汉字的五种起源说
中国汉字的起源和演变
《兰亭序》
二、汉字的演变
(八)宋体
宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字 进一步完善和发展,产生了一种新型书体——宋体印刷字。 印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的 影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世成 为宋体。
二、汉字的演变
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张宇俊
字谜
谜底:己已巳
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探究汉字之美
请仔细观察右边的2008年北京奥运会会 徽,上面的笔划,像字非字,似画非画 ;融字于画,寓画于字;笔划之间,舞 姿翩翩;舞韵之中,笔墨纵情;充分显 示了汉字“入画”的美感。 她像一个“人” ,又像一个“京”字 ,还像一个“文”字,预示着我们首都 北京将举办一个“人文奥运”。 我们仿佛看到,一个满怀热情和希望、 富有激情和活力的舞者,一个充满生机 与朝气、坚强与超越的运动员,一个龙 腾虎跃的中国,正以满腔热情欢迎各国 喜爱运动、热爱和平的人们。 Company Logo
中国汉字的起源和演变
1
-、汉字的起源 二、汉字的演变
2 3 4
三、汉字的应用
四、错别字的危害
-、汉字的起源
结绳记事
上古无文字,结绳以记事。 结绳记事是文字发明前,人 们所使用的一种记事方法。 即在一条绳子上打结,用以 记事。
汉字的起源以及具体演变过程信息
汉字的起源以及具体演变过程信息
汉字是一种文字,起源于中国,发展到今天,已经有几千年的历史了。汉字的演变是一个复杂的过程,具体的历史演变过程可以从以下几个方面来了解:
一、汉字的起源
汉字的起源可以追溯到夏朝时期,公元前1766年至公元前1122年,夏朝的帝王们创造的“甲骨文”就是一种象形文字,是古汉语的起源。可以说,现代汉字的起源始于甲骨文。
二、简化汉字的发展
其后,汉字发展至唐朝,形成今天所说的简体汉字。简体汉字不仅仅是把原有的繁体字简化,更是在原有繁体字的基础上,根据发音特点做出了结构性的改变,以此来简化汉字的发音。
三、繁体汉字的形成
随着中国历史的发展,元朝时期就出现了繁体汉字,大致是在南宋时期,元朝时期,到了明朝时期,繁体汉字就形成了。繁体汉字比较保留了古代汉字的结构,更接近于古代汉字的形态,这样可以更好地表达古代文化。
四、汉字改革
汉字改革是以“简化汉字”为主旨而进行的,以提高汉字的书写效率,改善书写体验,让汉字更容易被认识和书写。汉字改革的过程并不容易,其中出现了很多问题,比如新旧字体的差异,以及新旧汉字的混淆等。
最后,汉字在过去的几千年里一直都在发展演变,如今的汉字已经不断演化到了今天的样子。汉字的历史演变过程,既有夏朝的甲骨文,也有唐、元、明、清等时代的汉字,再到21世纪面临的汉字改革。汉字的演变从未停止,正因为如此,才能在今天留存下来,成为中国人民发展文明的基石。
简要说明关于汉字起源的三种传说并加以评价
简要说明关于汉字起源的三种传说并加以评价
论汉字起源的三种传说及其评价
汉字是中国文化的重要组成部分,它的起源可追溯到古代。关于汉字的起源,历来有三种传说,分别为象形传说、指事传说和六书传说。本文将对这三种传说进行简要说明,并加以评价。
一、象形传说
象形传说是最为流行和广泛接受的汉字起源传说,它认为汉字最初是从自然界中的形象事物中演变而来的。据说,古代的人们用画图的方式来表达感受和传递信息,后来这些图画逐渐演变成了汉字。例如,“日”字就是画出太阳升起的样子,而“山”字就是画出山峰的轮廓。
评价:象形传说虽然浅显易懂,但其实际上是一种过于简单化的解释方式。汉字的形态复杂,不可能简单地从图画演变而来。事实上,汉字的演变过程极为复杂,需要大量的人类智慧和历史经验的积累。
二、指事传说
指事传说认为汉字最初是由一些指代事物的符号组成的。这些符号并不是简单的图画,而是一些具有象征意义的标志。例如,“一”字代表一个物品,而“二”字则代表两个物品。
评价:指事传说的解释更加深入和复杂,有一定的道理。然而,它并没有解释清楚汉字的形态为什么如此复杂,也没有解释清楚汉字的发展为什么会出现那么多的变体和变化。
三、六书传说
六书传说是《说文解字》中提出的一种汉字起源学说。它认为汉字由六个基本组成部分构成,分别是象形、指事、形声、会意、假借和声旁。这种说法认为汉字的形态、结构和意义都可以从这六个方面来解释。
评价:六书传说是一种比较全面和系统的解释方式,能够对汉字的组成和演变作出较为合理的解释。然而,它也存在一些不足之处,比如对汉字的发展过程没有作出深入的探讨,不能很好地解释一些复杂的汉字形态和结构。
汉字的起源
汉字已有五千年的历史。它由记事符 号和记事图画演变而成。早在新石器时代 晚期的彩陶上,就出现图画和符号,它就 是汉字的前身。现在所能看到的最早成熟 汉字,是公元前十四世纪(商代)刻于兽 骨和龟甲上的文字,称甲骨文。已使用单 字四千六百多个,形声字已占一定比例, 已是发展成熟的文字了。
汉字的演变 ①
鲁迅先生说过,汉字具“三美”:
意美以感心,一也; 音美以感耳,二也; 形美以感目,三也。
汉字中蕴含着极为丰富的文化信息,我们往往 可以从汉字的构造中窥视到古代人的生活方式、风 俗习惯、思想观念等。
例:古时有所谓“男主外,女主内”的说法,这种思想远至
汉字形成的年代便已出现。有甚么证据呢?“男”字便是证据 。“男”字由“田”字和“力”字组成,由于在“田”地耕种 这类极耗体“力”的工作,在古代由“男”性负责,因此古人 便把“田”、“力”二字合成新字,表示男性的意思。由此我 们也可以见到中国已进入农耕社会,耕种是当时男性的主要工 作。 “女”字不是会意字,但从“妇女”的“妇”字,我们可 看到古代女性担当的工作岗位。“妇” 字属会意字,指已婚 的女性,由“女”字与“帚”字组成。而“帚”的古字字形, 是用手持着扫帚的图像。古人以持着“扫帚”的“女”性,表 达妇女的意思,可知当时的妇女主要负责打扫等家务工作。
汉字的演变 ②
金文,是商、周时期刻铸 在青铜器上的文字,又叫 “钟鼎文”。这种文字前 期字体与甲骨文相近,有 的还保留了早期图画文字 的痕迹;后期与小篆相近 。已收集到的金文单字有 五六千个,多半可以释读 。金文的形体结构比较成 熟,周朝的金文铭辞有的 一篇长达五百字。
汉字的起源
汉字的起源
关于汉字的起源,自古以来流传多种说法。主要的有以下几种。
一为结绳说。《北史•魏本纪》中说,北朝魏的先世“射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已”。记录了原始社会部落或中国一些少数民族,在文字出现之前,以结绳记事的方法,把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。在《周易•系辞下》中有“上古结绳而治,后世对人易之以书契,百官以治,万民以察。”
二是仓颉造字说。此说在战国时即已流行。《吕氏春秋•君守》里有“仓颉作书,后稷作稼。”《荀子》《韩非子》也有记载。到了秦汉时代,这种传说更加盛行。《淮南子•修务训》高诱注说:仓颉“生而见鸟迹,知著书”。许慎《说文解字•序》有“仓颉之初作书,盖依类象形”。
仓颉,传说他是黄帝的史官,黄帝是古代中原部落联盟的首领,由于社会进入较大规模的部落联盟阶段,联盟之间外交事务日益频繁故迫切需要建立一套供联盟共享的交际符号,于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上。宋淳化年间,有一部著名的书法集子叫《淳化阁贴》,其卷五载有古篆书二十八字,传说是仓颉所写。
三是图画说。现代学者认为,汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形,很可能与文字有渊源关系。出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上有四个鸟形图案,与古汉字中的“鸟”(上行)和“隹”(下行)对照,十分相似。《说文》说,“隹”是短尾鸟的总名。西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上,和晚商青铜器上的鱼形图案,形态逼真,栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些“鱼”比较,其相似的程度,足以使人确信汉字是从原始图画演变出的。
汉语起源的五个传说
汉语起源的五个传说
汉字作为全世界最古老的文字之一,相比较于其他古文字,是唯一一种不断演变且流传至今的文字形式!最早的汉字是殷商时期的甲骨文,经过甲骨文→篆书→隶书→楷书的演变,最终形成了我们今天所使用的楷书。
我们引以为傲的汉字是怎么产生的?中国学者一直试图揭开汉字起源的神秘面纱。关于汉字的起源也有五种学说,分别是结绳说、八卦说、糊涂罗说、仓颉造字说、图画说。
一:结绳说。
《北史·魏本纪》说:北朝魏的先世“射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已。”记录了一些原始社会部落,在文字出现之前,以结绳记事的方法,把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”的论说,推断“文字起源于结绳”。虽然结绳在当时社会是一种较为先进的记录方法,但却十分的麻烦和繁琐。或许结绳促进了文字的产生,但毕竟和文字还是有一段距离。
二:八卦说。
《易•系辞》说: "伏牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。宋人郑樵将其附会为八卦成文说。近代学者刘师培在《小学发微》中说:“大约《易经》六十四卦,为文字之祖矣。”
三:河图说。
《易·系辞上》:河出图,洛出书,圣人则之。《河图·玉版》:仓颉为帝,南巡狩,发阳虚之山,临于元扈洛•之水,灵龟负书,丹甲青文,以授之。
揭开此说的神秘面纱,不难发现,它真实的核心就是算数,能对照“九宫”算法。所谓“九宫”,在谶纬家来说,是八卦加上中央,合为九;在术数家眼中,则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。
分别简述汉字起源的几种传说
分别简述汉字起源的几种传说
在整个汉字的漫长历史中,其起源有着诸多的传说和故事。以下我将简要地介绍几种关于汉字起源的传说,以揭示汉字的神秘之处。
1. 仓颉造字传说
根据《说文解字》,传说中最早的造字人是仓颉,他是黄帝时期的一位官员。据说仓颉在河边捡到一块形状奇特的玉石,并在石头上仿照天地、日月、山川的形状而刻画出了象形文字,从而创造了汉字。这个传说流传甚广,但在历史学者的研究中已经被证明并不实际。
2. 伏羲氏造字传说
另一种关于汉字起源的传说是关于伏羲氏的。相传伏羲氏是中国上古时期的传说中的神话人物,他用六十四个八卦来象征六十四种基本的事物,并以此创造了八卦文字,后来发展成为汉字。这个传说更多地是以神话的形式传承,难以确切判断其真伪。
3. 黄帝造字传说
还有一种传说认为,汉字是由中国古代传说中的黄帝亲自创造的。在这个传说中,黄帝创造了汉字,并且将其传承下来,成为中国文字的祖先。这种传说在中国历史文化中有着深远的影响,但也缺乏确凿的证据。
以上所述的传说都对于汉字的起源提供了不同的解释,但实际上,汉
字的起源可以追溯到甲骨文和金文的时期,这些文字都已经具备了一
定的表意和表音功能。在汉字的形成过程中,经历了象形、指事、会意、形声等阶段,逐渐演变成为现在的字形和字义。
总结回顾
通过对汉字起源的传说进行简要的介绍,我们可以看到,汉字起源的
传说多种多样,蕴含着丰富的想象和神秘感。然而,从历史和考古的
角度来看,汉字的起源是一个复杂而有趣的过程,而其本身也承载着
丰富的文化内涵。在当下,汉字作为一种文化符号,不仅具有实用的
简述汉字的几种起源方式
简述汉字的几种起源方式
汉字是中国最古老、最具文化特色的文字,其历史深厚,文化底蕴渊博,是中华文明的一部分。汉字的起源源远流长,有关研究证实,存在数种起源方式,它们构成了汉字的文化景观。
首先,汉字的最初起源源于形象文字,它们是由人发明的一种表意文字,以图形表示词语。早在周朝,汉字就出现了一些简单的文字,可以理解为原始汉字,如周朝《尚书》和《诗经》中的文字,这些文字是汉字历史上最早的文字形式。
其次,汉字的进一步发展源于人物文字,它们属于一种以人物为主题的表意文字。这种形式的汉字最先出现于商朝,当时的文字采用人体的部分进行组合,以表示不同的涵义,如商朝文字中的“汗”字即由“三点水”和“人”组成。
再者,汉字的起源也有另外一种方式,即由象形文字演变而来的文字。象形文字是用图画表示物体和抽象概念的文字,它们具有象征性,如甲骨文中的“女”字由“厂”和“子”组合而成,象征“子”和“女”之间的关系。
此外,有关研究发现,汉字还有一种起源模式,即从其他文字中借用的文字。由于汉族与其他民族的相互融合,汉字的文字形式也随之发展,许多汉字都来源于古代外国汉字,如“苗”字源自苗语,“虎”字源自阿尔泰语。
综上所述,汉字有着丰富多彩的文化底蕴,有多种起源方式,它们构成了汉字的文化景观,提醒着我们汉字文化深厚的历史性和文化
性。汉字不仅代表了中华文明,也是彰显人类文化多样性的一种象征。
汉字的来历和起源
汉字的来历和起源
关于汉字的来历和起源
汉字源远流长,是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字,是殷墟甲骨文,是商代人使用的文字,距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生,过去曾有过多种说法。
关于汉字起源流传最广的说法是仓颉造字。古时候,还没有发明文字的时候,要利用打结的绳子来记事。一天,仓颉请属下去市场用一匹马换二辆车,而属下却搞不清楚是一马换二车还是一车换二马,结果错误百出,让仓颉伤透脑筋。仓颉利用绳结记下黄帝交待他办的许多事,也是越弄越胡涂。于是仓颉开始研究,如何把图画变成文字。
把文字的创造归功于仓颉,传说仓颉是黄帝的史官,他长着四只眼睛,目光炯炯,面相奇异,能仰观天象,俯察地理,辨鸟兽之迹,见人所不能见。传说中这样一个超乎寻常的人创造了文字,可见文字对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说,汉字不是个人发明创造,而是社会发展到一定阶段的产物,是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉,可能也是文字的采集或整理者。
关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。《易·系辞》上说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字,人们用结绳来帮助记忆,到了后世,圣人才用文字取代了结绳。结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人,打结的位置和不同形状,表达不同的意思,我国古书里有“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳”的记载。不仅我国,古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人,都曾结绳记事。结绳是帮助记忆,传递消息的方式,曾被广泛使用。但结绳是利用实物来记事,不能直接发展为文字,可以看作是发明文字前的探索。
汉字的起源
2、神赐说 3、圣人造字说 4、汉字起源于族名说 5、孔子造字说 6、汉字起源于手势说
原始的陶符与汉字起源
郑州二里头刻符
西安半坡刻符
临潼姜寨刻符
大汶口文化刻符:炅
(旦)戉斤
河北藁城台西商遗址陶器刻符:止止刀目
郭沫若《中国史稿》(人民出版社1976): “彩陶上的那些刻划记号,可以肯定地说就 是中国文字的起源,或者中国原始文字的孓 遗。”
李维刚《瑶族的记事方法》(《民族团结》 1963年1期):瑶族村寨纠纷,常通过双 方头人‚讲事‛来解决。讲事时,双方轮 流讲述自己一方的道理。一方讲完,如果 对方头人同意,则在自己的绳子上打结。 最后以绳结多少判断胜负。负者需据输理 多少敲锣打鼓送牛猪等礼物到对方寨子道 歉。 据说怒族结绳记事大事用大结,小事用小 结。与郑玄注一样。
五、起一成文说
始于南宋郑樵《通志〃六书略》:
其说建立在老子“道生一,一生二,二生三,三 生万物”的道家哲学基础上。 所依据的资料,主要是当时通行的楷书,抓住楷 书的横竖撇捺折等笔画,联想《说文》部首“始 一终亥”的排列现象,从而附会出来的。 当时接触的古文资料少,不了解汉字演变的规律 所致。
云南少数民族刻木记事图片
四、仓颉造字说
有关说法
《说文解字叙》:黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒 之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工 以乂,万品以察,盖取诸‚夬‛。……仓颉之 始作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相 益,即谓之字。字者,言孳乳而浸多也。 《吕氏春秋〃君守》:奚仲作车,仓颉作书, 后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城, 此六人者所作,当矣。 《韩非子〃五蠹》:古者仓颉之作书也,自环 者谓之厶,背厶谓之公。 李斯《仓颉篇》:仓颉作书,以教后嗣。
汉字的起源
汉字的起源
中国文化历来博大精深,源远流长,其中的汉字,更是世界上使用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一,也是世界上唯一的从诞生以来一直演变没有间断过的文字形式。汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展,而且对世界文化的发展产生了深远的影响。目前的考古和文献记载证明至少在四五千年之前,中国的文字—汉字,已经诞生并日趋成熟了。大约在公元前14世纪,殷商后期的“甲骨文”被认为是汉字的第一种形式,也是我们能见到的最古老而又完备的文字,直到今天,不同的时期形成了各种不同的字体。汉字的起源是中国古代文明的开端,因此关于汉字的起源一直是历代中国学者研究的对象和关注的焦点。关于汉字的起源,有着不同的说法,流传最广泛的,有以下六种:
一、结绳记事
结绳记事是汉字起源最早的说法。结绳也就是上古先民已经编织蚕丝成为面状的丝绸,文字应该迟于丝绸业的形成。结绳是种桑、养蚕、织丝业的形成的标志。仰韶文化遗址发掘中,就已经出现了陶制和石制的纺轮,也就是仰韶文化时期就已经具备了纺织业或者称为编织业,这就是结绳纪事的时代。
《易·系辞》上说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字,人们用结绳来帮助记忆,到了后世,圣人才用文字取代了结绳。结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人,打结的位置和不同形状,表达不同的意思,我国古书里有“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳”的记载。不仅我国,古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人,都曾结绳记事。结绳帮助记忆的说法是可信
的,但结绳是利用实物来记事,不能直接发展为文字,与文字产生的联系,尚属推测。它是人们战胜时空延长记忆的方法,不能说它就是文字的前身,可以看作是发明文字前的探索。
汉字的五种起源说
文字源于绘画
文字是记录和传达语言的书写符号。最初的文字是从绘画演变而成的,后人将其归为表形文字,是文字发展的第一阶段。
仓颉造字的传说
《旬子·解蔽》记载:“好书者众矣,而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载:“奚仲作车,仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官,是古代整理文字的一个代表人。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测,四、五千年前,我国的文字就比较成熟了。
汉字的五种起源说
人类有了语言,就可以积累知识,形成文化。有了文字,就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来,文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制,将语言传送到远方,扩大了语言的交际功用。
有关汉字起源的说法繁多,有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。
一、结绳说
《北史·魏本纪》说:北朝魏的先世“射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族,在文字出现之前,以结绳记事的方法,把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”的论说,推断“文字起源于结绳”。
二、八卦说
八卦解说及八卦方位
孔安国《尚书》序(属伪作,但年代甚古)里说:“古者庖牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”
《易纬·干·凿度》认为:干卦,天字的古文;坤卦,地字的古文;离卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,风字的古文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兑卦,泽字的古文。
汉字起源演变
汉字起源演变
汉字的演变及造字原理
汉字产生于原始社会末期,至今已有五六千年的历史。从比较成熟的甲骨文算起,也有三千多年的历史。
从甲骨文产生至今,汉字字体发展经历了古文字和今文字两大阶段。古文字阶段可分为甲骨文、金文、大篆、小篆等四个阶段。今文字阶段可以分为隶书、草书、楷书等几个阶段。
汉字字体演变史:
1、甲骨文
甲骨文是三千多年前殷商时代通行的文字。甲骨文主要记录商代王室贵族有关占卜活动的内容,因为是刻在龟甲和兽骨上面的,所以人们称之为甲骨文。甲骨文的主要特点是:图画特征明显,由于是用刀在龟甲兽骨上刻写的,因此笔画比较细瘦,字形大小不一。
4、小篆
小篆是秦统一六国后通行于全国的标准字体。秦始皇统一六国后,实行“书同文”的政策,以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础,省改大篆的笔划和结构,使之更加简易、规范,从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来,有了共同的标准,这种统一的字体就是小篆。小篆是我国历史上第一次汉字规范化的产物,在汉字发展史上具有十分重要的地位。小篆的通行,结束了从甲骨文以来一千余年汉字形体纷繁、写法多样的混乱局面。小篆的主要特点:笔画、结构简易规范,字体、字形高度统一。
5、隶书
隶书是出现于战国,形成于秦代,在民间广泛流传的一种字体。秦代的一些下层办事人员,为了省时、快速,在抄写东西时不完全按照小篆的笔画、结构书写汉字,从而逐渐形成了一种新字体。因为这种字体多为下层官吏、徒隶等使用,所以被称为隶书。在秦代,隶书只对小篆起辅助作用,正式场合仍然要用小篆。到了汉代,隶书终于发展成为一种全新的汉字字体,并取代了小篆成为通用字体。隶书的主要特点:完全打破了小篆的结构,形成了点、横、竖、撇、捺等基本笔画,笔画讲究波势挑法;结构匀称、棱角分明,字形扁方,整齐美观;图画性完全消失,字体完全符号化。所以说,隶书是汉字发展史上的一个转折点,是古今文字的分水岭。
汉字的起源传说
汉字起源的传说
汉字是中华民族最伟大的创造之一。她的产生对古老的中华文明产生了十分深远的影响。我们的古人对汉字非常崇拜,从战国时代起,人们开始探索汉字起源的问题,先后出现了多种汉字起源的传说。其中影响较大的是结绳记事和仓颉造字的传说。
(一)结绳记事
结绳是一种原始的记事方法。《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”
许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。郑玄《周易》注:“事大,大结其绳;事小,小结其绳。”
结绳记事就是在人类还没有发明文字之前,人们靠结绳处理事务,帮助记忆。日常生活中,人们遇到一件事就在绳子上打一个结,用不同的结来代表不同的事物,大事就结大
结,小事就结小结,物品多就多结一些结,物品少就少结一些结,甚至还用不同颜色的结来代表不同的事物。通过这种方法人类的生活信息得以记忆和传递。不仅中国古代有结绳记事,现代西南地区一些没有文字的少数民族还有结绳记事的习俗。如云南的独龙族、傈僳族、纳西族等,在解放前就用结绳的方法记日子,有的还用打结的羊毛绳传达消息,召集群众。古代美洲秘鲁的印地安人也使用结绳的方法记事。
那么,结绳记事是汉字产生的来源吗?当然不是。用绳子打结,既打不出点横竖撇等笔画,也打不出天地日月山川等字形。但是,文字产生之前,结绳的方法发挥过文字的记事功能则是真实的。现代汉语中,人们常说的“了结”、“完结”、“结算”、“结果”、“结清”等词可以说是结绳记事在语言中的遗存。
(二)仓颉造字说
传说仓颉姓侯刚,号史皇氏,长有四只眼睛,每只眼睛里长有两个瞳孔,是黄帝的史官,专门负责记载各种事件、数据等信息资料。
汉字起源的传说
汉字起源的传说
汉字起源的传说
2007-07-04 14:22
关于汉字起源这个问题,我查阅过⼀些资料早在战国时代,就有⼈做过探索,尔后两千多
年以来不断有⼈进⾏研究,有些传说及推测⼀直影响到现代。
我所查到的汉字起源的传说共有六种:
⼀、⽂字始于结绳说
结绳是⼀种原始的记事⽅法。《周易·系辞下》:“上古结绳⽽治,后世圣⼈易之以书契,百官以治,万民以察。”
许慎《说⽂解字·叙》也有“接绳⽽治”的说法。郑⽞《周易》注:“事⼤,⼤结其绳;事⼩,⼩结其绳。”解放前,我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在。显然,结绳还不是⽂字,它并没有记录语⾔。
⼆、⽂字来源于契刻说
这是与结绳说相提并论的传说。在⽵、⽊等材料上刻上各种痕迹、记号来记事,即是契棵刻。这也是古代⼴泛地使⽤过的⽅法。
《尚书、序》:“古者伏羲⽒之王天下也。”
其中“书”⼜当别论,“契”是指刻划和经刻划物。
三、⽂字始于⼋卦说
⼋卦是上古巫⼈⽤作吉凶占⼘的⼀种特殊符号。
宋·郑樵《通志·六书略·论便从(纵)》:“⽂字便从不便衡(横)。坎、离、坤,衡卦也,以之为字则必从。故¦︱¦从⽽后成‘⽔’,︱¦︱必从⽽后成‘⽕’,¦¦¦必从⽽后成‘﹤﹤﹤(川)’。”按郑樵的说法,由于⼋卦符号的纵横变化,便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令⼈相信。有限的卦⽘符号,不管是⼋卦,还是⼋⼋六⼗四卦,是难以演化出众多的原始汉字的。不过,我们不能排除汉字构形与⼋卦⽘象在⽂化⽅⾯的某些联系。
【⼋卦,《易经》中的⼋种基本图形,由整线“—”(代表阳)和中断线“--”(代表阴)组成。每两卦相互对⽴,其中,阴阳的对⽴是根本。阴阳两种⽓体结合交感产⽣万物。正反,变化,发展,⽭盾,辩证法因素。科学和迷信,本来是⽔⽕不相容的,但有的时候,⼆者会奇妙地纠缠在⼀起,仅仅只有⼀步之遥。
汉字的起源和演变
[奇异知识]汉字的起源和演变
《易·系辞下》说,“古者包牺(伏羲)氏之王天下也,抑则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话即是演绎《易》的易理,也是创造汉字的原理。
1、汉字的结构
汉字的结构是“外圆内方”。这法于古人的“天圆地方”的理念。“○”是“”的简化形式,是世界上最完美的图形。“○”的周长与直径相比是一个常量(π=……),“π”是物质世界“变易”中的“不易”,可谓“万变不离其中”。“○”是在线条长度固定时,可以占据的最大“宇宙空间”。可见,汉字的“外圆内方”结构是“完美”和“节省”的构造方式。
2、“五”之说
“五→二乂”字,《说文解字》说“五,五行也,阴阳在天地间交午也”。可见,“五”字乃指“天地阴阳相交,音同‘戊午’。戊,为天干第五;午,也指五月”。在著名的《河图》、《洛书》中,“五”安排在图的中间,也有“阴阳相交”之意。“天”是最大的“阳象”,“地”是最大的“阴象”,“天地造
化五行”。“五行”是古人认为构成世界万物的五种基本元素,即:金、木、水、火、土。
3、五种基本笔画
笔画指构成楷书汉字字形的最小连笔单位。所有笔画归纳为五种标准的结构,即:横(一)、竖(丨)、撇(丿)、捺(丶)、折(乙)。
4、汉字起源和演变
汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理。
⑴“声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代,人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”,这就是语音的进化。例如:“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代,已是一个十分复杂的系统,汉语中大约有4×400=1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律,从现代语言中可以分辩出一些线索。例如:
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汉字的五种起源说
汉字的五种起源说
有关汉字起源的说法繁多,有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。
结绳说
《北史·魏本纪》说:北朝魏的先世“射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族,在文字出现之前,以结绳记事的方法,把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”的论说,推断“文字起源于结绳”。
八卦说
八卦解说及八卦方位
孔安国《尚书》序(属伪作,但年代甚古)里说:“古者庖牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文
籍生焉。”
《易纬·干·凿度》认为:干卦,天字的古文;坤卦,地字的古文;离卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,风字的古文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兑卦,泽字的古文。
河图洛书说
河图
洛书
《易·系辞上》:河出图,洛出书,圣人则之。
《河图·玉版》:仓颉为帝,南巡狩,发阳虚之山,临于元扈洛•I之水,灵龟负书,丹甲青文,以授之。
“图”、“书”出自河洛,其事何其神秘!神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之,可以理解为图画与书录,实而言之,可以理解为《易经》与《尚书》。
《辞海》“河图洛书”条下说:传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现,背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦,就是后来《周易》的来源。一说禹治洪水时,上帝赐给他以《洪范九畴》(《尚书·洪范》),刘
歆认为《洪范》即洛书。
揭开此说的神秘面纱,不难发现,它真实的核心就是算数,能对照“九宫”算法。所谓“九宫”,在谶纬家来说,是八卦加上中央,合为九(“五”位于中央,还可以和五行联系起来);在术数家眼中,则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。
仓颉造字说
仓颉像仓颉
书迹
“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说:“仓颉作书,后稷作稼。”《荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子·修务训》高诱注说:仓颉“生而见鸟迹,知著书”。到了秦汉时代,这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》:“仓颉之初作书,盖依类象形。”
仓颉到底是什么人呢?传说他是黄帝的史官,黄帝是古代中原部落联盟的领袖,由于社会进入较大规模的部落联盟阶段,联盟之间外交事务日益频繁,故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号,于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
宋代淳化年间,有一部著名的书法集子叫《淳化阁帖》,其
卷五载有古篆书二十八字,传说是仓颉所写。
经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的
汉字体系,绝不会是一人之力所能创出的。不过,如果说有如仓颉这样的人物,曾在汉字的发源阶段进行过收集整理、推广应用之类的工作,是大有可能的。
图画说
现代学者认为:汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形,很可能与文字有渊源关系。
公元前4,000年左右,出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上(性质应是此地原始氏族的徽号,当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段),有四个鸟形图案,与古汉字中的“鸟”(上行)和“隹”(下行)对照,十分相似。《说文》说,“隹”是短尾鸟的总名。
西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上,和晚商青铜器上的鱼形图案,形态逼真,栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些"鱼"比较,其相似的程度,足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。