“为”字之争
【争的成语】_带争字的成语_关于争的成语
争的成语：暗斗明争、白蚁争穴、并驱争先、必争之地、百家争鸣、百花争艳、百花争妍、百花齐放，百家争鸣、触斗蛮争、寸土必争、斗艳争妍、斗艳争辉、斗艳争芳、斗色争妍、斗媚争妍、斗丽争妍、斗怪争奇、道长争短、分秒必争、鼓脑争头、虎斗龙争、决命争首、竞短争长、据理力争、谏争如流、鸡鹜争食、鸡鹜相争、恐后争先、龙争虎战、龙战虎争、两虎相争、龙争虎斗、力争上游、面争庭论、面引廷争、面折庭争、面折廷争、蛮触相争、明争暗斗、门户之争、你争我夺、你夺我争、雀鼠之争、十手争指、桃李争妍、廷争面折、蜗角之争、无可争辩、万壑争流、炫奇争胜【成语解释】（1）暗斗明争：暗里明里都在进行斗争。
常形容尽力争权夺利。
（2）白蚁争穴：比喻竞逐名利。
（3）并驱争先：指竞争高下。
（4）必争之地：敌对双方非争夺不可的战略要地。
（5）百家争鸣：指各种学术流派的自由争论互相批评。
也指不同意见的争论。
百家，这种观点的人或各种学术派别。
鸣，发表见解。
（6）百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵（7）百花争妍：妍：美、艳。
形容繁华盛开，生气勃勃的景象（8）百花齐放，百家争鸣：比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论（9）触斗蛮争：触和蛮。
《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。
见《庄子·则阳》。
后因以“触斗蛮争”喻为私利而争斗。
（10）寸土必争：即使是一点点土地，也要和敌人争夺。
形容对敌斗争毫不退让。
（11）斗艳争妍：见“斗艳争妍”。
（12）斗艳争辉：竞相比赛美丽、焕发容光。
（13）斗艳争芳：竞相比赛艳丽、散发芳香。
（14）斗色争妍：形容花盛开，竞相逞美。
（15）斗媚争妍：竞相比赛妩媚艳丽。
（16）斗丽争妍：竞相比赛艳丽。
（17）斗怪争奇：谓以奇怪取胜。
（18）道长争短：见“道长论短”。
（19）分秒必争：一分一秒也一定要争取。
形容抓紧时间。
（20）鼓脑争头：争着出头；要冒尖，强出头。
（21）虎斗龙争：比喻群雄互相争斗（22）决命争首：拼命争先而战。
争字的四字成语大全
争字的四字成语大全第四个字是争的成语：暗斗明争、鸡鹜相争、分秒必争、蚁斗蜗争、鹬蚌持争，渔翁得利、面折庭争、面引廷争、触斗蛮争、门户之争、两虎相争、据理力争、龙战虎争、你夺我争、与世无争、雀鼠之争、蜗角斗争、虎斗龙争、面折廷争、鹬蚌相争，渔翁得利、蜗角之争、蛮触相争、寸土必争、鹬蚌相争争字开头四字成语：争奇斗艳、争先恐后、争强好胜、争风吃醋、争权夺利、争分夺秒、争长相雄、争红斗紫、争论不休、争长争短、争相斗妍、争奇斗异、争长黄池、争天抗俗、争妍斗奇、争乱不休、争荣夸耀、争名逐利、争短论长、争多竞少、争鸡失羊、争斤论两、争猫丢牛争先恐后、鹬蚌相争、百花争艳、万壑争流、桃李争妍、争奇斗艳、百花争妍、据理力争、争妍斗艳、龙争虎斗、百家争鸣、只争朝夕、力争上游、争分夺秒、暗斗明争、与世无争、鸡鹜争食、鸡鹜相争、白蚁争穴、明争暗斗、鼓脑争头、斗艳争芳、郑人争年、分秒必争、争鸡失羊、廷争面折、鸡争鹅斗、两虎相争、争猫丢牛、虎斗龙争、争强好胜、恐后争先、争名夺利、蜗角之争、无可争辩、雀鼠之争、争风吃醋、斗丽争妍、谏争如流、斗色争妍、争权夺利、龙争虎鬪、炫异争奇、蛮触相争、争多论少、触斗蛮争、争前恐后、寸土必争、十手争指、龙战虎争、斗怪争奇、竞短争长、面折廷争、门户之争、斗艳争妍、争锋吃醋、必争之地、龙争虎战、你夺我争、争权攘利、争名竞利、炫奇争胜、斗艳争辉、争强斗胜、只争旦夕、争强斗狠、决命争首、争长论短、蜗角斗争、斗媚争妍、争长竞短、争强显胜、并驱争先、道长争短、面折庭争、蚁斗蜗争、斗艶争妍、面引廷争、争短论长、面争庭论。
争字开头的成语争长论短：长、短：指是与非。
争论谁是谁非。
多指在不大重要的事情上过于计较。
争分夺秒：一分一秒也不放过。
形容充分利用时间。
争风吃醋：争：嬜，争夺；风：风韵，多指女子。
指因男女关系而妒忌、争吵。
争强好胜：争：争夺；强：优胜；好：喜爱。
争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
争权夺利：争夺权力和利益。
争论的作文600字（通用64篇）
争论的作文600字争论的作文600字（通用64篇）作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
下面是小编为大家收集的争论的作文600字（通用64篇），欢迎阅读与收藏。
争论的作文600字篇1列如苏东坡。
史书记载苏东坡因与王安石政治不合，经历数次贬谪。
却也有民间传闻。
说是苏东坡贬谪前曾去找过王安石，人没找到，倒是看见乌斋台上摆着一首尚未写完的两句诗句——“明月枝头叫，黄狗卧花心。
”苏东坡起了疑心：明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎会躺在花心上呢？于是提笔把诗改成了“明月当空照，黄狗卧花荫。
”王安石回来后见了自然不满，一怒之下便把苏东坡贬去了合浦。
苏东坡在政治上恪守传统，而王安石希望改革立新。
他们对政治不同的观点，铸就了他们的人生，也让他们名留千史。
放心大胆的回击吧，争论所带给你的，定是收获。
生活之中处处都有争论，因为这芸芸众生中，每一个人的性格、想法，审美都是独特的。
曾有人说：“一屋不扫，何以扫天下？”又有人说：“大丈夫行事不拘小节。
”有人说谢朗的“撒盐空中”更能描绘出雪的外形，有人反驳谢无奕之女的“柳絮因风起”更能够体现雪的神韵，还寓意：冬天来了，春天还会远吗？我看啊，文人的争论总是最多的。
一天，苏东坡出门散步，见一群小孩子在花丛旁玩耍，喊着什么。
他上前询问，得知他们在花蕊上捉黄狗虫。
他离开花丛，坐在榕树树荫下，闻一片清脆鸟叫声，问旁人又知，这是明月鸟在叫。
直至此时，他才明白，他错改了王安石的诗。
另外，与他人争论时，要敢于反驳，就如苏东坡一般。
虽然反驳带给你的结果不是好的，但也许，它会引领你走向你人生中命定的道路，这也是为什么，苏东坡能够站在历史的舞台。
争论的作文600字篇2在动物界里，小兔和梅花鹿是知彼知己的好朋友，这谁都知道。
一天，梅花鹿准备去河对岸采集食物，便叫上小兔一起去，小兔十分高兴，爽快地答应了。
她们约好了时间，带河边集合，可到了河边，她们发现原来的小桥塌了，河面上只飘浮着一些大片的荷叶。
什么什么争什么四字成语有哪些
什么什么争什么四字成语有哪些第四个字是争的成语：据理力争、分秒必争、寸土必争、蚁斗蜗争、鸡鹜相争、龙斗虎争、鹬蚌持争，渔翁得利、与日月争光、与世靡争、触斗蛮争、好让不争、雀鼠之争、蛮触之争、你夺我争、与世无争、鹬蚌相争，渔翁得利、知而不争、蜗角之争、鹬蚌相争、面折廷争、蛮触相争四字词语什么争朝什么只争朝夕[ zhǐ zhēng zhāo xī ]基本释义详细释义[ zhǐ zhēng zhāo xī ]朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。
比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
出处“天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
”例句祖国在期待着我们，人民在期待着我们，让我们以“只争朝夕”的精神再接再励，迎接胜利的明天！1.鸡争鹅斗【jī zhēng é dòu】：比喻吵吵闹闹，彼此不和。
2.明争暗斗【míng zhēng àn dòu】：明里暗里都在进行争斗。
形容各用心思，互相排挤。
3.蛮争触斗【mán zhēng chù dòu】：蛮、触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。
因细小的缘故而引起的争端。
4.龙争虎斗【lóng zhēng hǔ dòu】：形容斗争或竞赛很激烈。
5.触斗蛮争【chù dòu mán zhēng】：触和蛮，《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。
见《庄子·则阳》。
后以之比喻为私利而争斗。
没有“投什么争”的四字成语，“投”开头的成语如下：投笔从戎从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。
指文人从军。
投闲置散投、置：安放；闲、散：没有事干。
指安排在不重要的职位或没有安排工作。
投桃报李意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
投梭折齿投梭：用梭子掷人。
比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。
投其所好投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。
带有争字的成语
带有争字的成语zhēng力求获得，互不相让：争夺。
竞争。
争长论短。
力求实现：争取。
争气。
争胜。
方言，差，欠：总数还争多少?怎么，如何多见于诗、词、曲：争不。
争知。
争奈。
争奇斗艳争长论短鸡鹜相争争锋吃醋你夺我争虎斗龙争斗丽争妍争名竞利争强斗狠鸡鹜争食十手争指与世无争门户之争争短论长暗斗明争斗色争妍郑人争年据理力争只争朝夕恐后争先蚌鹬争衡万壑争流龙争虎战明争暗斗争强斗胜必争之地斗媚争妍鸡鹜争食——鸡鹜：比喻平庸的人。
旧指小人互争名利。
鸡鹜相争——鸡鹜：比喻平庸的人。
旧指小人互争名利。
虎斗龙争——形容斗争或竞赛很激烈。
只争旦夕——力争在最短时间内达到目的。
亦作“只争朝夕”。
分秒必争——一分一秒也一定要争取。
形容抓紧时间。
争妍斗艳——指竞相比美。
争权攘利——争夺权力和利益。
同“争权夺利”。
争强显胜——犹争强好胜。
争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
争强好胜——争：争夺;强：优胜;好：喜爱。
争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
争强斗胜——犹争强好胜。
万壑争流——壑：深沟，借指溪流。
许多溪水竞相奔流。
形容山中胜景。
廷争面折——廷争：在朝廷上争论;面折：当面指责别人的过失。
指直言敢谏。
雀鼠之争——指强暴侵凌引起的争讼。
明争暗斗——明里暗里都在进行争斗。
形容各用心思，互相排挤。
面折廷争——面折：当面指责别人的过失;廷争：在朝廷上争论。
指直言敢谏。
蛮触相争——蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。
因细小的缘故而引起的争端。
龙争虎斗——形容斗争或竞赛很激烈。
力争上游——努力奋斗，争取先进再先进。
据理力争——依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
谏争如流——谏争：争同“诤”，直言相劝。
劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。
争前恐后——争着向前，唯恐落后。
同“争先恐后”。
争奇斗艳——奇：奇异;艳：色彩鲜艳。
形容百花竞放，十分艳丽。
争名于朝，争利于市——朝：朝廷。
市：市场。
在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。
繁体字与简体字之争
繁体字与简体字之争汉字是汉语的书写文字，中国唯一的官方文字，也是新家坡等汉字文化圈的官方文字之一。
另外，汉字还对日语、韩语产生了一定的影响。
从商朝时期的甲骨文、到后来的金文、大篆、小篆、楷书、草书、行书，汉字已经经过了漫长的历史发展过程。
在每一个时期，都由于统治者政策调整等原因发生一定的变化。
到了近代以后，中国大陆汉字最大的变化应该是由繁体字转化为简体字。
繁体字至今已经有两千多年的历史，在二十世纪以前一直是各地华人通用的中文书写标准。
欧美各国将中国的繁体字称为传统中文。
现在，汉字只在台湾、香港、澳门等地区通用。
1956年1月28日，国务院发布《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》，中国大陆开始全面推行简化汉字。
其实推行简体字运动最早起源于太平天国运动，当时是为了提高识字率，太平天国的官方文件都是用简体字书写的。
到了民国时期，政府想大力推行汉字简化运动，但是遭到了社会各界的强烈反对，因此就中止了。
直到1956年，这个问题才全面解决了。
另外在20世纪70年代还出现过一些二代简体字，但因为种种原因被废止了。
到了2001年1月，中国发布了《中华人民共和国国家通用语言文字法》，明确规定国家推行规范汉字，同时也明确保留或使用繁体字的范围。
新中国成立后，中国人的知识水平普遍不高，为了提高识字率，政府推行了简体字运动，效果确实很明显，在很大程度上消除了一部分文盲。
最近十年来，中国人的文化水平相较那时已经有了显著提高，社会上逐渐出现了一些恢复简体字的声音。
尤其是这两年的人民代表大会上，总会有代表提倡恢复繁体字。
因此，关于繁体字与简体字之争这两年在网上一直没停过。
想恢复繁体字的人无非认为繁体字更具有表意性，笔画多，书写出来更美，而且繁体字理论上与中国传统文化更加相近，不少人觉得它更有历史和文化性。
而支持简体字的人则认为文字主要的目的是书写，书写方便才是主要原则，如果恢复为繁体字，中国的识字率又要堪忧。
而且不能因为简体字简单就认为它没有文化。
为汉字争坐位
★广开视野新闻出版交流1998年第3期■张中行为汉字争坐位 颜鲁公有《争坐位帖》,那是为人,我,如题目所示,是为汉字。
与什么字争?曰,与阿拉伯数字。
何以忽而不能心平气和?有远因。
比如我诌文,有时说到一甲子之前,我朱颜绿鬓之时,习惯写“三十年代”,文寄出,幸而变成铅字或激光照排,自己也得意,摊开欣赏,原来的“三十年代”经常变为“30年代”。
这显然是编辑大人之笔,何以如此不惮烦?据说是管出版的某权威机构有规定,编辑大人乃照章办理。
这规定,记得我也扫过一眼,细节不记得了。
但可以推想,必如多年来我们的宪法,有些人不守,你也不能奈他何,这不只是推想,也有铅字或激光照排为证,是寄出之文,分明写的是“1957—1928”,印回来一看,却变成“一八五七——一九二八”了,这表示,情况是有人喜欢仍旧贯,有人却趋向维新了。
再说近因,是维新的力量形成大潮,已经出现蚕食汉字之势。
怎见得?有文为证。
是偶然翻阅1994年7月29日《参考消息》,第1版法新社金边7月27日电,其中有这样的文字:“打死9人,打伤数10人,抓走200余名乘客。
”这数“10人”,我看了,觉得很别扭,问题来自前边有个汉字“数”,如果不管这汉字,硬性规定表数量的数字必须换用阿拉伯,那就必致出现以下这样的文字:数100人,数人,数人,乃致数人。
如果竟至这样,又如果我是汉字,我将振臂高呼“阿拉伯数字诸君,你们还是请下来,把坐位让给我吧!”用汉语写非科技专业的文章,遇见数字,如何表示,问题关系不大,却也会有不少麻烦。
昔年,西学还未输入的时候,汉字表示数目,有自己的一套办法,像是也没有什么困难。
情况是现在,西学不只输入,而且成为远来的和尚会念经。
形势是不得不多方面吸收,儿童的可口可乐,佳人的巴黎香粉,乃至大如历法的纪年,小如握别的baibai ,皆是也。
这诸多的新事物之中,阿拉伯数字是重要的一种,数字以及有类似性质的学科,用它方便,当然应该大敞仪门欢迎。
用汉字表示的书面语言呢?如上面的举例所示,不写“数十人”,写“数10人”是开门派,必“1857”为“一八五七”的人是闭门派,意见不一致,或说好恶不一致。
殷墟甲骨文“为”字的意义及相关问题研究
【名家特稿】社会科学家SOCIAL SCIENTIST20２３年１２月（第１２期，总第３２０期）Ｄｅｃ.,20２３（No.１２,Ｇeneral No.３２０）殷墟甲骨文“为”字的意义及相关问题研究张玉金（辽宁师范大学文学院，辽宁大连１１６０８１）摘要：殷墟甲骨文中的动词“为”有以下三个义项：建造、兴建，进行、举行，担任、充当，还有动词用如名词和人名的用法。
它没有地名、神祇名等用法。
在殷墟甲骨文中“为”和“乍（作）”是一组同义词，两者在意义和用法等方面有同有异。
两者都有建造、兴建和进行、举行的意义，也都有人名的用法。
但是“乍（作）”还有制作，制造、为，建立、创建，开垦，兴起、发动等意义，而“为”没有。
“为”有担任、充当的意义，而“乍（作）”没有。
虽然“为”和“乍（作）”都有建造、兴建和进行、举行的意义，但两者的具体情况和用法也还是有区别的。
如这样意义的“乍（作）”很常见，而这样意义的“为”却不常见，等等。
关键词：甲骨文；“为”；义项；意义中图分类号：Ｋ８７７．１文献标识码：Ａ文章编号：１００２－３２４０（２０２３）１２－０００７－0８“为”在汉语史中是一个非常重要的词，它在殷墟甲骨文中的意义如何？它与另一个重要的词“作”在意义和用法方面有何异同？这是本文要探讨的问题。
一依据刘钊等人的研究，[１]“为”在殷墟甲骨文中作“”“”“”等形，从“又”从“象”，像用手牵着大象帮助劳作。
罗振玉认为，古人役象来助劳之事，可能在服牛乘马之前。
[２]关于殷墟甲骨文中“为”的意义和用法，未见到专门的研究论文。
但是，在殷墟甲骨文的字词典中，一般都会罗列其义项。
徐中舒主编的《甲骨文字典》列出了两个义项，一是助、作。
二是疑为人名或神祇名。
[３]赵诚编著的《甲骨文简明词典———卜辞分类读本》列出了下面的义项：用作祭名。
[４]崔恒昇编著的《简明甲骨文词典》列出下列义项：一是作。
二是地名。
三是祭祀名。
四是神祇名。
[５]刘兴隆著的《新编甲骨文字典》列出下列义项：一是人名。
人活一辈子就为一个字“争”散文
人活一辈子就为一个字“争”散文初冬，这样的*雨天气，感觉有点冷。
早上起来都不知道穿什么衣服才好，挑了好几套，居然没有一套是中意的。
到了公司，整个人都提不起精神。
自己告诉自己：泡杯咖啡提提神吧！窗外的雨，淋淋沥沥地下着……有雨的日子，只想就这样静静地呆着，不受任何人的打扰。
一直坚持着写文，也只是为了给自己一个倾诉的出口。
无论在何时、何地，只要我轻轻敲起键盘；心，便完全融入文字世界里。
于是，我在一种快乐欣慰，却又哀愁悲痛的情绪中满足着。
在自己的世界里，写着自己的心情与感悟。
在文字里，我又感觉到自己生命的存在和充实。
此时的我，才是真正的我。
我的文字都很细碎，就像在跟自己唠叨那些，生活中存在着的合理与不合理的种种。
有朋友给我留言，说她已经好长时间不曾来看我的文字了，不是不想看，而是不敢看。
看一遍伤一遍，伤一遍哭一遍。
最后，心疼的再也不敢碰触我的文字了。
不看，并不代表不想、不思、不牵挂。
于是，今天的她，又再一次鼓足勇气进了我的文集。
是啊！不止一次收到过这样的留言，说我总是写一些太现实的文字、残忍而又伤感，还略带颓废。
也许，当一个人独自置于深夜时，情感便会定格在某个画面，进而放大。
但我喜欢写细碎、凌乱的文字，就像现在这样。
我喜欢写现实中存在的悲伤种种。
亲们，请原谅我，原谅我一次次把你们弄哭！仰望天空，脑海中就会浮现沧海的轮廓，和那些触不可及的悲伤。
看着窗外的人来车往，每个人都有自己的方向，而我呢？东西南北，我的方向在哪里？是南边的温暖，还是北方的荒凉？努力想要把自己伪装成快乐的样子，但，眼睛里却有着怎么也抹不去的哀伤。
也曾努力适应着这个城市的喧嚣，却又在热闹非凡的十字街头不知所措！喜欢一个人，静静的站在岁月一隅，任思绪随风驰骋。
天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多！是你在陪伴我，还是我在陪着你？一个寂寞的你，一个忧伤的我……虽然我们是寂寞的、忧伤的，但我们也是幸运的。
总不会像那些可怜的落叶，被树枝抛弃，被流水冲散，终生漂泊，直到枯黄、老去、腐烂，也没有自己的归宿！生活，总是那么的苍白，苍白得让人感到无力。
关于汉字改革的争论
1.钱玄同（1887—1939）：“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”，“汉字的罪恶，如难识、难写、妨碍教育的普及、知识的传播”，“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉字，尤为根本解决之根本解决。
” 1918年钱玄同首先在《新青年》上发难，在这篇《中国今后的文字问题》中。
2.陈独秀(1879—1942)：“强烈地主张废除汉字，中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。
”3.吴玉章（1878-1966）：“汉字是古代与封建社会的产物，已经变成统治阶级压迫劳苦群众工具之一，实为广大人民识字的障碍，已不适应现在的时代。
”，“为了根本解决文字改革问题，使汉字走上世界共同的拼音方向。
”4.鲁迅（1881～1936）：“汉字不灭，中国必亡！”，“汉字是愚民政策的利器”，“汉字终将废去，盖人存5. 瞿秋白(1899.1-1935)：“现代普通话的新中国文，必须罗马化，就是改用罗马字母，要根本废除汉字。
汉字是十分困难的符号，聪明的人都至少要十年八年的死功夫……要写真正的白话文，就一定要废除汉字，采用罗马字母……，汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑！”6.蔡元培(1929─1930)：“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。
”7.胡适态度稍显温和一些，认为一切都得慢慢来，先把汉字变成白话文，再谈消灭汉字，因为文言文里有太多的单音节词，“决不能变成拼音文字”（现在的越南语看上去便像是被雨水冲散了的法文，像是拉丁版的方块字，既不流畅，也不美观）。
胡适持此主张，虽是权宜之计，但他的白话文运动让汉字这个“象形文字的残根余孽”能爬出中世纪的茅坑，多少算是救了汉字。
所以才有今日汉字与拼音同生共气的机会，这大概是迄今为止最经典的“中体西用”的案例了。
8.傅斯年曾批评汉字说：「汉字起源是极野蛮，形状是极奇异，认识是极不便，应用极不经济，真是又笨又粗，牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。
争论作文250字
争论作文250字•相关推荐争论作文250字（通用62篇）在日常学习、工作和生活中，大家都跟作文打过交道吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。
为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的争论作文250字，仅供参考，大家一起来看看吧。
争论作文250字篇1一天夜晚，书包里发生一件争论，原来，它们在比谁的用途最大。
铅笔说：“谁也不用说了，肯定是我，如果没有我，小主人怎样抄笔记？”橡皮气冲冲地对铅笔说：“光抄笔记有什么用呢？如果没有我，小主人写错了，怎么改？”钢笔不知什么时候冲向前来说：“我觉得字写得漂亮才最重要！现在小主人正是练字时期，如果没有我，那怎么练字？冠军是我的！”语文书开口说话了：“我可是知识的宝库，如果没有我，小主人怎么会阅读、理解？”数学书听见了可不服气：“光会阅读和理解有什么用呢？要是没有我，小主人连数字都不认识，门都不敢出呢。
” ……夜，静悄悄的，老书包被它们的争论吵醒了：“你们不要再吵了，每个人都有自己的长处和短处，都在为主人服务，我们谁也离不开，心应该是一致的。
”大家听了老书包的教诲，羞愧地低下头。
争论作文250字篇2在一个农夫家饲养着一群小动物，有可爱的小白兔、谦虚的小猫、凶猛的小狗……有一天，动物们在为谁的功劳最大争吵。
老鸭子第一个开口：“嘎!嘎!嘎!主人最喜欢我，因为我的蛋营养丰富，主人吃了还会变得聪明呢!”听了老鸭子的话，小兔子连忙说：“主人最喜欢我，看我多漂亮：长长的耳朵、红红的眼睛、雪白雪白的毛。
主人看了就像吃了蜜一样甜。
”小狗不服气了，叫道“漂亮有什么用呀!主人最喜欢我!如果小偷来了，你们都派不上用场，哈哈!我只需要吼几下子，他保证拔腿逃跑，我厉害吧!”谦虚的小猫说：“你们还是别吵了吧!还是像以前那样和睦相处吧!”小马嚷道:“反正我跑的快，是主人运东西的好帮手。
”这些话全都被主人听见了说：“我们都是一家，缺一不可。
我们应该向小猫学习。
要谦虚，不要骄傲。
争字的演变
“争”字经历了以下几个演变阶段：
1. 甲骨文阶段：在商代甲骨文中，“争”的字形像两手争夺一物，本义即为争夺。
2. 小篆阶段：《说文》小篆的“争”字已经将中间的被争夺之物与下部的手形符号结合为一体，形成了一个类似于“尹”字的构件，上部的手形演变成了“爪”，形成了会意字。
3. 隶书和楷书阶段：隶书将小篆的弯曲形状变为直线形状，将上部的手形变为爫；楷书则把相争之物变成了一竖钩，形成了现代通行的“争”字。
建议查阅字典或相关文献了解更多“争”字的演变过程。
争字结尾的诗句
争字结尾的诗句摘抄1.十载名兼利，人皆与命争。
——出自:杜牧《送友人》2.虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。
——出自:龚自珍《己亥杂诗其三○二》3.诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
——出自:司空图《杏花》4.天地赌一掷，未能忘战争。
——出自:李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》5.天地莫生金，生金人竞争。
——出自:孟郊《吊国殇》6.除却故人曹孟德，更与谁争。
——出自:刘辰翁《浪淘沙（秋夜感怀）》7.年少不知身解老，曾交豪气与春争。
——出自:郑刚中《吾乡城外北室宛转皆亭园自北门外南彻浮桥最》8.弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。
——出自:李绅《渡西陵十六韵》9.翩翩一种天然艳，笑向人、不与春争。
——出自:陈著《庆春泽（丙申乡人醵赏凤花）》10.闲中我乐人应笑，忙处人争我不争。
——出自:曾巩《闲行》11.嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。
——出自:曾巩《送丰稷》12.岂无朝阳凤，羞与微物争。
——出自:元稹《春蝉》13.进思尽忠，义则不争。
——出自:傅咸《孝经诗二章》14.已闻三世没军营，又见儿孙学战争。
——出自:韦庄《旅次甬西见儿童以竹枪纸旗戏为阵列…余因感之》15.得酒人情何太喜，犯寒春色不多争。
——出自:王之道《长至和魏公达》16.锁钥分南北，河山几战争。
——出自:王济《金口渡江》17.年来懒作寻芳梦，一树閒花任蝶争。
——出自:周密《次雪林春日杂题》18.岂无雕与鹗，至死莫得争。
——出自:梅尧臣《赠狄梁公十二代孙国宾》19.杏红似为桃红妒，柳绿浑将水绿争。
——出自:刘弇《辇下春怀十绝呈赵达夫其四》20.出没风云合，苍黄豺虎争。
——出自:李益《夜发军中》21.知无缘分难轻入，敢与杨花燕子争。
——出自:沈周《咏帘》22.絅衣容有文章在，低首时人莫怨争。
——出自:张载《乐处》23.群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
——出自:杜甫《羌村三首·其三》24.酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
——出自:皮日休《奉和鲁望看压新醅》25.欲说性空何处觅，可怜禅律谩相争。
为两种读音在文言文中的意思
为两种读音在文言文中的意思“为”在文言文中存在两种读音，不同读音代表不同的意思：- wéi：- <动>做；干。
《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。
”- <动>发明；制造；制作。
《活板》：“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。
”- <动>作为；当作。
《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。
”- <动>成为；变成。
《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。
”- <动>是。
《出师表》：“宫中府中，俱为一体。
”- <动>治；治理。
《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者？”- <动>写；题。
《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。
”- <动>以为；认为。
《鸿门宴》：“窃为大王不取也。
”- <动>叫做；称做。
《陈涉世家》：“号为张楚。
”- <动>对待。
《鸿门宴》：“君王为人不忍。
”- <动>算作；算是。
《殽之战》：“秦则无礼，何施之为？”- <动>担任。
《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。
”- <动>对付。
《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。
”- wèi：- <介>表示被动。
《韩非子•五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。
”- <连>如果；假如。
《战国策•秦策》：“秦为知之，必不救矣。
”。
为真理而争论高中作文800字
为真理而争论高中作文800字1很多人眼里，真理如同蒙娜丽莎的微笑一般神秘，它只是哲学家圣瓶中的清泉，永远成不了普渡众生的甘露，所以有一位作家在他的文章中嗟叹：“这世间有许多像锦缎一样美丽的道理，可却织不成彩衣。
”其实不然，真理的发现与应用是普遍的，从广义上说，一切正确的或是善良的皆可谓之真理。
由此说来，真理为生活的方方面面所涵盖，它就像黄金，存在就是为了发光，为体现它的价值。
它的时态只有一种——现在进行时。
恩格斯在为《资本论》作宣传的时候说过：“真理一经发现，就立刻表达出来，它的存在性与指导性是一切谬误所不能掩盖的。
”诚然，是真理就不应该束之高阁，要把它放到众人触手可及的地方，只有使用的普遍化才使真理具有活力。
才体现了真理的终极意义。
当时爱因斯坦发现相对论，整个世界只有四个人能理解，而如今相对论已广泛地进入到各个科研领域，成为人们科学研究的重要工具。
没有相对论，人们不可能这么顺利地把触角伸人无尽的苍穹，不可能那么清晰地面对历史长河中的朵朵浪花。
也许这正印证了爱因斯坦的一句话：“我坚信相对论的正确性，总有一天，相对论会改变人类的历史。
”与圣人为友，则耳沐清风;与贤哲为友，则心定神宁;真理就是圣贤幻化后的精髓。
若与真理为友，则无时无刻不受其感染熏陶。
我们不必为坚持真理而大声疾呼，不必为讨论真理而与人争得面红耳赤，真理无须无尽的喧嚣，不要浮华的做作，它只需要一份默默的坚持，只需要一次宁静中的升华。
栽下一棵树，拾起一张纸，站起来让一次座，在这些不经意的小事间，真理正在进行着，而我们正在经受着品性的陶冶。
有人认为真理是一个轰轰烈烈的词。
的确，不怕牺牲、坚持信念谓之真理，然而，真理也会于无声处听惊雷，它的爆发处也许正是不经意的平静港湾。
为真理而争论高中作文800字2真理，我将你的名字写在水中，写在我鲜红的血液中，写在枕上，写在我并不安稳的梦中;真理，我将你的名字写在鞭上，用力抽打我脆弱的神经，记忆你斑驳的面容!当时间如明媚的阳光，安静地在我的每一寸肌肤里淌过，当时间与风雪的颜色染白我们青春的额头，我每分每秒都不倦地写着你的名字，真理，其实你很简单。
对于汉字的繁简之争
对于汉字繁简之争的一点认识杨昊对于汉字的繁简之争，历来是一个争议的热点。
我认为，汉字的繁简各有千秋，在众说纷纭之中，对繁简字的评价要把握一个根本的标尺——文字是人们交流与记录事件与思想的工具。
首先，我们比较一下繁简字的优劣。
一）.繁体字的优点：首先，繁体字是传统文字，是比较成熟的文字。
有着悠久的使用历史，更能反映汉字的原貌。
有利于了解汉字的发展历程，更能了解它背后的文化底蕴。
其次，繁体字蕴涵着文化意义。
对于一个汉字而言，它的产生可能包含了古人的各种文化观念。
另外，繁体字有利于阅读古文献。
有利于国学文化的普及。
二）.繁体字的缺点：繁体字的最大缺点在于“繁”。
因而不便于书写，不便于记忆。
不便于文化的大众化，文化的普及。
随着现代社会节奏的加快，人们也在寻求一种更为简便的记录方式，繁体字不呢不过适应现代社会的快节奏。
三）.简体字的优点：相对于繁体字而言，简体字的优点在于“简”。
简体字比繁体字更便于书写，便于记忆，便于文化的普及。
相应的，简体字也更能适应现代社会快节奏的要求。
四）.简体字的缺点简体字的缺点比较突出的就是它改变了汉字原来的形体，使得无法从简体字字形中直接看出汉字背后所包含的文化含义，发展历程。
因而不便于中国传统文化的最大限度的传播，不利于我们直接阅读古文献。
除此之外，简体字一简多繁，意义不明确。
由于汉字简化时往往一个简化字对应了很多的繁体字，因而造成了简体字义项较多，给使用与理解增加了难度。
如皇后的“后”和前“后”的“后”现在都写为“后”，这两个风马牛不相及的义项包含在同一个汉字字形中，似乎很难理解。
再如“升斗米粮之…斗‟和战斗之…斗‟本来也是完全不同的意思。
许多学者也指出这种简化方式的确造成了理解困难，并破坏了汉字的传统字理和结构，很多搞古典文学研究的人对此感触颇深。
关于简体字的缺点，能是我们感受明显的就是简体字用于书法，外形不美观，它无法展现汉字所应有的雄浑与豪壮。
基于上面的缺点，现代人对汉语字义的辨别很笼统，模糊、粗糙而不讲究，不能区分文字的精确意义。
以笔为剑,以墨为锋,以字为刃
以笔为剑,以墨为锋,以字为刃此刻，一封柔情似水的信在空气中流动，它以梦想为伴随，以期望为引，以激情为润泽，携着心底的深深的情意，飞过了时代的山谷，时代的河流，走近了每个人的生活。
它就是以笔为剑，以墨为锋，以字为刃的文字文化！文字文化是一种深厚的文化，它用文字的技术手段，以符号和语言的形式来表达个人的思想和感受。
这种文字文化不仅包括文字本身，还包括文字背景和书写方式等多方面内容。
它把文字融入到思想、情感、意涵和故事中，借以影响人们的思维、情感，对社会文化和历史也产生了深远的影响，所以，它是文化的基础。
以笔为剑，以墨为锋，以字为刃，是文字文化传播时最合适、最有力量的形式。
它有能力使人们的思想，以她轻易的言语变幻着，调动着情感；以她的灵动笔描摹着，勾勒着连环画；以她的挥洒的文字，描摹出美好的前景。
笔下的字，可以宣泄心中的情感，成就伟大的人物；墨下的锋，可以揭露社会问题，可以振聋发聩；字的刃，可以把文字化为锐利的武器，可以让思想穿过历史的重重阻碍，切断倒行逆施的势力。
以笔为剑，以墨为锋，以字为刃，可以用文字来抵抗世界的不公，可以用文字来抗争一份自由，抗争一份正义，抗争一份平等，抗争一份公平！文字文化，就是以笔为剑，以墨为锋，以字为刃。
它可以撼动世界，改变世界，用它来抵抗黑暗，抗击偏见，去除不公，促进公正，也可以用它来唤醒人们素质的提高、思想的开放，激发人们更大的梦想。
今天，这种文字文化用意蕴藏，带给人们无尽的想象力，让思想更加开放，让人们充满激情，勇往直前，努力奋斗，创造美好的未来！以笔为剑，以墨为锋，以字为刃，这是文字文化的精神！它如此的动人，它如此的激励，它将激励我们用坚定的信念，勇敢的心态，秉持着文字文化写给未来，用文字来创造奇迹！。
变字体之争为字种之辨——跳出繁简之争,走汉字整理之路
我们 背负 的包 袱 会 越 重 。我 们 不 得不 正 视 这个 问
题 ， 行一 番 理性 的思 考 。 进 思 考 的 结 果 是 发 现 ， 年 来 我 们 对 待 汉 字 的 认 百
那里被 刻意 冲淡 了 ； 乎 没 人 留 意 过 的笔 形 问题 ， 几 却吸 引了人们 的全 部视线 ， 于是焦 点被 成 功地 转移 了 。事后 一想 ， 有种 被玩 弄 的感 觉 ： 先关 注 的 更 原 问题根本 没触 及 ， 更谈 不 上解 决 ， 了一 圈 又 回 到 转
第 一 阶段 从 晚 清 到 上 世 纪 ３ Ｏ年 代 ， 在 “ 而 五
是解决 问题 的正 确办法 。没有解 决 的问题 ， 永远 将
收稿 Ｅ 期 ：０ ０ ０ — ６ ｔ ２ １— ７ １
作者 简 介 ： 文 国 （９ ４）男 ， 海 人 ， 东 师 范 大 学 终 身 教 授 ， 士生 导 师 ， 用 语 言 研 究 所 所 长 ， 国英 汉 语 比 较研 究 会 潘 １４ 一 ， 上 华 博 应 中
了原地 。这能说 是 “ 利 ” ？ 然 而 ， 避 矛 盾 ， 胜 吗 回 不
识和 处理 ， 已经 经 历 了三 个 阶 段 ， 《 范汉 字 表 》 而 规
的 出台 ， 味着 第 三阶 段 的结束 。现 在我 们需 要进 意
入第 四个 阶段 。
以往 的这 三个 阶段 ， 以分 别命 名 为“ 可 批判 汉 字” 阶段 、 改造 汉字 ” 段和 “ “ 阶 争论 汉字 ” 阶段 ：
变 字 体 之 争为 字 种 之 辨
跳 出繁 简之 争（ 华东 师 范大 学 对 外 汉 语 学 院 ， 海 ２ ０ ６ ） 上 ０ ０ ２
争论为主题初中优秀作文800字以上10篇精选
争论为主题初中优秀作文800字以上10篇精选争论是指双方或多方对某一个问题各执一端，讨论出不同的结果。
那你与他人争论过什么问题呢?以下是小编整理的争论为主题初中优秀作文800字以上10篇精选，欢迎阅读分享。
争论为初中作文800字以上1丁零零，又到了大课间休息时间了，男生们在教室内吵闹，而女生们则围在一起聊天。
女生A：“哎哎哎，听说了吗?隔壁八班的妮子因为上课做小动作被罚抄课文20遍。
”女生B：“哪篇课文呀?”女生A：“就是那篇写追求自由的。
”女生C：“啧啧啧，那么长，手都抄废了。
”女生D：“那有什么办法，听说她下课时边哭边抄呢。
”大家不禁对八班的妮子感到同情，此时我忽然想到一个问题：“那篇课文不是倡导我们要追求自由吗?既然这样，那我们干吗还要受纪律的约束?”我这么一说，大家都觉得八班老师让妮子抄课文根本就没有道理。
“那八班老师不是前后矛盾吗?”“哎呀呀，打脸喽。
”大家纷纷发表自己的观点。
“可是老师不可能不讲道理吧!”“学霸”陈诗涵在关键时刻说的话总会给人醍醐灌顶之感。
“学霸”这么一说，一部分人又觉得八班老师的做法并不是全没有道理，开始反对我说的话。
每个人都认为自己的观点是对的，对方的观点是错的。
于是，班上展开了一场小型辩论会：正方都同意我的观点;反方都不认同我的观点。
双方争论不休，没有一点退让的样子，闹得班级沸沸扬扬。
我们班的“好学生”郑歆婷看到班级秩序有些失控，快步向办公室走去，不到三分钟，郭老师就跟着她走了过来。
“吵什么呢!”郭老师威严的声音像魔法一般让我们静了下来。
郭老师问游智雯：“你们刚才在吵什么?”游智雯如实向郭老师报告了事情的来龙去脉。
“原来是这样啊。
”郭老师继续说道，“其实八班老师的做法并不是没有道理。
”“啊?”正方的女生们异口同声地尖叫。
“追求自由没有错，遵守纪律也没有错。
纪律和自由其实是一个因果关系，有了纪律才有自由。
”“老师，什么意思啊?”一个女生问道。
郭老师微微一笑，“别急，我来举个例子，比如：上课不能乱说话就是一种纪律，它给你可以安静上课的自由。
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“为”字之争
学生朗读《桃花源记》，对于“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”一句中“为”字读“wéi”还是读“wèi”起了争议。
生甲：我认为应该读“wèi”，因为这里“为”翻译成“给、替”。
“为”字后面省了“之”，代“村中人”。
句子可以翻译成：渔人一件件的给村中人详细说出自己听到的情况，村中人都感叹惊讶。
正当大家要一致通过时，生乙提出自己的看法：我认为应该读“wéi”，这里“为”字可以翻译成“被”，“为”字后面也是省了“之”，而这个“之”代的是渔人，此人应该解释成“村中人”。
原因有二：第一，“皆叹惋”前面是逗号，“皆叹惋”的主语是村人，如果“此人”不解释成“村中人”，那么“皆叹惋”前面应该用句号。
第二，在古汉语字典中，“所”的注释有一种“为……所……”表示被动。
所以这句话可以翻译成：村中人一一被渔人详细说出的话都感到感叹惊讶。
此时我没有下结论，只是提出“此人”到底应该代什么？
生丙马上提出：“此人”是指渔人，因为文章后面一句“此中人语云：‘不足为外人道也。
’”中的“此中人”是指村中人。
如果“此人”是指村中人，那么后面的“此中人”
就可以省掉“中”字了，为什么要不一样呢？
这个理由生乙也同意了。
我马上追问：“但是，前面乙
同学的问题还没解决呀？”
全班学生满脸疑惑，不知所措。
我提示道：“大家拿出古汉语字典查查‘所’字的解释。
”
经过查证，生丁说：这里“所”字用第二款解释更合理。
“所”：②代词。
放在动词前面，组成名词性词组。
表示“……的人”、“……的事物”、“……的地方”等。
这里“所”字后面“闻”是动词，“所”可以解释成“……的情况”。
我再追问：“‘皆叹惋’前面的逗号又如何处理呢？”
学生再次疑惑。
由于涉及到句子的语法知识，学生还没学过。
于是，我总结道：“文言标点是后人点的可能会有错。
如果要想详细了解，课后可以去查语法知识解决。
这样看来，这里的‘为’还是应该读‘wèi’。
”并且对今天的这种讨论做了表扬。
本来打算五分钟解决的朗读训练，被意外延长了十几分钟。
孔子曰：“学起于思，思源于疑”。
学习首先是一种思考过程，而不是一种思考结果。
新课标关于课程目标设定要求学生应该在五方面获得发展，最高要求即是发现与创新。
学习用历史眼光和现代观念去审视作品的内容和思想倾向,
提出自己的看法。
语文学科本来就具有主观性、人文性，所以，语文答案也不应该统一要求，只要言之有理即可。
课堂
教学的生成性使教师能够尊重学生的多维理解，进行双向的对话，认同并赏识学生的理解和答案，同时学生也认同和赏识自己的老师，所以这样就不仅要把眼光局限于学生目前的学业成绩，更要着眼于学生未来发展教育，是以人为本的。
我个人认为生成性课堂具有不可预定性，其随机性造就了许许多多的生成性问题，但是，要清醒地认识到：由于方向、价值不同，有的生成性问题是可能产生负面教育效应的。
为此，教师在课堂生成中要注意把握好方向，适时地作出反应和调整。
既要让学生充分感受到心灵的自由，又要潜移默化地渗透学科知识；既要大胆猜测，放飞想象，又要尊重事实，讲究科学；既要有教师的宽容和学生的自主，又要有教师的引导和学生的自律。
这样才能真正实现课堂教学无序和有序、工具性和人文性的有效统一。
同时，必须注意语文这一学科性质的基石作用，集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动。
坚决拒绝为“生成”而“生成”，不
顾实际和价值的做法；否则就会使一些生成性问题成为教学有害的“问题”，成为教学沉重的“包袱”，成为教学无形的“伤疤”。
在生成性语文课堂教学中，一方面，必须以让学生学习和掌握祖国的语言文字这个交际工具为基本目标；另一方面，千万不能丢弃思想教育、道德情感、审美情趣等人文因素逐渐积累、潜移默化、春风化雨的过程。
课堂上虽然并不要求
同步，不要求整齐划一，但要求交互共鸣，触类旁通，讲求各种观点之间的互补。
在学生的质疑和辨析中，培养学生的自主意识，让课堂成为一个有序而充满着各种观点合流碰撞的“意义交汇场”，让课堂成为新观点的产生过程，新见解的生长过程，成为一个既有共同语言与思想，又有不同的见解的个性与发现的“大观园”。
如果要使生成性语文课堂教学体现出育人的本质，那么，我们不能把它仅仅当作科学，还要使它与哲学和艺术相结合。
生成性语文课堂教学中，其优点是显而易见的。
主要有：学生在与文本、教师、同学的对话和交流中，分享着彼此的思考、知识和经验，交流着各自的情感、体验与观念，提升着自己的认识、审美与精神。
同时也具有明显的局限性：教学耗时，适用范围有限，要求学生具备问题意识、确定有效假设、选择相关学习资源等，难以适应不同学生同时学习。
（雷建平金华市外国语学校）。