2005(中国·邯郸)成语典故研讨会纪要
邯郸成语典故景点
邯郸成语典故景点摘要:1.邯郸成语典故的背景介绍2.邯郸成语典故的代表性景点介绍3.邯郸成语典故的文化价值及其传承意义4.如何利用邯郸成语典故进行文化旅游推广正文:邯郸,这座历史悠久的文化名城,自古以来便以其丰富的成语典故闻名于世。
这些成语典故,既是中华民族传统文化的重要组成部分,也是邯郸独有的文化瑰宝。
一、邯郸成语典故的背景介绍邯郸成语典故源远流长,可追溯至战国时期。
当时,邯郸作为赵国的都城,政治、经济、文化繁荣,成为了成语典故的发源地。
后世历史长河中,邯郸不断涌现出脍炙人口的成语典故,如“胡服骑射”、“负荆请罪”等,这些典故不仅反映了当时的社会风貌,也揭示了人们的生活智慧。
二、邯郸成语典故的代表性景点介绍1.丛台公园:丛台公园是邯郸市内一处著名的风景名胜区,以战国时期赵武灵王胡服骑射的典故而得名。
公园内有胡服骑射雕像,展示了赵武灵王勇敢果断、改革创新的精神风貌。
2.邯郸成语碑林:位于邯郸市博物馆附近的邯郸成语碑林,将众多脍炙人口的成语典故以碑刻的形式展示出来,让游客在游览过程中感受到邯郸成语典故的魅力。
3.学步桥:学步桥位于邯郸市丛台区,传说是赵国太子申基于公元前310年左右修建。
桥畔有一组雕塑,展示了太子申步入学步桥的场景,寓意着勇敢面对困难,不断进取。
三、邯郸成语典故的文化价值及其传承意义邯郸成语典故是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有很高的历史价值、文化价值和教育价值。
这些典故承载着中华民族的传统美德和智慧,对于弘扬民族精神、传承民族文化具有重要意义。
四、如何利用邯郸成语典故进行文化旅游推广1.加强对邯郸成语典故的研究和整理,挖掘其文化内涵,为游客提供丰富的精神食粮。
2.打造特色文化旅游产品,如成语典故主题展览、情景剧演出等,让游客身临其境地感受邯郸成语典故的魅力。
3.结合现代科技手段,如VR、AR等,为游客提供互动式、体验式的游览体验。
4.加强宣传推广,通过媒体、网络等渠道,让更多人了解邯郸成语典故,激发游客的兴趣和好奇心。
邯郸成语故乡故事会心得体会
为进一步弘扬邯郸古赵文化的源远流长和博大精深,让经典浸润队员们的人生,启迪队员们的智慧,提高队员们的思想道德修养,同时培养广大少先队员爱祖国、爱家乡的高尚品德,树立正确的人生观、道德观、价值观,使传统文化精髓内化于心、外化于形,2020年1月16日,丛台区2017级第四动感中队走进
邯郸成语典故苑,来了一次穿越岁月长河,品味千年古赵的成语之旅。
雪花漫天卷地落下来,犹如鹅毛一般,纷纷扬扬。
轻轻地落在房顶上,落在草地上,落在队员们身体上!
成语典故苑:精选自邯郸的成语典故“一言九鼎”、“毛遂自荐”、“黄粱美梦”、“锲而不舍”等58条,以碑刻、壁画、雕塑等形式加以展现。
漫步在成语典故苑,随处都能见到刻有成语典故的石碑和造型各异的自然石,它们大多可直接而形象地表明成语典故的含义,走着走着,一块刻有“一枕黄粱”的自然石,引起了队员们的注意,有个小队员拿起小喇叭,主动给大家讲解“一枕黄粱”这个成语背后的故事,看,小队员们听得是多么的认真。
有了第一个,队员们的情绪都被带动起来了,各个都要争当小讲解,寻找刻有成语典故的石碑,讲解其背后的典故,整个成语典故苑的上空都飘荡着队员们的声音,“梅开二度是说邯郸城有一佳丽女子,名叫陈杏元……”“下笔成章是说曹操把他的几个儿子……”
看,队员们都瞪大了眼睛,仿佛在说,“哦,原来是这样”,每个人脸上都洋溢着新奇和兴奋的表情。
本次游览成语故事苑让队员们深刻感悟历史,看到源远流长的中国文化,体验了成语文化的宁静与深邃,激发了队员们对历史文化深入探索和研究兴趣。
扣好人生第一粒扣子——从中国历史开始,继承民族团结精神,从自身做起,维护、传承华夏文明,做民族团结的践行者。
邯郸的成语典故参考
邯郸的成语典故参考邯郸地处巍巍太行山麓,东望一马平川,西枕千山万壑,京广铁路、京珠高速、青兰高速从她的腹地穿过,交通发达,物产丰富,人杰地灵。
悠悠三千年历史中人才辈出,群星璀璨,积累了深厚的历史内涵和文化底蕴。
在三千年的长河中,这片土地上发生了许许多多的故事,经过三千年的提炼和沉淀,形成了脍炙人口的成语典故,据不完全统计与邯郸历史有关的成语有1500条之多,2005年邯郸被命名为“中国成语典故之都”。
邯郸成语典故的形成与邯郸的历史文化分不开。
春秋战国时邯郸就是赵国的都城,从战国到东汉中期兴盛达五百年之久,是战国七雄之一;汉代末期邺城的兴起;曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都相继在此建都,是当时北方的某某某治经济中心,有许许多多的历史故事在这里上演,才呈现出成语典故集聚的现象。
邯郸成语中每个成语都有一段动人的故事,或者有一个至理名言,如反映皇家某某某治生活的“胡服骑射”、“完璧归赵”、“赵氏孤儿”等;反映某某某事斗争的“围魏救赵”、“破釜沉舟”、“背水一战”等;反映大臣忠心报国和操守品德的“完璧归赵”,“毛遂自荐”,“奉公守法”,“窃符救赵”,“负荆请罪”等;表现神话和民间传说的“女娲补天”、“黄粱美梦”、“梅开二度”等;鞭挞社会不良现象的“盛气凌人”、“利令智昏”、“飞扬跋扈”、“南辕北辙”等;反映人生哲理的“偏听则暗,兼听则明“、“青出于蓝而胜于蓝”等。
“胡服骑射”是一场伟大的某某某治某某某事;“负荆请罪”是一段动人的“将相合”故事;“完璧归赵”是蔺相如与秦始皇斗智斗勇,捍卫赵国的利益故事;“毛遂自荐“是赵国平原君的门客自告奋勇,体现了抓住机遇,积极进取的精神和赵武陵王的用人之道;“开源节流”反映了当时的`富民强国某某某策;“奉公守法”反映了赵奢为国收税不畏权贵的情操。
邯郸成语故事介绍相传在两千年前,燕国寿陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他寿陵少年吧!这位寿陵少年不愁吃不愁穿,论长相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,经常无缘无故地感到事事不如人,低人一等衣服是人家好,饭菜是人家香,站相坐相也是人家高雅。
成语故事教研活动(3篇)
第1篇一、活动背景成语是我国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的历史、文化和智慧。
为了提高学生对成语的热爱,激发学生的想象力,培养学生的语言表达能力,我校开展了成语故事教研活动。
本次活动旨在通过教师的精心准备和学生的积极参与,让成语故事走进课堂,让学生在轻松愉快的氛围中学习成语,传承中华优秀传统文化。
二、活动目标1. 让学生了解成语的起源、发展和演变过程,增强对成语的认识。
2. 培养学生热爱成语,善于运用成语表达自己的观点和情感。
3. 提高学生的语言表达能力,丰富学生的词汇量。
4. 增强学生的团队协作能力,提高学生的综合素质。
三、活动内容1. 教师备课(1)教师查阅资料,了解成语的起源、发展和演变过程。
(2)教师选取合适的成语故事,结合学生的实际情况进行备课。
(3)教师设计教学活动,如成语接龙、成语造句、成语表演等,提高学生的学习兴趣。
2. 学生预习(1)学生查阅资料,了解成语的起源、发展和演变过程。
(2)学生预习成语故事,熟悉故事情节,理解成语含义。
3. 教学活动(1)成语故事讲解教师选取一个成语故事,通过生动的语言、丰富的表情和动作,将故事情节呈现给学生。
在讲解过程中,教师引导学生关注成语的含义、出处和用法。
(2)成语接龙学生分组进行成语接龙游戏,每组派一名代表说出一个成语,下一组代表需用该成语的最后一个字作为开头,说出一个新的成语。
通过游戏,让学生巩固成语,提高学生的语言表达能力。
(3)成语造句学生根据所学成语,运用到实际生活中,造句表达自己的观点和情感。
教师评选出优秀的成语造句,给予表扬。
(4)成语表演学生分组进行成语表演,通过角色扮演、情景再现等形式,将成语故事生动地展现出来。
教师评选出最佳表演奖,提高学生的团队协作能力。
4. 总结与反思(1)教师总结本次教研活动的成果,对学生的表现给予肯定。
(2)教师引导学生反思自己在活动中的表现,提出改进措施。
(3)教师针对活动中的不足,提出改进建议,为今后的教研活动提供借鉴。
学成语,看邯郸,从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市!
学成语,看邯郸,从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市!邯郸,位于河北省南部,处于晋冀鲁豫四省交界处,2005年10月26日,中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。
据专家统计,与邯郸有关的成语典故共有1584条。
邯郸,不仅以其丰富的历史和文化背景著称,还因为与众多成语典故的关联而闻名。
邯郸与成语的深厚联系,使得这座城市成为了中国传统文化的一个重要组成部分。
邯郸的成语故事以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。
在这些成语典故中,具有完整故事情节的也有500条之多,接下来我们一起随着三千年老城酒学成语,看邯郸,从成语故事《完璧归赵》认识这座3000年未改名的城市!故事始于战国纷扰之际,赵国国君得稀世宝玉和氏璧,却引来了强秦的觊觎。
秦王以十五城为饵,欲行巧取豪夺之计。
面对这突如其来的危机,赵国上下人心惶惶,而在这紧要关头,蔺相如挺身而出,以非凡的胆识与过人的智慧,踏上了前往秦国的征途。
蔺相如手捧和氏璧,步入秦宫,面对秦王的威压与狡黠,蔺相如不卑不亢,以“璧有瑕,请指示王”为由,巧妙夺回宝玉,并义正言辞地指出秦国的无信之举,言辞间锋芒毕露,却又不失风度。
这不仅仅是一块玉石的归属问题,更是关乎赵国尊严与国家利益的较量。
最终,在秦宫大殿之上,蔺相如以无畏的勇气与坚定的信念,成功迫使秦王妥协,不仅保住了和氏璧的完整无损,更维护了赵国的尊严与利益。
他携璧而归,穿越烽火连天的战国,将这份珍贵的和平与荣耀带回了赵国,成就了“完璧归赵”的千古佳话。
完璧归赵的故事传颂千古,蔺相如之名也因此永载史册,成为了忠诚、智慧与勇气的化身,激励着后人面对强权不屈不挠,以智取胜,守护心中的正义与信念。
我们在面对强敌时,也应像蔺相如那样,不仅要敢于斗争,而且要善于斗争,有勇有谋,有理有节,才能最大限度地维护自己的权益。
三千年老城酒,是邯郸的地域文化符号,是城市的品牌代表。
中国诞生成语最多的两个市县
中国诞生成语最多的两个市县2005年10月26日,中国文联和中国民间文艺家协会在河北省邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。
据专家统计,与邯郸有关的成语典故共有1584条。
专家认为,从成语数量、历史沿革、发生地和流传程度上,邯郸的成语典故在全国均首屈一指,称之为“成语典故之都”当之无愧。
漫步在邯郸的街头巷尾,随处都能见到成语典故,邯郸学步雕塑(学步桥)、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭等等,无不让你感到这座国家历史文化名城的魅力。
2013年,河北省投资规模最大的文化产业类项目——中华成语文化园正式落户邯郸市。
邯郸学步、胡服骑射、黄粱一梦、完璧归赵、窃符救赵、毛遂自荐、负荆请罪、梅开二度、价值连城、三寸之舌、奇货可居、利令智昏、破釜沉舟、背水一战、纸上谈兵、鹬蚌相争、旷日持久、不遗余力、智者千虑、舍本逐末……哈哈,太多了啊!谁叫它当初做了那么多年的赵国都城呢?邯郸是国家历史文化名城,还是中国大型城市里唯一三千年没改名字的一个。
《汉语成语词典》现收录有15500余条词目,其中有300多条(甚至还不止)出自位于华北的一个三千多年历史小城:山西省曲沃县。
这些成语,与夏、唐、晋等朝代人文风物有关。
该县新近被中国民间文艺家协会列入“中国成语典故之乡”。
据曲沃县晋文化研究会介绍,这些成语典故,包括饮水思源、从善如流、居安思危、秦晋之好、志在四方、取信于民、政平民阜、退避三舍、一战而霸、掩耳盗铃、表里山河、汗马功劳、唯命是从、休戚相关等。
据介绍,曲沃所处之地是夏朝、西周和晋国故地,其有400年始终处于晋国政治、经济、文化中心。
中国考古十大发现之一“曲村——天马遗址”,即在曲沃与邻县交界之处,考古队在此发现了9代19座西周时期晋国诸侯和夫人墓葬。
邯郸曾是赵国都城,曲沃曾是晋国都城。
邯郸的成语多半与赵国有关,曲沃的成语多半与晋国有关。
邯郸诞生的成语数量第一,曲沃诞生的成语数量第二。
邯郸成语
从世界范围看,20世纪80年代以来,大多数国家在基础教育课程管理体制上的改革,体现了寻求国家、地方和学校之间决策权平衡的共同趋势。
在改革的过程中,各国逐渐达成一个共识——单一的国家课程结构不能解决学校遇到的所有课程问题。
世界各国为回应这一时代要求,在课程管理政策方面,都试图根据本国的实际情况,在集权和分权之间找到一种动态的平衡和最佳结合点。
长期以来,我国基础教育课程管理高度集中和统一,缺乏多样性和选择性,地方课程长期处于薄弱的状态,导致我国基础教育课程与我国各地区、各学校发展不平衡的国情不相适应,更不能满足学生个体发展的需要,改革中央集权式的课程管理制度乃大势所趋。
国家教育部于2001年6月颁布了《基础课程改革纲要(试行)》,确定国家、地方、学校三级管理体系,地方课程由此也成为新一轮基础教育课程改革的目标之一。
近几年来众多学者在理论方面给予了很多关注,许多省市相继进行了地方课程开发和实施,取得了可喜成绩。
地方课程是指各个地方自己开发、设计、实施的,具有鲜明地域色彩的课程。
地方课程已经是国家基础教育课程体系的重要组成部分,是根据当地经济和社会发展的具体实际,面向地方,满足地方学生发展的具体要求而设置的课程。
邯郸成语地方课程将围绕邯郸成语所蕴含的博大精深的文化、丰富的成语文化遗址和广博的文献资料纳入课程资源进行开发。
其目的是通过对邯郸成语的学习,在继承优秀的地方文化传统的同时,能够切实提高学生的语文素养。
本研究以已有的地方课程理论为基础,主要阐述邯郸成语地方课程的开发价值,并对其课程目标、课程内容、课程实施和课程评价提出设想。
论文共分四部分。
绪论部分主要阐述研究的缘由、现状、理论依据和研究的基本思路。
第一章首先界定了地方课程的概念,然后对地方课程特点、地方课程开发的目的、影响和制约地方课程开发的因素以及地方课程开发的原则做了简要阐述。
第二章主要阐述了地方课程资源开发的意义。
邯郸成语承载了大量邯郸先人的历史事件信息,反映了很多当时的社会习俗和记录了先人的哲学智慧,以及邯郸成语在日常语言中的重要地位等。
成语故事教研活动记录
活动时间:2023年11月15日活动地点:学校多功能厅参与人员:全体语文教师活动主题:成语故事的传承与创新活动记录人:张晓敏一、活动背景成语作为中华民族智慧的结晶,蕴含着丰富的文化内涵和深刻的哲理。
在语文教学中,成语故事的教学不仅能够帮助学生积累词汇,提高语言表达能力,还能传承中华优秀传统文化。
为了提高教师对成语故事教学的重视,探索成语故事教学的新方法,我校语文教研组特此开展了此次成语故事教研活动。
二、活动流程1. 开场致辞活动伊始,教研组长李老师发表了热情洋溢的致辞。
她强调了成语故事在语文教学中的重要性,并提出了本次教研活动的目标和要求。
2. 经验分享(1)张老师分享了《守株待兔》的教学案例。
张老师以“守株待兔”的故事为切入点,引导学生理解成语的含义,并通过角色扮演、小组讨论等方式,让学生在轻松愉快的氛围中掌握成语。
(2)王老师则分享了《画蛇添足》的教学经验。
王老师结合多媒体技术,将故事中的场景生动地呈现在学生面前,让学生身临其境地感受故事的魅力,从而加深对成语的理解。
3. 讨论交流在经验分享环节结束后,全体教师围绕成语故事的教学方法、教学策略等方面展开了热烈的讨论。
大家各抒己见,分享了自己的教学心得和体会。
4. 互动环节为了活跃气氛,教研组安排了一个互动环节。
教师们分成小组,每组选取一个成语,通过即兴创作成语故事的形式,展示成语的内涵。
这一环节激发了教师的创意,也让大家在轻松愉快的氛围中学习了更多成语。
5. 总结发言最后,教研组长李老师对本次活动进行了总结。
她肯定了教师们在成语故事教学方面的努力和成果,并提出了以下几点建议:(1)教师要深入挖掘成语的文化内涵,将成语与历史、文学、艺术等知识相结合,丰富教学内容。
(2)教师要创新教学方法,运用多媒体技术、游戏化教学等方式,提高学生的学习兴趣。
(3)教师要关注学生的个体差异,针对不同学生的学习需求,制定个性化的教学方案。
三、活动反思本次成语故事教研活动取得了圆满成功。
邯郸成语典故文化
邯郸成语典故文化
邯郸作为国家历史文化名城,其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事,经过千百年的披沙拣金,凝聚成了脍炙人口的成语典故。
据不完全统计,由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多,如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”,“围魏救赵”等,它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。
邯郸的成语典故,集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵,在华夏历史文化长廊中独树一帜,堪称国之瑰宝。
这些成语典故中,具有完整故事情节的也有500条之多。
2005年10月26日,经中国文联批准,由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式,授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。
成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。
邯郸成语典故的特点及意义
一
毋庸置疑, 目 条 众多, 内容丰富是邯郸成语典故 文 化的—个 显著 特征 。但也有 不少人对 此 曾提 出过
—
些 质疑 , 主要表 现在 对一 些 成语 典故 的界定 上还
存在着 不同的认识。这里我们姑且不再去论及。但 可以肯定的是 , 无论怎样去判定邯郸成语典故条 目 数量的多少 , 在推 动着这种文化研究 工作 的深入 。 都 2使用广泛, . 通俗易懂
的文化记载中。其数量之多、 内容之丰富在全国是 不多见的。就现代学者研究而言 , 郝在朝先生编著 的《 邯郸成语典故》 一书收录了 1 4 申有顺、 Ⅲ 5 条; 8 梁 辰、 马延 良、 永生先生 编著 的《 乔 邯郸成语 典故辞
深藏于社会 的每一个细胞 中, 人类文化的外化就是 人类社 会 , 文化 和社 会 的发 展是 一致 的。邯 郸成 语 典故文化的形成与发展也证明了这一道理。 现实告诉我们 , 今天的社会和城市发展 , 更加
广泛性与通俗性是邯郸成语典 故文 化的又一 个 特征 , 是现 今 大众 文化 的一个 典 型特 征 。当下语 也
、
作 为邯郸 城 市文化 典 型 代 表 。 郸成 语 典 邯
故文化 有五 大特 征
1条 目众多 , . 内容丰富 任何一种文化的产生和形成, 都是与自身 的一
定历史密 切相 连 的。就 邯 郸成 语典 故 文化 而 言 , 纷
收稿 日期 : 09 7—1 20 —0 6 作者简介 : 李广 (9 2 )男 , 16一 , 河北魏县人 , 邯郸学 院邯郸文 化研究所所长 , 教授 。
・
5 ・
V 1 2 N . o .2 o3
S p 0 9 et 0 2
发展邯郸成语典故数字内容产业的几点思考
几个字 , 则两个 字 , 缩 了一 段历史 故事 和一 个深 刻道 理 , 少 浓
L 1
。
数字 内容产 业是专 门 以信息 资源 为劳 动对 象 , 供文 提
区 域 经 济 与产 业 经 济
发展邯郸成语典故 数字 内容产 业的几 点思考
侯 艳娜 何 石 妹
( 河北 工程 大学 , 河北 邯 郸 0 6 3 ) 5 0 8 摘要 : 字 内容 产业是 文化 产业发 展 的主要趋 势之 一 , 数 邯郸 在发展 成语 典故 文化产 业的 同时 , 也要 注重 数 字 内容 产 业 的发 展 。邯 郸数 字 内容 产业 的发展 应 以互联 网为依托 , 建 立城 市 门户 网站 、 从 开发 网络 游戏 、 立数字 图 书馆 和 发展 建
月发 布 的 《 国 互 联 网 络 发 展 状 况 统 计 报 告 》 称 , 至 中 中 截
20 0 7年 6 , 国网民人 数 已经 达 到 1 6 月 中 . 2亿 , 次 于美 国 , 仅
位居 世界第 二 ; 中国网 民年增 长率 达 到 3 . , 1 7 步入 快 速 增 长 阶段 。简 而言之 , 互联 网拥有 巨大 的使用群 体 。这将 使 邯 郸成语 典故 数字 内容产业 的开 发具 有 巨大 的发展 潜力 。 首先 , 建立 数字 化城 市 门户 网站 , 出强 化邯 郸 成 语典 突 故之都 的特 色 。如 今人们 习惯 在 网上 收集信 息 , 立城 市 门 建
动 漫 产 业 等 方 面展 开 。 为 实现 邯 郸 成 语 典 故 数 字 内容 产 业 健 康 快 速 的 发 展 , 从 提 升 对 数 字 内容 产 业 的 认 识 、 设 需 建
邯郸成语典故文化
邯郸成语典故文化邯郸作为一座历史文化名城,很多历史事件发生在这里,为成语典故的形成提供了文化土壤,与邯郸有关的成语典故有数千条,在全国独一无二。
2005年10月26日,中国民间文艺家协会授予邯郸“中国成语典故之都”称号。
邯郸成语典故涉及的历史故事大多发生在战国和秦汉时期。
成语典故来源有四:先秦赵国和秦汉时期的历史事件;与六朝古都邺城有关的帝王、后妃、重臣的文治武功的业绩、故事、逸闻轶事衍化形成的成语典故;见于古人著述之中的与邯郸有关的名人名言形成的成语典故;与邯郸有关的小说、戏曲、诗赋、歌辞中衍化而成的成语典故。
成语典故举要邯郸学步释义邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路。
比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
出处《庄子・秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
”价值连城释义形容物品十分贵重。
出处《史记・廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏璧。
秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。
”怒发冲冠释义指愤怒得头发直竖,顶着帽子。
形容极端愤怒。
出处《庄子・盗跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。
”《史记・廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。
”完壁归赵释义本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
出处《史记·廉颇蔺相如列传》:“城人赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。
”负荆请罪释义负:背着;荆:荆条。
背着荆条向对方请罪,表示向人认错赔罪。
出处《史记・廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。
”奉公守法释义奉:奉行;公:公务。
奉公行事,遵守法令。
形容办事守规矩。
出处《史记・廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强。
”两鼠斗穴释义比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇,只有勇往直前的才能获胜。
出处《史记・廉颇蔺相如列传》:“其道远险狭,譬之犹两鼠斗于穴中,将勇者胜。
成语教研活动记录
一、活动背景为了深入贯彻落实《义务教育语文课程标准》,提高教师对成语教学的认识,提升成语教学的有效性,我校于2023年3月15日开展了以“成语教学策略与方法”为主题的教研活动。
本次活动邀请了语文教研组长王老师主持,全体语文教师参与了此次教研。
二、活动目标1. 提高教师对成语教学重要性的认识,明确成语教学在语文教学中的地位。
2. 探讨成语教学的有效策略和方法,提高成语教学的质量。
3. 促进教师之间的交流与合作,共同提高成语教学水平。
三、活动内容1. 成语教学理论研讨活动伊始,王老师首先对成语教学的相关理论进行了深入浅出的讲解。
她强调,成语教学不仅是语文教学的重要组成部分,更是培养学生语言表达能力和文化素养的重要途径。
王老师结合具体案例,分析了成语教学的现状和存在的问题,提出了改进成语教学的策略。
2. 成语教学案例分析接下来,王老师分享了几个优秀的成语教学案例。
这些案例涵盖了不同年级、不同类型的成语教学,如《画蛇添足》、《掩耳盗铃》等。
通过分析这些案例,教师们对成语教学的方法和技巧有了更深入的理解。
3. 成语教学策略与方法交流在互动环节,教师们纷纷就自己在成语教学中的困惑和经验进行了交流。
大家围绕以下主题展开了热烈的讨论:(1)如何激发学生对成语学习的兴趣?(2)如何将成语教学与生活实际相结合?(3)如何引导学生正确运用成语?(4)如何提高成语教学的效果?在讨论过程中,教师们各抒己见,分享了自己的教学心得。
例如,有的教师提出了“成语接龙”游戏,通过游戏的方式激发学生的学习兴趣;有的教师分享了利用多媒体技术展示成语故事,帮助学生更好地理解成语的含义;还有的教师提出了结合课文内容,引导学生运用成语进行写作的方法。
4. 成语教学反思与总结最后,王老师对本次教研活动进行了总结。
她指出,成语教学需要教师具备丰富的知识储备和灵活的教学方法。
同时,教师还要关注学生的个体差异,因材施教。
在今后的教学中,教师们要不断探索和实践,提高成语教学的质量。
中国成语典故之都--邯郸
2、各种特性含义。
进入邯郸古城,你就会被浓浓的成语典故氛围所感
染,外地游客简直不敢相信,这些著名历史故事就发生
在要么是关于成语典故的雕塑,要
么就是历史遗址,
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邯郸学步雕塑、胡服骑射雕塑、荀子雕塑、罗敷雕塑、 武灵丛台、七贤祠、回车巷、插箭岭、照眉池、铸箭 3d模型:/res-models.html
炉等等,无不让你感到这座历史文化名城的特色与魅 力。一个个近乎完美的历史故事,也许是历代文人们 的添油加醋,也许事实就是这样,任你去想象。
成语典故是中国文化中的精华,简单明了,寓意深 刻。有时千言万语也表达不明白的事情,一句成语典故 却能表达得淋漓尽致,恰到好处。邯郸作为一座历史文 化名城,很多有名的历史事件发生在这里,为成语典故 的形成培育了丰饶的土壤。
邯郸不同于其他历史文化名城的重要一点就是成语典 故,我们很难再找到一个与如此之多的成语典故有关 的城市。2005年10月26日,中国民间文艺家协会授予 邯郸“中国成语典故之都”的称号。
《中国成语典故之都――邯郸》该书详细分析了成语 典故在邯郸聚集的原因:战国七雄之一的赵国长期在此 定都是一个重要的原因。成语典故涉及的历史故事大多 发生在战国和秦汉时期。成语典故来源有四:一、著名 历史典籍关于邯郸事件的记载,
如《左传》、《史记》、《东周列国志》等等;二、古 代赵国历史名人的记载,如《荀子》、《慎子》、《公 孙龙子》;三、历代文人墨客整理、撰写的关于邯郸的 神话、寓言、民间故事、小说、传奇、笔记、戏曲、辞 赋等等;四、古代赵国帝王将相文治武功的业绩和叱咤 风云的故事。
负荆请罪、价值连城、围魏救赵、窃符救赵、邯郸学步、 顶天立地、前事不忘,后事之师、奉公守法、旷日持久、 完璧归赵、盛气凌人、贫贱之交、利令智昏、不遗余力、 纸上谈兵、毛遂自荐、奇货可居、一字千金、南辕北辙、 鹬蚌相争、惊弓之鸟、
邯郸成语典故的传承与发展研究
语言新探邯郸成语典故的传承与发展研究文/李丽艳摘要:作为河北优秀传统文化的重要组成部分,邯郸成语典故在现今仍然闪耀着光芒。
本文通过分析邯郸成语典故的内涵和重要价值,提出新时代邯郸成语典故文化的传承与发展路径,以期传承优秀文化精神,为新时代中国特色社会主义文化强国的建设添砖加瓦。
关键词:邯郸成语典故;传承;弘扬成语典故是邯郸独特的、宝贵的精神财富和文化遗产,是“邯郸人的骄傲和财富”。
传承与发展邯郸成语典故,是增强河北文化软实力、建设经济强省的精神动力和有力支撑。
中国特色社会主义进入新时代的今天,如何传承与发展邯郸成语典故,是当前传承中华优秀传统文化工程的当务之急。
一、邯郸成语典故邯郸成语典故,作为中华成语典故的重要组成部分,不仅记载了邯郸的风俗民情、浓缩了邯郸的历史故事,而且蕴含了丰富的人生哲理,折射出了丰富的文化内涵。
换句话说,邯郸历史典故,是邯郸历史的一座丰碑,更是燕赵文化的彰显。
邯郸成语典故包含的外延比较广,既包括围绕祖籍是赵人或邯郸人发生的历史故事或其文学作品中演化出的成语典故,又包含依据邯郸历史故事撰写的文学作品中演化出的成语典故。
邯郸成语典故内涵丰富,主要体现在以下几个方面:其一,改革创新的精神。
赵武灵王学习和吸收北方游牧民族军事文化的长处,开展了“易胡服”和“习骑射”为主要内容的军事革新,进一步推动了赵国风俗的革易与传统观念的更新,一跃而为北方军事强国。
其二,厚德载物的品德。
“将相和”体现了国事为重,顾全大局的高风亮节,“负荆请罪”肯定了有错必改,勇于自责的精神,“毛遂自荐”更是勇于担当的典范,这些都充分体现了燕赵大地自强不息、厚德载物的品德。
其三,警示后人的古训。
一座盛产成语典故的千年古都,邯郸也创造出了很多警示后人的古训,如邯郸学步、纸上谈兵、叶公好龙等。
正是在这些古训的影响下,中华民族走出了一条务实、自信之路。
除此之外,邯郸成语典故还有很多,每一成语典故都包含着文化和价值观念,所有这些精神,影响着一代又一代燕赵儿女奋勇向前。
成语语境下的邯郸成语典故旅游资源开发
成语 是 民族 文化 的精华 ,一方 面反 映了 民族 的 内在 品 性 和 民族精 神 ,另一方 面 ,成语影 响着 民族性 格的形 成 和 社会 文化的发展 。邯郸 是河北古老 的城市之一 ,2005年 l0 月 26日,邯郸市 被授予 “中国成语 典故之都 ”称号 。现 阶 段 ,邯郸 已经开发 的成语 旅游 资源包括 黄粱梦 吕仙祠 、赵 苑 公 园、丛 台公 园等 。与邯郸所 拥有 的成语历 史文化 资源 相 比,其 开发 力度 远远 不够 ,很 多经典 成语都被 搁置 。因 此 ,发 挥成 语 的历史 文化 价值 和 现实 价值具 有 重要 意义 , 加 强邯郸 的成语 文化传播 和 ,让 成语典 故所包含 的历 史文 化 精神影 响人们 的精神 思想和社 会活 动 。其次 ,使成 语典 故 语境下 的景点 转换 为旅游资 源 ,对 当前所拥 有的成 语旅 游 资源进 行规划 ,使成语 旅游 资源 由不 成体 系的单个 独立 发展转化 为系 统发展 。对于没 有转化 为旅游 资源 的成语典 故 进行 策划 ,使 其展现 成语典 故的历史 渊源 。将成语 典故 塑造 成文 化 内涵丰 富 、吸 引游 客 、可 观性 强 的旅 游 资源 。 使 邯郸 在成语 典故之都的基础上成为真正的成语旅游之都 。
除 已开发 的旅游 景点外 ,毛遂故居 、毛遂墓 、回车 巷 、 学 步桥等一 些 以名 气较大 成语典故 为依托 的景点 ,并 没有 获得 旅游界 内 的关 注 ,而是 被 闲置 、荒废 。邯郸拥 有丰 富 的待 开发成 语旅游 资源 ,但 是待开发 的成语 资源虽 然有较 深厚 的文化 底蕴 。但 在开发 过程 中需 要制定 具体化 、个性 化 的规划 开发方案 。开发 与再开 发相结合是 邯郸成 语旅游 资 源 的一 个 简单 概 括 。
“邯郸文化入我心,成语典故进课堂”活动
邯郸文化入我心,成语典故进课堂双节刚过,地理与旅游系趁着节日积极愉悦的氛围,按照院系各级领导的指示,为满足我系同学对古邯郸文化的渴求并极力营造一个积极浓郁的“赵文化”氛围,我系结合自身特点积极开展了“邯郸文化入我心,成语典故进课堂”活动。
活动逐步展开,现已初见成效,我系将在总结现阶段活动开展经验的同时大力创新、积极进取,努力使我系的学生在邯郸古老文化这片厚重肥沃的土壤上面发芽成长!众所周知,邯郸素有“成语之都”的美称。
故要想了解邯郸文化、瞻仰古城的风采,学习邯郸文化、领略赵都神韵,必须从成语入手。
并且,结合我系自身的专业特点,即由地理科学师范类专业,旅游管理、酒店管理涉及服务性质的专业组成的地理与旅游系迫切需要底蕴深厚的成语文化来充实我们的头脑并服务于学生以后的工作。
也正因如此,我系积极筹备并大力开展了本次成语典故进课堂活动。
本次活动在本系三个专业各年级中同时开展,现以活动开展较好的11级旅游管理班(以下简称“11旅本“)为例,进行简单的介绍如下:首先,我系11旅本班在其每次导游业务课前及课间,分别由事先安排好的当天负责讲成语故事的同学将成语写到黑板上,并标识偏僻字拼音,带头读准发音,然后讲述成语故事的来源及引申义和该成语在使用时需要注意的地方。
与此同时,在座同学应该从刚才演讲者口中筛选出重点并加以记录,最后由两位同学就其对该成语的了解提出问题或作补充并适当加以评价。
此类活动的积极成果:锻炼了学生的“听,说“能力,即演讲者锻炼其表达包括普通话的表述和朗读,语言的条理性、连贯性、准确性和灵活性,胆量与勇气的培养,自信的训练,肢体语言的运用等能力,倾听者锻炼其语句意义的理解、整理和提要,听觉反应的准确迅速等能力。
再者下面的同学在听的同时要做记录,今天学习了什么成语,从音、形、义、结构、来源、用法等方面进行整理。
此外,演讲者在其演讲前就需要进行周密的准备,锻炼了其写作能力。
而且由于下面同学要对于演讲学生的发言稿要进行收集与整理,并要求其对演讲同学的成语情况进行提问或是补充以及阶段性的评价,所以极大地锻炼了学生的观察力、思考力、想象力和判断力等综合学习能力,并营造出了一种浓郁的“邯郸成语文化“氛围。
游览成语典故苑 感受悠久古赵文化
——游览成语典故苑感受悠久古赵文化邯郸市丛台区曙光小学五(5)班第一小组一、活动序言在邯郸悠久历史的进程中,孕育并积淀了深厚的历史文化,这是先人留给我们子孙后代的一笔弥足珍贵的精神财富。
我们小组的这次社会实践活动选择在赵苑成语典故苑举行,就是为了让我们体会邯郸悠久的传统历史文化。
在人们常用的成语中,有相当一部分产生于以邯郸为中心的赵国。
据不完全统计与赵国及邯郸历史有联系的成语达百余条之多。
因此,邯郸有“成语之乡”的美誉。
但是我们对于邯郸的成语了解的很少。
通过这次活动,我们既可以了解很多成语的含义和用法,又可以了解邯郸的历史文化。
我们要通过更多的实践活动和学习了解我们的家乡——邯郸,热爱我们的家乡——邯郸!二、申请敬爱的王老师:我们第一小组的社会实践活动定于2月15日在赵苑成语典故苑进行。
我们邯郸是全国有名的成语之乡,和邯郸有联系的成语有一百余条,但我们知道的只是一少部分。
为了让同学们了解更多的邯郸成语,了解更多的邯郸历史文化,我们小组要去赵苑成语典故苑感受邯郸的历史文化,学习邯郸的成语。
赵苑成语典故苑里通过各种建筑、石碑、亭台、长廊等制造了很多条成语典故。
各组员根据分工查阅资料学习几条邯郸的成语典故,到成语典故苑的相应位置向同学们、家长和游客讲解这些成语的含义、故事和用法。
希望王老师批准我们的活动,同时也希望王老师能同我们一起参加活动。
第一小组2013年2月4日三、活动计划安排1、向王老师申请活动的时间、地点和主题。
2、组长在活动前几天先到赵苑成语典故苑实地考察,确定需要学习哪些成语典故,确定在成语典故苑里各个活动的地点路线。
3、组长安排各组员需要完成的任务,需要学习的成语典故。
4、活动当天的安排(1)2月15日早晨8点半在赵苑北门集合。
(2)在成语典故苑门口介绍这次活动的意义和安排。
(3)按照计划和安排参观成语典故苑,同学们到指定的位置讲解成语典故,家长或同学们拍照(4)总结这次活动,安排活动以后资料的整理、编写、打印等任务。
邯郸成语故事阅读指导课案例
《邯郸成语故事》阅读指导课案例西土山中学霍梅活动目的:1.了解邯郸成语故事,感受邯郸历史文化,更加热爱家乡。
2.激发学生阅读中华成语故事的兴趣,培养学生感悟成语故事的能力。
活动过程:一.课前谈话:有一次在邯郸市的一个小书店里,我看到一本介绍有关成语典故的书,厚厚的一本,估计词条不下一百多个,草草地翻阅了一下,发现其中很多故事都发生在战国时期,诸如邯郸学步、负荆请罪、完璧归赵、围魏救赵、胡服骑射、毛遂自荐等等,是的,春秋战国时期是我国社会发展史上一次最重大的变革,也是哲学思想空前活跃的时期,赵国作为七雄之一,自然处在变革和思想风暴的中心,那些产生成语的经典故事必定与赵国有着千丝万缕的联系。
如今那些故事都已逝去,脍炙人口的成语留传了下来,当年故事的发生地或许还有一些遗迹可循。
请同学们交流一下自己知道的邯郸成语故事并给大家讲一下。
二.课堂过程:(一)、谈话导入,整体感知《邯郸成语故事》。
成语是中华民族语言中的瑰宝,是几千年语言文字发展中凝结出的精华。
几乎每一条成语的背后都藏着一个故事,才使得精炼的文字蕴藏着丰富的含义,所谓言简意赅是也。
不知是什么原因造就了邯郸——这座战国七雄之一的赵国故都,那么多的故事发生在邯郸,那么多的成语从这些故事中诞生,使得邯郸成为了当之无愧的成语之都。
(二)、读《邯郸成语故事》,讲历史典故。
比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”、“背水一战”等,这一非常奇特的历史文化现象,映衬出邯郸文化底蕴的厚重。
(三)、读《邯郸成语故事》,了解文物古迹。
邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹,比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等,到那里不仅能欣赏历史遗存,而且能感悟华夏文化的博大精深。
为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩,邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”,邀请著名书法家将100多条成语典故书写、篆刻于奇石、碑林、亭台之上,成为文化旅游的一大特色(四)、牛刀初试,看一下学生对成语的掌握能力。
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Vo.9 N . 11 o 1
J u a f d nP ltc ncC l e n Ha e
Ma . 0 6 r20
20 ( 05 中国 ・ 郸 ) 邯 成语典故研讨会
纪 要
由邯郸市政府主办, 邯郸市历史文化名城办公室 、 邯郸赵文化研究所 、 邯郸市博物馆承办的 20( 05 中国- 邯郸) 成语典故研讨会 l 月 1 2 6日至 1 在古城邯郸召开。来 自中国社科院、 7日 河北省社科 院、 河北省文联、 北京大学 、 湖北大学 、 山东理工大学 、 山东师范大学 、 中国人民公安大学以及北京 、 、 、 山东 山西 河南和我省廊 坊、 邢台等城市的成语典故研究方面的专家 、 学者与我市成语典故研究方面的专家 、 爱好者共 1 位同志参 0 2 加了会议。参加会议的还有邯郸市委宣传部 、 市委研究室 、 市文化强市推进办公室、 市建设局 、 市文物局 、 市 旅游局 、 市文联 、 市社科联等 l 个部门和河北工程学院 、 5 邯郸师院、 邯郸职业技术学 院的负责 同志。《 邯郸 日 、邯郸晚报》邯郸电视台、 报》《 、 邯郸广播电台、 邯郸之窗等新闻媒体也参加了会议。 据悉 , 这次会议是我国第一个成语典故学术研究方面的研讨会 , 王三堂市长 , 市委常委 、 宣传部长徐 亚平 , 副市长辛宝山 、 冯连生先后作了重要批 示; 王三堂市长 , 辛宝 山、 冯连生副市长会见并宴请 了外省 市专家 、 教授。辛宝山副市长参加 了开幕式并致词。 会议还收到了陕西 、 、 阳等地 发来 的贺信 、 保定 安 贺词 ; 收到我 国著名 的古典文学研 究大师李剑国 ( 南开大学教授)秦文化研究专家张文立( 、 陕西秦俑博 物馆研究员 ) 等先 生寄来 的论文。会议 由市城科 会秘书长 、 市名城办主任 申有顺 主持 , 邯郸职业技术学 院院长王志勇教授作 了大会结论 , 市直机关工委 副书记张建华 主持研讨。市政府副秘书长王兴玉与专家 、 教授进行 了座谈 。会议采取政府搭台 、 群众参 与、 专家论证 、 学术研讨的方式进 行 , 中国社科 院文学研究所研究 员 、 博士生导师胡 小伟 教授, 成语 辞 《 海》 编纂单位 、 湖北大学古籍研究所副所 长杨薇教授 , 河北省社科 院副 院长 、 赵文化研究专家 、 博士生导 师孙继民研究员 , 中国民问艺术家协会副主席 、 河北省文联副主席 、 民问艺术家协 会主席郑一 民研究 省 员, 分别就成语典故与中国历史文化的传承 、 邯郸成语典故的界定 、 邯郸成语典故的历史文化解析、 邯郸 成语典故文化建设 的思考作 了学术报告。《 三晋成语典故》 主编景元祥先生,秦成语典故》 《 序作者 、 陕西 秦俑博物馆张文立研究员( 书面发言)齐文化研究院院长宣兆琦教授 , , 邢台历史研究学 者张 山江分 别介 绍了他们编纂 、 梳理 、 挖掘地域成语典故的做法和体 会, 并就邯郸成语典故 的文化内涵 、 邯郸成语典 故的 历史 作用 和科 学 价值 提 出 了见解 。 本次会议 围绕邯郸成语典故的文化属性 、 邯郸成语典故的界定与量化 、 邯郸成语典故在文化强市和 三个文明建设 中的地位和作用 、 如何 开发利用 成语典故文化资源等 四个 专题进行 了研讨 。大会共 收到 论文 4 篇。参加会议的有我市成语典故研究方面 的专 家、 6 学者 , 也有成语典故的爱好者 ; 有大学教授 、 作家 、 史学工作者, 也有普通职工 、 民; 市 有在职的领导干部 , 也有离退休 的老领导 、 老同志 ; 有在我市工 作的, 也有在外市工作的。其代表面之广泛 、 参加之踊跃 、 见解之独特 、 争论之热烈是过来历次研讨活动 所无 法 比拟 的 。 通过研讨 , 大家一致认为 : 成语典故是邯郸独特的 、 宝贵的精 神财富和文化遗产 , 是邯郸人的骄傲和 财富, 成语典故多姓赵 , 邯郸是当之无愧的成语典故之都 , 没有任何 一个地方文化在成语 、 在典故上可以 超越和比拟邯郸 。同时, 大家认为邯郸市政府召开成语典故学术研讨会 , 把我们历代发生和流传的邯郸 成语典故 的价值推向了成语典故之巅 , 值得称颂和赞赏。因此 , 许多 同志在研讨会 上发 出 了没有赵典 , 文章难全 、 成语典故靓邯郸的赞叹。 在研讨中, 与会 同志对邯郸成语典故的成因进行了分析 , 认为 : 邯郸地处中原腹心地 带 , 伴随着中华 民族 的衍生 、 发展 , 经历 了一个极其漫长而复杂 曲折 的过程。特别是作为战国的赵都 , 邯郸 曾上演 了中 国历史上一幕幕威武雄壮的史诗 , 孕育了灿若星辰的众 多著名人物 , 许多 军事 、 治 、 政 经济 、 科技 、 文化 、 宗教 、 民俗事件和现象发生在这里。经过历代 文史学者 的整理加工 , 经过劳动人 民的 口头传唱, 留在 保
收 稿 日期 : O6—0 —2 2O 1 0
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第 l 卷第 1 9 期
邯郸职业技术学院学报
20 年 3 06 月
《 诗经》《 、春秋》 《 、左传》 《 、战国策》 《 、 吕氏春秋》 两汉辞赋 、 史记》 、 以《 为代表 的二十五史 、资治通鉴》 南 《 、 北朝《 千字文》 邯郸文化名人作 品集 、 、 野史逸 闻、 章回小说 、 曲杂剧 、 元 口语方言中, 形成为以简练 、 浓缩 、 整齐 、 口的 以 四字 组 合为基 本形 式 的书 面语 言 , 上 进一 步 发 掘整 理 还 会 有新 的发 现 。 因此 , 会 同志 一 与 致认为, 与邯郸有关联的成语典故可望达到 20 条左右。 00 关于邯郸成语典故的界定 。与会同志认 为: 成语与典故虽然不同, 但又有联 系, 这是一个非常独特 的语言现象 , 在界定其是否是邯郸 ( 这里所指 的邯郸包括战国时期的赵国、 邯郸历史上管辖 的范围和现 辖的 l 个县市区) 9 的问题上 , 一般可分为三个层次: 第一个层次为核心层 , 指发生在邯郸 的、 为邯郸所独 有的( 梁辰先生整理 出 1 条)第二个层次为外 围层, 与邯郸相关联 的 、 5 0 ; 指 不是外地所独有的 、 外地 与邯 郸可以共享的 ; 第三个层次为延伸层 , 指与邯郸有某种联系的, 如邯郸藉人去外地从事政务事务 、 著书立 说等社会活动所产生的成语典故等等。也有 的认 为, 邯郸成语典故可分为主体 型、 相关型 、 边缘型 和飘 散型 四火类 。在界定上述范围的 同时, 也应对邯郸现有 的因人名 、 地名 、 时间 、 概念混淆 而出现误收 、 多 收的条 目, 逐步从邯郸成语典故中剥离出去 , 以进一步纯洁邯郸成语典故这一文化瑰宝。 关于邯郸成语典故 的文化属性 , 通过研讨认为 , 成语典故文化是邯郸古代语言文化的活化石 , 是邯 郸历史的原点文化 , 应属于邯郸历史文化中的一个非常重要 的支系。它有三个明显特征 : 与赵文化关系 最密切 、 是不断丰富和发展的 、 是汉民族语言 宝库 中的组成部分。如果为 了宣传地方历史悠久 , 博大精 深, 将邯郸历史文化分为十大文化脉系的话 , 不如将脉系改称为脉序更为准确。