初三上册语文第四单元作文800字：朱熹是怎样读书的
陶渊明和朱熹的读书方法作文
陶渊明和朱熹的读书方法作文陶渊明和朱熹这两位古代大咖的读书方法可真是各具特色，要说他们的读书习惯，不禁让人觉得有趣又富有启发。
陶渊明，大家应该都知道，是个喜欢归隐山林的隐士。
话说他那时候可真是“书中自有黄金屋”，不光他自己爱读书，还会在田园中闲适地读。
这位老兄可是从不急功近利，他对读书的态度就像他的人生观一样，淡然从容。
他在书桌前，不是坐得笔直，而是随意地靠在一棵大树下，拿本书对着天读，周围的草木仿佛也成了他的读书伙伴。
哎，陶渊明这不正是我们今天所谓的“读书如饮水”，说得简单，就是有一种从容不迫的态度，不把读书当成一项任务，而是一种享受，像在自家后院散步一样轻松。
再说朱熹，这位儒家大家，读书的风格可就完全不同了。
他是那种坐在书房里，书架上排满了经典著作，每本书都好像在等他来翻阅。
朱熹可是有自己的“读书秘籍”的，他的读书方法就是“读中求道”。
换句话说，就是在书里找哲理，在书中探究深奥的道理。
他每天的读书时间像打卡一样固定，严谨得让人佩服。
他在读书时，一丝不苟，眼睛里好像总有一道光，那是他对知识的渴望。
朱熹的读书法就像他的人生观一样，严谨有序，讲究的是“深入了解”，绝不马虎。
想象一下，朱熹的书房里，那些书本都像是经过精心安排的兵力，每天都要出征一次，打探书中的秘密，真是别有一番风味。
陶渊明和朱熹，一个自在如风，一个严谨如铁，他们的读书方法其实各有千秋。
陶渊明那种悠闲自在的方式，真是让人向往，尤其是当你有点累了，需要放松的时候。
你可以在家里找个舒适的角落，捧起一本书，享受那份从容的读书时光。
朱熹的读书方式则适合那些对知识有着极大热情的人，需要的是坚定和专注。
你可以设定一个固定的读书时间，像朱熹那样，制定一个学习计划，深入挖掘每一本书的精华。
总体来说，陶渊明和朱熹的读书方法都很值得我们学习。
一个教我们如何在轻松中享受书香，一个教我们如何在专注中探索真理。
不管你是喜欢陶渊明那种慢悠悠的读书，还是偏爱朱熹的系统性学习，最重要的是找到适合自己的方式，去真正地享受读书的乐趣。
朱熹是怎样读书的800字
朱熹是怎样读书的800字朱熹是怎样读书的800字第1篇朱熹是怎样读书的800字朱熹是南宋时期理学大家，又是着名的教育家。
他一生大部分时间都在读书和教书，提出过很多精辟的见解。
他死后不久，弟子们将他的读书阅历归纳为六条，称为"朱子读书法'，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
第一，循序渐进。
朱熹说："读书之法，莫贵于循守而致精。
'什么是循序渐进？就是说，读书要有个先后挨次，读通一书，再读一书。
就读一书而言，则要逐字逐句逐段按挨次读，先读的未弄通，就不能读后面的。
这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。
"所谓急不得者，成效不行急；所谓不行慢者，工夫不行慢。
'这是在告被读书人既不行急于求成，也不行松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
其次，熟读精恩。
他认为有些人读书收效不大，是由于在"熟'和"精'二字上下功夫不够。
他还批判那种读书贪多的倾向，一再讲"读书不行贪多，且要精熟。
如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板'。
第三，虚心涵泳。
朱熹曾批判当时普遍存在的两种毛病：一是"主私意'，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人原来意思。
二是"旧有祖先之说'，就是从前接受的观点不愿放弃，从而排斥接受新的观点。
为了订正以上这两种不好的毛病，朱熹主见读书必需虚怀若谷，静心思虑，悉心体会本意。
朱熹强调读书要耐烦"涵泳'，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
第四，切已体察。
朱熹主见"读书穷理，当体之于身'。
什么叫"体之于分'？就是要心领神会，身体力行。
从读书法的角度来看，朱熹强调读书必需联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。
第五，着紧用力。
读朱熹观书有感600-800字作文
读朱熹观书有感600-800字作文
《观书》是朱熹的著名著作，是中国传统文化的经典之作。
阅读《观书》，我获得了很多启发和感悟。
《观书》主要讲述了朱熹对书籍的观念，他认为书籍是一个“宝库”，可以让人们发掘更多的知识和思想。
他强调，要想成功，就要勤奋阅读，不断深入地研究，以便更好地把握未来。
他以熟练的语言把书本比作“宝库”，让我们能够获得更多的知识和智慧。
《观书》也提醒我们要认真阅读，不能盲目阅读，而应该有选择性地阅读，以便更好地消化书籍中的内容。
同时，他也提醒我们要把书本当作自己的朋友，及时回顾，而不是只读一遍就忘记。
朱熹的《观书》教会了我们很多，它激励我们要勤奋读书，积极研究，以便了解更多的知识，以获得更大的成功。
它还让我们明白，书籍是一个宝库，它可以滋养我们的思想，让我们更好地把握未来。
阅读《观书》，让我感受到了朱熹超越时空的思想，也让我懂得了充分利用书籍的重要性。
它教会我们要勤奋读书，让我们有更多的知识，以便把握未来。
从此以后，我将把书当成朋友，把书当成宝库，继续深入阅读，以获取更多的知识。
陶渊明和朱熹的读书方法作文
陶渊明和朱熹的读书方法作文说到陶渊明和朱熹的读书方法，真是让人忍不住想要探讨一下这两位大咖的风格。
陶渊明，那可是个“不求闻达于世”的人，读书就像是在和大自然对话。
他那种悠然自得的态度，真是让人羡慕得不行。
他常常在田间地头，或者坐在竹林深处，手里拿着一本书，神情恍惚，像是与书中的人物谈笑风生。
哎呀，这样的场景，真是让人想起“桃花源记”里那种世外桃源的感觉。
陶渊明把读书当成了一种生活的享受，根本不在乎世俗的眼光，仿佛世界上所有的烦恼都和他无关。
再说朱熹，嘿，他可就不一样了！朱熹是个极其讲究的人，读书对于他来说，简直就是一门艺术。
他把书本当成了“兵器”，要用心去研究、去琢磨。
想想看，朱熹每天都要在书桌前“攻坚克难”，那种严谨的态度，简直像是老虎钓鱼，绝不放过任何细节。
他总是喜欢把书中的道理用生活中的例子来解释，这样一来，读起来就不那么枯燥了。
想想吧，谁不喜欢听故事呢？他就像是一个智慧的长者，把复杂的道理用简单易懂的方式告诉大家。
两位大佬的读书法真是形成鲜明对比，一个是悠然自得的“隐士”，一个是勤奋严谨的“学者”。
陶渊明可能会在读书的时候，边喝酒边欣赏外面的风景，甚至会一不小心就陶醉在其中，忘了时间的流逝。
而朱熹则是个“不折不扣”的书呆子，常常一待就是几个小时，甚至整天都在书本中徜徉，真是让人想为他竖个大拇指。
不过，有时候他也会忍不住跟朋友讨论一些深奥的哲学问题，讲得口沫横飞，旁人听得云里雾里，哈哈，真是太搞笑了。
陶渊明和朱熹的读书方法，各有各的妙处。
陶渊明教会我们放慢脚步，享受生活中的点滴美好，而朱熹则告诉我们，书本里有无穷的智慧，需要我们去探索。
两种风格结合起来，简直就是“画龙点睛”，让我们的读书之旅变得更加丰富多彩。
有些人可能会觉得，哎呀，读书就是个苦差事，其实不然，关键在于你怎么去读。
陶渊明那种“随性而读”的方式，可以让人轻松愉快，而朱熹那种“事事求究”的态度，能够让我们深入浅出，理解更深的道理。
古人谈读书朱熹读后感
古人谈读书朱熹读后感摘要：一、引言：谈论古人对读书的看法二、朱熹的读书观：阐述朱熹的读书方法及其特点三、朱熹读书观的实际应用：介绍如何在日常生活中运用朱熹的读书方法四、朱熹读书观的意义：分析朱熹读书观对现代人的启示五、结论：总结文章观点，强调读书的重要性正文：【引言】在我国历史悠久的文明进程中，古人对读书的学习和认识颇有自己的见解。
他们认为，读书不仅是获取知识的方式，更是一种提升个人修养、陶冶情操的途径。
其中，朱熹的读书观尤为独特，值得我们深入探讨。
【朱熹的读书观】朱熹，我国南宋时期著名的哲学家、教育家，他的读书观具有鲜明的个性。
他认为，读书要有明确的目标，即“明理”。
他强调，“读书百遍，其义自见”，主张通过反复阅读，使书中的道理深入人心。
此外，朱熹提倡“心到、眼到、口到”的读书方法，即在阅读过程中，要将注意力集中在文字上，用心去理解其中的意义，边读边思考，从而达到深入领悟的目的。
【朱熹读书观的实际应用】在现实生活中，我们可以借鉴朱熹的读书方法，提升自己的阅读效果。
首先，我们要明确自己的读书目标，有针对性地进行阅读。
其次，通过反复阅读，加深对书中的理解和记忆。
最后，将所学知识与实际生活相结合，运用到实际行动中，达到学以致用的目的。
【朱熹读书观的意义】朱熹的读书观对我们的启示在于，读书不仅仅是为了追求分数、学位，更重要的是通过阅读，提升自己的道德品质，丰富内心世界。
在快节奏的现代生活中，人们往往忽略了读书的重要性，而朱熹的读书观提醒我们，要珍惜这一古老的优良传统，让读书成为我们人生道路上的一盏明灯。
【结论】总之，古人谈读书，尤其是朱熹的读书观，为我们提供了很好的借鉴。
读书是一种永恒的追求，是我们在人生道路上不断前行的动力。
只有通过读书，我们才能更好地认识世界，理解人生，实现自己的价值。
陶渊明和朱熹的读书方法作文
陶渊明和朱熹的读书方法作文你知道陶渊明和朱熹这两位古代大佬吗？这俩人可真是读书的高手，一个是“归隐田园”的逍遥派，另一个则是“理学大师”的精英派。
他们的读书方法，真是各有千秋，各有风味。
陶渊明，你可以想象成一个超级闲散的文人，他的读书法就像是在乡间小道上散步，一路上看风景，一边读书，时不时还要停下来思考一下，或者看看田野里的小花小草。
他觉得读书不是为了功名利禄，而是为了心灵的那种宁静。
就像你去公园散步，不是为了赶路，而是为了享受风景，对吧？他喜欢那种自然的方式，不拘一格，任由思绪飘飞，轻松自在。
读书时，他可能会一边看书一边喝茶，或者靠在树下，腿搭在草地上，感觉整个世界都跟着他一起慢下来。
读书时，陶渊明就像是在和书中的朋友聊天，轻松愉快，丝毫没有压力。
而朱熹呢？哎，这位可是有点儿“严肃”的人。
他的读书方法就像是上了学的好学生，整整齐齐，一丝不苟。
你可以想象他拿着一本书，桌子上摆得整整齐齐，旁边还放着一杯温水，整个人看起来专注得不得了。
朱熹读书讲究的是“究其根本”，要把书中的每一句话都理解透彻，真是“细节决定成败”。
他在读书时，会把书本翻来覆去，写下很多笔记，像是要把书的每个角落都搞清楚。
他对书的理解，简直是到了“极致”的地步，读完一本书，还要再仔细琢磨琢磨，想个不停。
就像是你玩一款游戏，得先了解规则，再研究每个细节，最后才能通关，朱熹就是这种把每个细节都弄明白的人。
他认为读书要扎实，不能走马观花，要真正“深入”地了解书中的每个概念，每个道理。
其实，他们俩的读书方法就像两种不同的生活态度，陶渊明的随意自然，朱熹的认真细致。
陶渊明更像是那种喜欢“悠哉悠哉”生活的人，而朱熹则是那种喜欢“有条不紊”做事的人。
两者各有千秋，都能让你感受到读书的不同乐趣。
你看，陶渊明的读书方式，你可以在草地上坐下，悠闲地翻开书本，享受那种恬静的感觉。
朱熹的读书方式，则是让你坐在书桌前，心无旁骛地钻研书中的每一个细节，享受那种深入的成就感。
朱熹的读书方法是什么
朱熹的读书方法是什么朱熹是我国著名的思想家和教育家，他延承各家之长，把所有学问融为一体自创一派。
朱熹做学问都有属于自己一套的读书方法，那你知道朱熹的读书方法是什么呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望对你有所帮助。
朱熹的读书方法是什么朱熹是南宋著名的理学家、教育家，他发明的二十四字朱子读书法是最有影响力的古代读书方法，这内容是：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
这二十四字对后世提供了一个很好的读书方法，只要照着朱子的这几条方法严格要求自己，就能很快的掌握书中的知识。
循序渐进是朱熹特别强调的一条，读书一定要从基础开始由浅入深，切不可马马虎虎、急于求成。
要根据自身的情况，符合自己的认知规律，逐字逐句反复研究。
只有扎扎实实的掌握了书中的基础知识，才会对书中的内容有自己独特的见解。
熟读精思，即读书不仅要通读，还要熟练，熟练之后还要会思考，达到眼、脑、心的结合，才会领略书中的要旨，跟“读书百遍其义自见”差不多一个意思。
虚心涵泳，即读书要仔细揣摩书中所表达的意思，遇到不懂得问题，不要随波逐流，认真思考后，再得出结论，接着对这些问题和答案认真专研，反复咀嚼。
切己体察，即将读书和自己的经验、阅历相结合，将书中的知识和实际相结合。
不能将所学知识放在心中，只有运用到生活中才能体现书本的价值。
着紧用力，即读书要刻苦用功，丝毫不能松懈，要有紧迫感，不能三天打鱼两天晒网、庸庸散散。
居敬持志，即对读书这件事一定要诚心诚意的去做，态度端正，坚守原则。
还要有远大的读书目标，并持之以恒的朝着这个目标前行，不断学习，不断学习新知识。
宋朝朱熹生平简介朱熹是南宋时期的人，出生于1130年，享年70岁，是福建尤溪县人。
他的父亲在没有生他之前去卜卦算前程，算命的是这样回复他的：你啊，贫富都这样，但是你生的儿子堪比孔子。
他的父亲就回去了，第二年生他的前一天家门前的两座大山起火反而呈现祥瑞之兆，便给他取名熹，意为喜火的意思。
学习心得：朱熹的读书方法（精选五篇）
学习心得：朱熹的读书方法（精选五篇）第一篇：学习心得：朱熹的读书方法朱熹的读书方法朱熹的学生归纳朱熹的读书方法：1、循序渐进朱熹认为，读书首先必须按照先后顺序来读，其次，读书还要注意先易后难，从“浅近平易处入手”。
2、熟读精思朱熹说读书要读熟读透，读的遍数越多越好，继而还要精细思索，不能一知半解就停止。
3、虚心涵泳朱熹认为读书务必要客观虚心，不先带框框，不先下结论，不可固执己见，要尊重原著，探明原意，应顺着书中的思想脉络钻研，如此方能彻底理解书中的本义，反之则是主观揣测。
4、切己体察在朱熹看来，读书不可只就纸上求理义，而必须反过来在自家身上探究、体验，把自己的感受和所穷之理结合起来同时这种体验应是经常性的，应该是/ 2学一句体验一句。
5、著紧用力朱熹认为，读书在时间的安排上要“宽著期限，紧著课程”，利用一切可以利用的时间，须知“用一日之功，便有一日之效”。
6、居敬持志朱熹将它视为学习的首要问题，说“立志不定，如何读书”？/ 2他第二篇：朱熹读书朱熹读书法2011-01-29 21:41:24朱熹读书的总原则是：“循序而渐进，熟读而精思。
”他认为，只有这样读书，才会“意定理明，而无疏易凌躐之患”；才会使书上所言、心中所想、口中欲述融为一体；才会读有所得，“记了无去处”。
朱熹谈其读书经验时曾指出：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈；从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味，不然则虽广求博取，日诵五东，亦奚益于学哉”（《文集·答陈师德》）。
这是教诲人们，读书既要循序渐进，又要从不间断，专心于一；经过潜心玩味，体察其理，方为善学。
朱熹还强调，读书“务广而不求精”是一病忌；泛观泛从，贪多而不化，不是读书的好方法。
他比喻说：“所读书太多，如人大病在床，而众医杂进，百药交下，决无见效之理。
”有效的方法应是：“只且立下一个简易或常的课程，日日依此积累工夫”（《文集·答吕子约》），知序而进，熟读精思，勤奋刻苦，方是为学之真功夫。
人教版九年级上册四单元作文：朱熹是怎样读书的
人教版九年级上册四单元作文：朱熹是怎样读书的
朱熹是明代最著名的文学家、思想家、教育家，也是中国古代文学史上最具影响力的人物之一。
他的读书方式也被广泛认可。
朱熹的读书方式是一种谨慎的读书，他精心研究书本中的每一句话，把它们放在自己的心中，不断思考，不断深化理解，以便更好地发掘书中的真理。
他把书本当作一个精神家园，在这个家园里，他可以自由地思考，探索，拓展自己的思想，并从中获得自己的智慧。
朱熹不仅是一个有学识的人，而且是一个有思想的人。
他的读书方式激发了自己的智慧，让他成为中国古代文学史上最具影响力的人物之一。
他的读书方式也成为中国古代文学史上最重要的读书方式之一，被认为是有效的学习方法，被广泛应用于当今的教育中。
朱熹的读书方式，为我们提供了一个有价值的参考，让我们可以从中学习，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个精神家园，从中获得智慧，把书本当作一个。
南宋朱熹熟读精思作文
南宋朱熹熟读精思
说起南宋那个时候的朱熹，那可是个大学问家，读书读得精，想得也深。
他读书的方法，用咱们四川话来说，就是“熟读精思”，要读透，还要想明白。
朱熹小时候就聪明，但是他不骄傲，每天还是认认真真地读书。
他晓得，书不是随便翻翻就行的，得下功夫去啃，去嚼，像咱们吃麻辣火锅一样，得慢慢品味，才能尝出其中的味儿来。
他拿起一本书，就先读上几遍，读到滚瓜烂熟，嘴巴里头都能背得出来，这才叫熟读。
但光熟读还不行，朱熹还要精思。
就是说，他读完了书，还要动脑筋去想，去想书里头说的是啥子意思，有啥子道理。
有时候，他想不通，就坐在那里发呆，像咱们有时候想问题想不出来，也是这个样子。
但是朱熹不轻易放弃，他会一直想，一直琢磨，直到把问题想通了，这才罢休。
他这种方法，看起来慢，但实际上效果好得很。
因为他不仅把书读进去了，还把自己的想法也加进去了，这样一来，书就变成了他自己的东西。
这就像咱们做菜一样，同样的材料，不同的人做出来的味道就是不一样，因为加了自己的手艺和心思。
所以说，朱熹之所以能够成为大学问家，不是因为他天生就聪明，而是因为他读书下得功夫深，用得方法好。
咱们要是也能像他那样，熟读精思，那不管是读书还是做事情，肯定都能更上一层楼。
毕竟，学问这东西，不是天上掉下来的，得靠自己去挣，去拼，去琢磨。
南宋朱熹熟读精思作文
南宋朱熹熟读精思作文
《南宋朱熹熟读精思》
嘿，同学们！你们知道南宋的朱熹吗？那可是个超级厉害的大学问家呀！
朱熹特别强调读书要熟读精思，这可太重要啦！就好像我们吃东西，得细嚼慢咽才能品尝出味道，读书也是一样呀。
记得有一次，我拿起一本故事书，就囫囵吞枣地看起来，哎呀呀，看完了都不知道讲了啥。
这时候我就想起朱熹说的话啦。
如果读书只是一味地求快，那能有啥收获呀？
咱就说，学习就像盖房子，不把根基打牢怎么行呢？朱熹的熟读精思不就是帮我们打牢根基的好办法嘛！
我就试着按照朱熹的方法去读书。
读一段文字，就停下来想一想，这到底说的是啥意思呀？作者为啥要这么写呢？哇，这么一读，还真发现了好多之前没注意到的东西呢！
有一次上语文课，老师提问一个问题，好多同学都答不上来，我却能举手回答，老师还表扬了我呢！我心里可美啦，这都是朱熹的熟读精思的功劳呀！
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”这不就是说要多读多思考嘛！我们读书可不能像小猴子掰玉米，掰一个丢一个呀！
同学们，我们都要向朱熹学习，好好地熟读精思，把知识都装进我们的小脑袋里，让我们变得越来越聪明，好不好呀？这样我们才能在学习的道路上越走越远，成为像朱熹一样有学问的人呢！我的观点就是：朱熹的熟读精思是我们学习的好方法，一定要好好用起来呀！。
朱熹谈读书读后感
朱熹谈读书读后感读完朱熹谈读书的那些观点，就像是被一个知识渊博的老夫子拉着唠了半天读书的诀窍，还挺有意思的。
朱熹这人可真够细致的。
他说读书得循序渐进，就像咱们爬楼梯，你不能想着一步登天直接到顶楼看风景，得一个台阶一个台阶来。
想起来我以前读书的时候，就老是犯这个毛病。
看小说的时候还能按顺序看，一到读那些有点深度的书，就东翻一下西翻一下，结果啥都没看明白，就跟在迷宫里乱撞的小老鼠似的。
按照朱熹的说法，这是大错特错啊。
读书就得一步一步稳稳地来，打好基础，这样才能在知识的大楼里越盖越高。
还有他说的熟读精思。
这就好比吃美食，你不能囫囵吞枣，得细嚼慢咽才能品出味道来。
读书光看个大概可不行，得反复读，读到那些文字就像在脑袋里生了根一样。
我现在才明白，为啥以前背课文的时候，背得快忘得也快。
就是没做到熟读精思啊，只是机械地把那些字从眼睛里过了一遍，根本没走心。
朱熹这一提醒，我就像突然被点醒的瞌睡虫，原来读书还有这么多讲究呢。
再说说他强调的虚心涵泳。
这就像是去一个新的地方旅行，你不能带着自己固有的偏见，觉得这里肯定不好那里肯定不行。
读书也是，要虚心地去接受书中的观点，沉浸在书的世界里。
我以前读书的时候，就老是带着自己的想法去评判书里的内容，结果错过了好多好书的精华。
现在明白了，要像个海绵一样，先把知识都吸收进来，再去思考分析，这样才能真正从书里得到营养。
“切己体察”这点也让我特别有感触。
读书不能只是纸上谈兵，要联系自己的生活实际。
就像学做菜，光看菜谱可不行，得自己动手去做，才知道盐放多少合适，火开多大正好。
读了书要能运用到生活里，这才算是真正把书读懂了。
以前我读那些励志的书，读完觉得热血沸腾，可没过几天就把书里的道理抛到九霄云外了，就是因为没有切己体察，没有把那些道理融入到自己的日常行为中。
朱熹谈读书就像是给我这个读书迷开了一剂良方，让我看到了自己以前读书的好多问题。
以后读书啊，我可得按照他老人家的这些方法来，争取做个真正会读书的人。
朱熹的观书有感
朱熹的观书有感范文一：朱熹是中国古代哲学家，他不仅从事哲学研究，也在教育领域有所建树。
他对于学习和观书的观念也深深影响了后人。
我在了解了朱熹先生的观书观后，也有了许多感悟。
首先，朱熹认为，读书要注重品格修养。
他认为，读书不仅是为了学习知识，更是要通过读书来提高自己的品格和涵养。
他说：“学问不如造化，心性不高则学问不能入深。
” 这就是说，只有将读书与自身品德相融合，在学习的过程中注重道德修养，才能真正提高自己的素养，让自己的知识更深入地扎根于自己的内心。
其次，朱熹提倡读书要有一定的目的性。
他认为，读书可以增长见识和养成优秀的思考习惯，但也要注意避免空泛无的浅读。
他建议读书的过程中，要有一些明确的目标，例如整合当前的学习内容，或探索一些感兴趣的领域。
如此一来，读书的学习效果才会更加明显。
最后，朱熹认为读书要持之以恒。
他说：“善学持久，是以成名，懒于学，是以抑志。
” 这就是说，只有持续地学习才能不断地提高，获得可持续性的进步。
不必急功近利，要保持一种不懈的精神状态，把持久学习作为潜移默化、长期积累的过程。
在我看来，朱熹的观书观点很有启示性。
读书真的是为了提高自己的品行和修养，应在读书的过程中发现自己的不足和提高的方向。
读书还可以是一种探索和发现，发现自己的兴趣和追求，不断探索更广阔的知识领域和新的知识点。
重点分析：本文从朱熹的三个观点出发，分别阐述了读书要注重道德修养，读书要有目的性，读书要持之以恒。
观点逐一分析，详细说明了朱熹的观点，给人以深刻的启示。
文章用词准确，较为规范，贴近主题，突出重点，易于读者理解。
范文二：朱熹是我国古代大儒之一，在中国古典文化的发展史上具有很重要的地位。
他的文学才华、学术成就和一系列文化研究成果，都令人叹为观止。
在朱熹的学术理念中，观书也占据着很重要的地位，他强调读书要讲求方法，我在阅读了他的关于观书的观点后，也得到了很多启示。
首先，朱熹认为读书的目的首先是为了学习知识。
读朱熹有感
读朱熹有感最近，我读了朱熹的一些著作和故事，心里头那叫一个感慨万千。
说真的，朱老夫子这人，真真是有学问，有深度，感觉他的智慧就像一口深井，越挖越有水，越品越有味。
要说朱熹啊，首先得聊聊他的治学态度。
人家那真的是一丝不苟，严谨到了极点。
在那个年代，书不多，知识也不像现在这么方便查找，可朱熹愣是把四书五经给琢磨透了。
我听说他读书时，总是圈圈点点，注解得密密麻麻，仿佛每个字都有他的小故事。
这叫什么？这叫精益求精，咱现代人也得学学这股子钻劲儿，做事得往深了挖，别老是浮在表面。
而且，朱熹不光是读书厉害，他还特别注重实践。
我们知道的那个“格物致知”，就是他提出来的理论。
意思是得通过实际观察和研究，才能得到真正的知识。
这事儿我琢磨过，就像咱们小时候学骑自行车，光看书上怎么骑是不行的，得自个儿上车摔几个跟头，才能真正学会。
朱熹就是这个意思，实践出真知，得动起来，别光想着不动手。
再来说说朱熹的教育理念。
那真是个超前，放到今天都不过时。
他讲究的是全面发展，认为学习不光是学书本上的东西，还得学做人的道理。
他的白鹿洞书院，简直就是那时候的北大清华，不仅教学生知识，还教学生怎么做人。
这点我挺佩服的，现在的教育虽然也在改，但总觉得还是少了点什么，少了些教人怎么做个好人的味道。
朱熹这套理念，真希望现在的学校也能学学，不光教分数，还得教做人。
朱熹的哲学思想也挺有意思，讲究的是“存天理，灭人欲”。
初一听，感觉有些严苛，但仔细一想，其实挺有道理。
咱们每天面对的诱惑太多，手机、游戏、好吃的，哪一个不是牵动着咱们的心？朱熹这句话，就像是在提醒我们，要有个度，别太放纵自己，得有个底线。
想想看，要是每个人都没了底线，那这社会还怎么正常运转？所以，这“存天理，灭人欲”，听起来古板，实际上却是一种自律的智慧。
最让我感动的是朱熹那种为学不倦的精神。
听说他到了晚年，依然坚持每天读书写作，那股子劲儿，真真是让人佩服。
咱们现在有多少人，年轻时候意气风发，到了岁数大了，就慢慢懈怠了？朱熹用行动告诉我们，学习是一辈子的事儿，啥时候都不能放松。
南宋朱熹熟读精思的方法写一篇作文
南宋朱熹熟读精思的方法写一篇作文
《熟读精思，让学习更精彩》
小朋友们，你们知道吗？南宋有个很厉害的大学问家叫朱熹，他有一种特别棒的学习方法，叫熟读精思。
熟读，就是要把书读好多好多遍。
就像我们吃喜欢的糖果，要多吃几颗才更甜。
比如说读古诗《静夜思》，读第一遍的时候，可能觉得不太懂。
但多读几遍，就好像能走进诗人的房间，看到他望着月亮想念家乡啦。
精思呢，就是要认真地思考。
像我们做数学题，不能随便猜猜，得好好想想为什么。
比如读《小红帽》的故事，我们可以想想，为什么大灰狼要骗小红帽呀？
朱熹爷爷的这个方法可好用啦。
我们班的小明，以前读书总是很快，读完啥也不知道。
后来他用了熟读精思的办法，成绩越来越好，还能给我们讲故事呢！
小朋友们，让我们也像朱熹爷爷说的那样，熟读精思，变得越来越聪明！
《跟朱熹爷爷学读书》
小朋友们，今天我要给你们讲一个大学问家朱熹爷爷的读书方法。
朱熹爷爷说读书要熟读精思。
啥是熟读呀？就是一遍又一遍地读。
比如读《白雪公主》，第一遍可能只知道有个漂亮的公主。
多读几遍，就能知道七个小矮人的有趣故事啦。
那精思呢？就是动动脑筋想问题。
读《丑小鸭》的时候，想一想丑小鸭为什么会变成白天鹅呀？
我有个朋友叫小花，以前读书可马虎了。
后来听了朱熹爷爷的方法，认真熟读精思。
现在她可厉害啦，每次讲故事都讲得特别好。
小朋友们，咱们也试试朱熹爷爷的方法，说不定也能变成读书小能手！。
熟读精思朱熹作文
熟读精思朱熹作文你知道朱熹不？那可是咱中国古代文化界的一个超级大佬。
今天咱们就来说说他的“熟读精思”。
朱熹这老哥啊，他觉得读书可不是随随便便翻翻就得了的事。
啥叫“熟读”呢？就好比你和一个人交朋友，你得常见面，经常打交道，才能熟悉起来吧。
读书也是这样，你得一遍又一遍地读那本书，读到书里的字句就像你多年的老邻居一样，你一看到就觉得特亲切。
比如说读古诗，你读第一遍可能就只是知道了个大概，这时候可不能就把书扔一边了。
你再读几遍，慢慢就会发现那些字词组合起来的美妙之处，就像你发现邻居家原来还有个特别漂亮的小花园一样。
那“精思”又是什么呢？朱熹的意思是，光读熟了还不行，你得动脑子想啊。
不能像个小木偶似的，眼睛在字面上滑过就完事儿了。
比如说你读历史书，读到一个皇帝做了个啥决策，你就得琢磨了，他为啥这么干呢？是因为大臣的影响，还是他自己的小算盘？要是我在他那个位置上，我会怎么做呢？这就像你走在路上，看到前面有个岔路口，你得停下来想想走哪条路更好。
要是读书不思考，那就好比你蒙着眼睛走路，很容易就掉沟里去了。
我就有这样的经历啊。
以前读书的时候，老师让读一篇文言文，我就快速读了几遍，觉得自己都认识那些字了，肯定读懂了。
结果一做题，全错。
为啥呢？就是因为没有“精思”啊。
后来我就按照朱熹说的，认真思考文章里的每一句话，每个字词背后可能隐藏的意思，再做类似的题就好多了。
朱熹的这个“熟读精思”，就像是给我们学习搭了一个梯子。
你要是顺着这个梯子往上爬，那知识的大楼就能一层一层地被你征服。
不管是读文学作品，还是学习数理化这些科目，这个方法都管用。
读文学作品的时候，熟读精思能让你体会到作者的心思，就像你能钻进作者的脑袋里去看看他是怎么想的。
学数理化的时候，熟读就是把那些公式、定理背得滚瓜烂熟，精思就是思考这些公式怎么用，在什么情况下用，就像解开一个个神秘的谜题一样。
所以啊，咱们可得好好学学朱熹的这个读书方法。
别再做那种读书马马虎虎，读完啥也没记住，啥也没学会的人啦。
朱熹的读书态度：居敬、成诵
朱熹的读书态度：居敬、成诵朱熹早年在刘子羽、刘子翚家塾读经受学时，就已怀着异乎寻常的虔诚、崇拜之心，开始潜心研读程颐、程颢和张载的著作。
朱熹读书的目标非常明确，是为了穷理，是为他后来自己著书立说打基础、做准备。
他说“穷理之要必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精；而致精之本则又在于居敬而持志。
此不易之理也。
”首先朱熹强调读书必须“居敬”，即态度恭敬，精神专一，用心读书。
他说：“读书有三到。
谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪通读，决不能记，记不能久也。
三到中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？”（《朱子学归·教化》）朱熹说的读书要做到“三到”，意在强调读书时，注意力要高度集中，要聚精会神，打起精神读。
他在《读书法》中说：“看文字须大段精彩看。
耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
”十七八岁时他读《孟子》时只逐句去理会，更不通透。
二十岁之后，他方知不可恁地读。
他发现原来许多长段，都自首尾相照管，脉络相贯串。
这时候他读《孟子》才觉得其意思极为通快了。
朱熹认为读书是一个以吾心“体验”圣心的过程，即是以自家之心体验圣人之心，以心观心、吾圣合一的过程。
若不坚持用心读书，是达不到这个读书效果的。
其次朱熹强调读书必须熟读成诵。
为什么必须熟读成诵呢？因为只有“成诵方精熟。
”那么什么叫成诵呢？他说，凡读书，“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读遍数，自然上口，久远不忘。
”“今所以记不得，说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。
”“书不可不成诵。
或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”朱熹当年在刘子羽、刘子翚“六经堂”接受家塾时，为了领会经义，刘子翚就规定诸生们书要“读”，不许看。
因此，当时在十七景园林山水环抱之中的“六经堂”，日夜总是一片弦歌诵读之声。
古人是怎么读书的？以朱熹为例，聊聊南宋科举用书与士人阅读
古人是怎么读书的？以朱熹为例，聊聊南宋科举用书与士人阅读朱熹，生于公元1130年10月22日，南宋著名理学家，程朱理学集大成者，他的学说是南宋后期时的儒学主流，其影响力一直延续到清末，后世学者也由此尊称其为朱子。
在门人的记录中，理学大师朱熹对于读书，尤其是阅读经典作品的态度是相当严谨的。
比如在读书的地方，朱熹留下了'敛身正坐，缓视微吟，虚心寒心，切已体察'这段话，指出阅读时应有的姿势及态度。
从这段文字，我们可以想象年少的朱熹准备科考时'寒窗苦读'的身影，他正襟危坐，双眼凝视书本，口中念念有词地阅读书中文字，一字一句试图消化先贤圣人的思想成为日后认识乃至改变世界的资本。
不过，他读的是什么书呢？大胆猜测，或许朱熹读的是《春秋》，这部在北宋中期没有纳入科举范围的儒家经典，甚至在王安石变法的新学时期被从学官去除，但作为'五经'之一，《春秋》却可以说是朱熹'程朱理学'理念的一部分。
至于他看的《春秋》以什么形式存在？十来岁的朱熹读的可能是蝴蝶装的官印本《春秋》，但如果是继承自他研究程学的老师胡宏（1105-1161），那些逃过战火的幸运藏书，他手中的书籍也有可能是手抄本。
他阅读时的姿势与态度与我们又有几分相似？但今日人们读书的姿势和心情却是千奇百怪，而我们读小说和读参考书时的态度有时也大不相同，甚至读这两类书的时间地点也可能不同，比方说坐在马桶上看书甚至用软件、Kindle等硬件设备阅读电子书。
今日世界的阅读似乎是件稀松平常，甚至是平凡无奇的活动，但回到南宋，回到朱熹的书房，当时的人拥有与今日不同的思想世界，他们的心灵活动和对各种事物的认知显然不能单纯以现代的眼光看待。
探讨朱熹的阅读，可以了解朱熹作为准备科举的学生面临制度化的科举如何整理及消化经典知识；另外，将朱熹的阅读实践放在当时的社会脉络下，我们可以知道科举制度这个牵动许多人的活动和宋代印刷事业发展之间的关系。
朱熹读书的方法有哪些
朱熹读书的方法有哪些朱熹读书的方法有哪些朱熹读书的方法南宋著名教育家朱熹，一生热爱教育，他先后做官不足十四年，但讲学却达五十年之久，而且始终不倦。
实为中国古代教育史上所罕见，堪称“宋代孔子”。
也有人说：“宋之有晦庵（朱熹），犹周之有孔子。
”据史料记载，朱熹在提举浙东茶盐公事时，曾讲学于樊川书院。
他所倡导的读书方法，很值得我们学习和借鉴。
1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
唯是笃志虚心，反复详改，为有功耳。
2、使一书通透烂熟，都无记不起处，方可换一书，乃为有益。
若但轮流通念，而复之不精，则也未免枉费功夫也。
3、博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。
然亦各有次序，当以急者为先，不可杂而无统也。
4、读书之法，既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好。
5、为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。
为数重物包裹在里面，无缘得见。
必是今日去一重，明日去一重，去尽皮，方见肉。
去尽肉，方见骨。
去尽骨，方见髓。
6、大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以得尔。
7、读而未晓则思，思而未晓则读。
8、读书不可只就纸上求理义，穷理而致其知，反躬以践其实。
9、读书须有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到点，眼口岂有不到者乎。
10、心不存，虽读万卷书，亦何所用。
心不定，故见理不得。
今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物？11、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方是始。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
12、观书须从头循序渐进，不以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
13、凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段。
须如人受讼词，听其说尽，然后方可断。
14、从头熟读，逐字训释，逐句消详，逐段反复，虚心努力，且要晓得句下文意。
观书有感朱熹
观书有感朱熹范文一：朱熹这位古代天才学者的名字一直伴随着我们学生们的学习生涯，他的思想与著作成为了我们的课本，自然引起了我的关注。
特别是在我的阅读过程中，朱熹的思想和观点给我留下了深刻印象。
我发现，朱熹对于读书有着独特而又深刻的见解。
首先，朱熹认为读书要有方法。
他认为读书应该在有意识的情况下进行，不能盲目阅读，必须将精力集中在一本书上。
而且，一定要有批判性思维地去理解读物，不要轻信一些文献中的错误或偏见。
这些观点非常实用，可以让读者更加有效的吸收知识。
其次，朱熹强调阅读应该注重内涵和思想，而不是表面的方法或技巧。
他认为，读书应该以理解和深刻探索为目的，不断揭示书中隐藏的启示和智慧。
因此，他十分强调诠释和阐释书中的精髓，并将其和自己的思想体系相结合，形成了具有中国传统文化特色的哲学解读。
最后，朱熹提出了“格物致知”的观点，认为只有亲身体验过某些事物，才能真正理解它们的本质，从而获得更深入的认识。
他建议读者通过实践、观察、思考等方面的尝试去探索人生的意义，认识自己并不断完善自我。
在我的求学历程中，我细细品味了朱熹的观点，不仅激励我在阅读方面更加有意识，而且也帮助我从更高的层次去探索书中的哲学意义。
因此，我坚信朱熹的观点对于我们现代年轻人来说，仍然具有很大的学习和借鉴价值。
重点分析：本文介绍了朱熹的关于读书的观点，以及这些观点对于我们现代人的启示和帮助。
文章逻辑清晰，观点明确，符合写作逻辑，用词具体准确，让人印象深刻。
用词分析：用词简洁明了，准确贴切，具有极高的分析性与逻辑性，用词得体，语言优美流畅。
范文二：朱熹是中国古代杰出的哲学家、文学家，他有着独特而且复杂的思维模式。
其中，他的观书之道表明了他深刻的认知思维，以及对于生活的独特见解，因此吸引了许多有志向的年轻人首先，朱熹强调读书不应被一味用来记忆知识，而应当通过阅读的过程，将自己的思想和所阅读的书籍相结合，将书中的内容融化在思想中，不断提升自己的认知能力。
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初三上册语文第四单元作文800字：朱熹
是怎样读书的
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朱熹是南宋时期理学大家，又是着名的教育家。
他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。
他死后不久，弟子们将他的读书经验归纳为六条，称为“朱子读书法”，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
第一，循序渐进。
朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。
”什么是循序渐进？就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。
就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。
这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。
“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。
”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
第二，熟读精恩。
他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。
他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。
如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。
第三，虚心涵泳。
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。
二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。
朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。
第四，切已体察。
朱熹主张“读书穷理，当体之于身”。
什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。
从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。
第五，着紧用力。
“着紧用力”包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。
”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。
“如撑上水船，一篙不可放缓。
”
第六，居敬持志。
所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。
这也是朱熹读书之法的最基本精神。
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