夜归鹿门歌修改后
《夜归鹿门山歌 ／ 夜归鹿门歌》原文及翻译
一、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》原文山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
二、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》原文翻译韵译黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。
清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。
散译天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。
皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。
忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。
如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。
三、《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》作者介绍孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
孟浩然《夜归鹿门歌》阅读答案附赏析-诗词阅读
孟浩然《夜归鹿门歌》阅读答案附赏析-诗词阅读夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
[注]鹿门，山名，在襄阳。
庞公指庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。
1．诗的前两句描绘了一幅怎样的图景？作者运用了什么表达技巧？请结合诗句作简要分析。
2．忽到庞公栖隐处中的忽字有什么表达效果？3.这首诗的体裁属于___________。
（1分）4.对于这首诗的理解分析，下列错误的一项是（）（2分）A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。
B.人向江村，余归鹿门，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。
C.岩扉松径与前句栖隐处相照应，是表现隐逸生活典型的意象场景。
D.诗歌最后一句中的幽人，既指庞德公，也是自况，塑造了一个孤高的隐者形象。
5.简析鹿门月照开烟树一句中开字的妙处。
（4分）参考答案：1．诗的前两句作者描绘了一幅江边之景。
运用了对比的手法，听着山寺传来黄昏报时的钟声，望着渡头人们抢渡回家的喧闹。
这悠悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀，隐然可见。
2．忽字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，陶醉其中，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出隐逸的情趣。
（意对即可）3.古体诗4.A5.开字将月光照射下，烟雾笼罩的山林由朦胧而赫然清晰地动态过程凸现出来，用词生动，意境全出，暗示了诗人脱离尘世喧嚣，归隐鹿门幽境，心境也因之豁然开朗，怡然自得之情跃然纸上。
译文山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去赏析：《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
《夜归鹿门歌》调试版
“闲适隐逸诗”常见情
感——
平和安宁的氛围，悠闲详和的心 态；美丽的乡村风光，浓郁的生 活情趣；对官场的厌恶，对田园 的热爱。
“闲适隐逸诗”常见技巧—
— 或融情于景，或烘托渲染，或虚实 结合，或视听兼备。
“闲适隐逸诗”语言——质
朴清新。
对隐逸生活的喜爱
• 下面请同学们边读边思考： 诗中所写 “夜归”的“归” 途实际上是在写什么？
• 诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空
从汉江舟行到鹿门山途
• 实质上是：
从尘杂世俗到寂寥
隐逸的道路。
这首诗写“夜归”的“归” 途，实际上是从世俗到隐逸的道路， 作者以清淡干净的笔墨，抒写了归 隐的情怀志趣，生动地塑造了一个 隐士形象，构成了一种独到的意境。
•
荒城临古渡，落日满秋山 。
• 两句十个字，写了四种景物，构成了 一幅具有季节、时间、地点特征的图 画黄昏野外的秋景图。 颈联写荒城古渡，
落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上 Nhomakorabea波折变化。
荒城临古渡，落日满秋山 。
对归隐途中所看到的、充满黯 淡凄凉色彩的景物加以渲染，反映
了诗人感情上的波折变化——越接
知识拓展——
闲适隐逸诗
“闲适隐逸诗”主要是指因看惯 了官场的勾心斗角和世俗社会的 浑浊不堪，而退居田野乡间，与 乡人为伍，与明月作伴，抒写清 闲安逸生活，吟咏情性。
• 借景抒情 • 托物言志 象 意
意象
“闲适隐逸诗” 常见意象—
田野山林、清风明月、 野老隐者、松竹梅兰、 龟鹤鹿兔、蓬门柴户、 榆柳桑麻等。
诗人却离家归鹿门，在两种
归途中，表露诗人的隐逸自
得之志趣。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
《夜归鹿门歌》 (修改)
简历
成就
一生怀才不遇，布衣终身
著有 《孟浩然集》 名篇有 《过故人庄》、《春晓》、 《望洞
庭湖赠张丞相》等
其诗风 语言质朴自然，意境清远
评价
盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维 齐名，并称 “王孟”
过故人庄
•故人具鸡黍，邀我至田家。 •绿树村边合，青山郭外斜。 •开筵面场圃，把酒话桑麻。 •待到重阳日，还来就菊花。
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：
这首诗写“夜归”的 “归”途，实际上是从世俗 到隐逸的道路，作者以清淡 干净的笔墨，构造了一种平 淡自然，优美恬淡的意境， 抒写了归隐的情怀志趣。
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。但孟 浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极 入世的意义。这是一种姿态，一种方式。这种隐逸 可以造成声誉，于进、于退都有利，跟求仕进的打 算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想 和期望……
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
山水田园诗的鼻祖：陶渊明[东晋] 山水田园诗的继承者：谢灵运 [南朝· 宋]
盛唐山水田园诗主力阵容： 王维、孟浩然、裴迪、储光羲等
隐 逸 之 地 ︱
鹿 门 山
隐逸山水田园诗的主题
• 热爱自然，喜爱山水田园美景； • 淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活 • 憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格 • 仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵
意象的特点？
山寺的超然僻静 渡头的杂乱喧嚣
二、联想与想象——
诗歌的前两联，作者为我们营造了一幅 怎样图画？ 描绘了一幅黄昏江景图，渡口人们抢渡 回家的喧闹景象，诗人却乘着船儿，超 然洒脱的驶向隐居的鹿门。
夜归鹿门歌_修改后
闲望冷观
？
世俗的喧嚣 钟声的悠然 世人回家 我归鹿门 归心似箭 潇洒超脱 这里运用了什么写法，表达了作者 什么样的情感？ 两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情 呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
烟树
夜月 岩扉 松径
同： 都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是 浑融完整的整体，恬淡、优美。
异： 1.
孟诗着墨轻淡，多用白描，比 王诗更显淳朴；王诗“诗中有 画”，色彩光泽更为丰富。
2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
王诗意境充满变化：归山之始的悠然 自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩 山的恬静澹泊 。
背景
鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著 名隐士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿 门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩 然40岁赴长安求仕不遂，游历吴越数年 后返乡，决心追寻先贤庞德公的行迹，特 在鹿门山辟一住处。这首诗是孟浩然决心 隐居绝意仕宦时写的。偶尔也去住住，其 实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰 “夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却 在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
评价
孟浩然
40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太
学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内
署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐
瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，
至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿
不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄
阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。
称，叙事者站在旁观者的角度来讲 述故事。（1分） 效果：可以深入人物内心，将人物 的心理活动客观地展现给读者；（1 分）行文自由，可以展示不同人物 在不同地点同时发生的事情（1分）。
孟浩然《夜归鹿门歌》全诗翻译及赏析
孟浩然《夜归鹿门歌》全诗翻译及赏析孟浩然《夜归鹿门歌》全诗翻译及赏析孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，下面是小编整理的孟浩然《夜归鹿门歌》全诗翻译及赏析，欢迎阅览。
夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
诗文解释：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的樹影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
词语解释：昼已昏：天已黄昏。
渔梁：在湖北襄阳城外污水边。
鹿门：山名，在襄阳。
孟浩然在山中建有别业。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
岩扉：岩洞的门。
幽人：隐士。
指庞德公，也是诗人自指。
背景：孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。
题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。
建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。
”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。
偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。
此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题目“夜归鹿门”。
分句赏析：第1句：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
夜归鹿门歌修改
• 2，课堂内容衔接不好。比如从受， 然后再引导他们找出情感。
• 3，话太多、太碎。每一个问题都要去解释说明。 学生在回答问题时，思考时都在讲话，严重影响 学生。以后要学会等待时间。切记言多必失。
• 4，诗歌朗读千万不能划分节奏。节奏的划分让学 生的朗读变得更死板。以后可按平仄来指导，平 声缓慢，仄声急促。
想象与联想，概括画面
读出诗情
全诗抒发了什么情感？ 请结合诗句进行分析。
夜归鹿门歌 孟浩然
小
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。
结
鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。
诵读——想象与联想，再现画面——明情
黄昏江景图 月夜山景图
超然自乐 归隐之情
的意境？抒发了怎样的情感？（6分）
• 答： 描写了一幅晨雨图：清晨起 程时，江南水乡风声萧萧，落叶 飘飞。
• 营造了凄冷、感伤的意境。
• 作者融情于景，表达因漂泊在 外引起的思乡、孤寂之感。
有待改进之处
• 1，学生一看到问题有些茫然，不知道如何回答， 说明问题设计不好，指导性差。在让学生描述美 的时候，可以引导学生从各种感官，各种表现手 法，或者让学生想象出画面中没有的事物，来丰 富这种想象。可以自己试着先做，换位思考，进 一步细化问题。
绝句二首（其一） 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
注：此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时定居 成都草堂时。
这首诗展现了一幅怎样的画面？表达 了诗人怎样的思想感情？
此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳 光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草 的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢， 日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动(步骤一)。
《夜归鹿门歌》原文及翻译
《夜归⿅门歌》原⽂及翻译 《夜归⿅门歌》是唐代诗⼈孟浩然的作品。
此诗通过描写诗⼈夜归⿅门⼭的所见所闻所感，抒发了诗⼈的隐逸情怀。
下⾯是⼩编收集整理的《夜归⿅门歌》原⽂及翻译，希望对您有所帮助！ 《夜归⿅门歌》原⽂ ⼭寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
⼈随沙岸向江村，余亦乘⾈归⿅门。
⿅门⽉照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽⼈⾃来去。
《夜归⿅门歌》翻译/译⽂ ⼭寺⾥的钟声响起，天⾊已经昏暗，渔梁渡⼝⼈们争着过河喧闹不已。
⾏⼈沿着沙岸向江村⾛去，我乘着⼩⾈返回⿅门。
⿅门⼭的⽉亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地⽅。
岩⽳的⼭门及松间的⼩路静悄悄的，只有我这个隐者独⾃来来去去。
《夜归⿅门歌》注释 ⑴⿅门：⼭名，在襄阳。
汉末著名隐⼠庞德公因拒绝征辟，携家隐居⿅门⼭，从此⿅门⼭成了隐逸圣地。
⑵昼已昏：天⾊已黄昏。
⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉⽔中。
《⽔经注·沔⽔》中记载：“襄阳城东沔⽔中有渔梁洲，庞德公所居。
”喧：吵闹。
⑷庞公：庞德公，东汉襄阳⼈，隐居⿅门⼭。
荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登⿅门⼭采药，⼀去不回。
⑸岩扉：⽯门。
⑹幽⼈：隐居者，诗⼈⾃称。
《夜归⿅门歌》赏析/鉴赏 全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于⽆奈的情怀。
感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
显然，这⾸诗的题材是写“夜归⿅门，读来颇象⼀则随笔素描的⼭⽔⼩记。
但它的主题是抒写清⾼隐逸的情怀志趣和道路归宿。
诗中所写从⽇落黄昏到⽉悬夜空，从汉江⾈⾏到⿅门⼭途，实质上是从尘杂世俗到寂寥⾃然的隐逸道路。
诗⼈以谈⼼的语调，⾃然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出⾃⼰内⼼的体验和感受，动⼈地显现出恬然超脱的隐⼠形象，形成⼀种独到的意境和风格。
前⼈说孟浩然诗“⽓象清远，⼼悰孤寂”，⽽“出语洒落，洗脱凡近”（《唐⾳癸签》引徐献忠语）。
这⾸七古倒很能代表这些特点。
夜归鹿门歌修改)
夜归鹿门歌
[七律][盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
(一)看题目。 思考：从题目中，可以获得 哪些信息？
题目交代了写诗的时间，地点，事件。 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携 家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸 圣地。
写诗背景
孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐 居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋 仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先 贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江 相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗 就是写他“夜归鹿门”的情景。所以题曰“夜 归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在歌咏归 隐的情怀志趣。
（三）看主体。 （置身诗境，缘景明情）
夜归鹿门 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。 改： 山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。 忽到庞公栖隐处。唯有幽人自来去。
1.比较两首诗的异同，你认为哪首诗更 好？为什么？
夜归鹿门 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
2.被删减的诗句描写了哪些意象？这些意象有 什么特点？体现了怎样的情感？任选其中一、 两句进行分析。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
山寺钟声 —— 渡头争渡 对比
思考：按照时间空间顺序，描写了哪些地方 的场景，请找出这些场景中的意象。并用简 练的语言概括一下这些个场景。
钟声 渡头 沙岸 江村 黄昏江景图
热闹喧哗
夜归鹿门歌 修改后PPT共24页
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ，卓为 霜下杰 。
13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉Байду номын сангаас
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
《夜归鹿门山歌夜归鹿门歌》鉴赏答案及译文注释
《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》鉴赏答案及译文注释《夜归鹿门山歌/ 夜归鹿门歌》是由孟浩然所创作的，此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
下面就是小编给大家带来的《夜归鹿门山歌/ 夜归鹿门歌》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》唐代：孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》译文黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。
《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》注释鹿门：山名，在襄阳。
昼已昏：天色已黄昏。
渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。
《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。
”喧：吵闹。
余：我。
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。
幽人：隐居者，诗人自称。
《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》赏析这是一首写景抒怀诗。
一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。
三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。
五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。
最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
”写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
孟浩然《夜归鹿门歌》全诗及翻译赏析
孟浩然《夜归鹿门歌》全诗及翻译赏析孟浩然《夜归鹿门歌》全诗及翻译赏析“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”的诗意：鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
出自孟浩然《夜归鹿门歌》山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
参考译文山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
赏析：《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
第1句：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
第2句：前句承"渔梁"诗意，是写村人各自上岸还家；后句承"山寺"诗意，写自己回到鹿门。
这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。
两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
第3句：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾当年孟浩然夜归鹿门之水路登山当年孟浩然夜归鹿门之水路登山竟消，树影清晰。
孟浩然《夜归鹿门歌》全诗赏析
孟浩然《夜归鹿门歌》全诗赏析孟浩然《夜归鹿门歌》全诗赏析《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
以下是小编分享的孟浩然《夜归鹿门歌》全诗赏析，欢迎大家阅读!【原文】夜归鹿门歌⑴山寺钟鸣昼已昏⑵，渔梁渡头争渡喧⑶。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处⑷。
岩扉松径长寂寥⑸，惟有幽人自来去⑹。
【注释】⑴鹿门：山名，在襄阳。
汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。
《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。
”喧：吵闹。
⑷庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
⑸岩扉：石门。
⑹幽人：隐居者，诗人自称。
【白话译文】山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
【创作背景】孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。
题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。
建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。
”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。
偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。
此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，所以题目“夜归鹿门”。
【赏析】开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
2022古诗夜归鹿门歌原文翻译注释
2022古诗夜归鹿门歌原文翻译注释
学好语文就一定要学习好古诗，古诗的韵味值得我们好好遨游一番，今天我们来学习一首孟浩然的古诗《夜归鹿门歌》。
下面是由店铺给大家整理的“2022古诗夜归鹿门歌原文翻译注释”，内容仅供参看，欢迎大家阅读。
2022古诗夜归鹿门歌原文翻译注释
原文：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
翻译：
黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。
注释：
鹿门：山名，在襄阳。
昼已昏：天色已黄昏。
渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。
《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。
”喧：吵闹。
余：我。
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。
幽人：隐居者，诗人自称。
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缘景明情
现景 析景 摹形 溯情
呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
烟树 夜月 岩扉 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
Байду номын сангаас
静景 寂静
诗人形象
神情 欣喜 沉醉 迷恋 情感 对隐逸生活的喜爱
❖下面请同学们边读边思考：
❖诗中所写 “夜归”的“归”途 实际上是在写什么？
❖ 诗中所写：
❖随着作者把归山途中的景色有层 次地一一写来，诗人的感情也在 一步步变化： 出发时安详从容， 途中一度凄清悲苦，最后恬静淡 泊。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》
与王维《归嵩山作》异同。
同： 都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是 浑融完整的整体，恬淡、优美。
钟声 渡头
黄昏江景图
月亮 烟树 岩扉 松径 月夜山景图
景物的特点
钟声 悠然
渡头 人声嘈杂
山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣
？
世俗的喧嚣 世人回家 归心似箭
钟声的悠然 我归鹿门 潇洒超脱 这里运用了什么写法，表达了作者 什么样的情感？
两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 对隐逸生活的向往
以及怡然自得的心情
夜归鹿门歌
孟浩然
自主赏析
❖ 1、了解孟浩然及其作品。 ❖ 2、从内容上看，这是一首山水田园诗 ❖ 从体裁上看，这是一首七言古诗 。 ❖ 3、本诗的前四句既有静谧的场面，又有喧嚣
的场面，这样写是否矛盾？为什么？ ❖ 4、本诗表现了作者怎样的心境？ ❖ 5、孟浩然诗歌风格： 平淡自然 。
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳
简历 一生怀才不遇，布衣终身 成就 著有 《孟浩然集》
名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
其诗风 质朴明快，清新自然 评价 盛唐山水田园诗派的主要作家之一，
与王维齐名，并称 “王孟”
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边 和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。 并用简练的语言概括一下这两个场景。
异：1. 孟诗着墨轻淡，多用白描，比
王诗更显淳朴；王诗“诗中有 画”，色彩光泽更为丰富。
2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
王诗意境充满变化：归山之始的悠然 自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩 山的恬静澹泊 。
从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
❖ 实质上是： 从尘杂世俗到寂寥 隐逸的道路。
把握诗歌的意境
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时 传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的 喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉 思——一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又 描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照 耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和 松间的小路也显得格外寂寥的静态景象， 诗人陶醉了。整首诗表达了诗人
❖ 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书 法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山 水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中 有画；观摩诘之画，画中有诗。”
❖ 官至尚书右丞，故世称王右丞。
❖ 有《王右丞集》。
缘景明情
现景 析景 摹形 溯情
呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
景中有情，情景交融。
屏弃世俗生活而安于孤独隐逸 的情感。 营造出 幽美恬淡 的意境。
请同学们按照置身诗境，缘景明情的 基本思路赏析王维的《归嵩山作》。
谁来为大家先介绍一下作者？
王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗 佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。 ❖ 王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
❖ 与孟浩然齐名，世称“王孟”。