2017八年级语文上册第六单元21孟子二章富贵不能淫课件新人教版2
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
到各国去游说诸侯,反对“霸道”,提倡以
“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”,提出”民 贵君轻“的民本思想。
(二)美文共读
诵读全文
1.听读课文,听准字音、节奏。 2.自读课文,读准字音、节奏。
3.组内互读,推选代表班级展示。
富贵不能淫
景春曰:‚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。‛
(四)理解精髓
2.孟子认为“大丈夫”是什么样子?
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
3.孟子如何提出“大丈夫”观? 以顺为正者,妾妇之道也。
四、互助质疑
请你回顾一下本节课内容,看一看还有什么疑问呢?
五、总结提升
(五)畅谈榜样 生活中你最佩服的大丈夫是谁?
(三)文意疏通 一怒而诸侯惧
发起怒来,诸侯们都会害怕
往之女家,必敬必戒,无违夫子!
到了你丈夫家里,一定要恭敬谨慎,不要违背你的丈夫!
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着 天下最光明的大道。
景春说:‚公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起
疑难集锦 岂不诚大丈夫哉 无为夫子 一怒而诸侯惧 往之女家,必敬必戒,无为夫子 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。 以顺为正者 丈夫之冠也 独行其道
(三)文意疏通
岂不诚大丈夫哉: 真正的。 丈夫之冠也: 无违夫子: 以顺为正者: 独行其道: 古代男子成年则举行加冠礼。 丈夫。 道理。 固守,坚持。
阴东),位于魏国与秦国的交界之处,也是公孙衍的家乡。
张 仪
张仪首创连横的外交策略,游说入秦。秦惠王封张仪为相,后来张 仪出使游说各诸侯国,以"横"破"纵",使各国纷纷由合纵抗秦转变为 连横亲秦。 陈轸(zhěn),是游说的策士,和张仪共同侍奉秦惠王,张仪在 秦惠王面前中伤陈轸说:"陈轸用丰厚的礼物随便地来往于秦楚之间, 应当为国家外交工作。如今楚国却不曾对秦国更加友好反而对陈轸亲 善,足见陈轸为自己打算的多而为大王打算的少啊。而且陈轸想要离 开秦国前往楚国,大王为什么没听说呢?"秦惠王很生陈轸气,一年后 秦惠王任用张仪做宰相,而陈轸投奔楚国。
孟子曰:‚是焉得为大丈夫乎 ?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之
嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’
以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之 ;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不
能屈,此之谓大丈夫。‛
(三)文意疏通
作业:
孟子语录
积累语录,选择一则理解并结合实际谈看法,200字以上。
• 1.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 • 2.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 • 3.生于忧患,死于安乐。 • 4.得道多助,失道寡助。 • 5.天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
• 6.天时不如地利,地利不如人和
怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。 孟
子说:‚这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子 二十岁行冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母 亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‚‘到了你丈夫家里, 一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’把顺从当 作原则的,(是)妾妇之道。‛
一、名言导入
富贵不能淫
二、交流感知
(一)作者简介
孟子,名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战
国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,
地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。后称为 “亚圣”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失
Hale Waihona Puke Baidu
道寡助》和《生于忧患,死于安乐》
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期,为此,他
1.景春心目中的大丈夫形象是什么样子?
公孙衍、张仪
位高权重,令人畏惧。
公孙衍
公孙衍战国时期魏国人,历仕秦国、魏国、韩国的丞相。
纵横学派的代表人物之一,主张诸国合纵抗秦。
公元前333年,公孙衍任大良造后,很快率领秦军向魏国发
起了进攻。此时的魏国既缺精兵,又缺良将,根本抵挡不住秦
国的强大攻势,只好割地求和。他们所割让的阴晋(今陕西华
至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天
下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,
便与老百姓一 同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原
则。富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变节操,威武
不能使其屈服意志。这就是人们所说的大丈夫(或这样才叫 做大丈夫)!
三、研读共品
(四)理解精髓