文学中的桃花意象

以桃花歌咏春天的诗词不胜枚举:
·“二月风光起，三春桃李华。”( 高瑾《晦日宴高林亭》) ·“桃李出深井，花艳惊上春。”( 李白《杂歌谣辞·中山孺子妾歌》) ·“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。”( 周朴《桃花》) ·“千朵秾芳倚树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此 花。”( 白敏中《桃花》) ·“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”( 苏轼《新城道中首》) ·“小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。”( 秦观《行香 子·春光》)
唐伯虎有一首著名的《桃花庵歌》，隐者之 情蕴含其中: 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙; 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠; 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前; 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天； 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿; 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
“花意象”是中国古代文学中重要的 意象。 尤其是桃花意象，在文学作品当中， 频频出现。桃花形色娇艳，许多墨客 骚人都钟情于桃花，喜其形，爱其色， 陶醉在花开的浪漫里，又心碎于花落 的伤感中。
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竹外桃花三两枝 ——春天意象
《礼记·月令》云: “仲春之月，始雨水，桃始 华。”桃花是春天的使者，是春意的代名词。“竹外 桃花三两枝”充分展示了早春的景象。阳春三月，桃 花怒放，艳压群芳，占尽人间春色。桃花与春风嬉戏， 一派浓浓春意。 正因为桃花的盛开代表着春天的到来，所以人们 为了歌咏春天，也常常歌咏桃花。桃花名正言顺地成 为春天的形象代言。
《天宝遗事》中记载，唐明皇和杨贵妃都爱 桃花。宫中种植了许多桃树，当桃花盛开之 时，唐明皇都要摘下桃花插在玉环的头上。 他说: “此花最能助娇态。”桃花美人，交 相辉映，花艳人更娇。
用桃花来写美人的诗句比比皆是:
“青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。”( 王建《春来曲》) “依旧桃花面，频低柳叶眉。”( 韦庄《女冠子》) “尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。”( 李中《春闺辞二首》) “谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。”( 于滇《宫怨》) “春风破红意，女颊如桃花。”( 温庭筠《碌碌古词》) “朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。”( 岑参《醉戏窦子美人》 )
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人面桃花相映红 ——爱情意象
爱情是人类永恒的主题。桃花，常常与美丽 的爱情故事相依相伴。其中，最为有名的要 数“人面桃花”的故事了，故事源于唐代诗 人崔护的《题都城南庄》: 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
诗人以“人面桃花”形容女子的美貌，表达爱恋的情 思。若只写桃花，则诗中不见人情; 若只写人面，则 诗中不见色彩。“人面桃花相映红”一句将花与人交 织在一起。因为有美人，桃花绽放更绚烂; 因为有桃 花，美人才更加娇艳动人。
“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”
此后，人们便用“人面桃花”这一经典意象，来形容 女子的美丽面容与娇艳的桃花相互辉映，也用于形容 因不能与所爱慕的女子再次相见而产生的怅惘心情。 如“人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。”( 柳永 《满朝欢》) “鸦背斜阳闪闪红，桃花人面满纱笼。”( 黄遵宪《 不忍池晚游诗》其七) 。
桃花扇
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“年年岁岁花相似，岁 岁年年人不同。”岁月 的流转给人以无限的沧 桑之感。桃花年复一年 的重复开落与人事衰变 的不可逆转之间形成了 鲜明的对比。桃花在这 个意义上又有了永恒之 意，昭示了自然的永恒， 这种永恒
桃花还是情色欲望的象征。古人认为桃花盛开 的季节是男女结合的婚恋季节，桃花具备了原 始的爱欲基因。桃花在惊蛰时开放，此后万物 便开始复苏，这就使得桃花成为生命之“象”， 桃花盛开是生命涌动的季节，在古人看来，桃 花的开放与男女情欲的爆发是密切相关的，因 而桃花带有两性结合的色彩，从此桃花与艳遇、 美色结下了不解之缘。
王建《宫词一百首》( 其一) : 树头树底觅残红，一片西飞一片东。 清代剧作家孔尚任的代表作《桃花扇》，借 自是桃花贪结子，错教人恨五更风。 复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故 事来反映南明弘光王朝覆亡的历史。“借离 陆游在《钗头凤》中写下自己与唐琬的爱情 合之情，写兴亡之感。”“桃花扇”在剧中 悲剧 : 不仅仅是一个道具，更是贯穿全文的一条总 红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶， 的线索。孔尚任的《桃花扇》是桃花意象的 欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。 集大成者，其中蕴含了桃花的许多意蕴，用 桃花意象既映衬了李香君的美貌，也暗示着 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落， 李香君妓女的身份。而桃花的凋零又是李 闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫 ! 香君悲情命运的写照。
桃花庵里桃花仙 ——仙隐意象
在民间，由于桃木是避邪的工具，因而桃花也 随之沾化了仙气。 东晋陶潜的不朽佳作《桃花源记》，赋予了桃 花隐逸和超脱的气质。“桃花源”是一个“理想世 界”，是陶渊明苦苦追寻的社会理想，是中国文人 的精神家园，已成为隐居避世的文化符号。“世外 桃源”的美好理想，在当时是不可能实现的，它只 能是诗人政治理想的幻影。
世有桃花
·桃花
桃花为桃树盛开的花朵，属蔷薇科植物。桃花原 产于中国中部、北部，现已在世界温带国家及地 区广泛种植，其繁殖以嫁接为主。叶椭圆状披针 形，叶缘有粗锯齿，无毛。树干灰褐色，粗糙有 孔。小枝红褐色或褐绿色，平滑。花单生，有白、 粉红、红等色，重瓣或半重瓣，花期3月。
其花语及代表意义为： 爱情的俘虏。
南朝独孤嗣宗《紫骝马》中有这样的句子: “照曜桃花径， 蹀躞采桑津。” 骆宾王《帝京篇》: “倡家桃李自芳菲，京华游侠盛轻肥。” 刘禹锡的《踏歌行》: “桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月歌。” 李益的《汉宫少年行》“晚来香街经柳市，行过倡市宿根。” 卢照邻的《长安古意》“俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。” 杜甫的《绝句漫兴九首》之五: “肠断春江欲尽头，杖藜徐 步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。”
当我们看到这些诗句时，一幅幅春意盎然，万 物萌生、艳丽明媚的桃花春景图便浮现于脑海 之中。一年之季在于春，春天总是给人以希望 的。生机勃勃的春天定会激起内心的生命活力。
桃之夭夭，灼灼其华 ——美人意象
桃花的色彩艳丽，就像美丽的女子一样，娇媚可人。 桃花的美人意象，最早见于《诗经·周南·桃夭》篇: 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 清代学者姚际恒在《诗经通论》中说:“桃花色最艳，故以取 喻女子，开千古词赋咏美人之祖。” 方玉润评点《周南·桃夭》: “一章体绝，开千古词赋香奁 之祖。”
桃花乱落如红雨 ——悲情意象
桃花的花期极短，被称为“短命花”。桃花为美人盛 开，亦为悲情凋落。 “山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎 意，水流无限似侬愁。”( 刘禹锡《竹枝词九首》其二) 这首诗就是以桃花来写悲情的: 满眼的桃花，火红灿烂， 而怒放的桃花也终将凋零。借桃花易凋痛斥男子的薄情负 心，表达女主人公的爱恨悲欢。 “况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”( 李贺《将 进酒》) 春天即将终结，浓艳的桃花，纷纷落下，如红雨 飘飞。美丽桃花的凋零引发诗人对年华易逝的感慨。
桃花在宋代被视为“妖俗”之花，这与宋人的审美情趣是分 不开的: 宋人尚清雅，鄙俗艳。宋人程棨《三柳轩杂识》: “宋人程棨于《三柳轩杂识》评花品时说: “余尝评花，以为 梅有山林之风，杏有闺门之态，桃如倚门市倡，李如东郭贫 女。”
桃花意象是中国悠久历史和灿烂文化的结 晶，分析桃花的多重意蕴，可以使我们更 好地欣赏和品味桃花。在几千年的历史长 河中，桃花一直在演绎着自己的故事，从 未停歇过，于花开花落之间悠悠地诉说着 它的情怀。无论是岁月流转，还是季节更 迭，桃花永远都绽放在人们的心中，而不 衰败!