邹韬奋的新闻专业主义精神研究
韬奋精神的内涵及新时期新闻事业发展对其借鉴
韬奋精神不 仅包含其新 闻思想 ，还包 含了其报 刊为人 民服 展 带来 了一些负面 的影 响，新 闻工作者 中出现 了一 些和这一精
务 的精 神实质 ，这些在 当今新 闻事业发展 的过程 中起到 了关键 神 相违背的恶 习， 因此说 ， 在今 后的发展 中更需 要深入的借鉴韬 性的作用 ， 下面本文就对其借鉴问题进行分析 。 奋精 神中为人 民服务 的思想 ，真正将我 国的新 闻事 业作为人 民 的喉舌 ， 真正 的做 到为人 民服务 ， 这也是我 国新 闻事业今后发展
能 够收到受众 的喜爱 ， 新 闻事业才能 够健康 的发展。 因此说 ， 从 学 院学报 ， ２ ０ ０ ６ 年第 ６ 期 受众 的立场 出发 的新 闻工作理念是对韬奋精神 的一大借鉴。 ［ ２ 】 温汉 华刍 Ｂ 韬奋的新 闻思 想及其对当代 中国新 闻事业 的启 其次 ，韬奋精神 中办报要有 自身特色 这一 内涵也 为 当前新 迪企业科技 与发展 ， ２ ０ ０ ９年第 ２ ２期 闻事业 的发展提供借 鉴 。而韬奋精 神 中讲求 办报要有 自己的特 ［ ３ 】张亚华． 试论邹韬奋新 闻思想的 内涵及现实意义新 闻传 色， 且文风要 明显 畅快 ， 这 就为新 闻事业 的发展提 供借 鉴 ， 即为
知识性 、 思想 性 以及趣 味性 融为一体 ， 满 足 了受众 的多重 需求 ，
作用。韬奋精神， 就是热爱人民， 真诚的为人民服务， 鞠躬尽碎死 这足 以证 明了新 时期 ， 报刊媒体等新 闻事业要想获得 良性发展 ，
一
定要具备自己的特色 ， 这是新时期新闻事业发展对韬奋精神
问题进行重点 的分 析论 述。
了在竞争中取胜 ， 一定要独树一帜 ， 自 成 一家 。如在邹 韬奋 时期 ， 在其办 报思想指 导下创 办的《 生活》 周刊 ， 则 是从受众 的光养 晦” 和“ 奋 斗” ， 是 我 国著名 的新 闻记 者 刊工作 经验 ， 提出 了很多卓有见 地的办报 主张 ， 形成 了较为完 整 的报刊思想， 他的报刊思想和实践经验有着鲜明的特色， 被称之 为韬奋 精神 。这一精 神不仅在当时 的环境 中对新 闻事业 的发 展 起到了积极的影响，对新时代新闻事业的进步也有很大的借鉴 而后 已 ， 邹韬奋 自身正是这种精神的真实写照 。 下 面本文 就对 这
邹韬奋的新闻活动与办报思想
（2）邹韬奋的办报思想。
第一，报刊是人民的耳目喉舌，应该成为现实民族解放、大众解放大目标的工具。
这是邹韬奋毕生从事新闻出版事业的指导思相。他一向主张报刊要成为读者的“好朋友”，要由大众来办，在实践中，他注重对正确思想的宣传，积极组织捐资，支持前线，痛批反动派的罪恶。他十分注重读者信箱。积极为读者服务。
言论上的独立精神，工作上的敬业精神，读者至上的服务精神。
（3）总评：邹韬奋主编《生活》周刊的经验，办《生活日报》的主张，以及他的工作精神与作风，体现了我国人民新闻工作的优良传统。他所提出的卓有见地的出版编辑观点，不仅在当时对我国的新闻出版事业朝正确方向前进产生了巨大的影响，起到了强有力的作用，即使在今天，对于我们新闻事业的理论建设及具体实践，仍然有十分重要的现实意义。
第二，
报刊要成ห้องสมุดไป่ตู้读者的“好朋友”，真诚地为读者服务。
邹韬奋接编《生活》周刊之初，就提出要“以文会友”，作者读者“精神可以连合为一”，刊物要成为读者“极好的朋友”。
第三，
要有创造精神，形成报刊的个性或特色。
邹韬奋办报刊很强调要办出个性或特色，这种个性或特色既表现在内容上，也表现在形式上。
第四，
文风要“明显畅快”
主张用“一团和气”和读者“促膝谈心”，提出文字要“明显畅快”。
第五，重视经营管理和社会信用，处理好商业性新闻与广告的关系
处理好“事业性”与“同业性”的关系；实行“集体的管理”与“民主的纪律”；“搞好管理，精打细算，自力更生，永远节约”；主和“为公择人”。
第六，新闻工作者应“视事业如生命”，有高尚的人格和真才实学
1）邹韬奋的新闻活动。
浅析邹韬奋的新闻思想溯源及现代意义
221百家论坛浅析邹韬奋的新闻思想溯源及现代意义陈熠搏云南师范大学传媒学院摘要：邹韬奋是我国优秀的爱国主义战士和新闻学者，笔者对邹韬奋新闻思想的理论渊源进行追溯，并探讨其新闻思想对现代新闻业的意义，期望能为当下新闻业中媒介伦理失范等行为起到警示和启迪作用。
关键词：邹韬奋；新闻思想；理论溯源一、邹韬奋的新闻思想溯源(一)中国传统文化特别是儒家文化的熏染自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来，中国知识分子深受儒家精神影响。
儒家思想以仁、义、理、智、信为核心，尤其强调知识分子要有社会责任意识和忠君爱国的概念。
邹韬奋生于一个传统的知识分子家庭，受其父影响打下了深厚的国学功底，也培养了他对中国传统文化的热爱。
邹韬奋作为近代报人的一员，他的办报思想也深受中国传统文化尤其是儒家文化的影响，他多次在报刊上发表文章上强调报人对国家和大众的责任，并在之后的实践中身体力行。
(二)资产阶级学说的影响在邹韬奋办报早期，资产阶级学说对他的影响最大，同样对邹韬奋产生深远影响的还有孙中山和他三民主义思想，少年时邹韬奋曾为了亲眼目睹孙中山的英姿在人群中等待数个小时。
孙中山说社会的进步发展靠的是社会各阶层的融合，协调，而不是各阶层之间的争斗。
只有人和人之间的利益能够平衡，大多数群体都能获益的情况下，社会才会有起色。
这种思想启发了邹韬奋，在他的报刊思想中体现为办报要为多数人谋福利。
除了孙中山、梁启超梁启超等人，邹韬奋还深受胡适和杜威的影响。
杜威推崇使用主义，提倡个人思想的解放，重视教育，强调平民教育的重要性。
(三)对共产主义思想的认同和选择在胡愈之等共产党人的帮助下，邹韬奋把政治选择放在了共产党方面能，这种情况在30年代以爱国救亡为主旋律的激荡风云中并不少见，这些有识之士一开始并不是共产主义者，但国民党当局的决策使他们失望，他们根据自己的亲身经历和客观事实最终作出了自己的政治选择。
同时，这些人对社会进步都作出了有益的探索，社会上受他们影响的人也都随之倾向于他们的政治选择，邹韬奋就是这些人中的一个代表。
邹韬奋的新闻思想及启迪 (1)
邹韬奋“报刊要有自己的特点“这一办报思想 为当今媒介在媒介同质化现象严重, 受众向分 众化发展，受众摇求多元化的现状下. 如何走 出困境指出了一条明路。
媒介竞争应光明磊落, 主张不能走别人的旧路, 而应 别出心裁、自辟蹊径、自成一家。 从读者的要求出发, 从报纸、期刊、图书等各种出版物 内容、版面、封面等形式入手, 层层严格要求, 形成了 自己的独特个性。
《生活》周刊
被迫查封 蒋介石示意要派人进人生活周刊社，“指导” 言论 。这些做法遭到韬奋义正词严的拒绝后，他们改而采用强 压手段，1932年7月密令禁止邮寄《生活》。 1933年初，韬奋参加中国民权保障同盟，当选为执行 委员，这年6月，民权保障同盟执委兼总干事杨杏佛被国 民党特务暗杀，韬奋亦被列人黑名单，被迫于7月“出国 暂避”。同年底，国民党政府终于以“言论反动，思想过 激，毁谤党国” 的罪名，下令封闭《生活》。最后一期 《生活》发表了早在一年多前韬奋就写好的《与读者诸君 告别》一文，坚定宣告：“宁为保全人格报格而绝不为不 义屈”，愿与读者从实际方面努力，“共谋中华民族的独 立与解放”。《生活》出至8卷50期停刊，共出版417期。
《生活》周刊
改革 邹韬奋决定根据社会和读者需要，从内容到形 式，对《生活》周刊进行一次大幅度的革新。
他确定该刊的宗旨为“暗示人生修养，唤起服 务精神，力谋社会改造” 。 随着时间的流逝，《生活》周刊从单纯讨论“ 职业教育”和“青年修养”转而讨论社会问题。
《生活》周刊
疾呼救国 在邹韬奋的经营下 ，变为“主持正义的舆论机关”， 因而，邹韬奋为黑暗势力所不容，经常受到国民党当局的 威逼、利诱和恐吓。 九一八事变发生后，在《生活》杂志上发表文章，痛 陈国事，号召全国未死尽人心的人“组织起来，扩充起来 ，共同奋斗，共同制裁已死尽人心的人之行为” 。 《生活》周刊高举“抗日救国”的旗帜，成为以宣传 团结抗战、谴责投降卖国为中心内容的舆论阵地。 1933年初，邹韬奋加入宋庆龄、蔡元培等发起组织的 中国民权保障同盟，被选为执委，之后，他便积极投入到 争取民众自由权利的民主运动中。
浅谈邹韬奋的成功
浅谈邹韬奋的成功内容摘要：由邹韬奋所主编的报刊如《生活》周刊等，在当时社会深受广大群众的喜欢。
这主要依赖于他的新闻思想，即以为人民大众服务为主线，全心全意投入到新闻工作中，具体包括正确的动机观、为劳苦民众说话的立场观、充分满足读者需要的群众观、富有创造精神的业务观、具有阶级性和相对性的新闻自由观、以人格、报格为第一的新闻道德观等等。
认真研究和继承发扬韬奋的新闻思想和职业精神,对于今天的新闻事业建设仍具有重要的意义。
关键词：邹韬奋读者工作办报实践成功经验邹韬奋（1895~1944 ），原名邹恩润（乳名荫书），江西余江人。
他作为我国近代最伟大的出版家之一，为我国近代出版事业做出过杰出贡献。
1919年，年仅24岁的韬奋参加上海学生联合会主办的《学生联合会日刊》编辑工作，从此他把自己伟大的一生都奉献给了他钟爱的编辑出版事业，直至去世。
众所周知，邹韬主持的生活书店在解放前的旧中国影响非常大，但就生活书店而言，无论是规模还是出书数量都不算大，而影响最大的应该是韬奋毕生所坚持的职业道德，办报宗旨。
即使到现在，韬奋的办报思想也具有非常强的生命力。
韬奋能到现在还有这么大的影响力，这和他作为一个新闻人始终保持着大公无私的高尚职业道德是分不开的。
无论怎么样都时刻记得一个新闻人所应该把握的职业操守，努力维护新闻的真实等特性。
报刊内容质量的好坏和健康与否对整个社会民众甚至是整个国民素质都有着很重要的作用，因为它的特点决定了新闻人必须要以最利于国民身心健康的内容进行传播。
那么我们就对此来分析下：第一、“大公无私”的高尚职业道德情操是韬奋办报工作得以成功的决定性因素。
在接办《生活》周刊初期，韬奋先生就一再声明：“我们办这个周刊，心目中无所私于任何个人，无所私于任何机关”，“不是替任何个人培植势力，不是替任何机关培植势力”，他自己也“不想做什么大人物，不想做什么名人”，而是要“完全以民众的福利为前提”，“借此机会尽我们的心力为社会服务”。
邹韬奋
邹韬奋的新闻思想及其对当代中国新闻事业的启迪邹韬奋的新闻思想概述一、办报的大众立场邹韬奋在自己所办的报刊中, 经常表明办报刊要有正确而坚定的立场, 要坚定站在大众的立场上。
他多次谈到他所办的报刊的立场是“独立的”“大众的”立场, 认为立场问题是一个报格问题。
他在为《生活》被封闭提前准备的告别文章中说: “宁为保全人格报格而决不为义屈”。
他说: “报纸的权威并非出于主笔自身的魔术, 乃全在能代表大众的一致和要求, 脱离大众立场而图私利的报纸, 即等于自杀报纸所以能得到权威的唯一生命, 那便不打自倒了二、视报刊特色办报要有特点, 邹韬奋说: ∃办报必须有其特点, 有了特点, 销路虽少, 还是有它的力量……没有个性或特色的刊物,生存亦成问题, 发展更没有希望。
三、读者本位的受众观要重视读者需要, “不要忘记了你的读者”成了邹韬奋一生的原则, 是他一生办报的重要原则在他近20年的出版生活中, 他始终坚持以读者的利益为中心, 为读者各方面着想,这使他的新闻出版事业受到越来越多读者的欢迎为了满足读者的需要, 他认为: 报刊的内容要精炼, 文言要短小, 文章要明显畅达, 雅俗共赏; 为最大多数的群众读者服务, 这是报社的“分内事”；要为读者服务, 意味着要对读者负责, 要求编辑要有负责任的态度, 以质量为上, 而不能盲目迷信和祟尚名家。
邹韬奋对于名家从不盲目崇拜, 在选稿标准面前, 坚持“取稿凭质不凭名”, 曾为一篇文章而亲自找到作者黄炎培先生并让其修改, 认为满意后才予以发表邹韬奋提出, 不要忘记读者, 除了要顾到一般读者的需要, 从大多数的群众的理解能力和接受能力出发, 还要不能忘却对于少数先进分子的服务,因此, 在生活书店出版的图书和期刊中都顾及到各类读者的需求不忘读者, 还表现在乐于为读者做“分外事”的精神上除了表现在努力减轻读者的经济负担上, 还表现在: 邹韬奋常常为某些地处边疆、海外的读者买衣料、皮鞋, 不辞辛苦到处奔波办理其他事件等。
从新闻专业主义角度看邹韬奋及《生活》周刊
作者： 黄伟迪 鲍仕莲
作者机构： 安徽大学新闻传播学院
出版物刊名： 新闻世界
页码： 134-135页
年卷期： 2011年 第5期
主题词： 邹韬奋 《生活》周刊 新闻专业主义
摘要：邹韬奋从1926年接任《生活》周刊主编到1933年12月《生活》周刊被国民党政府查封,《生活》周刊一直是守望社会,服务大众的舆论阵地。
怀着对职业理想的追求,从社会责任意识到大众的舆论阵地,从服务精神到受众自由,从独立的报格到社会角色的确立,邹韬奋及《生活》周刊演绎着具有新闻专业主义精神的公共服务者角色。
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“韬奋精神”---------从新闻专业主义视角解读什么是“韬奋精神”？出版、读书界中人说，韬奋一生办刊物、办报纸、办书店，他提倡和身体力行的主旨是“竭诚为读者服务”，那种报务精神便是韬奋精神。
新闻界人士认为，韬奋的文章从来不畏权势，勇于一贯地讲真话，他批评时弊不怕得罪人，力主言论自由的精神就是韬奋精神。
政论家认为，韬奋之所以在舆论界独树一帜，是他在抗战前国民党对日本妥协时期，他不避个人安危，力主抗日，在抗战以后，他所办的刊物和书店，一直高举着抗日的大旗，他的爱国思想正是韬奋精神。
毛泽东说：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人们的地方。
”这是对“韬奋精神”的精辟诠释。
他从事的事业遭受着无数次的挫折，他依然百折不挠，始终坚守着他的信念，反动派将他办的刊物一个个封闭，他一个个重新建立，又将他创办的生活书店全数封国民党迫害而被迫流亡，但他一直到停止呼吸时仍为他的理想而奋斗不息。
纵观韬奋先生的报业生涯，他始终坚持服务大众，坚坚守社会责任，持做人民的耳目喉舌，努力做读者的朋友，这体现了强烈的新闻专业主义思想。
关于新闻专业主义：新闻的专业主义是一种独立于任何权威之外的新闻从业理念，带有一定的理想主义色彩和强烈反权威精神。
它要求记者以客观、真实、准确的态度去报道事实，挖掘事实的真相，把事实的原生态展现在读者面前。
它最突出的特点，是相信可以从非党派、非团体的立场客观地报道新闻事实。
新闻专业主义的目标是服务于全体人民，而不是某一利益团体。
新闻专业主义是美国政党报纸解体之后在新闻同行中发展起来的“公共服务”的一种信念，它是改良时代行政理性主义和专业中立主义总趋势的一个部分。
新闻专业主义是资本主义自由竞争的产物，它的一个基本出发点认为新闻传媒是社会公器，必须为公众服务。
核心理念体现为以服务大众为宗旨和新闻必须坚持真实全面客观公正的原则。
关于邹韬奋先生：邹韬奋先生是我国杰出的新闻记者、政论家和出版家。
论邹韬奋及“韬奋精神”对新闻出版工作者的影响
论邹韬奋及“韬奋精神”对新闻出版工作者的影响作者：张剑来源：《记者观察·下旬刊》2019年第12期摘要：邹韬奋的新闻思想是留给后人的宝贵财富，“韬奋精神”已然成为中国新闻出版事业的一面旗帜。
对其加以发掘和继承，在今天仍有非常重要的现实意义。
关键词：邹韬奋;新闻思想;初心在中国近代新闻史中有6位对后人影响深远的记者，邹韬奋先生作为其中杰出的一位，其新闻思想无疑是中国编辑出版事业的一笔宝贵财富，同时他也是唯一一位列入首批国家公祭烈士名录的新闻出版界人士。
新中国成立以来，“韬奋精神”已然成为中国新闻出版事业的一面旗帜。
对于“韬奋精神”，毛泽东同志当年曾精辟地概括道：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神。
”在社会主义新时代，新闻出版工作者虽然面临新的工作环境和挑战，但对社会主义新闻出版事业的忠贞信念不应有所改变，应继承和弘扬“韬奋精神”，以服务大局、服务读者为最根本的目标追求。
五千多年中华文明为人类文明进步作出了让卓越贡献。
自鸦片战争以后，中华民族历经磨难，到了最危险的时候，无数仁人志士为了民族振兴，奋起抗争，积极寻求救国救民之路，把贫穷落后的旧中国变成繁荣富强的现代化新中国。
1917年，著名爱国民主人士黄炎培在上海创办中华职业教育社。
1922年，邹韬奋进入该社工作，负责主编“职业教育丛书”和《教育与职业》月刊。
1926年，邹韬奋接任王志莘主编的《生活》周刊，开始从事真正意义上的新闻出版工作，这也是他多年来梦寐以求的工作。
自此，邹韬奋开始以强烈的爱国心和犀利的笔触与黑暗势力作抗争，主持正义舆论，推动文化进步。
在邹韬奋的主持下，《生活》周刊发行量日益扩大，一跃成为当时最有影响力的新闻刊物。
1932年，在《生活》周刊读者代办部基础上建立的、具有合作社性质的生活书店正式成立。
此后直至1944年邹韬奋先生病逝，邹韬奋先生与书店同仁数次突破国民党反动派的封堵和围剿，成为抗战时期全民救亡运动中的一面旗帜，书店所出图书及报刊也成为以宣传团结抗战、声讨卖国投降为中心内容的爱国舆论阵地。
什么是“韬奋精神”？简要评述邹韬奋的报刊活动与报刊思想。
什么是“韬奋精神”？简要评述邹韬奋的报刊活动与报刊思想。
“韬奋精神”是指邹韬奋先生的精神风貌和行为态度。
韬奋精神强调了勇敢、奋斗和不屈服的精神品质，主张在面对困难和挑战时坚守信念、坚持抗争，以实现个人价值和社会进步。
邹韬奋是中国近代伟大的教育家和思想家，也是著名的《晨报》的创办人和主编。
他的报刊活动与报刊思想具有以下特点：
1.弘扬国家精神和民族意识：邹韬奋以《晨报》为平台，弘
扬爱国主义和民族意识，通过报刊宣传中国传统文化、国
家发展和民族团结。
他致力于培养社会责任感和爱国情怀，提倡回归传统价值观与民族精神的重要性。
2.提倡教育改革与知识普及：邹韬奋在报刊活动中践行了他
的教育理念，提倡教育改革和知识普及。
他关注儿童教育、女子教育以及农村教育等领域，通过报刊宣传和倡导全民
教育，推动知识普及和社会进步。
3.倡导社会进步与社会公正：邹韬奋的报刊活动力求反思社
会现实，呼吁社会公正和进步。
他报道社会不公、宣传改
革，倡导废除封建传统，推动社会的现代化和民主化。
4.坚持真实与客观：邹韬奋在报刊活动中坚持真实和客观的
原则，力图报道真实的事件和事实。
他注重采访和调查，
以推动新闻报道的真实性和可信度，并对不公正和错误的
行为进行抨击。
邹韬奋的报刊活动与报刊思想致力于探索中国社会发展、民族
教育和社会改革的道路。
他的韬奋精神影响了一代又一代的读者和新闻从业人员，激励着他们在面对困难和挑战时坚定信念、克服困难，为社会进步和民族复兴做出贡献。
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验邹韬奋是我国近现代著名的新闻工作者、出版家，他的一生都在为我国的新闻事业奋斗。
他的新闻工作服务精神和办报经验，至今仍具有很高的指导意义。
邹韬奋的新闻工作服务精神首先体现在他始终坚持为人民服务的宗旨。
他认为，新闻工作者应该将人民的利益放在首位，积极为人民发声。
在他的领导下，《生活周刊》等报纸充分发挥了舆论监督的作用，为广大读者提供了客观、真实的新闻信息。
其次，邹韬奋勇于揭露社会黑暗面。
在抗日战争时期，他敢于曝光日本侵华的罪行，激发民众的爱国情怀。
同时，他也关注国内的社会问题，如贪污腐败、贫富差距等，以实际行动推动社会的进步。
此外，邹韬奋注重报纸的可读性和实用性。
他主张新闻工作者要站在读者的角度出发，用生动活泼的语言和形式，使报纸内容贴近百姓生活。
在他的努力下，他所创办的报纸深受广大读者喜爱，成为当时最具影响力的媒体之一。
在办报经验方面，邹韬奋强调新闻报道的真实性和客观性。
他认为，真实是新闻的生命，只有真实、客观的报道才能赢得读者的信任。
同时，他善于运用生动活泼的语言，使新闻报道更具吸引力。
在他的指导下，报纸内容丰富多样，涵盖政治、经济、文化、科技等多个领域，满足了读者的不同需求。
邹韬奋的新闻思想对当代新闻工作者仍具有重要的启示。
他的事迹告诉我们，新闻工作者应始终坚持为人民服务的宗旨，关注社会问题，敢于揭露社会黑暗面。
同时，要注重新闻报道的真实性和客观性，善于运用生动活泼的语言，使报纸内容贴近读者。
只有这样，新闻事业才能不断发展，为社会主义建设作出更大贡献。
总之，邹韬奋的新闻工作服务精神和办报经验为我们树立了榜样。
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验邹韬奋是中国近代史上杰出的新闻工作者和政治家，他在从事新闻工作的过程中展现出了高度的服务精神和卓越的办报经验。
本文将从他的服务精神和办报经验两个方面进行探讨和分析。
首先，邹韬奋在从事新闻工作中展现出了一种强烈的服务精神。
作为一名新闻工作者，他始终将为人民服务、为社会公益为己任，将新闻视为传递真实信息、引导舆论、服务社会的重要工具。
他认为新闻工作的本质就是为人民服务，为社会公益，因此他始终保持着一颗忠诚、奉献的心态，将人民的利益置于首位。
他坚持真实、客观、公正的原则，力求报道事实真相，为人民提供准确的信息。
在他的引导下，新闻媒体成为了传递社会正能量、推动社会进步的重要力量，深受人民的信赖和赞誉。
其次，邹韬奋在办报经验方面积累了丰富的经验，他的办报理念和经验值得借鉴。
邹韬奋曾经创办过《新华日报》，并担任过该报的主编和社长。
他的办报经验和理念在当时具有重要的意义，并对中国的新闻事业产生了深远的影响。
首先，邹韬奋注重新闻质量和深度报道。
他认为新闻的价值在于提供真实、客观的信息，因此他要求《新华日报》的新闻报道要做到真实、客观、准确，力求反映事实真相。
他注重新闻的深度报道，要求记者在报道中加入自己的观点和分析，以便读者能够更加全面地了解事实背后的原因和影响。
其次，邹韬奋倡导新闻的社会责任和公共利益导向。
他认为新闻媒体是为社会公众服务的，因此应该关注社会问题，引导公众的舆论和关注点。
他鼓励记者积极参与社会事务，关注社会热点，提出自己的观点和建议，以引导社会舆论，推动社会进步。
再次，邹韬奋注重新闻工作者的职业道德和素质提升。
他认为新闻工作者要有高尚的品德和道德操守，要具备良好的素质和专业能力。
他鼓励新闻工作者要勇于担当，敢于质疑，保持对权威的敬畏和对事实的敏感，坚持原则，不偏不倚地报道新闻。
他强调新闻工作者要不断学习，提升自己的专业水平和素养，以更好地履行自己的职责和使命。
从新闻专业主义角度看邹韬奋及《生活》周刊
从新闻专业主义角度看邹韬奋及《生活》周刊作者：黄伟迪鲍仕莲来源：《新闻世界》2011年第05期【摘要】邹韬奋从1926年接任《生活》周刊主编到1933年12月《生活》周刊被国民党政府查封，《生活》周刊一直是守望社会，服务大众的舆论阵地。
怀着对职业理想的追求，从社会责任意识到大众的舆论阵地，从服务精神到受众自由，从独立的报格到社会角色的确立，邹韬奋及《生活》周刊演绎着具有新闻专业主义精神的公共服务者角色。
【关键词】邹韬奋《生活》周刊新闻专业主义一、职业理想的追求——新闻职业精神的萌芽《生活》周刊于1925年10月11日创刊。
作为一份指导职业教育的机关刊物，最初的《生活》周刊主要是赠送给中华职业教育社的社员和教育机关，社会影响不大。
1926年10月主编王志莘离开了《生活》周刊，邹韬奋接任刊物的主编，从此《生活》周刊以崭新的面貌出现在大众的视野。
《生活》周刊初创时的条件非常艰苦，三张办公桌就把十几平方米的办公室塞得满满的，几乎没有转身之地。
连邹韬奋在内一共只有两个半职员从事具体工作，除了邹韬奋外就是负责经营与广告的徐伯昕和兼职会计孙梦旦。
同时，因为稿费较低，约稿存在困难。
于是每期的稿件大半都是邹韬奋自己撰写，他把搜集来的各种材料分类排列，编写成文章，以各种不同的笔名发表。
条件虽然艰苦，《生活》周刊对于邹韬奋而言更多是对职业理想的追求，而并非谋生的手段。
后来虽然《生活》周刊的发行量增加了，但邹韬奋的工资甚至比接办《生活》周刊时还减少了几十元。
刊物的盈余都用在发展事业上。
比如给刊物增加页码，增加画页，发行增刊等等。
即使在物价上涨，纸价上升，刊物的成本大大提高的情况下，刊物也是尽量不提价，而是通过增加广告的收入来弥补亏空。
后来由于国民党政府禁邮、禁运，刊物的经济收入受到很大的影响，邹韬奋宁可自己带头每月减薪50元，也不提高刊物的售价。
邹韬奋在《的创办经过和发展计划》一文中说到：“我在民国十五年至二十二年间，在上海编辑《生活》周刊，颇得国内外读者的嘉许，在七年中间，销数从二三千份增加到十五万份。
韬奋精神对新闻工作者的启示
韬奋精神对新闻工作者的启示韬奋精神是中国现代史上一段历史的称呼，也是一种精神品质的体现。
它是中国共产党人在追求革命成功的道路上走过的一段路程，也是中国现代化建设的一个缩影。
对于新闻工作者来说，韬奋精神有着很重要的启示。
一、勇于担当韬奋精神的第一条是勇于担当。
这里的担当不仅仅是责任，更需要有勇气、信念和承担能力。
对于新闻工作者来说，他们是社会权力的监督者，承载着传播最真实、最合理、最有价值的信息的使命。
必须勇于担当，坚定正确的政治方向，一路前行。
二、坚定信仰韬奋精神的第二条是坚定信仰。
中国共产党人始终以马克思主义为指导思想，坚信中国革命最终必将成功。
对于新闻工作者来说，坚定人民立场是毋庸置疑的。
必须牢记职业使命，在新闻报道中坚持事实真相、言论自由、客观公正，真实反映社会的情况和人民的声音。
三、顽强拼搏韬奋精神的第三条是顽强拼搏。
中国共产党人在国民党的反动统治下能够生存下来，并最终取得全国胜利，离不开顽强拼搏的精神状态。
对于新闻工作者来说，新闻报道需要付出艰辛的努力和时间，需要在学习、写作、采访等方面努力拼搏、不断学习，不断创新，才能不断提高自己的业务水平。
四、不断创新韬奋精神的第四条是不断创新。
中国共产党人不仅在战略方面具有创新性，也在思想和实践中具有非凡的创新能力。
对于新闻工作者来说，也必须不断创新，运用新的技术、手段和方法，及时发现社会问题和矛盾，深入报道社会事件和人物，满足公众的知情需求。
韬奋精神是一种精神品质，是中国共产党人在革命中成为胜利者的宝贵财富，更是中国革命的精髓所在。
对于新闻工作者来说，在传递信息、呈现事实、反映社会需要中，也必须坚持这种精神。
只有在勇于担当、坚定信仰、顽强拼搏、不断创新的路上勇往直前，才能不断提高自己的专业能力，为社会贡献自己的力量。
邹韬奋及其新闻思
二、《生活》周刊
中华职业教育社与1925年10月11日创办《生活》周 刊，王志华任主编。1926年10月，邹韬奋接任主编。
1926年，邹韬奋先生在上海接办了一个只有3位职 员、销量不过2000份的小刊物。不到三年，刊物销 量迅速提升到4万份；“九·一八”事变后，刊物订 户扩达到15万，创下了当时中国报刊杂志发行的最 高纪录。这本小刊物，就是后来享誉中国报业史的 《生活》周刊。
“有中国人的地方，就有《生活》周刊”，当时就 有人这样描述《生活》周刊的发行盛况。
“小言论”专栏，每期一篇或几篇，大部分 由邹韬奋亲自执笔，针对广大读者最关心的 社会问题发表意见，语言简洁通俗，文笔犀 利，成为群众喜闻乐见的评论样式。邹韬奋 的小言论即便是今天读来，依然意味深长， 受益匪浅。
三、“小言论”
（三）、主张办报要有个性，最重要的是要有创 新精神
1、在内容上：重视刊物的可读性和趣味性，以吸引读 者的阅读，但在给读者提供读报快乐的前提下，也要更 利于读者的进步，促进社会的改进，做到“趣味”与 “价值”的严格统一。
其次，邹韬奋的小言论在行文方面尤其善于运用 夹叙夹议的手法。将事与理在文中紧密结合，交相辉 映。其提出问题，分析和解决问题的过程中时时不忘 叙议相间，把深刻的思想与通俗的事件有机的结合在 一起。
（二）、文风平易近人，文笔明显畅快
1、从接办《生活》周刊开始，邹韬奋就明确 提出：“本刊力避‘佶屈聱牙’的贵族式文字， 采用‘明显畅快’的平民式的文字。”他本人 更是时时不忘要求自己采用“最生动、最经济” 的笔法，力求言论的短小精悍、生动感人。 2、“畅快”，我们可以从两个方面来看：面 对广大读者，就像同老朋友深谈一样亲切，循 循善诱，做到跟读者平等相待。而在批驳国民 党当局的错误言行、揭露丑恶的社会现象之时， 立场鲜明，锋芒凌厉，集中体现人民的呼声， 可谓“竭我智能，尽忠代谋”之楷模。
邹韬奋的新闻思想总结
邹韬奋的新闻思想总结邹韬奋是中国近现代著名的新闻家、社会活动家和教育家，他的新闻思想对中国的新闻事业发展产生了深远的影响。
他强调新闻的社会责任和公共利益，主张新闻工作者应秉持真实、客观、公正的原则报道新闻，以推动社会进步和民主发展。
本文将对邹韬奋的新闻思想进行总结。
首先，在新闻观的层面上，邹韬奋强调新闻的社会责任和公共利益。
他认为，新闻是一种公共事务，它不仅仅是一种商业行为，更是一种社会服务。
新闻工作者应该坚持为公众提供真实、客观、准确的信息，履行好社会监督和舆论引导的职责。
他主张新闻媒体应该主动服务社会，推动社会进步和民主发展。
其次，邹韬奋注重新闻报道的道德责任。
他认为，新闻工作者应该具备高度的职业道德和良好的职业操守。
他提倡新闻报道应该遵循真实性、公正性和客观性的原则，不得捏造事实、歪曲事实或者有意隐瞒真相。
他还主张新闻报道应该尊重个人隐私权和人格尊严，不得侵犯他人的合法权益。
他认为，只有具备良好的道德素质和职业道德，新闻工作者才能获得公众的信任和尊重。
第三，邹韬奋强调新闻工作者应具备扎实的专业素养。
他认为，新闻是一门学问，新闻工作者应该具备扎实的新闻理论知识和新闻业务技能。
他主张新闻工作者应该了解和掌握新闻报道的基本原则和技巧，善于收集、分析和处理信息，严谨细致地开展新闻报道工作。
他追求新闻工作者的专业素养和品质，要求他们不断学习和提高自己的专业水平。
第四，邹韬奋关注新闻工作者的社会责任和公民意识。
他认为，新闻工作者应该具备良好的社会责任感和公民意识，积极参与社会公益和社会改革。
他主张新闻工作者应该关注社会问题，关注公众利益，通过新闻报道引导社会舆论，推动社会变革。
他强调新闻工作者应该独立、客观地履行职责，不受任何政治、经济势力的干扰和控制。
邹韬奋的新闻思想对中国的新闻事业发展产生了重要影响。
他的社会责任观和公共利益观引领了中国新闻事业的发展方向，促进了新闻报道的真实性、客观性和公正性。
他的道德责任观推动了新闻行业的职业道德建设，提高了新闻工作者的道德修养。
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验一、引言作为一位杰出的新闻工作者，邹韬奋以其独特的服务精神和丰富的办报经验在新闻界享有盛誉。
本文将探索邹韬奋从事新闻工作的服务精神以及其积累的办报经验。
通过了解他的工作理念和实际操作，我们可以深入了解新闻工作的价值和重要性。
二、服务精神邹韬奋深知作为一名新闻工作者，他的职责是为公众提供准确、及时、客观的新闻信息。
他始终秉持着服务公众的精神，竭尽全力满足他们的信息需求。
在报道时，邹韬奋注重平衡报道的各个方面，不偏袒任何一方。
他相信通过提供准确和客观的信息，公众可以做出理性的决策，并促进社会的进步和发展。
邹韬奋的服务精神还体现在他对新闻涉及到的社会问题的关注和跟踪上。
他不仅仅是一个新闻的传递者，更是一个引导者和观察者。
他深入调查各种社会问题，并发表有影响力的报道，引起公众的关注和讨论。
通过这种方式，邹韬奋希望能够唤起社会的关注并推动社会的进步。
三、办报经验1.整合资源邹韬奋在办报方面有着丰富的经验，其中一个重要的方面就是整合资源。
他深知成功的新闻报道离不开广泛而准确的信息来源。
因此，他善于与各种人物建立并保持良好的关系网，包括政府官员、专家学者、社会活动家等。
通过与这些人物的沟通与合作，邹韬奋能够获取可靠的信息来源，并准确地报道新闻事件，确保新闻报道的权威性和可信度。
2.提升写作技巧作为一名杰出的新闻编辑，邹韬奋注重提升自己的写作技巧。
他认为好的新闻报道应该具备简洁、明确、生动的特点。
因此，他在写作过程中注重语言的精炼和表达方式的生动。
邹韬奋擅长运用富有情感的词汇和形象的描写，使得他的新闻报道更加生动有趣，引起读者的共鸣。
3.保持独立思考邹韬奋深知新闻报道的独立性的重要性。
他坚守独立的原则，始终保持对各种观点的客观分析，并不偏袒任何一方。
邹韬奋相信只有通过独立思考和客观报道，才能与读者建立起深度的信任关系，并为他们提供真实可靠的信息。
4.素养与素质邹韬奋在办报经验中也特别注重自身的素养和素质的提升。
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验
邹韬奋从事新闻工作的服务精神和办报经验邹韬奋是我国近现代著名的新闻工作者、出版家和社会活动家。
他一生热爱祖国，关心民生，致力于新闻事业，为人民发声。
他的新闻工作服务精神和办报经验为我们今天依然有着很高的指导价值。
一、邹韬奋简介邹韬奋，原名邹恩润，1908年出生于福建福州。
他曾就读于上海圣约翰大学，因参加学生运动被开除学籍。
后来，他投身新闻事业，先后创办了《大众生活》、《生活日报》、《民主日报》等，成为了新文化运动的杰出代表。
在抗日战争期间，他积极参加抗日救亡运动，宣传抗日主张，反对投降，坚决与敌人斗争。
邹韬奋的新闻生涯充满了坎坷，但他始终坚持为民请命，关注民生，坚持真理，追求真实，勇于担当，主持正义。
二、邹韬奋的新闻工作服务精神1.为民请命，关注民生。
邹韬奋始终将人民的利益放在首位，充分发挥新闻工作的舆论监督作用，揭露社会黑暗，抨击时弊，为人民发声。
他的新闻作品富有感染力，深入人心，引起了广大读者的共鸣。
2.坚持真理，追求真实。
邹韬奋坚信真理，勇敢地发表自己的观点，不受外界压力干扰。
他在新闻工作中，始终坚持真实、客观、公正的原则，力求为读者呈现事实真相。
3.勇于担当，主持正义。
面对国家民族危亡，邹韬奋毫不犹豫地站在抗日救亡的第一线。
他在新闻工作中，敢于揭露敌人的罪行，声援抗日力量，积极传播民族精神。
三、邹韬奋的办报经验1.读者至上，以质取胜。
邹韬奋认为，报纸的生命在于质量。
他主张报纸要贴近读者，关注民生，注重新闻价值和可读性。
在他的领导下，《生活日报》等报刊发行量不断攀升，成为了国内有影响力的报纸。
2.深入调查，实事求是。
邹韬奋强调新闻工作者要深入基层，了解实情，杜绝道听途说。
他在新闻报道中始终坚持实事求是的原则，力求为读者呈现真实的情况。
3.团结进步力量，传播先进思想。
邹韬奋充分利用报纸这个平台，团结了一批进步文化人士，传播马克思列宁主义和抗日救亡主张，为新文化运动和民族解放事业作出了巨大贡献。
韬奋生平学习及韬奋精神的现实意义思考
韬奋生平学习及韬奋精神的现实意义思考韬奋生平学习及韬奋精神的现实意义思考——寻访邹韬奋故居有感10月17上午9点，我和同学来到了位于黄浦区重庆南路205弄54号的韬奋纪念馆。
因岁月的剥蚀而略显沧桑的红色木门半掩着，推开门进去就看见庄严的韬奋铜像，面带微笑，神采奕奕。
在中国现代史上，邹韬奋是一个光辉的名字，一面鲜红的旗帜。
“题破稿纸百万张，写秃毛锥十万管”。
在中国抗日救亡的漫天烽火中，在国家危难存亡之际，邹韬奋没有一天不拿着笔在战斗，直至生命最后一息。
韬奋先生一生历经艰辛，却始终保持高昂的斗志，一把硬骨头，震撼世人心！一、一间书店满腔热血沿着木楼梯走向二楼的展厅，脚下楼梯咯吱作响，一切都显得那么静谧、肃穆。
第一个展板是韬奋先生创办“生活”书店的相关事宜。
我对生活书店的兴趣源于。
1933年，正值日本侵略东三省，中华民族内忧外患。
生活书店，由邹韬奋先生和胡愈之先生共同发表倡议而建立。
最令我感动的是生活书店的宗旨不为谋取私利，而是致力于进步文化出版事业，置身于国家民族的大局之中，为民族解放、民主政治和向读者提供精神食粮，用邹韬奋的话说就是“努力为社会服务，竭诚谋读者便利”。
商业大潮席卷大地。
处处都是弄潮儿。
一边是编辑精神的发扬光大，一边是拜金主义的渗透蔓延。
编辑向何处去？是坚持编辑精神的觉醒，勇立潮头，破浪前进，还是甘当拜金主义的俘虏，四顾茫然，随波逐流？韬奋先生给了我们榜样，作为中国新闻业的先驱，他以强硬的态度坚决反对蒋介石提出的“不抵抗”政策，以《生活》杂志等生活书店的出版物为阵地，提笔为枪，文字为弹，团结各界抗击外辱，成为抗日战争时期国内媒体宣传抗战的一面鲜明的旗帜。
《生活》、《大众生活》，迎接光明挥大笔；《抗战》、《全民抗战》，冲破黑暗砸顽石。
——宋庆龄挽邹韬奋韬奋先生的文化活动和不畏强暴的精神尽显其中。
二、一身硬骨涤荡人心接着便是韬奋先生在参加民盟时期发表的文章，陈列在玻璃柜里，细细读来，先生对于民盟诸先生的钦佩可见一二，当然更多的是对抗击外辱、救亡图存的呼吁。