完美婚礼不可缺少的闹洞房的起源

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闹洞房项目

闹洞房项目闹洞房是中国传统婚礼仪式中的一部分，通常在新郎和新娘进入洞房之后进行。

作为一种喜庆活动，闹洞房旨在增添婚礼的欢乐气氛，让新婚夫妇感受到亲友的祝福和关爱。

本文将介绍闹洞房的来历、现代实施方式以及传统和现代结合的新方法。

闹洞房作为中国传统婚礼文化的一部分，已经延续了数百年的历史。

其起源可以追溯到古代，当时人们相信，闹洞房可以驱除恶魔和不祥之气，保护新婚夫妇的幸福。

因此，闹洞房被视为一个重要的仪式，代表了净化和祝福。

在古代，闹洞房通常由新娘的姐妹和好友组织。

她们会在洞房门口设下一系列的闹绊和戏谑行为，以考验新郎和新娘之间的默契程度和爱情的力量。

例如，姐妹们会给新郎出一些难题，比如让他喝苦涩的酒，跳舞或者唱歌等。

如果新郎能够顺利解决这些问题，就能够进入洞房和新娘团聚，否则需要继续面对更多的考验。

然而，随着社会的发展和婚礼习俗的变化，闹洞房的方式也发生了一些改变。

现代的闹洞房不再局限于新娘的姐妹和好友，更多的亲友可以参与其中。

同时，新郎和新娘也可以提前商量一些规则，以避免过于尴尬或者不适宜的行为。

现代闹洞房的方式多种多样，可以根据地域和个人喜好的不同而有所不同。

例如，有些人喜欢用嬉闹的游戏来进行闹洞房，如新人穿越绳网、绕圈抱抱石、吃饺子比赛等。

另外一些人则喜欢以表演形式展示，如相声、小品和舞蹈等，这不仅能够增加欢乐气氛，还能够展示新人和亲友之间的默契和才艺。

除了传统的形式和现代的方式之外，还有一种结合了传统与现代的闹洞房方法。

例如，一些新人会通过特制的道具和服饰，将闹洞房的环节与现代科技元素结合在一起。

他们可以穿上美丽的传统汉服，同时使用VR技术，让亲友们能够身临其境，感受到古代的婚礼场景。

这种结合了传统和现代的闹洞房方式，不仅让新人和亲友们感受到传统文化的魅力，同时也展现了时代的发展和创新。

闹洞房作为中国传统婚礼仪式的一部分，在现代社会仍然具有重要意义。

它不仅是一种家庭和亲友们为新婚夫妇送上祝福和关爱的方式，同时也是一个展示新人和亲友们之间默契和情感的机会。

论民俗文化中闹洞房的来由、种类及特征

论民俗文化中闹洞房的来由、种类及特征作者：许继莹来源：《新生代·下半月》2018年第07期【摘要】：闹洞房是民俗文化中的重要组成部分，是中国传统婚礼的重要特征。

文章以淮滨县为研究案例，分析民俗文化中闹洞房的来源、种类及特征，具有较大的理论价值与较强的现实意义。

【关键词】：闹洞房来由民俗文化种类一、前言结婚被认为是人生“只有一次”的大喜事，所以人们操办婚事总是尽量铺张，把婚礼办得隆重而热闹。

“闹洞房”可以说是乡村婚礼的一大特点，它也代表了该一定的民间信仰。

文章以淮滨县为研究案例，分析民俗文化中闹洞房的来源、种类及特征，具有较大的理论价值与较强的现实意义。

二、民俗文化中闹洞房的来由淮滨县是河南省信阳市的一个小乡村。

关于闹洞房的由来，总结该村的说法，大致有三种。

（一）闹洞房：越闹越兴旺的说法第一种是普遍流行的传统说法：越闹越兴旺，这种说法是说闹洞房是为了以后的日子越过越红火。

农村人，特别是一些像我爷爷奶奶辈的老人，一般关系到兴旺的一些封建迷信都会采取“宁可信其有，不可信其无的态度。

”所以农村人兴旺发家的心理驱使大多数的新婚之家都存在着既苦于众亲友之闹又乐于让其闹的双重心理！闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座“兴旺发达”增进亲友间的沟通与感情。

热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征。

只有闹，大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺！这可以说是该的一种民间信仰。

（二）闹洞房：驱邪避灾的说法第二种是驱邪避灾说。

闹洞房习俗本身就源于驱邪避灾，即所谓“人不闹，鬼闹”。

关于这种说法，还流传着一个民间传说：很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家并指点除魔办法，他说，魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。

让新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走魔鬼。

果然，魔鬼逃走了。

汉朝之谜：“闹洞房”的习俗是怎么来的？为何会流传至今？

汉朝之谜：“闹洞房”的习俗是怎么来的？为何会流传至今？宋朝汪洙《喜》诗曰：“久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。

”“闹洞房”又称“吵房”，是说男女结婚当晚，亲朋好友汇聚新房嬉闹，想方设法的恭贺一对新人喜结良缘。

发展至今更是花样繁多，热闹非凡，民间更有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

实际，“闹洞房”由来已久，那么这一传统习俗是从什么时候开始，又为何能流传至今呢？据《汉书》所言，新婚之夜，古人常会趴在新房窗下，窃听新婚夫妇在房内的言行和举动，并以此取乐，这是“闹洞房”最早的记载。

另有种说法，“闹洞房”最早起源于战国末期燕国太子丹，太子丹为刺杀秦始皇，于宫内养了很多侠客。

为了让这些人拼死为他效命，太子丹拿出大量财帛供他们吃喝玩乐，甚至令宫女轮流侍寝，有些侠客就算当面调戏他的姬妾，他也毫不在意。

渐渐，这种轻薄行为传到民间，带动民众也纷纷效仿，并以此为乐，甚至在结婚时，也会默许佳宾公然调戏新娘。

由此，这种习惯等传到汉代，趴窗取乐也就不足为奇了。

还有件趣事，据说汉朝一家富户娶儿媳妇，当天宾客盈门，新郎忙于在外打招呼，只留新娘一人独坐新房。

这时，公公入内取东西，偶然瞥见新娘子艳丽动人，不禁心痒难耐，暗想，反正儿媳妇一人独处，我何不趁机先来调戏她一番。

于是，这位好色公公便凑到新媳妇的面前，搭讪问道：“你今年多大啦？”，新娘子含羞回答：“今年十八岁。

”公公接着问：“你家父母都多大岁数了？”实际，新娘子此时认出了公公，也明白他的用意，便继续回答：“十八岁。

”公公有些惊诧，再问她：“那你的兄弟今年几岁？”新娘子依旧回答：“十八岁。

”公公更加吃惊，便直接道：“你这媳妇莫非昏头了吗？哪有一家人全都十八岁的道理？”新娘子抬起头说：“公公呀，不是儿媳妇昏头，在俺家里，都是不分大小的。

”公公这才明白儿媳妇的话外之音，不禁羞得满面通红，连忙起身离开。

这事被收录在《诸暨县故事卷》中，当时人们不分长幼去围观新过门的小媳妇，被称为“看新妇”，为了化解那位公公的尴尬，后来就被传成“闹洞房三日不分大小”话头。

洞房的来历与设计

洞房的来历与设计
洞房的来历与设计
古典传统的洞房设计：
人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。

宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的传世佳句。

为何把新房称作“洞房”，流传着有几段传说：
传说一：
远古时期，陶唐氏尧称王不久。

非常关心放牧人的生活。

有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来。

尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。

忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，
直逼尧王，尧王措手不及。

只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。

到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。

从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

传说二：
秦朝时，秦始皇大兴土木，建造阿房宫，并派大臣到民间强选天下美女。

当时，有一位十分俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。

但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外，直奔华山。

当时，秦始皇焚书坑儒，无辜地迫害读书人，读书人被迫逃命。

有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。

汉族闹洞房婚俗初探

汉族闹洞房婚俗初探一、闹洞房的起源闹洞房古称“戏妇”、“谑亲”、“暖房”、“弄新妇”等，现在俗称“闹洞房”、“耍新媳妇”、“闹新娘”、“响房”等。

闹洞房是指在新婚之夜，亲族好友，尤其是青年男女聚集洞房，以说笑的形式戏弄新郎和新娘借此取乐的一种风俗，也是祝福新郎新娘幸福结合的一种庆祝性风俗。

在传统婚俗中，闹洞房既是婚仪的组成部分，也是传承文化的外在表现。

同时，它还具有性启蒙教育的特点，能够从一个侧面集中反映和体现中国婚俗的喜庆热闹和以生育祝愿为中心的特征。

闹洞房习俗产生以后，随着人类社会的发展而延续了下来。

婚姻在人的一生中有着非比寻常的意义，历来受人们的重视，婚姻和婚仪的发展客观上促进了闹洞房习俗的发展和传承。

此外，婚姻被视为人生的头等大事，中国人的婚礼不论是汉族还是少数民族都追求热闹、喜庆、欢乐的气氛，这无疑给闹洞房提供了存在和发展的土壤。

其他诸如求吉心理、越闹越发、趋吉避凶等人们的心理作用也成为这一习俗发展和延续的原因。

二、闹洞房的形式及其心理因素的探索（一）形式闹洞房的对象多是新郎新娘，但新娘无疑是重点，可以分为“文闹”和“武闹”。

“文闹”是指以言辞为主，不使用或使用少量的、简单的道具来进行的所谓“君子动口不动手”式的闹法。

例如，让新娘唱歌，念一些拗口的词句，如果众人不满意，新娘就会被罚食糖果或酒；或者让新人当众用亲昵的称呼说一些表达爱意的话；或者讲述一些带有性暗示和生殖意象的歌谣、故事、笑话等，目的在于使新人陷入尴尬因而引起闹房者的哄笑。

在文闹的许多形式中，那些挂荤带色的段子和游戏是最受欢迎的。

“武闹”是带有习俗所允许的暴力性行为的闹法，即直接对新娘动手动脚，动作相当粗野。

如将新郎新娘捆在一起，或对新娘又推又挤乃至将洞房中的灯熄灭后在新娘身上乱摸一气；或者你推我搡，一股脑儿压到新娘身上，洞房里一塌糊涂，两个新人更是狼狈不堪，这样的闹法则带有猥亵和侮辱的性质。

（二）心理因素的探索1.文化心理。

洞房的典故来历

洞房的典故来历洞房花烛夜是人生四大喜之一。

很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。

古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜枚举。

西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。

” 唐朱庆馀《近试上张籍水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

” 可见，“洞房”从古到今一直是人们津津乐道的生活主题。

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮年代，人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制，这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。

这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。

新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。

时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。

黄帝为这件事经常愁眉不展。

他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。

多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。

有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。

突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。

这个发现立即引起黄帝的兴趣。

当天晚上他就召来身边所有的大臣。

黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。

众臣都叫黄帝快讲。

黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。

然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。

然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。

今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。

闹新房的来历的故事

闹新房的来历的故事闹洞房⼜称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进⾏。

做法是先由⼩姑送灯，早早抱学⽣。

送罢灯，⽆论长辈、平辈、⼩辈，聚在新房中，祝贺新⼈，戏闹异常，多⽆禁忌，有“三⽇⽆⼤⼩”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。

下⾯让⼩编给⼤家带来闹新房的来历的故事吧。

闹新房的来历现在，许多地⽅还有这样⼀种习惯，新媳妇过门头天晚上，不论男⼥⽼少拥挤在新房⾥，⼤家七嘴⼋⾆，向新娘提出些五花⼋门的问题和要求，闹得⼩两⼝⾯红⾚⽿，啼笑皆⾮，逗得⼤家哄堂⼤笑，⼈们称此为“闹房”。

传说，在江沙河边，有个⽔陆交通⽅便的码头——⽯匠巷镇。

镇上有个知名⼈⼠，叫⾼世⼭，是个私塾先⽣，他见多识⼴才学出众。

⼀家四⼝⼈：⽼伴、⼉⼦和⼥⼉。

⼉⼦⾃幼聪明好学，练得⼀⼿好字画，写得⼀⼿好⽂章，⽅圆⼏⼗⾥，远近都有名。

这年，经同事好友作媒，给⼉⼦订了⼀个好媳妇，乳名叫三娘。

三娘伶俐贤惠，知书达礼，可算得才貌双全。

⾼世⼭想在⼉⼦娶亲那天热闹热闹，⼀⽅⾯向乡⾥显⽰⼀下媳妇的才学，以增⾼家的名望，⼀⽅⾯借此机会让⼥⼉⼩姣学点见识，增长才智，将来也能做个受⼈尊敬的媳妇。

这些想法⼜不能明讲，只好和⽼伴商量，暗下作了安排。

⼉⼦娶亲那天，⾼世⼭⼤宴宾朋，⽯匠巷镇上凡是有才学和名⽓的⼈，都应邀前来贺喜。

晚宴毕，有⼏位宾朋提议，要媳妇三娘出来，奉茶献烟。

三娘出来后，众宾朋不分⽼幼，就在桌前热闹起来。

⾼世⼭特意叫⼥⼉⼩姣，在⼀旁添油拨灯。

客⼈中有的说绕⼝令叫新娘学;有的打哑谜叫新娘猜;有的吟诗打对;有的向新娘提出各种问题。

三娘对答如流，众⼈赞不绝⼝，确实给⾼家增添了光彩。

⼥⼉⼩姣本来也很聪明，在闹房中⼜跟新嫂⼦学到了不少见识，后来到婆家也受到了别⼈的尊敬。

从此，⾼世⼭巧设宴席，众宾朋喜闹新房的事就流传开来。

直到现在，闹新房时，还有不少年轻⼥孩⼦站在⼀旁笑⽽不语，⼤概就是想学点见识吧。

红棺材印江县境内的当地⼈办丧事，很是奇怪：别处地⽅都⽤⿊棺材，这⾥单单⽤红棺材。

男女结婚第一夜叫“洞房”，你去过华山这个地方吗？

男女结婚第一夜叫“洞房”，你去过华山这个地方吗？...............55.........................................55.................................... .....................55.......来源：本站整理...............55.........................................55.................................... .....................55.......宋人洪迈在《容斋随笔》里，提到老话有说人生四大幸事：...............55.........................................55.................................... .....................55.......久旱逢甘雨，他乡见故知。

洞房花烛夜，金榜挂名时。

洞房花烛可以和其它三大事相提并论，可见这男女新婚，是多么头等重要的事儿。

“洞房”这个词由来已久，直至现在，居住的房屋形式早就改变了，我们仍旧把结婚第一夜叫做入洞房，婚宴后宾客嬉闹新人叫做“闹洞房”。

而不会讲成入楼房、闹楼房。

那么，“洞房”这个词到底是怎么来的呢？从传说中看洞房的由来。

三圣母和洞房相传当年秦始皇造了阿房宫后，在全国各地挑选美女送进宫去供他玩乐。

山西有一绝色佳人，在家排行第三，所以唤作三姑娘。

三姑娘娉婷窈窕，若清水出芙蓉，因美貌被选入阿房宫。

三姑娘性情刚烈，是个很有想法的姑娘，她不愿沦为附庸玩物，于是在一个月黑风高夜，从宫墙翻了出来，越过骊山逃往家乡。

三姑娘路经华山险道时，相遇了书生沈博。

沈博亦恨秦始皇焚书坑儒，听了三姑娘的故事后，心生同情，更为她清醒勇敢的行为所钦佩。

两人结伴同行，相叙良久，各自心生赞叹，互为好感。

历史冷知识：闹洞房真的是为了去邪灵吗？

历史冷知识：闹洞房真的是为了去邪灵吗？
传统婚礼中有一个必不可少的仪式，那就是闹洞房。

早在先秦两汉时期，这种习俗就已经存在了。

但闹洞房从一出现，就被认为是一种陋习。

据汉末仲长统《昌言》记载:“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。

’
俗语：“人不闹鬼闹。

”据说洞房中会出现鬼魅、狐狸等邪灵，而闹洞房就能驱走这些阴气，免除灾害。

有一个传说就是关于闹洞房习俗的来历。

很久以前，紫微星下凡到了人间，遇到了一位女子。

这位女子披麻戴孝，一直跟着一支迎亲队伍。

紫微星知道这是鬼魅在作怪，于是就跟着队伍来到了新郎家。

只见那位女子偷偷地躲到了洞房。

等到新郎新娘要人洞房的时候，紫微星把守着门，不让他们进。

新人不解其意，就问他是怎么回事。

紫微星告诉他们，里面有鬼魅，并告诉大家说，只要洞房里人多，鬼魅就不敢轻举妄动。

新郎听了紫微星的建议，将客人请到了洞房里大声说笑。

五更时分，那个鬼魅终于被笑声驱走了。

闹闹洞房虽然有驱魔的迷信色彩，但还有一定的积极意义。

人们在洞房中逗乐，也能增添一分的喜庆热闹的气氛。

中国民间故事-“入洞房”的传说由来

中国民间故事-“入洞房”的传说由来“洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。

据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。

可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。

这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。

下面小编给大家带来中国民间故事-“入洞房”的传说由来。

“入洞房”的传说由来传说东汉末年，米脂县的桃树连续三年不开花，就在大家惊异之际。

本县艾蒿湾一户人家生了个女娃、娃一落炕，浓郁的香气就弥漫开来，连几十里外的放羊人也闻到了香气，父母因此给娃取名为香艳。

香艳家隔壁住着一户李姓人家，这姓李的受奸臣排挤、看透了官场是非，隐居于此。

他们两口子，一个通晓诗文棋画，一个精于琴歌乐舞、吟诗作画，一方面是为了抒发情怀，一方面是以书香陶冶儿子李春。

香艳姑娘自学会走路以后，就经常与李春在一起玩耍，所谓青梅竹马。

老李膝下无女，又爱香艳姑娘的慧性灵蕴，就当亲女儿一般看待，于是香艳有机会与李春一起学习文化。

女大十八变，转眼间、香艳已是十五岁的大姑娘，琴棋书画样样皆能。

李春也是一位年近十八的后生，长的浓眉大眼，不但能出口成章、挥毫作画，而且耕农射猎样样精熟。

香艳和李春的父母更是情投意合，因缘际会、两家人开始筹措两个孩子的婚事，并选定了良辰吉日，联结这一双美满的婚姻。

就在这个时候，事情突然发生变化，一群兵丁涌进了艾蒿湾，不由分说，将香艳抢走。

香艳被一班兵抬在轿子里，日夜兼程，向洛阳赶去。

就这样，香艳被抬到了王允面前，王允一见，暗自欣喜。

背地里给抬轿的兵役一一作了酬谢，对米脂的那驻军头目也加官一级。

当着香艳姑娘的面却大声呵斥抬轿兵役们：良家民女，你们岂能如此抢夺!一边说着，一边亲自松了香艳身上的绳索。

对兵丁们继续道：让她在我这儿息养数日，另派兵役送她回家。

你们快快回去，告诉她家里人放心，我会像对待亲生女儿一样来对待她的。

中国式婚礼最热闹的是“闹洞房”,这个习俗是怎么来的？

中国式婚礼最热闹的是“闹洞房”，这个习俗是怎么来的？
婚礼中，闹洞房是最受年轻人喜爱的一个环节。

亲戚朋友在一起肆无忌惮地闹上这一回，既宣告了新郎单身时代的结束，又庆祝了新人的喜结连理。

那么，闹洞房的习俗是因何而来的呢？
相传，紫微星经常到凡间游玩。

一次，紫微星看到一户人家正在娶亲，便来到他家凑热闹。

浩浩荡荡的迎亲队伍吹锣打鼓而来，场面十分热闹。

但是在迎亲队伍的后面，却跟着一个披头散发的女鬼，紫微星知道，这是恶鬼伺机行凶。

便悄悄地混在了迎亲队伍中，观察动向。

新人拜天地的时候，紫微星发现女鬼不见了踪影，便四处寻找。

在洞房门口，紫微星闻到了恶鬼的气息，便守在洞房门口准备拦截新人。

拜完天地的新人，在众人簇拥下来到了新房门口。

急于看到新娘子的新郎谢过亲友后，推门便想入内。

紫微星连忙抵住门板说道：“新郎不可贸然入内，里面藏有厉鬼，非你等能够降服。

”众人一听，都聚拢过来，央求紫微星指点破解之法。

紫微星笑道：“鬼虽厉害，毕竟阴气过重，只要你等一起入内，阳气旺盛，大家欢声笑语闹到晨光乍现，恶鬼自然返回阴间。

”于是，本应夫妻二人独处的花烛夜，成了众人欢闹的“吓鬼”夜。

到了五更，恶鬼果然飘走了。

后来，民间便流传“洞房之时闹一闹，妖魔鬼怪都吓跑”的说法。

如今，人们闹洞房除了驱鬼辟邪之外，更多的是为了增加婚礼的喜庆热闹气氛，“闹洞房”不但可以让新娘子与亲朋好友熟络，还可以增加新人的洞房情趣。

洞房你知道

洞房你知道？一、闹洞房的由来1、中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。

它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一高潮。

旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”；由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

2、关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。

一说源于驱邪避灾。

相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。

当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。

众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。

”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。

可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。

闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。

新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。

新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。

诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。

”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。

所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。

有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

3、关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。

他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。

闹洞房习俗上

闹洞房习俗上关于闹房习俗的来历，中国民间有两种说法。

一说源于驱邪避灾。

关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。

取筷子。

将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是让两人表演亲吻。

正确方法，当众亲吻总是让人觉得不自在，让女士先取筷子也是理所应当，男同胞假装凑上去，心动嘴不动就可以了。

吃苹果。

用弹性绳将一个苹果捆住，吊于新郎新娘嘴的高度，要求两人合作将苹果吃掉。

如果方法不当，新郎嘴张到了极限，苹果团团转就是咬不下一丁，真是气死人。

正确方法，新娘开始应该尽可能的用牙固定住苹果，等新郎得手苹果变小后，再由新娘开吃。

点火柴。

将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。

一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。

正确方法，行动时注意屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光配合才能获得成功。

夹弹子。

准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。

不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。

正确方法，两根筷子也能组成了一个平面，像调羹捞汤团一样的对付弹子，自然是百胜不殆。

对诗比赛。

若几对新郎新娘都喜爱文学，那么请他们来一次成语接龙擂台赛。

先由新郎吟成语一句，然后由新娘接吟，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。

正确方法，只能平时多读点了。

#闹洞房##经营爱情#。

爱乐活经营婚姻。

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中国传统婚俗——闹洞房添喜庆

中国传统婚俗——闹洞房添喜庆古人云：人生两大喜事莫过于“洞房花烛夜，金榜题名时”。

古时候人们结婚，会有闹洞房一习俗。

每当闹洞房的时候，可是整晚婚礼的高潮，大家都热闹非凡。

洞房的称谓十分古老，据说源于原始社会的洞穴时代。

后又叫帐房，现多称新房，但黄龙城乡人民仍沿袭洞房之说。

闹洞房全过程包括“闹房”、“熏房”、“听房”三部曲。

闹房当然是重头戏。

陕北有个古老的土俗，即新婚人洞房后才算正式夫妻。

既成夫妻，合当庆贺、戏逗一番。

新婚当天晚上，掌灯时分，新娘坐帐，新郎备茶、酒、烟、糖、瓜子少许，邀请姐夫辈、姐嫂辈、表弟妹辈、户族中能诳能要的爷爷、奶奶辈以及同事、同学、朋友、战友等人帐坐席，新郎举行简单的敬酒、敬烟礼仪后，闹房正式开始。

闹房又叫耍房，其形式多样，说、唱、做、学，不拘一格；内容丰富多彩，文、武、酸、辣，包罗万象。

众多闹房者一般有一人主持，他人附和，新郎新娘任从安排指挥，一一应付，不得拒绝，更不能发脾气、冷场。

传统的闹房节目大都很文明、高雅，诸如新人握握手、唱支歌、喝交杯酒、说说对口词、点燃过桥烟、空中吃苹果等。

这些说起简单，可做起来不容易，总要花很大力气，劳不少口舌，方能完成一个节目。

原因是过去结婚年龄小，羞羞答答，加之结婚前双方大多未曾见面，更没说过话，均媒妁之言，父母之命而为。

因而，即使十分平常的几句话，新媳妇却难以启齿；即使很普通的一个动作，新郎也没有勇气在广众面前准确地完成。

随着时代进步，结婚青年已十分成熟老练，又加之自由恋爱，感情交流十分深入，因而，现代闹洞房比过去要激烈，节目内容复杂，完成难度大。

闹洞房突出一个“闹”字，不但要闹，而且要闹好。

原因有三：其一，不闹不安宁。

俗传鬼中好色者乘隙入帐作祟，大闹则吓跑。

其二，不闹不亲爱。

小两口不言不语，拘拘束束，难以打破僵局。

其三，不闹不热闹。

日里炮乐齐鸣，晚间却冷冷清清，气氛不和谐。

闹房多在夜里十二点以后结束。

个别调皮后生将事先备好的辣椒、花椒、烟叶等呛味十足的东西点燃从烟囱投下，盖住洞口；或从炕洞塞进，使洞房中充满呛味，人们把这种恶作剧称之为“熏房”。

婚礼进行时闹洞房的来历

婚礼进行时闹洞房的来历婚礼进行时，闹洞房是很多地区和文化的传统之一。

新郎新娘结婚之后，接下来就是进入新婚生活的洞房，而闹洞房则是他们进入洞房之前必经的环节。

闹洞房的形式各异，但是都有一个共同的特点，那就是让新婚夫妇互动、融洽的开始他们的婚姻。

婚礼进行时闹洞房的来历，历史悠久，不同地区又有许多不同的说法和传统。

这里为大家介绍几种典型的来历。

据史书记载，早在春秋时期，闹洞房就已经存在了。

当时的闹洞房形式比较简单，主要是新娘要翻过门槛才能入洞房。

在那个时代，妇女地位很低，被认为是附庸和家庭财产。

翻门槛意味着她将踏入一个崭新的生活阶段，新娘将不再是父亲的财产，而是成为丈夫的伴侣。

明清时期，闹洞房的形式更加丰富多彩。

有的地方以“抢钱包”、“抢鞋袜”等形式来娱乐。

许多地方还有甚至有闹洞房游戏，比如说吹气球、挑担子、跳绳等，意图让新婚夫妻能够一起玩耍、感受幸福。

还有一种说法是，闹洞房起源于西周时期繁华的商业都市洛阳。

据《史记·洛阳伯主父列传》中所述，当时一位叫主父偃的人嫁给了洛阳的一位官员，豪门之间的盛宴达到了极度狂欢的状态。

然而这种愉悦的气氛并未持续很长时间，新婚夫妇被“告别夜”的悲伤所沉淀。

为了让新婚夫妇在婚礼进行时感受到无穷的欢乐，以及度过他们婚后感情的艰难时期，当地的孟津人就想出了一个办法：让新娘跨过门槛，然后让其他人在门前吵闹，意图驱使邪魔鬼怪远离。

时至今日，这种闹洞房方式已经被广泛应用到全国各地。

总之，无论哪种说法，闹洞房的初衷都是希望新婚夫妻能够快乐地度过生活、融洽地开始新婚生活。

闹洞房促进了新婚夫妻之间情感的增进，同时还能够让新娘展现出女性的美丽和魅力。

因此，闹洞房在我国的传统婚礼中有着举足轻重的地位。

当然，对于一些新人和一些婚礼策划师来说，闹洞房也已经成为婚礼上的重要环节之一，而且在形式和内容上有了更多的创新。

不过，无论创新如何，闹洞房背后的初衷始终如一，那就是以欢乐的方式，帮助新婚夫妻顺利进入婚姻的新阶段。

【历史文化故事】婚礼中的“闹房”起于何时？

【历史文化故事】婚礼中的“闹房”起于何时？中国传统上一直把人们的婚姻大事看得十分重要，“金榜题名诗，洞房花烛夜”，一向被视为人生之大乐事。

中国婚姻又以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色，一般要结成婚姻的男女必须经过六道手续，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

亲迎后还须在男方家中举行成婚仪式，然后新人双双携手归寝合房使整个婚礼达到高潮。

但在婚礼的高潮中，却常常滋生出一些乖情悖理的举动，因其往往发生于新房中，故称为“闹洞房”或“闹新房”。

在“闹房”时，亲戚朋友群聚宴饮，可以对新郎新娘肆意加以戏弄，这当然是一种陋俗，那么这种陋俗起源于何时?产生的原因是什么呢?一些研究中国古代婚姻习俗的学者常常引用晋代葛洪所着《抱朴子。

疾谬》中的记载：“蹙以楚挞，系脚倒悬，酒后酗，不知限齐，致有伤瘀血流、踒折支体者。

”这段话对当时闹新房严重的程度作了典型的记述，因而有学者认定“闹房”这种陋俗有可能起源于晋代。

但是葛洪的这段话仅仅说明当时闹房产生伤筋动骨恶果的严重程度，还没有充分证据表明“闹房”的起源。

综观春秋战国时期，虽然礼崩乐坏，但是婚礼依然是十分肃穆和程式化的。

孔子描述当时的嫁娶情景说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也;娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。

”(《礼记。

曾子问》)这反映出了当时婚礼的淳朴严肃和庄重气氛。

有学者认为，“闹房”陋俗起源于汉代，春秋战国后，秦统一中国，四海一统，但是秦的苛政使民不聊生。

秦亡后，汉朝经过“文、景之治”，社会经济有了长足的发展，安定和相对富裕的生活，使一些居民不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，开始大操大办，使婚礼蒙上了世俗的喜庆色彩，仪式侈费，“颓风日下”。

杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中说：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。

”其依据就是《群书治要》引汉末仲长统《昌言》的记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。

为啥要闹洞房

为啥要闹洞房清代各地的闹房习俗中，有一个非常明显的特点，就是人们的话题与行为，都与xing有关，闹房的动作、歌词都有很多xing的意味。

最典型的如湖南衡州闹房，除了命令新郎新娘作一些类似男女交欢的动作之外，还有一个内容就是“打传堂卦”。

主要请出村中最滑稽的人扮演堂官，这堂官把脸用墨汁涂黑，扮成丑角，礼服有荷叶，朝珠用算盘珠代替，大帽子顶上用红萝卜和大蒜做成顶戴花翎，旁边还站立着一班差役。

一声令下，把新郎新娘和公公婆婆四人带上堂来跪下，堂官下令公婆二人当众教新人以房术，就是要讲明男女结婚要怎样xing交。

公婆二人讲完，还要叫两位新人复述一遍，如不听从，甚至可以用鞭子动刑。

当地有时还在结婚之期请一两位容貌出众的“伴娘”、“喜娘”之类，吸引人们的注意，任来客随意调笑，甚至发生苟合，无所不至。

此类闹房习俗，有一个基本特点，就是xing的戏谑，今天的人们看来，当然是极不文明、不雅观的。

但其间有个内容却是应该说明的，那就是，这个闹房实际上也含有xing教育的内容。

中国古代，男性由于接触社会，性教育往往于自然而然之中完成，而对于女性就不那么容易了。

在“非礼勿视，非礼勿听”的原则下，很多女孩子到了要结婚的年龄，对性的问题仍然所知甚少，甚至一无所知。

这种情况下，临近结婚的日子，在新娘这边，其母亲就要对她进行性问题的说明了；在新郎这边，由其父来承担这项任务。

但在那个年代，即使是父母，有些话也不好启齿的。

于是就有了两种方式，一种是用“压箱底”的图画或雕刻、实物来对性事作说明，近年在江浙等地发现了不少此类实物，还有的人家藏有所谓“春宫画”，也是起这个作用的。

清人李渔写的情色小说《肉蒲团》中，铁扉道人的女儿“玉香”，“生得如花似玉，无人可比”，“又且读了一肚子书，凡诗词歌赋皆做得出”。

但这女孩从未出过家门，对外面的事物一概只有书本知识，“他家的闺门严谨，又不走去烧香，又不出来看会，长了一十六岁不曾出头露面”。

这样的女孩儿如何进行性教育呢？书中的主人公未央生娶了她后，就找些春宫画之类的东西来给她看，实际上也是一种性启发。

闹洞房的习俗是怎么来的？古人为什么要闹洞房？

闹洞房的习俗是怎么来的？古人为什么要闹洞房？>人生自古四大喜：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。

”洞房花烛夜，就是人生最重要的喜事之一。

而古往今来的花烛之夜，都少不了一道重要的程序：闹洞房。

闹洞房习俗大约始于先秦时期，开始也比较淳朴、肃穆。

孔子在《礼记·曾子问》中描述当时举办婚礼的情景：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。

”闹洞房的习俗随之开始。

闹洞房看起来是一个逗趣的娱乐节目，其实在诞生之日起，就承担了性教育的目的。

因为在包办婚姻为主的古代，青年男女在结婚之前，可能连面都没见过。

正要通过闹洞房这种方式，让小两口互相认识、熟悉。

在古代，“性”是一个极其敏感的话题，可一旦结婚，性爱又不可避免。

怎么办呢？那就通过闹洞房这种方式，快速地让新郎新娘掌握性知识。

“新媳妇三天无大小”，在闹洞房时，不论男女长幼都可入房“看新媳妇”，大讲黄色笑话、色情灯谜，有意使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇大家还要让新郎、新娘做一些虽然隐讳、但指向性很明确的动作，比如咬喜糖、撒喜床、走独木桥、夫唱妇随等，把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，为激动人心的春宵一刻做好铺垫。

不过，有的地方因为闹洞房闹出了问题。

清朝康熙年间，上海宝山县发生了这样一件案例：某地新郎新娘结婚，一位小泼皮也来凑热闹，闹过了头，惹火了新郎。

新郎和小泼皮动起了手，却因为手艺不精，反倒被小泼皮打得鼻青脸肿。

新郎当即告上衙门。

宝山县令觉得小泼皮做得过分，准备关他几天。

可小泼皮不干了，振振有词地说“新婚三日无大小！”这就让宝山县令犯了难。

最后此案不了了之。

更有甚者，闹洞房闹出了人命。

在东汉汝南郡(今河南中南部一带)，就发生过一起乐极生悲的事。

当时有一位叫张妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，结果喝高了，闹洞房的时候干脆用绳子将新郎吊起来，棍棒交加。

打了二十多下，新郎一命呜呼。

转眼之间，喜事成了丧事。

闹洞房习俗价值或来源分析

闹洞房习俗价值或来源分析每种习俗都有其道理，闹洞房是古老的传统，对于现代人已经没有什么价值了。

闹洞房的主要目的是让新婚夫妇亲热不方便，这在古代很有意义。

古代新婚男女都是未曾懂得性事，并且对性事具有强烈愿望，属于压抑已久的欲望。

对于这样的夫妇，如果让其单独相处，各种意想不到的事情都会发生，有些会很有危害，这就需要同龄人的干扰或引导了。

闹洞房后，还有“压大铺”的习惯，现在逐渐不流行了。

压大铺就是同龄男性在新婚夫妇的床上同睡，当然，这个人是不能脱衣服的，在北方地区，冬季是结婚的好时候，过去，绝大部分人口都是冬季结婚，人们的衣服是很厚的，睡觉时候不会太尴尬。

这种习惯的产生，也是为了干扰新婚夫妇的性行为，避免双方过度迷恋，产生不好的结果。

压大铺的习惯听说还来源于元朝时期的初夜权，喝喜酒的习惯也来源于此。

元朝时期，汉族人口地位低下，接近奴隶地位。

奴隶身份的汉族家庭，新媳妇第一天晚上，被蒙古人霸占，这促使汉族人口摔死第一胎的情况产生。

随着时间推移，虽然此规矩依然存在，但是什么都在进化，时间一长，就会进化出各种避免新媳妇被蒙古人玷污的可能，喝喜酒、压大铺就是如此而生。

新郎的同龄男性朋友，好酒好菜的招待按照蒙古人制定的规矩到来的蒙古人，最后是，大家一醉方休，特别是蒙古人必须要醉，这一天算过去了，避免了蒙古人行使初夜权的悲惨局面。

按照人情世故，随着这些蒙古人与当地汉族人口生活在一起的时间的增长，这些蒙古人也会受到汉族人情世故的影响，也会意识到初夜权的严重影响，蒙古人也许会不好意思继续行使初夜权。

但蒙古政府制定的规矩还是要执行的，在喝喜酒、压大铺的对策下，初夜权算是完成了。

这种走形式的初夜权模式也就逐渐普及起来了，蒙古人与汉族人都乐意这种局面的进化。

随着这种走形式的初夜权模式的稳定化，这种价值观也在蒙古人中普及开来，如果某个蒙古人真正进行初夜权，那就得不到蒙古人与汉族人的认同了，形成的融洽关系就会被破坏了。

这有些类似于某些单位制定的各种制度，刚开始大家都遵守，逐渐地发展，进化出各种逃避的办法，大家遵守的程度就降低了，到后来，这种制度就流于形式了。