作文-读《墨子》有感
读《墨子》管理有感：辞过
读《墨子》管理有感：辞过《墨子》是一部中国古代哲学著作，涵盖了各个方面的思考和管理理念。
在现代的商业环境下，再次研读《墨子》，让我们不得不感叹古人的智慧和深刻理解。
以下是我对《墨子》管理思想的感悟。
一、爱心管理《墨子》主张“兼爱”，即“孟喜人之长，恶人之短”的思想，即要广泛地关爱所有人，而不是只关心少数人。
在这个愈发竞争激烈的世界，当领导者们始终以人为本，关注员工的生命价值和发展前景，这样的管理方式才是真正的爱心管理。
如果领导者只关心结果和表面的成绩，忽视员工的感受和需求，那么员工们必然会感到压抑和失望，免不了会离开公司。
而且，爱心管理可以增加员工的忠诚度和满意度，虽然这不会直接带来财富，但对公司的长期发展是至关重要的。
二、诚信管理诚信是任何成功的商业关系的基础。
《墨子》认为，“信之为贵，无以为国”。
现代企业在与供应商合作时，合同履行不到位，资金问题等严重的问题也时常发生。
这种行为不仅损害了生意双方的利益，更会破坏所有的商业信誉和公信力。
因此，企业在经营和管理中必须始终保持诚信的原则，并将其根植于公司文化中。
当领导者依靠诚信来维护企业的公信力和品牌形象时，员工和合作伙伴也会更加信任公司。
因此，诚信管理是一种可持续发展的策略，它可以使企业建立强有力的社会资本和竞争力。
三、团队管理《墨子》强调了“兼顾众”的思想，而这恰恰是团队管理的基本原则。
团队的成功在于合作，而合作只能在同等重要的考虑下达成。
团队合作的过程中，每个人都必须扮演着重要的角色。
领导者需要了解员工，发掘他们的长处和优势，考虑到员工的能力和工作负荷，让每个人都能够充分发挥自己的作用。
同时，团队管理还需要关注投入和回报之间的平衡，即为团队成员提供足够的资源和支持，以保持工作质量和准时交付。
四、创新管理《墨子》追求创新和科技进步。
在现代的商业环境中，企业必须不断推陈出新，不断寻求改进和创新的方法。
公司应该建立一个积极的创新文化，在员工中推广创造性思考和创新。
读《墨子》的心得体会
读《墨子》的心得体会阅读《墨子》给我带来了深刻的思考和启发。
墨子作为战国时期的伟大思想家，其学说在当时独树一帜，对我个人的思考方式和价值观产生了深远的影响。
首先，我感受到了墨子对于社会公正和普遍道德的强烈追求。
他提倡“兼爱非攻”，主张无差别的爱和反对侵略战争。
这种思想在当今社会依然具有重要意义，提醒我们要关心弱势群体，反对不义之战，追求和平与公正。
同时，墨子的“交相利”思想也启示我们，人与人之间的关系应该是互利共赢的，而非损人利己。
这种思考方式让我重新审视了自己的价值观，促使我思考如何在日常生活中践行这些道德原则。
其次，墨子的“天志明鬼”思想令我印象深刻。
虽然我作为一个无神论者不完全赞同这一观点，但这也引发了我对于信仰和神秘主义的思考。
我认为，墨子试图通过这一思想来强调天道酬勤、因果报应等道理，鼓励人们行善积德、自我完善。
这一思想在一定程度上体现了人类对于超越自我的追求和对于生命意义的探索。
在《墨子》的学习中，我意识到了其学说的复杂性。
它融合了政治、军事、哲学、自然科学等多个领域的知识，反映了战国时期社会矛盾的激化和人民对于改革的渴望。
通过学习墨子的思想，我不仅对那个时代的历史背景有了更深入的了解，也提高了自己的综合素质和思考问题的能力。
此外，墨子在政治方面的见解也令我深感共鸣。
他认为社会上的贫富悬殊和为官者与平民之间的矛盾是由于缺少相互关爱所致。
这种思考方式促使我反思现代社会中的不平等现象，思考如何通过社会制度和道德规范来解决这些问题。
同时，墨子强调君主的道德责任和以民为本的思想也提醒我们，一个理想的政治制度应该建立在公正、仁慈和关注民生福祉的基础上。
最后，读《墨子》还让我意识到学习和思考的重要性。
墨子本人博学多才，不断开拓和创新，从他的著作中可以感受到他对于知识的不懈追求和独立思考的精神。
这激励着我在今后的学习和工作中不断探索、勇于创新，以实现自己的人生价值和社会贡献。
总之，《墨子》是一本极具智慧和启迪的经典之作。
《墨子》读后感（通用10篇）
《墨子》读后感（通用10篇）《墨子》读后感（通用10篇）当细细品完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《墨子》读后感（通用10篇），欢迎大家分享。
《墨子》读后感1《墨子》是墨家的经典之作，有的人可能认为《墨子》的作者是墨子。
但是不然，《墨子》并非墨子一人而著，是由墨子及其弟子一起编著而成的。
关于墨家创始人——墨子，由于各处历史资料稀缺。
我们甚至连他的生平信息也无法准确的知道。
许多人都知道墨家后来消失于西汉，却不知道在此之前墨家曾与儒家一样是先秦的显学，在遭受秦代的焚书坑儒的文化摧残过后，一起称为显学的儒家在西汉兴盛起来，而墨家却衰落了。
一代显学化为千古绝学，墨家为何消失？这也是学术界的一个谜团。
虽然墨家消失了，但是代表其学术界的思想的著作《墨子》仍然被流传下来。
有人说《墨子》是中国文化的一部奇书，也是一部寂寞的书。
自墨家消失后，《墨子》这本书沉默起来，两千多年后终于在西学东渐和新文化运动兴起时，被重新看到了这部著作的闪光点。
《墨子》时一部神奇之书，其中包括；1许多哲学思想、科学技术、政治以及军事理论。
它的影响深远，不仅局限于中国本土，还延伸到了国外，清末学者邹伯奇就提出“西学源于墨学”的说法。
他认为西方的天文、历法、算术等都源于《墨子》，并曾经依据《墨子》的理论做过小孔成像的实验。
制造过望远镜与我国历史上最早的照相机。
学者张自牧在论说了墨家科技成就后说“墨子为西学的鼻祖”。
尽管墨家消失的时间比较长，但是我们仍然可以从《墨子》这本书中来了解墨家的核心思想。
墨家在《墨子一书中提出十大主张：兼爱、尚贤尚同、非攻、非命、非乐、节葬、节用、天志、明鬼。
而这十大主张又可细分为四大类，即一：伦理思想，也就是墨子学说的理论基础兼爱。
我们在学习历史诸子百家中的墨家就知道了墨子提倡“兼相爱，交相利”，也就是人与人之间需要相互爱护，共同谋福利。
墨子 读后感
墨子读后感
读《墨子》有感，《墨子》这部著作，是阐述墨家思想的经典之作。
墨子，名翟，是春秋战国时期著名的思想家、教育家和军事家，他的思想和学说对后世产生了深远的影响。
在书中，墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”、“尚同”、“节丧”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”等十大理论，这些理论体系本质上是俗化的，旨在救百姓于水火，解万民之忧。
墨子不仅关心百姓的疾苦，还主张仁政，他不仅是同情还是真抓实干的帮助穷人。
这种无私的行为和禁欲的生活方式，在当时的社会背景下，无疑具有普遍而长久的吸引力。
读完《墨子》，我深感其思想的深度和广度。
他不仅关注个体的道德修养，还关注社会的和谐稳定。
他强调人与人之间的平等和互相尊重，提倡博爱、反对战争、主张节俭、反对浪费、重视实际、反对空谈等思想，这些都是墨子对于当时社会的深刻洞察和独到见解。
此外，《墨子》中还有许多关于逻辑学、认识论、伦理学等方面的论述，这些思想在当时是非常先进的，对于后世的哲学、科学、文化等方面都产生了重要的影响。
总的来说，《墨子》是一部充满智慧和思想的著作，它不仅反映了墨子的卓越才智和思想深度，也体现了墨家学派的独特思想和精神风貌。
读完这部著作，我不仅对墨子的思想有了更深入的了解，也对中国的传统文化有了更深刻的认识。
《墨子》观后感20xx字
《墨子》观后感20xx字篇一：墨子读后感对《墨子》的读后感读《墨子》一书，也必须承认墨子本人的博学，因为其中包括了很多东西，例如，政治、军事、哲学、自然科学。
对于政治中的兼爱非攻我感触颇深，他让我想起了民主这个名词，君臣、父子、兄弟都应平等的相互关怀，对于社会上的民生问题，穷人与富人之间的矛盾，为官者与平民者之间的矛盾等等都是相互缺少关怀的结果。
对于墨子的“天志明鬼”我是很不赞同的，因为可能我是一个无神论者，所以把这个缺点归咎为当时人们对自然认知的局限性。
但书中所提的人民拥有权力来反抗不义的政府，让我更觉得这是一个进步。
因为从古至今无论哪个人谋反都被认为是乱臣贼子，我们看看岳飞的一生就会明白什么叫做愚忠。
在谈论尚贤者时，我的第一印象就是现在国家的公务员考试制度，择优为官的原则。
对于“官无常贵、民无终贱”，这一主张我非常的赞同，因为我本身就是一个农民出身，现代社会中所谓的英雄不问出处，和几千年前墨子的言论相照应。
感觉这不仅仅是一个巧合，而是历史的传承，也是现实世界中的真实写照。
更是对现在所有努力学习的贫苦学生的一种勉励。
节用节葬这一点更符合现在所提倡的节约型社会，看看现代社会的富二代浪费自己的长辈用鲜血换来的基业。
不懂得什么叫做节俭，难道他们忘了么？富贵不过三代！接着看看墨子的另一种思想，不得不承认的是他开创了中国第一个逻辑学思想。
《墨子》的守城篇，里面的内容更是让我惊叹不已，没有想到的是，在两千多年前墨子对光学、数学、力学等自然科学的探讨能够和军事科学有机的结合起来，让人倍感意外，唯一可惜的是这一硕果没有被传承下来。
现在社会中，我们总是强调一个名词，就是和谐。
《墨子，兼爱》强调“强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚，以相爱生也，是以仁者誉之。
”值得我们深思的就是现在的人们，又有多少人能成为“仁者”，在经济的浪潮下更多的人想成为“利者”，而非“仁者”。
我只希望大家能多读一读《墨子》，学会做一个仁者。
作文：墨子读后感
作文：墨子读后感墨子读后感《墨子》是中国古代著名的思想家、科学家墨子及其门徒所著的一部著作。
它集中表达了墨子的一系列政治、伦理、宗教、军事等思想理论，被誉为中国古代思想史上的宝贵遗产。
在阅读完《墨子》后，我深受启发，引发了许多深刻的思考。
墨子思想的核心是以兼爱为主要内容的道德史观。
兼爱即无差别地向他人敞开心怀，推崇平等、和谐的人际关系。
墨子认为，人与人之间应该友爱互助，消除差别，达到社会的和谐稳定。
这与当今社会强调的“和谐社会”、“互助精神”有着异曲同工之妙。
在《墨子》中，墨子还提出了“非攻”哲学思想，主张国家与国家之间应该和平相处，反对战争、暴力行为。
墨子的思想深刻地反映了人们对和平、稳定社会的追求，告诫我们通过理性思维、宽容待人的方式解决问题，而不是用武力。
《墨子》着重探讨了天命观念，墨子认为万物和人的命运由上天决定，人们要顺应上天的安排，不要妄图改变自己的命运。
这种天命观念在一定程度上反映了封建社会的思维方式。
但是，我们现代人仍然可以从中得到启示，即应该认识到人力有所限，不要妄图超越自己的能力范围，合理规划自己的人生。
墨子的军事思想也是《墨子》中的重要组成部分。
墨子主张国家应该注重发展军事力量，以维护国家的安全和主权。
墨子的军事思想对于现代军事学的发展起到了积极的推动作用，对于我们了解古代军事制度、策略战术有着重要的参考价值。
在我看来，墨子所倡导的兼爱、非攻思想是我们现代社会应该推崇的价值观。
在当今社会中，人与人之间的互助、合作、友爱是不可或缺的。
我们应该主张和平、追求和谐，秉持墨子思想的指导进行交流和磋商，解决存在的问题，共同建立一个稳定、和谐的社会。
总之，读完《墨子》，我深深被其思想的深邃和智慧所折服。
兼爱、非攻、天命、军事思想等都给了我很多启示。
墨子思想的丰富内涵和实际指导意义，使我对社会、人类有了更加深刻的认识和思考。
我相信，只要我们发扬墨子的思想，将其融入到我们日常的生活中，必将能够促进社会的进步与发展。
墨子读后感优秀作文10篇
墨子读后感优秀作文10篇墨子读后感优秀作文1鲁迅先生评价墨子为中国的脊梁，孙中山先生因墨子博爱，将他称为“东方耶稣”，足以可见现代人对墨子历史地位的肯定。
《墨子》这部伟大作品无论在政治、哲学，还是伦理方面都有着非凡的贡献。
说的墨子，我们想到的就是他关于非攻、兼爱的军事思想，提倡防守，而是不是进攻。
墨家的哲学思想同样给我留下深刻的印象。
墨子中的《尚贤》、《非攻》等论著向我们阐述了选拔人才应当不拘一格，决不能任人唯亲。
当官和老百姓应该平等，不能因为当官就显得高贵，平民就低贱，当官的要爱护百姓，而老百姓也得当官的服从。
这也与我们现代的思想观念极为相近，官爷是鱼，老百姓就是水。
《墨子》中哲学思想的体现主要在《天命》、《贵义》等篇目中，最大的观点就是否定唯心论。
墨家认为知识从三方面来，一是直接学到的知识，二是通过思考、推导出的知识，三是在实践出真知，很明显墨家学派与儒家的“天命论”是相对立的，这是其先进性的一个体现。
我觉得还有一个让我觉得很进步的观念就是“兼相爱，交相利”，这是也墨家的伦理方面的思想。
墨家认为人生而平等，没有贵贱之分。
人跟人之间应当相亲相爱，家庭关系讲究父慈子孝。
任何时候都要有好的心态，即使你生在逆境之中。
封建社会中能有这种思想，让我非常惊讶，但这种思想的局限性就在于大的环境就是封建制度，在这种情况下，要实现墨家的思想并不现实。
墨家思想固然有其先进性，同样也有思想上的缺陷，就如《墨子》的《天志》中，墨子认为万物都受上天的主宰，鬼神同样存在。
墨子的思想从之前否定唯心论又重新认同唯心论了，这是他思想不完善之处。
总体来说，墨家更多的向人们灌输人人平等的思想，他们关爱广大平民，有着仁爱之心、博爱之心，无怪乎被孙中山称为东方耶稣了。
墨子读后感优秀作文2记得，从小我就听到孔子，听到人们谈到老夫子的儒学。
等上了高中之后，我才发现，原来一切都不是我想的那样。
春秋战国时期，“诸子百家、百家争鸣”的学术研究和传播是无法仅仅用着八个字就所能形容的。
《墨子》读后感500字
《墨子》读后感500字《墨子》是中国战国时期的一位思想家墨子所著的一部著作，是中国古代哲学思想中的重要篇章之一。
在阅读《墨子》之后，我深深感受到了它的思想内涵和历史价值。
下面是我的读后感，希望与大家分享。
首先，《墨子》的核心思想是兼爱非攻。
兼爱是墨子提出的一种宏观的爱的观念，即每个人应该以“兼爱”的心态去对待所有人，而不仅仅是亲友和同类。
这种爱的观念是基于人性的平等和社会和谐的追求，它在中国的文化传统中扮演了重要的角色。
而“非攻”则是墨子反对战争和暴力的主张。
在墨子看来，战争只会带来破坏和灾难，它是对人性的背离和对生命的玷污。
因此，墨子主张通过道德规范和和平手段来解决纷争和冲突。
这种理念在当今的世界上仍然具有重要的现实意义。
其次，《墨子》还强调了知行合一和实践的重要性。
墨子认为，知识和实践是相互依存的，只有通过实践来检验知识的正确性和实用性。
而且，他也主张知行合一，即要求人们在实践中能够贯彻自己的信念和原则。
这种理念在中国传统文化中非常重要，它强调了实践的价值和人们应该如何把知识转化为行动的方法。
此外，《墨子》中还涉及到伦理道德、政治制度和宗教信仰等方面的问题。
墨子主张道德和正义是社会秩序的基石，政治制度的稳定和公正是社会和谐的关键。
同时，他也提倡虔诚和敬畏的宗教信仰，认为它可以引导人们摆脱世俗的迷惑，寻找人生的意义和价值。
总的来说，《墨子》是一部充满哲理和思想的著作。
它对中国的文化传统、伦理道德和政治制度等方面产生了深远的影响。
同时，它也为我们提供了许多有益的启示和思考，帮助我们更好地理解百花争鸣的春秋战国那个思想大解放时代。
《墨子》读后感范文（精选6篇）
《墨子》读后感范文（精选6篇）读完一本书以后，大家一定都收获不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。
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《墨子》读后感1《墨子》一书是记载墨翟言论和墨家学派思想的总集，主要倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。
墨家思想领域极其广泛，有政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想等，其中逻辑思想尤为突出，堪称先秦逻辑思想史的奠基作。
《墨子》在中国思想发展史上占有重要的学术地位。
墨子，生卒年不祥，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。
墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是墨家学派的代表人物，是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
《墨子》一书的思想极其丰富，单用两千字定是写不完的，故选取其中两方面，也是很具有代表性的两方面浅谈一二，若有不对之处，缘我学识浅薄也。
首先，是“兼爱”，记得高中历史课本必修三第一章讲的便是先秦诸子百家的思想，其中介绍到了墨子，当时只是简略的介绍，后来进了大学，从图书馆借阅了这本书，才真正知道了墨子以及他的思想。
“兼爱”是墨子的重要思想之一，墨子的所谓兼爱就是天下人彼此相亲相爱，由此可知，墨子认为天下混乱的原因是臣不孝君，子不爱父，父不尊兄，反之，君不慈臣，父不喜子，兄不爱弟，以及盗贼四起，诸侯相攻等，“皆起不相爱”。
《墨子》读后感7篇
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《墨子》读后学习有感：兼爱,非攻
《墨子》读后感：兼爱，非攻《墨子》一书是记载墨翟言论和墨家学派思想的总集，主要倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。
墨家思想领域极其广泛，有政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想等，其中逻辑思想尤为突出，堪称先秦逻辑思想史的奠基作。
《墨子》在中国思想发展史上占有重要的学术地位。
墨子，生卒年不祥，名翟，东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。
墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。
他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是墨家学派的代表人物，是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
《墨子》一书的思想极其丰富，单用两千字定是写不完的，故选取其中两方面，也是很具有代表性的两方面浅谈一二，若有不对之处，缘我学识浅薄也。
首先，是“兼爱”，记得高中历史课本必修三第一章讲的便是先秦诸子百家的思想，其中介绍到了墨子，当时只是简略的介绍，后来进了大学，从图书馆借阅了这本书，才真正知道了墨子以及他的思想。
“兼爱”是墨子的重要思想之一，墨子的所谓兼爱就是天下人彼此相亲相爱，由此可知，墨子认为天下混乱的原因是臣不孝君，子不爱父，父不尊兄，反之，君不慈臣，父不喜子，兄不爱弟，以及盗贼四起，诸侯相攻等，“皆起不相爱”。
因此，墨子指出“若是天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治”。
《墨子》读后感
《墨子》读后感在中国浩瀚的历史长河中，曾经出现过百家争鸣的现象。
然而在这些学派中，脱颖而出的有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家这八大家。
在汉武帝时期，采取了罢黜百家独尊儒术，其余学派也就慢慢沉落下去了。
但是从今天看来，这八大家没有谁能够独树一帜，他们都能带给我们历史和文化，都是极其重要的。
墨家的文化让我受益匪浅，因此我想要阐述对《墨子》一书的感想。
墨子，战国初期鲁国人，名翟。
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。
创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
《墨子》主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等６篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。
在逻辑史上被称为后期墨家逻辑或墨辩逻辑；其中还包含许多自然科学的内容，特别是天文学、几何光学和静力学。
按梁启超的分类，《墨子》一书内容可以分为五大类：第一类：《亲士》、《修身》、《所染》、《法仪》、《七患》、《辞过》、《三辩》共七篇。
这一类杂有名家之言，混有杂家之说。
比如《亲士》篇中的“?者必先挫，错者必先靡”、“甘井先竭，招木先伐”、“太盛难守”等，皆出于道家之语。
“修身”一词，为儒家之言。
《所染》中的“染苍则苍，染黄则黄”疑是出于名家之性说。
“法仪”一词，疑是法家之言，纯出伪托，而后四篇是墨家记墨学的概要，有可能是墨学的提纲挈领。
第二类：《尚贤》上中下篇、《尚同》上中下篇、《兼爱》上中下篇、《非攻》上中下篇、《节用》上中篇、《节葬》下篇、《天志》上中下篇、《明鬼》下篇、《非乐》上篇、《非命》上中下篇、《非儒》下篇，共二十四篇。
读墨子有感800字作文
读墨子有感800字作文英文回答：Mozi, also known as Master Mo, was a Chinesephilosopher who lived during the Warring States period in ancient China. He was a follower of the philosophy of Mohism, which emphasized the importance of universal love and impartiality. Mozi believed that the ultimate goal of human beings should be to promote the well-being of all people and to create a harmonious society.One of the key ideas in Mozi's philosophy is theconcept of "jian ai," which can be translated as "inclusive love" or "universal love." Mozi argued that all people should treat others with kindness and compassion,regardless of their social status or personal relationships. He believed that by practicing jian ai, individuals could overcome their selfish desires and work towards the greater good of society.In addition to promoting universal love, Mozi also emphasized the importance of impartiality. He believed that people should not show favoritism towards their family members or friends, but should treat all individuals equally. This idea of impartiality is closely related to Mozi's concept of jian ai, as it encourages individuals to extend their love and care to all people, rather than just a select few.Mozi's philosophy also included a strong emphasis on practicality and usefulness. He believed that people should focus on practical actions that would lead to tangible benefits for society. For example, Mozi criticized the extravagant and wasteful rituals practiced by the ruling class, arguing that these resources could be better used to improve the lives of the common people.Furthermore, Mozi believed in the importance of self-reflection and self-improvement. He argued that individuals should constantly strive to improve themselves morally and intellectually. By doing so, they could become better equipped to contribute to the well-being of society as awhole.Overall, Mozi's philosophy offers valuable insightsinto the importance of love, impartiality, practicality, and self-improvement. His ideas continue to resonate today, reminding us of the need to prioritize the well-being ofall people and to work towards creating a more harmonious and compassionate society.中文回答：墨子，又被称为墨子先生，是中国战国时期的一位哲学家。
读《墨子》有感
读《墨子》有感读《墨子》有感墨子其实很平民我们都知道，战国时期是我国历史上有名的乱世。
当时的周王朝政府信誉严重缺失，权威性已经不在。
周王分封了大量的诸侯，看到周王朝的气数已经差不多了，诸侯们便争先恐后地抢占各自的地盘，割据一方，虎视眈眈。
为了争土地，甚至互相残杀。
社会阶层也开始出现新的变化，旧的贵族逐渐没落，新的地主和新的商人成为“新贵”，纷纷要求政治上的地位。
在墨子止楚攻宋取得成功的第二年，恰值楚惠王当政五十年，墨子为宣传“义”，专程到楚国献上自己的著作。
楚惠王读了此书后，对墨子说：“您的大作很好。
请您留在楚国，做我的顾问。
每年俸禄一百钟，委屈您这位贤人了。
”墨子一听话说得很客气，就感觉到惠王不准备实行自己的学说，于是决意辞行回家。
墨子非常有原则性。
墨子所有观点的核心或者说宗旨就是为“最大多数人”造“最大的幸福”。
战争对大多数人没有好处，所以必须反对。
攻伐是不利于天下，且违背了“义”的原则；而非攻则有利于天下，且又合乎“义”的原则。
那么，墨子回家干什么呢？除了讲学，还自己琢磨造“飞机”。
我们知道，墨子是个熟练的手工艺人，抽根烟的功夫，他就能削好三寸之木，然后很快制成一个载六百斤重的车轴。
墨子的木工技术可以和鲁班媲美。
《鸿书》记载说：“公输般制木鸢以窥宋城。
”《墨子·鲁问》也说：“公输子（鲁班）削竹木为鹊，成而飞之，三天不下。
公输子以为至巧。
”不知道为什么，韩非子一口咬定造“飞机”（木鸢）这桩伟大的创举墨子也干成过。
据《韩非子·外储说左上》记载，有一天墨子看到鸢（鹰）在空中翱翔，就花了三年工夫，用木片等材料精心制作了一只木鸢，飞了三天掉下来了。
他的一个弟子拍马屁说：“老师您真了不起，竟然能让木头的老鹰飞起来。
”墨子谦虚地说：“我差得太远了。
我的木鹰，造了三年，三天就坏了。
”墨子生活节俭，粗茶淡饭，穿着很朴实。
有一次，公孟子头戴礼帽，腰间插笏，穿着儒者服饰来见墨子，问服饰与行为有何联系。
初中读《墨子》有感
初中读《墨子》有感初中读《墨子》有感原文：子墨子言曰：今天下之所誉善者，其说将何哉？为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？虽使下愚之人，必曰：“将为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之。
”今天下之同意者，圣王之法也，今天下之诸侯，将犹多皆免攻伐并兼，则是有誉义之名，而不察其实也。
此譬犹盲者之与人，同命白黑之名，而不能分其物也，则岂谓有别哉！是故古之知者之为天下度也，必顺虑其义而后为之行。
是以动，则不疑速通。
成得其所欲，而顺天、鬼、百姓之利，则知者之道也。
是故古之仁人有天下者，必反大国之说，一天下之和，总四海之内。
焉率天下之百姓，以农、臣事上帝、山川、鬼神。
利人多，功故又大，是以天赏之，鬼富之，人誉之，使贵为天子，富有天下，名参乎天地，至今不废，此则知者之道也，先王之所以有天下者也。
今王公大人、天下之诸侯则不然。
将必皆差论其爪牙之士，皆列其舟车之卒伍，于此为坚甲利兵，以往攻伐无罪之国。
入其国家边境，芟刈其禾稼，斩其树木，堕其城郭，以湮其沟池，攘杀其牲口，燔溃其祖庙，劲杀其万民，覆其老弱，迁其重器，卒进而柱乎斗，曰：“死命为上，多杀次之，身伤者为下；又况失列北桡乎哉？罪死无赦！”以惮其众。
夫无兼国覆军，贼虐万民，以乱圣人之绪。
意将以为利天乎？夫取天之人，以攻天之邑，此刺杀天民，剥振神之位，倾覆社稷，攘杀其牲□，则此上不中天之利矣。
意将以为利鬼乎？夫杀之人，灭鬼神之主，废灭先王，贼虐万民，百姓离散，则此中不中鬼之利矣。
意将以为利人乎？夫杀之人为利人也博矣！又计其费此－－为周生之本，竭天下百姓之财用，不可胜数也，则此下不中人之利矣。
今夫师者之相为不利者也，曰：“将不勇，士不分，兵不利，教不习，师不众，率不利和，威不圉，害之不久，争之不疾，孙之不强。
植心不坚，与国诸侯疑。
与国诸侯疑，则敌生虑而意羸矣。
偏具此物，而致从事焉，则是国家失卒，而百姓易务也。
读《墨子》有感
读《墨子》有感历史的舞台上，出现了一个又一个有名的大师，春秋战国时期更是大师如云，孔子，孟子，韩非子。
同样，也有着被大家遗忘的大师。
去年，我国成功发射首颗量子科学试验卫星，就是以他命名的，那就是我今天的主人公，一位伟大而又神秘的大师——墨子。
春秋战国时期，墨子开拓了具有新精神的学派，他很平凡，他只是不断开拓和创新出一个又一个惊天动人的事件，从古至今，伟人不断浮出，可是，在我看来，他们的影响远不及墨子的思想理论伟大。
我国也不断传承着优秀传统文化——墨子的思想。
儒墨学派个个都是技艺精湛的优秀工匠。
他们将技艺经验上升到理论层面，形成了《墨经》。
读了《墨子》之后，我深受感触，因为儒墨家是在先秦诸子百家中传奇色彩浓厚的学派，它永远旗帜鲜明，组织严密，凝聚力强。
墨家主张的要贫苦大众追求和平正义，公平对待每一个人，就是这样的思想才让我们永不忘怀。
墨家主张的思想个个贴近民生。
“兼爱”是首要思想。
在社会动乱时期，人们相互残害，墨子认为是人们“不相爱”造成的。
所以，在当时，墨家认为“兼相爱，交相利”才会使人们相处友好。
这是墨家思想的核心，这也反应了墨子要调节人与人之间的相互矛盾。
墨子希望人与人之间不仅仅要停止产生矛盾，还想让人们停止一切侵略的战争，对于防御性的战争，他是非常支持的。
他的主张一次次说出了小生产者的政治地位和他们的思想。
“节用”、“节丧”是墨家思想中的精华。
墨子认为，为政者应该增加生产，使物质财富成倍增长，这在当时落后的农业经济时代，具有不可估量的价值意义。
墨子的主张数不胜数，个个都贴近民生，即使现代化社会的我们读来，也都感慨良久，不得不叹服。
我要高声呐喊：请大家记住这位伟大的墨子吧！愿墨子的精神永久存在我们的心里。
墨子的读后感350字
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这不仅是古代先贤墨子的智慧结晶，更是中华文明的一颗璀璨明珠。
墨子的作文5篇
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博闻多识,博学广智
博闻多识，博学广智——读《墨子传》有感放暑假了，在当当网买了一批书，有小说、人物传记、历史故事等等。
这些类型的书一直是我的最爱。
于是，每当儿子们挥汗如雨地练羽毛球时，我就捧着书贪婪地读着。
《墨子传》是我假期里看的最后一本书，介绍了墨子的生平、学术思想等。
在先秦诸子百家中，儒、墨两家号称“显学”，墨子在当时的声望与孔子差不多。
由于墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声，因此，墨子又被誉为劳动人民的哲学家。
在《墨子》这部书里，既有文史哲，也有数理化，是一部综合大书。
其中有几篇文章，专门讲怎么准备物质、建筑工事、防止敌人来攻城。
墨子从城门、城墙的防守，一直写到如何巡逻、警备、使用旗帜，甚至还有挖地道，数字具体，安排详尽，像一张张部署表或作战计划，绝不是纸上谈兵。
可以想象，这些知识都是墨子从那些普通士兵那里学习到的。
在墨子那个时代，大家都看不起手艺人，所以这些手艺人的孩子也就没有地方上学读书。
墨子看到这种情况，就主动收社会中下层贫苦人家的孩子做弟子；人们都对木工敬而远之，于是墨子自己当工匠，他心灵手巧的故事至今还在人间流传。
据说，墨子曾经做过一只会飞的木鸟，在天空中整整飞了一天。
为了做这只木鸟，墨子花费了三年的时间。
虽然这只是传说，但足见墨子的木工技艺在当时已经到了极高的地步。
墨子的本领是从哪里来的呢？自然是问那些老工匠们学来的。
他们开创了我国自然科学的先河，如果没有墨子，这些底层人的劳动成果也就不会被历史记载下来了。
同时墨子还研究了力学、光学等物理学知识，他做了世界上最早的小孔成像实验。
小孔成像揭示了光线直线传播的原理，后来的摄影、摄像等技术都用到了这个原理。
我觉得，墨子是一个在学问上“面面俱到”的典范，他既能在殿堂之上讨论国家大事，也能在作坊里挥锤动斧。
墨子不嫌工匠们的学识浅薄，也不怕贵族们高不可攀。
他认为，看待别人，就像看待自己一样，要广泛地去爱世人并接纳世间的一切知识。
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读《墨子》有感
_高中生读后感1200字篇一
山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鸟，方成其壮阔。
——题记正如余秋雨所说，墨子的全部都是黑色的，他如同黑色的旋风席卷整个中华大地，但是又有多少人会记得他的作用呢?他是普通百姓的代表，他是社会底层的代表，当然不可能被当时的统治者所认可，因为封建帝王是要家天下的。
墨子的主要思想是兼爱·非攻，而他自己则是将这个理念带到了那样黑暗的时代，不知是墨子的悲哀，还是那个时代的悲哀。
孔子的名声远超过墨子，可是谁又能将墨子的功绩抹杀呢?他的思想可以说是贯穿于整个历史长河中。
其实，中华民族的伟大复兴不也正是靠的这种兼爱思想吗?从五四运动到新中国成立，哪一次成功的战役不是靠人民的力量，那一次不是集体的智慧。
现在中国是人民当家作主的国家，人民是社会的主人。
所以我们要感谢墨子，是他的思想引领着中华名族的复兴。
我们更要感恩，俗话说，滴水之恩当泉涌报，墨子的理念给我们带来莫大的成功，就算我们不高呼拥护墨子，最起码也要能够记住他。
上为从国家的角度出发，那么从个人呢?父母对我们的爱是任何人没法比的，可是为什么还有那么多
“逆子”呢?或许他们就没有感恩的心，父母的含辛茹苦，换来的却是冷眼相对;父母的辛勤浇灌，换来的却是心灵折磨，或许不能这么的武断吧，毕竟还有那么多的有良知的子女，卧冰求鲤，那是多么的让人感动，扇枕温衾，那是多么的让人震惊，鹿乳奉亲，那是怎样的感恩!韩信小时家中贫寒，父母双亡。
他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。
迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。
为此常遭别人冷眼。
韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。
淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。
她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。
天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。
韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。
或许我们不需要一饭千金，但是我们任然需要学习感恩的精神，人生不过区区八十载，当你步入晚年之时，在想感谢帮助过你的人，也许时间也不允许了。
感恩不是用金钱能衡量的，在心中感恩，不如在行动中恩，不要让感恩只是浮于表面，成为空中楼阁。
你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。
你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。
它飞到树梢上也会回头来看你。
它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。
低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。
但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地间，世界也就因此有了温暖，有了亲切。
因而我们应当培养人与人之间的这份情感。
我们现在生活在钢筋混泥土铸成的社会之中，他的兼爱思想我们更应该学习。
随着时间的流逝，兼爱的思想或许已经渐渐淡忘，但是换来的却是感恩。
感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。
感恩，是一种美德，是一种境界。
感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。
感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。
感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的育。
你我学会感恩，从今天开始。
感恩--我们成长的必修课!
《飘》的读后感_高中生读后感550字篇二
翻开《飘》的第一页,我就被它那浑然一体的文学魅力以它所散发的人性的光辉所捕获。
它讲述了一段美国南北战争为背景的浪漫绝美的爱情故事。
小说的女主人公——农园主的千金，在美丽温柔的外表下却有着一颗野性，向往着自
由的心灵。
当灾难从天而降，她扔掉世俗伦理道德赋予女性的枷索，勇敢的追求幸福，闯荡事业，守卫她所爱的家园。
而这才是真正的斯佳丽——一个大胆，精明执着的女性，如同一条锐利的鞭子，无畏地抽击着封建思想的桎梏，纵使到头来自己是遍体鳞伤也再所不惜。
她一生中爱了两个男人但她却不了解他们中任何一个，她如果了解阿希礼她就不会爱上他，她如果了白瑞特，她就不会失去他。
她一生都在很固执的追求着幸福，却又一次次将真正的幸福推向深渊。
整本书以她的爱情为线索，以战争为血肉，以人物为灵魂，以思想为血液策划了一幕幕惊心动魄的美丽战争，改变了斯佳丽，也使我对她有了更进一步的认识。
她在危难时刻杀死北方士兵，在极端贫穷时开创事业，表现出她的坚强、勇敢、不屈。
为了维护家人及产业，她不得不与甘扶澜结婚，表现出她的牺牲精神。
建业时期，她独特的经济眼光，商业天赋，敢于拼搏的精神，实质上就是传统妇女容易被忽略的优点。
斯佳丽毕竟是女人
永不放弃，永不绝望。
正是因为如此她才敢杀掉一个士兵，在一无所有之下承担一个女人所不能承受的痛楚，这需要勇气。
每每遇到困惑，痛苦，我便会以“Tomorrow is a better day!”来激进自己，怕什么。
我载《飘》的情感望着斯佳丽的背影走着自己脚下的路。