2007年湖南高考优秀作文 - 浙江省温州中学
2007年全国II卷高考优秀作文温暖人间
2007年全国II卷高考优秀作文温暖人间在茫茫的人海间,与我们认识的人专门少。
但不管熟悉依旧生疏,总会有“关心”温顺我们的心。
对亲人的关心是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的关心是心有灵犀的默契和配合;对路人的关心是细致入微的关怀和一个搀扶。
关心无处不在,它浸透在我们周围的空气中,变成呼吸的氧气,支持着我们的生命。
文坛巨匠巴金曾讲过:“我的生活目标,无一不是在帮住不人,使每一个人都得着春天,每颗心都得着光明,每个人的生活都得着幸福,每个人的进展都得着自由。
”那个用《家》《春》《秋》等著作来慰籍苦难中又向着和平的人们的人唯独的生活目标是关心不人,不管是用充满爱意的文字,依旧用实际的爱心行动,确实给在寒夜中的前行的人带来温顺和光明。
一生都为关心不人的人会得到人们的尊重和热爱,就像巴金留给人们的宝贵的精神财宝将被人们永久铭记在心中。
而“关心”也成为人们前进的灯塔,为更多需要关心的人带去温顺并让温顺这颗火种撒满人间,点燃那个社会的每个角落。
关心同时是互助,只有相互才会更加长久。
就像患白血病的女孩也会把钞票捐给辍学的儿童后所讲的那样:“不人关心了我,我也要将这份温顺传递给他人。
向每一个处于危难之中的人伸出援手,那个世界才会成为爱的海洋。
不明白丛飞在地下是否仍在持续的关心不人,但我明白,他是怀着败兴和无奈死去的。
受到关心的人丝毫没有感谢之心,反而用所谓的“怕丛飞丢面子”而拒绝去探望重病中的丛飞。
人心冷漠至此实在是社会的悲伤。
当他们拿到那一笔笔捐款,他们的心难道没有一丝跳动,他们的灵魂难道没有受到一次次强有力的撞击,让自己被麻醉的神经变的清醒从而学会感恩吗?但愿这种让“壮士扼腕”的情况不要再发生,我们永久也不愿看到丛飞眼角那滴英雄泪。
林清玄曾讲过:“雪,冷而清明,纯洁优美,在某一个层次上,像极了我们的心。
”而“关心”是我们的心灵最单纯最明亮的底色。
是关心,为饥寒交迫的人们送去冬日里的温顺阳光;是关心,让濒临绝境的人重新看到生活的期望;是关心,让在黑暗袭时孤苦无依的人有耐心期待天光。
2007年湖南省高考优秀作文_高中作文
2007年湖南省高考优秀作文本文是关于高中作文的2007年湖南省高考优秀作文,感谢您的阅读!请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于八百字的议论文或记叙文。
(60分)【注意】①注意题目中的“地”字,②不得抄袭。
2007年湖南52万考生涌现不少佳作,我们从立意角度、文体特征、语言特点等因素选取其中10篇满分作文点评,以作导向,嘉惠学子。
№01诗意地生活湖南考生如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。
——柏拉图诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。
难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?答案是否定的。
不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。
这难道不是在诗意地生活吗?在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。
有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。
但我说,你这正是在诗意地生活。
一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。
不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!心里有了顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。
不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。
【高考满分作文】2007年湖南省高考满分作文大全(2)
【高考满分作文】2007年湖南省高考满分作文大全(2)诗意地生活_800字作文人安静地生活,哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。
海德格尔诗意地生活,自可闲观好山当户碧云晚;诗意地生活,自可静赏古层贮月松风凉。
人生一世,草木一秋,存世在百年之间,生命之路惟有用一份清明与淡定去行走,诗意地生活,它可找等到自身真正的价值。
繁琐的俗世,人总是难以舒展最初的念意。
纷扰的世事,迷乱的红尘,人们为俗务烦扰,让快乐的心蒙了尘,在成功的阶梯上摔了跤,才记起先哲们所说的诗意与淡定。
诗意地生活,世事烦扰不再泰戈尔说过,死之烙印将生命本真烙在生之硬币上,使它去购买那些真正有价值的东西。
惟有诗意地生活,才能清明淡然的看待纷争的世界,让烦扰不再。
千舸过尽,一片汪洋,采石矶孤独地清点倒影,浊浪便是一杯煮过的酒,李白这一喝,便醉了一部唐代编年史。
仗剑天涯的李白,选择了诗意地生活,于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影,一匹青驴,一袭青衫,让李白找寻到了生命本真的快乐。
诗意地生活,生之价值彰显康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏,当我们选择诗意地去生活时,方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞,踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活,蓦然回首,生命微笑。
书破万卷的杜甫,选择了诗意的生活,于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。
纵然是飘飘何所似,天地一沙鸥的凄苦;纵然是老病有孤舟凭轩涕泗流的悲凉:纵然是卷我屋上三重茅高者挂罥长林梢的窘境;少陵亦不改己志,用一支如椽巨笔,还原了历史本相与民生疾苦,一只小船,一席凉被,让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍,物欲横流,流尽了血汗;彩灯闪烁,烁干了安宁。
素琴吟风的高雅不再,短笛赏月的古韵难留,现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活,拂尽世俗尘埃,清静红尘纷扰,让我们在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。
2007湖南高考优秀作文_高中作文
2007湖南高考优秀作文本文是关于高中作文的2007湖南高考优秀作文,感谢您的阅读!诗意地生活早几年,哲学界流行过这样一个命题——人,诗意地栖居。
在一般人眼里,“哲学”似乎是一种玄妙难懂离开现实生活很远的东西。
其实,哲学就是探讨和解决人如何生存、怎样生存的问题的一门学问。
“人,诗意地栖居”就道出了人生的真谛,暗示我们,让生活多一点诗意。
的确,在现实生活中,人的一生处处有挫折、有不尽如人意的地方。
你或许是一个失业者,当你找过好几个单位而就业不着的时候,当你因四处碰壁而无钱住旅馆的时候,你的心情是暗淡的,觉得你的一生毫无乐趣可言;或许你是一个高考落榜的青年,当你获悉你已经失去进学深造的机遇,你的情绪懊丧到了极点,那一个七月被你称为“黑色的七月”,你会觉得什么人生的理想、事业的前途都离你那么远,就像是一只鸟儿飞去了再也不会回来;或许你是一个衰老的病人,当你躺在病床上呻吟时,你更会觉得人生对你来说是个磨难,你是日薄西山气息奄奄……早上你高高兴兴地去上班,可是在挤公共汽车时你不小心踩了别人一脚而遭人怒骂;由于交通堵塞你晚到了十几分钟而受到批评并且扣了工资;或者因为工作的不顺心、因为同事的背后小动作,这些都是经常会遇到的,你会因此而觉得生活就像是一团乱麻,弄得你心烦意乱,那里有什么诗意可言。
可是当你换一种眼光换一种心境时,情况就完全改变了。
当你在求职失败时,你想:天生我才必有用,天下用人单位多的是,说不定下一个就成功了。
这时你的心里是阳光灿烂晴空万里的;当你高考落榜之际,你说:这的确是一件可惜的事,可是人生可以学习的地方多的是,多少人不就是在社会这所大学里成材的吗?这时候你的心情一定是愉快的,觉得你的人生前面天高地阔,尽可以展翅奋飞;至于老年人,我们不妨说一件前人改诗的事,唐朝一位愁肠诗人曾写过这样一句诗“夕阳无限好,只是近黄昏”。
可是后人只稍作改动“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏!”那一轮在别人看来是惨淡的夕阳光景,换了一个角度不是也非常的美好吗?是的,换一个心境,生活就处处有诗意了。
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2007年浙江高考作文范文行走在消逝中作文_高考优秀作文:2007年浙江高考作文范文行走在消逝中总是习惯一个人行走,看云卷云舒,花开花谢。
听树上,夏日的蝉依然没有休止地咏叹。
心中一颤。
这喋喋不休的歌者,突然让我有一种肃然起敬的感觉。
蝉呀,你始终坚守着你的位置,甚至有时,一动不动,那么执著。
为了什么?你始终纵情地歌唱,从来不顾忌别人的嘲笑,尽管,你的歌声并不动听。
又是为何?想起了念经的佛,日复一日,年复一年。
想起了一个字,禅。
用现在的话来说,“禅”,即是指修习者的精神集中于一种特定的观察对象,以佛教义理的正确思维,尽力排除外界各种欲望对内心的诱惑和干扰,以便达到弃恶从善,使本体心性获得绝对自由的目的。
没有习过佛经,不敢妄言。
但净化心灵,劝人行善,我想,也算是一种佛心吧。
我的理解,禅的最高境界,也就是忘我,甚至是无我吧。
正如这夏天的蝉,忘我地歌唱,直到他短暂生命的了结,无怨无悔。
而我们,尘世中的一埃,招之即来,挥之又去,又有什么可以不舍的呢?好像是第一次发现,蝉的歌声竟然是如此动听。
在这闷热的夏日,还有什么比这更美的音乐呢?天空依然是那么蔚蓝,那薄薄的云层,不过是透明的时装。
阳光还是是那么灿烂,那毒毒的目光,尽管使人无精打采。
生活着就是奢侈的,对于身外,不需要羡慕,更不必嫉妒。
忧伤只是快乐的点缀,如果把它无形地放大,只会徒增烦恼。
泪水不要掩饰,它会冲刷你心灵的污垢。
当你睁大你的双瞳,的美丽就在眼前。
其实寂寞也是一种状态,享受她,自有乐趣无穷。
如果你的心灵整天处在喧嚣的闹市,只会让它变得凡俗。
寂寞的滋味,只有自己才会体会得到。
那种安然,那种感动,直逼自己的魂灵深处。
甚至有时,一种惶恐,也会让你敏感得如一个孩子。
可以,舒服地睡一个懒觉,美梦可遇而不可求。
醒来,伸伸懒腰,一个懒字,多少惬意夹在其中。
可以,拿上一本书,管它是否看得进去,没有人去约束你,不需要去记住什么格言,一个象征而已。
其实,行走是对生命的热爱,寂寞是对心灵的放松。
2007年浙江高考满分作文:感悟消逝
作文试题阅读下面的文字,根据按要求作文。
还记得你的童年吗?随着年龄的增长和思想的成熟,那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍莽丛林间,玛雅文明湮没了;丝绸之路上,高昌古国消逝了。
人类在消逝中进步。
行走在消逝中,既有“流水落花春去也”的怅惘,也有“谁道人生无再少”的旷达……读了上述文字,你有何感想?请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可以阐明你的思想观点。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。
②立意自定,角度自选,题目自拟。
③除诗歌外,文体不限。
④不少于800个字。
⑤不得抄袭。
试题评析2007年浙江卷依然延续了前几年的话题作文形式,依然是给出几个提示性的材料进行自主写作,依然是包含了对考生心灵世界的追问及人文精神的思索,依然是行走在生活和文化的一个个交叉点上,在命题上较好地体现了延续性。
在2006年作文的思辨性的基础上,2007年的作文重在考查学生关注生活,写出生活中的真情实感,写出自己的生命体验,同时还可对美好事物的消亡作出自己哲理性的思考,是哀伤沉湎还是豁达向前,是消极怀旧还是积极向新。
审题时首先要从物质和精神两个层面理解“消逝”的内涵。
“消逝”,是事物因发展到一定阶段或变化到一定程度而逐渐减少乃至没有,侧重过程逐渐减少。
那所谓的“行走在消逝中”也就是人对周围“消逝中”的现象的观察及思考,既有对人生美好事物的追忆,又有对文化消逝、文明进步的探究;既有纵向的传统文化与现代生活的关系,又有横向的人生意义的多方面的考量与结合;既可以写得感性也可以作出知性和理性的思索。
2007年的话题给了考生更大的发挥空间,即使是对没有很深的社会经验的人来说,他一样可以回忆美好的过往,也可以写“消逝中”的进步与发展,体现辩证思维,同时也可写明你对人生中一些“消逝中”的现象的回味与思考。
考生如果只罗列“消逝中”的现象,点明我(人类)一直行走在消逝中,不离题,但思考较浅显。
2007年高考优秀作文
2007年高考优秀作文《我能》项羽横剑一挥,生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。
我看到,那伟岸英姿划掠过滴血残阳,乌江悲鸣,苍穹黯然,楚民哭之如父。
余秋雨说过,没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。
霸王别姬的千古悲剧,缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。
当连营挂出了汉家的旗,当垓下响起刘邦的马蹄声。
我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。
我好恨,恨我没有早生千年,不能飞临乌江岸,用我孱弱的手,誓死拽下霸王欲将血刃的剑。
轻轻地告诉他“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。
江东弟子多才俊,卷土重来未可知。
”困境中的自我否定,桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦;四面楚歌的凄凉,熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸,生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。
我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中,风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才,一生颠沛流离的坎坷命运,便是一篇超越狭隘自我,演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾,吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖,发配荒蛮,风尘满怀,浪迹四野,身如浮萍。
苍茫茫的天涯路,是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。
你认识的自己是旷达的,所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千里卷平冈”;你认识的自己是洒脱的,所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”;你认识自己是超然的,所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨,慈游奇绝冠平生”。
苦难历程中的热忱不减,赢得了东坡浪漫潇洒的一生,超越狭隘自我的男儿本色,造就了一段瑰丽的文明。
项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。
鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱,而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越,为漫长的历史,增添了一片经久不衰的绚丽春色。
名师精评主题明确:由题目我能联想到超越自我的中心,以项羽和苏东坡的事例论证自我超越尽显本色的主题,明确突出。
2007年浙江温州中考满分作文《惜》2
2007年浙江温州市中考优秀作文24.根据要求作文。
(60分)《现代汉语词典》对“惜”的释义茹下:1.爱惜:珍~︱~寸阴︱~墨如金。
2.可惜;惋惜:痛~。
3.吝惜;舍不得:~别︱~力︱不~工本。
【惜别】舍不得分别。
【惜阴】爱惜光阴。
【惜老怜贫】爱护老年人,同情穷人。
也说怜贫惜老。
【惜墨如金】指写字、绘画、做文章下笔非常慎重,力求精练。
【惜福】指珍视自己的福气,不过分享受。
参考以上材料,结合自己的生活体验,以“惜”为题写一篇文章。
要求:①文体自选;②不少于600字(写成诗歌不少于20行);③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
惜(59分)看不厌,看不厌天边的火烧云和熟透的红高粱相融成一片。
看不厌,看不厌饱满的麦穗低着谦逊的头颅,又不时地在风中舞起金浪。
看不厌,看不厌落叶满天。
我爱秋。
也许是因为生在秋日,我总是固执地认为秋乃四季之最。
春的百花,夏的凉风,冬的飞雪,我爱大自然所赐予的每一样美好的事物。
但对它们的喜爱远不及我对秋的如痴如醉。
我爱秋。
在那些个落叶缤纷的日子里,我会带着相机上山,照下我的至爱,爱惜地放进我的相册。
风骋过,有叶轻轻飘落。
叶落,是风的执着,还是树的不挽留?亦或是叶对大地的一片赤诚。
看那褪尽了绿的叶面仍显耀着分明的脉搏。
无数次,我的心为之悸动。
而今呢,原本不多的行道树,只是零星地撒着黄叶,远没有了过去的纷纷扬扬。
仅存落叶在柏油路面上被过往的车辆熏得发黑。
人们开始从暖气降价的小广告上得知秋的到来,不再是从那满天的落叶里知秋。
我惋惜。
记忆中的落叶满天时,有年迈的恋人携手并肩,共同漫步在叶落的小巷,回味着几十年前初次牵手的落叶之秋。
更有孩子在公园的树下嬉戏,沙沙地踩着树影的斑驳……根,可以穿过最微小的石缝,扎向最深的土层,但如今也只能在钢筋水泥面前驻足。
一棵树从破土而出到秋来撒叶需要多少个四时,而在这漫长的岁月中,一条条马路早已翻山越岭。
“又是一幢高楼拔地而起!”这是赞美,还是人类的自责?我痛惜。
高三作文:2007年湖南省高考优秀作文
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(60分)【注意】①注意题目中的“地”字,②不得抄袭。
2007年湖南52万考生涌现不少佳作,我们从立意角度、文体特征、语言特点等因素选取其中10篇满分作文点评,以作导向,嘉惠学子。
№01诗意地生活湖南考生如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。
——柏拉图诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。
难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?答案是否定的。
不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。
这难道不是在诗意地生活吗?在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。
有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。
但我说,你这正是在诗意地生活。
一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。
不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!心里有了顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。
不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。
2007年湖南高考优秀作文
2007年湖南高考优秀作文诗意的生活(湖南卷)一考生看,平整的写字台上铺着我厚厚的毛毡,洁白的宣纸上映着四个大字“翰墨凝香”。
我又提起狼毫提款留名。
墨香与纸香交杂充斥于我的房间,我想几千年前的茅屋中应常常出现这种场景,但回到现在,这,是我诗意的生活。
听,并不宽大的客厅中回响着我的阵阵笛声,虽然这只是塑料竖笛,没有古人竹笛的自然与潇洒,但在这清脆的回响中,我已释放了心灵之声,让它回荡在温馨的家中,用美妙的乐曲来装点环境。
这,是我诗意的生活。
闻,在阳台上悄然绽放的花朵,散发着沁人的幽香,在片片绿意中有红、黄、紫点缀。
我拿起喷壶给它们“人工甘霖”,阳光透过层层水帘将它们染成金黄,我看着这些娇艳的花朵心情异常明丽轻快。
这,是我诗意的生活。
我爱我诗意的生活。
我用那沉黑的墨与俗雅的纸陶冶情操。
有幸从小学习书法,我了解到了中华文化的博大精深。
一藏一露,一停一顿,一起一收都有它的精神所在。
赵体端庄流动,重心平稳,舒展动人;颜体不拘小节,大气粗厚,纵横捭阖;魏碑“野”而“无度”,方笔雁尾,平正和谐。
最爱王羲之,他狼毫一挥就是一次生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。
楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙风舞动。
他让人们了解了什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博,兰亭已矣,用不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
我陶醉于他那“崇山峻岭,茂林修竹”的幽静之中,沉浸在他那“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的旷达中。
他的字飘逸洒脱,我一遍又一遍的临摹,体味其中的奥妙,尽情享受这诗意的生活。
我爱诗意的生活。
我用悠悠笛声洗去耳边尘埃。
手指在六洞巧妙的孔间来回跳跃,悦耳的声音飘荡在温柔的空气中。
音乐是相通的,由此我想到了俞伯牙于仲子期那一挥手,一拨琴,一段旋律,一高山,一流水,一段传奇的故事。
即使远隔千里,即使天上人间,在他们人生的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞着知己的音韵。
笛声悠悠,在着我深深的思绪飞荡,它飞到竹林深处,飞到苍山之巅,飞到白云点缀的苍穹,采撷自然之气充斥我诗意的生活。
作文:2007高考满分作文:照海倚天
2007高考满分作文:照海倚天历史被如沙的时光悄悄地掩埋,当我们回首时,已了无痕迹。
然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时,却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀,回荡。
如烟往事,似水流年,却带不走这样一个熟悉的名字,一个为人所倚赖,为人所唾弃,为人所敬佩,为人所鄙薄的名字———曾国藩。
数峰无语立斜阳,也许曾国藩本人留给后人的,也是一块默默的无字碑。
一个年少时就才学出众的天才,一个二十多岁就考取进士的少儒,一个当清政府在太平天国打击下内忧外患,风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。
他曾在官场上春风得意,官至极品,也曾饱受倾轧,郁居乡里;曾在战场上带甲百万,挥斥方遒;也曾一败涂地,差点投水自尽。
这截然不同谜一般的身世,也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王,不错,这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。
翻开《曾国藩家书》,翻开《冰鉴》,翻开属于国藩内心的那一页,我为之所震惊,这难道就是扬名政坛,决战沙场,坚忍果断的清廷柱石?不!不像啊!湿润隽永的文辞,语重心长的告诫,诚挚由衷的认错;一派慈和,一派忍让,更有一份曹植的“烈士多悲心”。
我不由惊叹,我不由折服,我不由反思。
历览前贤,有秦皇汉武的风骚,有唐宗宋祖的文采,有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。
可又有谁,能像内圣外王的曾文正一样,为官则清正无私,举贤若渴,为将则机智沉稳,步步为营,奇正相佐,为儒则谦和内敛,毫无文人的狂傲之气,为父为兄则严于律亲,不使一人得道,鸡犬升天。
曾国藩是一个永远让人无法读明白的人,是一个文人,是一位儒将,是一个好官。
也许也只有毛泽东主席的评价最中肯:“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。
”无可奈何花落去,毕竟人无完人,安庆城破,大辟三日;天京陷落,大辟十日;投靠外国……这些是事实,不知是有意,还是不得已。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回,君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
”流年似水,时光如电地过去,也许,只有历史才能让“无字碑头镌字满”,也许也只有历史,才能最好地诠释曾国藩在天京城破,黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话:倚天照海花无数,流水高山心自知。
2007年浙江高考语文作文解析
作文解析(三)【考题链接】2007年浙江高考作文题:行走在消逝中阅读下面文字,按要求作文。
还记得你的童年吗?随着年龄的增长和思想的成熟,那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍茫的丛林间,玛雅文化湮没了;丝绸古道上,高昌古国消逝了。
人类在消逝中进步。
行走在消逝中,既有“流水落花春去也”的怅惘,也有“谁道人生无再少”的旷达…… 读了上面这段文字,你有何感想?请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可以阐明你的思想观点。
【试题分析】2007年浙江高考作文试题是一个关系型的作文题目。
“行走”我们可以理解为“前进”、“发展”、“进步”等涵义,而“消逝”可以理解为“扬弃”、“放下”、“远离”等涵义。
二者联系起来看,极富思辩性。
人类社会从古到今,无论是思想观念,还是社会革新都会有一个发展与保存、重建与扬弃的矛盾,这些矛盾推动着人类的进步。
当然“消逝”有的是成长的需要,有的是历史的选择,有的是自然的更替,还有的是进步的结果。
面对这种情况,我们有惆怅、失落和遗憾,也会有欢呼、惊喜和赞美。
破题的关键在于正确理解“行走”和“消逝”的关系,以及“行走”过程中我们对“消逝”的态度。
可以联系的材料有改朝换代、观念更新、成长心语等等。
2007年浙江高考作文题目开放了考生思维既可以表现自己思维的缜密,也可以联系自己生活谈论感受,命题很好地综合了思维性、生活性等特点。
【佳作赏析】1行走在消逝中流水匆匆,花开花落。
踏着消逝的昨霄,世界在行进。
当一丝青绿泛起大地,当一眼新绿绽放枝头,当一声鸟鸣响彻天际,生命的辉煌开始了。
然而生命的衰落与消逝也在同时开始了。
也许没有人能辩清“消逝”与“行进”,消逝中,我们不断行进在新的风光中;行进中,一路的风光又离我们而逝。
消逝的昨天,令我们回味无穷;消逝的昨天,促使我们学会珍惜。
我们在消逝中继续前行;我们在消逝中走向成熟与理智。
天还是那个天,月亮还是那个月亮,山也还是那座山,河也还是那条河。
2007年浙江高考优秀作文行走在消逝中(1)
2007年浙江高考优秀作文行走在消逝中(1)年龄大了,就会怀旧。
因此在我们眼里父母常常背时,老师往往保守。
什么缘故会如此呢?难道他们没有年轻过、飞扬过、冲动过吗?而当我们成为父母的时候,我们会可不能也变得那么背时保守?会可不能也像现在我们烦他们一样被我们的子女烦?头脑平复的时候,想起会有如此的结局不禁悚然一惊。
记得德国人讲过:一个人年轻时候不激进,是没有良心;年老时候不保守,是没有大脑。
中国也有句谚语:人不风流枉青年。
可见年龄改变性格是个规律。
岁月流金,苍茫的月下你看到改日的太阳,他回想昨夜的星辰,而你的改日是他的昨夜。
秦时明月与今同,汉关万里成废土。
沧桑百变无可寻,只念当年李将军。
一个人的魅力来自活力,也来自阅历。
一个民族的魅力来自强大,也来自传统。
没有长城和故宫,北京无非是一块风扬沙尘的黄土;没有东坡和乐天,西湖就成为与其他湖没有差不的一汪绿水。
从欧洲回来的人每每感叹人家储存得完美的小镇,古旧的石头房子,清洁的鹅卵石路面,郁郁葱葱的老树,使人感受到时刻慢慢地流逝,美好的东西一点一点地沉淀,一层一层地积存。
行走其间,发思古之幽情,想着我们的生命就这么在人类中连续着,内心会陡然觉得自己的宝贵。
小时候常常见笑祖母的一些落后举动。
例如她会在每餐前打起一碗饭供着,讲是要感谢上天让我们不饿着;她会细心地把有字的纸和垃圾分开,讲要敬惜文字,让我们读书有灵气些。
而现在,当我们挥霍着粮食,疏离着文字的时候,上天就在不知不觉地惩处着我们。
每一条水系都被我们行走时扬起的灰尘污染,蓝天皓月果真只留存在唐宋的诗词中,当每一座城镇都变成一式的水泥森林时,我们还能辨认出自己的家乡吗?我们是行走得太快了,为了轻松,丢弃了许多许多本该随身携带的珍宝,疏忽了沿途的绿树和清泉,最后我们会发觉自己这么着急地赶着,原先是走到了荒原。
因此,得与失总是相伴而行的。
猴子抱着一堆玉米棒子,随走随丢,最后拿回家的只是那么几根。
猴子可不能反省,人类必须摸索。
2007年浙江省卷高考优秀满分作文:剪不断的消逝 停不下的行走_高中生
2007年浙江省卷高考优秀满分作文:剪不断的消逝停不下的行走在中华大地上,周商殷王朝的身影被历史湮没,可是安阳殷墟的甲古文却又让孙治让、郭沫若在其中苦苦寻觅先王的踪迹;在岁月长河中,秦王朝的刀光剑影被岁月消磨,可是西安的兵马俑仿佛一觉醒来,重新述说着英雄的故事;当人们以为西城传说不再时,一卷出土的吐火罗火经卷又让今人领略了龟兹古国的风采。
谁说消逝的将永远不再,暗线的文化传承却每每令人大呼意外。
人类,就像一群在沙滩上戏耍的顽童欢快地跑着,留下一串串雀跃的脚印。
有的浪上来了,抹掉了往昔的记忆,有时连浪也意料不到的:脚印沉入了地下,几千年,几万年化成了化石,偶然又被人发现,收入博物馆作永久的陈列。
钱钟书先生在《读伊索寓言》一文中说,古代好比人的童年,现代则是人的成长。
我们比我们的祖先更年长。
所以,我们也比我们的祖先更成熟,更睿智,更饱含一种无比兴奋于创造的激情。
我们虽然年长,偶尔也不妨来一下“老夫聊发少年狂”,读毛诗,读楚辞,让“以为中的消逝”重新行走在大道上。
我们珍惜这种“聊发之狂”,是因为我们崇敬祖先的智慧;可我们也决不“狂起来没完没了”,是因为我们信赖我们的智慧。
我们该坚信的是因为过去的正在消逝,而创造的造福于未来。
中华民族饱经灾难,却硬生生地活到现在,林立于世界民族之林,这其中的缘由,该不单只有林琴南、严复们拼命保护国粹,也有鲁迅、李大钊们对新文化的创造吧?况且何为“消逝”呢?新文化的鲁迅有《中国小说史略》传世,并在此沃土之中生开出新小说的美丽花朵,新文化的郭沫若用三千年前的屈原讲述着新的悲剧故事。
我们以为消逝的,却在更高的层面上与我们不期而遇,我们这些行走者从来就不孤独。
消逝,有时候只是形式上的消逝。
苏轼说:“若以不变者观之,则物与我皆无尽也,而又何美乎?”现代化的物质文明的确在某些方面带走了些许古典的浪漫气质,却也不正在实现着中华民族童年的梦想吗?我们不乘骐骥了,却依旧可以驰聘;我们不骑白鹿了,却依旧可以访青山;我们的“茅屋”将不再轻易地为秋风所破,可我们依旧可以以“大庇天下”的豪情为志,此志不变,此心不移……岳阳楼是侥幸保存下来的化石,可是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”依然活在我心中,并不以岳阳楼为凭借。
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实习报告
2007年上海高考作文题
作文:以“必须跨过这道坎”为题,写一篇文章。
要求:⑴不少于。
⑵不要写成诗歌。
⑶不要透露个人相关信息。
2007年江苏高考作文题
阅读下面一则材料,根据要求作文。
人人头上一方天,每个人的生活都与天空相连,每个人的心中都有一片天空。
明净的天空、辽阔的天空、深邃的天空,引人遐思,令人神往。
请以“怀想天空”为题写一篇不少于的文章,立意自定,除诗歌外体裁不限。
2007年安徽高考作文题
以“提篮春光看妈妈”为题,写一篇不少于的文章。
[注意]⑴立意自定。
⑵文体自选。
⑶书写规范,正确使用标点符号。
⑷不得抄袭。
2007年广东高考作文题
阅读下面的文字,按要求作文。
万物在传递中绵延不已,人类在传递中生生不息。
技艺、经验可
以传递,思想、感情可以传递……
请以“传递”为话题写一篇不少于的文章。
标题自拟,文体自选(诗歌除外),所写内容必须在话题范围之内。
实习报告
[:转载请注明]
:2007年全国各地高考作文真题(二)。
07年高考语文作文
07年高考语文作文范文:做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的好青年。
作为一名青年学生,我们肩负着祖国的希望和未来的重任。
我们应该做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的好青年。
首先,我们要有理想。
理想是人生的动力,是前进的方向。
没有理想的人生是空虚的,没有奋斗目标的人生是无趣的。
我们要树立远大的理想,为之努力奋斗。
比如,我们可以立志成为祖国的栋梁之才,为国家的繁荣富强贡献自己的力量;也可以立志成为一名优秀的科学家、艺术家、教师等,为社会的进步发展做出应有的贡献。
其次,我们要有道德。
道德是人生的底线,是行为的准则。
一个人如果没有道德,就会失去人格,失去尊严。
我们要做一个有良好道德修养的人,要做到诚实守信、友善待人、勤俭节约、尊敬师长等。
只有这样,我们才能成为社会的栋梁之才,才能受到他人的尊重和爱戴。
再次,我们要有文化。
文化是一种素养,是一种修养,是一种气质。
一个人如果没有文化,就会显得浅薄无知。
我们要努力学习,掌握一定的知识和技能,提高自己的文化素养。
只有这样,我们才能在社会上立足,才能有更大的发展空间。
最后,我们要有纪律。
纪律是行为的规范,是自律的表现。
一个人如果没有纪律,就会失去自我约束,就会无法自律。
我们要严格遵守学校的规章制度,遵守社会的法律法规,做一个守纪律的好青年。
只有这样,我们才能受到他人的尊重和信任,才能有更好的发展。
总之,做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的好青年,是我们每个青年学生的责任和使命。
让我们携起手来,共同努力,为实现自己的理想而奋斗,为实现祖国的伟大复兴而努力奋斗。
相信在我们的共同努力下,我们一定能够成为祖国的栋梁之才,成为社会的栋梁之才,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的好青年!。
2007湖南省长沙市_高三作文
2007湖南省长沙市1.留点感激在心中2.我想化作_________(补全题目再写)要求:?譹?訛两题任选一题写作;?譺?訛文体不限,不少于600字;?譻?訛文中不得出现真实的人名、校名、地名;?譼?訛卷面整洁,字迹清楚。
试题解读一、第一题解读追求美好情感,培养良好道德,是语文教学的一个重要目标,也是近年中考作文命题的重点。
从2006年的“爱的传递”到今年的“留点感激在心中”,长沙市中考作文题紧紧扣住了这一主旋律。
从形式上看,延续了近年命题的特点,依然采用二选一(命题作文与半命题作文)的形式出现。
这种限制与开放并举的风格,既有利于人才的选拔,又有利于发挥考生特长、激发考生兴趣。
这道考题要写出好文章,可从三方面努力:1.准确把握命题的意图《现代汉语大词典》对“感激”的解释是“因对方的好意或帮助而对他产生好感”。
动笔前先要把“感激”与“感谢”、“感动”的意义区分清楚,与之相比,“感谢”情感色彩较轻,“感动”题材范围偏大;另外,考题与“感激”又有所区别,命题者是想让考生在情感日益淡漠的现实下,学会感恩,学会回报,学会奉献。
从这个角度说,文章所表达的应该是对“感激”的崇尚与赞美。
写作时不能只是简单地写让你感激的人或物,一定要交代“留点感激在心中”的原因。
2.要选择适合自己的文体如喜欢写散文的同学,可用排比段的形式,写出要留点感激在心中的种种理由,如从“心存感激是珍惜自我”、“心存感激是回报他人”、“心存感激能共建和谐”等这样的角度切入。
展开时则可从自然界万事万物之间的感激入笔,再由物及人。
写这类文章要善用修辞,让语言闪现出文采与理性的光芒。
当然也可以用小小说或故事的形式构思,采用欲扬先抑或欲抑先扬的方法,从埋怨中引出,在怨恨中展开,于感激中收束,通过波澜曲折的故事,展示心存感激的美丽与意义。
还可以用日记体形式写作,将日常生活中的那些因感激而变得美丽的片段与画面组合到一起。
3.要巧妙展示情感的美丽写清楚感激的美丽与重要意义是文章的重点,只有抓住生活中那些曾经触动过你的典型事例,心灵之水才会源源不断。
作文:2007温州中考高分作文(惜(58分)
2007温州中考高分作文 (惜(58分)2007温州中考高分 (惜(58分) 作者: 市区考生)我在西餐厅里张望,很快就看见了一张幸福微笑唤我名字的脸。
“在这里!这里。
”母亲伸手招我过去。
坐定,听母亲絮絮叨叨,大意就是你怎么又瘦了这么多,最近过得好不好,成绩如何,会不会有压力……诸如此类。
我尽力牵动脸上肌肉让自己笑得十分愉快自然,对她说:“先点菜。
”母亲恍然大悟,赶紧去点菜。
一边点一边问我要不要多要些什么,嗓门很大,我十分尴尬地连声说不用。
( www.整理)气氛渐渐变得自然起来。
我开始慢慢有条理地与她交谈,谈到未来时我忍不住高兴地滔滔不绝起来,要一个人住,不结婚,旅行还有工作……说得这样开心,我忽然止住了,因为母亲的眼里流下泪来。
“头发弄到眼睛了。
”母亲流着泪笑,望着她发红的眼睛,我心里忽然有些难过。
母亲在我6岁时就丢下我和父亲离去,我不想说她带来的不快,但与她见面时心中却隐隐有憎恨。
毕竟她就这样丢下我,让我很长时间都曾怀疑她根本就不爱我。
可是……可是当看她落泪时我忽然明白,事情过去了这么多年,真正悲哀的是孤身一人的她吧?没有丈夫孩子,见面也是少之又少,对彼此的了解甚至不及班里不太熟识的同学。
忽然间想拥她入怀,珍惜所有相处的一点一滴。
她已经老了。
四十出头的女人是否还可能找到终生的伴侣?更何况她已不能生育。
她对我并不坏,殷切和关心以及长久不在而造成的不知所措我都能看到,但我从来都认为那是她欠我的,从来不曾想过珍惜。
珍惜……看她用纸巾擦眼泪的时候我继续滔滔不绝。
母亲啊,以后一起住一起旅行好不好?母亲啊,你是不是也过得很好没有压力?……母亲啊,我爱你。
所以我在心里悄悄承诺,要珍惜与你在一起的每一瞬间。
把它们都铭刻在心底。
( www.整理)点评爱在细处,文中母亲的“微笑”、“絮叨”、“大嗓门”里尽是对“我”的爱,作者很敏锐地察觉了,细腻地刻画了;痛在深处,“我”不再是懵懂无知的孩子,看到了母亲背后的孤苦人生,母爱因此而显得深沉,文章也因此而特别感人。
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2007年湖南高考优秀作文
诗意的生活(湖南卷)
一考生
看,平整的写字台上铺着我厚厚的毛毡,洁白的宣纸上映着四个大字“翰墨凝香”。
我又提起狼毫提款留名。
墨香与纸香交杂充斥于我的房间,我想几千年前的茅屋中应常常出现这种场景,但回到现在,这,是我诗意的生活。
听,并不宽大的客厅中回响着我的阵阵笛声,虽然这只是塑料竖笛,没有古人竹笛的自然与潇洒,但在这清脆的回响中,我已释放了心灵之声,让它回荡在温馨的家中,用美妙的乐曲来装点环境。
这,是我诗意的生活。
闻,在阳台上悄然绽放的花朵,散发着沁人的幽香,在片片绿意中有红、黄、紫点缀。
我拿起喷壶给它们“人工甘霖”,阳光透过层层水帘将它们染成金黄,我看着这些娇艳的花朵心情异常明丽轻快。
这,是我诗意的生活。
我爱我诗意的生活。
我用那沉黑的墨与俗雅的纸陶冶情操。
有幸从小学习书法,我了解到了中华文化的博大精深。
一藏一露,一停一顿,一起一收都有它的精神所在。
赵体端庄流动,重心平稳,舒展动人;颜体不拘小节,大气粗厚,纵横捭阖;魏碑“野”而“无度”,方笔雁尾,平正和谐。
最爱王羲之,他狼毫一挥就是一次生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。
楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙风舞动。
他让人们了解了什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博,兰亭已矣,用不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。
我陶醉于他那“崇山峻岭,茂林修竹”的幽静之中,沉浸在他那“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的旷达中。
他的字飘逸洒脱,我一遍又一遍的临摹,体味其中的奥妙,尽情享受这诗意的生活。
我爱诗意的生活。
我用悠悠笛声洗去耳边尘埃。
手指在六洞巧妙的孔间来回跳跃,悦耳的声音飘荡在温柔的空气中。
音乐是相通的,由此我想到了俞伯牙于仲子期那一挥手,一拨琴,一段旋律,一高山,一流水,一段传奇的故事。
即使远隔千里,即使天上人间,在他们人生的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞着知己的音韵。
笛声悠悠,在着我深深的思绪飞荡,它飞到竹林深处,飞到苍山之巅,飞到白云点缀的苍穹,采撷自然之气充斥我诗意的生活。
我爱诗意的生活。
我用阵阵花香清新周围的空气,也用色彩明艳的花儿为时有迷雾的心灵立一座可爱的灯塔,让它引领我走向似花开般自然的生命历程。
花儿积聚自己的力量是自己饱满,然后开放,有如阳光在清晨穿透了乌云。
我会常常去阳台上,静静的守候花开,等待这些鲜活的生命孕育在浩渺的夜空,给明天的曙光增添新的希望。
我喜欢这样观望,这样期盼,这样过我诗意的生活。
挥毫泼墨如诗般豪放,轻笛幽起如诗般恬爽,花香漂浮如诗般清丽,我生活在美中,生活在诗意中,我爱这诗意的生活。