“终身误”之我见
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宝钗和 贾宝玉的命运是在 一首 曲子“ 枉凝眉” 中表现 出来。 关键词 ： 身误 林黛玉 薛宝钗 贾宝玉 人 生悲剧 枉凝 眉 终
中图 分 类 号 ： ４ ． Ｉ ２０ ２ 文献标识码 ： Ｃ 文 章 编 号 ：６２ ８ ８ （０ ０ ０ — ０６ ０ １７ — １１ ２ １ ）２ ０ ０ — ２
一
通之处吧 ， 终 身误 ” 在“ 解释的结尾又写道 ：这支曲子从 曲名及十 “ 二支曲的结构看 ， 当是哀叹宝钗的 ， 由于宝钗的悲剧是与宝玉 、 但 黛玉紧紧纠缠在 一起 ， 故此曲似亦可视 为 ‘ 钗黛 ’ 合写？可理解 为 是对 三个主人公 爱情婚 姻悲剧 的概括 。 ” 这种 前后矛盾 的说 法
性 质 的 自由恋 爱 ， 在 客 观 上 他 摆 脱 不 了 “ 玉 良缘 ” 阴影 — — 但 金 的 这 属 封 建 礼 教 下 的 父母 包 办 。最 后 “ 石前 盟 ” “ 玉 良缘 ” 木 被 金 所
咏 叹的是薛 宝钗 的命 运 。如蔡义江前 辈是这样解释 它的 ：这 首 “
子是把宝 玉、 黛玉 、 宝钗放在一起写 的 ， 但不能 由此断定 这是合着 写 三人 或合 写二人 的。只能解 释成 曲子用对 比的手法 ， 表现了宝 玉对黛 钗 两人 不 同的情 感 。这种 不 同 的情 感 贯穿 于小说 的始
终 。宝 玉在 爱 情 上 由游 离 于黛 钗 二 人 之 间 ， 渐 渐 只 忠 情 于黛 玉 到
是 宝玉 ， 至于宝钗 和黛 玉在曲子 中的作 用及地位是一 致的 ， 到 起 的作用均是桥梁 的作用 ， 故不能将曲子看成是咏叹宝钗的。 再从作者 的创作 意图上去看 。红楼梦》 《 始终把贾宝玉作 为第
人 ， 是 由于宝黛二 人在精神思想上 的一致性所决 定的 ， 这 这深
刻 地说明宝玉 的思 想和 当时 的世 俗之念是格格 不入的 。都道是 “ 金 玉 良缘 ， 只念木石前 盟” 俺 就是宝玉思想 的真实写照 。这样 去
认为， 符合 贾宝玉 的精 神世界 。所 以 ，终身误 ” “ 曲子 的中心人物
曲子从贾宝玉婚后仍不忘死去 的林黛玉 ， 写薛宝钗 的终身寂 寞。
曲名《 终身误》 就包含这个 意思 。ｕ 红楼 梦大辞典》 ， ” 《 编者亦认 为 此 曲通过写 “ 宝玉婚后仍念 念不忘死去 的林 黛玉 ， 描写薛宝钗在
婚后生活 的冷落和难堪 ， 又表现 了贾宝 玉的痛苦 ， 复杂的 内心感
代替， 展示 了宝玉 的爱情 、 婚姻 的巨大悲剧 。他 的一生就此失去
了 意义 ， 正 是 “ 身 误 ” 意 义 所 在 。所 以 ， 曲子 的题 目来 看 ， 这 终 的 从
对着 ， 中高士 晶莹雪 ” “ 山 ，纵然是举 案齐眉 ， 到底意难平 ” 是写薛
此 曲咏叹的人物也应是贾宝玉 。
宝钗 的。 俺 只念木石前 盟” “ “ ，终不 忘 ， 世外仙 姝寂 寞林 ” “ ，叹人 间， 美中不足今方信 ” 是写林黛玉 的。所 以， 单从字数上看 ， 得 是
不 出“ 曲写宝钗” 此 的结论 的。若按红学 界普遍 的看法 ， 可反 过 亦 来说 ： 曲子通过写宝玉婚后难以在精神上接受众 人皆夸 口称赞的 淑女薛宝钗 ， 表现 了贾宝玉痛苦复杂的内心世界。后 一种说法倒 更适合宝玉的性 格和曲子 的内容 。既然如此 ， 怎能认 定“ 终身误”
是 写 薛 宝 钗 的 呢 ？ 也 许 《 楼 梦 大 辞 典 》 者 也 认 为 其 解 释 有 不 红 编
“ 身误 ” 曲中有 “ ” “ 终 一 俺 ， 空对 ” “ ， 叹人间 ” “ ， 意难平 ” 等词 语， 这分 明是 以宝玉 的 口吻来写 出 自己精神苦 闷的 ， 深刻地展示 了宝玉的叛逆思想 ， 无论如何不能认 为写 的是宝钗 。诚 然 ， 这 曲
“ 终身误” 知道是 ： 都 金玉 良缘 ， 俺只念木石前盟 。空对着 ， 山 中高士晶莹雪 ； 终不忘 ， 世外仙姝寂寞林 。叹人间 ， 中不 足今方 美 信 。纵然是举 案齐眉 ， 到底意难平 。
对 于 这 支 “ 楼 梦 曲 ” 终 身 误 ” 解 释 ， 学界 一 致 认 为 它 红 中“ 的 红
ＮＯ ． ２
ＴＩ ＥＤＵＣ ＭＥ ＡＴＩ ＯＮ
Ｆｅｂｒ ｒ ｕａ ｙ
“ 身误＂ 终 之我 见
刘 丽 谷春 龙
摘要 ： 贾宝玉独游太虚境时 ， 曾听过 众舞女演唱的《 红楼 梦曲》其 中专 家认定“ 身误” ， 终 一曲咏叹的人物是 薛宝钗 。笔 者从 小说主 人公的命运及在 小说 中的地位 ， 以及小说的结构和“ 金陵十二钗” 正册的判词及 画面入 手， 认定“ 终身误 ” 咏叹的人物应是 贾宝玉。而薛
情 。［ ”１ ２
笔 者认 为 这 是 个 误 解 。 终 身 误 ” 曲 咏 叹 调 人 物 应 为 贾 宝 “ 一
玉 。
首先从曲子 内容看 。终身误” “ 通过贾宝玉的 口吻来写 薛宝钗
的字 数 和 写林 黛 玉 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ字 数 是 大 体 相 当的 。都 道 是 金 玉 良缘 ” “ “ ，空
玉“ 潦倒不通 世务 ， 愚顽怕读文章 ” “ 。可怜 辜负好韶光 ， 国于家 于 无望 ”所 以，天下无能第一 ， 今不 肖无 双” ， “ 古 。宝玉真 的“ 内原 腹
来 草莽 ” “ ，天下无能第一 ” ？ 大观园试才体对 额” ， 吗 “ 时 他才思敏
捷， 引来贾政说 他“ 无知 的蠢物 ”可贾政他 自己做过好诗 ， ， 写过好 文章 吗？后来 ， 大观园的诸 建筑有许 多题 名还 是宝玉拟定 的呢。 那么， 他为什么“ 不通世务 ” 呢？他为什么不像 宝钗 所劝 导那样去 走“ 经济仕途之路” 而误了终身大事呢？只有 从他 的内心世界上 ， 去考虑 。这里 面的“ 误了终身” 即是 嘲讽那些 “ 禄蠢 国贼” 之流 ， 而 夸赞 宝玉的反叛行 为。二 、 宝玉始终处在 “ 玉 良缘” 木石前 金 和“ 盟” 的矛 盾焦点上 ， 他在精神 上忠情于 “ 木石前盟 ” ——这属 民主
中图 分 类 号 ： ４ ． Ｉ ２０ ２ 文献标识码 ： Ｃ 文 章 编 号 ：６２ ８ ８ （０ ０ ０ — ０６ ０ １７ — １１ ２ １ ）２ ０ ０ — ２
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通之处吧 ， 终 身误 ” 在“ 解释的结尾又写道 ：这支曲子从 曲名及十 “ 二支曲的结构看 ， 当是哀叹宝钗的 ， 由于宝钗的悲剧是与宝玉 、 但 黛玉紧紧纠缠在 一起 ， 故此曲似亦可视 为 ‘ 钗黛 ’ 合写？可理解 为 是对 三个主人公 爱情婚 姻悲剧 的概括 。 ” 这种 前后矛盾 的说 法
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咏 叹的是薛 宝钗 的命 运 。如蔡义江前 辈是这样解释 它的 ：这 首 “
子是把宝 玉、 黛玉 、 宝钗放在一起写 的 ， 但不能 由此断定 这是合着 写 三人 或合 写二人 的。只能解 释成 曲子用对 比的手法 ， 表现了宝 玉对黛 钗 两人 不 同的情 感 。这种 不 同 的情 感 贯穿 于小说 的始
终 。宝 玉在 爱 情 上 由游 离 于黛 钗 二 人 之 间 ， 渐 渐 只 忠 情 于黛 玉 到
是 宝玉 ， 至于宝钗 和黛 玉在曲子 中的作 用及地位是一 致的 ， 到 起 的作用均是桥梁 的作用 ， 故不能将曲子看成是咏叹宝钗的。 再从作者 的创作 意图上去看 。红楼梦》 《 始终把贾宝玉作 为第
人 ， 是 由于宝黛二 人在精神思想上 的一致性所决 定的 ， 这 这深
刻 地说明宝玉 的思 想和 当时 的世 俗之念是格格 不入的 。都道是 “ 金 玉 良缘 ， 只念木石前 盟” 俺 就是宝玉思想 的真实写照 。这样 去
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曲子从贾宝玉婚后仍不忘死去 的林黛玉 ， 写薛宝钗 的终身寂 寞。
曲名《 终身误》 就包含这个 意思 。ｕ 红楼 梦大辞典》 ， ” 《 编者亦认 为 此 曲通过写 “ 宝玉婚后仍念 念不忘死去 的林 黛玉 ， 描写薛宝钗在
婚后生活 的冷落和难堪 ， 又表现 了贾宝 玉的痛苦 ， 复杂的 内心感
代替， 展示 了宝玉 的爱情 、 婚姻 的巨大悲剧 。他 的一生就此失去
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此 曲咏叹的人物也应是贾宝玉 。
宝钗 的。 俺 只念木石前 盟” “ “ ，终不 忘 ， 世外仙 姝寂 寞林 ” “ ，叹人 间， 美中不足今方信 ” 是写林黛玉 的。所 以， 单从字数上看 ， 得 是
不 出“ 曲写宝钗” 此 的结论 的。若按红学 界普遍 的看法 ， 可反 过 亦 来说 ： 曲子通过写宝玉婚后难以在精神上接受众 人皆夸 口称赞的 淑女薛宝钗 ， 表现 了贾宝玉痛苦复杂的内心世界。后 一种说法倒 更适合宝玉的性 格和曲子 的内容 。既然如此 ， 怎能认 定“ 终身误”
是 写 薛 宝 钗 的 呢 ？ 也 许 《 楼 梦 大 辞 典 》 者 也 认 为 其 解 释 有 不 红 编
“ 身误 ” 曲中有 “ ” “ 终 一 俺 ， 空对 ” “ ， 叹人间 ” “ ， 意难平 ” 等词 语， 这分 明是 以宝玉 的 口吻来写 出 自己精神苦 闷的 ， 深刻地展示 了宝玉的叛逆思想 ， 无论如何不能认 为写 的是宝钗 。诚 然 ， 这 曲
“ 终身误” 知道是 ： 都 金玉 良缘 ， 俺只念木石前盟 。空对着 ， 山 中高士晶莹雪 ； 终不忘 ， 世外仙姝寂寞林 。叹人间 ， 中不 足今方 美 信 。纵然是举 案齐眉 ， 到底意难平 。
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笔 者认 为 这 是 个 误 解 。 终 身 误 ” 曲 咏 叹 调 人 物 应 为 贾 宝 “ 一
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