寄欧阳舍人书ppt4 粤教版
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最新粤教版高中语文选修《唐宋散文选读》课件:3.12 寄欧阳舍人书
【文言归类】 一、通假字 1.则必铭而见之 (“_见__” 同“_现__”,_显__现__,___表__彰__) 2.至于通材达识 (“_材__” 同“_才__”) 3.非畜道德而能文章者无以为也 (“_畜__” 同“_蓄__”, _积__蓄__,_富__于__)
二、一词多义
三、指出下列加点词的活用类型并释义
后者强调作者的人选问题,而前者则是对欧阳修有 关论述的补充和发挥。碑志和史传有相通之处,好的碑 志往往具有较高的文学价值和史学价值。但千百年来, 在一些作者手中,碑志成了一种应酬文字,有的甚至颠 倒是非,美化恶人,牟取重金。欧阳修写碑志力求不虚 美,不溢恶,这与作者提倡“公与是”的写作态度和他 对“立言者”徇私滥作“不实”之铭的批评是一致的。
2.而善人喜于见传。 ( 被动句,“见”表被动 )
翻译:_因__而__好__人__喜__欢__自__己__被__传__记__传__颂__。__
3.非近乎史, 其将安近? ( 宾语前置句,宾语疑问 代词“安”放在了动词“近”的前面 ) 翻译:_不__与__史__传__相__接__近__,___那__么__又__与__什__么__相__接__近__呢__?__ 4.夫铭志之著于世。 ( 状语后置句,状语“于世”置 于“著”后 ) 翻译:_碑__铭__之__所__以__在__世__上__有__显__著__地__位__。__
5.则知先生推一赐于巩。 ( 省略句,“一”后省略 宾语“文” ) 翻译:_就__可__以__知__道__先__生__推__恩__赐__给__我__一__篇__文__章__。__ 6.非畜道德而能文章者无以为也。( 固定句式, “非……也”为固定句式 ) 翻译:__不__是__有__很__高__的__道__德__修__养__而__又__善__于__写__文__章__的__人__,__ _不__能__担__负__这__一__工__作__。__
粤教版高中语文选修《唐宋散文选读》课件:12寄欧阳舍人书 (共16页)
总结全文
在唐宋八大家中,曾巩是最重视作文 章法的,他的文章结构严谨,自成一家。 本文从写信缘起——议论志铭——传世志 铭的关键——盛赞欧阳——深谢欧阳,内 容环环相扣,如行云流水。
课后练习
赏析曾巩的《西楼》诗
西楼 曾巩 海浪如云去却回,北风吹起数声雷。 朱楼四面钩疏箔,卧看千山急雨来。
【赏析】 这首诗描雄伟气势,连天的海浪伴随着阵阵雷声汹涌而来,在北
风的呼啸中波浪不断拍打堤岸,又咆哮着远去,表达了诗人开阔的胸 襟和内心豪情。暴风雨将临,按常理本当关门闭户躲避,但诗人却反
而高挂起帘子,敞开窗户,为的是能饱览“千山急雨来”的壮观。
寄欧阳舍人书
曾巩
教学目标 1、了解墓志铭这一种文体;
2、积累文言知识点; 3、感受曾巩对先祖的怀念追 悼之情与对他人的感恩与尊重 之心。
作者曾巩简介
曾巩(1019-1083),字子固。 北宋散文 家,“唐宋八大家”之一 。曾巩的文章对后世的 影响也很大。曾巩出自欧阳修门下,完全接受了欧 阳修先道而后文的古文创作主张,而且比欧阳修更 着重于道。因此,曾巩的散文在八大家中是情致和 文采都较少的一家。但曾文长于议论,他的政论文, 语言质朴,立论精辟,说理曲折尽意。记叙文亦常 多议论,如《宜黄县县学记》、《墨池记》都于记 叙中纵谈古今。曾巩亦能诗,今存诗400余首,以 七绝成就较高,但为文所掩,不大受人重视。
领悟重点
1、本文实为写给欧阳修的一封感谢信,但却用 了相当的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。 对此,我们应怎样理解?
文章从第二句起,没有就如何“感与惭并”下笔,而是就 墓志铭的文体功用展开论述,指出碑铭虽以存美为主,所述亦 应真实,只有这样,才能像史传一样劝善惩恶。 后者强调写作者的人选问题,而前者则是对欧阳修有关论 述的补充和发挥。碑志和史传有相通之处,好的碑志往往有较 高的文学价值和史学价值。由此可见欧阳修的文学观点对曾巩 影响之深。总之,全文不是浅直地申说谢意,而是借讨论墓志 铭写作的得失,辗转表示得到欧阳修所撰写铭文的幸运。
粤教版选修《唐宋散文选读》 第12课 寄欧阳舍人书 课件
(3)非畜道德而能文章者(“畜” 通 “蓄” ,积蓄,富于 )
2.一词多义
或纳于庙,或存于墓,一也 动词,是一样 一欲褒扬其亲 形容词,一心 (1)一 则知先生推一赐于巩 名词,一篇文章 六王毕,四海一 动词,统一
且敢进其所以然 动词,进言 而先生进之 动词,提携 (2)进 是进亦忧,退亦忧 动词,出仕,晋升 臣之所好者道也,进乎技矣 动词,超过
“唐宋八大家”之一 ——曾巩
曾巩出自欧阳修门下,完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张,而
且比欧阳修更着重于道。因此,曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的
一家。但曾文长于议论,他的政论文,语言质朴,立论精辟,说理曲折尽意。 如《寄欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》 等都纡徐委备,近似欧阳修文。记叙文亦常多议论,如《宜黄县县学记》、 《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗,今存诗400 余首,以七绝成就 较高。
固所谓数百年而有者也 副词,本来,原来 臣闻求木之长者,必固其根本 动词,巩固,使……坚固 独夫之心,日益骄固 形容词,顽固,固执 (7)固 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地 名词,坚固的地势 固而近于费 形容词,坚固 横槊赋诗,固一世之雄也 副词,固然
3.词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 写文章 ①非畜道德而能文章者________
佳句咀华
1.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
赏读: 荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留
下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操
的仰慕钦佩之情。
2.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——宋· 程颢
赏读: 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英 雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
2.一词多义
或纳于庙,或存于墓,一也 动词,是一样 一欲褒扬其亲 形容词,一心 (1)一 则知先生推一赐于巩 名词,一篇文章 六王毕,四海一 动词,统一
且敢进其所以然 动词,进言 而先生进之 动词,提携 (2)进 是进亦忧,退亦忧 动词,出仕,晋升 臣之所好者道也,进乎技矣 动词,超过
“唐宋八大家”之一 ——曾巩
曾巩出自欧阳修门下,完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张,而
且比欧阳修更着重于道。因此,曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的
一家。但曾文长于议论,他的政论文,语言质朴,立论精辟,说理曲折尽意。 如《寄欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》 等都纡徐委备,近似欧阳修文。记叙文亦常多议论,如《宜黄县县学记》、 《墨池记》都于记叙中纵谈古今。曾巩亦能诗,今存诗400 余首,以七绝成就 较高。
固所谓数百年而有者也 副词,本来,原来 臣闻求木之长者,必固其根本 动词,巩固,使……坚固 独夫之心,日益骄固 形容词,顽固,固执 (7)固 秦孝公据崤函之固,拥雍州之地 名词,坚固的地势 固而近于费 形容词,坚固 横槊赋诗,固一世之雄也 副词,固然
3.词类活用 (1)名词的活用 名词作动词 写文章 ①非畜道德而能文章者________
佳句咀华
1.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
赏读: 荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留
下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操
的仰慕钦佩之情。
2.富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——宋· 程颢
赏读: 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英 雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
高中语文12寄欧阳舍人书课件粤教版选修《唐宋散文选读》
提示文章从第二句起,没有就如何“感与惭并”下笔,而是就墓志铭的文体功用 展开论述,指出碑铭(bēimíng)虽以存美为主,所述亦应真实,只有这样,才能像史 传一样劝善惩恶。然后,作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点:一是撰写墓志 铭要做到态度公正,叙事合乎实际;二是撰写墓志铭要慎重选择作者,须俟“畜道 德而能文章者”而为之。后者强调写作者的人选问题,而前者则是对欧阳修有关 论述的补充和发挥。碑志和史传有相通之处,好的碑志往往有较高的文学价值 和史学价值。但千百年来,在一些作者手中,碑志成了一种应酬文字,
第十页,共17页。
走进作品 (zuòpǐn)
基础(jīchǔ) 练习
7.记常识 墓志铭:中国(zhōnɡ ɡuó)古代一种悼念性的文体。埋葬死者时,刻在石上,埋 于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写,叙述死者的姓名、籍贯、 生平事迹;铭则用韵文概括全篇,赞扬死者的功业成就,表示悼念和安慰。但也 有只有志或只有铭的。墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。
也为下文对欧阳修的赞美张本。
第十七页,共17页。
处所,在) 恶人无有所纪,则以愧而惧(连词,表因果) 皆务勒铭以夸后世(连词,表目的,用来,来) 则不足以行世而传后(助词,不译)
第七页,共17页。
走进作品 (zuòpǐn)
基础(jīchǔ) 练习
4.辨活用 (1)盖古之人有功德、材行、志义之美者(形容词用作名词,美德) (2)则足为后法(名词用作动词,效法) (3)先祖父屯蹶否塞以死,而先生(xiān sheng)显之(动词的使动用法, 使……显扬) (4)孰不欲宠荣其父祖(动词的使动用法,使……尊崇荣耀) (5)敢不承教而加详焉(形容词用作动词,详细考证) (6)非畜道德而能文章者无以为也(名词用作动词,写文章) (7)生者得致其严(形容词用作动词,尊敬)
第十页,共17页。
走进作品 (zuòpǐn)
基础(jīchǔ) 练习
7.记常识 墓志铭:中国(zhōnɡ ɡuó)古代一种悼念性的文体。埋葬死者时,刻在石上,埋 于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写,叙述死者的姓名、籍贯、 生平事迹;铭则用韵文概括全篇,赞扬死者的功业成就,表示悼念和安慰。但也 有只有志或只有铭的。墓志铭在写作上的要求是叙事概要,语言温和,文字简约。
也为下文对欧阳修的赞美张本。
第十七页,共17页。
处所,在) 恶人无有所纪,则以愧而惧(连词,表因果) 皆务勒铭以夸后世(连词,表目的,用来,来) 则不足以行世而传后(助词,不译)
第七页,共17页。
走进作品 (zuòpǐn)
基础(jīchǔ) 练习
4.辨活用 (1)盖古之人有功德、材行、志义之美者(形容词用作名词,美德) (2)则足为后法(名词用作动词,效法) (3)先祖父屯蹶否塞以死,而先生(xiān sheng)显之(动词的使动用法, 使……显扬) (4)孰不欲宠荣其父祖(动词的使动用法,使……尊崇荣耀) (5)敢不承教而加详焉(形容词用作动词,详细考证) (6)非畜道德而能文章者无以为也(名词用作动词,写文章) (7)生者得致其严(形容词用作动词,尊敬)
寄欧阳舍人书ppt4
作业:翻译下列句子,并指出其句式 1.此其所以与史异也 2.非畜道德而能文章者 3.非近乎史,其将安近? 4.立言者既莫之拒而不为
1.这是它和史书不同的原因(判断)
2.不是有很高的道德修养而又善写文章的人(判断) 3.不是近于史书,难道还会同别的什么相近呢? (宾语前置)
4.撰写碑铭的人既然不能拒绝他而不写(宾语前置)
作用
苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史
异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生
者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;
恶人无有所纪,则以愧而惧。
假使那人
用来
原因
苟且偷生的人行为丑恶,还有什么可以写在
碑铭上呢?这是它和史书不同的地方。写作
碑铭,之所以使死者没有,就勇
倘若所写的人文辞不擅长,那么,在人世间还不 能流传开来,于是又在于他的文章能加倍胜人了。
所以说:不是有很高的道德修养而又善于写文章 的人,不能担负这一工作。难道不是这样吗?
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者 也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭其公与 是,其传世行后无疑也。
像先生的道德文章,本来就是所谓几百年 才能出现的。
犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇? 不惑不徇,则公且是矣!而其辞之不工,则世犹不 传,于是又在其文章兼胜焉。故曰:非畜道德而能 文章者,无以为也。岂非然哉?
如同用一个人,不是有很高道德修养的人,怎么 能够辩别他而不受迷惑,评议他公正而不徇私情? 能够不迷惑不徇私情,就达到公正而且正确了。
根据
即使
到了世道衰败,作为人的子孙,都一心想褒美 称扬他故去的亲人,而不再讲事理。所以虽然 是行为丑恶的人,都力求刻石立铭,用来夸奖 后代。撰写碑铭的人既然不能拒绝他而不写, 又凭借他子孙所请托,倘若写上墓主丑恶的东 西,就是不合人情,因为 向后代夸耀
粤教版高中语文选修《唐宋散文选读》寄欧阳舍人书 课件(23张)
②而世之学者(古:求学的人;今:指在学术上有一 定成就的人)
(4)一词多义
生者得致其严尊敬 严虽董之于严刑严厉,严格
严霜结庭兰猛烈,厉害
一欲褒扬其亲而不本乎理根据 今背本而趋末根本,基础的东西 本
此之谓失其本心本来的,原来的 本在冀州之南本来
或纳于庙,或存于墓有的,有的人 或云霞明灭或可睹或许,也许
文章就是这样由远及近,从古及今。由虚及实,从泛论 而及于欧阳修之身。这就是曾巩的“纡徐”之笔。沈德 潜评论此文道:“逐层牵引,如春蚕吐丝,春山出云, 不使人览而易尽。”(《唐宋八大家文读本》)评得形象而 中肯。
(2)简奥。言简而意深,乍看文句平淡,回味则意味 深长。以第一段为例:“去秋人还”,“人还”犹如说 “墓志铭”收到了,交代之意;“蒙赐书”及撰“铭”, 点明写信之由;“反复观诵”,侧面写出欧文之精彩及 作者爱不释手之情景;“感与惭并”,写作者对欧阳修 的感激与敬佩。寥寥二十余字,却有四层意思,简洁精 当,意蕴深长。
2.走近作者
曾巩(1019~1083),北宋文学家,字子固。南来(今属 江西)人。嘉祐进士。少以文章见赏于欧阳修。尝奉诏编校 史馆书籍,校定南齐、梁、陈三书,整理《国策》《说苑》 《新序》。官至中书舍人。散文平易典重,为“唐宋八大家” 之一。著有《元丰类稿》。
3.写作背景
曾巩十分仰慕欧阳修的道德文章,曾把他与唐代的韩 愈相提并论,从二十岁起就与欧阳修建立了亲密的关系。 宋仁宗庆历六年(1046)夏,曾巩写信请欧阳修为已故的祖父 作一篇墓碑铭。秋,曾巩收到了欧阳修的回信。次年,为 了向欧阳修致谢,曾写了此文。这一篇独具特色的感谢信, 它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之词,而是通过对 铭志作用及流传条件的分析,来述说“立言”的社会意义, 阐发“文以载道”的主张,表达对道德文章兼胜的赞许与 追求。
(4)一词多义
生者得致其严尊敬 严虽董之于严刑严厉,严格
严霜结庭兰猛烈,厉害
一欲褒扬其亲而不本乎理根据 今背本而趋末根本,基础的东西 本
此之谓失其本心本来的,原来的 本在冀州之南本来
或纳于庙,或存于墓有的,有的人 或云霞明灭或可睹或许,也许
文章就是这样由远及近,从古及今。由虚及实,从泛论 而及于欧阳修之身。这就是曾巩的“纡徐”之笔。沈德 潜评论此文道:“逐层牵引,如春蚕吐丝,春山出云, 不使人览而易尽。”(《唐宋八大家文读本》)评得形象而 中肯。
(2)简奥。言简而意深,乍看文句平淡,回味则意味 深长。以第一段为例:“去秋人还”,“人还”犹如说 “墓志铭”收到了,交代之意;“蒙赐书”及撰“铭”, 点明写信之由;“反复观诵”,侧面写出欧文之精彩及 作者爱不释手之情景;“感与惭并”,写作者对欧阳修 的感激与敬佩。寥寥二十余字,却有四层意思,简洁精 当,意蕴深长。
2.走近作者
曾巩(1019~1083),北宋文学家,字子固。南来(今属 江西)人。嘉祐进士。少以文章见赏于欧阳修。尝奉诏编校 史馆书籍,校定南齐、梁、陈三书,整理《国策》《说苑》 《新序》。官至中书舍人。散文平易典重,为“唐宋八大家” 之一。著有《元丰类稿》。
3.写作背景
曾巩十分仰慕欧阳修的道德文章,曾把他与唐代的韩 愈相提并论,从二十岁起就与欧阳修建立了亲密的关系。 宋仁宗庆历六年(1046)夏,曾巩写信请欧阳修为已故的祖父 作一篇墓碑铭。秋,曾巩收到了欧阳修的回信。次年,为 了向欧阳修致谢,曾写了此文。这一篇独具特色的感谢信, 它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之词,而是通过对 铭志作用及流传条件的分析,来述说“立言”的社会意义, 阐发“文以载道”的主张,表达对道德文章兼胜的赞许与 追求。
第12课 寄欧阳舍人书课件 粤教版选修《唐宋散文选读》课件
内容 理解
2.本文第3段开头“然则孰为其人,而能尽公与 是欤?非畜道德而能文章者无以为也”。这句话的作 用是什么?
明确:这句话说明撰写墓志铭能做到完全公正和 正确的,必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬 欧阳修埋下伏笔。
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内容 理解
3.作者借本文想表达什么?
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明确:本文以感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭 为切入点,论述了墓志铭的作用及后来流于不实的 原因,指出作好墓志铭应具备的条件,赞扬了欧阳 修为他祖父所作墓志铭的“公与是”,并对欧阳修 的道德文章深表钦佩。
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结构 框架
(2)简奥。言简而意深,乍看文句平淡,回味则意味 深长。以第一段为例:“去秋人还”,“人还”犹如说 “墓志铭”收到了,交代之意;“蒙赐书”及撰“铭”, 点明写信之由;“反复观诵”,侧面写出欧阳修文之精 彩及作者爱不释手之情景;“感与惭并”,写作者对欧 阳修的感激与敬佩。寥寥二十余字,却有四层意思,简 洁精当,意蕴深长。
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内容 理解
1.本文第1段写了什么?
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明确:第1段,首先交代写这封信的缘起与观 诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。 先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比 较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助 铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作 用。
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(3)古今异义。 ①而善人喜于见传,则勇于自.立. 今义:凭自己,不依靠别人 古义:_建__立__功_业__________ ②公卿大夫至.于.里巷之士 今义:表示达到某种程度,也表示另提一事 古义:___以__及___________
高中语文粤教版选修唐宋散文选读课件:第12课寄欧阳舍人书
• 人类历经艰险,趟过历史长河,创造了不计其数的 灿烂文化,亦有希冀性灵之光在大地上坚定地照亮,
照亮我们自己,照亮整个未来。天边,我已看到那 性灵之光的乍现……(合)
对接高考
综合演练 阅读下面的文言文,完成后面的题。 陈子昂,字伯玉,梓州射洪人。文明初,举进士。 时高宗崩于东都,将迁梓宫长安。于是,关中无岁,子昂 盛言东都胜垲,亦可营山.陵.。武后奇其才,召见金华殿。子昂 貌柔野少威仪而占对慷慨擢麟台正字拱初诏问群臣调元气当 以何道子昂因是劝后兴明堂太学即上言:“臣愿陛下为唐恢万 世之业,相国南郊,建明堂。
乃月孟春,躬藉田、亲蚕以劝农桑,养三.老.、.五.更.以教孝悌, 明讼恤狱以息淫刑,修文德以止干戈,察孝廉以除贪吏。”又 言:“‘君子三年不为礼,礼必坏,三年不为乐,乐必崩’, 奈何为天下而轻礼乐哉?愿引胄子使归太学,国家之大务不可 废已。”
后召见,赐笔札中书省,令条上利害。子昂对三事。其一 言:昔尧舜不下席而化天下,盖黜陟幽明。陛下知难得人,则 不如少出使。其二言:国家兴衰,在县令也。今吏部调县令如 补一尉,但计资考,不求贤良。故庸人皆任县令,教化之陵迟, 顾不甚哉!其三言:宜脩文德,去刑罚,劝农桑,以息疲民。 蛮.夷.知中国有圣王,必累译至矣。
于时,吐蕃、九姓叛。子昂上疏曰:“盗兴则安北不全, 甘、凉以往,跷以待陷,后为边患,祸未可量。此国家大机, 不可失也。”其后吐蕃果入寇,终后世为边患最甚。后复召见, 使论为政之要,适时不便者,毋援上古,角空言。子昂乃奏八 科:一措刑,二官人,三知贤,四去疑,五招谏,六劝赏,七 息兵,八安宗子。俄迁右卫胄曹参军。虽数召见问政事,论亦 详切,顾奏闻辄罢。
• C.陈子昂对天下有忧患意识,对边防颇有远见。他 提出必须保全安北府,否则其日后成为边患,灾祸 不堪设想。后来吐蕃果然入侵,成为后世最严重的 边患。
粤教版高中语文选修第12课《寄欧阳舍人书》课件138页文档
拉
60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
粤教版高中语文选修第12课《寄欧阳舍 人书》课件1
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ;权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
粤教版高中语文选修第12课《寄欧阳舍 人书》课件1
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ;权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
高中语文第3单元12寄欧阳舍人书课件粤教版选修《唐宋散文选读》
(6)所以此 所 其.其 以 追.所 使 睎.以 死 祖.与 者 德史 无 而异 有 思所 也 所.以 ( 憾.… 传 (… 之 用的 之 来… 原 由… 因 (的 ) 用) 来……的) (7)乎则 警与 劝铭 之乎 道.何 ,有 非( 近乎 句.史 中( 舒相 缓当 语于 气, 介无 词“ 实于 义” )) (8)之铭 警则志 劝必之 之铭. .著 道而于 (见世 结之.( 构(用 助代在 词词, 主 ,的 谓 代) 间 前,面取“消古句之子人独”立)性)
第 4 步词类活用——词性变异含义迥
(1)则必铭.而见之(名词用作动词,写铭文) (2)非畜道德而能文.章.者无以为也(名词用作动词,写文章) (3)则不受而铭.之(为动用法,为……写铭) (4)而先生显.之(使动用法,使……显耀,表彰) (5)孰不欲宠.荣.其父祖(使动用法,使……获得荣耀) (6)敢不承教而加详.焉(形容词用作动词,考订)
一.归于先生(副词,全,都)
(3)犹犹 而.其 之辞 用之 人不 (工 动, 词, 则世 好犹 像.不 )传(副词,还) (4)虽故 虽.虽 或.恶 并人 世, 而皆 有务 (勒 连铭 词, 以虽 夸然 后) 世(连词,即使) (5)故其 故.故 虽.非 恶他 人, (皆 名务 词, 勒原 铭因 以) 夸后世(连词,所以)
第 5 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)则勇于自.立. 古义:建建立立功业。
今义:不依赖别人。
(2)苟托之非.人. 古义:不不合合适适的的人人。。
今义:不属于人应有的。
(3)公卿大夫至.于.里巷之士 古义:到到。。
今义:表示达到某种程度,或表示另提一事。
(4)于众.人.则能辨焉 古义:一一般的人。
之 美 者,惧后世 之 不 知,则 必 铭 而 有义的美德的人,惧怕后代不知道,便一定要写一篇碑铭来
学年高中语文第三单元12寄欧阳舍人书课件粤教版选修唐宋散文蚜
(5)严② ③衡 一朝下而车丧,其治威 严.严 亲.
_威__信___ _父__母___
④严.霜结庭兰 _厉__害___
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四、词类活用 ①则必铭.而见之 _名__词__作__动__词__,__写__铭__文___ ②生者得致其严. _形__容__词__作__动__词__,__尊__重___ ③则足为后法. _名__词__作__动_词__,__效__仿____ ④非畜道德而能文.章.者无以为也 _名__词__作__动_词__,__写__文_章_____ ⑤或纳于庙,或存于墓,一.也 _数__词_作__形__容__词__,_相__同__、__一_样______ ⑥先祖之屯蹶否塞以死,而先生显.之 _使__动__用__法__,__使__…__…__显___ ⑦孰不欲宠.荣.其父祖 _使__动__用__法__,__使__…__…__宠__荣___
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六、特殊句式 ①判断句 此其所以与史异也 ②被动句 而善人喜于见传 ③宾语前置句 警劝之道,非近乎史,其将安近 立言者既莫之拒而不为 ④省略句 皆务勒铭以夸后世
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1.本文实为写给欧阳修的一封感谢信,但却用了相当的篇幅围绕 墓志铭的功用和写作展开论述。这样写的目的是什么? [我的理解] 文章就墓志铭的文体功用展开论述,指出碑铭虽以 存美为主,所述亦应真实,只有这样,才能像史传一样劝善惩恶。 然后,作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点:一是撰写墓志铭 要做到态度公正,叙事合于实际;二是撰写墓志铭要慎重选择作 者,须俟“畜道德而能文章者”而为之。强调的是写作者的人选 问题,而欧阳修正是这样的人选。文章不是浅直地申说谢意,而 是借讨论墓志铭写作的得失,辗转表示得到欧阳修所撰写铭文的 幸运。
《寄欧阳舍人书》ppt课件
第三段(2):
(原文)犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之 不徇 不惑不徇,则公且是矣而其辞之不工,则世犹不 传,于是又在其文章兼胜焉.故曰:非畜道德而能文 章者,无以为也.岂非然哉 (译文)如同用一个人,不是有很高道德修养的人, 怎么能够辩别他而不受迷惑,评议他而不徇私情 能 够不迷惑不徇私情,就达到公正而且正确了.倘若所 写的人文辞不擅长,那么,在人世间还不能流传开来, 于是又在于他的文章能加倍胜人了.所以说:不是有 很高的道德修养而又善于写文章的人,不能担负这一 工作.难道不是这样吗
第四段(1):
(原文)然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数 十年或一二百年而有之;其传之难如此,其遇之难又如 此.若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也.先祖之 言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也. (译文)然而有很高的道德修养而又善于写文章的人, 虽然有时在当代并存,也许几十年或一二而年才能出现. 这种人传世是这样的困难,碰到他又是这样的困难.像 先生的道德文章,本来就是所谓几百年才能出现的.先 祖父的言行卓然出众,幸而遇到先生,得以写出公正和 正确的神道碑铭,这碑铭能流行于当代并流传到后代是 毫无疑问的了.
2、文章是怎样将对欧阳修的赞誉与庆幸自己 祖先有机结合在一起的
本文一方面赞誉欧阳修,宣示自己内心的 感激之情:“先生推一赐于巩,而及其三世.” 另一方面慨叹自家的荣幸,并推衍欧阳修的美 德.“若巩之浅薄滞拙,而先生进之”,即申说欧 公对自己的教诲.“先祖父之屯蹶否塞以死,而 先生显之”,即感谢欧阳修的铭文彰扬了其具 有困顿身世的祖父.
寄
欧
阳
曾 巩
舍
人
书Байду номын сангаас
作者曾巩简介
曾巩(1019-1083),字子固. 北 宋散文家,“唐宋八大家”之一 .曾巩 的思想属儒学体系,他赞同孔孟的哲 学观点,强调“仁”和“致诚”,认为 只要按照“中庸之道”虚心自省、正 诚修身就能认识世界和主宰世界.曾 巩的文章对后世的影响也很大.南宋 朱熹“爱其词严而理正,居尝诵习”. 明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、 茅坤、归有光,清代的桐城派方苞、 大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文 章奉为圭臬.
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根据
即使
到了世道衰败,作为人的子孙,都一心想褒美 称扬他故去的亲人,而不再讲事理。所以虽然 是行为丑恶的人,都力求刻石立铭,用来夸奖 后代。撰写碑铭的人既然不能拒绝他而不写, 又凭借他子孙所请托,倘若写上墓主丑恶的东 西,就是不合人情,因为 向后代夸耀
于是乎铭始不实。后之作铭者,常观其人。茍托之 非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。故 千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而 传者盖少;其故非他,托之非人,书之非公与是故 也。
作业:翻译下列句子,并指出其句式 1.此其所以与史异也 2.非畜道德而能文章者 3.非近乎史,其将安近? 4.立言者既莫之拒而不为
1.这是它和史书不同的原因(判断)
2.不是有很高的道德修养而又善写文章的人(判断) 3.不是近于史书,难道还会同别的什么相近呢? (宾语前置)
4.撰写碑铭的人既然不能拒绝他而不写(宾语前置)
至于通材达识,义烈节士,嘉言善状, 皆见于篇,则足为后法。警劝之道, 非近乎史,其将安近?
意义
后人效仿的榜样
至于那些具有广博的才能,通达的识见, 义烈忠节,美言善行的人,都能在碑铭 中见到,足以成为后代的法则。警戒劝 勉的道理,不是近于史书,它将安于附 近?难道还会同什么相近呢?(宾前)
及世之衰,人之子孙者,一欲褒扬其亲而不 本乎理;故虽恶人,皆务勒铭以夸后世。立 言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也, 书其恶焉,则人情之所不得,
• 既拜赐之辱,且敢进其所以然。所谕世族之 次,敢不承教而加详焉。
朗读第3、4、5段,归纳段意
第3段:强调“立言者”必须是“畜道 德而能文章者”。
第4、5段:盛赞欧阳修的贤能和深谢 欧阳修赐铭之恩。
第三段 然则孰为其人,而能尽公与是欤?非畜道 德而能文章者,无以为也。
既然这样,那么,谁是撰写碑铭而能尽 到公正和正确的合适人选呢?不是有很 高的道德修养而又善写文章的人,不能 担负这工作。
预习后面3段,翻译句子: • 然则孰为其人,而能尽公与是欤?非畜道德
而能文章者无以为也。 • 而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文
章兼胜焉。 • 先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,
其传世行后无疑也。
• 其追晞祖德而思所以传之之由,则知先生推 一赐于巩,而及其三世;其感与报,宜若何 而图之 ?
和不正确
于是碑铭开始不真实了。后代要写碑铭的人,经常
观察所撰写的对象。倘若托付给不合适的人,就会
记载得不公正,那么不足以流行于当代并流传到后
代。所以千百年来,公卿大夫和乡里的人士,无不
撰有碑铭,但能够流传下来的大概很少。它的原因
不在别的,就是托付给那个人,记载得不公正和正
确的缘故。
托付给不合适的人
到
作用
苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史
异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生
者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;
恶人无有所纪,则以愧而惧。
假使那人
用来
原因
苟且偷生的人行为丑恶,还有什么可以写在
碑铭上呢?这是它和史书不同的地方。写作
碑铭,之所以使死者没有什么遗憾,活着的
人得到他的尊严。好人喜欢看到流传,就勇
寄欧阳舍人书
曾巩
朗读1、2段,试归纳这两段的段意
第1段: 记叙写信的缘起,以及铭志 的警世作用。
第2段:近世铭志不能行世而传后之 故
指出下列翻译中的错误并改正:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑 铭,反复观诵,感与惭并。夫铭志之著 于世,义近于史,而亦有与史异者。
去世的祖父 有显著地位 去年秋天派去向您请求写碑志的人回 来了,承蒙您赐我的信和您所撰写的父 亲的神道碑铭 。反复拜读,感激和惭愧 之情一起涌上心头。碑铭在世上很显著, 因为它的意思与史书相近,但也有与史 书不同的地方。
2.下列各组句子中,加蓝色词的意义和用 法都相同的一组是 C A.而善人喜于见传
嘉言善状,皆见于篇 B.皆务勒铭以夸后世
又以其子孙之所请也 C.夫铭志之著于世,义近于史
嘉言善状,皆见于篇 D.莫不有铭,而传者盖少
然则孰为其人,而能尽公与是欤
3.下列各句中蓝色的词语在文中的意义与 现代汉语不相同的一项是 A
C.碑文本属一人一家之事,曾巩却做出与世道人 心有关的文章,可见他对欧阳修的感激并非全出于 一己之私。
D.本文历来被誉为书简范文,尤以思路缜密,情 意真切见长。它的主要用意是赞美欧阳修擅长撰写 碑铭的才华。
作业: 翻译下列句子,并指出其句式 1.此其所以与史异也 2.非畜道德而能文章者 3.非近乎史,其将安近? 4.立言者既莫之拒而不为
于建立功业;坏人没有什么可以记载,就因
此羞愧而且恐惧。
被
得以表达他对死者的尊敬
盖史之于善恶无所不书;而铭者,盖古 之人有功德、材行、志义之美者,惧后 世之不知,则必铭而见之;或纳于庙, 或存于墓,一也。 大概 使他显扬 原来史书对于一个人的善恶无所不写, 而碑铭大概是古人中那些有功有德,有 才有行,有志有义的美德的人,惧怕后 代人不知道,便一定要写碑铭来看看。 或者把它放在家庙,或者保存在墓中, 这是一点。 它的作用一样 有的
倘若所写的人文辞不擅长,那么,在人世间还不 能流传开来,于是又在于他的文章能加倍胜人了。
所以说:不是有很高的道德修养而又善于写文章 的人,不能担负这一工作。难道不是这样吗?
若先生之道德文章,固所谓数百年而有者 也。先祖之言行卓卓,幸遇而得铭其公与 是,其传世行后无疑也。
像先生的道德文章,本来就是所谓几百年 才能出现的。
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自己还令自己失望!二十三、过去的事不要想,因为你无法改变过去;将来的