《春夜宴从弟桃花园序》fxh

李白把“及时”当成对抗岁月无情的法宝。人生 苦短，我们必须保持强烈的“及时意识”，从这个意 义上来说，“及时”倡导的不就是热爱生命、珍惜光 阴的一种积极态度吗？
行乐并非有罪，关键在于 “行什么乐”，这就需 要我们树立正确的“快乐观”，如果你的快乐是健康 而高雅的，及时行乐，难道不正是我们应该作出的正 确选择吗？从这个意义上来说，“行乐”倡导的恰恰 就是热爱自然、享受生活的一种积极态度。
拓展探究： 同学们尝试回忆一下， 之前学过的《兰亭集序》这 篇课文的情感基调是怎样 的？
先喜而后悲
仰观宇宙之大，俯察品类之盛， 所以游目骋怀，足以极视听之娱， 信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不 能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨 叹。
感情上为什么会有这样的不同呢？
从时代背景、作者个人情况等方面入手

二读
要求：
自读，自译
1、动口动笔动脑、结合课文注解翻 译全文； 2、在翻译过程中把不懂的字词句划 出来。
夫天地者万物之 逆旅也，光阴者 百代之过客也。 而浮生若梦，为 欢几何？古人秉 烛夜游，良有以 也，况阳春召我 以烟景，大块假 我以文章。会桃 花之芳园，序天 伦之乐事。
天地，是万物的旅舍，光 阴，是百代的过客。而虚 浮的人生，如梦幻一般， 能有几多欢乐？所以古人 拿着蜡烛，在夜间游乐， 确实是有道理的！况且和 煦的春天以秀美的景色来 召唤我们，大自然又提供 我们如此灿烂的文采。我 们聚会这在桃花芬芳的花 园里，畅谈兄弟间的乐事。
三、齐读 初步感悟
注音解词
（1）、逆旅（nì ，迎接。） （2）、过客（旅客。） （3）、秉烛（bǐng，拿着，握着。） （4）、假 （借，引伸为提供。） （5）、序 （同“叙”，叙谈，畅谈。） （6）、琼筵（yá n，古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。） （7）、羽觞（shāng，古代指酒杯。）
假
君子生非异也，善假于物也 （借助，凭 因求假暂归 （假期）
良有以也
（确实）
ห้องสมุดไป่ตู้
良 之
廉颇者，赵之良将也 （优秀）
感我此言良久立 （很） 良庖岁更刀，割也 （好的，高明的) 此去经年，应是良辰好景虚设 （美好的）
万物之逆旅也
（的）
会桃花之芳园 （补助音节，不译）
文言句式 判断句 比喻 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客 也 状语后置 阳春召我以烟景 大块假我以文章
文中典故
人生不满百,常怀千岁忧。 昼夜苦夜长，何不秉烛游。
——《古诗十九首》
少壮真当努力，年一过往，何可攀 援？古人思秉烛夜游，良有以也。
—— 曹丕《与吴质书》
惠连，指谢惠连（397－433），南朝宋文学 家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁 便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。 谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封 康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。 “池塘生春草，园林变鸣禽”，谢灵运自认为是 梦见谢惠连所得。《谢氏家录》说：“康乐每对 惠连，辄得佳语。”
•
1、即使生活把我愚弄一百次，我仍要作
一百零一次追求。
• 2、人生是严峻的，它不一首浪漫的抒情 诗，也不是一支优美的小夜曲，它是阳光与 风雨的搏击，是欢乐与痛苦的交替。 • 3、人生是在希望之中度过的。没有希望
的人生，好象没有生机的枯木。
• 4、生活犹如一口井，只有深深地开 掘 ，才能流出甘甜的水。 • 5、我爱在这彩色的世界上生活,因 此就应该为这彩色的世界增添一片 绿叶,红蕊,一滴露珠而奋斗终生.
五、三读、梳理结构
1、作者与从弟宴游桃花园的原因有 哪些？ 2、作者描绘了宴席上的哪些乐事？
赏析课文 为何夜宴？
人生短暂，须及时行乐 秉烛夜游，古人有先例 春景召唤，热爱大自然 共享天伦，机会难得
夜 宴 之 由
有何乐事？
桃花芳园，共叙天伦之乐
群秀咏歌，高谈幽赏之乐
坐花醉月，狂欢宴饮之乐 抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐
春夜宴从弟桃花园序 李白
张孝友 李白春夜宴桃李园序图
李白（公元701年—公元762年），字 太白 号 青莲居士 。李白是 唐朝 著名 浪漫主义诗人 也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气 宏放，是我国文学史上继 屈原 之后又一 伟大的浪漫主义诗人,有“ 诗仙 ”之称。 豪放飘逸 李白和杜甫 合称“ ”。风 李杜 格 。
王羲之所处的时代是东晋，当时政治迫害严重，世人普遍存在 消极感伤的特点，所以他在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之 乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因 此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。

而李白所处的是时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时 期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整 个时期。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的 自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短 暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他认为美景是春天对 自己的召唤和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈， 观月饮酒，是人生最大的乐趣。所以，王的《兰》虽清幽 却低沉，李的《春》则是高亢与明朗相随左右。
夜 宴 之 乐
第二层：夜宴之乐——
1、欢聚之乐
2、赏景之乐
3、清谈之乐 4、饮酒之乐
探究与交流：畅谈及时行乐
有人说，该文流露 了一种及时行乐的消极 思想。 也有人认为，这种 及时行乐的思想并不消 极。 你是如何理解的， 说说你的看法。
评价—“及时行乐”
这篇美文，读的时候，刚开始那种浮生若梦的人 生感伤，慢慢会在李白坐花醉月的闲情逸致中，烟消 云散；及时行乐的人生态度，也慢慢会在李白的洒脱 雅怀中，变成了一种生命的讴歌。
（2）幽赏未已 （形容词作名词，幽雅的景致）
（3）古人秉烛夜游 （名词作状语，在夜里）
（4）飞羽觞而醉月 （飞，使动用法，使……飞动） （5）高谈转清 （5）如诗不成 （形容词作名词，清新的话题） （名词作动词，写诗）
一词多义
良有以也
（原因，名词）
以
开琼筵以坐花 （而。连词） 况阳春召我以烟景（用，介词） 大块假我以文章 （给予）
书序 多为叙述著作者的意趣写作缘起等， 如文天祥的《<指南录>后序》 赠序 创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的 《送孟东野序》 宋濂的《送东阳马生序》 宴集序 古人在宴集时，常常一起借着酒兴 抒情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王 羲之《兰亭集序》。
这是一篇记宴游的小序。本文写作的具体时间大 致可以知道是开元二十年（732）前后，李白“酒隐 安陆”（今湖北安陆）初期所作。李白来到安州住在 安陆县西面白兆山的桃花岩下，过着隐逸读书的生活， 并以安陆为中心，经常到各地漫游。他曾到过汝海、 洛阳，据《（道光）汝州全志》记载：“春日桃园” 是汝州“八景”之一。所以有人认为这篇小序写的应 是在汝州宴游之事。也有桃花园在安陆白兆山桃花岩 下的说法。李白在这一时期常与同宗弟兄来往，写给 从弟幼成、令问的诗、文现存有四五篇。序文中所说 的从弟应该就是幼成、令问等李白的叔伯兄弟。
拟 人
通假字 序天伦之乐事 （序，通“叙”） 古今异义
大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：
大的块头。文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文 中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义： 篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节）
词类活用
（动词作名词，诗歌） （1）不有佳咏，何伸雅怀
群季俊秀，皆 诸位贤弟都是俊才秀士，个 为惠连。吾人 个比得上谢惠连，（大家咏 咏歌，独惭康 诗歌唱），只有我所吟咏的 乐。幽赏未已，诗，有愧于谢灵运。静静地 高谈转清。开 欣赏春夜的景色还没完，纵 琼筵以坐花， 情的谈论又转而成为会心的 飞羽觞而醉月。清谈。摆出荣华的筵席，坐 不有佳咏，何 在花丛中间；酒杯频传，醉 伸雅怀？如诗 倒在月光之下。没有好的诗 不成，罚依金 篇，怎能抒发高雅的情怀？ 谷酒数。 如作诗不成的，按照金谷园 的先例，罚他饮酒三杯。
从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯 叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。 但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄 等，所谓从弟未必真有血缘关系。
二、解 题
★春夜宴从弟桃花园序
＊时间 ： 春 夜 ＊人物 ： 诗人与从弟 ＊事件： 宴饮 ＊地点： 桃花园 ＊ 序：一种文体，本文属宴集序。 题意：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所 作的序文。