《黑土文化》平时作业四
黑土文化
黑土文化即时东北文化八、绚丽多姿的寒地黑土文化]（1）、肇东国画：肇东国画以它的群体优势在国内画坛上崛起，并以浓郁的生活气息和鲜明的地方特色引起人们的关注。
80年代中期以来，肇东国画先后在北京、郑州、洛阳等国内十余个城市和新加坡、美国、日本、前苏联、德国、英国、法国、加拿大、香港、台湾、澳门等国家和地区以及荣宝斋、燕山书画社、文宝斋等画廊展览展销300余幅，多次在省和国家展出中获奖，有100余幅作品被中国美术馆、中国历史博物馆、黑龙江美术馆、深圳美术馆、陕西美术馆、中国西安民俗博物馆收藏，有200余幅作品在国内外50余种报刊中发表。
（2）、海伦剪纸：海伦剪纸有着较高的艺术成果。
剪纸带头人傅作仁创作的大型剪纸《东方红》18幅，进京展出，其中《葵花向阳》等3幅作品被周恩来总理转赠铁人王进喜和东海舰队。
傅家是满族剪纸世家，几代人都喜爱剪纸，家里收集、复印、创作的剪纸作品10万余张。
1987年，在中国民族文化宫举办了傅作仁满族剪纸展览，在美术界引起了轰动，影响深远。
傅作仁的皮影剪纸开创海伦剪纸的新篇章。
目前，他已出版了《黑土艺术》、《傅作仁满族剪纸》、《中国剪纸艺术研究》、《雪花剪纸集》、《中国风俗剪纸》等9部书。
傅作仁还把他的皮影剪纸艺术作品专辑8张32幅以明信片的形式向社会公开发行。
1999年在曼谷获第二届世界华人艺术大奖国际金奖。
以毕再生、刘卫平等人为代表、以海伦文化馆为创作阵地、以精品剪纸创作为核心的创作队伍在1995—1998年创作的大型剪纸《满族风情》、《鄂伦春婚俗》、《金陵十二钗》等264幅作品4次在国家级展馆展出，3600多幅剪纸作品赴欧美、东南亚等30几个国家和地区展销。
138幅作品被中国民间艺术馆、徐悲鸿纪念馆、民族文化馆收藏。
2001年，省美术出版社用中、英两种文字出版发行了海伦文化馆创作的《剪纸京剧脸谱》,创下了海伦剪纸史上四个之最，即创作时间最长——历时8个半月；创作人员最多——直接参与25人;幅数最多——达308幅;效果最佳——达到国粹与民粹的完美结合。
东北黑土文化区非物质文化形态列举
东北黑土文化区非物质文化形态列举东北黑土文化区是我国重要的非物质文化遗产保护区之一，这里孕育着丰富多样的非物质文化形态。
下面就以东北黑土文化区的非物质文化形态为题，来一一列举。
一、东北黑土文化区的非物质文化形态之一是“东北大连海鲜文化”。
大连作为东北沿海城市，以其独特的海洋资源和海鲜文化而闻名。
大连海鲜文化包括渔民的捕鱼技艺、海鲜加工技术、海鲜饮食文化等，这些都是传承了几百年的非物质文化遗产。
二、东北黑土文化区的非物质文化形态之二是“东北民间音乐”。
东北地区有着悠久的音乐传统，包括二人转、秧歌、锣鼓等多种形式。
这些音乐形式在东北农村和城市里广泛流传，是东北人民生活中不可或缺的一部分。
三、东北黑土文化区的非物质文化形态之三是“东北民间舞蹈”。
东北地区的舞蹈形式多样，有哈尔滨大庙会的龙舞、吉林的杂技舞蹈等。
这些舞蹈形式既是人们娱乐的方式，也是人们对生活的表达和寄托。
四、东北黑土文化区的非物质文化形态之四是“东北民间艺术”。
东北地区有着丰富多样的民间艺术形式，如剪纸、葫芦雕刻、木偶戏等。
这些艺术形式不仅具有观赏性，还承载着东北人民的智慧和情感。
五、东北黑土文化区的非物质文化形态之五是“东北传统节日”。
东北地区有着独特的传统节日，如春节、元宵节、端午节等。
这些节日在东北人民的生活中扮演着重要的角色，人们通过庆祝这些节日来表达对生活的热爱和祝福。
六、东北黑土文化区的非物质文化形态之六是“东北传统手工艺”。
东北地区有着丰富的手工艺传统，如雕刻、刺绣、编织等。
这些手工艺不仅展示了东北人民的聪明才智，还传承了东北地区的文化积淀。
七、东北黑土文化区的非物质文化形态之七是“东北传统戏曲”。
东北地区有着独特的戏曲表演形式，如二人转、大鼓等。
这些戏曲形式不仅是东北地区的文化代表，也是东北人民生活的重要组成部分。
八、东北黑土文化区的非物质文化形态之八是“东北传统民俗”。
东北地区有着丰富多样的民俗传统，如婚俗、葬俗、祭祀等。
2016年春季黑龙江地域文化作业
一、简答题：1、黑土文化对中华文化的贡献。
答：黑龙江省虽地处祖国东边边陲，但历史上很早就与中原文明保持了密切的联系。
中原文化与黑土文化，前者为主流文化，后者为边缘文化，两者是影响与被影响的关系。
但按马克思的辩证法理论，事物总是相对的，处于从属地位的黑土文化也在一定意义上影响着中原文化，在中华文化的建构中黑土文化也发挥了重要作用。
2、黑龙江流域少数文明的三种文明形态的特征。
答：第一种，与自然和谐共生的渔猎文明。
对大自然无限敬重的生存理念；坚韧进取的性格与广收博纳的开放意识；合作和分享的平和心态。
第二种，顺从“长生天”理念的游牧文明。
关注草原的周而复始和物质的循环利用；坚韧、顽强、尚武好战与武牧结合；游牧经济对农耕经济强烈的依赖性；游牧民族的文化具有包容性与开放性。
第三种，以人为本的农耕文明。
敬天但以人为本；安土重迁，男耕女织；随遇而安,顽强生存,知足常乐3、试述黑龙江传统节日的精神内涵。
答：答：一是原始自然崇拜观念的体现。
在远古的现实世界中，最能剌激人的形象思维的则是那些始终处于动态之中的自然万物，如四季轮回的变换、更替轮流的日月星辰、奔腾不息的江河湖海等。
这些强烈地剌激着他们感官的自然现象，不仅对他们的生存繁衍产生了重大影响，也使他们产生无法摆脱的神秘感和畏惧感。
在这种与自然相对而视，与自然万物平等交流中他们萌生了“万物有灵”、“生命一体化”的观念，孕育了对自然的无限幻想能力。
他们通过节日庆典来表达对大自然馈赠的感恩，同时也寄托对丰收的期盼，节日是鼓舞人类生存意志的最佳方式。
4、试述抗联文化。
答：抗联文化是抗联14年充满艰辛与辉煌的战斗岁月的客观真实的反映，是抗联战士执著的爱国情怀和英勇顽强战斗精神的集体表现，抗联文学大大鼓舞了抗联战士的士气，激励抗日民众的抗日精神。
主要体现在：第一文化界的抗日救亡运动。
第二，传播抗日思想的抗日报纸。
第三，激情迸发的抗日作品。
有抗日诗词，歌谣等。
二、论述题：试述铁人王进喜及新时代铁人王启民的英雄事迹及给自己的启示。
东北黑土文化sb
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东北泥草房
东 北 泥 瓦 房
• 二人转：史称小秧歌、双玩艺、蹦 蹦，又称过口、双条边曲、风柳、 春歌、半班戏、东北地方戏等。表 现形式为：一男一女，服饰鲜艳， 手拿扇子、手绢，边走边唱边舞， 表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱 词诙谐风趣。二人转属走唱类曲艺， 流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和 内蒙古东部三盟一市（现呼伦贝尔 市、兴安盟、通辽市和赤峰市）。
东北气候 兼地形
自然地形和气候特征
山环水绕、平原辽阔的地形特征。 气候特点是：冬季漫长而严寒，夏 季短促而温暖。冬季大面积分布的 积雪和冻土改变了全年水分的分配， 保证了土壤有较好的墒情，有利于 农业生产。但热量条件不足，早霜 冷害影响农业收成。
• 主要粮食作物有玉米，春、冬小麦， 杂粮，春小麦产量居全国第一位。主 要经济作物有：大豆、甜菜、亚麻， 东北甜菜产量占全国的一半以上。辽 东半岛是国内外著名的苹果产地。东 北平原西部的防护林是我国目前最大 的防护林，长达800千米，被誉为 “绿色长城”。东北山地有‘冻北林 海”之称，森林资源丰富，是目前我 国最大的森林采伐基地和世界著名的 红松林区。林区出产的貂皮、鹿茸、 人参素称东北“三宝”。
东北黑土地域文化——黑、吉、辽 自然特征：温带季风气候
中温带、寒温带 纬度较高、气候寒冷
湿润、半湿润区 山环水绕、平原面积大
土壤肥沃——黑土 人文特征：幽默和泼辣 文化景观：民族——汉族、满族等 服装——棉、皮 饮食——杂粮 民居——泥草房、泥瓦房（火坑、火墙） 文学艺术——二人转
东北黑土 文化
黑土地域范围：辽、吉、黑
• 辽宁省（14个地级市、15个县级市、20个 县、9个自治县、56个市辖区） • 吉林省（1副省级城市 、7地级市 、1自治 州 、 19市辖区、20县级市 、18县、3自治 县） • 黑龙江省（12地级市、1地区 65市辖区、 19县级市、45县、1自治县）
弘扬梨树黑土文化作文
弘扬梨树黑土文化作文英文回答：Promoting the black soil culture of the pear tree is of great significance. The black soil culture refers to the unique cultural heritage and historical background of the pear tree region, which has been passed down from generation to generation. It represents the wisdom, diligence, and resilience of the local people.Firstly, promoting the black soil culture of the pear tree can help preserve and pass on the traditional values and customs of the region. For example, the custom of making traditional pear wine has been practiced for centuries. By promoting this cultural practice, we can ensure that future generations will continue to appreciate and engage in this unique tradition.Secondly, promoting the black soil culture can also boost tourism and economic development in the region. Manytourists are attracted to the rich history and cultural heritage of the pear tree region. By showcasing the black soil culture, we can attract more visitors and create new opportunities for local businesses. For instance,organizing cultural festivals and events that highlight the black soil culture can bring in revenue from tourism and stimulate the local economy.Furthermore, promoting the black soil culture canfoster a sense of pride and identity among the local people. By celebrating their cultural heritage, individuals aremore likely to feel a strong connection to their roots and develop a sense of belonging. This can contribute to the overall well-being and social cohesion of the community.For instance, organizing community gatherings and workshops where people can learn about the black soil culture can strengthen the bond among the residents and create a supportive network.中文回答：弘扬梨树黑土文化具有重要意义。
黑龙江地域文化作业
一、简答题1、黑土文化的精神内涵答：以“闯关东精神”、“大庆精神”、“铁人精神”、“北大荒精神”等为代表的“爱国奋斗、艰苦创业，求实务实、开拓进取，顾全大局、无私奉献”的黑龙江精神，集中体现了黑土文化的精神内涵。
例如，英勇不屈的抗争精神是为拯救中华民族愤然而起抗击日本侵略者的高度自觉性，是众志成城、为了民族尊严而绝不苟且偷生的民族气节。
顽强拼搏的创业精神提现了龙江人一往无前、百折不挠、自强不息、艰苦奋斗的孜孜不倦。
大公无私的奉献精神，是胸怀全局，为国分忧、淡泊名利的忘我工作。
和谐友爱的团队精神是扶持、是同甘共苦、是共赴国难、生死相依，等等这种龙江精神诠释了黑土文化的精神内涵。
2、简述“闯关东”精神答："闯关东精神"是这段悲壮的移民史所蕴涵的人类为生存与自然与社会抗争的自强不息的精神的充分体现。
这种具有强大生命力的闯关东精神让我们后人看到了先人们为了生存和理想不畏艰难、敢于拼搏的崇高品质。
同时,这种精神也随着岁月的流转深深地沉积在我们这片黑土地上,成为今天黑龙江精神的一个重要组成部分,成为黑龙江人民宝贵的精神财富,乃至成为中华民族宝贵的精神财富。
3、简述“红色丝绸之路”答：“红色丝绸之路”是共产国际帮助中国共产党和中国的马克思主义者，通过中东铁路来往于中国和苏俄之间最早形成的一条红色路线，而哈尔滨便处于这条路线的中心位置，通过中东铁路“红色丝绸之路”，不仅拓宽了马克思主义在中国的传播渠道，马克思主义的苏联十月革命胜利的消息很早就传到了哈尔滨，共产国际的使者、赴俄追求真理中国知识分子，都曾在哈尔滨中转停留，这样就形成了一条通往苏俄的共产国际的“红色之路”。
4、解放初期龙江戏剧取得的成就答：1949年中华人民共和国成立后,在党中央的大力支持下,龙江戏剧事业获得了更进一步的发展,并日臻成熟,走向繁荣。
这一时期,不仅出现了《黑龙江文艺》、《黑龙江艺术》这些发表戏剧作品的刊物,还成立了话剧演出的专业艺术团体,如黑龙江省话剧院、哈尔滨市话剧院等。
《黑土》的文化意蕴
作者： 孟繁树
出版物刊名： 当代电视
页码： 22-23页
主题词： 编导者;生活层面;东北人;公义;幸福的家庭;主要人物;另一面;艺术构思;盗令;画面空间
摘要： 俗话说,一方水土养一方人。
那么,在我国东北这片神奇的黑土地上,人们是怎样生存和劳作的呢?十四集电视连续剧《黑土》,形象地回答了这一问题。
《黑土》最引人注意的特点,是它对于文化意蕴的追求。
编导者并不是在一般的生活层面上再现关东地区人们的生存方式,而是要站在文化的层面上,揭示由主人公赵福、齐桂花、吴喜春等关东汉子和婆娘们所体现的黑土文化的外部特征和内在神韵。
黑土文化
学习黑龙江地域文化的收获和意义党的十八大报告中指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
”因此，在振兴黑龙江的发展建设过程中，应该分析黑土文化，发扬其积极方面、规避消极方面，使黑龙江在本次文化建设高潮中不落伍，且得到新的突破和跨越，服务于社会、推动经济的快速发展。
一、黑土地域文化发展历史及特征黑龙江位于中国东北边陲，与俄罗斯接壤，历史上古肃慎人后裔粟末靺鞨建立的渤海国曾非常繁荣，有“海东盛国”、“小中华”之称。
黑龙江地广人稀、土地肥沃、资源丰富，大小兴安岭森林丰茂、东部煤炭储备巨大、大庆油田是20世纪60年代至80年代中国最大的油区、农业上有“北大仓”的称号……恶劣的气候条件和丰富的物产使得黑土地域文化具有了强烈的粗犷豪放、不拘小节的气质将黑土地域文化中的彪悍和开拓精神展现得淋漓尽致。
中华人民共和国成立以后，开始全面建设东北，东北地区工业化加速发展，仅“一五”期间，156个重点建设的大项目有56个在东北，其中22个在黑龙江，另外，国家基本建设投资黑龙江占了十分之一。
上世纪50年代末，10万官兵和5万山东支边青年挺近三江平原，加入到开发北大荒的队伍中来，后来的知青下乡、知识分子下放又使黑龙江产生了一次人口迁移的高潮。
这些来到黑龙江的人不但为黑龙江的建设贡献了力量，同时也给黑土地域文化增添了新的内涵。
通过共和国的建设者们的不懈奋斗，“四大精神”（北大荒精神、大庆精神、铁人精神、突破高寒禁区精神）成为了黑土地域文化的有机组成部分。
二、黑土地域文化在振兴龙江中的推动和阻碍作用1．社会主义建设初期，黑龙江涌入大量外来人口、工厂企业大量兴建，新技术和新管理模式在这里不但没有产生不良反应，反而造就了哈尔滨“共和国工业长子”的身份。
以“四大精神”为代表体现了黑土地域文化中的开拓进取精神。
黑土文化——杨利民戏剧创作风格研究
和探索， 而最成功的要数《 大荒野》 。而另一部备受赞誉的
《 地质师》 虽然不 是诗 体 化 的， 是人 物命 运 、 ， 但 情感 转变 的
处理也是相当细腻成功 。杨 利 民先生 应该 说是 一位有着 鲜 明创作风格 的剧 作家 ， 同老舍 先生 剧 作 中的 浓厚 北京 味 如
儿 ， 的大多作 品带有 着石油情 结 ， 他 无论 是普 通 的石油工 人
从这些作 品可以明显地看 出 ， 杨先生擅长 或者 说适合 的 正是他 一直试 图坚 持创作 的诗 意戏剧 ， 最初 尝试 的是 《 大雪
关于《 大雪地 》 艺术 上 的成就 ， 在 已经有很 多评论家 发 表过很多的意见 ， “ 利 民戏 剧创作 的转折点 ” “ 如 杨 、独特 的
思想性” 等等 。这些都是 很有道 理的 ， 者也很佩服杨利 民 笔 先生的洞察力。往往 一个平凡的人 ， 最能代表时代 变迁过后
一
生活的哲理 。《 黑草 垛》 虚化掉 了时空 的一 部作 品， 空 是 时 的虚拟框架 了《 黑草垛》 。但不 同 于前两部 ，黑草垛》 《 不仅
富含 诗意 ， 更充满了野蛮 、 蛮荒 的味道 。
、
关于杨 利民先生的诗意戏剧
杨利民先生在 自己剧作集的后记里说到 ， 他最崇敬美国 戏剧大师奥尼尔 ， 也许还因为如此， 杨利民先生才对充满诗
诗人 。的确 ， 散文诗般 的风格 总会 出现在他的作 品 中。《 大
雪地》， 好似一幅风雪画卷 ， 卷进 了那个年代的人物命运和悲
剧 ；大荒野》好 似 一幅 水墨 画 ， 《 ， 把两个 老人各 自的辛 酸勾 勒尽显 ；黑草垛》 好 似 一幅 色彩艳 丽 的怀 旧油 画 ， 《 ， 描绘 出 了乱世的情感 ；秋天的二人转》 似 乎更像是风 土人 情的写 《 ，
《黑土文化》平时作业二（合集五篇）
《黑土文化》平时作业二（合集五篇）第一篇：《黑土文化》平时作业二《黑土文化》平时作业二一、填空题1、黑龙江流域少数民族的渔猎民族主要有（鄂伦春族）、（赫哲族）、（满族）。
2、黑龙江流域少数民族的游牧民族主要有（蒙古族）、（鄂温克族）、（柯尔克孜族）。
3、黑龙江流域少数文明农耕民族有（达斡尔族）、（锡伯族）、（朝鲜族）。
4、（尊长敬神）和（居住禁忌）反映了黑龙江少数民族居住文化中的社会结构、伦理思想和宗教观念。
5、萨满教是以（万物有灵）为核心信仰的多神崇拜教。
6、萨满文的主要观念（气运说）、（灵魂观）、（九天三界说）。
7、物质形式存在的萨满文化遗存主要有（萨满服）、（萨满鼓）、（萨满面具）。
8、非物质形式存在的萨满文化遗存主要有（萨满神话）、（萨满神舞）、（萨满调）。
9、我国早在（3000）年前黑龙江省东部地区就存在“”桦树皮文化。
“桦树皮文化的传承人”是（郭宝林）。
10、远古时期的黑龙江的黑龙江曾是（肃慎）、（东胡）、（濊貊）三个民族先民繁衍、生息、劳作的地方。
11、在我国历史上，“流人”一词最早出现在（《庄子.徐无鬼》）篇。
12、（清代）是东北人数量最多、发展最快的时期。
13、黑龙江流人在历朝历代的流人历史中都存在流人对自己命运的抗争和对统治者残暴统治的反抗，这些反抗主要表现在（逃亡）、（个别的报复性手段）、（集体的暴力斗争）。
14、黑龙江近代移民潮主要表现在（清政府的“移民实边”）和（民国政府支持下的移民垦荒）。
15、黑龙江历史的外侨文化主要包括（哈尔滨俄侨文化）、（哈尔滨犹太文化）、（朝鲜、日本侨民文化）。
16、俄侨文化作为哈尔滨近现代城市文化中的一种特色文化，对于哈尔滨城市文化的积淀和丰富都起到了重要的作用，主要表现在（教育）、（新闻出版）、（建筑艺术）、（生活习俗）等方面。
二、简答题1、黑龙江流域少数文明的三种文明形态的特征。
答：第一种，与自然和谐共生的渔猎文明。
对大自然无限敬重的生存理念；坚韧进取的性格与广收博纳的开放意识；合作和分享的平和心态。
国开电大《地域文化(专)》形考任务一答案
1.中原文化进入黑龙江主要是通过历代------流民、移民2.“闯关东”文化的影响-----“闯关东”促进了东北方言的形成、闯关东”丰富了黑土文化的内涵、闯关东”铸就了黑龙江人独有的性格特征3.黑土文化的特征是------黑土文化的厚重性、黑土文化的包容性、黑土文化的多元性、黑土文化的边缘性4.黑土文化的包容性突出体现在------善待犹太人是人道主义的光辉记录、北大荒是“知识青年”的第二故乡、北大荒是“流人”、“右派”的安身地、接纳“日本遗孤”是博大胸怀的展现5.黑土文化的多元性除城市建筑的多元，还表现在-----宗教信仰的多元、文化消遣的多元、风俗习惯的多元、方言词汇的多元6.黑土文化的精神内涵----- 顽强拼搏的创业精神、和谐友爱的团队精神、英勇不屈的抗争精神、大公无私的奉献精神7.黑土文化对中华文化的贡献-----黑土文化对观念制度的贡献、黑土文化对文化艺术的贡献、黑土文化对文明起源的贡献、黑土文化对精神气质的贡献8.鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗的价值核心是-----“崇武”、“尚勇”9.黑龙江省总体生态环境呈现特殊的多样性和相对的整体性，居全国之首的有----木材产量、森林覆盖率、木材蓄积量10.在黑龙江的历史文化中，高峰是------金源文化、渤海文化11.黑龙江省早在距今三至四万年的新石器时代，就有人类活动。
(×)12.明代是黑龙江地区历史发展的重要历史阶段。
(×)13.1946年，哈尔滨成为第一座被中国共产党解放的城市。
(√)14.黑土文化的主源是以中原文化为代表的汉文化。
(√)15.以著名学者刘白羽为代表的学界，通过对黑龙江流域文明的发生、发展进行梳理，揭示了一段曾被忽略的历史：黑龙江流域与黄河流域一样，同是中华文明的发源地。
(×)16.金源文化可以说是目前发现的黑龙江流域最早进入文明时代的文化。
(×)17.女真金国所建立的北魏王朝连接着汉唐两座中国封建文明的高峰，是北方少数民族在中原建立的第一个政权。
黑土文化平时作业一
平时作业一一、填空题（每空1分，共29分）1、黑龙江省是中国位置最北、纬度最高的省份。
土地面积（45.46）万平方千米，居全国第（ 6 ）位。
2、黑龙江省资源丰富，（ 森林覆盖率 ）、（木材蓄积量）和（木材产量）均居中国之首。
3、黑龙江省现拥有国家自然生态保护区（ 24 ）处，其中（五大连池）自然保护区已被列为世界自然遗产。
4、黑龙江省矿产资源在全国名列前茅，已探明矿产资源131种，其中（石油 ）、（ 石墨 ）等资源位居中国第一。
5、在黑龙江斑斓多彩的历史中，（ 渤海文化 ）与（ 金源文化 ）是两座高峰。
6、2011年11月，赫哲族（ “伊玛堪” ）被联合国教育、科学及文化组织正式批准列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。
7、拓跋鲜卑所建立的（ 北魏王朝 ）连接着汉唐两座中国封建文明高峰，是北方少数民族在中原建立的第一个政权。
8、（ 洞穴 ）是鲜卑祖先所采取的住所形式。
位属大兴安岭阿里河地区的（ 嘎仙洞 ）就是拓跋鲜卑祖先居住的“旧墟石室”。
9、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗归向其（ 崇武 ）、（尚勇 ）的价值核心，这与其对祖先的崇拜情结并不矛盾。
10、鲜卑民族更是以法令的形式将族外婚固定下来，严格奉行（十姓百世不通婚）的原则。
11、作为渤海国的主体民族，（ 靺鞨族 ）是一个相当封建化的民族，这与其自建立至繁荣，始终与中原唐朝保持着良好的臣属关系息息相关。
12、目前已发现的渤海国墓葬中，较为典型的有三座，分别是（三陵坟二号墓）、（贞惠公主墓）、（贞孝公主墓 ）。
13、（ 佛教 ）堪称渤海国的国教，而道教在一定地区也有所流行，（萨满教）则是渤海国边远地区群众的民间信仰。
14、渤海国的文学形式主要有（ 散文 ）和（诗歌 ）。
15、目前，记录女真文字的资料主要有（金石）、（ 墨迹 ）、（文献）。
二、简答题（每题4分，共36分）1、流人文化的影响。
答：遣戍到东北的“流人”，其中不缺乏高官大使、才子名流等，他们谪居在黑龙江，留下了许多佳句名篇、趣闻逸事，对黑土文化的传承发展发挥了无可代替的作用，成就中原文化的重要传播者。
东北黑土文化范文
东北黑土文化范文东北黑土文化是指东北地区的特有文化，是东北地区农业发展的结果。
它是东北地区独特的地理环境、气候和土地资源的产物，体现了人们对生活的热爱和追求。
下面将从历史背景、特点和代表作三个方面来详细介绍东北黑土文化。
第一，东北黑土文化注重实用性。
在东北农耕经济的历史过程中，人们在不断的实践中形成了丰富的农业知识和技术。
东北黑土文化中的许多特点和传统习俗都与农业生产密切相关。
东北人民注重实际、实用，深知农田的好坏关系到收成的好坏，因此他们从事土地开垦和种植农作物的方式、时间、方法等方面都有自己的独到见解。
例如，在东北地区，人们普遍采用早熟品种的农作物，如早熟大豆和早熟玉米，以适应短暂的生长季节。
第二，东北黑土文化崇尚朴实和无私。
东北人民对待土地的态度是朴实和无私的，他们善于守望相助，互帮互助。
这在东北黑土文化中得到了广泛的表达。
东北地区有许多重视土地的民间节日、习俗和神话故事，如赤儿、松鼠和白马等。
这些节日和传统习俗都反映了东北人民对土地的希望和祝福，同时也体现了东北人民对于友情、团结和互助的重视。
第三，东北黑土文化饮食文化丰富多样。
东北地区的农业资源丰富，这也反映在东北人民的饮食文化中。
东北人民以谷类食物为主食，如玉米、大豆和小麦等，同时也以豆制品、面食和肉类为特色。
东北的饮食文化独具一格，形成了独特的东北口味，如东北菜和东北酸菜等。
这些食物不仅满足了东北人民丰富多样的口味需求，也体现了东北人民对于饮食的关注和热爱。
东北黑土文化中有许多代表作品，其中最著名的是《黑土地》。
这是一部由作家曹文轩创作的长篇小说，通过描述东北地区的农业生活和人们对土地的热爱，展现了东北黑土文化的魅力。
小说中的主人公是一位叫鲍耐生的农民，他在荒地上艰苦开垦，最终开创出了一片富饶的土地。
小说以农民的勤劳和拼搏精神为主线，讴歌了东北人民开拓荒地、劳动致富的精神面貌。
《黑土地》这部作品不仅反映了东北地区的真实情况，也成为东北黑土文化的重要代表之一总而言之，东北黑土文化是东北地区独特的农耕文化，体现了东北地区丰富的农业资源和人们对土地的热爱。
黑土文化平时作业四
平时作业四一、填空题（43分）1、1935年萧红的长篇小说（生死场）和萧军（八月的乡村）的出版，标志着东北作家群的正式出现。
2、日伪时期，东北作家群在小说创作中，有大量揭露日伪黑暗统治、表现人民反抗斗争的作品，代表作家有（萧红）、（萧军）、（白朗）、（罗烽）。
3、东北作家群创作的主要特点是（抗日救国的呐喊）和（故土原乡的思恋）。
4、韩乃寅的长篇小说（天荒）、（苦雪）、（泪祭），被称为北大荒“知青三部曲”，总题名为（《远离太阳的地方》）。
5、东北光复后，诗歌出现了很大的变化，这一时期的主要龙江作家的作品有（李熏风）的长篇叙事诗《聚宝盆》、鲁琪的（《这就是爱情》）等。
6、新中国成立后当之无愧的第一批龙江乡土诗人是（王书怀）、（刘畅园）。
7、20世纪初至20世纪30年代中期，哈尔滨共刊行过俄文期刊多达400余种。
其中（哈尔快报）及其继承者（青年俄罗斯报）首开哈尔滨俄侨文学的先河。
8、1920-1925年，哈尔滨共有20余种纯文学或与文学有密切关系的俄文杂志，主要有（《远方》）、（《俄国评论》）、（《尖塔》）、（《远东蓝杂志》）。
9、1926年，（“邱拉耶夫卡”）社成立，这是一个由在哈尔滨本土成长起来的俄侨青年诗人组成的文艺团体。
10、（俄侨文艺团体）的成立和发展标志着哈尔滨俄侨文学在20世纪二三十年代的繁荣盛景。
11、1899年，（俄国中东铁路俱乐部）在和哈尔滨田家烧锅建成，这一事件被称为“清代哈尔滨有电影设施和活动的开始”。
1902年，俄国人（考布切夫）在哈尔滨道里中央大街与十二道街交口处建立了黑龙江第一家电影院。
12、黑龙江有文字记载的曲艺活动始于（金代）。
13、现代意义上的冰灯观赏，始于1963年2月哈尔滨市（兆麟公园）举办的首届冰灯游园会。
14、被称为“中国雪乡”是黑龙江牡丹江长汀镇的（双峰林场）。
15、1985年，哈尔滨市人民政府正式把1月5日确定为（哈尔滨冰雪节）。
1999年，哈尔滨市政府与国家旅游局联合举办千年庆典活动，并兴建（哈尔滨冰雪大世界）。
黑土文化
黑土文化即时东北文化八、绚丽多姿的寒地黑土文化]（1）、肇东国画：肇东国画以它的群体优势在国内画坛上崛起，并以浓郁的生活气息和鲜明的地方特色引起人们的关注。
80年代中期以来，肇东国画先后在北京、郑州、洛阳等国内十余个城市和新加坡、美国、日本、前苏联、德国、英国、法国、加拿大、香港、台湾、澳门等国家和地区以及荣宝斋、燕山书画社、文宝斋等画廊展览展销300余幅，多次在省和国家展出中获奖，有100余幅作品被中国美术馆、中国历史博物馆、黑龙江美术馆、深圳美术馆、陕西美术馆、中国西安民俗博物馆收藏，有200余幅作品在国内外50余种报刊中发表。
（2）、海伦剪纸：海伦剪纸有着较高的艺术成果。
剪纸带头人傅作仁创作的大型剪纸《东方红》18幅，进京展出，其中《葵花向阳》等3幅作品被周恩来总理转赠铁人王进喜和东海舰队。
傅家是满族剪纸世家，几代人都喜爱剪纸，家里收集、复印、创作的剪纸作品10万余张。
1987年，在中国民族文化宫举办了傅作仁满族剪纸展览，在美术界引起了轰动，影响深远。
傅作仁的皮影剪纸开创海伦剪纸的新篇章。
目前，他已出版了《黑土艺术》、《傅作仁满族剪纸》、《中国剪纸艺术研究》、《雪花剪纸集》、《中国风俗剪纸》等9部书。
傅作仁还把他的皮影剪纸艺术作品专辑8张32幅以明信片的形式向社会公开发行。
1999年在曼谷获第二届世界华人艺术大奖国际金奖。
以毕再生、刘卫平等人为代表、以海伦文化馆为创作阵地、以精品剪纸创作为核心的创作队伍在1995—1998年创作的大型剪纸《满族风情》、《鄂伦春婚俗》、《金陵十二钗》等264幅作品4次在国家级展馆展出，3600多幅剪纸作品赴欧美、东南亚等30几个国家和地区展销。
138幅作品被中国民间艺术馆、徐悲鸿纪念馆、民族文化馆收藏。
2001年，省美术出版社用中、英两种文字出版发行了海伦文化馆创作的《剪纸京剧脸谱》,创下了海伦剪纸史上四个之最，即创作时间最长——历时8个半月；创作人员最多——直接参与25人;幅数最多——达308幅;效果最佳——达到国粹与民粹的完美结合。
黑土文化读后感
黑土文化读后感黑土文化是指中国东北黑龙江、吉林、辽宁三省的农耕文化，也是中国现代文化的重要组成部分之一。
《黑土文化读后感》是对黑土文化的一种思考和感悟，下面分为几个方面来进行阐述。
首先，黑土文化是中国东北地区独特的文化符号和象征。
黑土文化的发源地正好在中国东北的黑龙江、吉林、辽宁三省，这三个省份几乎全部位于中国的东北部分，是中国的重要农耕文化区域。
黑土文化的形成和发展，来源于这片土地的特殊环境和自然条件，也受到这个地区的历史和人文背景的影响。
其次，黑土文化与中国传统农耕文化有着紧密的联系。
中国东北地区一直是农耕文化的发源地之一，而且这片地区早在五千年前就有了农业的发展，耙耕、播种、收割等农耕活动在当时已经非常普遍。
这种农耕文化一直延续到了现在，对东北人民的生活习惯和社会结构都有着深远的影响。
再次，黑土文化中的农耕活动和乡土生活方式具有独特的特点。
黑土地区的土壤肥沃，适宜农作物的种植，因此这个地区的人们一直以农耕为主要生活方式和经济来源。
农耕活动既是一种物质生产方式，也是一种文化传承的方式，它表现在土地的开垦、作物的种植、畜牧业的养殖等方面。
乡土生活方式更是显示了黑土文化的独特魅力，这种生活方式注重自然与人的和谐、劳动与休息的平衡，强调人与土地的联系和依存。
最后，黑土文化在现代社会中依然具有重要的意义和价值。
尽管现代农业技术的发展对农耕文化带来了一定的冲击和变化，但黑土文化依然是中国东北地区一种独特的文化现象。
作为中国现代文化的重要组成部分，黑土文化的传承和发展有着重要的意义。
黑土文化可以激发东北人民的自豪感和归属感，也对我们理解和传承中国传统文化有着积极的影响。
总之，黑土文化是中国东北地区特有的一种农耕文化，它通过农耕活动和乡土生活方式，表现了人类与自然的和谐相处和劳动与休息的平衡。
黑土文化在现代社会中仍然具有重要的意义和价值，对于我们理解和传承传统文化，保护自然环境，促进社会进步都有着深远的影响。
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《黑土文化》平时作业四
一、填空题（43分）
1、1935年萧红的长篇小说（《生死场》）和萧军（《八月的乡村》）的出版，标志着东北作家群的正式出现。
2、日伪时期，东北作家群在小说创作中，有大量揭露日伪黑暗统治、表现人民反抗斗争的作品，代表作家有（萧红）、（萧军）、（白朗）、（罗烽）。
3、东北作家群创作的主要特点是（抗日救国的呐喊）和（故土原乡的思恋）。
4、韩乃寅的长篇小说（天荒）、（苦雪）、（泪祭），被称为北大荒“知青三部曲”，总题名为（《远离太阳的地方》）。
5、东北光复后，诗歌出现了很大的变化，这一时期的主要龙江作家的作品有（李熏风）的长篇叙事诗《聚宝盆》、鲁琪的（《这就是爱情》）等。
6、新中国成立后当之无愧的第一批龙江乡土诗人是（王书怀）、（刘畅园）。
7、20世纪初至20世纪30年代中期，哈尔滨共刊行过俄文期刊多达400余种。
其中（《哈尔快报 . ）及其继承者（《青年俄罗斯报》）首开哈尔滨俄侨文学的先河。
8、1920-1925年，哈尔滨共有20余种纯文学或与文学有密切关系的俄文杂志，主要有（《远方》）、（《俄国评论》）、（《尖塔》、（《远东蓝杂志》）。
9、1926年，（“邱拉耶夫卡”）社成立，这是一个由在哈尔滨本土成长起来的俄侨青年诗人组成的文艺团体。
10、（俄侨文艺团体）的成立和发展标志着哈尔滨俄侨文学在20世纪二三十年代的繁荣盛景。
11、1899年，（俄国中东铁路俱乐部）在和哈尔滨田家烧锅建成，这一事件被称为“清代哈尔滨有电影设施和活动的开始”。
1902年，俄国人（考布切夫）在哈尔滨道里中央大街与十二道街交口处建立了黑龙江第一家电影院。
12、黑龙江有文字记载的曲艺活动始于（金代）。
13、现代意义上的冰灯观赏，始于1963年2月哈尔滨市（兆麟公园）举办的首届冰灯游园会。
14、被称为“中国雪乡”是黑龙江牡丹江长汀镇的（双峰林场）。
15、1985年，哈尔滨市人民政府正式把1月5日确定为（“哈尔滨冰雪节”）。
1999年，哈尔滨市政府与国家旅游局联合举办千年庆典活动，并兴建(“哈尔滨冰雪大世界”）。
16、哈尔滨中央大街，始建于1898年，初称（“中国大街”），1928年改称为“中央街”。
17、颐园街一号建筑始建于（1919年），该建筑以（折中主义）建筑风格为基础。
18、哈尔滨有特色的宗教建筑主要有（圣·索菲亚教堂）、（哈尔滨文庙）、（极乐寺）、（东正教圣母守护教堂）、（犹太教）。
19、五大连池风景区的主要特色是（奇特的熔岩景观）和（丰富优质的矿泉资源）。
20、（张建章）撰写了黑龙江第一部民族史《渤海记》，黑龙江第一状元是（徒单镒）。
21、1907年6月10日，国人在哈尔滨办的第一张报纸（《东方晓报》）创刊。
二、简答题（共57分）
1、简述日伪时期东北作家群小说创作的类型。
（7分）
答：日伪时期东北作家群小说创作的类型大致分为四大类：一是揭露日伪黑暗统治、表现人民反抗斗争的作品；二是直面人生、提示人性的作品；三是粉饰太平、美化人生的趣味性小说；四是为日伪歌功颂德的汉奸小说。
2、简述解放战争时期的龙江歌剧的特点。
（5分）
答：简述解放战争时期的龙江歌剧具有以下两个特点：第一，题材选择更加广泛。
既有反映农村土地改革内容的三幕歌剧《屯翻身》、大型歌剧《火》，也有描写工业题材的《立功》，还有展现军旅生活的《两
个战士》等。
第二，这一时期的龙江歌剧在表演上说唱一体，没有舞蹈，唱腔上则是在民族化的唱法中掺杂了东北地方化的民间小调，呈现出一定的民族特色和地方风情。
3、解放初期龙江戏剧取得的成就。
（5分）
答：中华人民共和国成立后，在党中央的大力支持下，龙江戏剧事业获得了更进一步的发展，并日臻成熟，走向繁荣。
这一时期，不仅出现了《黑龙江文艺》、《黑龙江艺术》这些发表戏剧作品的刊物，还成立了话剧演出的专业艺术团体，如黑龙江省话剧院、哈尔滨市话剧等。
在党和政府的支持和领导下，在戏剧艺术工作者的辛勤耕耘下，这一时期的龙江戏剧取得了令人瞩目的成就。
一是题材广阔，内容丰富。
在独幕剧创作中，有工业题材的《竞赛曲》，农村题材的《麦收之前》，有回顾战争年代的《台湾风暴》等。
在多幕剧创作题材上，有着眼于现实生活的《千万不要忘记》，有描写历史内容的《玄鹤篇》，还有描写战斗英雄事迹的《黄继光》。
而《赫哲族的婚礼》更是将少数民族的苦难历程第一次搬上了戏剧创作艺术的舞台。
二是人物性格刻画生动，新人物的塑造熠熠生辉。
这一时期的创作，在人物的刻画上一改以往的概念化、公式化的写法，注重挖掘人物性格的复杂性和丰富性，塑造了一系列艺术较高的典型人物形象。
例如，独幕话剧《包车组长》中的赵兰，在龙江戏剧中第一个展现果断刚毅、勇于创新的“北大荒精神”的艺术形象。
还有《春光曲》中的春兰等典型人物的展现，表明龙江剧作家们正在以深情的双眸凝视着这个变化的时代，以充满热情的笔触浓缩着这一历史变化的伟大瞬间。
三是积极创新，勇于改革。
主要体现在无场次话剧《赫哲人的婚礼》中，整个剧目意境浪漫，诗意盎然，显示着浓郁的浪漫主义风格。
4、粉碎“四人帮”后，龙江戏剧思想内容方面的特点。
（5分）
答：粉碎“四人帮”后，龙江戏剧思想内容方面有如下三个特点：一是剧作家主体意识的强化与人本意识的回归；二是对艺术形式、表现方法的探索求新；三是浓郁的地域特色和北疆风情。
5、简述哈尔滨中央大街的简述风格。
（5分）
答：哈尔滨具休的地理、气候、宗教、习俗、社会历史等诸多因素，互相融合，形成了中西合璧的独特建筑风格。
全街建有欧式及仿欧式建筑71栋，汇集了文艺复兴、巴洛克、折中主义及现代多种欧式风格的保护建筑13栋，使中央大街成为一条建筑的艺术长廊。
始建于1925年的华梅西餐厅，原名为马尔斯西餐范茶食店，一楼为现代派欧洲园林式酒吧风格，二楼为苏联莫斯科克里姆宫风格，三楼为俄罗斯现代派风格众多的建筑艺术精粹争奇斗艳，见证着城市的历史变迁。
6、列举黑龙江的名胜古迹与故居。
（5分）
答：黑龙江的名胜古迹与故居有：一是北方的半坡氏族村落—昂昂溪文化遗址；二是金代石刻艺术瑰宝—亚沟石刻；三是北宋天子梦断北国—五国城遗址；四是呼兰河畔有女于斯—萧红故居。
7、列举黑龙江红色旅游景地。
（5分）
答：黑龙江红色旅游景地有以下五个：（1）黑土英烈，青史流芳—东北烈士纪念馆；（2）铭记历史，毋忘国耻—侵化日军731部队罪证陈列馆；（3）回眸往昔，展望未来—侵华日军东宁要塞遗址；（4）血铸英魂，岩刻丰碑—哈尔滨烈士陵园；（5）巾帼豪情，烈女标芳—牡丹江八女投江纪念。
8、黑龙江将军。
（5分）
答：黑龙江将军是清代设在黑龙江地区的最高军政长官，设置于1683年，也称瑷珲将军。
萨布素为首任黑龙江将军，自此，东北由盛京、宁古塔、黑龙江三将军镇守。
9、呼兰教案。
（5分）
答：呼兰教案的发生是帝国主义领事裁判权深入黑龙江的标志。
1882年6月，“法国天主教传教士贡罗斯在呼兰县购买郭定恒土地修建教堂”。
郭反悔后向地方政府控诉。
呼兰副都统衙门判决：买契注销，土地由原主赎回。
贡罗斯恃强不允，激起民愤。
清副都统博栋阿与贡罗斯会谈。
会谈期间，贡罗斯开枪，打死都统署官员1人，并反诬“旗兵滋事”，报告法国公使，向清政府要求赔偿。
清政府迫于法国使馆压力，将贡罗斯交由法人处理，并惩治有关“肇事者”，向教堂赔款3000两。
这些触犯大清法律的外国传教士，不但没有受到法律的制裁，反而要清政府赔偿银两，给受害的中国人身心造成很坏的影响。
10、寿山将军抗俄。
（5分）
答：1990年1月，寿山任黑龙江将军，“使黑龙江吏治、边防声威为之一振”。
7月11日寿山谕令副都统凤翔，如俄军侵入境内即予迎头痛击。
14日，寿山决定分三路抵御敌人，以瑷珲副都统凤翔为北路翼长，呼化贝尔副都统依兴阿为西路翼长、通肯副都统庆祺为东路翼长，同时命墨尔根副都统博栋阿率各族官民分防嫩江及鄂敏河源要道。
8月，寿山亲自赴前线督战。
因清政府主张停战议和，寿山孤立无援，抗俄失败。
8月28日，俄军进玫齐齐哈尔，诱降寿山遭拒。
寿山坚守不能“改隶俄籍，反颜事虏”的誓言，以身殉国，临终留下遗书称，黑龙江之事不开荒则无从下手，开荒之举不招民则无从下手，以黑龙江之辽阔之肥沃，如果“得人治不出十年必能自立”。
壮未酬身先死，可见，寿山对黑龙江的拳拳之心。
11、安重根刺杀伊藤博文。
（5分）
答：伊藤博文，日本政治家，第一任日本首相，是对中朝实行殖民政策的积极推行者。
1909年6月，他辞去朝鲜统监职务，准备经中国东北北上，与少俄谈吞并朝鲜问题。
朝鲜爱国人士安重根得知后，决定刺杀伊藤博文。
同年10月26日上午9时许，伊藤博文乘坐专列火车抵达哈尔滨火车站，俄国财政大臣柯可佐夫等俄国官员及日本驻哈尔滨领事川上俊彦等日本官员在第一站台举行欢迎仪式。
检阅仪仗队时，安重根冲破警戒线，在距伊藤博文六七步远处持枪边发7枪。
伊藤博文中3枪，当即毙命。
安重根行刺后泰然自若，被捕时高呼“朝鲜万岁”。
“朝鲜交士安重根在哈尔滨站击毙日本帝国元老大臣伊藤博文”这条特大新闻从哈尔滨传向世界各地。