杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(11)
15杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(15)
“数字”系“数词”之误
——杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（15）
杨宝福
[文言知识]
“子三”及其他。现代汉语中数量词都放在名词或动词之前，如“三本书”、“五次击倒对方”等，而文言文中常把数字置于名词或动词之后。上文“有子三”，意为有三个儿子。又，“石五松三”，意为五块石头三株松树；“凡败者九”，意为一共九次失败。
（95）
“文言文中常把数字置于名词或动词之后”中的“数字”系“数词”之误。
请看《现代汉语词典》（商务印书馆）：
【数字】表示数目的文字。汉字的数字有小写大写两种，“一二三四五六七八九十”等是小写，“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”等是大写。
【数词】表示数目的词。数词连用或者加上别的词，可以表示序数、分数、倍数、概数，如“第一、八成、百分之五、一千倍、十六七、二三十、四十上下”。
（1271）古代汉语语法和现代汉语语法，有五级语法单位：语素、词、短语（词组）、句子、语段（句群）。其中，没有“字”这一语法单位。
“葡萄”的“葡”和“萄”都是“字”，而不是词。“葡”，不是语素；“萄”，也不是语素。
“拯救孩子”中的“拯救”是词，是合成词。“拯”和“救”既是“字”又是语素。
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144 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(144)
《渑池道中》[思考与练习］10差错
----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（144）
上海财经大学附中杨宝福
243、渑池道中
渑池道中，有车载瓦瓮，塞于隘路。属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向莫，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱?”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
(选自《唐国史补》) [思考与练习］
(一)“属天寒”中的“属”，解释为：①遇上；②连续；③属于；④不巧。
(二)“日向暮”巾的“向”，与下列各句中哪个“向”的意义相同：①惟觉时之枕席，失向来之烟霞。(《梦游天姥吟留别》)②向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)③俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)④夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。(《促织》)
(三 ) 写出上段文字中一个借代的词语，并说明借代什么？
（四）写出上段文字中一个通假字。
（五）写出“须臾”的四个古汉语同义词。
（《高助》436）
参考答案
242题：(一)①（二)③(二)铃铎借代车辆(四)直同“值”(五)俄顷；旋：有间：俄而
（《高助》445）
一题名之误
题名《渑池道中》，在《唐国史补》里不存在。
二(一)不构成练习
（一）不构成练习，理由见丙文。
三(一)是病句
(一) 是病句，理由见丁文。
四(二)是病句
(二) 是病句，理由见丁文。
五“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”？
“与下列各句中哪个‘向’的意义相同”，误，理由见庚文。
154 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(154)
《魏徵其人》[思考与练习］10差错
----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（154）
上海财经大学附中杨宝福
249、魏徵其人
魏徵状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏。或逢上怒，徵神色不移，上亦为霁威。尝言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见徵来，匿怀中。徵奏事固久不已，鹞竟死怀中。
(选自《资治通鉴》)
[思考与练习］
（一）分析“回”与“臂”的词性活用现象。
（二）解释：犯颜霁威
(三) “人言陛下欲幸南山”中的“幸”与下列哪句中“幸”用法相同：①则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）②其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。（《狱中杂记》）③今入关，财物无所取，妇女无所幸，……（《鸿门宴》）④一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
（四）翻译：畏卿嗔，故中辍耳。
（《高助》441）
参考答案
248题：(一)动词作使动词用；名词作动词用(二)冒犯对方的威严；收敛威势(三)④(四)怕你批评，所以中途停止了。
（《高助》446）
一题名之误
题名《魏徵其人》，在《资治通鉴》里不存在。
二衍“魏”
据《传世藏书•资治通鉴》，“魏徵状貌不逾中人”第一字“魏”是衍文。
三脱“甚”
据《传世藏书•资治通鉴》，“或逢上怒”后面脱“甚”。
四脱“谒告上冢，还”
“尝言于上曰”之间，脱“谒告上冢，还”。
《资治通鉴》卷第一百九十三［唐纪九］有关文字如下：
尝谒告上冢，还言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”
151 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(151)
“饥”是形容词吗？
----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（151）
上海财经大学附中杨宝福
246、伶人智谏
庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请。庄宗怒，叱
县令，去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前，责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋？何不饥汝县民
而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑。诸伶共唱和之。庄
宗大笑，县令乃得免去。
(选自《新五代史》) [思考与练习］
(四)从上文中找出—个词性活用的词。
（《高助》438）
参考答案
245题： (四)饥，形容词作使动词用。
（《高助》445）
“饥”是形容词吗？
杨振中说，“饥，形容词作使动词用”。“何不饥汝县民而空此地”的“饥”是
形容词吗？否也。
饥，《古汉语常用字字典》（商务印书馆，第4版，第68次印刷）义项如下：
①饿，与“饱”相对。《孟子•公孙丑上》：“～者易为食，渴者易为饮。”②
饥荒。[辨]饥、饿。“饥”指肚子饿。
可见，“饥”是动词。
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杨振中说，“饥，形容词作使动词用”。“何不饥汝县民而空此地”的“饥”是
形容词吗？否也。
饥，《古汉语常用字字典》（商务印书馆，第4版，第68次印刷）义项如下：
①饿，与“饱”相对。《孟子•公孙丑上》：“～者易为食，渴者易为饮。”②饥荒。[辨] 饥、饿。“饥”指肚子饿。
可见，“饥”是动词。
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49 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(49)
“……何异于以孤羊投群狼”是疑问句
---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（49）
杨宝福
[阐发与应用]
1、“孤”与“适”。……。它又指“孤单”。“以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异于以孤羊投群狼。”（《冯婉贞》）
（《高助》4《高增》《高新》）
“何异以孤羊投群狼”中的“何”是疑问代词，“以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼”是疑问句，句末要用问号。
《中学文言课文详解》（上海教育出版社，初中部分，本书编写组，1985 ）、廖序东《文言语法分析》（上海教育出版社，1981 ）和李圃编著《文言文阅读初阶》（下册，华东师范大学出版，1983年12月第1版）有关句子如下：
以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？
文言文启蒙读本101-116翻译（五篇）
文言文启蒙读本101-116翻译（五篇）
第一篇：文言文启蒙读本101-116翻译
宗悫，字元干，是南阳涅阳人。叔父叫宗炳，志行高洁却不肯做官。宗悫年少的时候，宗炳问他的志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”宗悫的哥哥宗泌结婚时，当晚就有强盗来打劫。当时宗悫虽然才14岁，却挺身抵抗强盗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋102 盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。仙女说：“我是织女。仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。仙女说：“兲衣本就不是针线所织。103 黄生是李氏小时候的朋友。分别十年后，二人在路途中相遇。李氏把他请到家，杀鸡做饭。但是到了19：00～21：00的时候，黄生的肚子疼，流下豆子般大小的汗滴。李氏夫妇非常惊恐，打算找医生赶来。黄生坚持不让他们去找医生，以为老毛病又犯了，没有关系。李氏不听，立刻去找医生。当时正在下暴雨，漫天乌黑，山道崎岖，路滑难行。过了大半夜，带着医生回来了。医生给黄生针灸，一会病就好了。黄生说：“你为我吃苦了！我拿什么报答你？”李氏夫妇说：你是
我朋友，应当悉心的对待你，你为什么要说这些话呢？”第二天天晴了，黄生就告辞离去了。104 董熙载接受朋友邀请,到朋友家赴宴喝酒吃饭，他从中午饮至傍晚已经大醉，朋友见喝醉酒想要留他住宿。董熙载说:“不需要，我还能骑马回家。”当天夜黑风大，他不一会因醉酒而从马上掉下来，直挺挺地卧在路边，缰绳还握在手里。突然有一个小偷路过，见状很是高兴，自言自语道"老天爷帮助我啊!”就脱掉他的衣服，又想盗他的马。正当贼弯腰拿起缰绳，马便急忙用牙齿紧紧咬住贼的发髻，贼虽极力挣扎也不得逃去，等到董熙载酒醒后，又把所失的东西都穿戴好。马才把贼放了。105 唐高祖的第三个女儿,地位低微时嫁给了柴绍。唐高祖率兵起义,柴绍和妻子商量说:“你父亲想平定混乱的天下,我想投奔起义军,一起离开不可行,我独自走后又害怕你
40杨振中新编高中文言文助读错误百出误人子弟
10综合71 68 56 56∨“是教子欺也”中的“是”，注释为“这是”
---杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（40）
杨宝福
38．曾子杀猪明不欺
曾子之妻……今子欺之，是⑦教子欺也。”遂烹彘也。
（选自《韩非子》）
[注释]
⑦是：这是。
（《高助》71《高增》68 《高新》56 56∨）
杨振中把“是教子欺也”中的“是”注释为“这是”；他在另一本书---《新编初中文言文助读》（东方出版中心，以下简称《初助》）第104页上，有下面一句含夹注的话：
今子（你）欺（欺骗）之，是（这是）教子欺也。……（选自《韩非子》）
他把“是教子欺也”中的“是”也注释为“这是”。可见，这是杨先生确定不易的观点，而不是由排校疏漏所造成的。
“今子欺之，是教子欺也”这句话怎么译呢？
杨振中在《新编初中文言文助读》（东方出版中心）第103页上是这样译的：
现在你欺骗他，这分明是教儿子骗人啊！
我们把其中不应有的“分明”一词删去，可以看出，他是把“是教子欺也”中的“是”翻译为“这是”。其注释“这是”中的“这”是代词，“是”是什么词呢？
请看吕叔湘主编的《现代汉语八百词》（商务印书馆）第434--437页上的有关文字：
是shi
［动］主要起肯定和联系的作用，并可以表示多种关系。谓语的主要部分在‘是’后边。只能用“不”否定。
1、……
4、主＋是＋动／形／小句。有时带有申辩口气。
a、表示等同。后面是动词时，主语可以是多种形式；后面是形容词时，主语一般为‘这，那’。
我们的任务～守卫大桥（＝守卫大桥～我们的任务）｜她最喜欢的不～当运动员｜这～演戏，不～真的｜这～鲁莽，不～勇敢｜那～大错，不～小错
文言文启蒙读本答案全
文言文启蒙读本答案全
1. 文言文启蒙读本10~15答案
（一）敏慧1、黄琬巧对1. ①皇帝命令；②认为与众不同2①黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清；②就按照黄琬说的回答3.①4.如初升的弯月。
2.神童庄有恭1.①官府②正巧③下棋④对“对子”⑤夸张、吹牛2.①差役们因为他年幼而忽视了他；②立刻问他道；③庄有恭用事实回答；④有什么难的呢！
3.曹植聪慧1.①只②都③带领④众⑤提、拿；
2.①善于写文章；②为什么要请人？③曹操认为他很与众不同。
3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平
4.略。
4.鲍子难客1.①附和②也③一同④相似2.①老天爷对百姓有恩德啊；②不像你所说的；③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。3.责难、驳斥。
5.曹绍夔捉“怪” 1.①停②友好③一会儿④发出⑤丰盛的菜肴⑥希望⑦备办⑧完毕2.①和尚一一地把事情告诉他；②可以替你俩除去这怪声音；③和尚一一再追问他这是什么原因。
6.杨亿巧对1.①是②紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.①对得工整；②通俗形象。
7.解缙敏对1.①回答②同“悦”③正当④立刻⑤回答⑥已经⑦思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。
（二）学习8.承宫樵薪苦学1.①年幼失去父亲②精通③屋，此指书舍④用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。9.桓荣勤学不倦1.①早年②穷困③讥笑④回答⑤等到2.①然而桓荣学习不停；②只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？ 10.宋太宗学书1.①好②专心③临摹④有人⑤立刻⑥极2.①多次派太监拿了写的给王著看②又拿了写的问王著（好不好）③（书法）本已经很好了。
杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(37)
现代歌剧《白毛女》知识是古代文化常识吗？
----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（37）
杨宝福
20白毛女
佃户杨白劳，早失偶，育有一女，名曰喜儿，许配同村大春。地主黄世仁，为富不仁，以田赋相逼。杨号呼无路，遂自尽。喜儿顿陷虎口，为黄所污。既而黄又欲售之。喜儿无奈，遂中夜脱逃，走深山而匿，撷果自食。为延生报仇，潜入古寺，攫供品以啖，人皆以为鬼魅。后义军至，为大春截获。大春熟视，乃喜儿也。喜儿自述刊刻，二人不胜唏嘘。此正可谓：漫漫长夜见旭日，地覆天翻人间易。自次世上无苛政，豺狼虎豹成灰烬。
(据歌剧《白毛女》改编) 【文化常识】
《白毛女》是一部著名的歌剧，由延安鲁迅艺术学院据此集体创作，1945年完成。这部戏以“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”为主题，反映了在地主阶级的残酷剥削和压迫下，农民的仇恨与反抗，歌颂人民解放战争的伟大胜利。
（27）
歌剧《白毛女》是延安鲁迅艺术学院于1945年集体创作，贺敬之、丁毅执笔。
请看《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，普及本）：
歌剧近代西方歌剧产生于16世纪末的意大利，后流行于欧洲各地。……
“五四”以来，中国的歌剧创作渐兴，首演于1945年的《白毛女》即为其成型的
标志。
(4346)
近代西洋歌剧，于16世纪末、17世纪初，随着文艺复兴时期音乐文化的世俗化而应运产生的。
二十世纪中国歌剧创作的拓荒者是黎锦晖，他创作了儿童歌舞剧《麻雀与小孩》《小小画家》等共12部，在当时的中国曾产生了巨大影响，并为中国歌剧创作开了先河。
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作"白毛女"。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、焕之、向隅、陈紫、刘炽等作曲。
124 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(124)
10综合427 《桥玄论曹操》13差错
----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（124）
上海财经大学附中杨宝福
233、桥玄论曹操
太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”
（选自《三国志》）[思考与练习］
(一)“太祖少机警”中的“少”，解释为：①缺少；②小时候；③同“稍”；④年轻时。
(二)指出上段文字中有词性活用现象的词。
(三)“非命世之才不能济”中的“济”，与下列各句中哪—个“济”的意同：①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)②今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。(《赤壁之战》)③先生岂有志于济物哉?(《中山狼传》)④每闻他方之产可以济人者，往往欲得而艺之。(《甘藷疏序》)
(四)“能安之者，其在君乎！”中的“其”：①属代词；②属副词；③属连词；④属助词。
（《高助》427）
参考答案
233题：(一)④(二)奇：异，安(三)②(四)④
（《高助》444）
一题名，误
题名《桥玄论曹操》，在《三国志》中不存在。
二(一) (四)都不构成练习题
(一) (四) 都不构成练习题，理由见丙文。
三(一) (四) 都是病句
(一) (四)都是病句，理由见丁文。
四(二)是病句
(二)是病句，理由见《“有词性活用现象的词”----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（125）》。
五“意同”，生造
“意同”，生造。
六“与下列各句中哪—个‘济’的意同”
“与下列各句中哪—个‘济’的意同”，误，理由见庚文。
22 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(22)
窜进来的一条野狗
----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（22）
14孙叔敖杀两头蛇
孙叔敖，楚之令尹（国相）也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“吾闻之：见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。”母曰：“蛇今安在？”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“尔有阴德，神必佑之，毋忧。”
（据《新序》改写）[文言知识]
故。“故”有以下义项：①旧的；②所以；③特意；④……的原因。⑤死亡。上文“其母问其故”中的“故”，指“原因”。又，“故人西辞黄贺楼，烟花三月下扬州”，其中“故人”指“老朋友”；“吾有疾，故行迟”，意为我有疾病，所以走得慢。
(20)
孤立起来看，话题为“故”的文言知识，没一句话有语病。但是，从语段的特点加以分析，我们发现可怕的差错。
“故”是话题。第2句市中心句，介绍文言词“故”的四个义项。第3、4、5句是展开句，先后引了三个例句。其中第一个例句引自上文《孙叔敖杀两头蛇》，第二个例句引自唐诗，第三个例句杨振中未介绍出处，我们不知引自哪里，或许是杨振正自己拟的吧。
这三个例句中都有“故”字，根据话题和第二句话，都必须并应该介绍其中“故”的意义。但是，出现了怪事。请看：
第3句以《孙叔敖杀两头蛇》一文中“其母问其故”的“故”为例，说明“故”有“原因”义，呼应第2句。接着，用起关联作用的副词“又”，引出“故人西辞黄贺楼，烟花三月下扬州”。下面应该说明“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的“故”有“旧的”、“原因”、“所以”、“特意”或“原因”义。但是，杨振中却去说明“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中的“故人”指“老朋友”，偏离了话题。
12 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(12)
现代汉语“副词不可以直接修是名词的”？
------杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（12）
杨宝福
[文言知识]
“不雨”的语法现象。现代汉语中是不能说“不雨”或“不雪”、“不草”的，因为副词不可以直接修名词。但文言中有时副词可直接修饰名词，如“不雨”，那么，这个名词就要活用为动词。“不雨”即不下雨，“不草”即不生长草。
（156）
杨振中说：“现代汉语中是不能说‘不雨’或‘不雪’、‘不草’的，因为副词不可以直接修是名词的。”
对杨振中的说法作两方面的辨析。
第一、副词+名词。
现代汉语中是不能说“不雨”或“不雪”、“不草”，但是能说“不僧不道”、“不男不女”，能说“太雷锋”、“太女人”，能说“很春天”、“很中国”、“很淑女”、“很阿Q”、“很香港”、“很西藏”、“很东北”，能说：“都大人了，还这么不正经”、“已经少先队员，还哭鼻子”。
“很淑女。”
形容一些具有淑女气质和风范的女性。当一位女性在气质体现的优雅，谈吐举止和行为习惯于一种独特的中国女性魅力，真正的表现出女人的纯洁与真挚的时候，我们就说“此女很淑女”。
“小王是个很阿Q的人。”
这里说小王是一个像阿Q一样善用‘精神胜利法’宽慰自己、卑怯、保守、自私、健忘、自欺欺人、极度自卑又自大的人。试想一下，如果我们不运用“很阿Q”这个词语，我们将用多少词来描述小王的特点。这就充分展现了副名结构具有表达更加简练的特点。于此同时，读者可以自己丰富心里小王的形象，这样就为读者留下了想象的空间，是人物形象更加饱满。
第二，现代汉语“副词不可以直接修是名词的”。
35 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(35)
“何止”与“何至”
-----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（35）
杨宝福
41、唐太宗赐绢惩顺德
右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢。事觉，上曰：“顺德果能有益国家，朕与之共有府库耳，何止⑤贪冒如是乎？”……
(选自《资治通鉴》)
[注释]
⑤何止：为何到了。止，同“至”。
（《高助》77 《高增》74 《高新》61/61）
查中华书局《资治通鉴》13册6032页，“何止”作“何至”；查《传世藏书》《荟要》和《四库全书》，也都作“何至”。
“何至”，意为“为什么到了”。
“何至贪冒如是乎”意思是“（顺德）为什么贪污到了这个地步呢”。
杨振中把“何至”误为“何止”，还说“止，同‘至’”。
“何止”有“了”字义，奇。
“止”确是“趾”的古字，但“止”与“至”既非古今字，也非通假字。
杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(3)
3释义355 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（3）
衍“忽”
[文言知识]
缘。……另外，“缘”可以解释为“沿着……走”，如《桃花源记》：“缘溪行，忽忘路之远近”。
（第355页）“缘溪行，忽忘路之远近”，文字有误，“忽”是衍文。
人民教育出版社《古代散文选》（1962年版，1980年第6次印刷，上册第315页）、廖序东《文言语法分析》（上海教育出版社，1981年版，第217页）、北大中文系文学史教研室编注《魏晋南北朝文学史惨考资料》（中华书局，1962年版第426页）、商务印书馆《古汉语常用字字典》（第4版，第479页）有关句子如下：
缘溪行，忘路之远近。
下面，从语言实际和语法角度进一步分析。
副词一般可以修饰动词，副词“忽然”可以修饰动词“想到”，说成“忽然想到”。但是，副词“忽然”不可以修饰动词“忘记”，因为“忘记”是不知不觉中发生的，不是“忽然”发生的。这就是汉语语言实际。
“忽忘路之远近”中的“忽”与“忘”不能组合在一起，“忽”不能修饰“忘”。
陶渊明《桃花源记》里只有一个“忽”字，在“缘溪行，忘路之远近”的后面一句话里，请看：
缘溪行，忘路之远近。忽遇桃花林，
副词“忽”可以修饰动词“遇”，“忽遇桃花林”意为“忽然遇到一片桃花林”。可以说“忽然遇到”。
陶渊明《桃花源记》一文，编在上海九年义务教育课本的九年级语文课本里，如果幼儿5岁读《蒙》“缘溪行，忽忘路之远近”这句话，印在脑子里，深深地印在脑子里，十年以后才读到课本里的“缘溪行，忘路之远近”，那么，怎么能抹去错误的记忆、转过弯来呢？中考、高考还是会写成“缘溪行，忽忘路之远近”吧。要知道，先入为主是可怕的。
41 杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙(41)
“忽称疾”的“称”不作“托辞”解
----杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（41）
杨宝福
52．曹彬称病
宋将曹彬攻金陵，将克，忽称疾，诸将惊，皆来问疾，冀其早愈。彬曰：“余之病非药石所能愈，唯需诸公共发诚心，自誓于克城之日，不妄杀一人，则自愈。”诸将许诺，当即焚香为誓，明日称愈。及克金陵，城中安堵如故，百姓如常。又，曹翰克江州，忿其久不下，城克，屠戮无余。
(据《五朝名臣言行录》改写) [思考与练习]
1．解释：①称_______ ；②冀_______ ；③唯______ ；④及_______ 。
(68)
参考答案
①托辞；②希望；（417）
“忽称疾”中的“称”是动词，意为“声称”、“述说”。《三国志•魏志》有“称疾归乡里”句。
“称”在文言中不作“托辞”解。所谓“托辞”,《现代汉语词典》的解释是：
①动找借口：～谢绝。②名借口：他说有事，这是～，未必真有事。||也作托辞。（1389）
从短文《曹彬称病》看，曹彬攻金陵将克时“称疾”，未必真的有病，而是找个借口，要诸将许诺“克城之日，不妄杀一人”。“忽称疾”，意为“忽然找个借口（托辞）说是生病”。“称”即使“说”，确切地说是“找借口说”，但不能因此就说“称”是找借口，即“托辞”了。
88 杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟(88)
“余观夫巴陵胜状”的“观”，是“观赏”吗？
----杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（88）
杨宝福
[笔者按]
关于《高助》《高增》《高新》184篇短文《武平之猿》下面[阐发与应用]的“观”，笔者曾于2009年写作《“余观夫巴陵胜状”的“观”，是“观赏”吗？》一文，发表在《杨浦教师进修学院院刊》2009年第5期上。现把《武平之猿》及其[阐发与应用]1，以及《“余观夫巴陵胜状”的“观”，是“观赏”吗？》，附在下面。
184 武平之猿
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之。母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳踯而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死，况人也耶？
（选自《宋濂集》）
[阐发与应用]
1、观。“观”是多音多义词。上文“闪闪可观”的“观”，读guān，意为“观赏”。又，“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”（《岳阳楼记》）
（《高助》350《高增》335《高新》 276 ）
“余观夫巴陵胜状”的“观”，是“观赏”吗？
杨振中先生《新编高中文言文助读》（东方出版中心，1997，以下简称《高助》第184篇短文《武平之猿》的第一句话是：“武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。”短文下面的“阐发与应用”写道：
1、观。“观”是多音多义词。上文“闪闪可观”的“观”，读guān，意为“观赏”。又，“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。”（《岳阳楼记》）
（《高助》第350页）
“余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中的“观”，意思是“观赏”吗？
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杨振中《文言文启蒙读本》错误百出害子害孙（11）
“逮”，“隔壁光透不过来；一说不肯把烛借给匡衡”辨析
226 匡衡凿壁借光
匡衡，汉人也，少年时勤学而无烛。邻有烛而不逮．(指隔壁光透不过来；一说不肯把烛借给匡衡)。衡乃穿壁而引其光，以书映光读之。邑．(当地)有大户，家富多书，衡乃与其佣作
．．(做雇工)而不求偿。主人怪之。衡曰：“愿得主人书遍．(尽)读之。”主人感叹，资．(借)给以书。衡手不释卷，终成大学者。
（据《西京杂记》改写）
（第284页）
杨振中把“邻有烛而不逮”的“逮”夹注为“指隔壁光透不过来；一说不肯把烛借给匡衡”，误。
先辨析“指隔壁光透不过来”。
“邻有烛而不逮”的“逮”，《字典》注释如下：
及，到达。《论语•里仁》：“古者言之不出，耻躬之不～也。”
（第69页）《古代汉语》（王力主编，修订本，第四册，中华书局出版，1964年9月第1版，1981年6月第2版，北京第6印刷）：
1050 逮
（一）及，到，到达。《论语•里仁》：“古者言之不出，耻躬之不～也。”李密《陈情表》：“～奉圣朝，沐浴清华。”
(第1620页）
杨振中把意思写反了。这个差错，自1079年《新编高中文言文助读》出版以来，延续了十多年。请看《杨振中<新编高中文言文助读>错误百出误人子弟（10）》（百度网上可查阅）：
杨振中《新编高中文言文助读》错误百出误人子弟（7）
一个“不”字惹了祸
19、匡衡凿壁借光
匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①。……
（选自《西京杂记》）[注释]
①：：及。此指照射不到。
（《高助》32页《高增》31页《高新》26）
笔者于2014年提交给长宁区人民给法院的起诉状【附件二】第七条如下：《高助》第32页
19、匡衡凿壁借光
匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①。
[注释]
①：及。此指照射不到。
◎一个“不”字惹了祸，把意思写反了。
《高助》第32页、《高增》第32页和《高新》2013年6月第3版第26页，都把“邻舍有烛而不逮”的“逮”注释为“及。此指照射不到。”
杨振中这一差错害了多少人？
请看下面两组数据。
一、
2008年9月第2版《高增》末页的前一页反面写道：
版次：1997年3月第1版，2008年9月第2版。
2008年9月第27次印刷
印数：464.402—484.400册
二、
2013年6月第3版《高新》末页的前一页反面写道：
版次：2013年6月第3版第1次印刷
印数：1—20.000册
再分析杨振中“一说不肯把烛借给匡衡”之误。
“逮”，意为“肯把烛借给匡衡”，不是“不肯把烛借给匡衡”。杨振中同样把意思写反了。