绝句要法

绝句流源

今人对绝句之误解，最常见者有二：一为浅易。以为绝句字数最少，乃近体诗中最易学写一类。其实不然。

严羽在《沧浪诗话》中说：律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。杨万里在《诚斋诗话》中亦讲：五七字绝句最少，而最难工，虽作者亦难得四句全好者，晚唐人与介甫最工於此。如李义山忧唐之衰云：“夕阳无限好，其奈近黄昏。”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”“芭蕉不解丁香结，同向春风各自愁。”“莺花啼又笑，毕竟是谁春。”唐人《铜雀台》云：“人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。”《寄边衣》云：“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。”《折杨柳》云：“羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。”皆佳句也。如介甫云：“更无一片桃花在，为问春归有底忙。”“祇是虫声已无梦，三更桐叶强知秋。”“百啭黄鹂看不见，海棠无数出墙头。”“暗香一阵风吹起，知有蔷薇涧底花。”不减唐人，然鲜有四句全好者。杜牧之云：“清江漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”唐人云：“树头对尾声觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”韩偓云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。蔷薇花在否，侧卧卷帘看。”介甫云：“水际柴扉一半开，小桥分路入青苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。”东坡云：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉船。此生此夜不长好，明月明年何处看。”四句皆好矣。

所以，学诗之顺序应是：五古、七古、五律、七律、七绝、五绝。二为后成。

明清不少诗家认为绝句乃律诗之截取一部，先有律诗而后有绝句。如《诗法源流》云：绝句者，截句也。如后两句对者，是截律诗前四句；前两句对者，是截律诗后四句；皆对者，是截中四句；皆不对者，则截前后各两句也。其实不然，从绝句之起始流源看，五绝始于汉，七绝始于南朝之宋。而五律始于魏，七律始于南朝之梁，故绝、律并不同源，且绝还早于律。许学夷在其《诗源辩体》中考曰：“古诗五言四句如采葵莫伤根、南山一树桂二篇，格甚高古，语甚浑朴，有天成之妙，此五言绝之始也。”“明远七言四句，有夜听妓一篇兰膏消耗夜转多。乱筵杂坐更弦歌。倾情逐节宁不苦。特为盛年惜容华，语皆绮艳，而声调全乖，然实七言绝之始也。”“五言四句，其来既远。至王、杨、卢、骆，律虽未纯，而语多雅正，其声律尽纯者，则亦可为绝句之正宗也。上承梁简文、庾肩吾五言四句，转进至太白、王、孟五言绝。”“七言四句始于鲍明远、刘孝威、梁简文、庾信、江总。至王、卢、骆三子，律犹未纯，语犹苍莽，其雄伟处则初唐本相也。转进至杜、沈、宋三子七言绝。”

谢榛《四溟诗话》云：“七言绝句，盛唐诸公用韵最严，大历以下，稍有旁出者。作者当以盛唐为法。盛唐人突然而起，以韵为主，意到辞工，不假雕饰；或命意得句，以韵发端，浑成无迹，此所以为盛唐也。宋人专重转合，刻意精炼，或难於起句，借用傍韵，牵强成章，此所以为宋也。”律绝用韵，较为单纯，只在偶句押平声韵。首句可押可不押，通常七绝首句多押韵，五绝首句多不押韵。宋人绝句押韵略松，常借邻韵用之，以成独特体格。

绝句命意

凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章；如此则意不多属。然古人亦不免如此。如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。

作诗必先命意，意正则思生，然后择韵而用，如驱奴录；此乃以韵承意，故首尾有序。令人非次韵诗，则迁意就韵，因韵求事；至於搜求小说佛书殆尽，使读之者惘然不知其所以，良有自也。（《室中语》）

魏庆之《诗人玉屑》云：“意格欲高，句法欲响，只求工于句字，亦末矣。故始于意格，成于句字；句意欲深欲远，句调欲清欲古欲和，是为作者。”诗以意义为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。世人见古人语句平易，仿效之而不得其意义，便入鄙野，可笑。（刘贡甫诗话）

老杜剑阁诗云：“吾将罪真宰，意欲剗叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼，剗却君山好。”语亦何异！然剑阁诗意在削平僭窃，尊崇王室，凛凛有义气；“捶碎”、“剗却”之语，但一味豪放了。故昔人论文字，以意为主。（黄彻《蛩溪诗话》）刘熙载《艺概》云：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。

绝句於六义多取风、兴，故视他体尤以委曲、含蓄、自然为尚。以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端托寓也。绝句之小中见大似之。

绝句意法，无论先宽後紧，先紧後宽，总须首尾相衔，开阖尽变。至其妙用，惟在借端托寓而已。”

绝句命意比律诗更为单纯，四句一意贯穿，切不可散，散则神形皆颓。

诗有两重

陈文蔚说诗，先生曰：谓公不晓文义则不得，只是不见那好处。如昔人赋梅

去：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这十四字谁人不晓得！然而前辈直恁地称叹，说他形容得好。是如何？这个便是难说，须要自得他言外之意，须是看得他物事有精神方好。若看得有精神，自是活动有意思，跳掷叫唤，自然不知手之舞之，足之蹈之，这个有两重：晓得文义是一重，识得意思好处是一重。

有浑然意思

江西之诗，自山谷一变，至杨廷秀又再变，遂至今日越要巧越鬼差；杨大年辈文字虽要巧，然巧中自有浑然意思，便巧也使得不觉。欧公早渐渐要说出，然欧公诗自好，所以喜梅圣俞诗，盖枯淡之中，自有意思。欧公最喜朝士送行两句云：“晓日都门道，微凉苑树秋。”又深喜常建两句云：“曲径通幽处，禅房花木深。”自言平生要学不得。今人都不恋此意，只是要阚事、使难字，便谓之好文字。（晦庵）

句外之意

诗有句中无其辞，而句外有其意者，巷伯之诗。苏公刺暴公之谮已，而曰：“二人同行，谁为此祸？”杜云：“遗人向市赊香杭，唤妇出房亲自馔。”上言其力贫，故曰“赊”；下言其无使令，故曰“亲”。又“东归贫路自觉难，欲别上马身无力。”上有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。又“朋酒日欢会，老夫今始知。”嘲其独遗已而不招也。又夏日不赴，而云“野雪兴难乘”，此不言热而反言之也。唐人云：“葛溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。”又钓台：“如今亦有垂纶者，自是江鱼卖得钱”唐人长门怨：“错把黄金买词赋，相如自是薄情人。”崔道融云：“如今却羡相如富，犹有人问四壁居。”（诚斋）思而得之

古人为诗，贵於意在言外，使人思而得之；故言之者无罪，闻之者足以戒也。