秋兴赋第六段赏析【明代】陈子龙骈体文

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秋兴陆游赏析

《秋兴（陆游）》鉴赏白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。

醉凭高阁乾坤迮,病入中年日月遒。

百战铁衣空许国，五更画角只生愁。

明朝烟雨桐江岸,且占丹枫系钓舟。

【注释】1、萧萧：。

指发白稀疏的样子。

苏轼《次韵韶守狄大夫见赠》：”华发萧萧老遂良,一身萍挂海中央。

”2、迮(zé）：狭窄,这里指宋朝金瓯（指国家版图）破碎,也象征着朝廷言路狭窄,预示着作者仕途不顺。

3、遒：这里指迫近,尽。

《楚辞•九辩》中有“岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗将。

”（见南宋洪兴祖《楚辞补注》。

）潘岳《秋兴赋》“悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省。

"4、百战铁衣：唐代李白《从军行》有“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围.”这里代指身经百战的将士.5、画角:古代乐器名。

形如竹筒，外加彩绘，故称“画角”。

一般在黎明和黄昏之时吹奏。

古代军中常用来警报昏晓、高亢动人振奋士气。

"五更画角”本指军中画角报晓声，这里象征军营或者战争。

6、桐江：即桐庐江。

在浙江桐庐县。

汉代严光曾隐居此地，在桐江垂钓。

7、丹枫:经霜泛红的枫叶。

【背景】这首诗写于1183年八月，早在此前，淳熙五年，也就是1178年，陆游诗名日盛,受到宋孝宗的召见,后被任命,淳熙七年（1180年）,江西水灾，陆游号令各郡开仓放粮，给事中赵汝愚借机弹劾陆游，陆游忿然辞官,重回山阴。

这首诗就是闲居山阴后所作。

【翻译】头上几乎长满萧萧的白发，回到故乡已整整三个秋天。

醉酒后登上高阁凭栏远眺，大宋的天地变得越来越窄；中年以后我常常疾病缠身,时光飞逝眼看已步入晚年。

穿着铁甲衣历经沙场百战，时刻空自想着要报效国家；五更时从远处传来画角声，内心生出无穷无尽的愁怨.明天早上我要去桐江岸边，选一株丹枫树系我的渔船。

【详析】醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。

凭栏高阁之上，作者空怀满腔愤懑，只得借酒浇愁。

“乾坤迮”迮是狭窄，为什么作者觉得天地狭窄呢？结合南宋朝廷偏安于一隅的事实，“乾坤迮”一词，用其字面意思,指国土沦丧、山河破碎、金瓯残缺。

为友人悼亡赋第三段赏析【明代】陈子龙骈体文

国学骈体文
为友人悼亡赋
第三段
明代陈子龙
作品赏析
• 宋存标(约1601-1666年)，字子建，号秋士，别署蒹葭秋士，华亭人。崇祯间贡生，候补翰林院孔目。是编取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，摘其事迹而论列之。著有《史疑》、《国策本论》、《秋士香词》、《棣华集》及杂剧《兰台嗣响》等。《全清散曲》收其套数二十四首。
其辞曰：惟伊人之独立兮，钟令德于华宗，吐秀翘于空谷兮，怀芳心而向风。袭庄姝之外粲兮，秉贞慤而惠中。
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天启五年（1625年）是年陈子龙与夏允彝等人交往。陈子龙《陈子龙自撰年谱》卷上：“天启五年乙丑。是岁，师事陈威玉先生。始交同郡夏彝仲、周勒卣、顾伟南、宋子建、尚木、彭燕又、朱宗远、金沙周介生诸君。”
• 明灭亡之后，宋存标坚决不与清朝合作，选择当遗民，是松江宋氏家族中极有气节的一位读书人。
• 宋存标少年即负才名，吴伟业在《宋子建诗序》称“子建雅结纳，擅声誉，天才富捷，能为歌诗，胜游广集，名彦毕会，每子建一篇出，无不人人嗟服。”（《吴梅村全集》卷二十八）
作品赏析
• 陈子龙《宋子九秋词稿序》有“宋子遗落世务，放意山泽” 之句，则知“宋子”的身份当为“隐士”。又言“宋子” 之词，内容多“耽渔猎之逸趣，以极盘衍之娱”，则知 “宋子”疏离于现实及政治，对山雨欲来的家国之难并不 “关心”。序中“大海之壖、春浦之阴”即指云间，而云间宋姓能“拥图史、家擅丝竹”的巨族只有宋存标一家。宋氏兄弟中，宋存标（子建）、宋徵璧（尚木）、宋徵舆（直方）均与陈子龙交往甚密，而宋徵璧、宋徵舆于崇祯末年汲汲于仕途，正执著于人生“世务”，从未放弃过对前途பைடு நூலகம்追求，决非隐士。

云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜《秋兴八首》意思-赏析

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜《秋兴八首》意思|赏析译文枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。

花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。

小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。

又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。

看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。

夔州的高城上又迎来了落日。

每当晚上北斗星出现的时候，我就按照它的方向来寻找长安的所在。

听到巫峡的猿啼，我真的流下泪来。

我也希望乘着浮槎回到自己的故乡，但这愿望终究还是落空了。

我还记得我从前春宿左省值夜的时候，晚上熬夜写些明朝的封事，点燃书案上的香。

可现在我早已不在那里就职。

滞留此地，傍晚时分听到城楼上吹起悲笳，心中升起一股隐然的悲痛。

你看，山石上爬满了藤萝。

月亮刚刚升起来的时候，月光是照在藤萝上的，而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。

我一夜无眠，一直在怀念长安。

白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。

连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流。

虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去。

汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄；刘向传授经学，怎奈事不遂心。

古人尚且如此，我更是不必说了。

年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵，穿轻裘，乘肥马，过着富贵的生活，我却注定要为一个信念苦渡人间。

听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局，彼争此夺。

反复不定，反思国家和个人所经历的动乱与流亡，有说不尽的悲哀。

世道的变迁，时局的动荡，国运今非昔比，王侯们的家宅更换主人，无奈宦官当道，贤臣良相更成泡影。

中央的典章、文物、制度都已废弃，在政治上我已经是一个被遗忘的人了。

回纥内侵，关山号角雷动、兵戈挥舞；吐蕃入寇，传递情报的战马正急速奔驰。

别赋第六段赏析【明代】陈子龙骈体文

仰明月之迅迈，怅重关之崎岖。寄锦书于雁外，啼玉桂于烟途。聊侧身而四望，岂离魂之尽诬。
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柳如是和陈子龙曾在南园附近共放风筝，这应是快乐的事，但柳如是似乎预感到筝线易断的结局，曾撰《声声令·咏风筝》一阕：杨花还梦，春光谁主，晴空觅个颠狂处。尤云殢雨，有时候，贴天飞，捉他不住。丝，长风细，画楼前，艳阳里，天涯亦有影双，双，总是缠绵，难得去。浑牵击，时时然对迷离树。这种“贴天飞，捉他不住”的预感是有依据的，因为柳如是已有过“相府下堂妾”、“松郡被逐妓”的经历。果然，正当两人在南楼欢度“蜜月”的时候，消息不胫而走，传至陈府。陈夫人醋意横生，似有棒打鸳鸯散之厉害。这就埋下了“有情人难成家眷”的祸根。
• 陈子龙出生在书香之家，5岁时母亲韩宜人去世，19岁时父亲陈所闻辞世，21岁时娶张孺人为妻。张 “知书达理”，书算女工，无不精熟，是个精明的治家之人，但宗法礼教思想极为严重。陈子龙是陈氏五世单传的男丁，可是，张孺人婚后数年不生育，张只得为陈置一侧室蔡氏，也未能生育，张孺人又遣人至苏州，为陈纳良家女沈氏为妾。这种“妻妾众多”的家况又返回到柳如是那里，使她也产生想法。先前她逃出周道登家时即有不甘做人姬妾想法，中间又有与宋辕文断琴绝交之举。其择婿之难，用心之苦，可见一斑。陈子龙虽然诗才横溢，对她甚爱，但想到他家妻妾情况，恩怨难免，所以此时她的心情也十分复杂。请看她的《江城子·忆梦》：梦中本是伤心路，芙蓉泪，樱桃语，满帘花片，都受人心误。遮莫今宵风雨话，要他来，来得么！这种“伤心路”、“芙蓉泪”、“人心误”的伤怀之情，确是深刻的体验。再看张孺人，门户之见极深，宗法思想极重。在她看来，柳如是并非良家女子，绝对不能容忍丈夫与她同居。于是挟长辈之命来南园与柳如是谈判，决意将柳赶走。张孺人一到小红楼，一见柳如是貌若天仙的样子，一股妒嫉之情悠然而生。好像柳如是的过错就在于她长得太美丽。

感逝赋第十四段赏析【明代】陈子龙骈体文

志在色养，而未得升斗之禄，气凌青云，而未建毫毛之功，兼以著书未成，不朽无寄，四厄也。
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崇祯十一年（1638年）夏，陈子龙以“君子之学，贵于识时；时之所急，务之恐后”的紧迫感，与徐孚远、宋徵璧一起，取明朝名卿大臣“有涉世务、国政”之文，“撷其精英”，“又旁采以助高深”，“志在征实”，辑成《皇明经世文编》，凡五百零四卷，又补遗四卷。是书选文以明治乱、存异同、详军事、重经济为原则，内容十分丰富，包括政治、军事、赋役、财经、农田、水利、学校文化、典章制度等等，并根据当时接触到的许多现实问题，对其中一些文章加作旁注，表达了编者的政治主张。
作品赏析
• 陈子龙祖上世代务农，父亲陈所闻，以文学名江南，万历四十七年中进士，官至刑、工两部侍郎。陈子龙于万历三十六年六月初一出生，父亲为其取名为介。不久后，其母告诉其父，在生子当晚，梦见房间壁上有龙出现，“蜿蜒有光”，其父因此改其名为“子龙”。五岁时，生母病逝，使其受到很大打击。六岁入学，勤治经史，力攻章句。天启三年（1623年），十六岁的子龙举童子试，县试中名居第二，府试也位居高等，但在院试中落选。次年再次在院试中落选，直到十八岁时，第三次参加童子试，才获得成功，成为生员（“秀才”）。时大批廷臣因为反对魏忠贤，纷纷被削职为民或逮之狱死。陈所闻告病在家，每阅邸报，扼腕叹息，教陈子龙剖析邪正，明辨是非。天启五年（1625年），他先后与本郡夏允彝、徐孚远、周立勋、宋征璧以及苏州、嘉兴等府的一些文人学士结为好友，切磋学术，议论时务，后来大都成为明季江南党社运动的骨干分子。天启六年（1626年），补松江府学生员。父亲病殁，居家守孝，闭门不出，博览群书，尤其致力于古文词。

钓台赋第六段赏析【明代】宗臣骈体文

• 南宋遗民谢翱于元至元二十六年（1290年）在此面北痛哭，奠祭爱国英雄文天祥。继之泛舟江上，以竹如意击石，唱《楚辞》为文招魂，并撰《西台恸哭记》以述其事。谢死后，葬于钓台之南。后人对谢义举相当敬佩，因称"东西钓台，名垂千古"。钓台码头上有石坊，正额："严子陵钓台"；背额："山高水长"，为赵朴初、沙孟海所书。西侧沿江新建严先生祠堂，祠内东壁立有宋范仲淹所撰《严先生祠堂记》石碑，文中"云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长" 之名句流传至今。东西"富春江诗文碑林"长廊，荟萃历朝诗文，云集全国书家挥毫立碑，蔚然而成大观；并有李白、白居易、陆游、范仲淹等古代文豪石像20余座错落存于山麓密林之间。由钓台上溯25公里许，至梅城，江水平阔、奇峰对峙，绝多险滩，为著名的七里泷，亦称七里濑。古有"天下佳山水，古今推富春"，即咏此。
唯炎徳之中天而興兮，紛衆芳之雜糅以ห้องสมุดไป่ตู้肩。何佳人之夸姣以抗行兮，乃獨抱孤貞而自全。
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嘉靖三十四年（1555年）春，当他得知被严嵩排挤出京的“后七子”之一梁有誉病逝的消息后，与王世贞、吴国伦“相与为位，哭泣燕邸中。”同年十月，杨继盛遭受迫害，含冤而死、宗臣不顾风险，敢冒生死，当场解衣覆尸，为之收殓，慰藉忠魂。此一震惊朝野的大冤狱，受牵连者甚众，连“后七子”之一的吴国伦，也因“倡众赙送，忤严嵩，假他事谪江西按察司知事。”宗臣当然也无例外的属于排斥之列了。嘉靖三十六年（1557年）八月，终被排挤出为福建提学副使。此间，路过南京，游燕子矶，作《游燕子矶记》，并有“燕子矶头石鳞鳞”等诗篇。

湘娥赋节选【明代】陈子龙骈体文

明代骈体文
湘娥赋节选
明代陈子龙
第一段
• 宋玉既为楚襄王赋神女之事，王浩兮以思，荒兮若悲，心气澜漫，流逸难治，遂登章华之高台，眺行云而无期，嬴娥在旁，难为光仪，乃召宋玉而问之曰：“畴昔所梦，婵娟荒怪，令人郁陶，又若散解，以楚国之大，丽者止此乎？”
第二段
• 玉曰：“洞庭之南，潇湘之浦，帝之二女，爰职斯土，光神感诚素，翻然一见。臣时伺侧，觌其婉娈。”王曰：“异哉，其状若何，请为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。伊洞庭之淡淡兮，溯清炤于三湘。水摇演于云际兮，山随波而低昂。芳草杳以无际兮，溷空蒙而弥长。惟灵川之渊渟兮，实二妃之幽房。浴清泠于明月兮，映层霄之沧沧。树芙容于华梲兮，筑琨璿于龙堂。
第三段—第九段
省略
作者简介
• 陈子龙（1608年7月12日—1647年6月15日），明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隶松江华亭（今上海市松江区），初名介，后改名子龙；初字人中，后改字卧子，又字懋中；晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡，继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，永历元年（公元1647年）五月十三投水殉国。 • 陈子龙的骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很重要的史学价值。
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幽草赋第八段赏析【明代】陈子龙骈体文

没文砌而藏蜂，触绮窓而巢燕。拨玄丛之化衣，拾翠围之遗钿。伤故国兮荒莽深，追歌舞兮空睇眄。
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幽草指幽深地方的草丛。出自《诗·小雅·何草不黄》：“有芃者狐，率彼幽草。” 傅尃《序》： “要以极夫雅变，归譣民风；振大汉之天声，拾寒琼於幽草。”草生长在荒山野岭，自生自灭，默默无闻，无人问津。失意的诗人看到它们，常联想到自己的遭遇，觉得自己就是幽草，把“草” 人格化，用以自况。如李商隐《晚晴》：“天意怜幽草，人间重晚晴。”独取生长在幽暗处不被人注意的久遭雨涝之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余晖而平添生意。诗人自己就有类似的命运，故而很自然的从幽草身上发现自己，于是移情于物，在幽草身上寄寓自己的身世之感。韦应物《滁州西涧》：“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。”诗人思欲归隐，故独怜“幽草”，表现出诗人安贫守节，不居高媚时的胸襟。
• 陈子龙的骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很重要的史学价值。
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国学骈体文
幽草赋
第八段
明代陈子龙
作品赏析
• 草木茂盛，多是因其生长处人迹罕至，无人践踏。因此诗人常用“草”来表现环境的幽雅和对隐居生活的喜爱。如贾岛《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒原。”一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园，近旁亦无人家居住。写出了环境的幽雅，暗示出李凝的隐士身份。陶渊明《归园田居》：“种豆南山下,草盛豆苗稀。”“道狭草木长,夕露沾我衣。”整日在田园里铲除丛生的杂草，诗人对此不以为苦，反以为乐，表现了归隐的自豪。

秋兴赋节选【明代】陈子龙骈体文

第三段—第四段
省略
作者简介
• 陈子龙（1608年7月12日—1647年6月15日），明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隶松江华亭（今上海市松江区），初名介，后改名子龙；初字人中，后改字卧子，又字懋中；晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡，继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，永历元年（公元1647年）五月十三投水殉国。 • 陈子龙的骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很重要的史学价值。
第二段
• 胡旻天之为此凛秋兮，气寥廓而肃清。薄素商而日深兮，岂春夏之易更?风发发而出林兮，日澹澹向遄征。云黯黯其凝霭兮，露泫泫而先零。感百卉之具腓兮，恐予心之不宁。朝漫漫而送远兮，夕渺渺而临风。对摇落于山椒兮，曷自持于頩容。众芳逝我而不留兮，伫盘桓以谁同？悼时育之代谢兮，忧相接而攻中。悟纡轸之增伤兮，聊慷慨赋节选
明代陈子龙
第一段
• 昔潘安仁为虎贲中郎将，春秋三十有二，始见二毛。悼年岁之变衰，思江湖之休逸，作《秋兴赋》，可谓洽达人之致矣。然而躁竞为讥，嗜进无已，托迹权门，卒用颠越，胡其爽与?余才虽不逮，年与之齐，将鼓卜商之琴，无意曼容之禄。（予方当谭除）又以时际平嘉，群多潜俊，方欲修农圃之勤，取名教之乐。于时秋也，游目郊原，倚袖林木，旷然有遗世之思；触物抒情，援笔续赋，虽文谢往美，而旨与昔殊矣。其辞曰:

秋色赋第四段赏析【唐代】黄滔骈体文

• 后梁开平五年（911年），黄滔晚年离福州回莆田定居。是年，病逝于东里家中，终年72岁，葬于离家约两里许的乌石山腰。该地如今早已成了人声喧嚣的闹市，黄滔的墓葬地成了莆田哲理中学的大门口，墓前的石碑早已化为乌有。
• 黄滔是晚唐著名诗人，《全唐诗》收录其诗作一百多首。还曾辑唐代福建人诗作刊行《泉山秀句集》30卷，是第一部闽人诗歌总集，对保护福建文化起了一定作用。他是莆田早期的文学家，人称“闽中文章初祖”，其著作《黄御史集》被收集于清代《四库全书》和《丛书集成》。
• 春夏秋冬四季匆匆地接替，世上万物纷纷回转迫近。看那花朵移栽随着时序更替，能察觉出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零，春天的滋生，嗟叹草木夏天的茂盛，秋天的摇落。虽说草木荣枯是微末小事，却也影响着人们的情感的好、恶。宋玉的话说得好：“悲哀啊，秋天形成了肃杀寒凉的阴冷之气，萧条寂寞啊，草木摇动飘零变得衰落。心中凄凉悲伤，就像要去远行，登山临水送别将要归去的人。”送归者有思念伴侣的怀念，远行者有羁旅漂泊的悲愤，临水者则像孔子感叹流水似时光飞逝，登山者又像齐景公怀想未来而哀悼眼前。那四种感伤都使人心内痛苦，遇上了一件也难以忍受，但嗟叹秋天的值得悲哀，那大概是没有什么愁可比而又没有尽头了。
• 唐中和三年（883年），在朝廷多事之秋，停举之年，黄滔回到故乡涵江黄巷。不久，举家迁往30里外的县城东南角城乡结合部乌石山东麓的前埭。
• 唐乾宁二年（895年），博学多才、命运坎坷的黄滔终于考中进士，他像所有的新科进士一样，第一件事就是回乡省亲。其时藩镇割据，政局动荡，朝廷无暇授官。直到唐光化二年（899 年），黄滔才被授予“四门博士”的闲职。一年后，宦官刘季述作乱，黄滔避乱回闽。
• 就句式觀察，除四六句外，有三三句，如「驚素髮，感流年；抽綵筆，疊花牋」；四八言，如「昨日金輿，天子自西郊而迎入；此時火旆，祝融指南極而遄征」；七四言，如「數聲之玄鶴驚時，九皋搖落；一夜之新霜撲處，百卉離披」。可見變化多端.

垂丝海棠赋节选【明代】陈子龙骈体文

第三段—第四段
省略
作者简介
• 陈子龙（1608年7月12日—1647年6月15日），明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隶松江华亭（今上海市松江区），初名介，后改名子龙；初字人中，后改字卧子，又字懋中；晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡，继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，永历元年（公元1647年）五月十三投水殉国。 • 陈子龙的骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很重要的骈体文
垂丝海棠赋节选
明代陈子龙
第一段
• 发晓帘以选春，触澹欢于微眴。冯小栏以垂手，背初酣而障面，约暖魂而扣红。俯琼肌之秘倦，倒懒妆其投怀。
第二段
• 湿妖情以低颤，引轻容于雾文。护柔心以双缠，锁烟架而扶醒。吐温酥以徐卷，梦清粉之娟娟。委凝朱之弗弗，学照靥而临波。荐软肢以斜眄，浴薇露而迎风。

《秋兴赋》原文及翻译赏析

《秋兴赋》原文及翻译赏析秋兴赋朝代：晋朝|作者：潘岳|晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。

以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。

高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭纨绮之士，此焉游处。

仆野人也，偃息不过茅屋茂林之下，谈话不过农夫田父之客。

摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑卮宁，譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。

于是染翰操纸，慨然而赋。

于时秋也，故以“秋兴”命篇。

其辞曰：四时忽其代序兮，万物纷以回薄。

览花莳之时育兮，察盛衰之所托。

感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。

虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。

善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憀栗兮若在远行，登山临水送将归”。

夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。

临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。

彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。

嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。

野有归燕，隰有翔隼。

游氛朝兴，槁叶夕殒。

于是乃屏轻箑，释纤絺，藉莞箬，御袷衣。

庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。

蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。

天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。

何微阳之短晷，觉凉夜之方永。

月瞳胧以含光兮，露凄清以凝冷。

熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。

听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。

宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。

悟时岁之遒尽兮，慨伏首而自省。

斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。

仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。

登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。

苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。

闻至人之休风兮，齐天地于一指。

彼知安而忘危兮，故出生而入死。

行投趾于容迹兮，殆不践而获底。

阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。

龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。

且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。

耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。

泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。

澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之澼澼。

逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。

悠哉游哉，聊以卒岁。

古诗简介《秋兴赋》是西晋文学家潘岳创作的赋。

此赋先叙述时序变易引起的人情感触：自己虽然已近中年，头发已经花白，但官滞难迁，因而悲秋之感强烈。

2021年秋兴八首赏析

Whoever you admire most in your heart, don't have to become that person, but use that person's spirit and methods to become yourself.同学互助一起进步（WORD文档/A4打印/可编辑/页眉可删）秋兴八首赏析秋兴八首原文赏析唐代：杜甫玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母，东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。

瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。

关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。

彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。

秋兴八首赏析译文枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。

巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。

花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。

琴心赋节选【明代】陈子龙骈体文

节选
明代陈子龙
第一段
• 司马相如既定西夷，还报天子，天子大悦，日侍甘泉宫，后二载，主父偃新用事，心害其罷，譛于上曰：枉如体貌闲都，文辞瑰丽，然少尝有佚行于卓氏，庙陛下弗典遊后宫也。天子召相如而问曰：子不好色，闻于梁国临叩之事，亦有说乎？相如跪而对曰：臣不好色也，陛下幸赦臣，臣敢毕其说，臣生西鄙，出居多暇，性翫音声，与志迁化。抚絃挥手，无闲冬夏。时扬清角，萧寥玄夜，下里寡和。怅然中罢，长而东游。得恃贵王，宾从最盛，材人莫当。臣厕谈者，命侣徜徉，偶发奇弄，妙中宫商。合坐欨怿，赏彼铿锵。不解其德，难与沈详。识音本希，叹息善藏。
第二段
• 于是越秦嶺，归灵关，度锦水，栖岷山。客馆静，都亭闲。爰有圭赐之家，倚陶之族。张华屋以延佇，启云屏而晋肃。腾清醥以娱賔，舞芳风而送目。主入乃访义氏之遗音，出苍梧之嘉木。饰以水犀，嶶以荆玉。进御上客，怡情解蹙。臣于斯时也，迁延起坐，凝志整容，素袂当席，香缨从风。絃指既调，心器相通。涉声理曲，愔穆渊冲。叩泰真之始端兮，触予情而未明。引一绪以成韵兮，徐布逸于五声。隐中留而按抑兮，约要渺于至清。意盘桓而不骋兮，舍内美之洁贞。忽慷慨以舒志兮，俄憀亮而真横。既分律而殊彩兮，比宏纤以应并。寤外纷而衷一兮，表无累于和平。怀杳冥而难原兮，神离合而无期。抗高旻以据慕兮，流激楚之参差。诚役物以像心兮，御虚无而见之节。凰吹于层霄兮，胡喈喈而向飞。哀窈窕以凄懔兮，态联绵而若危。凭曼声以潜迈兮，寨夙昔之颓思。接馀情其滛衍兮，又绮靡而多姿。若惝恍以神遇兮，岂丝桐之我欺。
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第三段—第四段
省略
作者简介
• 陈子龙（1608年7月12日—1647年6月15日），明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隶松江华亭（今上海市松江区），初名介，后改名子龙；初字人中，后改字卧子，又字懋中；晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡，继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，永历元年（公元1647年）五月十三投水殉国。 • 陈子龙的骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很重要的史学价值。

感宦籍赋第六段赏析【明代】汤显祖骈体文

作品赏析
• 明万历二十一年(1593年)，汤显祖赴任遂昌知县。他来遂昌后，把昆曲传到遂昌，在民间形成演唱昆曲的传统。而作为昆曲演奏形式的遂昌昆曲十番，以笙、笛、云锣、檀板、扁鼓、梅管、双清、提琴(提胡)、三弦等乐器组合演奏，以汤显祖《牡丹亭》中的曲牌为主的演奏内容，独具一格。遂昌经历是汤显祖人文思想的成熟期，亦是创作巅峰期。汤显祖曾言，“一生四梦，得意处唯在牡丹。”因有遂昌，才有“牡丹”。他称遂昌为“仙县”，在此兴教办学、班春劝农、灭虎除害、纵囚观灯，其倡导的“山清水清、官清吏清、劝学劝农”思想，对当下的生态文明、政治文明、社会文明实践仍具借鉴意义。
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• 《感宦籍赋》以宦籍为题材，概述了明代官制情况和推选考课的方法，然后对入仕途径作了详细的描绘，接着在对官场各种荣辱无定情况作了列举后，又对贤臣奸安佞宠辱颠倒的现状进行描述。图片欣赏Fra bibliotek作者简介
• 汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
• 出身书香门第，早有才名，不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。万历十一年（1583年）中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年（1591年）目睹当时官僚腐败愤而上《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝而被贬为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强、触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年（1598年）愤而弃官归里。家居期间，一方面希望有“起报知遇”之日，一方面却又指望“朝廷有威风之臣，郡邑无饿虎之吏，吟咏升平，每年添一卷诗足矣”。后逐渐打消仕进之念，潜心于戏剧及诗词创作。

春霖赋第六段赏析【南宋】薛季宣骈体文

国学骈体文
春霖赋
第六段南宋薛季宣来自作品赏析• 春霖，意思是连绵的春雨。唐·薛能《雨后早发永宁》诗：“春霖朝罢客西东，雨足泥声路未通。”前蜀·贯休《春晚闲居寄陈嵩伯》诗：“春霖闭门久，春色聚庭木。”元·周霆震《二月十六日晚青兵逼城红不战而溃暂匿近壕小屋多走横溪》诗：“孤藩酣春霖，战舰一时集。”
• 《管子·度地》云：善为国者，必先除其五害：一、水害。二、旱害。三、风雾雹霜害。四、厉（疾病）害。五、虫害。可见早在上古时代，人们就已经把水、旱等自然灾害与治国联系在一起了。由旱灾引起的种种自然灾害与社会危害可以看出，如果统治者应对不当，不仅会造成严重的经济衰退和人口减少，还会招致社会动乱甚至亡国灭家的恶果。天下之有威者也，得民则威立，失民则威废。号令顺民心，诛杀当其罪，赏赐当其功。民，利之则来，害之则去。而毁誉之言起，任之大事，则事不成，而祸患至。顾忧者可致道。明主救天下之祸，安天下之危，救祸安危者，必待万民为用。
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• “散吏驰驱踏旱丘，沙尘泥土掩双眸。山中树木减颜色，涧畔泉源绝细流。处处桑麻增太息，家家老幼哭无收。下官虽有忧民泪，一担难肩万姓忧。”这是南宋隆兴元年（1163年）时任平江主簿的王梦雷在亲眼目睹湖南大旱引起饥荒，农民颗粒无收、生活无着的凄惨景象后写下的一首《勘灾诗》。
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作者简介
• 薛季宣（1134～1173年），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。 17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

感音赋第六段赏析【明代】李梦阳骈体文

• 李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。文集：《乐府古诗》三十六卷、《疏书碑志序集文》二十七卷、《空同集》八卷刊行与世。
国学骈体文
感音赋
第六段
明代写了李梦阳听音乐的真切感受，表达了作者的失志寂寥之情，同时也表明了作者希望获得赏识的殷切希望。
• 正德六年（1511年）任江西提学副使（正四品），主管江西学政，四月接旨，五月南下，六月到任。正德九年1514年六月，李梦阳被免职，北上还家。从1511年到1514年，他在江西整整呆了三年。
• 李梦阳善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。
作品赏析
• 嘉靖即位后，大臣们虽相继推荐李梦阳，但他已看透官场险恶， “终不复仕”。李梦阳在老家治园池，招宾客，饮酒著述，活得逍遥自在。嘉靖八年（1529年）农历十二月三十日 (1530年1月28日)，李梦阳卒，刚过五十七周岁。隆庆（1567~1572年）初年，谥景文，弟子则私谥“文毅”。
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湘娥赋第二段赏析【明代】陈子龙骈体文

富传奇色彩，命运坎坷与感情纠葛，风流奔波与姿容艳丽，侠女气质与儒女才华，文思精妙与博闻多识，敢爱敢恨与忧国忧民，构成了她独特的人生轨迹和个性品质。陈子龙一生极具志士精神，江左神童与儒雅风度，见义勇为与深交名艳，屡试未中与仕途曲折，忧国忧民与危难救亡，自沉跨塘与永葆名节，构成了他独具的人生道路和身世品格。他与柳如是的一段情缘，亦为后人所传诵。
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作者简介
• 陈子龙（1608年7月12日—1647年6月15日），明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隶松江华亭（今上海市松江区），初名介，后改名子龙；初字人中，后改字卧子，又字懋中；晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡，继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，永历元年（公元 1647年）五月十三投水殉国。
• 《湘娥赋》乃陈子龙模仿《文选》中曹植的《洛神赋》而作。崇祯六年（1633年）秋，陈子龙北上赴京会试，柳如是赠《送别》五律二首，其二是“大道固绵丽，郁为共一身。言时宜不尽，别绪岂成真？众草欣有在，高木何须因？纷纷多远思，游侠几时论？”陈寅恪在《柳如是别传》中盛赞如是乃“侠女名姝”，柳如是在《赠友人》诗中也有“伟人豪士不易得，得之何患非吾徒”之句，从上述送别之诗看来，她并不以功名富贵为念，只希望子龙奋发自励，成就扶倾拯溺的报国安民大业。总之，因为两人志趣相投，诗文相敌，双方都有了第一次真正的爱情，终于在崇祯八年（1635年）同居，借住在松江南门内友人的名为生生庵的别墅小楼之中。在此之前，陈子龙赠柳如是《湘娥赋》，其中有“拹玄想于湘娥，疋匏瓜于织女”之句，是誓愿之文，也是同声相应同气相求之语，柳如是便撰《男洛神赋》以答。这一对恋人，度过了他们的人生中一段最美好的也是至死毋忘的时光，诗酒唱和，薰神染骨，留下了许多心心相印的篇章，

秋霖赋第六段赏析【唐代】卢照邻骈体文

THANK YOU！Fra bibliotek• 秋天草木凋零，天气转冷。“一场秋雨一场寒。”秋雨的寒凉会带给人萧瑟的感觉，所以秋雨多表示悲愁之意。秋天叶离树，花离枝，秋雨中也常有离别的故事，愁是离人心上秋。柳永的《雨霖铃》便是如此：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”
国学骈体文
秋霖赋
第六段
唐代卢照邻
作品赏析
• 《秋霖赋》是卢照邻早年之作，感叹行路艰难；既不甘为驯鸢，又愤然于穷鱼之遭际；既叹如槿树之朝开夕落，又自伤如病梨之难救也。
• 秋霖，秋日的淫雨。《管子度地》：“冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。”北周庾信《周大将军司马裔碑》：“北风吹旐，秋霖泣军。”五代王定保《唐摭言气义》：“熊执易赴举，行次潼关，秋霖月余，滞於逆旅。”明沉德符《野获编礼部解池神祠加号》：“唐大历中，河中盐池为秋霖所败。”沙汀《在祠堂里》：“在院坝里，鸭群寂寞而懒散地鸣叫着，伸长颈项，踱过秋霖的积水。”
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作者简介
• 卢照邻(约636～695年后)唐代诗人。字升之,自号幽忧子。幽州范阳（治今河北涿县）人。与王勃、杨炯、骆宾王并称四杰（见初唐四杰）。卢照邻年少时，从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。初为邓王府典签。极受邓王爱重，比之为司马相如。高宗乾封(666～668年)初，出为益州新都尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱,为友人救护得免。后染风疾,居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废。徙居阳翟具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水,环绕住宅,预筑坟墓，偃卧其中。他自以当高宗时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山,屡聘贤士,己已废。

皇帝东郊赋第二十一段赏析【明代】陈子龙骈体文

• 陈子龙的骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很嘉靖十年（1531年），南郊圜丘坛、北郊方泽坛、东郊朝日坛和西郊夕月坛相继完工。天地分祀工程终于告成，而北京城周边也因为四座神坛的建设，而形成了一个先天八卦的布局。
• 此后，奉祀上天的场所，便迁到了新圜丘坛。嘉靖十三年，圜丘坛改名为天坛，方泽坛改名为地坛。原天地坛的大祀殿便成为皇帝行祈谷礼的场所。但祈谷仪式嘉靖皇帝只参加过一次，因此大祀殿基本就成了一个摆设，最终嘉靖十九年（1540年），大祀殿被拆除。五年后，大祀殿原址上兴建起了一座圆形的明堂式建筑。这座建筑已经和今天我们看到的祈年殿样式很接近了，但屋顶的颜色略有不同，从上至下的三层屋顶分别是蓝、黄、绿三种颜色。
作品赏析
• 永乐十八年（1420年），朱棣将首都从南京迁到了自己的大本营北京。在大兴宫室的同时，他也仿照着南京天地坛的样式，在新都城北京的南郊兴建了一座天地坛。
• 天地坛便是后来天坛的前身。当时，天地坛还有三处比较重要的建筑群，其一是大祀殿西北的神厨、神库、宰牲亭，这里和大祀殿院落中间有72间廊道连通，用以运送祭品。为了保证祭品的洁净，这条通道是全封闭的，当时也被称为“供菜廊子”。后来为了改建公园，将原有廊道的窗槛全部拆除，才形成了今天七十二间长廊的样式。其二是大祀殿西南侧的斋宫。这是皇帝在祭祀期间斋戒用的寝宫。为了安全起见，这座寝宫有两重围墙，并且每重围墙外有一道御沟。宫内有无梁殿一座，这座大殿在清代乾隆朝以前是皇帝用来斋戒和接见群臣的。后来乾隆皇帝特别在无梁殿后面添建了住宿用的寝宫，这才将无梁殿居住的功用分离出来。