儿童读经教育说明手册-王财贵
育儿知识：王财贵 教育就如此简单
王财贵教育就如此简单
王财贵教授于1949年4月10日出生。
毕业于台湾师范大学国文系。
先后获硕士、博士学位。
曾师事隐者掌牧发先生，书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。
历任：小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。
现任：国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长，鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。
1994年，王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，十几年来，他自出路费在台湾、香港、美国、东南亚及大陆等地，免费演讲千多场，得到广泛响应与支持，掀起了全球华人地区“儿童读经”的风潮。
2001年7月15日在北京师范大学举行的国家级骨干教师培训班上的演讲，被人们称为“一场演讲，百年震撼”。
王财贵教授不亏是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。
被人们誉为“全球读经推广一人”。
全球推广儿童读经第一人
全球推广儿童读经第一人——王财贵博士儿童经典教育述评时机：越早越好孩子真正意义上的学习似乎早成定论，那就是六七岁入学之日始。
而作为教学内容的课本，也从小学一年级方才登堂入室。
学前阶段文化知识的学习，还没有堂而皇之地走进幼儿园的课堂；游戏，才是其“教学”的主题内容。
“五四以降，对于这一”定律鲜有质疑的声音。
王财贵博士则是这一“定律”的挑战者，同时还成了“学习时机越早越好”的建构者与倡导者。
人的生命随着时间的推移而发展，教育时机则是生命发展的一个关键问题。
孩子应该接受教育的时候而不开始，浪费的不仅是时间，更是生命的潜能，甚至是一生的发展。
所以，孩子学习的关键期不容忽视。
犹如宇宙有一定运转规律一样，人的发展也有一个大体的定数。
违背这一定数，或者逆道而行。
近则失却学习大智大慧的机遇，远则失却终生发展的文化空间。
那么，学习应该从什么时候开始呢？王财贵博士认为，学习应该从有生命的时候开始。
越是早期的教育，对一个人的影响就越大。
一、为胎儿营造成就天才的文化氛围王财贵博士高度重视胎教意义，但这又不同于一般意义上的胎教。
他认为，胎儿不会睡觉，也不会醒来，一天24小时都可以接受教育。
空气中的音波传至母体，胎儿的学习便在混沌状态之中开始。
声音有宇宙之音，也有人文之声。
宇宙之音人人皆可从天地万物之中获取，人文之声却因父母的教育不同而大相径庭。
接受高雅之音，高雅教育便在潜移默化中展开；接受粗俗教育也就在不知不觉中进行。
“近朱者赤。
近墨者黑”，不同的教育从零岁就已拉开了序幕。
这犹如一片土地，不种下好种子，就会种下坏种子。
由于胎儿不会跑来跑去，完全听命于父母的学习安排，这便成了父母教育孩子的最佳时机。
所以，王财贵博士建议，对于胎儿的教育，最好高雅古典音乐和古代文化经典周而复始地在胎儿附近播放，一天24小时都不停止。
这样，可以为胎儿营造一个高雅文化氛围，让其终日沐浴在高层次的文化故乡之中。
王财贵博士对记者说，他所认识的人中就有一些胎教成功者。
王财贵儿童读经——教育的智慧学
王财贵儿童读经——教育的智慧学第一篇：王财贵儿童读经——教育的智慧学儿童读经——教育的智慧学“什麼叫作教育的理想？就是依照道理而去思考教育的问题。
假如知道了教育的理想，还能够按照这个理想而去实施，那麼，你就完成了一种理想的教育。
”——摘自王财贵教授登丰演讲稿一、读经教育学基本原理1、以开发人性为目的2、十字打开，兼顾教育的全面性和历程性3、把握教育的三个基本原则：教育的时机、教育的内容、教育的方法4、读经教育的四个标准：及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经5、读经教育的五个特质：理论的深刻性、内容的扩展性、操作的简易性、例证的广大性、教育的笼罩性。
“吾人以为，如果单纯从枝节的、外在的、技术层面说问题，而没有一个改革教育的总的纲领，则无实益。
如果有一个根本的总的改革教育的纲领，那麽在此纲领的笼罩下，那些以前成问题的枝节的、外在的、技术层面的问题，或许能有妥当的解决办法或一种新的解决方案，从而不再成为问题矣。
但其总的纲领，吾人却当从人性之高度予以深思，以人性的标凖去善加衡量与抉择。
当今中国，乃至於全世界，所面临的教育苦恼，乃是出於教育思想之偏离人性之本质而造成的，这是属於思想性的、哲学性的、典范性的失落。
如果不从根本上作系统的转向，只在枝微末节上欲求修订，则不但无济於「长期发展」，且致治丝益棼，最终贻误民族与国家的文明与进步之大好契机。
如果教育改革能从根本上着力、能触及问题背后的根源，则走出目前教育所面对之困局，则并非困难之事。
一切枝微末节上的困难与问题，亦将随着根本问题之解决，而得迎刃而解也。
因此，吾人当注目於根本理念之转变，从此处下力即可正本清源，即可令教育起死回生，人才从而可以得而辈出，造就堂正优雅足以作为世界典范的新中国。
”二、从人性出发，建立永恒的人类语文教育新典范语文教育新典范的体现：以语文为核心的教育生涯规划1、胎教：古典音乐、中文经典诵读、英文经典诵读，24小时不间断播放。
2、0-3岁：除以上之外，看尽世界名画、雕塑、建筑、舞蹈......认识至少三千汉字3、3-13岁：十年读经，背诵中文经典至少二十万字、外文经典至少十万字4、13-23岁：十年解经，深入经藏，通览历史，广泛涉猎人类一切学问（对於有特别天赋的孩子，特别培养）5、23-33岁：十年历练，遍访名师“我有四句话做为新典范建立的标准。
王财贵《经典教育》理念文字版
王财贵《经典教育》理念文字版王财贵，博士，著名国学大师牟宗三的入室弟子。
，台湾台中师范学院语教系副教授。
台湾华山书院院长，台湾汉学教育协会理事长，全球”儿童读经教育”的首倡者、实践者和推广者，全球读经教育基金会会长。
1994 年，王财贵博士开始在台湾推广儿童读经诵经活动，后又行走于大陆以及新加坡、马来西亚、加拿大、美国等地，激情演讲千余场，得到了广泛的响应与支持，儿童读经诵经人数由起初的寥寥数人，发展到今天的100余万人。
2001年12月，记者就看过王财贵博士于2001年7月15日在北京师范大学举行的国家级骨干教师培训班上的演讲VCD光盘，并为人们称作的"一场演讲,百年震撼”所震撼。
记者也曾看过中央电视台、新华社等国内重要媒体对王财贵博士的精彩报道，也被这一”全球推广读经第一- 人”的精神所感召。
采访王财贵博士，就成了记者近年来的一一个心愿。
2005年10月中旬，王财贵博士专程来鲁讲学，在泉城济南，记者终于如愿以偿，对他进行了专访。
.时机:越早越好孩子真正意义上的学习似乎早成定论，那就是从六七岁入学之日始。
而作为教学内容的课本，也从小学一年级方才登堂入室。
学前阶段文化知识的学习，还没有堂而皇之地走进幼儿园的课堂:游戏，才是其”教学的主体内容。
“五四”以降，对于这- -”定律"鲜有质疑的声音。
王财贵博士则是这一-”定律”的挑战者:而同时，他还成了”学习时机越早越好”的建构者与倡导者。
人的生命随着时间的推移而发展，教育时机则是生命发展的一个关键问题。
孩子应该接受教育的时候而不开始，浪费的不仅是时间，更是生命的潜能，甚至是一生的发展。
所以，孩子学习的关键期不容忽视。
犹如宇宙有一定运转规律-一样，人的发展也有一一个大体的定数。
违背这- -定数，或者逆道而行，近则失却学习大智大慧的机遇，远则失却终生发展的文化空间。
那么，学习应该从什么时候开始呢?王财贵博:士认为，学习应当从有生命的时候开始。
全球推广儿童读经第一人——王财贵教授
访谈全球推广儿童读经第一人——王财贵博士儿童经典教育述评陶继新(山东教育社总编辑,编审,中国教育报记者)王财贵，博士，着名国学大师牟宗三的入室弟子。
台湾台中师范学院语教系副教授。
台湾华山书院院长，台湾汉学教育协会理事长，全球“儿童读经教育”的首倡者、实践者和推广者，全球读经教育基金会会长。
1994年，王财贵博士开始在台湾推广儿童读经诵经活动，后又行走于大陆以及新加坡、马来西亚、加拿大、美国等地，激情演讲千余场，得到了广泛的回应与支援，儿童读经诵经人数由起初的寥寥数人，发展到今天的100余万人。
2001年12月，记者就看过王财贵博士于2001年7月15日在北京师范大学举行的国家级骨干教师培训班上的演讲VCD光碟，并爲人们称作的“一场演讲，百年震撼”所震撼。
记者也曾看过中央电视台、新华社等国内重要媒体对王财贵博士的精彩报道，也被这一“全球推广读经第一人”的精神所感召。
采访王财贵博士，就成了记者近年来的一个心愿。
2005年10月中旬，王财贵博士专程来鲁讲学，在泉城济南，记者终于如愿以偿，对他进行了专访。
时机：越早越好孩子真正意义上的学习似乎早成定论，那就是从六七岁入学之日始。
而作爲教学内容的课本，也从小学一年级方才登堂入室。
学前阶段文化知识的学习，还没有堂而皇之地走进幼稚园的课堂；游戏，才是其“教学”的主体内容。
“五四”以降，对于这一“定律”鲜有质疑的声音。
王财贵博士则是这一“定律”的挑战者；而同时，他还成了“学习时机越早越好”的建构者与倡导者。
人的生命随着时间的推移而发展，教育时机则是生命发展的一个关键问题。
孩子应该接受教育的时候而不开始，浪费的不仅是时间，更是生命的潜能，甚至是一生的发展。
所以，孩子学习的关键期不容忽视。
犹如宇宙有一定运转规律一样，人的发展也有一个大体的定数。
违背这一定数，或者逆道而行，近则失却学习大智大慧的机遇，远则失却终生发展的文化空间。
那麽，学习应该从什麽时候开始呢？王财贵博士认爲，学习应当从有生命的时候开始。
王财贵和他的儿童读经教育
王财贵和他的儿童读经教育———与经典同行，和圣人为伴一、缘起二、王财贵简介王财贵先生,字季谦,1949年4月10日出生,台湾省台南县人。
毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。
当代新儒家重要代表人物之一,曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。
历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。
国立台中大学副教授,博士生导师,全球读经教育基金会理事长。
华山讲堂读经推广中心主任,台湾汉学教育协会会长。
全球儿童读经教育的首倡者。
1994年, 王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，开始致力于推广事业。
15年来,在台湾、香港、东南亚、美国、欧洲、澳洲及大陆地区公益演讲千余场。
2001年7月24日王财贵教授在北京师范大学“儿童经典导读讲座”，被誉为“一场演讲,百年震撼”，掀起全球华人地区儿童读经的风潮。
据不完全统计,迄今为止,已有8000万儿童从中受益。
王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。
三、读经教育记得曾在报纸上看到学者引述半个多世纪前一位教育家叶圣陶的话说：「中国在科举制度的影响之下太过重视升学考试，以致于造成了『以智毁德、以智毁体、以试毁智』的结果。
」过度注重升学考试而毁了德、智、体三育，乍听之下，或许是有点惊世骇俗、危言耸听，可仔细玩味之后却实在是一针见血的伟言谠论。
回顾我们这几十年来的教育，升学主义大行其道，文凭主义到处充斥，师长们竞相以考高分、中第一志愿期勉自己的子弟，莘莘学子们朝夕苦读为的也只是高中金榜、荣登名校。
这样的教育，究其实不外追求「功名利禄」四个字而已。
彷佛人生的价值，除功、名、利、禄外，其余皆是不切实际的空中楼阁。
真、善、美等更高的价值，往往只是教科书中供人凭吊的远古遗训；理性、尊重、合作等美好的行为，往往也只是公民课本上聊备一格的道德教条。
一旦走出了学校的象牙塔，投入真实又现实的社会，一切只能向「钱」看，拚了命只为把「权」抓，谁教我们所处的是一个「物竞天择，优胜劣败」的「侏罗纪公园」？在这样一个「失落的世界」里，生存的法则是「弱肉强食」。
王财贵读经理念要点
题记：近日，集中看了不少王财贵老师和赖国全老师的演讲、文章。
对他们提出的读经理念进行了一些初步总结。
罗列出来，一是让自己能时时回顾、方便学习；二是方便大家，节省搜集、浏览的时间。
我总结的王财贵读经理念要点：
*教育三要点：
1、教育的时机：13岁以下；
2、教育所采用的教材：人类最高的文化经典、精品；
3、教育的方法：诵读。
*儿童读经的内容：音乐读经、美术读经（看世界名画），更重要的是文字读经。
*读经的四要领：
1、及早读经，越早越好。
从今天开始。
开始得越晚越难读。
有条件的建议最好去正规的读经班。
2、老实读经：读真正的经典，不要读次要的。
内容上按重要程度和优先顺序分四级：
第一级：论语、孟子、大学、中庸；
第二级：易经、诗经、老子、庄子；
第三级：古文、唐诗、宋词、元曲；
第四级：三字经、千字文、百家姓。
老实读经指：只是读，不要游戏，不要解释；从一开始读就心灵静定，能动能静才是完整的人格。
3、大量读经：指字数读，遍数多，时间多。
一天能达到8小时以上是最好。
坚持2年，基本能读完四书五经。
4、快乐读经：把握前三点就快乐了。
*300读经法：掌握三个一原则：每天读100字，共读100遍，不管能背与否都给100分。
儿童读经运动
王财贵与『儿童读经运动』经书是我国民族文化之珍贵遗产，虽然自清末开始不断遭到质疑，将经书与落后保守划上等号。
但事实上，经书的价值是可以重新看待的，如何赋予现代意义，从中撷取活用的智能，恐怕是现代人在面对经书时，应该调整的心态。
有鉴于此，本刊今、明两天，特刊登两篇相关文章，希望能提供读者对此一问题有更进一步的思考。
另一个使文化起死回生的可能转机制式教育之外，坊间学钢琴、学计算机、补英文，各式各样的儿童才艺班，令人眼花撩乱。
在不能输在起跑点上的竞争压力下，你是否为了帮孩子选择什么『菜色』困扰不已？如果你经常观察并反省我们的文化发展与教育问题，你可能会发现无论学校教育或是这些应运而生课余时髦的社会教育，所提供给我们下一代的始终只偏重知识或技能的传授；至于精神层面的人格涵养，则显得相当贫乏。
整个大环境所见也大半是心量狭窄、急功近利的角色；尤其我们议事殿堂诸君，每以风度尽失的『肢体语言』做惊人的错误示范，你可能早已担心国人的未来，是不是更一代不如一代。
在这个时候，有个人默默在推广『儿童读经』，让人们在众声喧哗中，发现另一个使文化生命起死回生的可能转机。
日前走访了这位哲学大师牟宗三的嫡传弟子、前鹅湖月刊社长、目前任教于台中师院的新儒家学者王财贵先生，在轻松的叩问之间，了解了整个儿童读经理念形成与逐步推展的经过。
在此便以『好东西与好朋友分享』的心情，为大家报导这项深具意义的回归文化本位运动。
经典是智能的结晶，所载为常理常道，其价值历久而弥新，任何一个文化系统都有其永恒不朽的经典，做为源头活水。
中国自古流传的四书、五经，是中国人安身立命的典册，向为知识分子所必读，以此抟成了整个文化的特色。
儿童读经就是教儿童诵读经典，这其实原是中国行之数千年的重要教育理念，在现代社会中提出，却变成陌生而令人一时难以接受的论题。
不读经书中国人的理性被架空了『读经』之风至清末仍盛，民国以后西风东渐，元年元月第一位教育部总长蔡元培下令：『小学堂读经一律废止』，五月又令：『废止师范、中、小学读经科』，七月又提出：『各级学校不应祭孔』之议案；三个连续动作，使中国从此没有读经的学生，没有可教读经的老师，迨至民国八年五四运动，胡适提倡白话文运动，不用说读经，中国人连古文都渐渐看不懂了。
王财贵教授的演讲
王财贵教授的演讲台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师王财贵认为，孩子的启蒙教材应该是《论语》，3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。
核心提示：‚孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。
‛这就是台湾省台中师范学院博士生导师王财贵倡导的教育理念，他认为孩子的启蒙教材应该是《论语》，3岁前应该听尽世界名曲看完世界名画。
7月24日，他将应邀到河南省人民会堂进行演讲。
7月14日，王财贵先生接受了《郑州晚报》独家责任记者的专访。
对话人物王财贵，台湾省台南县山上乡人，台湾省国学大师、台中师范学院博士生导师，全球‚儿童读经教育‛的首倡者、实践者和推广者。
美国科技教育协会研究员，台湾汉学教育协会理事长。
‚一生学问13岁前教给孩子‛郑州晚报：在您的演讲中，您一再强调‚教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事‛。
这对于现代教育思想来说是不可思议的，你的根据是什么？王财贵：事实上，我强调的是孩子在13岁之前的教育很轻松，一定要把他一辈子应该有的学问全部教给他，让他自己终身去开发领悟。
科学研究证明右脑的学习力是左脑的100万倍，而现代世界流行的教育95的都是抑制右脑潜能的教育。
而诵读经典恰恰是开发右脑最有效最经济的方法。
郑州晚报：为什么这么说？王财贵：人的右脑是一个专用于知识储存的大脑，也就是说是存盘的。
在人生的任何阶段，右脑的东西都存在着，它就像计算机的硬盘，在你想用时，就可以调出来用。
而左脑则不存盘。
儿童在3~6岁，右脑发育成熟60~80，13岁前右脑发育成熟能达100。
这段时期孩子潜意识中耳闻目染的知识和内容往往能全盘吸收。
如果用国内外最经典的文化熏陶，包括古典音乐、传世名画、经典书籍等，就能让孩子全盘吸收，终身受用。
当年龄超过13岁之后，那种直觉的能力消失，深度学习的习惯也就消失，之后要想成就一番事业，就需付出比13岁以前千万倍的努力了。
‚你的孩子为什么不聪明‛郑州晚报：不少人感觉自己的孩子在3岁之前什么都不懂，字没认多少，给他灌输那样高深的古代文化精髓，他能懂吗，真有用吗？王财贵：根据西方的医学研究，人类在胎儿，3个月到5个月，就开始脑神经的发育。
读经教育的全程规划(王财贵教授修订版)
读经教育的全程规划地点：深圳梧桐山时间：己丑年正月初十下午（2009,02,04）主讲人：王财贵教授文字记录、标题整理：廖智楷一、开场白：从人性出发教育是「按照人性开发人性」的工程各位朋友，大家好！（鼓掌）本来过年是要休息的，不过，因为朋友的热情，就不让我休息（笑）。
我在过年时节，有机会跟这么多关心教育的朋友见面，其实也舍不得休息，我很乐意来跟大家谈一谈。
读经教育，有些人还是不很了解，或许是因为我们还有些意思没有完全表示——虽然我推广读经这么久，讲了这么多场演讲，但大部分演讲都在倡导基础理论，今天好像给我一个比较特别的题目，要我把读经教育构想中的全程规划来作一个完整报告，所以今天的演讲是很特别的。
有关读经教育，我讲过一千场了，今天是第一千零一场，今天最特别，所以，今天参加的朋友都是很有福气的，（鼓掌）。
其实说特别也无所谓特别，西方有句谚语说：「天地间没有任何新鲜的事物，没有任何特别的东西。
」但现在我们讲读经教育，好像对于当前，也可以说对中华民族一百年来，乃至于对西方三百年来的教育理论与实践——就是比起当前的教育体制——中国的教育体制、西方的教育体制——读经教育好像显得非常特别。
不过，我刚才说，天下间没有什么特别的事，尤其是讲教育、办教育，本来就不可以特别，它是最平实的东西，哪一个人在教育中耍花样，哪一个人用自己的聪明才智去给教育做一些特别的不一样的新鲜的让人耳目一新的想法与做法，通通都是违反教育本质的胡作非为。
因为教育是「按照人性开发人性」的工程，而普天之下，千古以来，人性都是一样的，没什么特别，没有古代跟现代的差别，也不可以有东方和西方的差别。
天下间任何事情，总起来只是一个道理。
将天下所有的事，总起来看成是一个道理，就好像朱子所说的「统体一太极」，从这个总体的道理，下放出来，有许多个别的事物，每一个个别的事务，也都有它的道理，这叫「物物一太极」。
人生在天地之中，天地以道理来运转，人生也以道理而存在，要把人生过好，要成为一个真正的人，就必须按照做人的道理，这做人的道理就是「人性」。
读经教育的秘诀--王财贵
读经教育的秘诀主讲人：台中师大王财贵教授时间：2010年6月3日地点：广州明德堂各位朋友，大家好！今天很高兴来到明德堂，这是我第一次来明德堂，因为明德堂也刚刚成立不久，刚成立了半年多，我过来的时候。
九月？七月？七月一号，七月一号。
也刚成立不久，程云枫先生也是一个很奇特的人，就我所了解的，很奇特的人。
因为他对读经的了解是从2003年开始的。
他曾经跟我讲他的故事。
从2003年开始，从那时候，自己开始读经，他成家以后，家庭开始读经。
然后他的孩子是读经宝宝，然后他也一直在推动读经。
一直到去年，在庐山东林寺，我才鼓励他要出来办学堂。
他也考虑再三，终于决定要办学堂。
办学堂我跟他说很容易，所以他也就很勇敢。
本来是夏至要开班，结果到那天没有人来。
所以就延到7月1号开班，那天有人来了，来了一个，来了一个学生。
那这个家长带着这个学生来了，说：“怎么只有我一个人啊？”他就想，还是不要念好了，这个孩子只有几岁，也还是很孤单。
于是就想把他带走，刚带走的时候，还好又来了3个，于是就有四个学生了。
于是就开始教，那时候还是号称叫暑期班，在暑假的时候教教，等到暑假过了以后，又走了两个，只剩下两个，然后他就跟我说，怎么这么难办呢？你不是说很好办吗，怎么这么难办呢？我说两个也是一个班啊，剩下一个也要教啊，他说：“对对，剩下一个也要教。
”只剩下一个也要教，这是我常讲的话，不过我最近要讲的不是剩下一个也要教，我说人一个都没有你也要教，他说一个人都没有，我教什么呢？那就教这些桌子椅子吗。
我说这些桌子，你就教这些桌子。
我说各位桌子椅子请跟我读经，假如一个人能够这样做，他就可以把读经班办起来。
那么果然明德堂越办越好，甚至是我所知道的所有办私塾的，这个发展最好的，就是我们明德堂，我们应该给他鼓励鼓励。
我们所说的发展好啊，其实并不只有说它来读的学生多，不只是这个理由。
这个所谓发展好，固然可以用学生多少来衡量，不过这是外在的。
所谓的好，是它做的很合乎所谓读经私塾的这种标准。
儿童读经教育说明手册全文
儿童读经教育说明手册儿童中西文化经典导读王财贵教授著不论在理论或实例，都说明财贵兄读经的理念值得支持，值得大家共同来推行。
当然，今天的知识发展极为多元，我们不会固陋的说…读经万能‟，也不会认为只有读经最重要。
我们要强调的是读经适合儿童的心灵，它至少对儿童的语文能力很有助益，我们要肯定它的效益，不能以一己的成见剥夺了儿童应有的学习权力。
···儿童读经教育说明手册王财贵教授著宏愿的落实—代序敬告读者第一节…读经‟问题之出现第二节读经之意义第三节成人读经之基本理论第四节成人读经的具体方法第五节儿童读经之基本理论第六节儿童读经的实务之一：（教材问题）第七节儿童读经实务之二：（教法问题）第八节如何开设…儿童读经班‟？附录一：社会读经风气推广中心简介附录二：媒体报导选录（一）附录三：媒体报导选录（二）附录四：媒体报导选录（三）附录五：媒体报导选录（四）附录六：…大字注音经典诵读本系列‟出版说明宏愿的落实—代序王财贵兄推广儿童读经多年，我在友人口传及媒体的报导中得知他的抱负与理念，除了佩服他的眼光与毅力，也十分欣赏他的看法与做法。
但总觉得可惜：他的理想只在社会上推广，没有计划性的进入学习环境最好的学校。
及至去年（民国八十三年）八月，台中师范学院语文教育系延聘他来任教，我并请他在语文教学中心擘划儿童读经的业务，主要的对象便是本院辅导区内的学校。
他从此便更忙碌，四处奔走，苦口婆心，为他的推广读经大业而努力。
财贵兄推广读经，有人热心支持，有人冷漠，也有人反对。
反对的理由之一，是…儿童背诵妨害理解‟。
其实，这是一个误解。
儿童读经教育-王财贵
王财贵博士：生于一九四九年四月十日，台湾省台南县山上乡人，台中师范学院语教系教授、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、美国科技教育协会研究员、全球儿童读经教育首倡者。
下文就是他在北师大演讲的实录，作为教师、作为父母，尤其是年轻的父母一定要好好看一看开篇今天我之所以来这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事；教育是非常轻松愉快的事；要培养人才，是不费吹灰之力的事。
所谓的老师要有“爱心、恒心、耐心”，这些“三心二意”是不需要这么强调的。
我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子，他就是那样的纯真纯洁，他的品德，我们只要不破坏他，就很好了；本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他，就不错了。
有许多老师，有许多家长，一直在残害，在障碍我们的孩子。
所以使我们国家没有人才，从今以后，不要再那么努力了。
不要努力去障碍我们的孩子，千万、千万！拜托、拜托！要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长？我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。
前几个礼拜，我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服。
牟先生认为，对现在社会弊病的救治，中国传统文化该是一帖良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵，正在推动一项复兴传统文化活动。
从根本上救起我们未来的主人翁。
这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格。
这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉、肖瑞华的报道：“这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天的早自习，都是在读诵四书。
而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里，小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》、《庄子》、《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典。
小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本《老子》，半本《论语》了。
全省目前初步估计，大概有五千个小朋友，正在接受读经训练。
这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长足进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜。
儿童英文读经-王财贵读经理念_OK
The English Recitation Program for Children
in China
1
活动简介 儿童英文读经始于99年 秋天,走过了10年的历程
2
什么是英文读经?
儿童直接从反复听音,模仿,跟诵英文经典 开始学习英文.从而自然而然地熟悉,掌握 英文的语音、词汇、语法、句型，具备良 好的英文口头表达能力,阅读理解能力和写 作能力.这种学习方法可以提高英文学习的 效率，在短时期内就能培养孩子良好的英文 自学能力。大量的实践表明：读诵英文经典 ，不仅可以使儿童从小感受西方优秀文化, 也是儿童学习掌握精粹语言的有效方法。
7
让孩子从小接触外文经典
世界各民族语言的频率（赫兹）
频率 赫兹
全频0 11500 15000
16~2万赫兹
英语
2100~15000
日语
125~1500
俄语
125~10000
德语 法语
耳朵听觉 “用进废退”原则
125~3000 125~260 1100~2000
17
背最有文化价值的文章 既然要背文章，当然要背最有文化价值的文章， 也即所谓的经典文章（我们称之为“英文读经”）。 因为经典文章不仅具有恒久的文化价值，而且是高 度凝练的精悴语言，是值得终生记诵学习的。从小 读诵英文经典，既可熏习西方优秀的文化精神， 为未来中西文化的融通打下良好的基础，又可习得 优雅的语言，因此“英文读经”实在是一举多得的 好方法。（有关儿童读诵经典的重要性，请参照 王财贵教授所著《儿童读经教育说明》。）
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写作
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27
英文读经的教材内容：
王财贵教授读经教育手册
王财贵教授《读经教育手册》至于要读什么经，王财贵提供了一份书单：四书(论语、孟子、大学、中庸)当必读；老子、庄子、唐诗(三百首，尤其是七言古诗)；古文观止，能全读最好，否则挑重要(不是挑简短的)的背；楚辞、昭明文选等也一样。
再有时间，宋词、元曲也都是文学中的经典之作，值得背。
王财贵解释说，花一样时间去背书，且同样都不懂，应该选些孩子成长学习过程中可能不会读到的东西。
如“春眠不觉晓”国文读本一定有，可不教；七言古诗就绝少人会主动去研读，因此必须趁现在就教他背下来。
背文章也是一样，选千古有名的长篇。
一旦长篇大论都会背，将来看到短文，读起来简直易如反掌。
教孩子背书，得记住一个原则：不要跳章、不要跳节。
尽管一路读下去，不要刻意去选容易或难的；也不要管文章合不合现代(王财贵说，都好几千年的文章，说合也不合，说不合却又合，因为时代不同但人性相同。
挑三捡四的，孩子起了分别心，讨价还价，就难教了。
读经教育及其顺序书南文化（王财贵）儿童读经的顺序儿童读经方法读经顺序第一级：《论语》《孟子》《大学》《中庸》第二级：《易经》《诗经》《老子》《庄子》第三级：唐诗、宋词、元曲第四级：《三字经》《千字经》《百家姓》读经四要领 1、及早读，越早越好，最好是十三岁以前。
2、老师读，只是读。
3，大量读，基本标准：一天一百字，一字一百遍。
4，快乐读，前三个都做到了，就快乐了。
从第一级开始读，越读越简单，越读越快乐。
读经教育的三个要点：1，教育的时机，儿童期，十三岁以前。
2，教育的内容，人类最高的文化经典。
3，教育的方法，诵读。
读经的方法有音乐读经、美术读经、文字读经。
三岁的孩子不读经怎么办？要如何教导三岁的孩子，孩子有其个别差异，本不能一概而论。
但可以建议的是：能听能跟能指文能识字能背诵是上好的，其次能听能跟能指就很好了，其次愿意听声而跟念已经了不起，再其次，只要常给他听，不管有无反应，教育的重大效果就已在其中了。
一步一步慢慢尝试，不要急。
王财贵教授谈0到3岁教育
王财贵教授：零岁到三岁的幼儿教育零岁到三岁可爱的读经宝宝假如一个孩子出生了，零岁到三岁，也是重要时机，所以继续地给他听，二十四小时不断，因为你睡觉，他不睡觉。
我们推广了这么久已经有那么多读经宝宝，从来没有一个是发疯的，他们都聪明可爱。
所以各位，你不要烦恼了。
如果在理论上不敢相信，已经有成千上百的人做了白老鼠了。
所以请各位一定要多多吸收新的知识，新的信息。
大家现在看不起读经，因为读经在中国不是主流，在外国呢更是闻所未闻，现代人就是势利眼，以多取胜。
我们已经有那么多的数据，几千页的数据，都在网络上，没有人要去看，没有人去问一问，到底那个孩子在哪里，实地去看一看。
譬如深圳有没有读经宝宝呢？当然有！已经是几十、上百个这种孩子了，可能在离你家不远就有这种孩子，为什么不去看一看呢？而凡是做读经教育的家长，一定乐于分享，知无不言，所以你以后要去拜访读经宝宝的家庭，要预备有三个小时的时间，因为对方会讲得眉飞色舞，不让你走。
（笑，鼓掌）因为他的孩子实在太可爱了！太令家长喜悦了！因为这个孩子，让全家都觉得此生幸福无限！读经宝宝出生时特殊的表现，不仅是家长觉察得到，医院里面接生的医生跟护士，都会来问，这个孩子怎么跟人家不一样？你到底施了什么法？那有什么法？就是读经法！（鼓掌）最近我听说有一个待产的母亲，从一怀孕，家里经典声音不断，日夜都洋溢着天才的声音，中国的、西方的，无所谓论语、老子，轮流放。
在怀孕期间，连家长都觉得很舒服很受教。
后来要生产了，就跟医生说：「我希望这个孩子，在经典声音中出生。
（笑）这个医生居然接受，告诉护士：「在我接生的时候，大家不可以说话。
」旁边摆一架CD，放着《论语》，子曰，子曰，子曰的，这个孩子就在论语的声音中出生。
（鼓掌）在医院里面，一个礼拜，不曾哭过一声。
大家会想，怎么孩子这么笨，笨到不会哭？不是！是聪明到不需要哭。
（笑，鼓掌）你们可以去查一查，据说一个婴儿出生后，要几天，或者二十几天，或者一两个月，他的手才够放到嘴巴咬，去吸手指，而这个孩子出生那一天，护士把他抱到婴儿房，他就开始在吸手指了。
王财贵教授谈0到3岁教育
王财贵教授：零岁到三岁的幼儿教育零岁到三岁可爱的读经宝宝假如一个孩子出生了，零岁到三岁，也是重要时机，所以继续地给他听，二十四小时不断，因为你睡觉，他不睡觉。
我们推广了这么久已经有那么多读经宝宝，从来没有一个是发疯的，他们都聪明可爱。
所以各位，你不要烦恼了。
如果在理论上不敢相信，已经有成千上百的人做了白老鼠了。
所以请各位一定要多多吸收新的知识，新的信息。
大家现在看不起读经，因为读经在中国不是主流，在外国呢更是闻所未闻，现代人就是势利眼，以多取胜。
我们已经有那么多的数据，几千页的数据，都在网络上，没有人要去看，没有人去问一问，到底那个孩子在哪里，实地去看一看。
譬如深圳有没有读经宝宝呢？当然有！已经是几十、上百个这种孩子了，可能在离你家不远就有这种孩子，为什么不去看一看呢？而凡是做读经教育的家长，一定乐于分享，知无不言，所以你以后要去拜访读经宝宝的家庭，要预备有三个小时的时间，因为对方会讲得眉飞色舞，不让你走。
（笑，鼓掌）因为他的孩子实在太可爱了！太令家长喜悦了！因为这个孩子，让全家都觉得此生幸福无限！读经宝宝出生时特殊的表现，不仅是家长觉察得到，医院里面接生的医生跟护士，都会来问，这个孩子怎么跟人家不一样？你到底施了什么法？那有什么法？就是读经法！（鼓掌）最近我听说有一个待产的母亲，从一怀孕，家里经典声音不断，日夜都洋溢着天才的声音，中国的、西方的，无所谓论语、老子，轮流放。
在怀孕期间，连家长都觉得很舒服很受教。
后来要生产了，就跟医生说：「我希望这个孩子，在经典声音中出生。
（笑）这个医生居然接受，告诉护士：「在我接生的时候，大家不可以说话。
」旁边摆一架CD，放着《论语》，子曰，子曰，子曰的，这个孩子就在论语的声音中出生。
（鼓掌）在医院里面，一个礼拜，不曾哭过一声。
大家会想，怎么孩子这么笨，笨到不会哭？不是！是聪明到不需要哭。
（笑，鼓掌）你们可以去查一查，据说一个婴儿出生后，要几天，或者二十几天，或者一两个月，他的手才够放到嘴巴咬，去吸手指，而这个孩子出生那一天，护士把他抱到婴儿房，他就开始在吸手指了。