2017届湛江一模作文评讲
2017届湛江调研考试柔性教育作文讲评
2016届第3次月考: 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
继清华、北大、武大等大学之后,近日厦门大学也开始对前来校园参观的校外人员收取费用。不但一些名
牌大学如此,一些中学名校也纷纷加入收费的行列,如河北的衡水中学、湖北的黄冈中学等。
2017届湛江调研考试作文: 22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
因嫌楼外施工的电钻声太吵,正在8楼屋内看动画片的10岁男孩小华,一气之下用小刀将工人的一根安全绳 割断,致使其悬在半空动弹不得,消防大队紧急出动才将工人救下。事后,警方和家长对小华进行了批评教育, 家长向受害者诚挚道歉并赔偿了一条新的安全绳。此事经媒体报道后,引发了人们对这类“柔性教育”的讨论, “熊孩子”教育问题也引起了越来越多的关注。
教育不应只局限于“柔性教育”,而应当“刚柔 并济”,用苛责与温言的巧妙融合来发挥教育的最大 作用。(回扣观点)
当堂巩固
• 1、请你详细地说说你对该文章的看法 • 2、请各位修改自己作文的主体段
修改要求:总起句、 引例(或者名人警句)
论证方法(假设论证、因果论证) 小结
结语
谢谢大家!
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
作文回顾: 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)
据媒体报道,包括湖南长沙、郴州,浙江杭州、浦江县,江苏扬州、连云港、泗洪,山东临沂,安徽滁州、 广德、宁国等地,全国至少有11个市县发生了抵制肯德基事件。有人说,这种爱国是“神助攻”、“帮倒忙”; 也有人说,这种“朴素的爱国激情”值得肯定。
和赔偿。”即是此次作文题的写作范围。 按常理,小华鲁莽的举动受到批评教育是应该的也是必要的,他家长道歉和赔偿也合常理。所以,我们
广东省湛江第二中普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题全国I卷 含答案
2017年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题(二)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。
距今两千多年前,中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。
“朴”是没有雕琢的木,“素”是没有染色的丝。
老子用它们代表事物原本的状态,即自然的状态。
老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想,认为自然才是事物的极致,也是人精神所应追求的极致,“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。
朴素观首创于道家学派,亦为儒墨等学派采用并融入自身学说。
在现实生活层面,朴素观与主要由墨家与儒家创立的节俭观结合,成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。
中国农业社会倡导由道家创立的朴素观,在精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观,具体来说主要包括以下几方面:一是本色观,崇尚天然,崇尚纯真,以本色为真,以本色为美,如《论语》引《诗经》中所描绘的那位姑娘“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮”;二是恬淡观,不慕繁华,不贪名利,以清廉为贵,以平淡为美;三是清新观,不繁复,不艳丽,清雅,简洁,充满生气,如苏轼所云“其身与竹化,无穷出清新”;四是精诚观,《庄子》中云“不精不诚,不能动人”,“诚”为真,为信,以诚为尊,以信为美。
此外,朴素观还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。
就中国传统美学来说,朴素是最高的美。
这种美灵动而无限,既是美之极致,又是美之根源。
其实,视朴素为美不独中华民族为然,世界各民族也大都如此。
法国雕塑家罗丹崇奉自然,他说他最喜欢的一句箴言就是“自然总是美的”。
他还说:“美只有一种,即宣示真实的美。
”罗丹这里说的“自然”“真实”,均可以理解成“朴素”。
进入工业社会,朴素观被工业社会追求财富、追求享受的价值导向所排挤,奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”,奢华生活也成为个人炫耀的资本,进而腐蚀人心,催生腐败,引发严重社会问题。
以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。
2017湛江一模语文试卷5(0206)
2017湛江一模语文试卷5(0206)湛江市2017年普通高考测试题(一)语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
答卷前,考生务必将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上,并用铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。
2.作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题―、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
我国酒的历史源远流长。
在龙山文化遗址中发现有尊、高脚杯、小壶等陶器,都是用来酿酒或饮酒的。
西周时设有“酒正”、“酒人”,掌管有关酿酒和酒令等相关事务。
到了汉代,酿酒业得到进一步发展,“饮酒之风”盛行,形成独特的酒文化。
在汉代,饮酒大量被认为是豪爽的行为。
光武帝时的马武为人嗜酒,阔达敢言,经常醉倒在皇帝面前。
酿酒业有巨大的利益,国家对其实行官营政策。
武帝太初三年春二月,实行官府酒类专卖制度。
当时酒是必需品,实行官营后影响了人们的生活。
武帝死后,酒类专卖制度被取消,改征酒税。
这就放松了国家对酒类等的专营,有利于酿酒业的发展。
当时的贵族和官僚视饮酒为“嘉会之好”。
每年正月初一,皇帝在太极殿大宴群臣,“杂会万人以上”。
对于普通百姓来说,婚丧嫁娶,送礼待客,节日聚会是畅饮的大好时机。
当时酒的种类众多,有米酒、果酒、桂花酒等。
河北刘胜墓中出土有“稻酒十石”、“黍上尊酒十五石”等题字的陶缸,说明了酒的种类很多。
汉景帝时的穆生不嗜酒,元王每置酒常为穆生设醴。
这里的醴就是一种米酒。
在汉代酒用作实行仁政的工具。
孝文帝即位后下诏曰:“赐民爵一级,女子百户酒,酺五日。
”酺五日的意思是欢聚饮酒五日。
孝文帝元年三月诏曰:“年十八以上赐米、酒、肉”。
孝宣帝本始元年春正月,赐天下人爵各一级,孝者二级,女湛江市2017年普通高考测试题(一)语文第 2 页共 19 页子百户牛酒。
酒用来犒劳军士,刘邦当年进入关中与父老约法三章,“秦民大喜,争持羊酒食献享军士”。
广东省湛江市2017年高考模拟语文试题一 含答案 精品
湛江市2017年高考模拟测试题语文试卷(一)分值:150分时间:150分钟【注意事项】1、答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后方框涂黑。
2、选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、考试结束后,请将答题卡上交。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“缀段性叙事”在中国古代文学作品中俯拾即是。
胡适曾在评价《儒林外史》时对“缀段性叙事”的特点进行了概括:“《儒林外史》没有布局,全是一段一段的短篇小品连缀起来的。
拆开来,每段自成一篇;斗拢来,可长至无穷。
”这种叙事方式在现代影视传媒领域广受青睐,一些中外电视系列剧具有明显的“缀段性叙事”特点。
然而,在文学批评史上,“缀段性叙事”曾被指有“致命弱点”。
不少学者以西方小说的结构标准,借用胡适等人对《儒林外史》结构布局的论述,采论证明清长篇章回小说缺乏“结构”意识,认为这种结构上的缺陷,就在于叙事作品的“缀段性”。
殊不知,和西方叙事传统不同,中国的叙事结构自有其特点。
西方叙事观强调一以贯之的整体性,强调叙事的“头、身、尾”相统一,体现出结构的时间线性。
但中国叙事传统,自先秦的史传文学始,重心就在于以人物为中心搭建的空间结构,并且外在的结构形式往往和内在的精神紧密相联。
到了现代影视大行其道的时代,胡适等人对《儒林外史》叙事方式的评点,恰成了对当今电视系列剧叙事优点的阐述。
西方学者关注到的当代系列叙事的特征和要素,早在中国明清长篇叙事作品中就有所体现。
西方系列剧和中国传统叙事的“巧合”,勾勒出的是中国传统叙事在经历“西学东渐”遭遇“迷茫”后,又在当代与世界的接轨,向人们展示了中国传统叙事蓬勃的生命力。
2017年高考全国Ⅰ卷作文评析
3.逆向勾连
• 长城、一带一路,由长城具有防御功能但民族 积贫积弱入笔,过渡到当今中国以更加开放和 包容的心态走向世界,体现民族自信; • 空气污染美丽乡村,向外国青年介绍中国美丽 3.逆向勾连 乡村建设情况,介绍中国治理空气污染的坚定 决心,阐述“绿水青山就是金山银山”民族价 值共识; • 共享单车空气污染,中国近年来的空气污染让 外国人谈霾色变,改变这种状况需要每一位国 人的努力,绿色出行,就是每个人力所能及的, 而且每一位中国人也愿意为减少污染做出贡献。
命题特点
• 1.从内容看:从对内的个人情怀、反思、内心修 为变成了对外的思考现实。 • 2.从范围看:从微观谈某个具体的角度或者某个 特定的领域到宏观角度看时代总体特征。 • 3.从文体看,也比较自由,可议论、可叙事,打 破了之前侧重议论的命题方式。 • 4.从写作角度看,都有话可写,不存在看不懂材 料,出现审题障碍,比较公平。
2.“写一篇文章帮助外国青年读懂中国”
• • ‚帮助外国青年‛强调的是写作的对象感。 ‚外国青年‛可以是一个泛称,也可以是自己预设 的个体,考生可以根据自己的实际选择,帮助他们 ‚读懂中国‛。 • ‚读懂中国‛,首先写作者要了解中国,用 ‚两三个关键词‛体现考生视野下的中国:历史悠 久、科技进步、发展迅速、生机勃勃、热情好 客……‚读懂‛可理解为从茫然无知到初步了解, 也可理解为从不全面到更全面的了解,而如何理解 并落实‚帮助‛,则与预设读者类型相关,也会影 响立意的深度、写作的难度。
4.“选好角度,明确文体,自拟题目; 不要套作,不得抄袭;不少于800字”
•
• “选好角度”,需要从选择的词语组合判 断;“明确文体”需要考生带着强烈的文体意 识写作,即必须选择议论文、记叙文、散 文等文体中的一种写作,不能写成“四不 像”的文章。 •
湛江一模试题评讲
(2)唐祈先生成为优秀诗人有哪些方面的原因?
请结合材料简要分析。(6 分)
①家庭影响 :从小得到多方面的教育,母亲和 姑外婆常聊古体诗,开启了唐先生的诗歌之 路,(2分) ②社会影响:抗日时期深受兰州诗人启发、创 作了不少诗歌;在大西北汲取少数民族的营 养,实现诗歌的突破。(2分) ③自己的追求:意识到诗歌创作难以突破时,主 动向西方和周边少数民族汲取精神养料,形成 自己的诗歌特色。(2分)
本诗的秋风营造的是一种悲凉和冷清的意境 (1分),写出边关环境的凄凉与将士心境的忧 伤寂寞(1分)。《观沧海》的秋风是为了点明 当时的季节、环境(1分),写出秋的萧疏、天 地的辽阔,营造出雄壮的意境(1分),以此来 衬பைடு நூலகம்诗人的豪情壮志和开阔的胸襟(1分)。
长城闻笛 杨巨源 孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。 静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。
15. 填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分) 位于伯尔尼的瑞士专利局为人们提供专利、商标的申请和查询服 务。作为纯粹的料学家,一般很少会和专利局打交道,因为料学无国 界,也没有专利可以申请。 。它在现代科学史上的意义,不 啻于伊斯兰文化中的麦加城,有一种颇为神圣的光辉在里边。这都是 因为在一百年前,这个专利局“很有眼光”地雇佣了一位小职员,他 的名字就叫做阿尔伯特· 爱因斯坦。
( 3) 小说中的彭工是一个什么样的人? 请结合全文简要分析。(6分)
①
②
③
热爱科学事业,甘于奉献的科学家。投身艰苦环 境专心科研半辈子,为排除险情不顾个人安危; 多次谢绝疗养的安排。 善解人意,不给人添麻烦的人。主动立字据,不 要组织担责;不打电话联系疗养院,怕给人添麻 烦。 热爱生活,乐观豁达的人。在他眼里,无论是荒 漠还是绿野,都有别样的美;看淡生死得失。
湛江市2017年普通高考测试题(一)语文试卷讲评ppt
赏析
上阕写词人在临皋亭上看到的黄昏景致。“晚景落琼杯, 照眼云山翠作堆。”起首两句新奇突兀,用夸张的手法 写出水天一色的景致。放眼望去,傍晚的云山显得苍翠 欲滴,夜色与山色交相辉映,倒映在琼杯一样的江中, 仿佛将满江春水都染成了绿色。阔大的“晚景”落在精 致的“琼杯”里,比喻与夸张两种手法双管齐下,营造 出新颖生动的意境。 “认得岷峨春雪浪,初来,万顷蒲萄涨渌醅。”作者看 着满眼碧绿的江面,回想起初到黄州时,见到这碧波荡 漾如葡萄美酒般的江水,竟认为是由岷山与峨眉山上的 雪浪融化而来的。苏轼《与范子丰八首》组诗其八曾有 言:“临皋亭下不数十步,便是大江,其半是峨眉雪水, 吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!”作者见到这样的景 致,自然而然地联想到峨眉山的雪浪,勾起了乡思之情。
湛江市2017年普通高考测试题(一)
语文答案及评分参考
―、 (一)(9分) 1. D 2. B 3. D
1. 刘胜墓中出土的陶缸题字和汉景帝时元王招待穆生 设醴酒,并不能证明米酒只是皇族专享。 D 2. 原文中列举的犒劳军士,都是百姓犒劳军士,所以 选项中“以显示统治者实行仁政”有误。 B 3. 《鸿门宴》事件发生时汉代还未建立,得不到“是 符合礼仪的”推断。刘邦北向坐是表示臣服的意思, 而项羽也正式接受了刘邦的臣服。 D
18.D
19. B
18. A项,搭配不当,“厘清”的对象不能是“行为”,可将“厘清” 改为“严惩”。B项,成分残缺,“存在”缺宾语,可在“不平衡”后 面加上“的现象”。C项,句式杂糅,可将“取得了”删除。 (D) 19. ①处表递进的“而且”、“并且”都可用,“/”不能有效连接上 下分句不选,“从而”引出结果,排除C、D;②处前面用了分号,表 明上下两句为并列关系,用“同时”最佳;③处主要引出“认识不足” 的对象,“关于”用在此处不妥,排除A;④⑤⑥处于同一语意关系群, 可以放到一起斟酌。④处前后的分句有程度上的深浅,用“甚至”; ⑤处前后分句有因果关联,用“因此”恰当;⑥处前后是并列关系, 用“而” 不用“却”。综上所述,应选B项。( B )
广东省湛江一中等四校2017届高三语文上学期第一次联考试题不分版本
广东省湛江一中等四校2017届高三语文上学期第一次联考试题不分版本广东省湛江一中等“四校〞2017届高三语文上学期第一次联考试题第 I 卷阅读题甲必考题一、现代文阅读〔9分,毎小题 3分〕阅读下面的文字,完成 1〜3 题禅宗修行的最根本的方法是“悟〞。
关于“悟〞,各种解释,大同小异,究其实质就是不借助逻辑推理的心领神会,即非逻辑性,重在自我体验,只可意会,难以言说。
禅宗的这一特点与艺术思维是十分类似的。
一、“无理而妙〞。
由于人们对艺术的不合逻辑已经习以为常,因而见怪不怪,如果将艺术的眼光收起,而以逻辑的眼光审视,艺术的有悖常理那么比比皆是,诸如这样的诗句:“白发三千丈,缘愁似个长。
〞〔李白〕“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
〞〔李白〕“感时花溅泪,恨别鸟惊心。
〞〔杜甫〕“露从今夜白,月是故土明。
〞〔杜甫〕按照审美的眼光来看,每句都是荒唐的。
白发再长也不会到达三千丈,瀑布也不是银河从九天落下,花、鸟不是人何来溅泪、惊心?月光各处皆一样,又何来“月是故土明〞。
奇怪的是,人们不仅宽容了这样的荒唐,而且极为欣赏、推崇这种荒唐。
正如清代诗论家贺裳所说的“无理而妙〞。
在非逻辑、非常理这一点上,禅悟与艺术思维实在是太一致了。
二、意在言外。
意在言外是禅悟一个很重要的特征,令我们感兴趣的是禅悟的这一特征竟然用诗来比喻。
文学作品特别是诗最是讲究“弦外之音〞,言外之意的。
诗之耐品,也就在这里,如果一目了然,显豁明白,还有什么诗味?还有什么美呢?中国艺术向来推崇含蓄、空灵。
含蓄,重在含而不露,空灵那么重在透彻玲珑、实中见虚、虚中见实、淡而有致、语浅意深。
在这些方面,参禅与作诗是颇为相通的。
“活参〞是构成参禅的重要特色。
禅宗有个著名理论:“参活句勿参死句。
〞所谓“参活句〞,就是说,不可拘泥活句外表的意思,要善于灵活地理解。
禅的“活泼泼〞,充满生气,禅的耐人寻味,言此意彼,禅的空灵透脱,妙趣横生,均与“活参〞有关。
诗人们从禅的“活参〞获得启发,认为“学诗如参禅,慎勿参死句〞。
2017届湛江一模作文评讲综述
如果人们违背自然客观规律会遭到自然界的惩罚。众所周知,在发达国 家或者是我国的一些大城市里出现了一种颗粒较小的pm2.5危害了人们身心 健康,降低能见度,有时会造成不必要的交通事故等不良影响。这就是因为 人们为了征服自然,大量挖取煤炭等能源物质、兴办工厂,并且工厂里排放 出大量废气,还有家庭使用的燃烧煤的灶具排放出废气,汽车排放出的尾气 逐渐一种pm2.5的雾霭。这就是不尊重自然客观规律的后果。由此可知,我 们应该在认识规律的条件和作用下利用规律,造福人类,否则会遭到自然客 观规律的惩罚。
人们应尊重自然客观规律,与自然和谐相处。人会生病,同样树木也会 生病。树木会生病的原因是什么呢?有可能是树木所在地的环境导致生病, 但最有可能是因为人们不合理活动使它生病或者死亡。树木能够吸收二氧化 碳和排放出氧气,还可以美化城市。但人们要我它嫁接了花朵和LED彩灯等 致使树木生病或死亡。
人们砍伐大量树木导致有些地方水土流失。人们捕杀一些动 物来吃或做买卖使得一些动物濒临灭绝。排出大量二氧化碳导致 全球变暖,这些都是人们为了征服自然,为了自身的利益,造成 自然客观规律对人类的惩罚。因此,我们应该采取合理措施来面 对这些灾害。我们应该合理砍伐和种植树木,让树林为我们所用。 针对动物濒临灭绝应建立自然保护区,颁布相关法律来限制人类 对动物捕杀或买卖,对于全球变暖应减少二氧化碳的排放等措施。 尊重自然客观规律,人与自然和睦相处。
随着人们的生活物质水平的提高,人们对于精 神需求也上升了一个层次。因此,城市为了装点城 市,美化市容,给树木换上了花花绿绿的新装。这 样不仅可以美化城市,还可以提高人们的审美追求, 愉悦人们的身心,促进人们的身体健康。这一举两 得,何乐而不为呢?
为树木换“新装”,促进城市的生活气息与活力,美化城市环 境。在春节期间是一个很好的例子,无论你走到城市的哪个角落, 到处都挂满了红红的灯笼,各种各样的装饰品,五彩缤纷,让人眼 花缭乱,为城市环境增添了别样的气息,美化了城市的环境,点亮 着整座城市。因此,无可厚非,为树木换“新装”装点了美丽的城 市。 为树木换“新装”愉悦了人们的身心。随着物质水平的提高, 人们的精神追求也上了一个层次;因此,装点城市,为城市居民提 供了视觉盛宴,让人们生活在环境美好的城市,愉悦人们的身心, 可以促进人们的健康。因此,为树木换“新装”,美化城市环境也 是适应人们对精神方面的需求,适应了当今提倡的精神文明创建活 动的需求,人们的精神愉悦离不开一个舒适的居住场所。所以,我 认为应为树木换“新装”,美化城市,让人们的生活得更加美好和 幸福。
【月考试卷】广东省湛江2017届高三模拟考试语文试题 Word版含答案
广东省湛江第二中学2017届高三模拟考试试题语文试题注意事项:1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3. 作答时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4. 考试结束后.将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9分,毎小题 3分)阅读下面的文字,完成1?3题传统孝道与现代孝道每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。
我们民族给出的答案是“导民以孝,以孝侍亲”,以孝文化作为解决养老问题的思想基础。
面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战,应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展,以现代孝道筑强我国养老保障制度。
传统孝道主张养老敬老。
孝老敬亲是中国人伦道德的根本,它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。
“善事父母”是孝文化最基本的要求。
这首先指“能养之孝”。
孔子说:“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也”,要求“事父母,能竭其力”;在“能养之孝”的基础上,孔子又提出“敬亲之孝”。
他说,“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎”?那么,怎么才算敬养,怎么才算孝子之行呢?《孝经》中提出来了“五备”:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备也,然后能事其亲。
”现在社会的深刻变化,引发了传统孝道现代转化的必要性。
首先,生产方式的改变引发家庭关系变化。
我国古代社会以农业生产为基本生产方式,春种夏管,秋收冬藏,处理生产生活中的问题主要靠经验,而人越老所掌握的知识越多,越值得社会尊重,故而老人在家庭生活中处于支配地位。
但在生产方式发生重大变革的现代社会,当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时,他们在家庭中的“话语权”便会加大,而老人们的地位难免会“边缘化”。
其次,民主政治取代封建孝治。
在封建社会中,统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”,“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。
广东省湛江市2017年高考模拟语文试题四 含答案 精品
湛江市2017年高考模拟测试题语文试题(四)分值:150分时间:150分钟【注意事项】1、答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后方框涂黑。
2、选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、考试结束后,请将答题卡上交。
第Ⅰ卷一、现代文阅读(9分,每小题3分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
春秋时期,会盟得到了充分的发展,不仅类型多样,而且次数空前频繁。
前人在概括春秋形势特点时常说:“世道交丧,盟诅滋彰”“侵伐盟会,无时无之”,诚为不刊之论。
可以说,春秋是会盟的兴盛时期。
春秋会盟是中国奴隶社会衰落时期各种矛盾相互作用的产物,它反映了当时奴隶制遭破坏、大国争霸、礼乐废坏的社会现实。
所以,要全面、深入地研究春秋史,就必须对春秋会盟进行探讨。
春秋会盟作为统治阶级解决当时社会生活中各种矛盾和纠纷的重要手段,对当时社会历史的发展起着不可忽视的作用,在政治、经济、军事、列国交往、列国文化交流等方面都有着重大影响。
会盟是实行霸主政治的手段。
西周时,天子有无限权威,“礼乐征伐自天子出”,天子册封一些方伯,代表自己坐镇一方,进行统治。
春秋时期,王权衰落,“礼乐征伐自诸侯出”,出现了霸主政治。
霸主政治象方伯政治一样,也是奴隶主阶级进行统治的一种形式。
春秋时,“周德虽衰,天命未改”的社会心理驱使着人们仍然尊崇周室。
霸主迎合人们这种心理,往往打着“尊王”的旗帜,提出“奖王室”的口号。
当王室发生内乱或遭侵凌时,就举行会盟,帮助王室平定混乱。
如王室的王子克、王子颓、王子带、王子朝等发动的叛乱,便都是霸主或大国诸侯帮助平定的。
2017届湛江一模美化城市作文评讲
2017年2月22日
存在主要问题——偏题离题
1、写作范围不准 2、论证方式糊涂 3、材料过渡到观点懵懂 4、分论点当成中心观点
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 入冬以来,许多北方城市为美化市容给光秃秃的冬眠树木 安装各式各色的假树叶。塑料的、纤维的,以假乱真;翠绿的、 金黄的,十分醒目。这种装饰树木的事情不只发生在北方城市, 也发生在花红柳绿的南方城市:有的树木被“嫁接”了硕大的 花朵,有的树木“长出”LED彩灯,而有的树木则“穿上”了 金光闪闪的皇袍。 以上材料引发了你怎样的体验和思考?请写一篇文章,表 明你的态度,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,明确 文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭。
随着人们的生活物质水平的提高,人们对于精 神需求也上升了一个层次。因此,城市为了装点城 市,美化市容,给树木换上了花花绿绿的新装。这 样不仅可以美化城市,还可以提高人们的审美追求, 愉悦人们的身心,促进人们的身体健康。这一举两 得,何乐而不为呢?
为树木换“新装”,促进城市的生活气息与活力,美化城市环 境。在春节期间是一个很好的例子,无论你走到城市的哪个角落, 到处都挂满了红红的灯笼,各种各样的装饰品,五彩缤纷,让人眼 花缭乱,为城市环境增添了别样的气息,美化了城市的环境,点亮 着整座城市。因此,无可厚非,为树木换“新装”装点了美丽的城 市。 为树木换“新装”愉悦了人们的身心。随着物质水平的提高, 人们的精神追求也上了一个层次;因此,装点城市,为城市居民提 供了视觉盛宴,让人们生活在环境美好的城市,愉悦人们的身心, 可以促进人们的健康。因此,为树木换“新装”,美化城市环境也 是适应人们对精神方面的需求,适应了当今提倡的精神文明创建活 动的需求,人们的精神愉悦离不开一个舒适的居住场所。所以,我 认为应为树木换“新装”,美化城市,让人们的生活得更加美好和 幸福。
广东省湛江市2017年高考模拟语文试题五 含答案 精品
湛江市2017年高考模拟测试题语文试卷(五)分值:150分时间:150分钟第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1~3题。
魏晋时期文的自觉鲁迅说:“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代,或如近代所说,是为艺术而艺术的一派。
”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦,美教化”的功利艺术而言。
以曹丕为最早标志,它确乎是魏晋新风。
鲁迅又说:“汉文慢慢壮大是时代使然,非专靠曹氏父子之功的,但华丽好看,却是曹丕提倡的功劳。
”曹丕地位甚高,后来又做了皇帝,极人世之崇荣,应该是实现了人生的最高理想了吧,然而并不。
他依然感到“年寿有时而尽,荣乐止乎其身,两者并至之常期,未若文章之无穷”。
帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘,真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。
“不假良史之词,不托飞驰之势,而声名自传于后。
”(曹丕《典论•论文》)显赫一时的皇帝可以湮没无闻,华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。
可见曹丕所以讲求和提倡文章华美,是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。
这样,文学及其形式本身,其价值和地位便大不同于两汉。
在当时,文学实际总是宫廷玩物。
司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣,处于“俳优畜之”的地位。
那些堂哉皇也的皇皇大赋,不过是歌功颂德、点缀升平,再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。
至于绘画、书法等等,更不必说,这些艺术部类在奴隶制时代(作者持“魏晋封建说”,认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会,封建社会自魏晋开始。
)更没有独立的地位。
在两汉,文学与经术没有分家。
《盐铁论》里的“文学”指的是儒生,贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。
在两汉,门阀大族累世经学,家法师传,是当时的文化保护者、垄断者,当他们取得不受皇权任意支配的独立地位,即建立起封建前期的门阀统治后,这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们,认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的,只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格,从而刻意作文,“为艺术而艺术”,确认诗文具有自身的价值意义,不只是功利附庸和政治工具,等等,便也是很自然的了。
湛江一模语文作文
湛江一模语文作文《湛江一模语文作文》篇一《那一次独特的湛江之行与成长》之前参加湛江一模的时候,语文作文的题目有点特别,让我一下就联想到了自己在湛江的一段经历。
记得那是一个夏天,我和家人去湛江旅游。
刚到湛江,那股子海腥味就扑鼻而来,这是属于这座海边城市的独特味道。
我们去了当地的一个渔市场,哇,那场面像开了锅一样热闹。
有个卖鱼的大叔,嗓门子特别大,他面前的鱼种类可多了,那些鱼在盆里一个劲儿地乱蹦,水溅得到处都是。
大叔一边熟练地把鱼捞起来展示,一边大声地跟顾客讲价:“我这鱼新鲜得很,刚出海的,便宜不了多少啊。
”他脸上的皱纹仿佛都在跟着他的喊声一蹦一跳的。
我们沿着海边走,沙滩软绵绵的,不过到处都有被冲上岸的贝壳和小螃蟹。
我看着那些小螃蟹横着走路,特别滑稽。
我就跟着它们跑来跑去,想抓一只。
可这些小家伙狡猾得很,一下子就钻进沙子里不见了。
我找啊找,眼睛瞪得大大的,跟寻宝似的。
这时候对面走来一群小孩子,他们拿着小铲子,轻车熟路地在一个小沙坑旁边一挖,就挖出了几只小螃蟹。
我就厚着脸皮上去请教。
他们得意地告诉我,要先找那些有小气孔的地方,那下面准有螃蟹。
在他们的帮助下,我也挖到了一只小螃蟹,可把我给乐坏了。
就像这湛江之行充满了各种小惊喜一样,湛江一模的作文题目,也像是在引导我们发现平常生活中的一个个小宝藏,要从自己真实的体验里挖出那些宝贵的记忆和感受来写。
篇二《湛江一模:回忆中的那抹色彩》说起湛江一模的语文作文,我就想起当时在湛江见到的美丽晚霞。
那时候我和小伙伴们在湛江的海边溜达,没想着会看到那么美的景色。
天空就像是被一个调皮的小孩打翻了颜料盒,一片火红火红的。
那片红色还不是单一的,有的地方颜色深一些,看着像烧得正旺的炭火;有的地方浅一些,像是小姑娘害羞的脸蛋。
在火红色的旁边,还有金黄的光线渗出来,就像给天边镶上了一道金边。
云儿们也像是被这绚烂的色彩感染了,全都变成了各种奇奇怪怪的形状。
有的像匹马,在空中奔腾着;有的像个大棉花糖,感觉一口就能咬到。
湛江一模作文讲评1
所谓虚实错位法,具体地说,就是 所谓虚实错位法 具体地说, 虚实错位 虚题实作、实题虚作法,即由实写 虚题实作、实题虚作法 虚,由虚写实。一般说来,虚题都 由虚写实。一般说来, 是比较大的题目,实题都是比较小 是比较大的题目, 的题目,因此,这种审题方法也可 的题目,因此, 以理解为大题小作法和小题大作法。 以理解为大题小作法和小题大作法。
自强不息的精神或者赞美小草顽强的 生命力,或者讴歌小草与世无争、 生命力,或者讴歌小草与世无争、不 图名利的风格。 图名利的风格。
在实际作文中.虚实错位的审题方法的应 用是广泛的,譬如《秋叶》、《春雨》、 《路》、《笑》、《灯》、《向日葵》, 《攀登》、《礼品》、《目标》、《明天》 《时间》、《心愿》、《人生》等等题目, 掌握了这种虚实错位的审题方法,碰到这 类题目就会立即做出决断,明确立意,不 会再冥思苦想,耽搁时间,影响写作速度。
有些话题(题目),是由两个或两个以上的词语 有些话题(题目),是由两个或两个以上的词语 ), 或短语并列构成的,比如《难与易》 美与丑》 或短语并列构成的,比如《难与易》、《美与丑》 鱼与水》《自由与纪律》《时髦与创新》《 》《自由与纪律》《时髦与创新》《伟 《鱼与水》《自由与纪律》《时髦与创新》《伟 大与平凡》《成功与失败》 我要学 》《成功与失败 我要学” 大与平凡》《成功与失败》 “我要学”与“要我 》《“向钱看” 向前看”》》《自负 自负· 学”》《“向钱看”与“向前看”》》《自负·自 自满》观察·实践·思考》《识才·用才·爱才》 》《识才 信·自满》观察·实践·思考》《识才·用才·爱才》等 等这类作文题,运用辨明关系法审视, 等这类作文题,运用辨明关系法审视,很快就能 掌握题旨。 掌握题旨。 所谓辨明关系,就是用辩证思维的方法,辨清楚构 所谓辨明关系,就是用辩证思维的方法,辨清楚构 成题目的词或短语彼此之间的特定关系,关系辨明 成题目的词或短语彼此之间的特定关系, 审题立意的任务基本上就完成了, 了,审题立意的任务基本上就完成了,因为这类议 论文的论点, 论文的论点,一般说来就是构成题目的词或短语之 间的特殊关系。 间的特殊关系。
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以上材料引发了你怎样的体验和思考?请写一篇文章,表明 你的态度,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,明确文 体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套 作,不得抄袭。
以上材料引发了你怎样的体验和思考 不要脱离材料内容及含意的范围作文
写作范围——为了美化市容,装饰树木。
支持“装饰树木”: ①严寒中的一抹艳色,催人向上。 ②萧瑟中的一道美景,养目悦心。 ③万绿丛中一点红,于单调中增亮色。 ④美化城市环境,让生活更美好。 ⑤假作真时假亦美,如塑料花,如一切的艺术仿品,人们并不排斥和抗 拒其存在,而是欣赏、利用。 反对“装饰树木” ①“面子”工程要不得。 ②还生活以本真,不要虚假的“自然”。 ③为一时的艳丽而破坏绿化,目光短视,行为肤浅。 ④以假为美,体现了审美认知和审美观念的扭曲、错位及狭隘。 ⑤以假乱真,不排除自欺欺人的嫌疑,或是管理懒政,走形式主义路线。 ⑥违背自然,折射出急功近利、急于求成的浮躁心理,又或是妄自尊大、 凌驾于自然之上的虚荣心理等。
人们应尊重自然的客观规律 在许多北方城市人们给光秃秃的冬眠树木安装各式 各色的假树叶。同样在花红柳绿的南方城市人们也会给 树林嫁接了硕大的花朵、LED彩灯和金光上山的黄袍,这 样可以美化城市,让人们心情愉悦。但人们有没有思考 过这样做法对树木来说是一种伤害,会使树木生病,甚 至死亡。因此,我认为应该让树木自然的生长,尊重自 然规律,让人与自然和谐相处。
有人说,安装这些“树叶”,会对孩子产生误导。这 种想法是错误的,实际上,只要告诉孩子们这些都是假树 叶,就不会对他们误导,反而这种创意会让孩子产生好奇 心,会使孩子们产生更多的联想,开发他们的智力,鼓励 他们把这种创意运用到更多的其他生活中去。(考虑周全)
因此,沈阳在树木上安装了升级版的枫叶,是个好 创意。我们如何在既省钱又省力的情况下把城市打扮得 更美,需要我们的智慧和创意。沈阳的这个创意,看起 来很普通,但对我们的一些城市来讲,却很实用,值得 其他城市学习和借鉴。总的来说,沈阳在树上安装升级 版“树叶”,这种美不是臭美,而是符合实际的美。 倘若要辩证地看待,中心的观点也应这样表述“尽 管装饰树木会带来一些环境污染等问题,但是它给我们的 城市也能带来美的享受”“虽然装饰树木能营造出以假乱 真之小美,但也会让我们失去领略树木之真的大美”,不 一而足。
为树木换“新装”,美化城市环境,为城市居民提 供舒适的居住环境,这不仅可以促进城市的发展,还可 以为建设和谐美好的社会做出一点贡献,为城市环境亮 出一个新高度。 为树木换“新装”,为美化城市,提升人们的文明 素养起到重要作用。因此,为树木换“新装”是一个很 好美化城市的选择。
冬眠树木安装假树叶”是个好创意 12月24日,在辽宁沈阳,入冬的树木无叶,而在沈 阳重点街路青年大街上,工作人员正在忙碌着给冬眠的 树木安装升级版枫叶。翠绿的、金黄的叶子远远看去十 分醒目。但在此经过的市民纷纷吐槽,此举不但会破坏 树木还会误导小孩子。(12月26日新华网)
在冬眠的树木上安装升级版枫叶,有人认为是画蛇添 足,是在作秀;有人认为作假,容易误导孩子;更有人认 为这是破坏树木。其实,不管从什么方面来说,给冬眠 的树木安装枫叶,是个不错的创意。
首先是让我们的城市更美。冬天寒风萧瑟,光秃秃的树 木更让人多了几分寒意。而沈阳城市街头,树木上安装了升 级版的枫叶后,翠绿的、金黄的叶子让冬天的沈阳也能够色 彩缤纷,增加了几分冬天里的暖意,使人像回到了春天一般, 不仅让我们的城市更美,也更有活力。
其次是省钱。在我们的一些城市,动辄花几千万、几亿 的资金搞一些华而不实的人工景点,但实际效果却不怎么样。 而沈阳冬天在树木上种“树叶”,不但成了冬天里城市一道 独特的风景,而且这种“树叶”只是一个装饰品,不但花不 掉几个钱,而且可以反复使用,从相关报道中看出,沈阳已 多年重复使用这种树叶。
另外,还可以保护树木。有人认为这种安装树叶的方 式可能会破坏树木,其实这些“树叶”只是简单地用绳子 固定在Байду номын сангаас技上,不但不会对树木造成破坏,而且还会起保 护作用。从沈阳多年来每年冬天安装“树叶”的情况来看, 都没有造成树木死亡等情况,反而由于安装了“树叶”, 起到保暖等作用,使树木有更强的生命力。
其实,美化市容本无可厚非。德国大诗人荷尔德林 曾说:“充满劳绩,然而,人诗意地栖居在大地上。” 当物质极大地丰富以后,追求美丽的环境和诗意的生活 自然就成了我们题中之意。有着花园城市美誉的新加坡 大概也是我们所歆羡的。或许,从一穷二白中走出来的 新中国,各个方面都在向发达国家追赶,城市的容貌也 在向他们看齐。但是,给北方城市的树木装上假叶,给 南方都市的树木“嫁接”花朵,怎么看,都显得别捏, 让人真假难分。
装饰当去,美丽犹存 为了美化市容,无论是北方的城市,还是南方的都 市,都不谋而合地给树木来一个大张旗鼓地装饰。徜徉 在城市的大街小巷,我们早已习惯了这装饰的美丽。
然而,窃以为,装饰当去,美丽犹存。给树木来一 番各式各样的美容大可不必。当然,我不是反对所有的 东西都不要装饰。毕竟,有配料的粤菜更香,装饰的华 屋更亮,打扮的美人的更美。
2017届湛江一模作文评讲
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 入冬以来,许多北方城市为美化市容给光秃秃的冬眠树木 安装各式各色的假树叶。塑料的、纤维的,以假乱真;翠绿的、 金黄的,十分醒目。这种装饰树木的事情不只发生在北方城市, 也发生在花红柳绿的南方城市:有的树木被“嫁接”了硕大的 花朵,有的树木“长出”LED彩灯,而有的树木则“穿上”了 金光闪闪的皇袍。 以上材料引发了你怎样的体验和思考?请写一篇文章,表 明你的态度,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,明确 文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要 套作,不得抄袭。
人们砍伐大量树木导致有些地方水土流失。人们捕杀一些动 物来吃或做买卖使得一些动物濒临灭绝。排出大量二氧化碳导致 全球变暖,这些都是人们为了征服自然,为了自身的利益,造成 自然客观规律对人类的惩罚。因此,我们应该采取合理措施来面 对这些灾害。我们应该合理砍伐和种植树木,让树林为我们所用。 针对动物濒临灭绝应建立自然保护区,颁布相关法律来限制人类 对动物捕杀或买卖,对于全球变暖应减少二氧化碳的排放等措施。 尊重自然客观规律,人与自然和睦相处。
尊重自然客观规律也等于拯救我们自己,从我做起从点滴小 事做起,与自然和睦相处,让世界因我们而精彩。保护环境,人 人有责。
为树木换“新装”,美化城市 ——雷州八中 入冬以来,许多城市为了美化城市,而给树木安 装了各种各样的装饰物。装饰树木不仅发生在北方城 市,连花红柳绿的南方城市也纷纷给树木“嫁接”了 硕大的花朵。有的树木“长出”LED彩灯;有的树木 “穿上”了金光闪闪的“黄袍”,这些装饰物为城市 增添了新的气息与活力。因此,我认为要为树木换 “新装”,装点城市的美好气息与活力。
退一步讲,难道不给城市的树木进行装饰,树木就 不美吗?城市就不美吗?非也!“清水出芙蓉,天然去 雕饰。”芙蓉如此,诗歌如此,树木何尝不是这样?最 纯最真的事物也有一种美。大美无言。很多美的东西都 无需外在的装饰,它本身就很美,树亦如是。当一排排 容颜婆娑的榕树矗立于南方的街道,当一行行身姿挺拔 的白杨荫庇于北方的城市,这还需什么装饰,还需什么 嫁接,它们本就是城市一张名片,街上一道美丽的风景。 在此,所有外在的附丽都显得多余,显得累赘。让我们 返璞归真,还树木以本来的面目,还城市以真实的美丽。
随着人们的生活物质水平的提高,人们对于精 神需求也上升了一个层次。因此,城市为了装点城 市,美化市容,给树木换上了花花绿绿的新装。这 样不仅可以美化城市,还可以提高人们的审美追求, 愉悦人们的身心,促进人们的身体健康。这一举两 得,何乐而不为呢?
为树木换“新装”,促进城市的生活气息与活力,美化城市环 境。在春节期间是一个很好的例子,无论你走到城市的哪个角落, 到处都挂满了红红的灯笼,各种各样的装饰品,五彩缤纷,让人眼 花缭乱,为城市环境增添了别样的气息,美化了城市的环境,点亮 着整座城市。因此,无可厚非,为树木换“新装”装点了美丽的城 市。 为树木换“新装”愉悦了人们的身心。随着物质水平的提高, 人们的精神追求也上了一个层次;因此,装点城市,为城市居民提 供了视觉盛宴,让人们生活在环境美好的城市,愉悦人们的身心, 可以促进人们的健康。因此,为树木换“新装”,美化城市环境也 是适应人们对精神方面的需求,适应了当今提倡的精神文明创建活 动的需求,人们的精神愉悦离不开一个舒适的居住场所。所以,我 认为应为树木换“新装”,美化城市,让人们的生活得更加美好和 幸福。
再者,给树木“添叶”“长花”尽管能营造出一种以假 乱真之小美,但是却也让我们失去了一种更能感受自然变化 真实的大美。“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”这是时序 赐予我们的诗意。倘若给枯草涂上绿色,给落木装上花叶, 弄得四季不分,秋没有秋的肃杀,春没有春的盎然。这真是 得不偿失啊。 所以说,装饰当去,美丽犹存。不仅是城市的树木,生 活中许多的人和事也应该这样。君可知,当年奥运会开幕式 上演唱的林妙可是多么地靓丽。但,待真相的迷雾消散以后, 假唱的行为别说美丽,反而显露出执导者的丑陋。我想,国 家的形象不会因为一回“双簧”而增色甚许,却能为一次假 唱掉价无数。
这一切一切的正如诗人所言:“伪士当去,迷信可 存。”虚假的虚伪的东西,吾等应敬而远之。面对着都 市中大街小巷的树木,就让我们仿用诗人之言——装饰 当去,美丽犹存。
如果人们违背自然客观规律会遭到自然界的惩罚。众所周知, 在发达国家或者是我国的一些大城市里出现了一种颗粒较小的 pm2.5危害了人们身心健康,降低能见度,有时会造成不必要的交 通事故等不良影响。这就是因为人们为了征服自然,大量挖取煤炭 等能源物质、兴办工厂,并且工厂里排放出大量废气,还有家庭使 用的燃烧煤的灶具排放出废气,汽车排放出的尾气逐渐一种pm2.5 的雾霭。这就是不尊重自然客观规律的后果。由此可知,我们应该 在认识规律的条件和作用下利用规律,造福人类,否则会遭到自然 客观规律的惩罚。 人们应尊重自然客观规律,与自然和谐相处。人会生病,同样 树木也会生病。树木会生病的原因是什么呢?有可能是树木所在地 的环境导致生病,但最有可能是因为人们不合理活动使它生病或者 死亡。树木能够吸收二氧化碳和排放出氧气,还可以美化城市。但 人们要我它嫁接了花朵和LED彩灯等致使树木生病或死亡。