魏晋风度及文章与药与酒之关系
魏晋风度及文章与药及酒的关系(纲)
竹林七贤 正始名士服药，竹林名士饮酒
居丧时不一定按例哭泣；子之于父 ，是不能提父的名，但在竹林名士 一流人中，子都会叫父的名号。 刘伶：嗜酒、不穿衣 阮籍：借酒避祸
魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错 ，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表 面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教， 太相信礼教。 理由：一，政治家利用礼教杀人，看似 毁礼教者其实并未破坏礼教。 二，阮籍嵇康并不希望自己 的子孙模仿他们的行为，他 们的行为只是身处乱世的无 奈之举。
田园诗人ຫໍສະໝຸດ Baidu陶渊明 安于贫困，乞食，淡然平和
虽然超脱，但是并没有超然于世。 1.饮酒诗中有不少关于政治，他于世 事也并没有遗忘和冷淡，他的态度 比嵇康阮籍自然得多，不招人注意 2.当时饮酒的风气相沿下 来，不足为奇
总结
• 魏晋名士的风度与吃药饮酒有着密 切的关系，但是吃药喝酒放诞都只 是表象，实际上他们的行为都与乱 世政治有密切关系，有着对政治的 回避，有着对高洁品质的坚守。 • 领略魏晋风骨绝对不能如模仿表面 ，而不究其根源。
魏晋风度及文章与药 及酒的关系
鲁迅
曹操
• 统治特色
• 尚刑名 • 尚通脱 • 不忠不孝不要紧，只要有才便可以
• 汉末魏初的文章：清峻，通脱
曹丕
于通脱之外，更加上华丽“ 诗赋欲丽”，“文以气为主”。 华 丽、壮大 用近代的文学眼光看来，曹丕的一个时 代可说是“文学的自觉时代”，或如近 代所说是为艺术而艺术的一派。 魏末晋初：清峻，通脱，华丽，壮大
引用 魏晋风度及文章与药及酒之关系
引用魏晋风度及文章与药及酒之关系
魏晋风度是我国古代文化中的一个重要时期，其对后世的文学、艺术、哲学等方面产生了深远的影响。而在这个时期，文章与药及酒之间的
关系也颇具独特的文化内涵。本篇文章将从深度和广度的角度对这一
主题进行全面评估，并撰写一篇有价值的文章，以期能够帮您更深入
地理解这一文化现象。
1. 魏晋风度与文化氛围
魏晋时期是我国历史上的一个重要时期，这一时期文化氛围开放，儒、释、道等多种思想在此并存，形成了多元的文化格局。魏晋文人对文
学艺术有着极高的追求，文化创造活动十分活跃，成为我国文学史上
的一个重要时期。魏晋风度在文化内涵上体现了多元和开放的特点。
2. 文章与药及酒的关系
在魏晋时期，文章与药及酒之间存在着密切的关系。魏晋文人在创作
文章时常常以药物和酒类为题材，通过对这些材料的描述和赞美，表
达对生活的热爱和追求。一些魏晋文人也以饮酒写诗为乐，通过酒的
陶醉来启迪灵感，使得文章更富有情感和气息。
3. 文章与药及酒的语言表达
在魏晋文学中，对药物和酒类的描写常常被用来象征着人生的酸甜苦
辣，通过对这些物品的描述和赞美，反映了魏晋文人对生活的感悟和体验。药文和酒诗也成为了魏晋文学的重要体裁之一，反映了当时文人深层的精神追求和审美取向。
4. 个人观点和理解
从我个人的角度来看，魏晋风度在文化和文学方面的开放和包容，在文章与药及酒之间的关系上体现得淋漓尽致。药物和酒类作为文学的题材，不仅丰富了文章的表现形式，也为文人提供了更广阔的情感体验和创作灵感。药物和酒类象征着生活的酸甜苦辣，对魏晋文人深层精神的反映也使得他们的作品更具有内涵和深度。
鲁迅：魏晋风度及文章与药及酒之关系
鲁迅：魏晋风度及文章与药及酒之关系
中国文学史，研究起来，可真不容易，研究古的，恨材料太少，研究今的，材料又太多，所以到现在，中国较完全的文学史尚未出现。今天讲的题目是文学史上的一部分，也是材料太少，研究起来很有困难的地方。因为我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境，经历和著作。
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。——不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
研究那时的文学，现在较为容易了，因为已经有人做过工作：在文集一方面有清严可均辑的《全上古三代秦汉三国晋南北朝文》。其中于此有用的，是《全汉文》，《全三国文》，《全晋文》。
在诗一方面有丁福保辑的《全汉三国晋南北朝诗》。——丁福保是做医生的，现在还在。辑录关于这时代的文学评论有刘师培编的《中国中古文学史》。这本书是北大的讲义，刘先生已死，此书由北大出版。
魏晋风度及文章与药及酒之关系学
魏晋风度及文章与药及酒之关系学
魏晋时期是我国文化史上非常重要的时期，这个时期的人们以其独特的风神和文化面貌深深地影响了后世。魏晋文化的特点，不仅表现在作品的内容和主题上，更体现在作品的艺术风格和表达方式上。药和酒在魏晋时期与文学创作的关系是十分密切的，下面将通过分析魏晋风度及文章与药及酒之间的关系，来探究这个时期文学创作的独特之处。
一、魏晋风度及文章的特点
魏晋时期是文化变革的时代，这个时期的人们以其独特的文化面貌深深地影响了后世。魏晋文化在文学创作领域的特点主要体现在以下几个方面：
1. 玄学化趋势
玄学化趋势是魏晋文化的一个重要特点。这个时期的人们深受佛教、道教、儒家及墨家等思想的影响，这些思想传统在魏晋时期融合成了一种玄学的文化面貌。在魏晋文学中，玄学主义的影响非常明显，它表现为一种虚幻、模糊和神秘的感觉，这种感觉常常出现在诗歌和散文中。
2. 崇尚自然
魏晋文化在文学创作中还特别强调了对自然的崇尚。这个时期的人们提倡“清净寂灭”的生活态度，将这种生活态度反映到作品中，表现为一种积极向上、真挚自然的表达方式。
3. 情感真挚
魏晋文学创作中的一个重要特点是情感真挚，作家们通常都深
思苦想，感怀万端，刻骨铭心。他们们将自己的情感和真实感受融
入到作品中，表达出来的感情极其真挚，让读者感到很深沉。
二、药与酒在魏晋时期的重要性
药和酒在魏晋时期的重要性与文学创作是密切相关的。药和酒
在当时被认为是可以造福人类的两种物品，它们被广泛应用于日常
生活中，并被视为文学创作的重要因素。
1. 药与魏晋文学
在魏晋文学中，药被广泛使用，它在文学创作中的作用是多种
魏晋风度及文章与药及酒之关系 原文
魏晋风度及文章与药及酒之关系原文
魏晋时期是中国历史上的一个重要时期，这个时期的文化特点也
十分鲜明。其中，魏晋风度以及文章与药及酒之间的关系备受瞩目。
下面将分步骤对这两个问题进行阐述。
第一步：魏晋风度是怎样的？
魏晋风度是中国古代文化中的一种典型风尚，其特点主要表现在
以下几个方面：
1.文人雅士显赫：在魏晋时期，文化已经开始成为社会的主流，
文人雅士也成为了社会上的精英阶层。他们注重个性与个性化的表达，具有自由奔放的气质和生命力。
2.诗词文章的高度发展：文学是文化的继承者和创造者，魏晋时
期的文学水平达到了很高的水准。此时代表性的文人有曹操、曹丕、
左思、陶渊明、王羲之等。
3.流芳百世的书画艺术：书画艺术在这个时期也得到了迅速的发展，卓越的书法家有王羲之，画家则有张继等。
第二步：药与酒在魏晋时期的地位
在魏晋时期，药与酒成为了社会上极为重要的两种物质文化，其
地位也不可忽视。
1.药物文化的在魏晋时期的显著表现是什么？
魏晋时期，药物的使用和研究已经开始走向繁荣，在此期间的民
间药学、书院药学还有宫廷医药都开始充分发展，形成了具有鲜明特
色的魏晋药学体系。药物文化已经成为了一个重要的文化形态，也促
进了科技的向前推进。
2.酒文化在魏晋时期的显著表现是什么？
在魏晋时期，酒文化也开始发扬光大，这也直接构成了中国酒文
化的重要部分。魏晋时期的酒文化主要以“熬、泡”为主，作为休闲
和举办宴席的佐饮。当时泡酒有许多种，大家经常泡一些香草以及各
种水果和花卉，以裯酒的方式搭配品尝。
第三步：文章与药及酒的关系
文章、药物、酒文化这三种文化在魏晋时期相互渗透、交流、融合。一些文人雅士都经常将自己的品酒经历、药物使用经验融入到自己的诗词中。例如，陶渊明的《饮酒》、李白的《将进酒》等都是表现了饮酒文化的精髓。此外，还有很多文化思想都以酒或药为载体或比喻，如它们在中国文化史上的地位。
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》(完整版)
第二部分：文章与酒的关系
• 第一层(pr36~pr39):提出了“饮酒”的代 表“竹林七贤”，以阮籍最为典型，认为 七人皆反抗旧礼教，并概括出了“吃药和 吃酒之分的缘故：吃药可以成仙，仙是可 以骄视俗人的；饮酒不会成仙，所以敷衍 了事”。
• 第二层（pr40~pr42）:先说“竹林七贤” 饮酒的态度，进而谈到了阮籍、嵇康和刘 伶等人所做的文章，将竹林名士饮酒与其 做文章联系起来。
• 崇尚药、酒、仪容美貌。包含有灵气、睿智、飘 逸和洒脱，既是外在的风姿，又是内在的气韵的 潇洒。
• 能辩难析理，挥麈玄言，有洞见，有妙赏，有深 情，有激烈、急切和悲愤精神。
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
——鲁迅
• 分层：
• 第一部分：第1—5段，简介魏晋风度产生 的背景：汉末魏初曹操当政，尚刑名、尚 通脱
• 第二部分：第6—10段，简介尚通脱对曹魏 时期文人的影响
• 第三部分：第11—17段，介绍魏晋风骨在曹 氏父子和建安七子身上的表现
• 第四部分：第18—21段，简介何晏在魏晋风 骨发展上的作用
• 第三层（pr43~pr45）：谈到了魏晋“宽袍大袖，大家饮 酒 ”情形的一部分反对意见，为被后人冤枉为“毁坏 礼教”的嵇康和阮籍翻案，认为他们“实则倒是承认礼 教，太相信礼教”，之所以不遵礼教是由于“魏晋时代 所谓崇尚礼教，是用以自利”，所以便“不平之极，无 计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼 教”，而“实在是相信礼教到固执之极的 ”，提出了 饮酒与时局的关系问题。
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》原文阅读
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》原文阅读
魏晋在我国算得上一个重要的时期，其激荡变易之剧烈自不必多言。东汉以来的地主豪强势力改变了国家的经济结构，也形成了后世的豪门大族的早期形态。汉魏之际，时局动荡，在这一宏大历史时期的背景之下，我国的文学也有了新的风貌。此次推荐的迅哥儿的本篇讲演稿谈及文章之余，也带出了广阔的历史画面以及一些魏晋玄学的代表人物。另外，鲁迅本篇也无不体现出日本学者对中国本土的早期文学学者的影响。
在文章中有一些比较重要的名词都会用黑体标出，备考时可有所侧重。
魏晋风度及文章与药及酒之关系
——九月间在广州夏期学术演讲会讲
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。
现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物了，年代短了，做史的是别朝的人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上的年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
董卓之后，曹操专权。在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想做皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。曹操曾经自己说过：“倘无我，不知有多少人称王称帝！”这句话他倒并没有说谎。因此之故，影响到文章方面，成了清峻的风格。就是文章要简约严明的意思。
魏晋风度与文章及药与酒之关系原文
魏晋风度与文章及药与酒之关系原文
魏晋时期是中国历史上一个文化繁荣的时期，文人雅士们以才情横溢、风度翩翩而著称。在魏晋时期，文章成为了一种时尚，文人们以写作作为展示自己才华的方式，文章的创作和酒药之间有着密不可分的关系。
风度与文章的关系可以从写作风格和思想内涵两个方面来解读。魏晋文人的风度潇洒而不拘泥于传统的束缚，他们追求自由奔放的个性和独立的思考。他们追求“清谈于上，酒肆于下”的生活态度，注重品味人生的瞬间美好。他们在文章创作中常常注重细腻的感受和抒发内心的情感，表现出对生活的热爱和对人性的思考。他们的作品以诗、赋、文、辞等形式表现，重视言语的韵律和格调，注重文字的优美与精炼，以达到语言的艺术表现力。在文章中，他们常常以酒为题材，描绘醉后的兴致和豪情，以及对酒的颂扬和抒怀。同时，他们也积极倡导饮酒作为交流思想、寻求灵感的方式，认为酒能够帮助他们打破束缚、放松心情、激发灵感。
文章与药的关系则主要体现在文人们对药物的使用和对药物的思考上。魏晋时期，文人们普遍对养生保健和长生不老产生了浓厚的兴趣，他们对于药物和药理有着较深入的了解，并将其运用在自己的生活中。他们常常使用药物来修身养性，提高精神状态和思维活力。此外，他们也喜欢思考药物的性质和作用，探讨药物对人性、伦理和道德的影响。他们将这些思考和观察写入了自己的文章中，以展示他们对人生和世界的洞察力，也为后人提供了宝贵的药物学和保健知识。
总的来说，魏晋风度与文章及药和酒之间的关系体现了文人雅士的独特审美追求和生活态度。他们通过文章创作，表达了对自由与个性的追求，而酒药则成为了他们达到灵感和精神愉悦的重要手段。同时，他们对药物和饮酒的思考和运用也为后世留下了宝贵的文化瑰宝。
魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感
魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感
魏晋风度是中国古代文化的重要时期，这一时期的文化在中国文学史上占有重要地位。魏晋时期的文化以其独特的风度和文学风格而闻名，这种风度体现在他们的文章、诗歌和书信中。同时，魏晋时期也是中国医药和酿酒技术发展的重要时期，药物和酒在当时的社会生活中占有重要地位。本文将探讨魏晋风度与文章、药及酒之间的关系，并从中感悟到中国古代文化的独特魅力。
首先，我们来谈谈魏晋风度在文章中的表现。魏晋时期的文学作品以其清新、自然、含蓄的风格而著称，这种风度体现在他们的文章和诗歌中。在魏晋文学作品中，常常能够感受到作者对自然的热爱和对人生的思考。他们善于运用比喻、象征等修辞手法，表达自己对人生、世界的感悟和思考。同时，他们也善于运用对比和对立的手法，使作品更具有张力和深度。这种风度在魏晋文学作品中得到了充分的展现，使得这些作品至今仍然具有强烈的感染力和生命力。
其次，我们来看看魏晋时期的药物和酒在当时社会生活中的重要地位。魏晋时期是中国医药学发展的重要时期，当时的医学家对药物的研究和运用取得了重要的进展。在当时的社会生活中，药物
被广泛运用于治疗疾病、保健养生等方面，成为人们生活中不可或缺的一部分。同时，魏晋时期的酿酒技术也取得了重要的进步，酒成为人们日常生活中的重要饮品。人们在饮酒的同时，也常常会赋诗作赋，表达自己的情感和思想。酒在当时的社会生活中占有重要地位，成为人们交流感情、增进友谊的重要媒介。
最后，我们来谈谈魏晋风度与文章、药及酒之间的关系。魏晋风度在文章中的表现与药及酒有着密切的联系。魏晋文学作品中常常能够感受到作者对自然、人生的热爱和思考，这与当时人们对药物和酒的运用有着密切的联系。药物和酒成为了人们表达情感、思考人生的重要媒介，同时也成为了文人墨客创作的灵感来源。在魏晋文学作品中，我们常常能够感受到作者在饮酒之后的豪情壮志，或者在药物的滋补之后的清新自然。药物和酒成为了魏晋文学作品中不可或缺的一部分，与作者的情感和思想密切相连。
魏晋风度及文章与药及酒之关系原文
魏晋风度及文章与药及酒之关系
——九月间在广州夏期学术演讲会讲
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾
和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。不过我们讲到曹操，很容
易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真
正方法。现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地
方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，
其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物了，年代短了，做史的是别朝的人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多
在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上的年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人
说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，
但无论如何，总是非常佩服他。
董卓之后，曹操专权。在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想做皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。曹操曾经自己说过：“倘无我，不知有多少人称王称帝！”这句话他倒并没有说谎。因此之故，影响到文章
方面，成了清峻的风格。就是文章要简约严明的意思。
此外还有一个特点，就是尚通脱。他为什么要尚通脱呢？自然也与当时的风气有莫大
的关系。因为在党锢之祸以前，凡党中人都自命清流，不过讲“清”讲得太过，便成固执，
所以在汉末，清流的举动有时便非常可笑了。
比方有一个有名的人，普通的人去拜访他，先要说几句话，倘这几句话说得不对，往
鲁迅：魏晋风度及文章与药及酒之关系
鲁迅：魏晋风度及文章与药及酒之关系
（鲁迅先生任教中山大学时的一篇著名演讲）
——九月间在广州夏期学术演讲会讲我今天所讲的，就是黑板上写着的这样一个题目。
中国文学史，研究起来，可真不容易，研究古的，恨材料太少，研究今的，材料又太多，所以到现在，中国较完全的文学史尚未出现。今天讲的题目是文学史上的一部分，也是材料太少，研究起来很有困难的地方。因为我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境，经历和著作。
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是党锢的纠纷之后，这时曹操出来了。——不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事
的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
研究那时的文学，现在较为容易了，因为已经有人做过工作：在文集一方面有清严可均辑的《全上古三代秦汉三国晋南北朝文》。其中于此有用的，是《全汉文》，《全三国文》，《全晋文》。
在诗一方面有丁福保辑的《全汉三国晋南北朝诗》。——丁福保是做医生的，现在还在。
魏晋文章及风度与药及酒之关系读后感
魏与晋文学的关系与医药与酒文化
魏和晋文学以其优雅精致的风格，是我国文学史上一个引人注目，独
特的时期。这种文学传统不仅反映了当时的审美品味和哲学思想，也
为魏，晋时期的文学与医酒文化的关系提供了宝贵的见解。
在魏王朝和晋王朝，文学精英经常与医学和酗酒的世界交汇。陶ian
和陆安池等许多当时著名的文学作品，不仅是成就卓著的诗人，而且
对传统中药和酒精饮料也有着深刻的理解和欣赏。文学，医学，酒的
这种交汇产生了一种独特的文化现象，给这一时期的文学风貌留下了
持久的印记。
魏语和晋语文学中文学，医学，酒类交织最突出的例子之一是"养生"
的概念（阳生）。这一整体的健康与福利方针是当时的文艺界所倡导的，他们认为通过食用药用草药和精美葡萄酒来培育身体和心灵，应
该补充文学和艺术事业的追求。以著名诗人陶元明为例，以其在自然
界的宽容，酗酒，达乌瓦特的实践"奢侈生活"而著称，这在他的著名
诗歌"桃花泉"中明显可见。
在魏书和晋书文学中对酒的文学描写中，也发现了"营养生活"的概念。酒特别常被描绘为文学生活方式的基本要素，象征追求快乐，自由和
自我表达。鲁安池是竹园七贤会的领军人物，因对酒的热爱和他非常
规的生活方式而庆祝，这违背了当时的规范。他的诗歌经常表达一种
解放感和超越感，灵感来自酒精的沉醉效应。
饮酒与魏和晋文学中的文学创作实践密切相关。该时期的许多诗人和
作家通过饮酒寻求灵感和启蒙，认为酒能释放他们的创造力和洞察力。这种酒精和文学灵感之间的通联体现在竹园七贤会主办的传说中的葡
萄酒聚会的传闻中，其中的文学讨论和诗歌成分因大量的葡萄酒而火
魏晋风度及文章与药及酒之关系
魏晋风度及文章与药及酒之关系
魏晋时期是中国历史上一个文化繁荣的时期，文人墨客们以其独特的风度和对文学艺术的追求而闻名于世。在这个时期，文人们不仅擅长写诗作文，还对药物和酒有着独特的情怀和态度。他们通过文章来表达对药物和酒的热爱，同时也将药物和酒融入到自己的创作中，使得药物和酒成为了他们创作的灵感之源。
在魏晋时期，文人们对药物有着深厚的兴趣和研究。他们不仅仅将药物视为治病的工具，更是将药物视为一种灵感的来源。在《世说新语》中，就有很多关于文人对药物的记载。比如，有文人因为服用了某种药物而得到了创作的灵感，有的文人因为对药物的研究而写下了大量的医药著作。这些都表明了魏晋时期文人对药物的热爱和重视。
同时，魏晋时期的文人们也对酒有着特殊的情怀。他们不仅仅将酒视为一种饮料，更是将酒视为一种情感的宣泄和交流的媒介。在《世说新语》中，有很多关于文人对酒的记载。比如，有文人因为饮酒而得到了创作的灵感，有的文人因为对酒的品鉴而写下了大量的酒文化著作。这些都表明了魏晋时期文人对酒的热爱和重视。
在魏晋时期的文学作品中，药物和酒也是常常出现的题材。文人们通过文章来表达对药物和酒的热爱，同时也将药物和酒融入到自己的创作中。比如，有的文人在自己的诗歌中描述了药物的功效和美好，有的文人在自己的文章中描述了酒的醇厚和浓烈。这些都表明了魏晋时期文人对药物和酒的情感和态度。
总的来说，魏晋时期的文人们以其独特的风度和对文学艺术的追求而闻名于世。在这个时期，文人们不仅擅长写诗作文，还对药物和酒有着独特的情怀和态度。他们通过文章来表达对药物和酒的热爱，同时也将药物和酒融入到自己的创作中，使得药物和酒成为了他们创作的灵感之源。
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》原文阅读
魏晋在我国算得上一个重要的时期，其激荡变易之剧烈自不必多言。东汉以来的地主豪强势力改变了国家的经济结构，也形成了后世的豪门大族的早期形态。汉魏之际，时局动荡，在这一宏大历史时期的背景之下，我国的文学也有了新的风貌。此次推荐的迅哥儿的本篇讲演稿谈及文章之余，也带出了广阔的历史画面以及一些魏晋玄学的代表人物。另外，鲁迅本篇也无不体现出日本学者对中国本土的早期文学学者的影响。
在文章中有一些比较重要的名词都会用黑体标出，备考时可有所侧重。
魏晋风度及文章与药及酒之关系
——九月间在广州夏期学术演讲会讲
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾和董卓大乱之后，而且又是 党锢
的纠纷之后，这时曹操出来了。不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人
。为什么呢？因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物了，年代短了，做史的是别朝的人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上的年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
董卓之后，曹操专权。在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想做皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。曹操曾经自己说过：“倘无我，不知有多少人称王称帝！”这句话他倒并没有说谎。因此之故，影响到文章方面，成了 清峻 的风格。就是文章要简约严明的意思。
《而已集魏晋风度及文章与药与酒的关系》：原文、注释及赏析
《而已集魏晋风度及文章与药与酒的关系》：原文、注释及赏
析
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》（1）
——九月间在广州夏期学术演讲会（2）讲
我今天所讲的，就是黑板上写着的这样一个题目。
中国文学史，研究起来，可真不容易，研究古的，恨材料太少，研究今的，材料又太多，所以到现在，中国较完全的文学史尚未出现。今天讲的题目是文学史上的一部分，也是材料太少，研究起来很有困难的地方。因为我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的环境，经历和著作。
汉末魏初这个时代是很重要的时代，在文学方面起一个重大的变化，因当时正在黄巾（3）和董卓（4）大乱之后，而且又是党锢（5）的纠纷之后，这时曹操（6）出来了。——不过我们讲到曹操，很容易就联想起《三国志演义》（7），更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。现在我们再看历史，在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。为什么呢?因为年代长了，做史的是本朝人，当然恭维本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的记载上半个好人也没有。曹操在史上年代也是颇短的，自然也逃不了被后一朝人说坏话的公例。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
研究那时的文学，现在较为容易了，因为已经有人做过工作：在文集一方面有清严可均辑的《全上古三代秦汉三国晋南北朝文》（8）。其中于此有用的，是《全汉文》、《全三国文》、《全晋文》。
魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感
魏晋风度及文章与药及酒之关系读后感
魏晋时期是中国历史上一个非常重要的时期，也是中国文化史上的一个重要篇章。在这个
时期，中国社会经历了政治、经济、文化等各个方面的巨大变革，推动了中国文化的发展
与繁荣。魏晋时期的文化与风度给人留下了深刻的印象，而其中文章与药及酒之间的关系
更是令人深思。
魏晋时期，中国社会进入了一个动荡的时期，融合了不同的文化因素与思想观念。这个时
期的人们多以士人为主，讲究文人风度。文人风度是指士人在言谈举止、生活态度等方面
所表现出来的文化素质。在魏晋时期，这种风度开始呈现出独特的风貌。
马融是魏晋时期的一位知名文人，他在文章中表达了对药与酒的热衷。在他的文章中，药
与酒往往被作为一种生活态度和审美追求的象征。马融认为，药物能够延缓人的衰老，增
加人的寿命，为人带来健康和活力。而酒则能够让人忘却尘世的烦恼，放松身心，感受生
活的美好。他在《草堂集》中写道：“百年能到三五日，终日醉卧不百夕。”这句诗表达了
他对于药与酒的痴迷与追求。他追求自由自在的生活态度，将药与酒作为达到人生境界的
一种手段。
在另一位魏晋文人陶渊明的作品中，也能够看到文章与药及酒之间的关联。陶渊明是中国
文学史上一位享有盛名的文人，他以饮酒与种田为乐，写下了许多描绘自然风光与生活情
趣的作品。他的诗词中常常描绘田园生活与酒宴欢乐，以及人与自然的和谐共存。这种以
田园生活和酒宴为题材的作品，反映了魏晋时期人们对于自然与宴饮的追求与渴望。陶渊
明非常重视自然环境与人类的关系，他在《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这句诗表达了他对田园生活与自然风景的喜爱之情。
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第三部分：第18—24段，介绍魏晋风骨在曹氏父 子和建安七子身上的表现
第四部分：第25—42段，简介何晏在魏晋风骨发 展上的作用以及详细分析五石散对魏晋文人和魏 晋风骨的影响
第五部分：第43—53段，嵇康与阮籍的处世之道 第六部分：第54—58段，“不超于世”的“田园
骚人之“雅兴”之五石散
食散—行散—冷身—冷食
宽袍—着屐—扪虱而谈—居丧 无礼
贤士之嗜酒若渴
第一层:提出了“饮酒”的代表“竹林七贤”，以阮籍最 为典型。
第二层:先说“竹林七贤”饮酒的态度，进而谈到了阮籍、 嵇康和刘伶等人所做的文章，将竹林名士饮酒与其做文章 联系起来。
Fra Baidu bibliotek
刘伶 “旧传下来的礼教，竹林名士是不承认的。即如
第三层：为被后人冤枉为“毁坏礼教”的嵇康和阮籍翻案 认为他们“实则倒是承认礼教，太相信礼教”，之所以不遵
礼教是由于“魏晋时代所谓崇尚礼教，是用以自利”，所 以便“不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼 教，甚至于反对礼教”，而“实在是相信礼教到固执之极 的”
第四层：提出魏末晋初的文章特色是“师心”（嵇康）与 “使气”（阮籍），而东晋至晋末则出现了陶渊明这样的 自然平和的田园诗人，虽也如“竹林七贤”般饮酒，但他 的态度比嵇康阮籍自然得多，并认为“那诗文完全超于政 治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，是没有的。完全 超出于人间世的，也是没有的”。
魏晋风度及文章与 药及酒之关系
——九月间在广州夏期学术演 讲会讲
演 讲 背 景
此文章是鲁迅先生在1927年9月间离开广州前不 久所做的演讲。鲁迅先生在1928年12月30日致陈 浚信中说：“在广州之谈魏晋事，盖实有慨而言。 ‘志大才疏’哀北海之终不免也。迩来南朔奔波， 所阅颇众，震感积虑，发为狂言。”
魏末至晋末的以“竹林七贤” 为代表的醉酒癫狂、不遵礼教、 狂放不羁以及反映在文学作品 上的“狂放不羁、超脱、玄奥”
的特点是这个时代“魏晋风度” 的主要表现。
一、文学源于生活，是社会政治的 反映，社会政治决定文学的内容实 质
二、文学源于生活，是时代风尚的 反映，时代风尚决定文学的外在形 式
三、文学源于生活，是作家个性心 理的反映，个性心理决定文学的审 美特点
意义，一切都不要，所以他觉得世上的道理不必争，神仙
也不足信，既然一切都是虚无，所以他便沉湎于酒了。然
而他还有一个原因，就是他的饮酒不独由于他的思想，大
半倒在环境。其时司马氏已想篡位，而阮籍的名声很大，
所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话，而且即使讲话
讲错了，也可以借醉得到人的原谅。只要看有一次司马懿
当时鲁迅正处于1927年“四一二”反革命政变的 白色恐怖中，他目击时艰，以曹操、司马懿父子 捏造罪状，排除异己的史实，借古喻今，抒发对 国民党反动派以“莫须有”罪名抓捕杀害共产党 人的愤懑。由此可见，的确是心之感慨而所发之 狂言。
主要内容
第一部分：第1—10段，简介魏晋风度产生的背景： 汉末魏初曹操当政，尚刑名、尚通脱
求和阮籍结亲，而阮籍一醉就是两个月，没有提出的机会，
就可以知道了。”
“但最引起许多人的注意，而且于生命有危险的，是《与 山巨源绝交书》中的“非汤武而薄周孔。”司马懿因这篇
嵇康 文章，就将
杀了。非薄汤武周孔，在现时代是不
要紧的，但在当时却关系非小。汤武是以武定天下的；周 公是辅成王的；孔子是祖述尧舜，而尧舜是禅让天下的。 嵇康都说不好，那么，教司马懿篡位的时候，怎么办才是 好呢？没有办法。在这一点上，嵇康于司马氏的办事上有 了直接的影响，因此就非死不可了。嵇康的见杀，是因为 他的朋友吕安不孝，连及嵇康，罪案和曹操的杀孔融差不 多。魏晋，是以孝治天下的，不孝，故不能不杀。为什么 要以孝治天下呢？因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若 主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立 论也难了，所以一定要以孝治天下。但倘只是实行不孝， 其实那时倒不很要紧，嵇康的害处是在发议论；阮籍不同， 不大说关于伦理上的话，所以结局也不同。”
诗”.
鲁迅的暗讽艺术
鲁迅借曹操与司马懿父子的滥杀讽 刺当时国民党反动派的凶狠。
其一：曹操借孔融不孝之借口将之 杀害。
其二：司马懿杀夏侯玄与何晏。同 是不孝的借口。
……“他杀孔融的罪状大概是不孝。因为孔融有 下列的两个主张：
第一，孔融主张母亲和儿子的关系是如瓶之盛物 一样，只要在瓶内把东西倒了出来，母亲和儿子 的关系便算完了。第二，假使有天下饥荒的一个 时候，有点食物，给父亲不给呢？孔融的答案是： 倘若父亲是不好的，宁可给别人。——曹操想杀 他，便不惜以这种主张为他不忠不孝的根据，把 他杀了。倘若曹操在世，我们可以问他，当初求 才时就说不忠不孝也不要紧，为何又以不孝之名 杀人呢？然而事实上纵使曹操再生，也没人敢问 他，我们倘若去问他，恐怕他把我们也杀 了！”……
谢谢诸君
，
他曾做过一篇《酒德颂》，谁都知道他是不承认世界上从
前规定的道理的，曾经有这样的事，有一次有客见他，他
不穿衣服。人责问他；他答人说，天地是我的房屋，房屋
就是我的衣服，你们为什么钻进我的裤子中来？”
阮籍 “至于
，就更甚了，他连上下古今也不承认，在
《大人先生传》里有说：“天地解兮六合开，星辰陨兮日
月颓，我腾而上将何怀？”他的意思是天地神仙，都是无