《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】
部编版八年级上册第22课 孟子 富贵不能淫 练习(含答案和解析)
部编版八年级上册第22课 孟子 富贵不能淫 练习（含答案解析）一、单选题二、翻译题三、阅读题姓名： 得分：1.下列对《生于忧患，死于安乐》文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A ．文章开篇列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据，闸述了逆境出人才的观点，自然引出并论证“生于忧患”的观点。
B ．文章对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。
C ．文章围绕客观环境与个人和国家命运的关系，闸述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
D ．文章先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
2.下列对《生于忧患，死于安乐》一文内容的理解不正确的一项是（ ）A ．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。
B ．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C ．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。
D ．本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）A ．本文主要讲了两个问题：如何造就人才，如何治理国家。
这两方面相互印证，相辅相成。
B ．文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题，同时也为进一步的论述提供了有力的事实论据。
C ．第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性，全面地阐述了中心论点。
D ．文中用“动心忍性，曾益其所不能”高度概括地揭示了磨难和挫折对于一个人成才的积极意义。
4.句子翻译。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）以顺为正者，妾妇之道也。
（3）往之女家，必敬必戒，无违夫子!（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5.阅读下面的文言文，完成后面习题。
海瑞，字汝贤，琼山人。
署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。
”其迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。
总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
《富贵不能淫》《郭永传》阅读训练及答案(部编人教版八年级语文上册第22课)
《富贵不能淫》《郭永传》阅读练习及答案富贵不能淫景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”郭永传刘豫①举济南来寇，大名孤城无援，永②率士昼夜乘城，伺间则出兵狙击。
【甲】……攻围益急，俘东平、济南人，大呼城下日：“二郡已降。
降者富贵，不降者无噍类③。
”益谦④辈相顾色动，永大言日：“今日正吾侪报国之时。
”【乙】……良久城陷，永坐城楼上，或掖⑥之以归，诸子环泣请去。
【丙】……金人遣骑召永，永正衣冠南向再拜讫，易幅巾⑤而入，黏罕⑦日：“阻降者谁？”永熟视曰：“不降者我。
”金人奇永状貌，且素闻其贤，乃自相语，欲以富贵啖⑧永，永嗔目唾日：“无知犬豕，恨不醢⑨尔以报国家，何说降乎？”怒骂不绝。
金人讳其言，麾之使去，永复厉声日：“胡不速杀我死？当率义鬼灭尔曹。
”大名人在系者⑩无不以手加额，为之出涕，金人怒断所举手。
乃杀之，一家皆遇害。
虽素不与永合者皆面恸，金人去，相与负其尸瘗⑩之。
（选自《宋史》）注：①[刘豫]北宋叛臣，原济南知府。
投降后，协助金人攻宋。
②[永]郭永，大名府元城人，北宋抗金官吏。
③[噍( jiào)类]指活着的或活下来的人。
④[益谦]指张益谦，北宋将领，此役中降金。
⑤[幅巾]古代男子以全幅细绢裹头的头巾。
⑥[掖]拽着别人的胳膊。
⑦[黏( nián)罕]金朝名将。
⑧[啖(dàn)]用利益引诱人。
⑨[醢（hǎi）]古代的一种酷刑，指把人杀死后剁成肉酱。
⑩[在系者]指被俘虏的人。
⑩[瘗 (yì)]埋葬。
12.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是( )（2分）A．故天将降大任于是人也降者富贵 B．往之女家为之出涕C．以君之力或掖之以归 D．命夸娥氏二子负二山相与负其尸瘗之13．用现代汉语翻译下面的语句。
初中语文 人教部编版八年级上册第22课《孟子三章——富贵不能淫》对比阅读
22.《孟子》三章对比阅读期末真题集锦二、《富贵不能淫》（一）阅读下面两篇文言文，完成1～4题。
【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（选自《富贵不能淫》）【乙】武益愈，单于使使晓武。
会论①虞常②，欲因此时降武。
剑斩虞常已，律复举剑拟③之，武不动。
律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。
拥众数万，马畜弥④山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。
空以身膏⑤草野，谁复知之！今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”律知武终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之。
乃幽武置大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。
匈奴以为神。
乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝⑥乳⑦乃得归。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去⑧草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑨尽落。
（节选自《苏武传》，有删改）【注释】①论：定罪。
②虞常：密谋反单于，事败被抓。
③拟：比划。
④弥：充满。
⑤膏：做肥料。
⑥羝（dī）：公羊。
⑦乳：产子。
⑧去（jǔ）：同“弆”，收藏。
⑨节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。
1.解释下列句中的加点词。
（1）岂不诚．大丈夫哉（2）与民由．之（3）威武不能屈．（4）畔．主背亲2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。
3.阅读甲文，画线句连用两个反问句有何妙处？4.苏武能否称为甲文中孟子所认为的“大丈夫”？请结合乙文具体内容作简要分析。
（二）阅读下面两篇文言文，完成5～8题。
中考课内文言文基础重点拓展真题《富贵不能淫》(解析版)
部编版八年级上册第22课《富贵不能淫》经典练习基础知识积累1．给下面加点的字注音。
畎．亩()傅说．() 丈夫之冠．()胶鬲．() 拂．士() 拂．乱()【答案】畎．亩(quǎn)傅说．(yuè)丈夫之冠．（guàn）胶鬲．(gé)拂．士(bì) 拂．乱(fú)【解析】考查字的读音，平时积累就可以。
2.解释下列各句中加点的词。
（1）父命．之() （2）与民由．之()（3）威武不能屈．（）（4）妾妇之道． ( ) （5）是．焉得为大丈夫乎 ( ) （6）居．天下之广居 ( ) （7）无违．夫子( )（8）往之女．家()【答案】（1）教导、训诲（2）遵循（3）使屈服（4）三从四德（5）这样（6）居住．．（7）违背（8）往之女家(“女”，同“汝”，你)【解析】理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的通假字“女”，同“汝”，你3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )例句：女子之嫁也A. 丈夫之．冠也(《富贵不能淫》)B. 山川之．美，古来共谈(《答谢中书书》)C. 往之．女家 (《富贵不能淫》)D. 与民由之．(《富贵不能淫》)【答案】 A【解析】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
A.与例句同；B.助词，的；C.音节助词，不译；D.代词，文中指正道。
）4. 翻译下面句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【答案】（1）他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
”（2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，【解析】此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。
第8篇 富贵不能淫(《孟子》三章) (统编教材八上第22课)
一、阅读下面两个语段，完成 1～4 题。(共 10 分) (一)景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠．也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女．家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇 之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由．之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移．，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
4．焉：怎__么__，__哪_里_________
5．父命．之
命：_教__导_训__导__。________
6．女：_同__“__汝_”__，__你________
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7．正：_准__则__，__标_准________
8．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
译句：_(大__丈__夫__应__该_)_住__进__天__下__最_宽__广__的__住__宅__—__—_仁__，__站__在__天__下__最_正__确__的_____ _位__置_—__—__礼__，__走__着__天_下__最__正__确__的__道__路_—__—__义__。_________________
9．与民由．之 由：遵__从________ 译句：_与__百__姓__一_同__遵__循__正__道__而__行_。_________
10．独行其道：_独__自_走__自__己__的__道__路________ 11．淫：_惑__乱__，__迷__惑_，__这__里__是__使__动__用_法_________ 12．移：_改__变__，__动_摇__，__这__里__是__使__动_用__法_________ 13．屈：_屈__服__，__这_里__是__使__动__用__法________
《富贵不能淫》试卷及答案
《富贵不能淫》试卷及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪个词在文中表示“放纵”？A. 淫B. 移C. 屈D. 顺2. “大丈夫”在文中的含义是指：A. 有权势的人B. 有道德修养的人C. 有财富的人D. 有地位的人3. 以下哪个句子不是孟子所说的？A. 富贵不能淫B. 贫贱不能移C. 威武不能屈D. 得志，与民由之4. “居天下之广居”中的“广居”是指：A. 宽敞的房子B. 社会地位C. 道德品质D. 家庭环境5. 以下哪个选项不是孟子提到的“大丈夫”品质？A. 诚信B. 友善C. 爱国D. 敬业二、解释字词（每题2分，共10分）1. 请解释“丈夫”在文中的含义。
2. 请解释“得志”的含义。
3. 请解释“贫贱”的含义。
4. 请解释“威武”的含义。
5. 请解释“独行其道”的含义。
三、句子翻译（每题3分，共15分）1. 请将“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译成现代汉语。
2. 请将“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”翻译成现代汉语。
四、默写填空（每题2分，共10分）1. “得志，与民由之；不得志，______。
”2. “富贵不能______，贫贱不能______，威武不能______。
”3. “丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，______。
”五、内容理解概括（5分）请简要概括孟子在文中的主要观点。
六、描写手法（5分）请分析文中使用了哪些描写手法，并举例说明。
七、句子赏析（5分）请赏析“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”这句话。
八、人物环境情感分析（5分）请分析文中孟子所描述的“大丈夫”形象，以及其所处的环境。
九、主旨剖析（5分）请剖析本文的主旨。
答案：一、选择题答案1. A. 淫2. B. 有道德修养的人3. D. 得志，与民由之4. C. 道德品质5. D. 敬业二、解释字词答案1. “丈夫”：在文中指成年男子，特指有道德修养和担当的男子。
《孟子三章》(2)富贵不能淫-八年级语文上册知识梳理与能力训练(部编版)
23 《孟子》三章富贵不能淫一、基础知识1.给下列加点字注音。
公孙衍．（_____）丈夫之冠．（_____）妾．妇（_____）富贵不能淫．（_____）【答案】yǎn ɡuàn qiè yín【解析】除多音字外，还要注意文言文中的异读字。
1.解释下列加点的词(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉(2)安居而天下熄．(3)是焉．得为大丈夫乎(4)丈夫之冠．也(5)父命．之(6)往之女．家(7)必敬必戒．(8)此之谓．大丈夫【答案】（1）真正,确实（2）停息（3）怎么,哪里（4）行冠礼（5）教导,训诲（6）同“汝”，你（7）谨慎（8）称为【解析】要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。
3.下列句中加点词的意思相同的一项是( )A.是焉得．为大丈夫乎得．志，与民由之B.戒．之日必敬必戒．C.以．顺为正者徐以．杓酌油沥之D.居天下之．广居夫君子之．行【答案】D【解析】 A.能够/实现;B.告诫/谨慎;C.把/用;D.均为“的”的意思。
4.下列句中加点词的用法和其他三项不同的一项是( )A.居．天下之广居B.富贵不能淫．C.贫贱不能移．D.威武不能屈．【答案】A【解析】A项为动词,其他三项都属于使动用法。
5. 下列句子翻译不正确的一项是（）A. 必敬必戒，无违夫子。
（一定要恭敬，一定要告诚自己，不要违背丈夫。
）B. 以顺为正者，妾妇之道也。
（把顺从作为原则的，是妇女遵守的规则。
）C. 得志，与民由之；不得志，独行其道。
（能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
）D. 此之谓大丈夫。
（这才叫作有志气有作为的大丈夫。
）【答案】 A【解析】A有误。
必敬必戒，无违夫子。
（一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！）。
关键词“戒”的意思为：留神，当心，谨慎。
故选A。
6. 下列选项不正确的一项是（）A. “公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”，景春用设问句提出自己的观点，还用了一个加重肯定语气的“诚”。
《富贵不能淫》中考复习题及答案【统编版八上第22课】
《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪里。
5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
【冠】，行冠礼。
6、【父命之】父亲给以训导。
【命】，教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
8、【女家】这里指夫家。
【女】，同“汝”，你。
9、【夫子】这里指丈夫。
10、【正】准则，标准。
11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】，遵循。
13、【独行其道】独自走自己的道路。
14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。
15、【移】改变，动摇。
这里是使动用法。
16、【屈】屈服。
这里是使动用法。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
部编版八上语文《富贵不能淫》知识点归纳(全)
22.《孟子》三章《富贵不能淫》译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒，诸侯就都害怕；（他们）安静下来，天下便平安无事。
”孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女子出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇女之道。
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最正确的道路‘义’上。
得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
这样的人才称得上大丈夫。
”一、重点字词字词解释字词解释1岂难道14由遵从2诚真正，确实15淫惑乱，迷惑。
这里是使动用法，使…迷惑。
3大丈夫指有大志、有作为、有气节的男子16移改变，动摇。
这里是使动用法，使…动摇。
4惧害怕17屈屈服。
这里是使动用法，使…屈服。
5天下熄指战争停息，天下太平18父命之．代词，他。
6是这19以．顺为正者介词，把。
7焉怎么，哪里20一怒而．诸侯惧连词，表示承接。
可译为“就，便。
”8冠行冠礼21女同“汝”，你。
9命教导、训诲2210戒．之曰告诫2311必敬必戒．谨慎2412夫子这里指丈夫2513正准则，标准26二、知识拓展襁褓：未满周岁的婴儿孩提：指2——3岁的儿童垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）豆蔻：指女子十三岁及笄：指女子十五岁加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）而立：指三十岁不惑：指四十岁知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）花甲：指六十岁古稀：指七十岁耄耋：指八、九十岁期颐：一百岁三、背景孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。
当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。
面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。
他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。
孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。
《富贵不能淫》《从容就义》阅读训练及答案(2017年广西桂林市中考题)(部编人教版八年级语文上册第22课)
《富贵不能淫》《从容就义》阅读练习及答案（2017年广西桂林市中考题）(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
（2分）译文：14. 孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）答案：10.B【解析】本题考查考生对文言虚词意思的辨析能力。
A、C、D三项中的“其”均为第三人称代词，译为“他（她，它）的”或“他（她，它）们的”；B项，“其”是副词。
表示反诘。
译为“岂，难道”。
11.A【解析】本题考查考生对重点文言词语意思的把握：A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
(名师整理)最新语文中考《富贵不能淫》专题精练(含答案解析)
第8篇富贵不能淫一、重点字词1．通假字往之女家____同____，意思为________________2．古今异义丈夫．．之冠也古义：________________ 今义：女子的配偶3．词类活用(1)使动用法①富贵不能淫．原意为惑乱，迷惑，句中意为________________②贫贱不能移．原意为改变，动摇，句中意为________________③威武不能屈．原意为屈服，句中意为________________1(2)动词用作名词居天下之广居．原意为居住，句中意为________________(3)名词用作动词丈夫之冠．也原意为帽子，句中意为________________4．一词多义(1)戒①戒．之曰 ________________②必敬必戒． ________________(2)居①居．天下之广居 _________________②居天下之广居． _________________(3)得①是焉得．为大丈夫乎 _________________②得．志 ________________5．重点实词(1)岂不诚．大丈夫哉诚：______________________(2)安居而天下熄．熄：______________________(3)父命．之命：______________________2(4)以顺．为正．者顺：______________________正：______________________(5)与民由．之由：______________________(6)独行其道．道：______________________二、句子翻译1．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
____________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(完整版)部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案
《富贵不能淫》复习资料一、文学常识作者孟子，名轲，字子舆。
—时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“”与孔子并称“”。
其在政治上主张“法先王”强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把合称为“四书”。
二、基础知识1、解释：富贵：淫：居天之下广居：得志，与民由之：独行其道：安居：熄、：是：焉得：威武：无违夫子2、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译：（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）一怒而诸侯俱，安居而天下熄（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（4）以顺为正者，妾妇之道也大丈夫的做法：大丈夫的理想（处世态度）：大丈夫的操守：说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。
四、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么：2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
3孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
富贵不能淫文言文知识点1、注音：往之女（）家富贵不能淫（）2、通假字：往之女家3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：今义：4、一词多义：（1）居天下之广居第一个：第二个：（2）是焉得，为大丈夫乎：得志：（3）行天下之大道：妾妇之道也：（4）必敬必戒：戒之曰：5、词类活用：（1）富贵不能淫:（2）贫贱不能移:（3）威武不能屈:6、重点实词⑴公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：（2）一怒而诸侯惧惧:（3）安居而天下熄.熄：（4）丈夫之冠也冠：（5）父命之命：（6）以顺为正者顺：（7）立天下之正位.正位：（8）与民由之由：（9）无违夫子违：（10）独行其道行：8、文言虚词之：居天下之广居：与民由之:《生于忧患，死于安乐》复习题②傅说举于版筑之间 •④人恒过 ⑥而后喻 •①人恒过②入则无法家拂士•• ③然后知生于忧患，而死于安乐也。
文言文阅读专题练习八上第22课《孟子》三章(富贵不能淫)
文言文阅读专题练习八上第22课《孟子》三章（富贵不能淫）1、阅读孟子《富贵不能淫》，完成下列小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”【小题1】下面语句加点字的解释不正确的一项（）A. 岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B. 必敬必戒戒：告诫C. 丈夫之冠也，父命之命：教导，训诲D. 得志，与民由之由：遵循【小题2】下面句子中加点字属于通假字的一项（）A. 一怒而诸侯惧B. 女子之嫁也，母命之C. 往之女家，必敬必戒D. 不得志，独行其道【小题3】下面对选文的分析，不正确的一项（）A. 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，分析直接严肃，充满讽刺意味。
B. 本文义正词严地驳斥了景春的谬论后，紧接着便对真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定。
C. 本文运用了排比，不仅增强文章语言的气势，而且增强了文章的说服力。
D. 孟子认为大丈夫应有以天下为家的博大胸怀，要有为天下而立大志的思想和觉悟，做一个“穷则独善其身，达则兼济天下”的公道主义者。
[知识点]孟子(前372-前289)[答案]【小题1】B【小题2】C【小题3】A[解析]【小题1】B项，“戒”意思是“谨慎”。
故选B。
【小题2】C项，“女”通“汝”。
故选C。
【小题3】A项，“分析直接严肃”错误，孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。
孟子善于用类比来说理，此处就是用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”。
故选A。
2、阅读下面的文段，完成下列小题。
富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
部编版八年级上册《第22课 《孟子》三章 富贵不能淫》2021年同步练习卷(附答案详解)
部编版八年级上册《第22课《孟子》三章富贵不能淫》2021年同步练习卷1.文学常识。
孟子，名______ ，字______ 。
______ 时期鲁国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期______ 家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，主张仁政、性善、民本等，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“______ ”之称，与孔子合称为“孔孟”。
2.词语解释。
岂．不诚大丈夫哉．．．．．岂：______ 诚：______ 大丈夫：______ 哉：______安居而天下熄．．．熄：______ 天下熄：______是焉．．得为大丈夫乎是：______ 焉：______子．未学礼乎子：______丈夫之冠．．也之：丈夫之冠guàn：古时男子二十岁举行加冠礼，表示成年冠：______ 父命．之：父亲给予训导命：______往．送之．门往：______ 之：______戒．之曰戒：______往之女．家女（rǔ）：______必敬．．必戒．必：______ 敬：______ 戒：______3.词语解释。
无违夫子．．．违：______ 夫子：______以顺为正．．．．者以：______ 顺：______ 为：______ 正：______妾妇之道．也道：______居．天下之广居．．，立天下之正位．．，行天下之大道第一个“居”：______第二个“居”：______广居：______ ；正位：______ ；得志．．得：______ 志：______与民由．之由：______独．行其道独：______富贵不能淫．淫：______贫贱不能移．移：______威武不能屈．屈：______此之谓．大丈夫谓：______4.句子翻译。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
以顺为正者，妾妇之道也。
往之女家，必敬必戒，无违夫子!富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5.请简要分析《富贵不能淫》中，景春心目中的大丈夫形象。
部编本初二语文《富贵不能淫》练习及答案
初二语文《富贵不能淫》学练一体案班级姓名组别得分一、朗读课文，要求正确、流利，并背诵课文。
二、预习导航1.文常知识积累孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称“孔孟”。
孟子生活在战争激烈的战国中期，在孔子“仁”的基础上，提出了“仁政”学说，以及“民贵君轻”的民本思想，《孟子》是记录孟子的言行的著作，共七篇。
2.给下列加点字注音公孙衍．（yǎn ）贫贱．（jiàn ）丈夫之冠．（guàn ）不能淫．（ yín ）妾．（ qiè）妇之道往之女．家（ rǔ）3.解释下列词语的意思。
（1（2）父命．之（3）与民由．之（4（5（6（7）以顺为正．者（8）居．天下之广居（9）得．志（10）往之女．家（11岂不诚．大丈夫哉三、温故知新（一）翻译下列句子。
是焉得为大丈夫乎？得志，与民由之；不得志，独行其道。
往之女家，必敬必戒，无违夫子!居天下之广居，立天下之正位，行天下知大道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（二）回答下列问题1.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
3.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选(附参考答案)
八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选（附参考答案）习题分五部分：文言实词、句子翻译、问题探究、理解性默写、阅读理解选择一、文言实词1.通假字往之女．家同，意思为：2.词类活用动词的使动用法①富贵不能淫．原意：惑乱，迷惑，句中意为：②贫贱不能移．原意：改变，动摇，句中意为：③威武不能屈．原意：屈服，句中意为：3.其他重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．．．哉诚：大丈夫：(2)安居而天下熄．熄：(3)是焉得．为大丈夫乎得：(4)丈夫之冠．也冠：(5)父命．之命：(6)往．送之门往：(7)以顺．为正者顺：(8)独行．其道．行：道：4.一词多义(1)戒①戒．之曰②必敬必戒．(2)诚①张仪岂不诚．大丈夫哉②帝感其诚．（《愚公移山》）③臣诚．知不徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)(3)居①居．天下之广居②居天下之广居．③不可久居．(《小石潭记》)④居．无何(《周亚夫军细柳》) ⑤居．庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)(4)道①妾妇之道．也②行天下之大道．③独行其道．④先帝创业未半而中道．崩殂(《出师表》) ⑤以咨诹善道．(《出师表》)⑥不足为外人道．也(《桃花源记》) ⑦策之不以其道．(《马说》)二、句子翻译1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2.得志，与民由之；不得志，独行其道。
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
三、问题探究1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？2.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？四、理解性默写1景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”的依据是“，”2《富贵不能淫》中用“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”的句子是：，，。
3《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”《富贵不能淫》中，可以和这句话互为注解的语句是：，；，。
4孟子认为“大丈夫”在“富贵”“贫贱”“威武”三种极端情况下应做到：，，。
5孟子阐述“大丈夫”应该坚持的根本原则的语句是：，，。
《富贵不能淫》课下注释【部编版八上第22课孟子三章】
《富贵不能淫》课下注释【部编版八上第22课孟子三章】【原文】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”【课下注释】①【景春】与孟子同时代的人，纵横家。
②【公孙衍】战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
③【张仪】战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
④【诚】真正，确实。
⑤【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
⑥【天下熄】指战争停息，天下太平。
⑦【焉】怎么，哪里。
⑧【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
【冠】，行冠礼。
⑨【父命之】父亲给以训导。
命，教导、训诲。
⑩【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
⑪【女家】这里指夫家。
【女】，同“汝”，你。
⑫【夫子】这里指丈夫。
⑬【正】准则，标准。
⑭【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
⑮【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】，遵循。
⑯【独行其道】独自走自己的道路。
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”⑰【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。
⑱【移】改变，动摇。
这里是使动用法。
⑲【屈】屈服。
这里是使动用法。
《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】
《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：三、课内简答题：1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？B卷：能力提升四、理解性默写：1、全文的中心句是：2、怎样才能让自己做大丈夫呢? 儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一思想的句子是：3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
《富贵不能淫》选择题解析(内容理解)
《富贵不能淫》选择题解析(内容理解)部编版八年级上册文言文选择题解析（内容理解）XXX《富贵不能淫》1、下列各项中，理解不正确的一项是（）A．在XXX眼里，XXX等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。
B．XXX认为，XXX等人只会迎合国君的好恶，搬弄是非，充其量只能是听凭君王指示的顺从者，或狐假虎威的弄权者，根本称不上大丈夫。
C．XXX指出，大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱，对国家有责任感，对人民有关怀心，对理想有坚持的勇气。
D．XXX这番话，不仅批判了XXX的错误，，也确立了大丈夫的形象，为世人订下了一个立身行事的楷模，有相当的醒世作用。
解析：C选项“大丈夫必须是在行冠礼时，不怕威胁，不受利诱”有误，原文是说：丈夫（古代男子）行冠礼时，父亲要对他有所教导。
在这里XXX只是打个比方引出“妾妇之道”为顺从，从而指出XXX，XXX在权力面前不讲原则，顺从君王。
故选C项。
2、下列对原文有关内容的阐发和归纳综合，不精确的一项是（）A.XXX认为大丈夫应该是那种叱咤风云、声震宇内的如公孙衍、XXX一样的英雄人物。
B．XXX认为XXXXXX之流所为不过是“妾妇之道”，只知道摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则。
C．XXX认为，真正的大丈夫，应该居于仁，立于礼，行于义，而不应该只知道顺从君命。
可见XXX反对臣子对君王的顺从。
D．“得志，与XXX；不得志，独行其道”概括了XXX所认为的大丈夫所为，与“穷则独善其身，达则兼善天下”异曲同工。
解析：C选项“可见XXX反对臣子对君王的顺从。
”有误，XXX并不反对臣子对君王的顺从，只是顺从的原则是以正义为标准，所以，XXX反对的是对君王的绝对顺从。
故选C项。
3、下列理解不精确的一项是（）A．XXX认为XXX、XXX具有“一怒世界恐”的威力应该可称大丈夫吧B．XXX否定了XXX、XXX不是“大丈夫”，因为他们不符合‘仁’“礼”‘义’的条件。
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《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【诚】2、【大丈夫】3、【天下熄】4、【焉】5、【丈夫之冠】【冠】，6、【父命之】【命】，7、【戒】8、【女家】【女】，9、【夫子】10、【正】11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】12、【与民由之】【由】，13、【独行其道】14、【淫】15、【移】16、【屈】二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：3、丈夫之冠也，父命之；翻译：4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：三、课内简答题：1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？B卷：能力提升四、理解性默写：1、全文的中心句是：2、怎样才能让自己做大丈夫呢? 儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一思想的句子是：3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
①往之女．家：②丈夫．．之冠也：③母命．之：④以顺为正．者：⑤富贵不能淫．：⑥贫贱不能移．：⑦威武不能屈． :⑧居天下之广居．：2、一词多义：戒：①戒之曰：②必敬必戒：居：①居．天下之广居：②居天下之广居．：之：①丈夫之冠也：②父命之：③母命之：④妾妇之道也：⑤与民由之：得：①是焉得为大丈夫乎：②得志：3、判断文言句式：①戒之曰：②以顺为正者，妾妇之道也：六、选择题：1、下列选项中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：行天下之大道A.父命之B.妾妇之道也C.与民由之D.往送之门2、下列加点字用法相同的一项是（）A.父命之．鹏之．徙于南冥也B.以．顺为正者不以．物喜C.一怒而．诸侯惧窥镜而．自视D.是焉．得为大丈夫乎惧有伏焉．3、选出加点字用法相同的一项是（）A.必先苦其．心志余人各复延至其．家B.天降大任于．是人也所欲有甚于．生者C.征于色发于声，而．后喻子子孙孙无穷匮也，而．山不加增D.傅说举于版筑之．间公与之．乘4、选出与“帝感其诚”句式相同的一项（）A.傅说举于版筑之间B.以顺为正者，妾妇之道也。
C.戒之曰D.征于色，发于声5、下列选项中与贫贱不能移中的“移”用法不同的是（）A.劳．其筋骨B.忿．恚尉C.闻．寡人之耳者D.友人惭．6、下列句中加点词意思相同的一项是 ( )A．往之．女家何陋之．有B．一怒而．诸侯惧而．形貌昳丽C．是焉．得为大丈夫乎二石兽并沉焉．D．不得志，独行其．道居庙堂之高则忧其．民7、下列句中加点词语解释不正确的一项是（）A.居．天下之广居（居住）B.得志，与民由．之（由于）C.衡．于虑（梗塞，不顺）D.入则无法家拂．士（辅弼）8、下列说法不正确的一项是（）A.《生于忧患死于安乐》开头连举六个历史名人的事例，说明担当重任的人并非是天生的，而是要经历艰苦的磨炼、引出论题。
B. 《生于忧患死于安乐》“故天将降大任于是人也”起过渡的作用：由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。
C. 《生于忧患死于安乐》“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话是从正面简略地论证了“生于忧患，死于安乐”的道理。
D.《富贵不能淫》对大丈夫的阐述精髓是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
七、课外文言文阅读：(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
1、下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）A.独行其．道B.其．真无马邪？C.河伯始旋其．面目D.其．词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”2、下列加点词解释的有误一项是（）A.贫贱不能移．(移动)B.见闻者无不流涕．(眼泪）C.此之谓．大丈夫（称作）D.俄．有使使止之(不久）3、以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。
C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。
D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。
4、请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。
参考答案：A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪里。
5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
【冠】，行冠礼。
6、【父命之】父亲给以训导。
【命】，教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
8、【女家】这里指夫家。
【女】，同“汝”，你。
9、【夫子】这里指丈夫。
10、【正】准则，标准。
11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】，遵循。
13、【独行其道】独自走自己的道路。
14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。
15、【移】改变，动摇。
这里是使动用法。
16、【屈】屈服。
这里是使动用法。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
翻译：居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；7、得志，与民由之；不得志，独行其道。
翻译：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
三、课内简答题：1、孟子(约前372年～约前289年)，名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。
2、《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇一般认为孟子及其弟子编著。
与《大学》、《论语》、《中庸》合称“四书”。
《富贵不能淫》选自《孟子.滕文公下》。
3、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
答：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
5、孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
答：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
6、公孙衍、张仪非大丈夫的原因？答：他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
7、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？答：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈B卷：能力提升四、理解性默写：1、全文的中心句是：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
2、怎样才能让自己做大丈夫呢? 儒家一贯倡导的仁义礼智信，体现孟子的这一思想的句子是：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3、文中体现“大道之行，为公天下”思想，与孟子的另一句名言“穷则独善其身，达则兼济天下”表达的意思相同的句子是：得志，与民由之，不得志，独行1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
①往之女．家：女通“汝”，意思：你。
②丈夫．．之冠也：古今异义，古义：成年男子；今义：女子的配偶③母命．之：古今异义，古义：教导、训诲；今义：命令④以顺为正．者：古今异义，古义：准则，标准；今义：正确⑤富贵不能淫．：词类活用，动词使动用法：使……迷惑。
⑥贫贱不能移．：词类活用，动词使动用法：使……动摇。
⑦威武不能屈． :词类活用，动词使动用法：使……屈服⑧居天下之广居．：词类活用，动词活用为名词：居所，住宅2、一词多义：戒：①戒之曰：告诫②必敬必戒：谨慎居：①居．天下之广居：第一个居住（动词）②居天下之广居．：第二个居所（名词用作动词）之：①丈夫之冠也：用于主谓之间，取消句子独立性②父命之：代词，指“男子”③母命之：代词，指“女子”④妾妇之道也：结构助词，相当于“的”⑤与民由之：代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”得：①是焉得为大丈夫乎：能，能够②得志：实现3、判断文言句式：①戒之曰：省略句，省去主语“母亲”。