八年级语文课外阅读训练50篇(含答案)

八年级语文课外阅读训练50篇(含答案）1.父亲的院落①父亲到城里来，几天之后，就腰酸腿痛，唉声叹气：“这哪是人住的啊，还不把人憋死？”说完不久，就回到了他的院落。

②父亲永远留恋着自己那三间瓦房，还有一个院子。

③父亲的院落在乡下，依然是矮墙，上面杂生着枯草；依然是三间瓦房，在夕阳下，扯出一缕袅袅的炊烟。

父亲坐在院落里，抽着烟，烤着火，间或咳嗽两声。

④在乡下的院子里，父亲才算找回了真实的自己。

他可以粗声武气地大笑，可以大声喊叫邻居来喝茶，可以找年龄相当的人谈今年的雨水和收成，可以打开鸡笼，大声吆喝着鸡；也可以对母亲高声说着今天要吃什么饭，放点地里长的大白菜，或者豆角。

⑤在小院里，父亲永远是个主人，而不是客人。

⑥春天来了，雨水一落，父亲就会在墙角空地上用棍子插些小洞，放进豆种，然后，沿墙一周插上篱笆。

不久，几场春雨飘落下来，父亲那些豆子，就会一颗颗破土而出，长出肥嫩的芽儿，顺着风长长，长高。

父亲从坡上回来，站在院子里，看着这些豆秧一根根顺着篱笆而上，伸长了身子，舒展着叶子，就会高兴得哈哈大笑，摸着胡茬：那种得意，就如面对自己的孙子一样。

⑦夏天之后，院子里，丝瓜拉成架，豆荚顺着篱笆爬上墙头。

做饭时，父亲会踩着凳子去摘，然后洗净了，交给母亲，放在锅里炒着。

在放了油的烧红了的锅里，豆角快活地发出“咝啦咝啦”的响声。

父亲坐在院子里，坐在豆棚瓜架下，轻轻地摇着蒲扇，摇出一院的清凉。

⑧到了秋天，院中的葡萄熟了，父亲会很认真地照看着，不许鸟雀啄食，让一颗颗葡萄珠圆玉润地鼓胀着，晶莹着，由小变大，由绿变紫，变灰。

这时，父亲总会打电话告诉我们，让我们回来吃葡萄。

⑨当然，一般情况下，我们是难以回家的。

不久，父亲就进城来了，拿着袋子，里面装着葡萄，一颗一颗，水灵而饱满。

等我们都回来了，父亲才拿出来，一串一串摆在桌上，摆得很慢，很细致，摆出一脸的成就感。

⑩冬天，父亲会感到寂寞，没有了瓜菜豆秧陪伴的父亲，坐在院子里，就像没有朋友聊天一样，显得形单影只，显得无奈和怅wăng。

这时，他会拢起火，坐在火堆前编起背篓，还有竹筐。

竹篾是山上自栽的竹子织成的，父亲剖开竹子，划成竹丝。

竹丝在父亲龟裂的手上跳跃着，翻动着，仿佛有生命的精灵一样。

这些竹器，就成了家用的东西，但更多的则送给了同村的人。

父亲喜欢别人讨用这些东西，每到这时，他的脸上会露出满足的笑，用他的话说：“人家要，是给咱长脸。

”对父亲来说，院落里的一切，都是他的，其实，他也需要这一切。

（1）阅读第⑩段，根据拼音写汉字，并给加横线字注音。

怅wăng（）龟（）裂（2）第①段看似与“父亲的院落”关系不大，能否删去，为什么？（3）请根据文章内容，填写下表。

（4）阅读第⑦段，从人物描写的角度赏析划线句子的表达效果。

父亲坐在院子里，坐在豆棚瓜架下，轻轻地摇着蒲扇，摇出一院的清凉。

（5）结合全文，说说你对篇末两个“一切”的理解。

2.闻一多先生上课汪曾祺1闻先生性格强烈坚毅。

日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。

一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。

他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。

他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。

有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。

2联大到云南后，先在蒙自呆了一年。

闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。

图书馆在楼上。

那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇簃”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。

因为闻先生总不下楼。

3西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。

4我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。

5楚辞班人不多。

闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。

”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。

字是正楷，字体略长，一笔不苟。

他写字有一特点，是爱用秃笔。

别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。

我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。

也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。

”6闻先生教古代神话，非常“叫座”。

不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。

工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。

闻先生讲课“图文并茂”。

他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。

闻先生是一个好演员。

伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。

听这样的课，穿一座城，也值得。

7能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。

他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。

他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。

讲李贺，同时讲到印象派里的pointlism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。

这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。

我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。

听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。

8我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。

我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。

闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。

这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。

一九九七年三月十二日我们曾学过臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》，想一想，汪曾祺笔下的闻一多与臧克家笔下的闻一多有哪些相似之处？至少两点，并分别简析之。

___________________________________________________________________________ ___________________________________汪曾祺认为，语言应当气韵生动有音乐性。

他说，语言的奥秘，主要在于长句子与短句子的搭配。

请结合本文中的实例，简析汪曾祺语言的这个特点，并品味语言背后的情感。

___________________________________________________________________________ ___________________________________按要求回答问题。

（1）观察画线句，说说它们在文中的作用。

___________________________________________________________________________ ___________________________________（2）为了表现闻一多先生上课受欢迎，第6段主要用了什么表现手法，试简析之。

___________________________________________________________________________ ___________________________________本文题为“闻一多先生上课”，但第一段与上课无关。

可否删去呢？3.一碗汤①午饭时分，我照例在办公室附近寻食果腹。

太平路东口新开的一家皖北土菜馆，门面很不起眼，却让我停下了脚步。

门口简陋的围挡背后，是一个吊炉烧饼的灶，托盘里油酥烧饼泛着诱人的金黄。

翻开菜谱，地锅鸡、萝卜丝炒粉条、蹄膀茄子一锅端、酱豆子炒鸡蛋、宿县羊肉汤……果然全是老家的风味。

一碗羊肉汤，四个烧饼，直把自己吃得很撑。

瘫软着用老家话问店员：“有没有啥汤？”得到的回答是：“早餐里有。

”②早餐？早餐！多么遥远而陌生的词汇！对于我这种夜猫子来说，早餐这种“坏习惯”已经戒了多年。

但第二天早上，我却从被窝里钻出来，直奔土菜馆。

一出门，哇，真冷！③说起“啥汤”，在我们宿县是颇有来头的。

据说是一位大臣微服私访到了这里，当地以鸡汤招待，大臣问起此汤的名称，地方官吏便支吾道：“那个啥汤。

”于是，“啥汤”的名字便传开了。

后来，啥汤的“啥”字被写成了现在这样“膣”。

这个字在《现代汉语词典》里找不到，可能是我老家的人民为了体现书画之乡的深厚文化积淀而做的修改。

关于这个字，还有另外一种说法。

说的是乾隆下江南去了我们那儿，喝了这个汤之后，捋着大胡子说：“此汤非一天一月之功也！”当地知县赶紧把“非一天一月”合成了这个“膣”字。

我们宿县人津津乐道这个传说，大概是“与有荣焉”吧。

④坐在土菜馆里，窗外的背景是面无表情的上班车流。

寒风中，伙计在大碗中磕了一个鸡蛋，长筷子打碎，迅即从锅里舀出一勺滚汤，徐徐倒进碗中，蛋花焰火般散开……所谓的啥汤实际上是鸡骨架熬出来的平民食品。

先用小火慢煨，出锅时再用胡椒轰炸，滚烫的一碗汤下肚，用老家话说，“出一头汗”，这是我们那方人对美食极致的注解，正如此刻的我，酣畅！而且童年的味觉记忆在刹那间归来。

⑤长叹一口，恨自己不是文人，无法找出合适的骈四俪六来形容那一刻的美好。

此刻眼前这碗清汤恰如余光中《乡愁四韵》中的长江水、海棠红、雪花白、腊梅香……都是情感的外化物。

⑥我甚至突然清晰地想起1977年的那个寒假，大雪纷飞中，姑父带我去街上第一次喝“啥汤”的情形。

那时候，我刚刚下了决心要好好读书，将来做一个科学家，甚至愿为此多读一年高三。

但一碗“啥汤”落肚，顿时让我觉得，其实……当一个宿县人不用做科学家，也怪不错的……唉，一碗汤让国家少了一个钱学森。

⑦著名作家阿城曾写到，“人还未发育成熟的时候，蛋白酶的构成有很多可能性。

随着食物进入小肠，蛋白酶的种类和结构开始形成以至固定。

这便是小时候没有喝过牛奶，大了以后凡喝牛奶就拉稀泻肚的原因。

”他认为：“所谓思乡，我观察了，主要是吃了异乡食物，不好消化，于是开始闹情绪。

”原来乡愁，竟是这般简单。

⑧其实，我更愿意相信，每个人的肠胃实际上都有一扇门，而钥匙正是童年时期父母长辈给你的食物。

无论你漂泊到哪里，或许那扇门早已残破不堪，但门上的密码锁仍然紧闭着，等待你童年味觉来唤醒。

这是极端个人化的体验。

就像我，一碗汤，便开启了我对食物初始的味蕾记忆。