信不信与幸不幸_农民_36岁坎儿_问题探究_以江西省调查为例_朱振亚_王晓蓉
时代的一个盹，他们的一世噩梦
时代的一个盹，他们的一世噩梦“他欠我一个抱。
”张玉环前妻宋小女的这段采访，让许多人泪目，我是其中之一。
张玉环，江西省南昌市进贤县凰岭乡张家村人。
这位普普通通的农民，刚刚打破了一个记录——迄今遭羁押最久冤案当事人。
在因杀人罪入狱27年后，终于盼来了无罪的判决。
但是他的人生已经彻底改变。
入狱时26岁的他，两个儿子才三四岁；出狱时已是53岁，孙子都有了。
假设蒙冤入狱的是我们，我们可有办法熬过这九千多个日夜的折磨与悲愤？在人生画卷刚刚展开的时候，正常生活戛然而止。
整个人像被冰封起来，岁月却一刻不停地在肉体凡胎上无情碾过。
当年的冤案制造者，是不是也有了孙子孙女？我想起《我爱我家》里的一段对话。
圆圆同学：“我爷爷是个要饭的，跟咱爷爷可没法比”圆圆爷爷：“不能这样讲，旧社会穷人要饭……”圆圆同学：“旧社会的时候条件还行，我爷爷62年要的饭”圆圆爷爷：“62年？……那也是因为我们工作中出了某些失误”圆圆同学（对圆圆）：“看到差距了吧。
你爷爷一失误，我爷爷就要饭。
”有些人的爷爷一失误，有些人的爷爷就得要饭、蹲大牢。
时代的一个盹，张玉环们的一世噩梦。
今天铺天盖地的报道里边，还有一个细节让人印象深刻。
张玉环刚一到家，大儿子就跟他起了冲突。
宋小女解释说，因为大儿子结婚结得早，他的压力太大了。
“我大儿子保仁，他一个人赚钱，三个人花，他是…（欲言又止）一步一个脚印走过来的。
”张玉环也说：“儿子怨我，我不怨他，因为我知道他们家日子过得很紧，但是我在里面希望他们在外面过得好。
”可是这个疙瘩究竟能否解开，还是个未知数。
保仁在心里应该也明白，亏欠他们一家的，不是父亲。
但是他要为自己不如意的生活找到一个直接责任人，那么最现成的就是那可怜的父亲。
如果真正作孽的人一直不站出来，或者被揪出来，多年淤积的悲愤都会像定时炸弹悬在这个家庭上空，不断消耗他们的精力、感情与生命。
所以，我支持宋小女在采访最后说的：“为了我的孩子们我别无选择。
所以我必须要追究（相关人员的责任）。
农村妇女遭受家庭的原因及对策分析调研报告
农村妇女遭受家庭的原因及对策分析调研报告（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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农村老人主观幸福程度 影响因素的实证研究
（ 1）
其中， 潜变量 Y i 本研究认为是农村老人主观的幸福程度 ， 解释变量 X i 为表 3 中农村老人主观的幸 。“农村老人主观的幸福程度” Yi = （ 0 、 1、 2、 3、 4） ， 的观测值为 Y i ， 观测值 Y i 由潜变 福程度的各影响因素 量 Y i 根据以下规则进行定义：
［4 － 8 ］ ［3 ］
。
农村老年人主观幸福感与其自身健康状况 、 心理状况有关， 同时也与家庭养老、 社会支持相关， 因此 。韦玮、 王永斌等 （ 2007 ） 利用自评健康来 评价和分析农村高龄老人健康状况 ， 发现年龄、 婚姻状况、 居住安排、 经济来源、 患病数及医疗保障制度 均对老人健康自评产生一定影响。曾尔亢（ 2008 ） 从农村高龄老人社会心理状况来探讨主观幸福感 ， 得 出老人主观幸福感前五位是生活富裕 、 丰衣足食； 子女孝顺、 家庭和睦； 能够劳动、 自食其力； 子孙满堂有 以及健康长寿， 并强调完善对老年人服务和供养体制的必要性。 朴松林、 李小学、 朱湘竹 （ 2009 ） 出息， 针对农村高龄老年人群的社区卫生需求量及需求结构进行研究 ， 发现农村高龄老人受社会经济因素 、 文 化程度影响对社区卫生服务需求意愿普遍偏低 。 杨立雄 （ 2009 ） 对农村中高龄老人的养老现状进行对 比研究， 发现不同经济类型地区中高龄老人养老资源 、 照料主体、 精神需求等方面呈现明显差别， 研究表 明随着经济和社会的进步， 子女对父辈赡养责任得到增强， 代际之间的关系进一步改善， 老年人物质、 精 神生活均得到提升
对剔除变量的解释逐步回归剔除变量的顺序依次为性别主要经济来源年龄教育水平是否有儿子抽烟喝酒菩萨保佑期望居住方式说明在本研究选取的4类14项可能影响农村老人主观幸福感的因素中性别因素对农村老人主观幸福感的影响最小研究认为农村高龄老人男性与女性的主观幸福感无显著差异11且自身因素中年龄教育水平同样对农村老人主观幸福感的影响较小可能的原因是本次研究调查样本中老人年龄主要集中于6080岁高龄老人相对少而农村老人教育水平整体不高大多在小学或小学以下
教育水平对农村贫困户脱贫的影响分析
教育水平对农村贫困户脱贫的影响分析作者：杨露露汪淑群李文博朱毅刘滨来源：《当代农村财经》2020年第01期摘要：本文基于江西省安义县350户贫困户的入户调查数据，运用贫困恶性循环理论，采用二元Logistic回归模型，分析贫困户受教育程度对其脱贫的影响机制。
研究结果表明：劳动力中最高受教育水平对农村贫困户是否脱贫有显著的正向影响，贫困户所在村是否为贫困村、户主健康状况对农村贫困户是否脱贫有一定的负向影响，家庭总收入、是否享受产业扶贫政策对农村贫困户脱贫有一定的正向影响。
为此，本文就上述计量分析结果分别从政府扶持、转变贫困户对教育的思想观念、引进高素质教育人才、打造“政府+社会+民众”的教育精准扶贫模式等方面提出了促进农村贫困户脱贫的可行性政策建议。
关键词：教育贫困恶性循环理论二元Logit回归模型精准扶贫*基金项目：“江西现代农业及其优势产业可持续发展的决策支持协同创新中心（2011协同中心）”自党中央提出精准扶贫的战略思想以来，我国扶贫开发路径由“大水漫灌”向“精准滴灌”转变，明确提出了“六个精准”和“五个一批”，各级政府也在积极探索精准脱贫的路径办法和工作机制。
围绕精准脱贫，国内外学者对此给予了广泛关注，从不同角度分析了贫困形成原因。
本文基于贫困恶性循环理论，以江西省安义县的相关调研数据为依据，分析江西省教育水平对农村贫困户脱贫的影响，并提出相关对策建议。
一、分析贫困形成原因的材料与方法（一）数据来源本文所用数据来源于2018年12月课题组对江西省安义县石鼻镇所有贫困户的入户调查，涉及到赤石村、邓家村、潘家村、罗田村、果田村、古楼村等16个村，其中抽取2018年拟退出贫困村1个。
此次调查共发放350份问卷，实际回收问卷350份，其中已脱或拟脱贫户186户、未脱贫户164户。
在进行调查访问前，已向受访者确认其贫困户身份，且在调查过程中对贫困户答疑解惑，确保了问卷质量。
（二）理论基础在《不发达国家的资本形成》一书中，拉格纳·纳克斯首次提出了贫困恶性循环理论。
儿童期不良经历对中国老年人自评健康的影响研究
·3101··论著·儿童期不良经历对中国老年人自评健康的影响研究陆伟伟，陆志辉，黄怡茗，吴晓琼，付腾飞，张键*【摘要】 背景 儿童期不良经历（ACEs）对中老年慢性病的影响已成为研究热点，但ACEs 对老年时期自评健康的影响尚不明确，尤其是以我国人群为样本的研究鲜有报道。
目的 探索我国老年人群的自评健康状况，研究ACEs 对老年时期自评健康的影响。
方法 于2021年10月申请获取北京大学发布的中国健康与养老追踪调查（CHARLS）2014年和2018年中≥60岁受试者（n =7 579）的ACEs 与自评健康数据。
提取的ACEs 共10种，按照事件发生数量分为高危组（≥4种）、低危组（1~3种）、零ACE 组（0种），自评健康状况分为好、中、差3级。
采用有序Logistic 回归模型分析ACEs 分组和ACEs 种类对自评健康的影响。
结果 7 579例研究对象中，分别有1 672例（22.06%）、4 474例（59.03%）、1 433例（18.91%）自评健康状况为好、一般、差；1 922例（25.36%）经历过≥4种ACEs（高危组），5 283例（69.71%）经历过1~3种ACEs（低危组），374例（4.93%）未经历过ACEs（零ACE 组）。
不同年龄、性别、居住地点、ACEs 种类（父母离婚、父母暴力、父母抑郁、父母残疾、成长环境危险、童年孤独、童年饥饿、霸凌）、ACEs 分组的研究对象自评健康状况比较，差异有统计学意义（P<0.05）。
单因素有序Logistic 回归结果显示，低危ACEs 组导致更差的自评健康等级是零ACEs 组的1.358倍〔95%CI （1.110，1.663）〕，高危ACEs 组导致更差的自评健康等级是零ACEs 组的2.151倍〔95%CI （1.735，2.667）〕（P<0.05）。
有序Logistic 回归结果显示，父母离婚、父母暴力、父母抑郁、父母残疾、成长环境危险、童年孤独、童年饥饿、霸凌是导致自评健康更差的因素（P<0.05）；校正年龄、性别、居住地点因素后的统计结果保持不变。
高中语文 阅读之做人与处世 家庭信任危机素材
家庭信任危机2005年10月7日，某某省南召县公安局接到报警：该县四棵树乡神仙庵村附近207国道旁的峡谷里，一名50多岁男子被捆在一棵大树上，虽然未有外伤，但在日晒雨淋中因求救无门，已死去多日。
经过公安民警全力侦破，案情大白后，办案民警们不由大吃一惊：这起绑架案的幕后“总导演〞，竟是与受害人共同生活了几十年的结发妻子，只因怀疑老公有外遇，便雇人“修理〞老公，意外导致老公命归黄泉!一对儿女成人的老夫老妻，何以走至这一步?2005年10月20日，笔者来到南召，了解到了此绑架案背后让人唏嘘不已的一场婚姻悲剧。
丈夫“疑似出轨〞难澄清，围城疑云弥漫夫妻渐行渐远X志兰是某某省某某市卧龙区蒲山镇人。
1981年春天，X志兰和与她同龄的王文清订了婚。
由于28岁才找到感情归宿，所以X志兰对这份迟来的爱情十分珍惜。
尽管王文清家中十分贫寒，她还是在相识半年后，毫无怨言地嫁到了王家。
婚后，为了过上好日子，很有生意头脑的王文清决定到某某学习电气焊技术，X志兰对丈夫的创业计划十分赞赏，节衣缩食支持他。
两个月后，王文清学艺归来，借钱在镇上开了一间电气焊门市部，开始了白手起家的创业历程。
此后，两口子的事业很快走上坦途。
完成最初的原始积累后，精明能干的王文清审时度势，又投资开办了拆车厂和一家生产碎石机的机械厂。
然而，生下三个孩子的X志兰却渐渐地成了一个普通的家庭妇女，全心全意养儿育女和做家务。
丈夫的事业越干越红火，很快成了镇上有头有脸的“企业家〞，每天一大早就出门，天很晚了才回家。
对此，X志兰偶尔也会觉得有些失落。
可一想到他操心劳累都是为了这个家，她便将所有的怨言埋藏在心里。
因此，在结婚后的五六年里，两口子一个主外，一个主内，日子过得顺心如意。
光阴荏苒，转眼到1996年春。
一天，X志兰到集上去买菜，快到集上时，看到丈夫和一个红衣女子站在路边尽情说笑着。
由于距离较远，她无法看清女子的面貌，却可以肯定那女子比自己年轻，充满了女性的魅力。
信不信与幸不幸：农民“36岁坎儿”问题探究
信不信与幸不幸：农民“36岁坎儿”问题探究作者：朱振亚王晓蓉来源：《天津农业科学》2015年第01期摘要：调查发现，不少江西农民相信“36岁坎儿”现象的存在，很多农民表示在36岁时遭遇了不顺心或不如意的事。
研究结果表明，36岁是否遭遇不顺，主要受“信不信36岁坎儿”、“当地是否有坎儿说法”、“村里相信坎儿的人数”3个因子共同影响。
研究结论符合勒温的心理场动力理论，该理论表明，农民“信不信”坎儿与36岁“幸不幸”之间存在一定的关联。
关键词：36岁坎儿；信仰；农民；江西中图分类号：F318 文献标识码：A DOI 编码：10.3969/j.issn.1006-6500.2015.01.0201 “36岁坎儿”现象坊间常流传“36岁是人生一道坎”的说法，虽然缺乏科学依据，但由于信的人多了，就变成了一个社会问题，正像鲁迅先生说的那样“地上本没有路，走的人多了也便成了路”。
什么是“36岁坎儿”呢？大意是讲，在人的一生当中，36岁是个关节，36岁是道难过但又不得不过的坎儿。
根据民间传说，在36岁这年里，当事人“非笑即哭”，即36岁时，自己或家人可能会遭遇某些不顺，甚至会有“生离死别”之灾。
正因为此，很多地方就有了在36岁本命年时消灾祈福的习俗，比如当事人在36岁时要身穿白衣、穿红裤头或系红腰带等辟邪的做法。
不同地方消灾祈福的风俗虽不尽相同，但目的基本一样，即都是通过消灾祈福举措，让当事人及其家人化凶成吉、遇难成祥，确保36岁时顺利过坎、全家平安。
关于“36岁坎儿”的说法，笔者列举两例加以说明，案例一是历史传说，案例二是真人真事。
案例一：周瑜，字公瑾，庐江舒（今安徽庐江东南）人。
生于公元175年，死于公元201年，东吴大将。
出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。
建安十三年（公元208年），在诸葛亮的帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，打破曹军，名传华夏。
后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。
后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。
校团字〔2012〕3号：关于确定江西师范大学2012年度大学生学术课题立项的通知
共青团江西师范大学委员会文件
校团字〔2012〕3号
★
校国家大学生文化素质教育基地管理办公室
校团委学生处教务处关于确定江西师范大学2012年度大学生学术课题
立项的通知
各学院:
2011年学校开展了2012年度大学生学术课题申报及评审资助活动。
各学院深入动员、广大同学积极申报，全校共收到申报作品445项。
经学校组织评审，同意393项课题立项，其中哲学社会科学类社会调查报告和学术论文课题321项，自然科学类学术论文类课题44项，新技术、新产品、新工艺的研究和制作类课题28项，立项名单见附件。
希望各学院积极督促、指导承担科研立项课题的同学抓紧时间，按要求认真深入开展学术科研活动，按时申请结题。
校国家大学生文化素质教育基地管理办公室、校团委、学生处、教务处等单位将组织专家对课题研究情况进行结题审核，根据课题完成情况和质量，予以课题结题资助，优秀课题论文将结集
编印。
附件：2012年度大学生学术课题立项名单
校国家大学生文化素质教育基地管理办公室
校团委学生处教务处
二〇一二年二月二十一日
附件：
2012年度大学生学术课题立项名单一、哲学社会科学类社会调查报告和学术论文
二、自然科学类学术论文
三、新技术、新产品、新工艺的研究和制作类
主题词：学术科技课题立项通知
抄报：校党政、团省委
抄送：党群各部门、各学院党委、学生会、学生社团联合会
共青团江西师范大学委员会办公2012年2月23日印发
共印30份。
农研中心普通人事迹演讲稿
农研中心普通人事迹演讲稿农研中心普通人事迹演讲稿树立正确荣辱观为农技推广作贡献——农研中心普通人二三事一个民族需要一个统一的灵魂，一个国家需要一种力量的支撑。
在华夏5000年灿烂辉煌的文明历史长河中，一代代炎黄子孙用勤劳与智慧、胆识与勇气、团结和诚信，演绎出一个又一个可歌可泣世代相传的感人故事，鼓舞和激励着中华儿女为了民族的自由解放，国家的繁荣富强而抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁。
曾记得，大禹治水三过家门而不入，孟母三迁为教子,岳母刺字表忠良等一个个耳熟能详的故事；曾记得，刘胡兰、董存瑞、黄继光等一个个舍身报国的英雄事迹；曾记得，人民的好总理周恩来，党的好干部焦玉录、孔繁森、牛玉儒的名字；曾记得，世界“水稻之父”袁隆平，还有把青春献身农业技术推广事业___年的楷模麻晶丽。
他们都拥有着我们中华民族的传统美德和优秀品质，他们是中华民族的精英与典范。
众所周知，胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的重要论述，是对伟大中华民族传统道德的精辟概括、提炼与升华，它不仅承继了优良传统，而且又将这一传统注入时代特色，赋予了新的生命力。
今天，我不想在这里歌颂那些英雄与楷模，作为农技推广战线的一名干部，我只想向大家说一说发生在我身边的普通人的平常事，或许他们没有惊天动地的事迹，也没有令人振撼的壮举。
但我要说，这些普通人身上同样拥有着我们中华民族优秀儿女的美。
他们用辛勤与汗水书写着自己的人生，他们用知识与智慧的火花点亮美好的未来，他们不善张扬，亦不善表白，他们在自己的岗位上，用默默无闻的工作，释放着光和热，为我市的农业技术推广事业争做着贡献。
张含生，关于他的事，农研中心干部职工都能说出几件，可今天我要说的是发生在他身上的这样一件事。
去年5月末，市直机关组织排球比赛，一次在与对方的一场拼杀中，他不小心扭伤了脚，豆大的汗珠噼里啪啦地往下掉。
下了场的他，仍然惦记着对山农场的那块试验地的播种情况，就一瘸一拐地坐车去了对山。
不容忽视的突显危机农村婚姻
不容忽视的突显危机农村婚姻过年是说媒提亲的好时候，这个时候是人最多的时候，因为在外工作的人都回到了家里，再者也是最空闲的时候，没有其他的事情可做。
此时也是最喜庆的时候，似乎趁着过年更有好兆头。
之所以将婚期都集中在腊月或者过年的这段时间，既有传统因素的影响，也有因打工经济的兴起而产生的影响。
原以为结婚是件简单的事，一见钟情，两情相悦，永结同心，白头偕老。
许多的老人不都是这样过来的吗？依靠父母之命、媒妁之言，婚前仅见了几次面，后来就结婚了，生儿育女，直到终老。
现在却发现，这真不是件简单的事。
1、从外地媳妇到跨国婚姻本地的第一批外来媳妇产生于1970年代末，主要是受政治因素的影响。
大山家原来的条件比较好，是个地主。
他的伯父是原县警察局局长，村里有块纪念先祖的石碑就是他找人刻下的，还请了时任县长题字。
他的父亲似乎是个游手好闲的败家子，年轻时经常到邻村去押宝，一夜之间就能输好几十亩地。
所以，他们家就不好娶媳妇。
弟兄四个，只有老三算是按照正常的程序娶了个媳妇。
老大早年在这里过不下去，去了东北，在那里娶了个媳妇，生活了下来。
他娶的媳妇比自己小十岁，据说是张作霖的外甥女，在当地也不好找人家，两个人就组合在了一起。
老二娶的是一个二婚，老婆来时还带了一个儿子。
在1970年代末，离婚不是件小事情，除非两个人的关系特别不好，或者某人犯了重大错误，否则不会走到离婚的地步。
在当时，若是离婚了，要受到村庄舆论的指责，各种难听的话都会说上来。
老二媳妇可能是作风有问题，别人家不要了。
老四娶的也是个外地媳妇，是逃荒到别处时带来的。
女方的家庭条件不是很好，来到这里之后，很少见他回娘家，也基本上没有见到过娘家人来这里走亲戚。
这些人娶的外地媳妇算是本地的第一批，原来没有这么多的外地媳妇。
解放前，本地的男女比例基本平衡，男性稍微多于女性。
由于受家庭因素的影响，也有男的打光棍；也有男的前后娶了两个或三个老婆的。
男性打光棍主要因为是自己缺乏劳动能力，无法养活一个家庭。
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当抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透 过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍 匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形 了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡， 又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。 当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来 ”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几 下高声的喊“有人，有个孩子 ，还活着, 经过一番努力，人们小心的把挡着 她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小 被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的 时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。
10.时光老人对每个人都是公平合理，要学会管理时间，利用时间、珍惜时间；养成一种好的生活与工作习惯更利于你成功。 76.不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。 59.生无一锥土，常有四海心。 24.通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 29.努力与幸运成正比。 87.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 32.一切皆有因果。 78.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 70.人应该活到老学到老，我们不应该取笑那些勤奋好学的老年人，相反，我们应该鼓励和支持他们的精神。 50.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 10.不经历凛冽的寒风，不会有梅花的怒放；不经历素裹的寒霜，不会有翠竹的坚韧，不经历厚重的白雪，不会有青松的挺直；不经历寒冷的冬天，不会有明媚的春天。 1.没有失败，只有暂时停止成功！ 32.人最可悲的是自己不能战胜自己。 7.什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。
最美夫妻载携手资助贫困生,点亮“善良”之灯
伴侣2020/1他们是下岗职工，丈夫是残疾人，他们携手行善23载，做好事5000余件，成为人人夸赞的“最美夫妻”；他们是感恩奋进的爱心夫妻，捐款60余万元，资助30多名贫困学生，成为孩子们心中的“爱心爸妈”；他们是心存大爱的搭挡，合力创建“吉水扶残助残创业者协会”，免费培训残疾学员200多人，帮助残疾人就业创业，成为他们的“守护使者”。
他们就是2019年荣登“中国好人榜”的爱心夫妻——肖晓明、王文红。
祸不单行，贤妻鼓励丈夫勇敢前行1968年，肖晓明和王文红出生在江西省吉安市吉水县，两人有着相似的家庭背景。
肖晓明的祖父母都是盲人，父亲踏实肯干，积极进取，是全国交通系统的劳动模范，经常教育他要吃苦耐劳，心存感恩。
王文红父母勤劳质朴，培养教育她要诚实守信，乐于助人。
1989年，肖晓明和王文红步入婚姻殿堂，互敬互爱，非常幸福。
一年后，喜添贵子，生活更加滋润。
可是，1994年，因工作单位改制，肖晓明下岗了。
下岗后的肖晓明情绪波动极大，王文红每日安慰、开导他。
渐渐地，肖晓明开始接受现实，他想着自己还年轻力壮，可以再闯一番事业。
可是，祸不单行，1994年7月，肖晓明在江西赣州发生了车祸，失去了左腿。
短短3个月时间遭受两次变故，他感觉天塌了下来，变得一蹶不振。
王文红在肖晓明病床前无微不至地照顾、劝慰他。
他沉浸在双重打击中，对妻子的话充耳不闻。
他觉得自己成了废人，甚至产生过自杀的想法。
细心的王文红发现他有轻生的念头，便联系亲朋，轮番开导他。
肖晓明看着不离不弃，悉心照顾自己的妻子，渐渐心生暖意。
王文红边守护他边照顾儿子，想方设法温暖、鼓励他。
她查阅书刊，从中寻找与他经历相似的励志人物，让他看到前景其实并不渺茫。
除此之外，一些机关、组织和亲朋好友也不断给他送来温暖和关怀，他的内心燃起新的希望，开始积极面对生活。
播撒爱心，夫妻携手行善23年肖晓明从绝望中走出来，装上了假肢，开始外出工作。
1997年，他借钱买了一辆残障人士专用三轮车，在吉安跑客运。
兰考火灾背后的儿童救助缺陷
20兰考火灾背后的儿童救助缺陷邹义 北京君泰律师事务所高级合伙人于建嵘 中国社会科学院农村发展研究所社会问题研究中心主任王振耀：儿童福利政策缺陷太大兰考袁厉害的弃婴收养其实已经不是家庭收养，而是一种爱心慈善行为，其实质是民间儿童福利院。
这样的民间儿童福利院缺乏政策支持，也没有法律保障。
他们存在两大问题，一是缺钱，二是不专业。
很多民间爱心人士面临严重的资金困难。
养活孩子、为孩子治病需要很多钱，袁厉害领的低保金根本不够用。
资金困难致使这些民间儿童福利院无法雇佣专业人员照看孩子，福利院的管理也很不规范。
而管理的不规范正是兰考这场大火的直接原因。
袁厉害的儿童福利院是通过家庭收养的方式收养弃婴，采用了亲情形式，所收养的孩子都叫她妈妈，这也是很多民间福利院所用的方法。
孩子不是动物，时间长了就会产生亲情，即便民政部门到袁家做工作，很多孩子不愿意离开。
因此政府福利院也要能更人性化，要让孩子感受到亲情。
袁厉害收养的孩子还存在特殊性，他们大部分是残障儿童。
我国对残障儿童长期以来都以家庭抚养为主，缺乏政府津贴。
很多残障儿童的家长都担心，百年之后自己的孩子谁来养。
王振耀 北京师范大学公益研究院院长主持人 罗燕河南兰考袁厉害二十多年来收养了百余名被弃儿童，曾被称为“爱心妈妈”。
1月4日，袁厉害家中发生火灾，七名孩子丧生。
火灾之后，我们不仅要探究事故的根源，更要冷静思考我国被弃儿童救助体系存在的问题。
A r g u m e n tD i s c u s s i o n观点V I E W SCopyright ©博看网. All Rights Reserved.现在对孤儿的界定非常严格，孤儿需要出具父母双亡证明，袁厉害收养的孩子孩子都是弃婴，去哪里开证明？儿童福利政策方面的缺陷太大了。
我国的儿童福利处于“三无”状态。
一是没有儿童福利法，根本没有提出过立这个法。
二是没有儿童福利局，也没有专业的工作人员。
现在儿童福利由群团组织管理，是动员性的，只能搞些活动，不是专业化管理。
汶川地震灾后常见心理问题研究情况综述
汶川地震灾后常见心理问题研究情况综述发表时间：2012-08-23T10:03:10.513Z 来源：《心理医生》2011年11月总第203期供稿作者：雷蕾1 黄宣银2 [导读] 2008年“5.12”汶川特大地震，造成大量人员伤亡和财产损失，给灾区群众身心造成重大影响。
雷蕾1 黄宣银2（1. 泸州医学院四川泸州 646000；）（2. 四川省精神卫生中心四川绵阳621000）【中图分类号】R395.1【文献标识码】B【文章编号】1007-8231（2011）11-1998-032008年“5.12”汶川特大地震，造成大量人员伤亡和财产损失，给灾区群众身心造成重大影响。
灾难发生后，国内外学者在不同时段，对受灾地区不同人群的心理问题进行了诸多研究，这些研究对推动灾难医学的发展，了解灾后心理问题的发生发展规律以及有针对性地进行心理干预了提供宝贵经验。
为全面了解地震灾后常见心理问题研究情况，作者在阅读2008年—2011年国内外发表的主要文献（不包括综述）366篇的基础上，将地震灾后常见心理问题的研究情况综述如下。
1被研究对象汶川地震灾后心理状况的被研究对象的构成情况和研究文献数量如表一所示。
大致分为可为以下几类：①亲历灾难的幸存者：包括灾区群众、死难者家属和伤员。
而且这些研究又主要集中在受灾群众暂住帐篷的那段时期，分别是来自一般灾区、重灾区、极重灾区的受灾群众。
对汶川地震灾后伤员的研究主要集中在受伤程度比较严重的住院者，而对那些受轻伤而没有住院治疗的受灾群众研究则几无报告。
②救援者：指进入灾区参与救援工作的人员，包括志愿者、医疗卫生人员、现场指挥、武警官兵、新闻报告者等。
研究文献的数量分布显示，对志愿者、新闻传播者的关注明显少于救援官兵。
③特殊人群：教师、学生、儿童、孤儿和老年人被作为特殊人群单独列出来进行研究。
表1汶川地震灾后常见心理问题研究文献统计2研究方法与工具2.1方法各异在已发表的文献中，各路学者对受灾地区不同人群的心理问题研究分别采用了问卷调查法、访问调查法、个案调查、抽样调查以及对照研究等方法开展了研究。
高中作文议论文素材：朱晓晖
高中作文议论文素材：朱晓晖
主要事迹
朱晓晖，女，黑龙江绥芬河市民。
朱晓晖的父亲在2002年患弥漫性脑梗塞，从此瘫痪在床，失去了生活能力。
为了更好的照顾父亲，朱晓晖辞掉了在报社的工作。
为了给父亲治病，她不但卖了房还欠下一身债务。
因为不堪重负，朱晓晖的丈夫带着孩子离开了她。
朱氏父女在社区的车库里安了家，一住就是12年。
朱晓晖曾是一位有才气的诗人，诗歌在全国获得过很多奖。
父亲生病前，她喜爱读诗、写诗；而父亲生病后，她看得更多的是医学护理和养生方面的书籍。
老人患病后落下了瘫痪的毛病，腿脚不便，大小便也不能控制。
朱晓晖几乎每天都要给他擦洗身体。
在她的细心照料下，老人卧床12年都没有得过褥疮。
但常年的操劳，使得才41岁的她早已满头白发。
维持两人生活的唯一来源是老人每个月一千多元的养老保险。
父亲治病的开销不能省，朱晓晖就只能去市场里捡人们不要的菜给父亲吃，自己则用咸菜就着米饭度日。
虽然生活环境艰苦，但朱晓晖一直努力让父亲生活的更舒适些。
老人因为心疼女儿，常常痛哭。
除了每天照顾父亲的起居外，朱晓晖在周末还有一项重要工作，就是给三四个“债主”的孩子补习。
对于别人的帮助，朱晓晖感恩在心，她也在用自己的行动把爱和善意传递给更多人。
颁奖辞
十三年相守，有多少日子，就有多少道沟坎。
命运百般挤兑，你总咬紧牙关。
寒风带着雪花，围攻最北方的一角。
这小小的车库，是冬天里最温暖的宫殿。
你病中的老父亲，是那幸福的王。
韩超开题报告 最终定稿
全日制本科学士学位论文开题报告论文题目江西省农村人口老龄化对农业经济的影响研究学号20112776姓名方含幸学位名称国际金融所属学院经济管理学院第一导师姓名刘小春工作单位经济管理学院江西农业大学本科生处制2016 年 4 月1 日一、选题依据（包括选题的目的、意义、国内外研究现状述评，附主要参考文献，可加页）1.1研究背景众所周知，农业从古至今一直都是我国国民经济的基础，是我国人民赖以生存和发展的基础产业，是提高农民收入的关键因素。
党和国家对农业经济非常重视，多次召开会议讨论农业问题，屡屡提出关于农业发展的措施，如党的十六大提出的实现全面建设小康社会，务必要尽快解决好农业问题。
中央农村工作会议于2013年23至24日在北京举行，会议全面分析三农面临的形势与任务，部署了2014年度及下个时期的农业农村工作。
作为传统的农业之省的江西来说，必定是不能忽视农业发展经济的重大问题。
2012年，江西农业总产值2399.2亿元,增长4.6%，全省农业农村经济转型提速、稳中快进，全省农业农村经济取得了显著成效。
至今2015年上半年全省农业总产值207.80亿元，增长3.9%。
稳中有发展的农业经济，在我省的经济中的地位不可小觑，也是我省这个人口大省经济持续健康发展的前提条件与保障。
人口城市化与老龄化已成为我国人口发展的两大主题。
在我国城市化进程中，一些年龄较大的农村人口，在当地生活了几十年，他们的心理倾向、文化素质、生活习惯、劳动技能等，都使他们比较容易满足现状，安心待在农村，不愿再背井离乡，迁向一个自己尚不熟悉的城市环境中去。
而一些比较年轻的农村人口则相反，他们具有脱离农村、向往城市的强烈愿望，而且城市里也往往更加需要这样的年轻人。
这样就使得在城市化过程中，从农村迁往城市的人口绝大多数都是一些青壮年人口。
由于农村年轻人更倾向于向城市迁移，所以城市化的直接结果就是首先引起或加剧农村人口的老龄化趋势。
我们发现，我国城市化过程中的省际人口迁移，更是加剧了中西部欠发达地区农村人口的老龄化。
年节，咋就成了”受难日”？
三八女子健身操”比赛，您看是不是……国策的事情可是不能含糊啊，这关系着我们民族子孙后代的福祉，关系着地球人的整体生存呐！你那还要人吗？你的企业发展好，我们也沾沾光吧！你是喝酒的人，自己企业牛了，喝酒都端着个架子！群工部在节日期间准备开展慰问外来务工人员的活动。
这是个企业出名的机会，部长说要我到您这跟您商量……主持人/斜阳不暮Q Q ：708981117———倾诉您的故事C h i n as t o r a g e&t r a n s p o r t m a g a z i n e 2012.0476心雨MI N D R A I N最是一年春好处。
这一期与读者见面的时候，应是花红柳绿的仲春了。
本来，感慨人生春秋变换的不该是敝人所为，但生活中的蹉跎毕竟令人无法淡化这一世人皆有的主题。
本主持人之所以发感慨，其原因是春节以来函信咨询多多。
这个“多多”，虽属生活中的自然，但毕竟还是由于这样那样的心理原因而构成的不良因素难以解析。
敝人虽非“万能”，可由于深感责任之重，还是一一做了应尽的“调整”义务。
话说回来，正所谓“成事在人”。
要坦然顺畅地生活工作，关键还是在于我们物流企业中各个层面的朋友们自己。
说了这么多，本期主持人要为大家讲述的“故事”是什么呢？这是一个电话，打电话的主人公是一家民营物流企业老总，我们电话交流的过程这里不再细表，起因和内容我慢慢道来。
不无遗憾的是，这位朋友连尊姓大名都没告诉我。
主持人好！我今年五十一岁。
从九十年代末开始做物流，眼下是一家物流公司的董事长兼总经理。
如果说这些年我有什么成就的话，那就是在我们这个方圆里，本公司有车（运输车）有房（仓储库房）有园区（物流园区），应该算得上是一家有些规模的物流企业。
做生意我没苦恼，不怕运输税费不降、不怕油价连连飙升，不怕2008年的全球金融危机和最近的欧债危机。
我不怕一时的利小不怕暂时的“吃亏”，秉承着“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，注重着“把对手发展为朋友”的当代市场经济的经营理念，再加上目前的实力在，做起来还是顺风顺水，更不要说近日传来国家在上海等地试点的营业税改增值税、银行准备金率下调等对企业的利好消息了。
“可行能力”视角下因工伤残返乡农民工生存困境研究
第29卷第3期2019年济南大学学报(社会科学版）J O U R N A L O F UNIVERSITY O F JI^{A N(Social Sciences Edition)V〇1.29No.32019•社会学研究#“可行能力”视角下因工伤残返乡农民工生存困境研究朱丽敏，辛瑞萍，高全靓(济南大学政法学院，山东济南25〇022)[摘要]因工伤残返乡农民工是我国快速工业化过程中亟待关注的特殊群体。
在对伤残返乡农民工生存状 况进行实地调查的基础上，运用阿马蒂亚.森的“可行能力”方法进行分析发现，伤残返乡农民工及家庭普遍面临 着生活艰难维持、饱受病痛折磨、社会交往受限、照护压力大等生存困境，而经济贫困、政治参与障碍、以劳动合同 为代表的透明性保证欠缺、医疗康复和教育等社会机会受限、工伤和医疗保险等防护性保障不足是其陷入生存困 境的主要原因，并据此提出解决伤残返乡农民工生存困境的相关政策建议。
[关键词]因工伤残返乡农民工+可行能力+生存困境[中图分类号]C915 [文献标识码]A[文章编号]1671 -3842(2019)03 -0115 -10一、问题的提出自20世纪90年代大量农民涌入城市就业以来，农民工的劳动保护、工伤权益维护早已不再是 一个新鲜话题。
但社会在将各种关注聚焦在农民工的劳动条件、劳动合同签订、工伤保险参保、伤 亡事故赔偿等问题的同时，对于那些因工致残农民工群体的后续生活却鲜少关注。
根据北京致诚 农民工法律援助与研究中心在2010年发布的我国首份《农民工工伤康复和再就业调查报告》显 示:农民工受伤后工作难找，收入水平与原先的收入比相差甚远，只能勉强糊口；有近一半的伤残农 民工无法在城市继续工作，被迫踏上返乡之路。
农工党中央曾在2012年向全国政协十一届五次会 议提交了《全国十省市伤残返乡农民工生存状态调查及其建议》的提案，呼吁全社会对伤残返乡农 民工群体投以关注。
改革开放以来，我国经历了持续的经济快速增长。
农村老人主观幸福程度影响因素的实证研究——以江西调查样本为例
农村 老 人主 观幸 福程 度 影 响 因素 的实 证研 究
以江 西调 查 样 本 为例
杨人平 康小兰 ，
（． １ 江西经济管理干部学院 ， 江西 南 昌 ３０ ４ ；２ ３ ０６ ．江西农业大学 “ 三农 ” 问题 研究 中心 ， 江西 南 昌 ３ ０４ ） ３０ ５ 摘要 ： 主观幸福感指评价者根据 自定 的标准对其生活质量所做 出的整体性评估 ， 是衡量个体 生活质量 的综合性 心理指标。采用 自陈式的测量 方法对农 村老年人 主观 幸福感进 行抽样 调查 ，并运用排 序 Ｌ ｇ 模 型对可能影 ｏｉ ｔ
ｆ ｔ ｓ ｆ ｕ ｊｃ ｖ ｅｌ ｅｎ ． ａ ｏ ｂｅｔ ｅｗ ｌｂ ｉｇ ｃ ｒｏｓ ｉ －
Ｋｅ ｒ ｓｔｅｒｒｌ ｌｅｌ；ｓｂｅｔ ｅｗ ｌｂ ｉｇ Ｌ ｇ ｄ ｌ ｙｗｏｄ ： ｕａ ｅ ｒ ｈ ｄ ｙ ｕ ｊｃ ｖ ｅｌ ｅｎ ； ｏｉｍｏｅ ｉ — ｔ
中国 已于 ２ ０世 纪末 进入 了 老龄化 社 会 ， 至 ２ ０ 截 ０ ９年底 ， 国 ６ 我 ０岁 以上 的老 年人 口已经达 到 １ ６ ．７
亿， 占全 国总 人 １ １． ％ 。我 国老 龄化进 程表 现 出 “ 高两 大 两低 ” ５的 ２ ５ 两 的基 本 特 征 ， 即高 速 、 龄 、 数 高 基 大、 差异 大 、 区养 老社会 水平 低 、 社 自我 养老 和社会 养 老 意识 低 的现状 。改善 和 提 高 老年 人 生活 质量 和 身心健康水平 ， 是实现我国健康老龄化和积极老龄化的 目 标保证… 。
ＹＡＮＧ ｎ— ｉ ｇ ＫＡＮＧ ａ —ａ Ｒｅ ｐ ｎ ， Ｘｉｏ ｌｎ
（ ．ｉｎｘ Ｉｓｔｔ ｏ ｃｎｍｉ Ｍ ｎ ｇｍ ｎ， ａ ｃａ ｇ３ ０ ４ ， ｈｎ ；． ｅｔ ｆ‘ ａｎ ｎ ’Ｓｕ ｙ １ Ｊ ｇｉ ｎｔｕｅ ｆ ｏ ｏ ｃ ａ ａｅ ｅ ｔＮ ｎ ｈ ｎ ３ ０ ６ Ｃ ｉａ２ Ｃ ｎｅ ｏ Ｓｎ ｏ ｇ ｔｄ ，３ ６ ：２３—１６ ０ １３ （ ） １６ ２８
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1“36岁坎儿”现象坊间常流传“36岁是人生一道坎”的说法，虽然缺乏科学依据，但由于信的人多了，就变成了一个社会问题，正像鲁迅先生说的那样“地上本没有路，走的人多了也便成了路”。
什么是“36岁坎儿”呢？大意是讲，在人的一生当中，36岁是个关节，36岁是道难过但又不得不过的坎儿。
根据民间传说，在36岁这年里，当事人“非笑即哭”，即36岁时，自己或家人可能会遭遇某些不顺，甚至会有“生离死别”之灾。
正因为此，很多地方就有了在36岁本命年时消灾祈福的习俗，比如当事人在36岁时要身穿白衣、穿红裤头或系红腰带等辟邪的做法。
不同地方消灾祈福的风俗虽不尽相同，但目的基本一样，即都是通过消灾祈福举措，让当事人及其家人化凶成吉、遇难成祥，确保36岁时顺利过坎、全家平安。
关于“36岁坎儿”的说法，笔者列举两例加以说明，案例一是历史传说，案例二是真人真事。
案例一：周瑜，字公瑾，庐江舒（今安徽庐江东南）人。
生于公元175年，死于公元201年，东吴大将。
出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。
建安十三年（公元208年），在诸葛亮的收稿日期：2014-11-05；修订日期：2014-11-25基金项目：国家社科基金项目（12CSH032）作者简介：朱振亚（1976—），男，安徽枞阳人，副教授，博士，主要从事农业经济与农村发展研究。
信不信与幸不幸：农民“36岁坎儿”问题探究———以江西省调查为例朱振亚1，王晓蓉2（1.井冈山大学商学院，江西吉安343009；2.天津市农业科学院信息研究所，天津300192）摘要：调查发现，不少江西农民相信“36岁坎儿”现象的存在，很多农民表示在36岁时遭遇了不顺心或不如意的事。
研究结果表明，36岁是否遭遇不顺，主要受“信不信36岁坎儿”、“当地是否有坎儿说法”、“村里相信坎儿的人数”3个因子共同影响。
研究结论符合勒温的心理场动力理论，该理论表明，农民“信不信”坎儿与36岁“幸不幸”之间存在一定的关联。
关键词：36岁坎儿；信仰；农民；江西中图分类号：F318文献标识码：ADOI 编码：10.3969/j.issn.1006－6500.2015.01.020Believe or Not and Luck or Not:A Study on Farmers'Frustration Occurring at the Age of One's 36———Based on a Survey in Jiangxi ProvinceZHU Zhen-ya 1，WANG Xiao-rong 2(1.School of Business,Jinggangshan University,Ji'an,Jiangxi 343009,China;rmation Institute,Tianjin Academy of Agricultural Sciences,Tianjin 300192,China)Abstract :A survey shows that many peasants in Jiangxi province believe the thing that a great frustration must occurs at the age of one ’s 36.The fact is that there had been quite a few peasants who indeed suffered something unhappy at the age of 36.we can see from the search that whether a person will suffer from the difficult time or not,mainly depends on whether they believe the fact that difficulty times of 36y really exists,and whether the place their lives has the saying as well as the amount of believing people in the village.The research of this thesis corresponds with the famous field theory of Kurt Lewin.It really has some strong links between whether the peasant who “believe or not believe ”the idea of frustration and whether the person is “luck or not luck ”at one ’s age of 36.Key words :frustration occurring at the age of 36;belief;peasants;Jiangxi province2015，21（1）：81-85天津农业科学Tianjin Agricultural Sciences 三农问题研究第21卷天津农业科学帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，打破曹军，名传华夏。
后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。
后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。
时年36岁。
案例二：据湖北曹振国先生讲述，他36岁那年，儿子在老家过完暑假回县城，老母亲送孙子，发现忘了一件衣服，横穿公路回去拿时，被飞驰而来的摩托车撞倒，后脑着地，当即人事不省，三天后母亲才在医院醒来。
母亲醒来颤巍巍说的第一句竟然是，“我总担心……你36岁……过坎时……要出什么事……现在好了……应验在我……身上了……免得你……再有灾难。
”母亲愈后不久，父亲又出事了。
老父亲赶牛车走在乡村公路上时，前面驶过一辆三轮摩托车，牛受了惊吓狂奔起来，父亲没有拉住牛，在泥土石子相间的路上被拖出十多米。
当时，脚踝和脚背多处磨破，脚筋差点被磨断，血肉模糊，缝了近20针。
父亲说他这大半辈子没有住过院，甚至没打过吊瓶，为儿子能平平安安度过36岁的坎儿，他受点儿难也值得。
从两个案例中可以看出，不管当事人信还是不信，36岁似乎确实是个坎儿。
周瑜36岁时丧命，坎儿没有跨过去；曹振国先生36岁时，父母双亲皆因交通事故而受伤，他过了坎儿，但是以父母遭遇的不幸为代价。
一两个人的“坎儿”似乎还说明不了什么，当社会上有相当多的人相信“36岁坎儿”或受到“36岁坎儿”现象潜移默化影响的时候，坎儿问题就成了显性社会问题。
当前，在我国不少地方的城市和乡村，“36岁坎儿”说法比较流行，36岁时消灾祈福也成了一道比较隐晦的社会风景。
大家不禁要问，是不是所有人都相信“36岁坎儿”呢？“36岁坎儿”信仰又受到哪些因素影响呢？为弄清这两个问题，本文拟以江西农民为研究对象，通过问卷调查得来的数据，探究农民“36岁坎儿”的信仰及36岁遭遇的相关性问题。
通过文献检索发现，迄今为止，有关“36岁坎儿”现象的学术研究还几乎未见，因此，笔者的研究和尝试是具有开拓创新意义的。
2“36岁坎儿”现象的农民调查有多少农民相信或者不信“36岁坎儿”呢？农民当事人在36岁时过得幸运还是遭遇过不幸呢？情况如何？为弄清这些问题，笔者以江西农民的问卷调查数据来说明。
2.1问卷调查概况问卷调查时间发生在2013年春节期间，笔者利用学生寒假返乡时机，请井冈山大学部分江西农村籍大学生带回问卷，对本村村民展开“36岁坎儿”问题的问卷调查，为保证质量，每人只负责1份问卷。
问卷调查对象定位为年龄在36岁及其以上的农民。
本次调查共发放问卷360份，回收有效问卷300份，有效问卷比率为83.3%。
本次有效问卷范围涵盖江西省九江、景德镇、上饶、宜春、抚州、吉安、赣州、南昌、新余、萍乡10个地区，涉及36个县市，共200个行政村。
在300名被调查农民中，男性204人，占68%，女性96人，占32%。
从年龄上看，36~40岁的72人，41~50岁的184人，51岁以上的44人，分别占到总数的24%、61.3%和14.7%，41~50岁的中年人占到半数以上。
从文化程度上看，文盲或识字很少的28人，小学文化的88人，初中文化的134人，高中文化的36人，大专及以上文化的14人，分别占总数的9.3%、29.3%、44.7%、12%和4.7%，初中文化为数最多，小学文化其次，小学、初中文化加起来占到了总数的74%，说明被调查农民群体的文化程度不低。
从宗教信仰上看，有宗教信仰的96人，无宗教信仰的204人，分别占总数的32%和68%，说明大部分农民无宗教信仰。
从从事的主要工作上看，打工为主的90人，占30%，务农为主的120人，占40%，打工务农各占一半的90人，占30%。
从健康状况来看，不太好的38人，健康状况一般的162人，健康的100人，分别占总数的12.7%、54%和33.3%，说明被调查农民群体的健康状况整体不错。
从家庭经济情况来看，比较困难的38人，占12.7%，经济状况一般的230人，占76.7%，比较宽裕的32人，占10.7%，说明被调查农民的家庭经济情况以一般为主。
从家庭人口规模上看，2人规模的有8人，3人规模的有18人，4人规模的有142人，5人规模的有84人，6人及以上规模的有48人，分别占总数的2.7%、6%、47.3%、28%和16%，可见，被调查的300名农民家庭中，家庭规模以4人的为最多，5人规模的其次，4~5人规模的家庭占到了总数的75.3%。
2.2问卷调查结果及分析（1）关于农村习俗。
在300名被调查农民当·82·第1期影响因素影响因子因子代码因子赋值心理状态信不信36岁坎儿A 1不相信=0，相信=1宗教信仰A 2没有宗教信仰=0，有宗教信仰=1家庭社会环境当地是否有坎儿说法B 1没有=0，有=1村里相信坎儿的人数B 2比较少=1，一般=2，很多=3当地是否有消灾祈福习俗B 3没有=0，有=1家庭经济状况B 4比较困难=1，一般=2，比较宽裕=3家庭人口规模B 52人=1，3人=2，4人=3，5人=4，6人及以上=5个人特征性别C 1女=0，男=1年龄C 236-40岁=1，41-50岁=2，51-60岁=3，61-70岁=4，71岁以上=5文化程度C 3识字很少或文盲=1，小学=2，初中=3，高中=4，大专及以上=5健康状况C 4不太好=1，一般=2，良好=3主要工作C 5打工为主=1，打工务农兼顾=2，务农为主=3表1潜在影响因素的测量与赋值简况表中，有124人认为当地农村有“36岁坎儿”类似说法，占41.3%，有176人认为当地没有类似说法，占58.7%。