中外文化交流 ppt课件
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《中外文化交流史》课程课件
中外文化交流史一、引言中外文化交流是人类历史上极为重要的一部分。
通过交流，不同文化之间的知识、价值观和技术等得到了传播和共享，促进了人类文明的发展。
本课程旨在介绍中外文化交流的历史，探讨其对各自文化的影响以及对全球文化发展的贡献。
二、古代中外文化交流1. 丝绸之路的开通和文化交流丝绸之路起始于中国，是连接中国与欧亚大陆的交通要道。
通过丝绸之路，东方的中国和西方的罗马帝国进行了广泛的文化交流。
这种交流不仅包括物质贸易，还有宗教、哲学、艺术等领域的交流。
例如，佛教通过丝绸之路传入中国，对中国的哲学和艺术产生了深远影响。
2. 中西方文化的交汇与冲突在中世纪，随着西方航海技术的发展，欧洲开始探索新大陆，与东方文化产生了深入的接触。
这种接触既带来了文化的交流，也引发了文化的冲突。
西方传教士的到来使得基督教传入了中国，同时也引发了中国传统文化与西方文化的碰撞。
三、现代中外文化交流1. 科技和媒体的发展促进交流现代科技和媒体的发展加速了中外文化交流的速度和广度。
通过互联网，人们可以轻松地获取到全球各地的文化信息，实现跨国界的交流。
同时，电影、音乐、游戏等娱乐产品也成为中外文化交流的重要媒介，深受全球青年的喜爱。
2. 文化产业的崛起随着经济全球化的深入推进，文化产业在中外文化交流中扮演着重要角色。
中国文化产业的崛起为世界各国带来了中国传统文化的精华，如京剧、中国画等，同时也为全球市场提供了更多丰富多样的文化产品。
四、中外文化交流对各自文化的影响1. 中文和英语的互相借鉴中外文化交流使得中文和英语相互借鉴，丰富了两种语言的词汇和表达方式。
例如，汉字。
第4课 唐朝的中外文化交流课件(21张PPT)2022-2023学年部编版七年级历史下册
问题三：你喜欢哪种文化？
Chinese New Year or
Lunar New Year
韩国服饰or汉服？ 泡菜是中国的还是韩国的？
隐性的文化输出
问题三：你喜欢哪种文化？
Chinese New Year or
Lunar New Year
韩国服饰or汉服？ 泡菜是中国的还是韩国的？
中秋节的创始国？
③ 货币
④ 建筑
鉴真东渡
1 遭诬告与海盗勾结，船只被官府查没。 2 突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救。 3 因官府出面阻止，未能成行。 4 因弟子好心阻拦，未果。 5 遭遇台风；因暑热患眼疾，双目失明。 6 754年，66岁的鉴真第六次东渡日本成功。
鉴真，唐朝时期高僧，曾担任扬州大明寺主持。在日本留学僧 恳请下东渡日本弘扬佛法。
唐朝的中外文化交流
唐文化的向心力——遣唐使
日本、新罗学习中国唐朝文化
唐文化的传播力——鉴真东渡
中国向日本传播唐朝文化
唐文化的学习力——玄奘西行
中国到天竺学习佛教文化
“救患若一，所忧同也” 表达了中国与世界同舟共 济的立场与决心。
上贡品并行叩头之礼——在皇帝面前下跪，以前额触地，唐
朝回报进贡国家奢华的礼物。据记载，唐朝曾在大明宫麟德殿
宴请过70多个国家和地区的宾客。他们均有使节来到大唐。 长安城内到处可见来自世界各国的商旅、僧侣和留学生。
(1)该壁画属于史料类别中的哪一类( ) A．实物资料 B．文献资料 (2)根据以上图片及文字介绍，你能获取哪些关于对外交往方 面的历史信息？(写出三点即可)（提示：可从朝代、交往国家、 机构名称、交往礼节、交往方式等方面回答） 信息点一： 信息点二： 信息点三：
中医
鉴真东渡
第15课中外文化交流PPT课件
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
阳关、玉门关是哪里呢？
2021
一、文化运河——丝绸之路
1、丝绸之路的开辟 西汉，张骞出使西域，开通“丝绸之路”
2021
丝绸之路的全盛——唐朝
对外交通：一个中心，两条道路，三个方向。
2021
东罗马 埃及
中亚 西 波斯 亚 大食
唐鉴真和尚
空海法师
平假名
2021
东亚文化圈的形成
大唐盛世，国力强盛，中华文明辐射整个东亚地区，其中汉字、 儒学、律令、天文、历算、医学等科技成就以及中国化佛教， 影响尤为深远。在19世纪西方列强影响进入以前，东亚诸国形 成了以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈， 也称汉字文化圈、儒家文化圈。
在丝绸之路上运送 的丝绸和瓷器，西传至中亚、 西亚和欧洲，变成了极为奢 侈的消费品；因为它们的价 格在那些地方非常高，只有 各国皇帝和贵族才能消费得 起，各国曾一度以身上穿着 中国丝绸，家中使用中国瓷 器为富贵象征。
2021
唐代花鸟纹锦
2021
丝绸之路是中西交流史上的重要纽带
丝绸、瓷器、茶叶……
1、物资上：中国
西方
Hale Waihona Puke 菠菜、琉璃、胡椒……
2、文化上： 中国 造纸术、印刷术、火药…… 西方 佛教、舞蹈、音乐……
丝绸之路促成了东西方文明的交融
2021
胡旋舞
唐代的皇帝和贵族最喜欢的 娱乐方式之一是从波斯传来 20的21 马球。
2021
大唐西域记
玄奘像
2021
大雁塔
唐朝丝绸之路全盛的原因
政治清明，经济繁荣 文化发达，民族和谐 疆域辽阔，国力强盛
阳关、玉门关是哪里呢？
2021
一、文化运河——丝绸之路
1、丝绸之路的开辟 西汉，张骞出使西域，开通“丝绸之路”
2021
丝绸之路的全盛——唐朝
对外交通：一个中心，两条道路，三个方向。
2021
东罗马 埃及
中亚 西 波斯 亚 大食
唐鉴真和尚
空海法师
平假名
2021
东亚文化圈的形成
大唐盛世，国力强盛，中华文明辐射整个东亚地区，其中汉字、 儒学、律令、天文、历算、医学等科技成就以及中国化佛教， 影响尤为深远。在19世纪西方列强影响进入以前，东亚诸国形 成了以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈， 也称汉字文化圈、儒家文化圈。
在丝绸之路上运送 的丝绸和瓷器，西传至中亚、 西亚和欧洲，变成了极为奢 侈的消费品；因为它们的价 格在那些地方非常高，只有 各国皇帝和贵族才能消费得 起，各国曾一度以身上穿着 中国丝绸，家中使用中国瓷 器为富贵象征。
2021
唐代花鸟纹锦
2021
丝绸之路是中西交流史上的重要纽带
丝绸、瓷器、茶叶……
1、物资上：中国
西方
Hale Waihona Puke 菠菜、琉璃、胡椒……
2、文化上： 中国 造纸术、印刷术、火药…… 西方 佛教、舞蹈、音乐……
丝绸之路促成了东西方文明的交融
2021
胡旋舞
唐代的皇帝和贵族最喜欢的 娱乐方式之一是从波斯传来 20的21 马球。
2021
大唐西域记
玄奘像
2021
大雁塔
唐朝丝绸之路全盛的原因
政治清明，经济繁荣 文化发达，民族和谐 疆域辽阔，国力强盛
中外文化交流
使团成员包括正副使、僧人、学生和各类工匠， 每次人数由起初的250人左右增加到后来的 500人左右，最多的一次达651人，船只也由 两只增加到四只。他们为了学习中国文化锲而 不舍，舍生忘死。
他们在中国学习的内容包括文物典章制度、生 活方式、社会习惯和文学艺术等各个方面，回 国后终于在奈良时代以“文化革新”为契机， 使日本实现了中央集权制度，进入了封建社会。
一、海上仙山和徐福东渡
徐福是否真的到了日本？这虽然是一个历史悬 案。但中日之间的交往开始很早，却是不容置 疑的历史事实。
二、海陆“丝绸之路”
张骞出使西域，打通了一条由长安通往西域的道路， 使汉人与西域各国都相互了解到对方的存在和文化。
张骞二次出使西域，抵达乌孙国。此后，汉使往来不 断。
东汉永平十六年，班超出使西域，副使甘英远至波斯 湾。与此同时，西域的使臣与商人也东来汉疆，带来 了他们的物产，换回中国的丝绸及其他货物，
中国文化从发生的那一刻起，就是一种多元融合与交 汇的态势，而并非单因子文化；中国文化发展到今天， 更是多元融合与交汇的结果，直到现在还不断吸收外 来文化的优秀成果。故其与生俱来的特性，就是与他 种文化的相互交流，在交流中，弃浊扬清，取长补短， 已达到发展进程中的良性状态。
不同文化间的交流，总是相互的，双向的，相互影响 的.中国文化在发展中吸纳了多元文化的成分，别具一 种厚度、强度和融化力。
利玛窦于公元1582年来华，在澳门研习中文，次年进 入肇庆，获准建筑教堂，并开始传教。他与各级官员 和社会名流交往，宣讲欧洲文物和典章制度，介绍西 方的天文、算学、理化知识，将自鸣钟、地图、天象 仪和三棱镜陈列于室内任人参观，起到了很好的宣传 作用。1589年，利玛窦到韶州，大力结交官绅，攻读 儒家经典，改穿儒服，习用儒礼，企图北上进京。公 元1601年，利玛窦等人终于抵达北京，朝见明神宗， 献上天主经像、自鸣钟、万国图及西洋琴等礼物，获 准在宣武门内居住传教。
第4课 唐朝的中外文化交流 课件(32张PPT) 部编版七年级历史下册
天竺
印度半 岛
新罗
长安
日本
一、遣唐使和鉴真东渡
1.遣唐使 （中日文化交流的重要方式）
日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”
（1）来华目的： 为了学习中国的先进文化 （2）随遣唐使来华的还有： 留学生、留学僧 （3）对日本产生了哪些影响呢？
材料：日本的省相当于我国的“部”，现 有十二省，如：法务省 、财务省、文部 省 ……
行家。幼年家贫，父母早丧，
西 13岁出家，曾游历各地，参
访名师。627年他从长安出发，
行 西行求法。645年，玄奘带着
657部佛经回到长安。后20年 间从事佛经翻译工作。
丝绸之路
贞观初年（唐太宗时期）， 玄奘从长安出发，西行求法。 经丝绸之路到达天竺。
那烂陀寺遗址
评价玄奘: 远近闻名的佛学大师
携带大量佛经回到长安
二、唐与新罗的关系
许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首 位。
牛黄
人参
海豹皮
新罗仿唐制建立了政 治制度，采用科举制 选拔官吏，还引入了 中国的医学.天文.历 算等科技成就。朝鲜 半岛的音乐也传入中 国，不仅在唐朝宫廷 演出，而且广泛流行 于民间。
陶彩绘持腰鼓女俑 唐
三、玄奘西行天竺
玄 奘玄 奘 唐代高僧，佛经翻译家、旅
（二）唐朝与新罗的关系
（三）玄奘西行
1、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处（
A ）
①都是唐朝的僧人
②都在唐朝的对外交往中有重大贡献
③都为完成自己的使命历尽艰辛
④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神
A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①②④
2、下列国家，受唐朝文化影响最大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的
印度半 岛
新罗
长安
日本
一、遣唐使和鉴真东渡
1.遣唐使 （中日文化交流的重要方式）
日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”
（1）来华目的： 为了学习中国的先进文化 （2）随遣唐使来华的还有： 留学生、留学僧 （3）对日本产生了哪些影响呢？
材料：日本的省相当于我国的“部”，现 有十二省，如：法务省 、财务省、文部 省 ……
行家。幼年家贫，父母早丧，
西 13岁出家，曾游历各地，参
访名师。627年他从长安出发，
行 西行求法。645年，玄奘带着
657部佛经回到长安。后20年 间从事佛经翻译工作。
丝绸之路
贞观初年（唐太宗时期）， 玄奘从长安出发，西行求法。 经丝绸之路到达天竺。
那烂陀寺遗址
评价玄奘: 远近闻名的佛学大师
携带大量佛经回到长安
二、唐与新罗的关系
许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首 位。
牛黄
人参
海豹皮
新罗仿唐制建立了政 治制度，采用科举制 选拔官吏，还引入了 中国的医学.天文.历 算等科技成就。朝鲜 半岛的音乐也传入中 国，不仅在唐朝宫廷 演出，而且广泛流行 于民间。
陶彩绘持腰鼓女俑 唐
三、玄奘西行天竺
玄 奘玄 奘 唐代高僧，佛经翻译家、旅
（二）唐朝与新罗的关系
（三）玄奘西行
1、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处（
A ）
①都是唐朝的僧人
②都在唐朝的对外交往中有重大贡献
③都为完成自己的使命历尽艰辛
④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神
A、①②③④ B、①②④ C、②③④ D、①②④
2、下列国家，受唐朝文化影响最大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的
唐朝的中外文化交流ppt课件
目的 传法 求法
肆·万国来圆梦
——唐与其他国家的交往
肆·万国来圆梦——唐与其他国家的交往
◎唐朝对外交往示意图
◎大秦景教流行中国碑
肆·万国来圆梦——唐与其他国家的交往
大秦（东罗马帝国）
汉唐时期中国文献称罗马为拂菻或大 秦，东罗马帝国常有使臣与商人来到 长安地区。基督教聂斯托利派也在唐 代传入中国，被称作“景教”。现陕 西碑林博物馆存有《大秦景教流行中 国碑》。
影响：
天皇
中央官制
皇帝
太政官 神祇官
中书省 尚书省 门下省
中式治民兵刑大宫 吏 户 礼 兵 刑 工
务部部部部部藏内 部 部 部 部 部 部
省省省省省省省省
◎日本二官八省制
◎唐朝三省六部制
壹·逐梦入长安——日本遣唐使 / 唐与新罗
影响：
城市布局
壹·逐梦入长安——日本遣唐使 / 唐与新罗
影响：
建筑风格
2.2023年,日本捐赠给中国的抗疫物资外包装的标签上写着:“山川异
域,风月同天”。历史上,为弘扬佛法,成为中日文化交流史上最具标志
性的伟大实践的是（ ）
A. 鉴真东渡日本 B. 玄奘西游天竺 C. 张骞通西域 D. 遣唐使到中国
3.唐朝中外交往出现了盛况空前的局面，出现这一局面的根本原因是
（）
A. 唐朝国家统一，社会安定 B. 唐朝经济繁荣、国力强盛
根据他的口述，弟子记录成 《大唐西域记》，是中外交 流史的珍贵文献。
为中印文化交流作出贡献。
小组讨论：鉴真东渡与玄奘西行的异同点？
不同之处 鉴真 玄奘
时间 唐玄宗时期 唐太宗时期
行进方向 向东到日本 向西到天竺
相同之处 贡献：都为唐朝中外文化交流做出了巨大贡献 旅程：历经波折、困难重重 精神：百折不饶、坚持不懈的精神
唐朝的中外文化交流ppt课件
A.奉行开明的民族政策 B.科举制度正式确立 C.实行开放的对外政策 D.尚武风气盛行一时
9.(2023济南期中)文物是历史的印证,是人类历史发展过程中遗留下来 的宝贵遗产。如图文物出土于唐朝墓葬,这些文物印证了( C )
大食人俑
东罗马金币
黑人俑
A.唐朝时,中原和少数民族地区之间交流频繁
B.唐朝时,遣唐使来中国学习先进文化
取经→在佛学最高学府
那烂陀寺 游学→携带大量佛经回到长安,主持译经工作→根据其口 述,弟子记录成书《 大唐西域记 》。
2.贡献 (1)为中国 佛教 的发展作出重大贡献。 (2)《 大唐西域记 》记载了他游历过的100多个国家和地区的山川 风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
(1)日本遣唐使向中国学习先进文化;鉴真东渡日本传播唐文化和传授 佛经;玄奘西行天竺求取佛经,学习天竺的先进文化。 (2)玄奘西行天竺发生在唐太宗时期,鉴真东渡日本发生在唐玄宗时期。
4.(跨学科·语文)(2023青岛期中)“五万里的尘土与寒暑,长安与那烂
陀寺相遇的机缘……孤独的灵魂,却在万众的仰慕中升腾,你,才是真正
的行者!”诗歌中的“你”最有可能是下列选项中的( C )
A.鉴真
B.马可·波罗
C.玄奘
D.阿倍仲麻吕
5.第一手史料是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资
11.(2023 陕 西 师 大 附 中 期 中 )《 大 唐 西 域 记 》 记 载 葱 岭 的 环 境 时 说 : “暴风奋发,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。”通过这一记载,我们可 以( B ) A.分析张骞通使西域的目的 B.感悟玄奘西行的艰难过程 C.总结文成公主入藏的成果 D.感受鉴真东渡的精神内涵
——《唐代长安的对外开放及其意义》
9.(2023济南期中)文物是历史的印证,是人类历史发展过程中遗留下来 的宝贵遗产。如图文物出土于唐朝墓葬,这些文物印证了( C )
大食人俑
东罗马金币
黑人俑
A.唐朝时,中原和少数民族地区之间交流频繁
B.唐朝时,遣唐使来中国学习先进文化
取经→在佛学最高学府
那烂陀寺 游学→携带大量佛经回到长安,主持译经工作→根据其口 述,弟子记录成书《 大唐西域记 》。
2.贡献 (1)为中国 佛教 的发展作出重大贡献。 (2)《 大唐西域记 》记载了他游历过的100多个国家和地区的山川 风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。
(1)日本遣唐使向中国学习先进文化;鉴真东渡日本传播唐文化和传授 佛经;玄奘西行天竺求取佛经,学习天竺的先进文化。 (2)玄奘西行天竺发生在唐太宗时期,鉴真东渡日本发生在唐玄宗时期。
4.(跨学科·语文)(2023青岛期中)“五万里的尘土与寒暑,长安与那烂
陀寺相遇的机缘……孤独的灵魂,却在万众的仰慕中升腾,你,才是真正
的行者!”诗歌中的“你”最有可能是下列选项中的( C )
A.鉴真
B.马可·波罗
C.玄奘
D.阿倍仲麻吕
5.第一手史料是接近或直接在历史事件发生时所产生和记录的原始资
11.(2023 陕 西 师 大 附 中 期 中 )《 大 唐 西 域 记 》 记 载 葱 岭 的 环 境 时 说 : “暴风奋发,飞沙雨石,遇者丧没,难以全生。”通过这一记载,我们可 以( B ) A.分析张骞通使西域的目的 B.感悟玄奘西行的艰难过程 C.总结文成公主入藏的成果 D.感受鉴真东渡的精神内涵
——《唐代长安的对外开放及其意义》
人教部编版七年级历史下册第4课《唐朝的中外文化交流》课件 (共37张PPT)
探究学习一
日本从唐朝学习了哪些文化？
遣唐使四处搜寻书籍，汲取唐的文明成果， 然后将它们携带回国，然后日本开始学习和吸 纳唐的制度与文化，试图构筑以天皇为中心的 小中华帝国。基于唐礼形成的仪式也开始为维 护以天皇为中心的朝廷秩序服务。
——《遣唐使眼中的中国》
制度
日本从唐朝学习了哪些文化？
文字
日本从唐朝学习了哪些文化？
真 贡献：鉴真是扬州大明寺的高僧， 六次
东
东渡，最后抵达日本。他在日本传授佛经， 主持修建的 唐招提寺 被日本政府定
渡 为一级国宝。
影响：为中日文化交流作出卓越的贡献。
探究学习二
鉴真东渡的概况、影响
鉴 真 坐 像
日本奈良的唐招提寺
鉴真东渡的影响
鉴真盲目航东海, 一片精诚照太清。 舍己为人传道义, 唐风洋溢奈良城。
——郭沫若
影响：在日本留居十年，传播唐文化，鉴真 东渡为中日文化交流作出了卓越的贡献。
《西游记》中的唐僧
唐僧原型：玄奘高僧
阅读课文第21页
经历：
初年，高僧
_西行前往
玄 天竺（印度）取经。他访遍天竺名寺，研习佛 法，曾在佛学最高学府_ _ __ _ __
奘 游学，成为远近闻名的佛学大师。
西 贡献：①携带大量佛经回到长安，根据他的口
阅读课文第19页
背景： 唐朝 时期，中国和日本交流非常
频繁。
遣
目的：为了学习中国的 影响：把唐朝先进的
先进文化 制度
。 、天文
唐 历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术
使 等传回日本， 对日本社会的发展 产生深
远的影响。
探究学习一
日本从唐朝学习了哪些文化？
中国“开元通宝”
第15课 中外文化交流
练习与测评1： 有人说“丝绸之路”是“文化运河”，你同意这种说法吗？
结合唐朝的历史加以说明。
同意。从公元前1世纪开始至唐朝，丝绸之路一直是 中西方文化交流的纽带，因此丝绸之路被称为“文化 运河”。
中国文化西传：张骞出使西域后，中国的丝绸、冶 铸、水利技术等远传西域和欧洲。唐朝时中国的丝绸、 纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，许多中国特有 的工艺技术，包括思想文化随之向西传播。
一．丝绸之路的全盛（唐朝）意义之三
唐都长安，不仅是全国政 治、经济、文化中心，也 是世界闻名的国际大都会
不仅成为东西方交通枢 纽，而且成为东西方文化 交融的典范。
二．遣唐使
吉 备 真 备
空 海
阿 倍 仲 麻 吕
二．东亚文化圈：含义－原因之一
唐代女子发型
１．司马迁将张骞通西域称为“凿空”之行，凿空的
它的街道，增添了它的国际色彩。”这里的“它”是Ｂ
指（ Ａ．洛阳 Ｂ．长安 Ｃ．北京 Ｄ．南京
７．19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成了东亚
文化圈，此文化圈的文化核心是（ Ｄ ）
Ａ．日本文化
Ｂ．朝鲜文化
Ｃ．印度文化
Ｄ．中国文化
８．哈佛大学杜维明教授在《儒学创新的契机》一书 中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响， 但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传 统有血肉相连的关系。……(在东亚发展过程中)儒家
意义之二： 促进中西经济、文化的交流和发展，人称：
“文化运河” 依据：Ａ．中国文化西传：Ｂ．西方文化东来：
纹银壶唐狮纹银
八棱金杯
盘
唐朝文化之西传
天宝十载（751）唐、大食怛逻斯之战与造纸术的 西传
这次战役在东西文化传播的历史上意义重大，战争中，大批 唐朝士兵包括工匠在内被俘往阿拉伯地区。
部编人教版历史七年级下册第4课唐朝的中外文化交流课件(共28张PPT)
2. 通过对鉴真六次东渡、玄奘历时 18 年的西游中体现出 的精神的了解，激发学生积极上进、自强不息的精神动 力。 3. 通过对隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本和天竺 等国的友好往来情况的学习，启发学生思考隋唐时期出 现频繁交往高潮的主要原因。
遣 唐 使 印
遣唐使船
1 含义：为了学习中国的先进文化， 日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。 由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。
新罗引入中国医学、文 化、历算成就
朝鲜音乐传入中国
韩服的雏形于公元前1世纪至公元7世纪 的朝鲜半岛就已出现。
秋夜雨中
秋风唯苦吟，世路少知音， 窗外三更雨，灯前万里心。 崔致远 崔致远（857—— ？）
12岁来唐求学，18岁中 进士，在唐为官8年多， 884年以唐使身份归国， 被誉为韩国汉文学的开 山鼻祖，有“东国儒 宗”、“百世之师”的 称誉。
3．玄奘的重大贡献有哪些？
带回大量佛经；写成《大唐西域记》
玄奘为中印的文化交流作出了突出的 贡献。他是我国古代著名高僧、旅行家 和佛经翻译家”。
理由：
1、玄奘历尽险阻，到天竺求取佛经。 2、精通佛教经典，掌握了深奥的佛学理 论，并翻译了大量的佛经。 3、编写的《大唐西域记》是一部极其珍 贵的历史文献。
4. 复旦大学钱文忠教授在讲述唐朝对外关系时说：“一个伟大胜任西行取经的传 奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开放、海 纳百川的真实写照。” 材料四中的这位“伟大僧人”是谁？他的一生与佛学密不可分，他“求知”的最 高佛学府和为后世留下的经典著作分别是什么？
答：僧人：玄奘。 最高佛学府：那烂陀寺。 著作： 《大唐西域记》
1、时间： 唐太宗时期
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——英国使者马戛尔尼
19世纪中后期西方列强侵略中国的史实
Hale Waihona Puke 第一次鸦片战争《南京条约》
开始沦为半殖民地 半封建国家
第二次鸦片战争
《天津条约》 《北京条约》
半殖民地半封建化 程度进一步加深
甲午中日战争
《马关条约》
大大加深半殖民地 化程度
“师夷长技以制夷”
－－鸦片战争后“开眼看世界”
“中学为体 西学为用”
中外文化交流
总结： 汉唐
宋元
明清
向西： 丝绸之路
史实
中外文化交流
互动繁盛
向东：儒家文化圈
向西：丝绸之路
三大发明向外传 播和科技交流
东学西传：学术思想
传教士
西学东渐：自然科学 人文学术
1.一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的 尊重乃至仰慕。
启 2.各国各族均有所长，应多向他人学习。只有对外开放，鼓励
“随着时势的推移，“西学”的内涵不断扩大，越来 越多的有识之士认识到仅在器物层面零零星星地学习西方， 并不能实现国家的富强。”那么，思想潮流的演进又有了 怎样的变化？
进化论输入（内容？）
“戊戌变法的失败表明，在中国通过统治者走自上 而下的改良道路是行不通的。”那么，随后继起 的是什么思想潮流？
共和革命思潮（内容？）
近代后期中国思想的演变
（1）受俄国十月革命的影响，孙中山将三民主义发展为新三民主 义
（2）马克思主义传入中国，并为先进分子所接受。中共把马克思 主义并与中国革命实践相结合，创立了毛泽东思想，并以此为指导 取得了新民主主义革命的胜利。
现代思想
新中国建立后，在社会主义建设中，中共进行了积极的探索， 逐渐形成了具有中国特色的社会主义理论——邓小平理论、江泽民 “三个代表”的重要思想，胡锦涛“科学发展观”。
★“西学东渐”
通常是指在“明末、清初”和“晚清、民 初”两个时期。前者是伴随着天主教耶稣会传 教士的传教活动逐渐进行的；后者则是在近代 西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济 和文化渗透而逐步展开的。
东西文明互相碰撞、互相交流之
西学东渐与近代中国
两次高潮：明末清初 晚清民初
西方列强侵略 利 玛 窦
对比中西方近代前夕的历史，浮现出这样的画面——
当黄河岸边柳荫树下,犁间耕作的喘息与手摇纺 车吱呀呻吟合奏着悠闲的田园慢板时，
英格兰西北部兰开夏郡的蒸汽锅炉吼叫出震耳欲 聋的工业交响曲。
19世纪蒸汽机车
当东方人赶着牛车,挑着扁担日复一日，年复一年地陶醉 在田园牧歌式生活时，
西方的蒸汽机头已经响声彻天地驶入了全新的时代
交流，才会进步。
示 3. “只有民族的才是世界的”。在各民族的交流交融过程中，一
是应学习和引进其他民族的先进文化与长处，二是应将其他民 族的先进文化与长处融会到自身的文化中去，从而既保持传统 文化，又形成适合自身发展以及能够持续进展的先进文化。
西学东渐与近代中国
★“西学”
广义而言是指西方近代工业文明；狭义理 解泛指西方近代以来的一切学术文化，即不仅 指自然科学和技术，也包括西方的社会科学以 及西方的文化风貌、风土人情、礼仪习俗等其 他各种知识，所涉范围相当广泛。
潮
流
陈旭麓:近代民主思想的演进,既不是一江长流,
也不止一个洪峰,而是以一个接一个思
潮的涨落相继出现的，且渐次递进的。
李鸿章说：“中国遇到了数千年未有之强敌， 中国处在三千年未有之大变局”。面对中西交汇的 “千年未有之大变局”，清王朝自身先后做出了哪
些积极回应？
1840年代：“开眼看世界”——“师夷长技以制夷” 代表派别和人物？ 历史地位和影响？ 1860年代：“中学为体，西学为用”——洋务运动 主要派别和代表人物？ 历史实践和多元评价？ 20世纪初：“清末新政” 历史背景和主要内容？
军机处内景
英国议会开会
当军机大臣跪受笔录，揣摩皇帝的意思拟发谕旨中国君主 专制达到顶峰的时候，
英国通过法律文件确立了议会的权力，使君主处于“统而不 治”的地位。
当清王朝实行闭关锁国，只在广州十三行，成为唯一准许与 外商打交道的商行的时候，
英国却把自己的触角伸到世界各个角落成为“日不落”帝国
中国不过是一个泥足巨 人，只要轻轻一抵就可 以把他打倒在地
晚清民初的西学东渐
材料一：清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚” 十分恼火，说我们中国什么都是美的，美国还有什么可“美” 的？我们中国什么事情都顺利，美国还有什么可“利”的？ 我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么可“坚”的吗？ 更令人啼笑皆非的是，他认为“西班有牙，葡萄有牙，牙而 成国，史所未闻，籍所未有，荒诞不经，无过于此！”
辛亥革命一度给国人带来很大的希望，然而，随 后的社会现实又将人们得希望击的粉碎。为此， 一批先进的知识分子得出了什么认识，掀起了什 么运动？
“德先生”与“赛先生”（内容？）
1.依据上述材料概括“西学东渐”有哪些特点？
传输程度：由浅入深、逐次递进，节节嬗变； 传输内容：器物－制度－文化心理 西学态度：被动接受——主动效法——自主 选择
－－洋务运动时期学习西方
“物竞天择，适者生存”
－－维新时期引进进化论
“天赋人权，民主共和”
－－辛亥革命时期共和革命思潮
近代前期中国思想的演变（西学东渐历程）
（1）林则徐、魏源的“师夷长技以制夷” （2）洋务派“师夷长技以自强”思想 （3）早期维新思想的产生 （4）19世纪末的进化论思潮以及维新思想 （5）20世纪初的民主共和思潮 （6）20世纪初的民主与科学新文化思潮 （7）马克思主义的传播
碰撞 嬗变 抉择
突破 感悟.升华
两种文明的对决
开眼看世界 器物
师夷长技以制夷
中体西用
物竞天择 适者生存
制度
感悟.升华
近 一个主题：中国向何处去？
代
中 国
一个方向：向西方学习，向现代化过渡
思
想
①学器物(林则徐、魏源；洋务派)
解 放
三个阶段： ②学制度(资产阶级维新派；革命派)
的
③学思想文化(新文化运动)
——刘成禺《世载堂杂忆》
材料二：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货 物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝帛，为西洋各 国及尔国必需之物，是以加恩体恤……”
——乾隆致乔治三世敕谕
上述材料说明了什么问题？
说明当时中国人对外部世界的无知,不了解世界形势的发展， 当时清朝君臣沉浸在“天朝上国”的美梦中。
2.依据所学知识，你认为还有哪些特点？
方式：多样化。 办学兴教，翻译西书，编辑出版报刊、杂志， 兴办新式学堂，派遣留学生和驻外使臣，传教 士的活动
19世纪中后期西方列强侵略中国的史实
Hale Waihona Puke 第一次鸦片战争《南京条约》
开始沦为半殖民地 半封建国家
第二次鸦片战争
《天津条约》 《北京条约》
半殖民地半封建化 程度进一步加深
甲午中日战争
《马关条约》
大大加深半殖民地 化程度
“师夷长技以制夷”
－－鸦片战争后“开眼看世界”
“中学为体 西学为用”
中外文化交流
总结： 汉唐
宋元
明清
向西： 丝绸之路
史实
中外文化交流
互动繁盛
向东：儒家文化圈
向西：丝绸之路
三大发明向外传 播和科技交流
东学西传：学术思想
传教士
西学东渐：自然科学 人文学术
1.一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的 尊重乃至仰慕。
启 2.各国各族均有所长，应多向他人学习。只有对外开放，鼓励
“随着时势的推移，“西学”的内涵不断扩大，越来 越多的有识之士认识到仅在器物层面零零星星地学习西方， 并不能实现国家的富强。”那么，思想潮流的演进又有了 怎样的变化？
进化论输入（内容？）
“戊戌变法的失败表明，在中国通过统治者走自上 而下的改良道路是行不通的。”那么，随后继起 的是什么思想潮流？
共和革命思潮（内容？）
近代后期中国思想的演变
（1）受俄国十月革命的影响，孙中山将三民主义发展为新三民主 义
（2）马克思主义传入中国，并为先进分子所接受。中共把马克思 主义并与中国革命实践相结合，创立了毛泽东思想，并以此为指导 取得了新民主主义革命的胜利。
现代思想
新中国建立后，在社会主义建设中，中共进行了积极的探索， 逐渐形成了具有中国特色的社会主义理论——邓小平理论、江泽民 “三个代表”的重要思想，胡锦涛“科学发展观”。
★“西学东渐”
通常是指在“明末、清初”和“晚清、民 初”两个时期。前者是伴随着天主教耶稣会传 教士的传教活动逐渐进行的；后者则是在近代 西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济 和文化渗透而逐步展开的。
东西文明互相碰撞、互相交流之
西学东渐与近代中国
两次高潮：明末清初 晚清民初
西方列强侵略 利 玛 窦
对比中西方近代前夕的历史，浮现出这样的画面——
当黄河岸边柳荫树下,犁间耕作的喘息与手摇纺 车吱呀呻吟合奏着悠闲的田园慢板时，
英格兰西北部兰开夏郡的蒸汽锅炉吼叫出震耳欲 聋的工业交响曲。
19世纪蒸汽机车
当东方人赶着牛车,挑着扁担日复一日，年复一年地陶醉 在田园牧歌式生活时，
西方的蒸汽机头已经响声彻天地驶入了全新的时代
交流，才会进步。
示 3. “只有民族的才是世界的”。在各民族的交流交融过程中，一
是应学习和引进其他民族的先进文化与长处，二是应将其他民 族的先进文化与长处融会到自身的文化中去，从而既保持传统 文化，又形成适合自身发展以及能够持续进展的先进文化。
西学东渐与近代中国
★“西学”
广义而言是指西方近代工业文明；狭义理 解泛指西方近代以来的一切学术文化，即不仅 指自然科学和技术，也包括西方的社会科学以 及西方的文化风貌、风土人情、礼仪习俗等其 他各种知识，所涉范围相当广泛。
潮
流
陈旭麓:近代民主思想的演进,既不是一江长流,
也不止一个洪峰,而是以一个接一个思
潮的涨落相继出现的，且渐次递进的。
李鸿章说：“中国遇到了数千年未有之强敌， 中国处在三千年未有之大变局”。面对中西交汇的 “千年未有之大变局”，清王朝自身先后做出了哪
些积极回应？
1840年代：“开眼看世界”——“师夷长技以制夷” 代表派别和人物？ 历史地位和影响？ 1860年代：“中学为体，西学为用”——洋务运动 主要派别和代表人物？ 历史实践和多元评价？ 20世纪初：“清末新政” 历史背景和主要内容？
军机处内景
英国议会开会
当军机大臣跪受笔录，揣摩皇帝的意思拟发谕旨中国君主 专制达到顶峰的时候，
英国通过法律文件确立了议会的权力，使君主处于“统而不 治”的地位。
当清王朝实行闭关锁国，只在广州十三行，成为唯一准许与 外商打交道的商行的时候，
英国却把自己的触角伸到世界各个角落成为“日不落”帝国
中国不过是一个泥足巨 人，只要轻轻一抵就可 以把他打倒在地
晚清民初的西学东渐
材料一：清朝大学士徐桐对有人把美国翻译成“美利坚” 十分恼火，说我们中国什么都是美的，美国还有什么可“美” 的？我们中国什么事情都顺利，美国还有什么可“利”的？ 我们帝国军队的兵器无所不坚，美国还有什么可“坚”的吗？ 更令人啼笑皆非的是，他认为“西班有牙，葡萄有牙，牙而 成国，史所未闻，籍所未有，荒诞不经，无过于此！”
辛亥革命一度给国人带来很大的希望，然而，随 后的社会现实又将人们得希望击的粉碎。为此， 一批先进的知识分子得出了什么认识，掀起了什 么运动？
“德先生”与“赛先生”（内容？）
1.依据上述材料概括“西学东渐”有哪些特点？
传输程度：由浅入深、逐次递进，节节嬗变； 传输内容：器物－制度－文化心理 西学态度：被动接受——主动效法——自主 选择
－－洋务运动时期学习西方
“物竞天择，适者生存”
－－维新时期引进进化论
“天赋人权，民主共和”
－－辛亥革命时期共和革命思潮
近代前期中国思想的演变（西学东渐历程）
（1）林则徐、魏源的“师夷长技以制夷” （2）洋务派“师夷长技以自强”思想 （3）早期维新思想的产生 （4）19世纪末的进化论思潮以及维新思想 （5）20世纪初的民主共和思潮 （6）20世纪初的民主与科学新文化思潮 （7）马克思主义的传播
碰撞 嬗变 抉择
突破 感悟.升华
两种文明的对决
开眼看世界 器物
师夷长技以制夷
中体西用
物竞天择 适者生存
制度
感悟.升华
近 一个主题：中国向何处去？
代
中 国
一个方向：向西方学习，向现代化过渡
思
想
①学器物(林则徐、魏源；洋务派)
解 放
三个阶段： ②学制度(资产阶级维新派；革命派)
的
③学思想文化(新文化运动)
——刘成禺《世载堂杂忆》
材料二：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货 物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝帛，为西洋各 国及尔国必需之物，是以加恩体恤……”
——乾隆致乔治三世敕谕
上述材料说明了什么问题？
说明当时中国人对外部世界的无知,不了解世界形势的发展， 当时清朝君臣沉浸在“天朝上国”的美梦中。
2.依据所学知识，你认为还有哪些特点？
方式：多样化。 办学兴教，翻译西书，编辑出版报刊、杂志， 兴办新式学堂，派遣留学生和驻外使臣，传教 士的活动