科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式.pptx
科尔伯格道德发展理论PPT课件
科尔伯格理论的启示
16
对儿童道德发展的启示:
1.对儿童道德思维和行为水平的预期应符合儿童的年龄,
不应将道德原则直接交给儿童。儿童的道德认知变化是循 序渐进的,有顺序,分阶段进行,如儿童还没有进入阶段 4,他就不能跃进阶段5 中去,如要强行交给他阶段5、6 的原则,儿童是接受不了的,要善于利用每一个阶段的推 理促进儿童道德思维的发展。儿童必须通过自身的道德思 维发展,才会从自身中产生出原则
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习俗的水平
• 年龄: 9岁~~15岁 • 特点: 认识到团体的行为规范 接受并付诸实践
能着眼于社会的希望和要求 以社会成员的角度思 考道德问题 • 两个阶段: (1) 人际协调的定向阶段 又称寻求认可的定向 阶段 按要求去做以得赞许 (2)维护权威或秩序的定向阶段 又称遵守法规或 秩序的定向阶段 服从团体规范 尊重法律权威 判断是非有了法制观念
5
代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故
事”:
这个故事的大意是:欧洲有一位妇女患了癌症,生命
危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨,只有本城一个药
剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十
分昂贵,要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人,尽全
力也只借到了购药所需钱数的一半。万般无奈之下,海
因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他,或允许他赊账。
但药剂师坚决不答应他的请求,并说他发明这种药就是
为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下,为了挽救妻子
的生命,在夜间闯入药店偷了药,治好了妻子的病。但
海因茨因此被警察抓了起来。科尔伯格围绕这个故事提
出了一系列问题,让被试参加讨论,如:海因茨该不该
偷药?为什么该?为什么不该?海因茨犯了法,从道义
上看,这种行为好不好?为什么?通过大量的研究,科
科尔伯格道德发展理论 PPT
发展道德推理,并向更高阶段推进
5、自我评价可以帮助教师评价自己 得道德发展水平更有利于教师对她得 学生得思想与行为得感知。
6、应该知道对任何一种道德发展理 论都就是不能全盘接受得。所有得理 论都只适合一部分人,而不就是所有 得人。
第二部分
道德认知发展理论之阶段理论
科尔伯格的道德认知发展理论之阶段理论
1
对象 个体的道德发展
2
依据 个体道德判断结果的性质
3
阶段模型Hale Waihona Puke 三种水平六个阶段前习俗水平
年龄: 0岁~~9岁
特点 : 纯外在得 遵守规矩 没有自己得主见 着眼点 就是结果与自身得利害关系 两个阶段: (1)惩罚与服从得定向阶段 缺乏就是非善恶观念 恐 惧惩罚 服从规范 (2)工具性得相对主义定向阶段 又称相对功利取向 阶段 没有主观得就是非标准 赏罚定好坏
继续保持安静
对科尔伯格理论得评价 第 三 部 分
评价之一二三
科尔伯格得理论与实践在全世界产生了 广泛而深入得影响,掀起了美国70年代 之后得“认知发展教育运动”。它就是 最全面得道德发展理论,心理学家已经发 现不同情境下得道德发展过程几乎都与 科尔伯格所认为得发展脉络相符,科尔伯 格得研究对我们深入理解道德思维得发 展提供了视角,但就是对科尔伯格发展论 也存在一些不同得声音。
思想来源:
在当代心理学界,对道德发展这个概念各持不 同得见解。影响较大得有两个血派,一个就是 弗洛伊德得精神分析学派,另一个就是皮亚杰 得认知心理学派。科尔伯格可以称皮亚杰在道 德发展领域得继承人。皮亚杰得观点得影响, 正就是科尔伯格得学说得思想来源。她得这一 理论就是基于皮亚杰得理论,认为儿童道德得 发展就是分阶段得,但就是她在研究中发现,道 德发展不就是只有两级水平,而应改由多个水 平,于就是在20世纪60年代提出了著名得三水平 六阶段得道德发展阶段论。
道德发展的三个层次六个阶段
道德发展的三个层次六个阶段1、科尔伯格认为:人类的道德发展要经历三个水平六个阶段:层次一:(1)前习俗水平(0~9岁):处在这一水平的儿童,其道德观念的特点是纯外在的。
他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。
根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。
这一水平包括两个阶段。
阶段一:惩罚与服从定向阶段——“我不想惹麻烦”。
惩罚与服从定向阶段。
在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度,他们服从权威或规则只是为了避免惩罚,认为受赞扬的行为就是好的,受惩罚的行为就是坏的。
阶段二:个人的工具主义目的与交易阶段——“我想要奖励”。
处于这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足,他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的,评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。
(2)习俗水平(9~15岁):处在这一水平的儿童,能够着眼于社会的希望与要求,并以社会成员的角度思考道德问题,已经开始意识到个体的行为必须符合社会的准则,能够了解社会规范,并遵守和执行社会规范。
规则已被内化,按规则行动被认为是正确的。
习俗水平包括两个阶段。
阶段三:相互性的人际期望、人际关系、人际协调阶段——“我想取悦某人”。
寻求认可定向阶段,也称“好孩子”定向阶段。
处在该阶段的儿童,个体的道德价值以人际关系的和谐为导向,顺从传统的要求,符合大家的意见,谋求大家的赞赏和认可。
总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求,并总是尽量按这种要求去思考。
他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为第四阶段:遵守法规和秩序定向阶段。
处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向,他们服从社会规范,遵守公共秩序,尊重法律的权威,以法制观念判断是非,知法懂法。
认为准则和法律是维护社会秩序的。
因此,应当遵循权威和有关规范去行动。
该阶段的儿童听了海因茨偷药的故事,赞成者会说,不这么做,他要为妻子的死负责;反对者会说,他要救妻子的命是应该的,但偷东西犯法。
柯尔伯格的道德认知发展理论[优质ppt]
(二)对科尔伯格理论的批评
吉里根(Carol Gilligan)对科尔伯格的修正 1.在道德判断和推理中存在公正和关怀两种典型
的道德取向。女性是典型的关怀取向;男性是典 型的公正取向。 2.男性更重视诸如公平和尊重他人权利这样的抽 象、理性的道德原则,而女性更加关注人类的幸 福。 3.女性关怀道德的发展一般要经过自我生存定向、 善良、非暴力道德三个发展水平。
2.各发展阶段具有质的差异和不变的顺序,不能跨越任 何一个发展阶段。
道德发展阶段论
3.道德发展与逻辑思维发展有关:即道德推理发展 阶段不能超越逻辑思维发展阶段。
4.道德发展与不同社会环境的刺激及儿童与社会环 境的交往有关。 柯尔伯格调查发现:生活在孤儿院的儿童到 了青少年阶段还不能达到第3阶段,而生活在适当 的集体农庄的青少年则能达到第4、第5阶段。他 通过跨文化研究发现:美国城市中产阶级儿童16 岁时25%达第5阶段,而墨西哥只有10%的15岁儿 童达第5阶段,土耳其则只有2%。
有快有慢。美国9岁儿童中94%处于第一水平;10岁儿 童中60%处于第一水平,38%处于第二水平,只有12%达到第三水平;16岁儿童中21%处于第一水平, 56%处于第二水平,23%达到第三水平。因此,柯尔 伯格认为:0-9岁大致属于前习俗水平;9-15岁大致属 于习俗水平;16岁以后部分人向后习俗水平发展。但 达到这一水平的人数并不会很多,即并非每个人都能 达到道德发展的最高阶段。
秩序,遵重法律的权威,以法制观念判断是非,知法守法。
道德发展阶段论
3.后习俗水平(postconventional level) 该水平特点是:道德判断超出世俗的法律与权威的标准,而以普遍
的道德原则和良心为行为的基本依据。包括以下二个阶段: (5)社会契约的道德定向阶段
科尔伯格道德发展理论
科尔伯格道德发展理论
科尔伯格道德发展理论是由美国心理学家劳伦斯·科尔伯格于20世纪60年代提出的,该理论旨在解释道德判断能力的发展过程。
根据科尔伯格的理论,人类的道德发展经历了三种水平六个阶段的过程,每个阶段都有不同的道德推理和行为特征。
三种水平分别为:
1.前习俗水平:这个阶段包括两个阶段,即惩罚与后果水平和相对主义水平。
在这个阶段,人们的道德判断主要基于自己的利益或避免惩罚,而不是基于普遍的道德原则。
2.习俗水平:这个阶段包括两个阶段,即社会秩序与权威水平和社会契约水平。
在这个阶段,人们开始考虑他人的感受和社会规范,并将其纳入自己的道德判断中。
3.后习俗水平:这个阶段也包括两个阶段,即普遍性伦理准则水平和道德自治水平。
在这个阶段,人们的道德判断不再基于社会规范或个人利益,而是基于普遍的道德原则和价值观念,并追求自我实现和自我完善。
科尔伯格认为,每个人在成长过程中都会经历这些阶段,并且每个人在每个阶段停留的时间长短不一样。
他还提出了一些方法,如“道德两难故事”,可以帮助人们进入不同的道德阶段。
科尔伯格的道德发展理论在道德教育和心理学领域具有重要的理论和实践意义。
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一可能的无条件的道德义务的源
正的。
泉。
水2
互满足需要为准则 要自寻烦恼,冒险偷药
关心妻子,为救她的命去偷药
平
不管妻子过去对他好不好,他都得
习 以人际和谐为准也 做贼会使自己的家庭名声扫地,给自己的
3
对妻子负责。为救妻子去偷药,只
俗 称为“好孩子”取向 家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱
不过做了丈夫该做的事
水
以法律和秩序为准 采取非常措施救妻子的命合情合理,但偷 偷东西是不对,可不这样做的话, 平4
办法解决问题,但他还是去偷药了,这是
习
稀有药品应该按照公平原则加以调
一种超出职责之外的好行为。
俗
控
水
为救人性命去偷是值得的。对于任
海因茨设法救妻子的性命无可非议,但他
平
何一个有道德理性的人来说,人的
以普通的伦理原则 没有考虑所有人的生命的价值,别人也可
6
生命人是不公
则
别人的东西犯法。
海因茨就没有尽到丈夫的义务。
法律禁止人偷药,却没有考虑到为
丈夫没有偷药救妻子的义务,这不是正常
救人性命而偷东西这种情况。海因
的夫妻关系契约的组成部分。已经为救妻
以法定的社会契约
茨不得不偷药救命,如果有什么不
5
子命尽了全力,无论如何都不该采取偷的
后 为准则
对的话,需要改正的是现行的法律,
学海无涯
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):
水阶 平段
道德推理的特点
关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
前 以惩罚与服从为定
1
偷东西会被警察抓起来,受到惩罚
科尔伯格的道德发展六阶段
科尔伯格的道德发展六阶段科尔伯格认为学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。
他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了“道德两难法”,在道德两难故事的讨论中,启发儿童积极思考道德问题,从道德的冲突中寻找正确的答案,来发展儿童的道德判断力。
这则道德两难故事我们也非常熟悉:欧洲有一位妇女患了癌症,生命危在旦夕。
医生告诉她的丈夫海因茨,只有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。
但该药价钱十分昂贵,要卖到成本价的十倍。
海因茨四处求人,尽全力也只借到了购药所需钱数的一半。
万般无奈之下,海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖给他,或允许他赊账。
但药剂师坚决不答应他的请求,并说他发明这种药就是为了赚钱。
海因茨在走投无路的情况下,为了挽救妻子的生命,在夜间闯入药店偷了药,治好了妻子的病。
但海因茨因此被警察抓了起来。
这是一个虚构的故事,当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后,科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题,让儿童讨论,以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。
1、汉斯应该偷药吗?为什么?2、他偷药是对的还是错的?为什么?3、汉斯有责任或义务去偷药吗?为什么?4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?5、汉斯偷药是违法的。
他偷药在道义上是否错误? 为什么?6、仔细回想故事中的困境,你认为汉斯最负责任的行为应该是做什么?为什么?科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出:道德发展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过程,更高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶段的道德推理方式,反之,则不能;各阶段的时间长短不等,个体的道德发展水平也有较大差异,有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平,而永远达不到后习俗水平的阶段。
通过大量的研究,科尔伯格提出了三水平六阶段理论。
三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。
六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。
科尔伯格的道德发展阶段理论--三水平六阶段模式
科尔伯格的道德发展阶段理论--三⽔平六阶段模式科尔伯格是美国当代发展⼼理学家,他致⼒于⼉童道德判断⼒发展的研究,提出了“道德发展阶段”理论。
道德发展阶段认统治是以不同年龄⼉童道德判断的思维结构,来划分⼉童道德观念发展的阶段,强调⼉童的道德发展与其年龄及认知结构的变化有很⼤关系。
科尔伯格的道德发展理论受到瑞⼠⼉童⼼理学家J·⽪亚杰的观点的影响,被称为是⽪亚杰在道德发展领域的继承⼈。
他的研究建⽴在⼤量的实验分析基础上,引起了西⽅⼼理学界,特别是美国和前联邦德国的教育界的很⼤反响。
科尔伯格主要是从发展⼼理学的⾓度来论述道德发展的,他强调道德发展是认知发展的⼀部分;强调道德判断同逻辑思维(判断)能⼒有关;强调社会环境对道德发展有着巨⼤的刺激作⽤。
科尔伯格采⽤的研究⽅法主要是道德两难论法。
他编制了九个道德两难故事和问题,如常⽤的⼀个故事便是海因茨偷药的故事:欧洲有个妇⼥患了癌症,⽣命垂危。
医⽣认为只有⼀种药能救她,即本城⼀个药剂师新研制的镭锭。
配制这种药成本为200元,但售价却要2000元。
病妇的丈夫海因茨到处借钱,但最终只凑得1000元。
海因茨恳求药剂师说:他的妻⼦快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊帐。
但遭到药剂师的拒绝,并且还说:“我研制的这种药,正是为了赚钱”。
海因茨没别的办法,于是破门进⼊药剂师的仓库把药偷⾛。
问:这个丈夫该这么做吗?为什么?利⽤这类两难故事,科尔伯格研究了75名10~16岁的被试。
以后每隔三年重复⼀次,直⾄22~28岁。
他让被试听了故事后判断是⾮,然后提出⼀系列的问题让他们回答,再根据他们的回答划分道德判断发展的⽔平。
同时⼜根据⼀系列的回答,编制了各种不同⽔平的量表,再来测定其他⼉童的道德发展⽔平。
科尔伯格从被试的陈述中区分出30个普遍的道德属性,如公正、权利、义务、道德责任、道德动机和后果等等。
每⼀个属性可分为6个等级,合计180项,然后把谈话中⼉童的道德观念归属到180项,然后把谈话中⼉童的道德观念归属到180项分类表的⼀个⼩项下作为得分。
科尔伯格道德发展理论
科尔伯格道德发展阶段理论三个水平、六个阶段欧洲有个妇女患了癌症,生命垂危。
医生认为只有本城有个药剂师新研制的药能治好她。
配制这种药的成本为200 元,但销售价却要2000 元。
病妇的丈夫海因兹到处借钱,可最终只凑得了1000 元。
汉斯恳求药剂师,他妻子快要死了,能否将药便宜点卖给他,或者允许他赊帐。
药剂师不仅没答应,还说:“我研制这种药,就是为了赚钱。
”海因兹别无它法,利用晚上撬开药剂师的仓库门,把药偷走了。
这是一个虚构的故事,当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后,科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题,让儿童讨论,以此来研究儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。
1、海因兹应该偷药吗?为什么?2、他偷药是对的还是错的?为什么?3、海因兹有责任或义务去偷药吗?为什么?4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重要?为什么?5、海因兹偷药是违法的。
他偷药在道义上是否错误?为什么?6、仔细回想故事中的困境,你认为海因兹最负责任的行为应该是做什么?为什么?科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):科尔伯格的道德发展模式给我们勾画出:道德发展是连续的按照不变的顺序由低到高逐步展开的过程,更高层次和阶段的道德推理兼容更低层次和阶段的道德推理方式,反之,则不能;各阶段的时间长短不等,个体的道德发展水平也有较大差异,有些人可能只停留在前习俗水平或习俗水平,而永远达不到后习俗水平的阶段。
科尔伯格提出的二通道的发展的三个水平、六个阶段(是按照个体道德判断结果的性质分类的)如下:1. 前习俗水平(出现在幼儿园及小学低中年级)这以水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身的利害关系,包括两个阶段:(1)、服从于惩罚的道德定向阶段(惩罚和服从的定向阶段)这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向,由于害怕惩罚而盲目服从成人或权威。
道德判断的根据是是否受到惩罚,认为凡是免受惩罚的行为都是好的,遭到批评、指责的行为都是坏的,缺乏是非善恶的观念。
科尔伯格的道德发展阶段论(三水平六阶段)
科尔伯格的道德发展阶段论(三水平六阶段)(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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科尔伯格三水平六阶段理论
科尔伯格三水平六阶段理论科尔伯格提出道德发展阶段论,采用“道德两难故事法”,以此去考察儿童和青少年对一系列结构化的道德情景中的事实进行判断和推理的情况。
前习俗水平大约出现在幼儿园及小学中低年级,特征是个体着眼于人物行为的具体结果及其与自身的利害关系,认为道德的价值不决定于人及准则,而是决定于外在的要求。
分为惩罚与服从道德定向阶段和相对功利道德定向阶段。
惩罚与服从道德定向阶段:服从外在权威,从行为结果来判断,没有真正的道德观念,认为受到惩罚的行为就是不好带,受到表扬的行为就是好的;相对功利道德定向阶段:在科尔伯格使用“海因茨偷药”这个故事研究道德认知发展时,此阶段认为海因茨应该偷药,因为这样妻子可以得救,他们将来还会重聚,此阶段抱着利益交换的心态,服从的目的是得到回报。
习俗水平,从服从外在权威转向服从社会习俗。
分为寻求认可定向阶段和维护权威或秩序的道德定向阶段。
寻求认可定向阶段:也称“好孩子”定向阶段处在该阶段的儿童,个体的道德价值以人际关系的和谐为导向,顺从传统的要求,符合大家的意见,谋求大家的赞赏和认可。
例如:老师告诉大家,不迟到的同学可以获得小红花,所以小明从来不迟到,因为他认为获得了小红花才是好孩子。
维护权威或秩序的道德定向阶段:处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向,他们服从社会规范,遵守公共秩序,尊重法律的权威,以法制观念判断是非,知法懂法。
后习俗水平,已经超越法律的范畴。
分为社会契约定向阶段和普遍原则的道德定向阶段。
社会契约定向阶段:认为契约和法律的规定并不是绝对的,可以应大多数人的要求而改变。
面对海因茨的两难问题情境,认为海因茨应该去偷药,因为人的生命价值远远大于药剂师的个人财产所有权。
普遍原则的道德定向阶段:也称原则或良心定向阶段这是进行道德判断的最高阶段,表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。
此阶段认为海因茨应该去偷药,因为和种种可考虑的事情相比,没有什么比人类的生命更有价值。
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式
后习俗水平
5
以法定的社会契约为准则
丈夫没有偷药救妻子的义务,这不是正常的夫妻关系契约的组成部分。海因茨已经为救妻子命尽了全力,无论如何都不该采取偷的办法解决问题,但他还是去偷药了,这是一种超出职责之外的好行为。
法律禁止人偷药,却没有考虑到为救人性命而偷东西这种情况。海因茨不得不偷药救命,如果有什么不对的话,需要改正的是现行的法律,稀有药品应该按照公平原则加以调控
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):
水平
阶段
道德推理的特点
关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
前习俗水平
1
以惩罚与服从为定向
偷东西会被警察抓起来,受到惩罚
他事先请求过,又不是偷大东西,他不会受重罚
2
以行为的功用和相互满足需要为准则
如果妻子一直对他不好,海因茨就没有必要自寻烦恼,冒险偷药
如果妻子一向对他好,海因茨就应关心妻子,为救她的命去偷药
习俗水平
3
以人际和谐为准也称为“好孩子”取向
做贼会使自己的家庭名声扫地,给自己的家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱
不管妻子过去对他好不好,他都得对妻子负责。为救妻子去偷药,只不过做了丈夫该做的事
以法律和秩序为准则
采取非常措施救妻子的命合情合理,但偷别人的东西犯法。
6
以普通的伦理原则为准则
海因茨设法救妻子的性命无可非议,但他没有考虑所有人的生命的价值,别人也可能急需这种药。他这么做,对别人是不公正的。
为救人性命去偷是值得的。对于任何一个有道德理性的人来说,人的生命最可贵,生命的价值提供了唯一可能的无条件的道德义务的源泉。
科尔伯格的道德发展阶段模型
超越的社会观点。这是一种理性的个体意识价值和权利超过社会依附和契约的观点。通过正规的协商、契约、客观的公平的机制和正当的过程来整合各种观点。考虑到道德和法律观点,承认他们有时冲突,发现整合他们的困难。
与他人相联系的个人观点,意识到共享的情感、协议和期望高于其个人的利益。联系“具体的金科玉律”观点,设身处地地考虑问题,但仍不能考虑普遍化的制度观点。
阶段4:社会制度和良心
履行个人所承诺的义务,严格守法,除非它们是与其他规定的社会责任相冲突的极端情况。对的也是指对社会、团体或机构有所贡献。
致力于使机构作为一个整体,避免破坏制度,或者迫使良心符合规定的责任。
阶段6:普遍的伦理原则
遵守自己选择的伦理法则。特定的法律和社会协议之所以通常是有效的,因为他们是建立在这种法则之上。当法律违背这些原则时,人们会按照原则行事,因为这些原则时普遍的公正原则;人权平等和尊重个人作为人类的尊严。
作为一个理性的个体相信普遍的道德原则的有效性,并且立志为之献身。
基于治理社会的道德依据的观点。这种观点使任何理性的个体都懂得道德的本质和人作为目的的这个事实。
水平二:习俗水平
阶段3:相互性的人际期望、人际关系与人际协调
遵从亲人的期望或一般人对作为儿子、兄弟、朋友等角色的期望。“为善”是至关重要的,意指有良好的动机,表明关心别人;也意指维持相互关系,如信任、忠诚、尊重、感恩等。
需要按自己和别人的标准为善,关心别人,相信“金科玉律”(类似“己所不欲,勿施于人”),愿意维护保持善行的规则和权威。
柯尔伯格三水平六阶段口诀
柯尔伯格三水平六阶段口诀大家好,今天咱们聊聊柯尔伯格的道德发展理论,这可不是枯燥的理论,而是关于我们如何理解对错、如何成长的一段旅程。
柯尔伯格把道德发展分成三个大水平,每个水平下还有两个阶段,总共六个阶段。
这些阶段就像是我们人生道路上的里程碑,今天就用简单的话和生活中的例子,带大家深入了解一下。
1. 前惯例水平1.1 惩罚与服从阶段想象一下,小明刚开始学会分辨对错时,他最关心的就是“做错事会不会被骂”。
这就像是小孩子把不把手伸进火里,完全是为了避免被烫伤而已。
他们还不太明白对错的真正含义,更多的是害怕后果。
比如说,小明不敢偷东西,是因为怕被爸爸妈妈骂,而不是因为知道偷东西本身是不对的。
1.2 个人利益阶段再往前走一点,小明长大了,他开始懂得自己的需求了。
这个阶段的核心就是“我能得到什么?”比如说,小明会听妈妈的话,因为他知道这样能得到额外的零花钱。
在这个阶段,孩子的行为更多的是为了换取自己想要的东西,而不是出于对别人的真正关心。
2. 传统水平2.1 维护秩序阶段接下来,小明进入了学校,他开始学习规则和规范。
这时候他开始明白,社会有一套规则,大家都应该遵守。
比如说,他会按时完成作业,因为他知道这样才能获得老师的赞许,维持一个良好的班级秩序。
这个阶段,小明的行为更多是基于对社会规则的尊重,而不是个人利益。
2.2 社会契约阶段再往上升,小明已经长大成人,开始理解社会的复杂性。
他意识到,不是所有的规则都是绝对的,有些规则可能会需要调整来适应不同的情况。
比如说,法律有时候也需要根据社会的需要进行修改。
在这个阶段,他开始思考如何平衡个人的需求和社会的规则,理解到道德不是一成不变的。
3. 后惯例水平3.1 社会契约与个人原则阶段进入这个阶段,小明对社会的看法更加深刻了。
他不仅关注社会的规则,还会根据自己对正义的理解来判断对错。
比如说,如果他发现某个法律不公,他可能会参与到社会运动中,推动改变。
他的行为更多是基于对大局的考虑和对原则的坚持。
柯尔伯格的儿童道德认知发展理论ppt课件
病原体侵入机体,消弱机体防御机能 ,破坏 机体内 环境的 相对稳 定性, 且在一 定部位 生长繁 殖,引 起不同 程度的 病理生 理过程
持和澄清超过这些学生中最低水平的一个阶段之上的观点, 当这个观点为学生理解时,教师又提出新的情境向这个阶 段的思维挑战,并澄清先前发展阶段的那种论点。从而引 导学生一步步发生矛盾冲突,使他们找到思维方式中的前 后矛盾和不当之处,并发现解决这些矛盾的方法。 • 角色扮演:儿童从自我中心向考虑别人的情感、观点和动 机的转化是道德认识发展的关键。
• 第二, 道德目标的设定不能从实际出发, 不能根据道德主 体的需求来设定, 道德教育缺乏感召力。科尔伯格认为, 道德的发展遵循着由低级向高级发展的不变的、普遍的顺 序阶段。在一切文化中,除了严重的身心缺陷外, 发展总 是依序向前发展,不能逆退, 也不能逾越。
病原体侵入机体,消弱机体防御机能 ,破坏 机体内 环境的 相对稳 定性, 且在一 定部位 生长繁 殖,引 起不同 程度的 病理生 理过程
思考:
海因茨该不该偷药?为什么? 海因茨是对的还是错的?为什么? 海因茨有责任和义务去偷药么? 人们竭尽所能去挽救另一个人的性命是否很重要? 海因茨偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误? 仔细回忆故事中的情景,你认为海因茨最负责任的行为应
该是什么?为什么?
病原体侵入机体,消弱机体防御机能 ,破坏 机体内 环境的 相对稳 定性, 且在一 定部位 生长繁 殖,引 起不同 程度的 病理生 理过程
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(二)柯尔伯格道德发展阶段论在学校道德教 育上的应用
道德教育模式 为了实现上述目标,在道德教育实 践中,他还提出道德教育的Ⅰ型模式(道 德两难问题讨论模式,针对第一个目标) 和Ⅱ型模式(“公正团体”模式,针对更 高的教育目标)。
道德教育模式之一:道德两难问题讨论法
1.道德两难问题讨论法 柯尔伯格认为学校道德教育的主要任务就是通过抓住道德问题来促进学生 的道德认知发展,其关键是要让儿童面对道德上的两难问题,引起儿童的道德认 知冲突,产生失平衡,使他们对自己目前的思维方式产生不满,并寻求一种更完 整、更高级的道德思维方式。 柯尔伯格认为,道德判断原则是不能直接教给学生的。柯尔伯格(1969)实验 研究证明,儿童的道德思维是从他内心产生的,其变化是渐进的;儿童的道德发 展是按固定的顺序,分阶段地进行的。如果儿童还没有进入阶段4,那么他不可能 先进入阶段5,在这时,若直接教给他阶段5或阶段6的原则,那也是徒劳无益的, 因为儿童必须在他自身中产生这些原则。根据实验,柯尔伯格得出结论:儿童不 能理解高于他们所处阶段两个以上阶段的那些道德推理,但能理解高一个阶段的 推理。此外,柯尔伯格发现,儿童的道德判断有许多不是明显地来自于成人的道 德标准。儿童道德思想的新方式总是发自内心的,不能以强力从外面强加。外力 强加的道德,至多形成一种较低水平的他律道德。因此,在道德教育中,最主要 的就是要激发儿童内在的发展,而不能用权威的影响向儿童灌输道德观念。
道德教育模式之一:道德两难问题讨论法
为此,柯尔伯格主张采用道德两难问题讨论论 法并建议采用“加一法”(Plus-one approach)。所 谓“加一法”是指在道德两难问题讨论时,使每个 学生都能面对比自己当前的道德认知发展阶段高出 一个阶段的观点,以引起认知矛盾,激起学生进一 步思索有关的信息,理解具有更高一级的道德发展 水平的学生的立场,从而提升自己的道德认知水平。
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论 ppt课件
(1)针对故事情节进行打分时比较主观的,可能会 导致错误的解释。
(2)道德发展的阶段并不像柯尔伯格理论所认为的 那样时领域一般性的。
(3)柯尔伯格发现人们的行为会出现倒退,说明思 维与行为实际上联系不是非常紧密(言行不一致)。
(4)该理论最初只在少数白人身上得到验证,而且
样本仅限于美国17岁以下的男性。虽然其他研究者找
阶段1:服从和惩罚定向
儿童评定行为好坏着重于行为的结果,认为受赞扬 的行为就是好的,受惩罚的行为就是坏的
阶段2:朴素的利己主义定向
儿童评定行为的好坏,主要看是否符合自己的要
求和利益
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
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精品资料
• 你怎么称呼老师? • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点,你
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柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
后习俗水平(能摆脱外在因素,着重根据个人自愿 选择的标准进行道德判断,即根据内心的一套标准
进行道德推理,它们可能与社会规则一致,也可能 不一致),在这一水平,社会规则成为大多数行为 的基础,当社会规则与内心的道德准则发生冲突时, 人们的内心准则往往占上风。很少人达到这一水平。
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
基本观点
科尔伯格继承并发展了皮亚杰的道德发 展理论,把儿童的道德发展看成是整个 认知发展的一部分,认为儿童的道德成 熟过程就是道德认识的发展过程。
研究方法:两难故事法
规律:三水平六阶段
柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
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柯尔伯格的道德认知发展阶段理论
三水平六阶段 水平一:前习俗水平:以自我为中心的道德推理水 平(根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好 坏是非)
到了一些跨文化的证据,但在一些人群(犹太人聚居
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办法解决问题,但他还是去偷药了,这是
习
稀有药品应该按照公平原则加以调
一种超出职责之外的好行为。
俗
控
水
为救人性命去偷是值得的。对于任
海因茨设法救妻子的性命无可非议,但他
平
何一个有道德理性的人来说,人的
以普通的伦理原则 没有考虑所有人的生命的价值,别人也可
6
生命最可贵,生命的价值提供了唯
为准则
能急需这种药。他这么做,对别人是不公
水2
互满足需要为准则 要自寻烦恼,冒险偷药
关心妻子,为救她的命去偷药
平
不管妻子过去对他好不好,他都得
习
以人际和谐为准也 做贼会使自己的家庭名声扫地,给自己的
3
对妻子负责。为救妻子去偷药,只
俗
称为“好孩子”取 家人(包括妻子)带来麻烦和耻辱
向
不过做了丈夫该做的事
水
以法律和秩序为准 采取非常措施救妻子的命合情合理,但偷 偷东西是不对,可不这样做的话, 平4
一寸光阴不可轻
科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式(如下表所示):
Hale Waihona Puke 水阶 平段道德推理的特点关于“海因茨两难”的道德推理
不该偷的理由
该偷的理由
前
以惩罚与服从为定
1
偷东西会被警察抓起来,受到惩罚
习
向
他事先请求过,又不是偷大东西, 他不会受重罚
俗
以行为的功用和相 如果妻子一直对他不好,海因茨就没有必 如果妻子一向对他好,海因茨就应
则
别人的东西犯法。
海因茨就没有尽到丈夫的义务。
法律禁止人偷药,却没有考虑到为
丈夫没有偷药救妻子的义务,这不是正常
救人性命而偷东西这种情况。海因
的夫妻关系契约的组成部分。已经为救妻
以法定的社会契约
茨不得不偷药救命,如果有什么不
5
后
为准则
子命尽了全力,无论如何都不该采取偷的
,
对的话,需要改正的是现行的法律
一可能的无条件的道德义务的源
正的。
泉。
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