《氓》课件
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的叶子枯黄，纷纷掉
落下来。
往；指多年；形容词作名 自从我嫁到你家后，
自我徂尔，三岁食贫。
词，贫苦的生活
多年来吃苦受贫。
解释加颜色字词
翻译句子
淇水波涛滚滚，浪花 淇水汤汤，渐车帷裳。 水流盛大的样子；浸湿
打湿了车两旁的布幔。
女子又没有过错，但
差错，过失；不专一、有
女也不爽，士贰其行。
男子在他的品行上却
活动三 赏析人物形象 5.诗中的“氓”是一个什么样的人？
答案 看似忠厚老实，实则性格急躁，用情不专；始乱终弃，不负责任， 背信弃义。
6.当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是 那位卫国女子。”请结合全诗，谈谈她的完美体现在哪些地方，概括女 主人公的形象。 答案 ①作为恋人：端庄、体贴、率真、痴情。 ②作为妻子：贤惠、勤劳、重情。 ③成为弃妇：清醒、刚烈、坚强。
练习：（一）补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《氓》中，表现女子因未见到心上人而伤心难过的句子是“不__见__复__关__， _泣__涕__涟__涟__”。 (2)《氓》中，以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃的句子是“_桑_之__ _落__矣__，_其__黄__而__陨___”。 (3)《氓》中，以“淇”和“隰”的有界来比喻爱情的终结和痛苦无边的 句子是“_淇__则__有__岸___，_隰__则__有__泮__”。
吉利的预兆。
以尔车来， 用；把；财物，这里指嫁妆
以我贿迁。
你用车来接我，我就 把嫁妆搬到你家。
解释加颜色字词
翻译句子
士之耽兮，犹可说也。 同“脱”，摆脱、脱身 男子沉溺于爱情之中， 尚且还可以脱身。
女之耽兮，不可说也！
女子沉溺于爱情之中， 不能脱身。
1-1《氓》课件(共23张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
• 女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
翻 • 桑之落矣，其黄而陨。 【陨：坠落。 】 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
译 • 自我徂尔，三岁食贫。 【徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 】
·
打我嫁到你家去，多年挨穷没怨言。
第 • 淇水汤汤，渐车帷裳。 【渐：浸湿】 淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了半截帷。
翻
（原想）和你白头到老，但和你白头到老会使我怨恨。
译 • 淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：低湿的地方。泮：通畔，岸，水边淇。 水]
·
虽宽总有它的岸，低湿的洼地虽阔也有它的边。 • 总角之宴，言笑晏晏。[总角：指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节
第
助词。 ]
年少时一起愉快地玩耍，尽情说笑。
六 • 信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳 ；反，违反]
兴
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋、比、兴）
表 现 氓婚前婚后
伪装忠厚—喜新厌旧
手 法
女主人公与氓对婚姻的态度
深情专一—二三其德
· 女主人公婚前婚后的思想感情 幸福甜蜜—悔恨沉痛
一
体无咎言
言语 言论
词 多
言
｝ 言既遂矣
静言思之
助词 没有实义
义
言笑宴宴
初步 感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？ 2.叙事的主人公是谁？ 3.叙述的是什么故事？
一 男子求婚，女子许婚
恋爱
将子无怒，秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚
以尔车来，以我贿迁。
情
三 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮，无与士耽。
节
婚变
四 控告男子移情别恋
概
女也不爽，士贰其行。
五 补叙多年的苦楚和处境
翻 • 桑之落矣，其黄而陨。 【陨：坠落。 】 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
译 • 自我徂尔，三岁食贫。 【徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 】
·
打我嫁到你家去，多年挨穷没怨言。
第 • 淇水汤汤，渐车帷裳。 【渐：浸湿】 淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了半截帷。
翻
（原想）和你白头到老，但和你白头到老会使我怨恨。
译 • 淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：低湿的地方。泮：通畔，岸，水边淇。 水]
·
虽宽总有它的岸，低湿的洼地虽阔也有它的边。 • 总角之宴，言笑晏晏。[总角：指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节
第
助词。 ]
年少时一起愉快地玩耍，尽情说笑。
六 • 信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳 ；反，违反]
兴
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋、比、兴）
表 现 氓婚前婚后
伪装忠厚—喜新厌旧
手 法
女主人公与氓对婚姻的态度
深情专一—二三其德
· 女主人公婚前婚后的思想感情 幸福甜蜜—悔恨沉痛
一
体无咎言
言语 言论
词 多
言
｝ 言既遂矣
静言思之
助词 没有实义
义
言笑宴宴
初步 感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？ 2.叙事的主人公是谁？ 3.叙述的是什么故事？
一 男子求婚，女子许婚
恋爱
将子无怒，秋以为期。 二 男女恋人相思、结婚
以尔车来，以我贿迁。
情
三 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮，无与士耽。
节
婚变
四 控告男子移情别恋
概
女也不爽，士贰其行。
五 补叙多年的苦楚和处境
1.1《氓 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
怨灵修①之浩荡②兮，终不察夫民心③。 众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。——《 离 骚 》 屈 原
①灵修：楚怀王 ②浩荡：荒唐 ③民心：屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词，虽然出在劳夫怨妇的口里，却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文，都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿［M］.北京：民主与建设出版社，2015（185）
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色？ 虚词不虚，传情达意——吟诵 花草鸟木，诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业： 1.练习册3、6、7 2.高阶题（选做）：
假如有一个诗歌沙龙，需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》，这些德国朋友热爱歌德，熟悉歌德《迷娘》等作品（
言既遂矣，至于暴
兄弟不知，咥其笑也。
矣。
静言思之，躬自悼也。
兄弟不知，咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦，不思其反。 【乙】信誓旦旦，不思其反。
反静是言不思思之，呜躬呼自哀悼
反是不思，亦已焉哉！
哉矣！。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却 不是因为奴性，而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词［M］.北京：北京联合出 版公司，2020（136）
——《毛诗序》
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。
于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也！
学习任务二
请辨析以下四组诗句，哪一个是原作，并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮，无与子耽 ！
尔之耽兮，犹可说也 ，
我之耽兮，不可说也 ！
【乙】于嗟女兮，无与士耽 ！
①灵修：楚怀王 ②浩荡：荒唐 ③民心：屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词，虽然出在劳夫怨妇的口里，却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文，都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿［M］.北京：民主与建设出版社，2015（185）
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色？ 虚词不虚，传情达意——吟诵 花草鸟木，诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业： 1.练习册3、6、7 2.高阶题（选做）：
假如有一个诗歌沙龙，需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》，这些德国朋友热爱歌德，熟悉歌德《迷娘》等作品（
言既遂矣，至于暴
兄弟不知，咥其笑也。
矣。
静言思之，躬自悼也。
兄弟不知，咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦，不思其反。 【乙】信誓旦旦，不思其反。
反静是言不思思之，呜躬呼自哀悼
反是不思，亦已焉哉！
哉矣！。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却 不是因为奴性，而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词［M］.北京：北京联合出 版公司，2020（136）
——《毛诗序》
乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。
于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也！
学习任务二
请辨析以下四组诗句，哪一个是原作，并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮，无与子耽 ！
尔之耽兮，犹可说也 ，
我之耽兮，不可说也 ！
【乙】于嗟女兮，无与士耽 ！
人教高中语文 必修二第二单元4. 《氓》优秀课件(共31张PPT)
婚前：“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言”。 “我”生活幸福，温柔、纯真、热情。
婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于 嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受尽屈辱， 但性格刚烈，认识清醒。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
无形，容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围（三着j心iā车n二）子意，的。浸布湿幔。。不差专错一不，，专这指一里变。指了爱心情。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节： 恋爱 章节： 一 二
婚变
三四五
男：氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物：
（
（狡猾暴躁）
对 女：秋以为期
比
载笑载言
）
（热情纯真
痴情忍让）
士贰其行 至于暴矣
（自私变心）
夙兴夜寐 靡有朝矣
（辛苦操劳）
决绝
六
反是不思 （冷酷无情）
亦已焉哉 ！ （毅然坚决）
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法，请找出几组对比来。 析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。
（2）氓婚前婚后也形成了对比。
婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴 矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
婚后：“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼 矣”，辛苦而又蒙受耻辱，更突出思想上起了深刻的变化：“于 嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。 “我”受尽屈辱， 但性格刚烈，认识清醒。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
无形，容没词有活。用作准名则词。。 贫苦的生活。
围（三着j心iā车n二）子意，的。浸布湿幔。。不差专错一不，，专这指一里变。指了爱心情。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
敢爱敢恨
24
《氓》
情节： 恋爱 章节： 一 二
婚变
三四五
男：氓之蚩蚩 抱布贸丝
人物：
（
（狡猾暴躁）
对 女：秋以为期
比
载笑载言
）
（热情纯真
痴情忍让）
士贰其行 至于暴矣
（自私变心）
夙兴夜寐 靡有朝矣
（辛苦操劳）
决绝
六
反是不思 （冷酷无情）
亦已焉哉 ！ （毅然坚决）
25
.多种对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用了 对比的手法，请找出几组对比来。 析：（1）女主人公婚前婚后形成对比。
（2）氓婚前婚后也形成了对比。
婚前：“氓之蚩蚩”、 “信誓旦旦” 。
婚后：“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴 矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
《氓》ppt课件
一天 助词无义 已经 满足，实现
至于暴矣。兄弟不知，咥
其笑矣，静
达到…地步
言
思
笑的样子 代词，他们 静下心来
之， 躬自 悼矣。
助词无义 代词，代这件事 自身 伤心
译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无 余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实 现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回 来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。
ห้องสมุดไป่ตู้ 探讨写法
5.诗歌多处运用对比的手 法，举例说明。
对比的运用
婚前：生活幸福，性格痴情、
女主 温顺、体贴。
人公
（痴心）
婚后：受尽屈辱，性格刚烈， 认识清醒。
对
婚前：“氓之蚩蚩”、
比
“信誓旦旦”
氓
婚后：“二三其德”、
（负心） “至于暴矣”
景物 桑之未落其叶沃若 年轻美貌 未婚情意浓厚 描写 桑之落矣其黄而陨 年老色衰 婚后情意淡漠
婚 前
“氓之蚩蚩” “信誓旦旦”
心情急切、热烈
氓 婚 “二三其德” 后 “至于暴矣”
用情不专、暴虐 没有责任心
3.综观全文，你认为男、女主人公 分别是什么样的人?
诗中女子的形象:是一个被遗弃的劳动妇女形 象，勤劳、温柔、坚强。忠于爱情，由温顺走 向刚强，柔中有刚。婚前，纯真热情；婚后， 辛苦而蒙受耻辱。她悔恨多于哀伤，决绝而不 留恋，可见其清醒刚烈的特点。
无
怒，秋以为期。
请，愿
通“毋”，不要 把……作为（看作）
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布匹来换丝，其实他不 是来换丝，而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水， 一直到顿丘了。不是我拖延婚期，而是你没有找好的 媒人不合宜。请你不要再生气，就定在秋为婚期！
《氓》ppt课件
其黄而陨
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。一日，一天
译文：早起晚睡，没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣，至于暴矣。
满足心意
译文：（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期 ”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
男：抱布贸丝 来、谋、怒
女：乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式，重章叠句。
灾祸 译文：你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。财物，这里指嫁妆
译文：用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚，女子许婚 将子无怒，秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来，以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎 样的性格特点？这样写有什么作用？
到
译文：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期，子无良媒。
译文：不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。
qiāng：愿，请。 把……当做 宾语前置，
将子无怒，秋以为期。
即“以秋为期”
译文：请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
女子年轻貌美 未婚情意浓厚
女子年老色衰 婚后情意淡漠
第五章 没有 家务，家里的劳苦活
三岁为妇，靡室劳矣。
译文：多年来作为你的妻子，家中的劳苦活没有不干的。
早起 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。一日，一天
译文：早起晚睡，没有一天不是这样。
句首助词 言既遂矣，至于暴矣。
满足心意
译文：（你的心愿）已经满足了，就逐渐对我凶狠起来了。
❖ ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期 ”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表 现了与“氓”私订终身的草率。
❖ ②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
男：抱布贸丝 来、谋、怒
女：乘、望、泣涕、笑、言 痴情
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经 过。 四字句式，重章叠句。
灾祸 译文：你用龟甲蓍草占卦，卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。财物，这里指嫁妆
译文：用你的车来接我，我就把嫁妆搬到你家。
◆ 小结
恋爱
一 男子求婚，女子许婚 将子无怒，秋以为期。
二 男女恋人相思、结婚 以尔车来，以我贿迁。
从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎 样的性格特点？这样写有什么作用？
到
译文：我送你渡过淇水，一直送到顿丘。
非 拖延、延误
匪我愆期，子无良媒。
译文：不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。
qiāng：愿，请。 把……当做 宾语前置，
将子无怒，秋以为期。
即“以秋为期”
译文：请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
《氓》ppt课件24张
课堂总结
章节
一、二
三、四、五
六
情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 （憨厚老实）
女子
秋以为期 载笑载言 （热情纯真）
士贰其行 至于暴矣 （自私变心）
反是不思 （冷酷无情）
夙兴夜寐 咥其笑矣 （辛苦蒙辱）
亦已焉哉 （毅然坚决）
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述，描写了她不幸的婚姻生活，反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象，分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法，理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 （公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世 纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典，才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头，无义。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕 涟涟。既见复关，载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人，眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”，即指当时15个诸侯国的风土歌谣， 大多数是民歌，共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实，表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念，是我国最早的现实主义诗篇，最富于思想意义和艺术价值。
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“初罪必尽说”
(《左传·定公四年》)
桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。
陨：《说文》：“陨，从高下也。从阜，员 声。”
徂510：往。 三岁：三年，一说“三”是虚数，言其多，非
实指三年。
食贫：过贫苦生活。马瑞辰《毛诗传笺通释》： “食贫犹居贫。笺训食为谷食，非也。古人妇 人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫，正以不当 去之义责之。”
将：愿，请。又《郑风·将仲子》：“将仲子兮， 无踰我里，无折我树杞。” 一章，直起，订约。
乘彼垝垣，以望复关。
乘：登。象人乘木之形。
垝：毁坏、倒塌。 高而危险的地方。于省吾先生《新
证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登 彼高垣也.”于说确也。（借用大家的新考证）
复关
1、城关说，住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。
蚩蚩：老实的样子。《郑笺》：“敦厚之 貌。” 一说无知貌，朱熹《诗集传》： “蚩蚩，无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩，本 义为虫名。《说文》：“蚩，虫也。”
蚩：闻一多：“蚩，虫曳行也，此以虫行拟人 行貌。”蚩之态不仅在笑，亦在行也。
布：货币。一说布匹。《说文》：“布， 枲织也。从巾，父声。”段玉裁注：“引 申之，凡散之曰布，取义于可卷舒也。” 本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声 《说文通训定声》：“古以布为币，后制 货泉即以名之。”
《氓》ppt课件完整版
婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
《氓》中的感情描写丰富而细腻，展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位，家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位，孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中，婚姻被看作是人生的重要事件，对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务，强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题，制定和完 善相关法律法规，为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比：东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感，强调爱 情的持久和稳定，倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫，认为 爱情是短暂的、激情化的，更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写，展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止，表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写
1.1《氓》课件(共44张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册
《诗经》为“五经”之一，其他四经分别是：
关于诗经
《诗经》是我国第 部 诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌 篇，所以又称“ ”。在先秦典籍中被称为“诗”，汉代学者奉为经典，才称为《诗经》。
全集分 、 、 三部分，本书采用了 、 、 三种表现手法。《诗经》开创了 现实主义文学源头。
1.概括每一小节内容，理清情节发展脉络，并划分层次。 2.结合故事情节，找出体现女主公情感的句子，分析情感变化。
任务一：初读诗歌，梳理内容。
梳理文本，概括内容
第一章：相识与允婚第二章：相思与成婚
第三章：相爱与新婚第四章：遭弃与离婚
第五章：忆苦自伤第六章：情断义绝
这是一首叙事诗，它以一个女子自述的口吻，讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
形象
具体语句
形象
婚前
狡黠，貌似忠厚急于成婚，急躁易怒
渴望爱情端庄温柔善良体贴纯真痴情
婚后
用情不专粗暴冷酷背信弃义始爱终弃
任劳任怨倔强刚强清醒理性
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。将子无怒，秋以为期
女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德言既遂矣，至于暴矣信誓旦旦，不思其反
送子涉淇，至于顿丘、将子无怒，秋以为期乘彼垝垣，以望复关泣涕涟涟、载笑载言
分析
“子”，古代对男子的美称。这是恋爱时女子对男子的称谓，在她心中这位男子已不再是个普通人，而是自己心爱的恋人，所以用“子”。
氓之蚩蚩
“氓”，意为“民”，指普通百姓，没有感情色彩。女子称男子为“氓”，带有相识之初的距离感。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
分析
“复关”是氓所住的地方，以“复关”代指氓，是借代的修辞。朱熹《诗集传》：“不敢显言其人，故托言之耳。”体现了女子思念心上人又恐心思被人知晓的羞怯。
《氓》超级精品ppt课件
第六章
共同， 老，这里指上句二人盟
和 一起
誓相约“偕老”一事
隰，低湿的地方
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角，指代少年 这样只能使
淇水有岸，池沼有边 同“畔”，
时代。宴，快乐。 我怨恨不已
边、岸。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
少年时我和你一
和悦的样子
起愉快地玩耍
那就算了吧！
反是不思，亦已焉哉！
地名，在今 河南浚 （xùn)县
拖延婚期
将子无怒，秋以为期。
（qiāng)愿，请
介词，把
译 无知农家小伙子，
。
文 怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，
找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，
到了顿丘情依依。
不是我拖延佳期，
你无媒人失礼仪。
请你不要发怒气，
秋天就是新婚期。
第二章
复关，卫国地名，氓所住的地方。
毁坏 连词，来
违背誓言而不再顾及。 已，止、了结。焉、 是，指代二人的誓言。 哉，均为语气助词，
连用以强化语气。
诚恳的样子
你 违背
这两句诗用淇水、池沼有岸，反 衬男子心意无常，没有拘束限制。 一说，这两句诗用淇水、池沼有 岸，反衬妇人认为自己如与男子 “谐老”，就会有无边的怨苦。
译 白头偕老当年誓， 文 如今未老生怨愁。
第一单元
中国的古典诗歌源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。让我 们从源头出发，顺流而下，欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头，分别开启了现实主义和浪 漫主义两大文学传统；汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统，在叙 事诗方面取得了很高的成就，《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表；唐 诗是古典诗歌发展史上的又一高峰，李白和杜甫各领风骚；词是古典诗 歌的新发展，到了宋代，词境逐渐拓展，技巧日臻成熟。通过本单元的 研习，可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。
《氓》课件(42张)
社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务，保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展，女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ，积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步，但在某 些领域和地区，女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征，以增强表达效果。如“桑之未落，其叶沃若”中， 将桑树拟人化，赋予其生命力和情感，形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面，突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也。”中，将男子和女子的爱情观进行对 比，突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇，属于“国风”中的“卫风”，以叙事为主，通过女主 人公的遭遇，揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者，历史上没有明确 的记载，一般认为是民间创作，经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘，成功地塑造了女主 人公的形象，展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时，《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ，表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构，通过叙述 、描写、议论等手法，将故事情 节和人物形象生动地展现出来。
《氓》PPT课件
05 经典名句解读与 欣赏
名句出处及原文欣赏
出处
01
《诗经·卫风·氓》
原文
02
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至
于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
欣赏
03
这几句诗用简洁明快的语言，描绘了一个男子向女子求婚的情
景，展现了古代社会的风俗和人们的情感世界。
名句意义阐释和感悟分享
意义阐释
这几句诗表现了男子对女子的爱慕和追求，以及女子对婚姻的慎重和期待。男子抱着布 来换丝，实际上是为了与女子商量婚事；女子送男子渡过淇水，到了顿丘，表示对男子 的依依不舍。同时，女子也表达了自己的担忧和顾虑，因为没有合适的媒人，所以希望
男子不要生气，以秋天为期再商量婚事。
感悟分享
这几句诗让我感受到了古代社会人们对婚姻的重视和慎重，也体会到了男女之间真挚的 情感。在现实生活中，我们也应该珍惜彼此的感情，认真对待婚姻和家庭，共同创造美
象征
通过具体物象如桑树、淇水等， 象征性地表达了抽象的情感和哲 理，增强了诗歌的意蕴。
押韵、对仗等修辞技巧分析
押韵
全诗采用押韵的方式，使得诗句更加 和谐优美，易于记忆和传诵。
对仗
诗句中运用了大量的对仗手法，如“ 氓之蚩蚩，抱布贸丝”等，使得诗句 更加工整、有节奏感。
独特语言风格及其魅力展现
独特语言风格
对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
02
弘扬勤劳、善良、坚韧的民族精神
通过诗中人物形象的塑造，传达出勤劳、善良、坚韧等优秀品质，这些
品质是中华民族精神的重要组成部分。
03
激发爱国情感，增强民族认同感
学习《氓》可以激发学生对祖国的热爱之情，增强民族认同感和自豪感
《氓》课件(共62张PPT)
既见复关，载笑载言。 已经看见复关了，
已经
shì 又，且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦，
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。
用
把 财物，指嫁妆 用你的车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程，他们的表现 各反映了他们什么性格？
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒，秋以为期。
把……当做 请你不要生气，
愿，请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣，以望复关。 登上那垮塌的土墙， 登上 倒坍的墙壁连词，表目的，来 来遥望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
没有看见复关，
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子：愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子：将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落，其叶沃若。 桑树没有落叶的时候， 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚。 唉，斑鸠啊，
通x“ū 吁”，叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 唉，女子啊，
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节：第一二章 －→第三—五章－→第六章 情节：恋爱结婚 －→婚变遭弃 －→决绝离开 感情 热情幸福 －→悔恨沉痛 －→清醒刚烈 基调：
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说： “在《诗经》中最完美的女性，
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方？并概括女主 人公的形象。
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？ 你认为“氓”是个什么样的人？
《氓》PPT教学课件
人格平等
•
----《致橡树》
根，紧握在地下； 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。
相互尊重 心灵相犀
美 柔 勇敢
同甘共苦
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
②第一节 “子”：显得情意绵绵、温馨甜蜜。 ③第二节 “复关” ：以地代人，热烈羞涩 ④“尔”的称呼拉近了二人的距离，更加深了二人的感情。 ⑤“士”：当婚后生活不如意，女主人公对整个男性群体表达 了失望。 ⑥“尔”：已经不是当初的亲昵了，而是决绝之后冷漠的称谓， 这一称谓的背后是女子伤心欲绝的痛苦和痛定思痛后的清醒 ⑦“其”：更冷静，疏离感与陌生感
《诗经》概述
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收集 了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305 篇，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。 西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用 至今。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，它 首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生 了深远影响。形式上以四言为主，在章法上具有 重章叠句反复吟唱的特点。
仿佛永远分离，
保持独立
却又终身相依。
思想共鸣
这才是伟大的爱情， （形离神不离）
坚贞就在这里：
新时代的女性应该有怎样的爱
爱—— 不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
情婚姻观？ 明确：爱情需要以人格平等、 个性独立、互相尊重倾慕、彼 此情投意合为基础。
足下的土地。
伟大爱情，要讲求奉献，能
风雨同舟，同甘共苦、冷暖相
③“淇水汤汤，渐车帷裳。”淇水波涛滚滚，水 花打湿了车上的布幔。根据下文“兄弟不知，咥 其笑矣”可以推知，女主人公此时正渡过淇水回 娘家。淇水不仅溅湿了车幔，更打湿了女主人公 的心。
人教版高中语文必修二《氓》课件
倡导女性独立意识
《氓》揭示了封建社会中妇女受 压迫和欺凌的悲惨命运。在现代 社会中，我们应该倡导女性独立 意识，鼓励女性追求自我价值和 尊严，摆脱传统观念的束缚和限 制。
弘扬不屈不挠的斗争 精神
《氓》中的女子形象展现了为追 求爱情和幸福而进行的顽强抗争 和不屈不挠的斗争精神。这种精 神可以激励我们在面对困难和挫 折时保持勇气和毅力，不断追求 自我完善和进步。
人教版高中语文必修二《 氓》课件
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 文学手法与表现技巧 • 思想内涵与文化价值 • 知识拓展与延伸阅读 • 课堂互动与思考题
01
课文背景与作者简介
《诗经》及《氓》背景
01
《诗经》简介
《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初
年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
代表作品
除了《氓》之外，《诗经》中还 包含了众多优秀的诗歌作品，如 《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》 等。
时代背景与文学地位
时代背景
《诗经》所反映的时代背景是中国古代社会的早期阶段，当 时社会制度、文化观念等都与现代社会存在巨大差异。
文学地位
《诗经》在中国文学史上具有极高的地位，被誉为中国古代 诗歌的源头和基石，对后世诗人和文学创作产生了深远的影 响。同时，《诗经》也是研究中国古代社会、历史、文化等 方面的重要文献之一。
THANKS
感谢观看
独特语言风格和音韵美
语言风格
诗歌语言简练质朴，自然流畅，既有民 歌的清新明快，又有文人诗的含蓄蕴藉 。
VS
音韵美
诗歌押韵工整，节奏感强，读起来朗朗上 口，具有音乐美感。如“氓之蚩蚩，抱布 贸丝。匪来贸丝，来即我谋”等句子，押 韵平仄得当，富有音韵之美。
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(1)﹒氓①之﹒蚩﹒蚩②,抱布﹒贸③丝。﹒匪④来贸丝,来﹒即⑤我﹒谋⑥
(①_民__,_文__中__指__弃__妇__的__丈__夫__。②_嘻__笑__的__样__子__。③_买__。 ④通假字,同“_非__”。⑤_就__。⑥_商__量__)
(2)送﹒子①﹒涉②淇,﹒至﹒于③顿丘(①_古__代__对__男__子__的__尊__称__。
笔落惊风雨 氓
【微国学】 1.言顾行,行顾言。 (《中庸》) 【译文】说话时要考虑能不能做到,做事时要思考与自 己所说的话是否一致。 【品悟】这告诉我们平时要谨言慎行,言行一致,做一 个令人信任的人。
2.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。 (《礼记》) 【译文】不论做什么事,事先有准备,就能获得成功,不 然就会失败。 【品悟】凡事豫(预)则立,那些有长远准备的人很容易 做成事情,因此我们不能总生活在眼前的勉强与苟且中, 要为自己的未来多准备点资源,才能有所收获,这样才 是有价值的人生。
【拓展链接】 一、相关知识 四言诗 四言诗:每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行
于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇,其 形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍,这显然 是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会
生活和语言发展的状况。到了西汉时期,五言诗在民间 悄然兴起,但文人诗仍以四言为主。东汉以后,五言诗 占据了诗坛的主要地位,四言诗渐趋衰落。
比,是譬喻,即对人或物加以形象的比喻,使其特征 更加鲜明突出。《诗经·氓》中的“桑之未落,其叶沃 若”,就使用了这种手法。
兴,先言他物以引起所咏之辞,多用于一首诗或一 章诗的开头。比兴往往结合起来运用。《诗经·氓》 中的“桑之落矣,其黄而陨”就是“兴”中有“比”。 比兴手法的运用,能增强诗歌的生动性和鲜明性,增强 诗歌的韵味和感染力。
【明确】选B。B项,“本诗表明妇女解放的重要性”有 意拔高,应为“从一个侧面揭露了旧社会的罪恶”。
2.请用简洁的话语概括本文的故事情节。 【明确】本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所 追求,后来两人结为夫妻。婚后,尽管妻子甘心贫困,日 夜操劳,多年如一日,但是最终还是被丈夫遗弃的故 事。
阅读课文第1、2段,梳理重点文言词句。 1.解释下列句子中加点词的含义。
②在诗歌表现力上:增强了诗歌的节奏感、音乐感, 形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵 味。
二、微言大义 《诗经》的名言
1.我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 2.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 3.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 4.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
(5)淇水汤汤 (6)女也不爽 (7)士也罔极 (8)靡有朝矣
汤汤:(水势盛大的样子)(浩浩汤汤) 爽:(过失,差错)(毫厘不爽) 罔:(无)(置若罔闻) 靡:(无,没有)(靡日不思)
【初读思考】 1. 下列对《氓》有关内容的分析和概括,不正确的一 项是 ( ) A.本诗第一、二章写结婚经过,第三章追悔自陷情网, 第四、五章写男方负情背德,第六章表示对男方的怨恨。
B.女子受夫权的压迫,被任意遗弃,这在几千年剥削阶 级统治的社会里,是一个普遍的问题,本诗表明妇女解 放的重要性。 C.本诗将恨与悔的感情熔铸于叙事、议论之中,较细强性格。
D.这是一首弃妇诗,反映了当时妇女的痛苦,不仅是对 那薄情男子而且是对男权社会的强烈的控诉。
【基础诵记】
一、读对字音
氓之﹒蚩蚩( chī ) ﹒将子无怒( qiānɡ ) 体无﹒咎言( jiù ) 自我﹒徂尔( cú ) ﹒咥其笑矣( xì )
匪我﹒愆期( qiān ) 乘彼﹒垝垣( ɡuǐ ) 无与士﹒耽( dān ) ﹒渐车帷裳( jiān )
二、学成语识文言 (1)乘彼垝垣 垣:(矮墙,也泛指墙)(断壁颓垣) (2)载笑载言 载……载:(一边……一边)(载歌载舞) (3)体无咎言 咎:(灾祸)(咎由自取) (4)无与士耽 耽:(耽乐、欢爱)(耽于幻想)
《诗经》的“六义”包含体裁“风” “雅” “颂”和表现手法“赋”“比”“兴”。
三、背景回放 对男女不平等的婚姻的控诉
春秋以前,由于原始婚制的某些观念仍残存于人们 头脑中,所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社 会那么顽固。到了春秋时期,随着私有制财产的形成和 父系社会的确立,爱情的不自由和男女的不平等等社会 现象逐渐产生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女 性造成的巨大创伤。
【助读链接】 一、作品简介 中国最早的诗歌总集——《诗经》 《诗经》收集了从西周初年到春秋中叶的305篇诗
歌,反映了约500年间的社会生活。《诗经》通称为 《诗》或《诗三百》,孔子曾对其进行整理、校对。汉
代时被儒家尊为经典,尊称《诗经》。《诗经》开创了 我国现实主义文学的创作道路。
《诗经》的体裁按照音乐性质划分为“风” “雅”“颂”三类。“风”也称“国风”,即各地的民 间诗歌,共160篇,是《诗经》中最重要、最有价值的部 分。
“雅”分为大雅、小雅,共105篇,多为西周王室、 贵族文人的作品,也有少数民谣,内容大都是记述周贵 族的历史或歌功颂德的。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌,包括周颂、鲁颂、商颂, 共40篇。
二、文学常识 《诗经》的主要表现手法——赋、比、兴
“赋、比、兴”是按照表现手法划分的。 赋,陈述铺叙的意思。《诗经·氓》写女主人公回 忆往事和作出清醒的抉择时,并没有任何修饰和渲染, 而是直接陈述,也就是用了“赋”的表现手法。
能继承《诗经》遗风,称得上四言诗的只有曹操、 嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹 操的《短歌行》(“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去 日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜 康。……”)可作为当时四言诗的代表。
重章叠句 重章叠句,就是章与章往往句型重复,字面也大体 相同,只在关键处更换个别字。 这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意 境美、含蓄美。 ①在内容和主题上:深化意境,渲染气氛,强化感情, 突出主题。
(①_民__,_文__中__指__弃__妇__的__丈__夫__。②_嘻__笑__的__样__子__。③_买__。 ④通假字,同“_非__”。⑤_就__。⑥_商__量__)
(2)送﹒子①﹒涉②淇,﹒至﹒于③顿丘(①_古__代__对__男__子__的__尊__称__。
笔落惊风雨 氓
【微国学】 1.言顾行,行顾言。 (《中庸》) 【译文】说话时要考虑能不能做到,做事时要思考与自 己所说的话是否一致。 【品悟】这告诉我们平时要谨言慎行,言行一致,做一 个令人信任的人。
2.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。 (《礼记》) 【译文】不论做什么事,事先有准备,就能获得成功,不 然就会失败。 【品悟】凡事豫(预)则立,那些有长远准备的人很容易 做成事情,因此我们不能总生活在眼前的勉强与苟且中, 要为自己的未来多准备点资源,才能有所收获,这样才 是有价值的人生。
【拓展链接】 一、相关知识 四言诗 四言诗:每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行
于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇,其 形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍,这显然 是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会
生活和语言发展的状况。到了西汉时期,五言诗在民间 悄然兴起,但文人诗仍以四言为主。东汉以后,五言诗 占据了诗坛的主要地位,四言诗渐趋衰落。
比,是譬喻,即对人或物加以形象的比喻,使其特征 更加鲜明突出。《诗经·氓》中的“桑之未落,其叶沃 若”,就使用了这种手法。
兴,先言他物以引起所咏之辞,多用于一首诗或一 章诗的开头。比兴往往结合起来运用。《诗经·氓》 中的“桑之落矣,其黄而陨”就是“兴”中有“比”。 比兴手法的运用,能增强诗歌的生动性和鲜明性,增强 诗歌的韵味和感染力。
【明确】选B。B项,“本诗表明妇女解放的重要性”有 意拔高,应为“从一个侧面揭露了旧社会的罪恶”。
2.请用简洁的话语概括本文的故事情节。 【明确】本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所 追求,后来两人结为夫妻。婚后,尽管妻子甘心贫困,日 夜操劳,多年如一日,但是最终还是被丈夫遗弃的故 事。
阅读课文第1、2段,梳理重点文言词句。 1.解释下列句子中加点词的含义。
②在诗歌表现力上:增强了诗歌的节奏感、音乐感, 形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵 味。
二、微言大义 《诗经》的名言
1.我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。 2.桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 3.彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 4.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
(5)淇水汤汤 (6)女也不爽 (7)士也罔极 (8)靡有朝矣
汤汤:(水势盛大的样子)(浩浩汤汤) 爽:(过失,差错)(毫厘不爽) 罔:(无)(置若罔闻) 靡:(无,没有)(靡日不思)
【初读思考】 1. 下列对《氓》有关内容的分析和概括,不正确的一 项是 ( ) A.本诗第一、二章写结婚经过,第三章追悔自陷情网, 第四、五章写男方负情背德,第六章表示对男方的怨恨。
B.女子受夫权的压迫,被任意遗弃,这在几千年剥削阶 级统治的社会里,是一个普遍的问题,本诗表明妇女解 放的重要性。 C.本诗将恨与悔的感情熔铸于叙事、议论之中,较细强性格。
D.这是一首弃妇诗,反映了当时妇女的痛苦,不仅是对 那薄情男子而且是对男权社会的强烈的控诉。
【基础诵记】
一、读对字音
氓之﹒蚩蚩( chī ) ﹒将子无怒( qiānɡ ) 体无﹒咎言( jiù ) 自我﹒徂尔( cú ) ﹒咥其笑矣( xì )
匪我﹒愆期( qiān ) 乘彼﹒垝垣( ɡuǐ ) 无与士﹒耽( dān ) ﹒渐车帷裳( jiān )
二、学成语识文言 (1)乘彼垝垣 垣:(矮墙,也泛指墙)(断壁颓垣) (2)载笑载言 载……载:(一边……一边)(载歌载舞) (3)体无咎言 咎:(灾祸)(咎由自取) (4)无与士耽 耽:(耽乐、欢爱)(耽于幻想)
《诗经》的“六义”包含体裁“风” “雅” “颂”和表现手法“赋”“比”“兴”。
三、背景回放 对男女不平等的婚姻的控诉
春秋以前,由于原始婚制的某些观念仍残存于人们 头脑中,所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社 会那么顽固。到了春秋时期,随着私有制财产的形成和 父系社会的确立,爱情的不自由和男女的不平等等社会 现象逐渐产生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女 性造成的巨大创伤。
【助读链接】 一、作品简介 中国最早的诗歌总集——《诗经》 《诗经》收集了从西周初年到春秋中叶的305篇诗
歌,反映了约500年间的社会生活。《诗经》通称为 《诗》或《诗三百》,孔子曾对其进行整理、校对。汉
代时被儒家尊为经典,尊称《诗经》。《诗经》开创了 我国现实主义文学的创作道路。
《诗经》的体裁按照音乐性质划分为“风” “雅”“颂”三类。“风”也称“国风”,即各地的民 间诗歌,共160篇,是《诗经》中最重要、最有价值的部 分。
“雅”分为大雅、小雅,共105篇,多为西周王室、 贵族文人的作品,也有少数民谣,内容大都是记述周贵 族的历史或歌功颂德的。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌,包括周颂、鲁颂、商颂, 共40篇。
二、文学常识 《诗经》的主要表现手法——赋、比、兴
“赋、比、兴”是按照表现手法划分的。 赋,陈述铺叙的意思。《诗经·氓》写女主人公回 忆往事和作出清醒的抉择时,并没有任何修饰和渲染, 而是直接陈述,也就是用了“赋”的表现手法。
能继承《诗经》遗风,称得上四言诗的只有曹操、 嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。如曹 操的《短歌行》(“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去 日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜 康。……”)可作为当时四言诗的代表。
重章叠句 重章叠句,就是章与章往往句型重复,字面也大体 相同,只在关键处更换个别字。 这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意 境美、含蓄美。 ①在内容和主题上:深化意境,渲染气氛,强化感情, 突出主题。