八年级下册第六单元课文理解
八年级下册第六单元《岳阳楼记》课文理解
阅读第三节思考： 1、这一节描写景物的句子有哪些？ 写 的是什么时候的景物？有何特点？
霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、 樯、楫、虎、猿
2、这些景物体现了洞庭湖景观的什么特征？
面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感？ 萧然凄凉
3、为何会产生这种情感？
321、、为面这何对一会此节产景描生，写这“景种迁物情客的感骚句？人子”有生哪出些怎？样的情感？ 写的是什么时候的景物？
练习
本文在写作上采用了那些手法？请写出两点。
1、写景、抒情、议论相结合。2、运用对比。
《梁惠王下》中“乐以天下，忧以天下”，范仲淹在本 文中把这句话发展为：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 文章写迁客骚人或悲或喜的览物之情有什么作用？
为了将这类人的悲喜感情与后文“古仁人”“不以 物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比，引出 下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨，突出
• 1、先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖 ，渲染浩瀚的气势。
• 2、接着从空间上写浩瀚的湖面。 • 3、最后从时间上写湖面上变化万千的
壮丽景象。
第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山， 吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把 “吞”改为“接”好不好？为什么？
洞庭湖是无生命之物，“衔”“吞” 运用拟人手法则使人产生有生命之感，把 “远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活 灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。 如果用“连”“接”来替换，只是客观地 说明三者的相对位置，画面是静止的，效 果没有这样好。
绍 就借题发挥，写出自己理想的为人处世的
态度，勉励滕子京学习古代有修养的人， 不计较个人眼前的得失，要做到“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”。
内容导读
•
峄城区X中学八年级语文下册第六元21庄子二则课后习题人教版
7．（第二单元第6课《藤野先生》）下列加点字的注音全部正确的一项是（）
A．托辞（cí）教诲（huì）不逊（xùn）深恶痛疾（wù）
B．诘责（jié）发髻（jì）陌生（muò）抑扬顿挫（cuò）
C．绯红（fēi）解剖（pāo）芦荟（huì）杳无消息（yǎo）
B．长啸（xiào）荇草（xìng）颓败（tuí） 急湍（tuān）
C．轩邈（miǎo）鸢飞（yān） 横柯（kē）缥碧（piǎo）
D．东皋（gāo） 驱犊（dú）萋萋（qī）戾天（lì）
17．（期中测试）下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．娴熟xián周济jǐ不辍chuò溃退kuì锐不可当dāng
(3〕品读文章。
充分利用三句例如，让学生在充分朗读的情况下进行赏析。教师先是帮助分析第一句的修辞手法及表达效果，第二句师生合作完成，第三句让学生独立完成。
设计意图：这个环节原本是设计让学生通过做批注的方法进行赏析，但是考虑到做批注的方法我们还没有讲到，而且在试讲的过程中也发现这种方法学生还不能完全掌握，所以我把这一环节调整为教师带着学生赏析，先是范例性地赏析一句，然后师生合作赏析，最后让学生自主完成。完成由“扶〞到“放〞的过程.
二、熟读《庄子与惠子游于濠梁之上》，复述这则故事，并回答下列问题。
1。庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里.
2.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解.
参考答案：
1。一妙在“以子之矛，攻子之盾”。惠子质问“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”这样的反问摆脱被动，暂时化解了“危机”。二妙在转换问题的角度。庄子回答“我是在濠水上知道的"，把惠子“你怎么知道鱼的快乐"的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”,在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问.这正展示了庄子言辞上的巧妙，在逻辑上回避了矛盾的机敏.
八年级(下册)第六单元《岳阳楼记》课文理解
7、文章哪句话表达了作者的旷达胸襟和 政治抱负？怎样理解这句话？
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 。
我国古代早有“先忧后乐”的思想，即“乐以天 下，忧以天下”来源于儒家的仁爱思想。范仲淹 在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”的观点，就是要超越个人的忧乐， 以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极
2、“古仁人之心”是怎样的？ 3、“古仁人”的忧乐观是怎样的？
4、“进”指什么？“退”指什么？
5、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人” 的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
6、“微斯人”的“斯人”指什么人？表 达了怎样的感情？
迁客骚人的览物之情
以
以
物
喜衬
为自己
己 悲
托古仁人的思想情感
不
不
以 忧其民 忧其君
意境美
不同角度的洞庭湖——雨湖、晴湖、月湖 不同知觉的洞庭湖——形、声、光、色
语言美
骈散结合，错落有致 字斟句酌，精妙传神
2．本文在语言上骈散句交错使用
骈句指的是结构相似、内容相关、 行文相邻、字数相等的两句话，跟对 偶相似，只是不像对偶那样在音韵上 有严格的要求。散句，则是相对于骈 句而言，也可以说，骈句以外的句子 都是散句。首段叙事用散句，写岳阳 楼大观用骈句，起、结句又为散句， 洞庭湖上一阴一晴多为骈句，结句又 为散句，节奏不断变化，读起来声调 铿锵，给人以美的享受。
绍 就借题发挥，写出自己理想的为人处世的
态度，勉励滕子京学习古代有修养的人， 不计较个人眼前的得失，要做到“先天下 之忧而忧，后天下之乐而乐”。
内容导读
•
滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳
州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，
八年级下册语文第六单元课文知识点
八年级下册语文第六单元课文知识点（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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部编版八年级下册初中语文《第六单元》单元教材教学分析
2.品味文章的深刻内涵，理解文章表现的思想和哲理。
过程与方法：
1.反复诵读，在诵读中体会作品的意蕴。
2.能借助工具书及注释，自主翻译文言文。
3.能识记重点语句和词语，并且做好笔记。
情感态度与价值观：
1.体会文章优美精练的语言，培养文言文语感。
2.感知课文中作者的人格魅力，学习他们的精神品质，梳理正确的人生观和价值观。
重点、难点与关键
重点：
1、积累文中重点词语的意义和用法，理解文言句式。
2、背诵全文，把握作品内容，理解作者的思想感情。
难点：
1.培养学生理解古代汉语的能力。
2.培养学生阅读和鉴赏古代文学作品的能力。
3.体会文章优美精练的语言，培养文言文语感，品味诗中的意境
教学方法和手段的设计
预习法、诵读法、讲授法、点拨法、合作探究法
学生思想教育和行为习惯的培养及学习方法
诵读、赏析文中精彩的语句，学习古人论事说理的技巧，体会他们关于理想、精神自由和现实社会的观察与反思，从中得到一些思想启迪和情感陶冶。
课时安排
第1-3课时：《庄子二则》
第4-6课时：《礼记二则》
第7-9课时：《马说》
第10-12课时：《唐诗三首》
第13课时：写作
第14-15课时：综合性学习
部编版八年级下册初中语文《第六单元》单元教材教学分析
学段及学科
初中语文
单元教材主题内容与价值作用
本单元所选文章都是我国古代传统的名家名篇，均从不同角度体现了古人对现实社会的洞察以及对人生的哲理性思考，也表现了古人对理想生活的追求和向往。
单元目标
知识与能力：
说明
本单元文章为古诗文，经过之前的学习积累，学生已经大致掌握了一些阅读浅易文言文的方法，积累了一些文言实词、虚词和句法等知识，所以学习这单元，难度应该不是很大。诵读训练是激发学生学习文言诗词兴趣的有效手段。
仁爱版八下unit6topic1sectionc主旨大意
仁爱版八下unit6topic1sectionc主旨大意摘要：I.引言- 介绍仁爱版八下unit6topic1sectionc的内容II.课文概述- 描述课文的主要角色和情节- 概述课文的主题和讨论的主要问题III.课文细节- 分析课文中的关键事件和对话- 解释课文中的重要概念和思想IV.结论- 总结课文的主要观点和教训- 讨论课文对现实生活的启示和应用正文：仁爱版八下unit6topic1sectionc的课文讲述了一个关于友谊、信任和责任的故事。
故事的主人公是一个名叫李明的中国学生，他和他的美国朋友汤姆因为一场误会而产生了矛盾，但最终他们通过沟通和理解，解决了问题，重建了友谊。
在课文中，李明和汤姆原本是很好的朋友，他们一起学习，一起玩耍。
然而，当汤姆把李明的书包误认为自己的书包，拿走了李明的试卷时，他们之间的友谊面临了考验。
李明很生气，认为汤姆不尊重他，不信任他。
但汤姆并不知道这是李明的试卷，他只是想找回自己的书包。
在这个关键时刻，李明决定与汤姆沟通，他把自己的感受告诉汤姆，也听说了汤姆的困惑和抱歉。
汤姆意识到了自己的错误，他向李明道歉，并承诺以后会更加注意。
李明也接受了汤姆的道歉，他们决定重新开始，继续做朋友。
这个故事告诉我们，友谊是建立在信任和尊重的基础上的。
当我们遇到误会和矛盾时，我们应该像李明和汤姆一样，积极沟通，理解对方，而不是逃避或者指责。
只有这样，我们才能真正解决问题，保持友谊的长久。
在现实生活中，我们也会遇到类似的问题，比如朋友之间的误会，同学之间的矛盾。
这时，我们可以从课文中吸取教训，用理解和沟通来解决问题，而不是用争吵和逃避来应对。
统编版八年级语文下册第六单元课外古诗词诵读《题破山寺后禅院》诗文鉴赏及考点揭秘(word版 有答案)
《题破山寺后禅院》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入在我国源远流长、丰富多彩的长河中，古诗词就像一朵馨香独具的奇葩，永开不败。
有的诗人，他胸怀大志，博览群书；有的诗人，他屡受排挤，报国无门；有的诗人，他独登高楼，难觅知音。
于是他们百感交集，写下了一首首千古绝唱。
今天我们就一起走进诗人们的内心世界，领略中华古诗的魅力！这节课，我们学习常建的《题破山寺后禅院》。
二、目标1、理解诗句的含义，体会诗中蕴含的思想感情。
2、反复吟咏，领悟诗歌的意境。
3、陶冶美的情操，培养热爱自然的感情。
三、原文题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
四、注释《题破山寺后禅院》：选自《全唐诗》卷一百四十四。
破山寺：即今江苏常熟虞山北麓兴福寺。
禅院：寺院。
古寺：古老的寺庙。
初日：初升的太阳。
曲径：弯曲的小路。
幽处：幽静的深处。
禅房：僧人居住的房舍。
悦：使……欢悦。
空：使……空旷。
人心：指人的世俗之心。
万籁：指各种声响。
但：只。
钟磬：指寺院诵经，敲钟开始，敲磬停歇。
五、诗意清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。
山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。
六、赏析赏析首联“清晨入古寺，初日照高林”。
赏析：首联落笔勾勒出清晨时分后禅院四周的环境。
一个“入”字，写出了古寺美景之幽远，一个“照”字又将旭日东升的勃勃生机刻画得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。
赏析颔联“曲径通幽处，禅房花木深”。
赏析：颔联点出题中“后禅院”三字，描写出通向后禅院的小路弯曲幽远和后禅院景色幽静迷人，含蓄曲折地表现了诗人的高洁志趣。
赏析颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”。
赏析：颈联中“悦”“空”两字是此联的“诗眼”，“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢悦之情；“空”既写出了后禅院的幽静，更表达出诗人超脱尘俗的情感。
八年级下册第六单元《小石潭记》课文理解
从全文来看，作者 的情感由起初的“乐”， 到其后的“凄”“怆”， 你认为造成作者情感变 化的原因是什么？
• 1、小石潭潺潺的水声、清洌的 潭水、轻快敏捷的游鱼让作者心 生快乐；（心乐之、相乐） • 2、寂寥凄清的环境让作者想到 了自己被贬他乡，寂寞的处境， 不觉又心生凄凉与哀怨。（凄神 寒骨，悄怆幽邃） • ——情融于景，借景抒情，表达 自己抑郁、愤懑的情感。（本文 主旨所在）
这样写一方面把鱼描写的 生动传神，活灵活现；另 一方面水中之鱼如此清晰 可见，以鱼的形态衬托水 的清澈。
赏析 4、文章第二段用了衬托的手法， 仔细阅读，作者写了哪些事物？ 要用这些事物来衬托什么？
本段写了游鱼、鱼影、日光、 底石等事物，这些事物都是潭水 中的，作者是要用这些水中清晰 可见的景物，衬托水的清澈
第二段
潭水 潭中景物 衬 游鱼
正面写鱼，侧面写水； 写的是鱼，见的是水
清澄
侧面描写
乐
融 动静结合 心情
定点特写
定点特写：指的是在一个 立足点将某一处景物描绘
出来。
由景生情
•二、描写潭水和游鱼。 •1、正面侧面描写结合 •2、动静结合 •3、衬托的手法
•既写鱼，又写水； •明写鱼，暗写水； •正面写鱼，侧面写水； •以鱼在水中的情景侧面衬 托水的清洌； •近景描写鱼和水，动静结 合；
7、下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）（2分） A．本文渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的 气氛，抒发作者悲凉凄怆的心绪。 B．第一段作者围绕着“石”来写，在移动变换中 引导我们去领略不同的景致。 C．第二段写了游鱼、阳光和影子，动静结合，展 现生动的画面，目的是表现鱼的活跃、可爱。 D．柳宗元被贬失意，心情抑郁，所以认为小石潭 “不可久居”。其实作者笔下的小石潭风景如画， 如果我们能跨越时空到此一游，或许会流连忘返。
部编版八年级语文下册全册单元教材分析
部编版八年级语文下册全册单元教材分析第一单元教材分析本单元的课文或表现各地的风土人情，或展示传统文化习俗。
从《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》这四篇课文中，我们可以看到一幅幅民俗风情画卷，从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，并更好地理解民俗的价值和意义。
《社戏》是鲁迅写于1922年的短篇小说。
这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历。
作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念。
《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。
诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神。
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的作品，既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。
它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。
《灯笼》一文，作者围绕“灯笼”，从不同方面叙述了灯笼的重要意义。
小小的灯笼不仅承载着厚重的文化内涵，而且寄寓了作者赤诚的情感。
“写作”要求“学习仿写”。
仿照学习过的课文或其他课外优秀的文章进行写作，学习它们所运用的体裁、题材、修辞手法、写作手法等，以提高我们的写作水平。
“口语交际”的主题是“应对”。
通过假设情景、综合实践等方式进行口语交际训练，让学生在活动中学会如何随机应变、巧妙应对自己所面临的境况，锻炼学生的交际能力。
教学措施1．反复诵读，加强学生的自我阅读体验。
语文课程标准强调在教学中要“加强朗读，重视阅读感受和体验”“学会运用多种阅读方法”，因此在教学中，要指导学生用多种方式反复诵读来品味课文中的关键词句，在“读”中感悟文章的思想情感，初步体会文章的内涵和主旨，从中获得对自然、社会和人生的有益启示。
2．联系生活实际，由课本延伸到生活。
本单元通过不同的文体形式，展示了我国丰富的民俗风情，在教学中，需要借助多媒体教学技术，如图片或视频，展示文章中所提及的民俗风情，理解民俗的价值和意义。
人教版八年级英语下册UNIT6-10课文翻译
人教版八年级英语下册UNIT6-10课文翻译UNIT 62d你觉得愚公的故事怎么样?我认为他真的很有趣。
愚公找到了一个解决问题的好方法。
真的吗?我认为它有点愚蠢。
移山似乎是不太可能的。
但这个故事试图告诉我们如果你去努力一切皆有可能!愚公一直尝试而且没有放弃。
我还是不赞同你的观点。
我以为我们应该尝试着去寻找一些其他的方法来解决问题。
但是不把山移开愚公还能做什么呢?这个，有很多其他的方法。
例如，他可以建一条公路。
那要比移山更好更快!对于这个故事你们有不同的观点，并且你们两个人都是对的。
一个故事有许多面，也有许多种理解的方式。
3a1.谈论的是哪本书?主要的人物是谁?他是一个什么样的人?1979年11月，英国学生能够观看一部叫《美猴王》的新电视节目。
他们大多数是第一次听到这个故事。
然而，这个故事对中国孩子来说并不新鲜。
美猴王或孙悟空是传统的中国书籍《西游记》中的主要人物。
美猴王不仅仅是一只普通的猴子。
事实上，甚至有时他看起来不像一只猴子!这是因为他能根据他的形状和大小做出72种变化，把自己变成不同的动物和物体。
但是除非他能隐藏他的尾巴，他不能把自己变成一个人。
为了与坏人斗争，孙悟空使用一根魔力金箍棒。
有时他能让金箍棒变小以至于可以放在耳朵里。
有时，他能让它变得又大又长。
美猴王让中国的孩子兴奋了好多年。
30多年前这个节目一推出，西方的孩子对读这个故事很感兴趣因为聪明的美猴王一直(与邪恶)斗争帮助弱者并从不放弃。
2b韩赛尔与葛雷特韩赛尔和葛雷特与他们的父亲和继母住在森林附近。
有一年，天气太干旱了以至于粮食(作物)无法生长。
妻子告诉她的丈夫如果他不把孩子们扔到森林里让他们自生自灭，整个家庭就会灭亡。
葛雷特听到了这件事，并且韩赛尔制定了一个计划来拯救自己和他的妹妹。
场景一你听到继母正在计划着杀死我们吗?不用担心!我有一个拯救我们的计划。
你怎样拯救我们?保持安静!我要到外面的月光下捡东西。
现在，去睡觉。
场景二起床了，懒惰的孩子!是的，亲爱的(孩子)们。
2020-2021学年部编版语文八年级下册第六单元第22课《礼记》二则 知识点整理
22.《礼记》二则知识点整理《虽有嘉肴》1.文学常识《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”。
《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。
有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
2.字词解释虽（虽然）有嘉（好）肴（鱼、肉之类的熟食），弗（不）食（吃），不知其（它的）旨（味美）也；虽有至道（最好的道理），弗学，不知其善（好，美妙）也。
是故（因此）学然后（之后）知不足，教然后知困（困惑）。
知不足，然后能自反（反省）也；知困，然后能自强（勉力，努力）也。
故（因此）曰：教学相长（促进）也。
《兑（同“说”）命》曰“学（教导）学（学习）半”，其（表推测语气，大概）此之谓乎！3.重点句子翻译(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不能知道其味道的甘美。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有迷惑不懂的地方。
(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
(4)故曰：教学相长也。
所以说：教和学是相互促进。
(5)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。
”说的就是这个道理吧！4.这篇短文告诉我们什么道理？教学相长5.文章论述教与学的相互关系，为什么开头从“虽有嘉肴”谈起？类比推理，引出下文对教与学关系的论述，说明实践才能得到真知，学习才能懂得道理。
6.作者是怎么论述的？（试理清论证的思路）首先类比推理强调要学习，要实践，接着指出“学”和“教”的作用，然后进一步讨论其效果，最后得出结论。
初中语文-八年级下册第六单元课文内容梳理
初中语文-八年级下册第六单元课文内容梳理《北冥有鱼》从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏，不知其几千里也言其形，若垂天之云言其翼，北冥南冥九万里言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
《庄子与惠子游于濠梁之上》轻松闲适，诗意盎然。
一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。
其题虽小，其旨甚大。
除了第一句用叙述语言做故事背景交代外，通篇采用对话形式。
用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。
庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。
且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。
《虽有嘉肴》一文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即教学相长，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习中实践的重要性，文章表示出教和学是息息相关的。
《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
此人认为在大道施行的时候，一定能形成一个天下为公，选贤与能，讲信修睦的大同社会。
尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的，但那是儒家学者在乱世中的一个美好愿景。
《马说》以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难。
寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。
《茅屋为秋风所破歌》是唐代伟大诗人杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。
此诗叙述作者的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了自己内心的感慨，体现了诗人忧国忧民的崇高思想境界，是杜诗中的典范之作。
《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。
八年级语文下册第六单元22礼记二则说课稿新人教版
八年级语文下册第六单元22礼记二则说课稿新人教版一. 教材分析《礼记二则》是人教版八年级语文下册第六单元的一篇课文。
本单元的主题是“传统美德”，通过学习古代文学作品，让学生感受传统文化的魅力，培养良好的道德品质。
《礼记二则》由两篇古代散文组成，分别是《檀弓上》和《檀弓下》，作者是西汉时期的学者戴圣。
这两篇文章主要阐述了礼仪的重要性以及如何正确对待礼节。
本课的教学内容主要包括理解文言文的语言特点、分析文章的结构层次、领会作者的观点以及学会运用礼仪来约束自己的行为。
二. 学情分析八年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，但针对《礼记二则》这样的古代散文，学生可能存在理解上的困难。
因此，在教学过程中，教师需要关注学生的学习需求，引导他们正确理解文言文，并能够将所学运用到实际生活中。
同时，学生对于礼仪的认识可能局限于日常生活中的基本礼仪，对于更深层次的礼仪文化还需进一步引导和挖掘。
三. 说教学目标1.知识与技能目标：学生能够理解文言文的语言特点，掌握文章的基本内容，了解礼仪的重要性。
2.过程与方法目标：通过自主学习、合作探讨的方式，学生能够分析文章的结构层次，领会作者的观点，提高文言文阅读能力。
3.情感态度与价值观目标：引导学生认识礼仪对于个人和社会的重要性，培养尊老爱幼、诚实守信等传统美德。
四. 说教学重难点1.教学重点：理解文言文的语言特点，掌握文章的基本内容，领会作者的观点。
2.教学难点：分析文章的结构层次，深入理解礼仪的文化内涵，学会运用礼仪来约束自己的行为。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨的教学方法，引导学生主动参与课堂，培养他们的独立思考能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、注释解析等教学资源，帮助学生更好地理解文言文，提高课堂效果。
六. 说教学过程1.导入新课：简要介绍《礼记》的地位和内容，引发学生对礼仪文化的兴趣。
2.自主学习：学生自主阅读课文，结合注释解析，理解文言文的语言特点，掌握文章的基本内容。
初中语文人教部编版(2019)八年级下册第六单元24 唐诗二首-章节测试习题
章节测试题1.【答题】下列词语中加下划线字的注音有误的一项是（）A.挂罥(juàn)翩翩(piān)一丈绫(líng)B.塘坳(ào)伐薪(xīn)口称敕(chì)C.两鬓(bìn)突兀(wù)辗冰辙(niǎn)D.布衾(jīn)庇护(bì)风怒号(háo)【答案】D【分析】本题考查了选择正确的读音。
【解答】D.“布衾”的“衾”应读“qīn”。
2.【答题】下列加下划线词的释义正确的一项是（）A.何时眼前突兀见此屋(看见)B.安得广厦千万间(安然)C.茅屋为秋风所破歌(把)D.可怜身上衣正单(使人怜悯)【答案】D【分析】本题考查加下划线词释义。
【解答】A项“见”译为“出现”；B项“安”译为“如何”；C项“为”译为“介词，被”。
3.【答题】下列句子中没有通假字的一项是（）A.系向牛头充炭直B.食不饱,力不足,才美不外见C.大庇天下寒士俱欢颜D.选贤与能,讲信修睦【答案】C【分析】本题考查学生对通假字的辨析。
【解答】A项“直”同“值”，价钱；B项“见”同“现”，表现；D项“与”同“举”，推举。
4.【答题】对《茅屋为秋风所破歌》课文理解错误的一项是（）A.这首诗属于近体诗。
歌,是古诗的一种体裁。
B.语言朴实、准确、形象、生动并带有很强的感情色彩,是这首诗的一大特色。
C.全诗通过屋破漏雨情节的描写,反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望。
D.全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体,用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起,意境深远。
【答案】A【分析】本题考查学生对课文内容的理解。
【解答】这首诗应是古体诗，故A错误。
5.【答题】对诗歌《卖炭翁》理解赏析正确的一项是（）A.白居易是宋朝伟大的现实主义诗人,是新乐府运动的倡导者,他与唐朝的李白、杜甫一样都是著名诗人。
B.这首诗是一首讽喻诗,也是一首叙事诗。
从诗人自注“苦宫市也”,可以看出诗的主题在于揭露唐朝宫市的公开掠夺性。
2023年部编版八年级语文下册第六单元课文知识点详解
部编版八年级语文下册第六单元课文知识点详解一、作者简介和背诵提示庄子〔约前369—前286〕，名周，宋国蒙〔今河南商丘东北〕人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
（北冥有鱼）需背诵。
二、全文展示北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼假设垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
（齐谐）者，志怪者也。
（谐）之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
〞野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦假设是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游沉着，是鱼之乐也。
〞惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？〞庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？〞惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！〞庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
〞三、主题概述（北冥有鱼）：文章描写了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象，表达了庄子追求精神世界绝对自由的思想。
（庄子与惠子游于濠梁之上）：通过写庄子与惠子围绕人能否知“鱼之乐〞展开的一场论辩，表现了他们思维的机敏以及庄子“万物与我为一〞的思想。
四、文言知识累积〔一〕通假字北冥有鱼〔“冥〞同“溟〞，海。
〕〔二〕古今异义1.怒而飞古义：振奋，这里指用力煽动翅膀；今义：愤慨。
2.是鸟也古义：这；今义：表示推断的词。
3.去以六月息者也古义：气息，这里指风；今义：休息，消息。
4.野马也古义：山中的雾气，奔腾如野马；今义：未经驯服的马。
5.其正色邪古义：真正的颜色；今义：态度严肃，神色严厉。
6.鲦鱼出游沉着古义：悠闲自得；今义：冷静沉着。
7.安知鱼之乐古义：疑问代词，怎么；今义：平安，安全。
〔三〕一词多义1.固不知子矣〔当然，自然〕子固非鱼也〔本来〕2.庄子与惠子游于濠梁之上〔游玩〕鲦鱼出游沉着〔游水〕〔四〕词类活用1.志怪者也〔名词作动词，记载〕2.其视下也〔名词作状语，往下〕〔五〕重要虚词1.之①鹏之背〔助词，的〕②其翼假设垂天之云〔助词，的〕③（谐）之言曰〔助词，的〕④鹏之徙于南冥也〔助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译〕⑤生物之以息相吹也〔助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译〕⑥天之苍苍〔助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译〕⑦庄子与惠子游于濠梁之上〔助词，的〕⑧鱼之乐〔助词，的〕⑨子之不知鱼之乐〔助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译〕⑩既已知吾知之而问我〔代词，代指鱼的愉快〕2.而①化而为鸟〔连词，表承接〕②怒而飞〔连词，表修饰〕③既已知吾知之而问我〔连词，表转折〕3.以①去以六月息者也〔介词，凭借〕②生物之以息相吹也〔介词，用〕〔六〕特别句式1.推断句①南冥者，天池也。
2020-2021学年部编版语文八年级下册第六单元第22课《礼记》二则 知识点整理
部编版语文八下《礼记》二则知识点整理《虽有嘉肴》一、文学常识。
1.《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉（朝代）经学家戴圣（人名）编纂的。
2.“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
二、给加点的字注音。
嘉肴．（yáo ）自强．（qiǎng ）兑．命（yuè）学．学半（xiào ）三、划分节奏。
1.虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也。
2.虽有/至道，弗学，不知/其善也。
3.是故/学/然后知不足，教/然后知困。
4.知不足，然后/能自反也。
5.知困，然后/能自强也。
6.故曰：教学/相长也。
《兑命》曰：“学/学半。
”其/此之谓乎？四、重点字词解释。
1.虽．有嘉肴．．虽：虽然；嘉：好、美；肴：鱼、肉之类的熟食。
2.弗食．．，不知其旨．也弗：不；食：吃；旨：味美。
3.虽有至道．．，弗学，不知其善．也。
至道：最好的道理；善：好处。
4.是故．．学然后知不足，教然后知困．。
是故：所以；困：困惑。
5.知不足，然后能自反．也；知困，然后能自强．．也。
反：反思；自强：勉励自己。
6.教学相长．也。
长：推动、促进；7.《兑命》曰：“学学．．半。
”前一个“学”同“敩”，教导。
后一个“学”，学习。
8.其．此之谓．．乎其：表示推测的语气词；之：助词，宾语前置的标志；谓：说的。
五、字词归纳。
1.通假字《兑命》曰：“学．学半。
”“学”同“敩”，教导。
2.古今异义（1）不能知其旨．也古义：味美；今义：意义。
（2）虽．有至．道古义：最好的；今义：到。
（3）教然后知困．古义：困惑；今义：困难。
（4）教学相长．也。
古义：推动、促进；今义：增长。
3.一词多义（1）其①不知其．旨也（代词，它的）②其．此之谓乎（副词，表示推测，大概，恐怕。
）（2）之①其此之．谓乎（助词，宾语前置的标志。
）②大道之．行也（助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
2019年精选语文八年级下册第六单元28 醉翁亭记人教版知识点练习第七十一篇
【解析】：
阅读课外选文，回答后面的问题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
A、人们只知道跟随太守游玩快乐，却不知道乐在其中。
B、人们知道太守游玩快乐，却不知道太守快乐的原因。
C、人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守（心中）自有他的乐趣。
D、人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不大喜欢太守的乐趣。
【答案】：
【解析】：
请同学们从你积累的古诗文中，写出一句与“亭”有关的诗句：______。（含“亭”即可）
在滁州时：______
在颍州时：______
【答案】：
【解析】：
阅读课内语段，回答问题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
2019年精选语文八年级下册第六单元28醉翁亭记人教版知识点练习第七十一篇
不是判断句的一项是( )。
A、环滁皆山也。
B、太守自谓也。
C、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
D、望之蔚然而深秀者，琅琊也。
【答案】：
【解析】：
对下列句子中加线词语的解释不正确的一项是( )。
八年级语文下第六单元教案——文言文阅读技巧
八年级语文下第六单元教案——文言文阅读技巧文言文阅读技巧在学习语文的课程中，文言文的阅读是学生们需要面对的一道重要的难题。
阅读文言文，需要相当高的文学素养，深厚的文化底蕴，同时还需要一定的阅读技巧。
因此，本文将从文言文阅读的基本规律、解读文学意象和领会语言情感等方面介绍文言文阅读的技巧，希望能给大家的文言文学习带来一些指导和帮助。
一、了解文言文的基本规律文言文的语法、词汇和句式与现代汉语都有较大差别，这就需要我们去了解文言文的基本规律，以便更好地理解文言文的含义。
我们需要掌握文言文的句型。
文言文有自己的固定的句型和结构，这些句型和结构需要我们通过阅读大量的文言文来掌握。
我们需要了解文言文的用词特点。
文言文使用的词语大多数都是古代的专门词汇，而且很多词语的含义也有着比较深刻的文化内涵，因此我们需要在了解词义的同时，理解文化背景。
我们要了解文言文的语言风格和特点。
文言文是一种比较严谨、正式、雄浑的语言，语言中蕴含的文化和历史的积淀也是文言文的一大特点。
二、解读文学意象文言文文学意象，是指通过一种事物或现象的描述，创造出来的一种形象形态。
文言文常常使用的意象有典故、比喻、拟人等等。
其中，典故是文言文中使用最为频繁的一种意象，它不仅仅是某种文学法则的实施，更体现了文言文时代的文化背景和价值观念。
对于文学意象的理解，需要我们结合上下文进行分析，同时也需要我们通过阅读更多的文言文经典，不断丰富我们的文学史和文化修养。
三、领会语言情感文言文是语言的艺术，而语言中的情感成分是不可缺少的。
通过理解文言文中所表达的情感和思想，可以更好地理解文言文的意义和价值的。
在文言文中最常见的情感包括喜怒哀乐，因此我们在阅读文言文时要注意把握情感变化，以便准确地把握文言文的主要情感。
当感受到其中包含的情感时，我们就可以融入其中，领略文言文的深邃和诗意。
文言文阅读不仅需要我们熟练掌握文言文的语法、词汇和句式等基本规律，更需要我们深入挖掘文言文中的文学意象和情感内涵。
人教部编版八年级下第六单元第24课《卖炭翁》教案
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《卖炭翁》相关的实际问题，如如何理解卖炭翁的艰辛生活等。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的角色扮演活动，让学生们亲身体验卖炭翁的生活，感受诗中的情感。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演活动的感受。
-在讲解古文句式时，教师可以选择课文中的典型句子进行分析，如“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这句中的省略句式，解释其与现代汉语的区别，并引导学生学会运用。
-在挖掘课文主题时，教师可以从作者生活的时代背景出发，结合课文内容，引导学生理解作者对社会现实的关注和批判。
-教师应教授学生一些文言文阅读技巧，如关注特殊词句、利用上下文推测词义等，以提高学生的文言文阅读能力。
二、核心素养目标
《卖炭翁》教案的核心素养目标如下：
1.提高文言文阅读能力，掌握常见文言文词语、句式，理解课文内容，培养语文学科核心素养。
2.培养学生对文学作品的审美鉴赏能力，学会分析人物形象、环境描写等文学表现手法。
3.增强学生对古代社会生活的了解，提高历史人文素养，培养家国情怀。
4.培养学生的批判性思维，能从不同角度审视、解读文学作品，发表独立见解。
人教部编版八年级下第六单元第24课《卖炭翁》教案
一、教学内容
人教部编版八年级下第六单元第24课《卖炭翁》教案，教学内容主要包括以下部分：
1.课文朗读：引导学生正确朗读《卖炭翁》，感受古文的韵律美。
2.词语解释：学习并掌握课文中出现的新词、难词，如“炭”、“寒”、“瘦”等。
3.句子翻译：对课文中的关键句子进行翻译，理解句子含义，提高古文翻译能力。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
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《小石潭记》知识点
1、本文按作者游览的先后顺序来写景抒情，依次写了发现小潭、
潭中景物、小潭源流、潭中气氛，抓住了小石潭幽静的特点，写出了作者对小石潭幽深冷寂、孤凄悲凉的整体感受，表现了作者被贬后抑郁苦闷的心情。
2、作者在写水时，运用了正面描写和侧面描写两种描写手法。
正面描写：水尤清冽（第一段）
侧面描写：通过对鱼儿、阳光和影子这些具体东西的描绘，写出了水清。
（第二段）
突出了水的清澈。
3、第二段描写了水中鱼，抓住了动态和静态描写，其目的是写出了鱼的轻快、敏捷、自由、活泼的特点，衬托了水的清澈，这一段渗透了作者高兴愉悦的感情。
4、作者观景赏物时的心情发展变化是：由乐到悲。
开头的心情是快乐的，从“心乐之”“似与游者相乐”可知；最后的心情是凄凉忧伤的，从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，可知。
在表现情感时运用了寓情于景，情景交融的表现手法。
5、“凄神寒骨，悄怆幽邃”不仅高度概括了潭中的氛围，也含蓄地表达了作者忧伤悲凉的心境，是点睛之笔。
小石潭的秀丽景色却使作者产生如此旷世凄清，是作者当时所处时代和身世遭遇造成的。
6、柳宗元的乐是忧的另一种表现形式，柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
《岳阳楼记》知识点
1文章以“情”贯穿全文，既写了迁客骚人的情，又写了古仁人的情。
迁客骚人的情：以物喜，以己悲。
古仁人的情：不以物喜，不以己悲，写这两种情的目的是：通过两种情的对比，赞美了古仁人的高尚品德，表现了作者的旷达胸襟和政治抱负，突出文章主旨。
2、“微斯人，吾谁与归”表达作者坚定志向，也含蓄表示对子京的慰勉。
3本文要表达的主要观点是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4课文三四段的景物描写作用是：一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲凉情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”这种更高境界的议论。
5、迁客骚人“览物之情，得无异乎”的原因是：或以物喜，或以己悲
6、迁客骚人的悲：“去国怀乡，忧谗畏讥”；迁客骚人的喜：“心旷神怡，宠辱偕忘”。
这样写的目的是：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。
7、本文以作记为由，抒发了自己不以物喜，不以己悲的豁达胸襟和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负。
8、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表达了作者被贬后忧国忧民的态度，以天下为己任的政治抱负，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前享受在后的品德。
9、“览物之情，得无异乎”的“异”指不同的自然景物引发出的迁客骚人不同的感触，即悲和喜两种不同的心境。
“古仁人之心，或以二者之为”中的“异”指古代仁人不同于上述“迁客骚人”能不受自然风物好坏的影响，不以物喜，不以己悲。
10、文章第3段描绘的画面特点是：阴晦萧索，第4段描绘的画面特点是：晴朗明丽，读这两段文字应分别读出悲凉低沉和喜悦昂扬的语气语调。
11、本课出现的成语
气象万千：形容景色和事物多种多样，非常壮观。
心旷神怡：形容心境开阔，精神愉快。
《醉翁亭记》赏析
1出现在本课的成语
①醉翁之意不在酒：用来表示本意不在此，而在别的方面。
②水落石出：水落下去石头就出来了，比喻真相大白。
用课文句子填空。
1、表明“醉翁”由来的句子是：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
2、描绘四季景物的特征的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。
3、文中贯穿全文内容主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也，把“醉”与“乐”统一起来，点明全文主旨的句子是：“醉能同其乐，醒能述以文者”
5、奠定全文抒情基调的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
课文内容理解
1、贯穿全文的主线是“乐”字，从结尾处明显地看出作者是在写“乐”字，“醉”字只是表象。
2、作者写早晚景象变化，抓住了“晦”“明”的特点，写四季时，抓住了野芳，佳木，风霜，水石等山间独特的景象细节，写出了迥然有异的四幅景象。
3、课文第四段运用了烘托的写法，用禽鸟之乐反衬众人之乐，用众人之乐反衬出太守之乐，这样，太守之乐就在众多的烘托下被推倒巅峰。
4、欧阳修的乐表现在：一是山水之乐，并因四时之景不同，而乐亦无穷也；二是宴酣之乐，近取山肴野蔌，佐酒非丝非竹，众人起坐喧哗，太守颓然其间；三是乐人之乐，故作文以叙其事，三乐归一，都是与民同乐。
5、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“山水之乐，得之心而寓之酒也”的理解是：醉翁的情趣不在酒上，饮酒只是内心快乐的一种外在表现，不是因为饮酒而快乐，而是内心领会到山水的乐趣，要通过饮酒表现出来你，醉翁的情趣在于山水之乐，前半句是全文核心句，这两句将景与情直接联系在一起。
《饮酒》赏析
1“结庐在人境，而无车马喧”写诗人虽身居闹市，却远离世俗，不受世俗烦忧，表达了诗人陶醉于自然，恬淡愉悦的心情。
2、采菊东篱下，悠然见南山：诗人悠闲地在东篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样的超凡脱俗，以景物的描写衬托出诗人的闲适心情。
3、“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。
“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。
4、“山气日夕佳，飞鸟相与还”描绘了傍晚时分山中美丽的景色。
5、“真意”：指自然之趣和人生真谛。
《行路难》赏析
1、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱运用夸张；描绘了隆重而丰盛的宴会场面，反衬了作者悲愤失望的情绪。
2、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山比喻：奸佞当道，世路艰难。
3、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：引用吕尚碧溪垂钓和伊尹梦日乘舟的典故，表达了作者对被重新任用有所期待，对未来仍抱有希望的感情。
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：“破”与“挂”，富有动感，充满气势，充分表达了作者的乐观、自信和对理想的执著追求。
5、诗人的情感变化：怀才不遇，仕途不顺的茫然——对仕途前程的期盼——积极、乐观对前途充满信心。
《茅屋为秋风所破歌》赏析
理解“安得广厦千万间”至结尾：表达了诗人忧国忧民的博大胸怀，推己及人、体察人间冷暖的济世情怀。
《白雪歌送武判官归京》赏析
1、第一层咏雪（前十句）第二层送别（后八句）
2、忽如一夜春风来，千树万树梨花开：想象奇特，把雪的诗句，鲜润的特点，形象地描写出来，比喻，将北风比春风，将雪花比梨花，给人一种春意盎然的感受。
3、瀚海浪那百丈冰，愁云惨淡万里凝：结构上承上启下，由咏雪过渡到送别，用对偶，夸张和寓情于景的写法，写出了天寒地冻愁云满天的景象，表达了对友人的担忧之情。
4、山回路转不见君，雪上空留马行处：写友人已去而诗人伫立远望的情形，表现诗人依依惜别和无限惆怅的心情。
《己亥杂诗》赏析
1、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯：一方面是离别京城，离别好友的忧伤。
一方面是逃脱令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦，更有继续忠心报国服务乡民的信念。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花：运用比喻，以落花自喻，表明自己的心态，表达自己甘愿牺牲自己，培养新生力量的高尚品质。
现在：老一辈矢志不渝地培养下一代的高尚精神。
此举的言外之意是：作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。