音韵学概念
音韵学概述
信》：“古无舌头舌上之分，知彻澄三 母……求之古音，则与端透定无异。” 钱氏认为上古没有舌上音知彻澄3母，中古读 “知彻澄”3母的字，在上古分别读作舌头音 “端透定”3母。
形声字：“重—董懂動”、“竹—笃”、 “定-綻”、“冬-终”
根据韵尾不同而对古韵进行的分类。 阴声韵—指无韵尾和以元音收尾的韵。 阳声韵—以鼻音收尾的韵(n、-m、-ng尾的) 入声韵—以塞音收尾的韵([-k]、[-t]、[-p]
收尾)
音韵学知识应用
一、双声、叠韵 双声，两个汉字声母相同。 叠韵：两个汉字的韵相同。 联绵字：又称连绵词，是两个字连缀在一
4、韵目
韵书中韵部的代表字叫韵目。如《广韵》把“东、 同、童、僮、铜”等许多同韵字汇成一个韵部，取 “东”作代表，“东”便是这个韵部的韵目。
韵书又把一韵之内而声母也相同的字归在一起， 就成为一个“小韵”。同小韵的字都同音。
（三）声调方面的概念
1、四声：平、上、去、入四种声调。
《南史·陆厥传》：齐永明（齐武帝年号，公元 483-493年) 时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢眺，琅 邪王融，以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等 为文皆用宫商，将平上去入四声……”。
二、古音通假
“通假”是文言文中常见的一种用字现象， 在这个概念中，“假”是借的意思，“通” 指的是两个字在意义和用法上可以相沟通， 即可以把其中的一个字当另一个字来用， “通假”二字结合后的含义，就是通过借 用的方式使二字相通，把借来的字当本字 用。
音韵学部分知识点梳理
三、音韵部分
1、音韵学：也叫声韵学，是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展变化规律的一门传统学问。
2、今音学：音韵学的分支之一。以《切韵》系韵书为主要研究对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统。
3、古音学：音韵学的分支之一。与“今音学”相对，以先秦两汉的诗歌韵文如《诗经》、《离骚》、《老子》等用韵为主要根据，并结合形声字的谐声偏旁，研究上古时期的语音系统。
4、等韵学：音韵学的分支之一。以宋、元以来的等韵图为研究对象，分析、描写语音中的声、韵、调系统，相当于中国古代的普通语音学。
5、古代常见的几种注音方法：
（1）譬况法：采取打比方的方法给汉字注音的方法，比如《淮南子》高诱注“旄读如绸缪之缪，急气言乃得之。”
（2）读若（读如）法：即“读得象××音”，也是一种打比方的注音方法，如《说文》“宋，读若送”。
（3）直音法：即用同音字注音。如“根，音跟”
（4）反切法：用两字来合注被切字的音，上字取声母，下字取韵母和声调（反切下字与被切字的声调是一致的），合成被注字的音。称为“某某切”（唐以前称为“某某反”）例如“毛”可用“莫袍切”来注音。
6、几种主要的音韵学著作及音韵学家：
（1）《切韵》：隋代陆法言编著，是中古时期一部重要的韵书，它按韵排列，共分193韵，但原书已佚，它的音系保留在北宋陈彭年等编的《广韵》里。对后代的音韵学研究影响深远。
（2）《广韵》：全称《大宋重修广韵》，北宋陈彭年、邱雍等根据《切韵》及唐代对《切韵》的增订进行修订、补充，是我国第一部官修韵书；其语音系统与《切韵》基本一致，属《切韵》系韵书，分206韵，收26194字，是我国现存最早最完整的韵书，是研究中古音的主要依据。
音韵学的基本概念
古今发音部位对照表
♦唇音两类
♦重唇音一一现代语言学称双唇音 ♦轻唇音一一现代语言学称唇齿音
♦舌音两类
♦舌头音--现代语言学称舌尖中音 ♦舌上音--现代语言学称舌面前音
♦齿音两类
♦齿头音--现代语言学称舌尖前音 ♦正齿音--现代语言学称舌面前音
___ ___
古今发音部位对照表
♦牙音一 ♦喉音一 ♦半舌音 ♦半齿音
阴声韵、阳声韵、入声韵
g根据韵尾的不同，古音学家把韵母分为三大 类。 g—类是没有韵尾或以元音收尾的音，如“家”“马”、“来”、“早”等，古人称为阴声 韵； g—类是以鼻辅音收尾的音，如“安”、“阳”-
“三”等，古人称为阳声韵. g还有一类是以塞音［-p］、［-t］、［-k］收尾的
音 古人称为入声韵。
尾形式，两个概念所指的内 容都是汉语中的入声
字，但角度是不同的。 现代汉语北方方言中没有
“入声韵”，自然 也没有“入声”调。
关于声调的基本概念
g与四声相关的还有平仄，古人写诗 作文讲究韵律，不仅要求押韵，有时 还 要求平仄，平就是平声，上声、去 声、 入声属于仄声。用现代汉语普通 话的阴 平、阳平、上声、去声来区分 平仄的话， 阴平、阳平属于平，上声、 去声属于仄。
♦中古三十六字母
关于韵母的概念
1、 韵母、韵、韵部、韵目 2、 洪音、细音与开口、合口 3、 阴声韵、阳声韵、入声韵和
音韵学概念
一、关于声母的概念
字母：
声母又称“字母”，古代汉语没有音标，古人往往用一个汉字代表声母，成为字母。
宋人“三十六字母”：
“三十六字母”是宋代在唐末守温和尚的“三十字母”的基础上增补而成的。与守温三十守母相比，舌音里多了一个“娘”，唇音里增加了“非敷非微”齿音（正齿）里多了一个“床”。三十六字母大体反映了唐宋之间汉语的声母系统。
“五音”和“七音说”：
“五音”和“七音说”是关于发音部分和发音方法的术语。“五音”指“喉、牙、舌、齿、唇”。“七音”是在“五音”的基础上再加上“半舌”、“半齿”。此外，还有“九音说”，即再加上“轻重唇”、“舌头”、“舌上”、“齿头与正齿”。
二、有关韵母的概念
韵母：是构成汉语音节的独立语音要素，由韵头韵腹韵尾三个部分组成。韵：只包括韵腹韵尾而不管韵头，区别声调，声调不同的字即使是韵母相同也要分属不同的韵。
韵目：是古代韵书中的标目，是韵的代表字。比如《广韵》中的东董送屋。韵类：是传统音韵学中反切下字的分类。是关于韵中最小的概念。
韵部：声调不同，主要元音和韵尾相同。
韵摄：“摄“是关于韵的最大的概念，最先出现于宋元等韵图中。等韵学家把《广韵》二百零六韵中尾相同、韵腹相近的韵归为一类，成为韵摄。把二百零六韵归为”通江止遇蟹臻山效果假宕梗曾流深咸“十六摄，“摄”大约是总摄韵尾之意。
呼
本义是“发音”或“念”，是个动词。传统音韵学家将它用作指称关于韵头有无的概念，根据韵头的不同，把韵尾分为“开口”和“合口”两大类，也就是开合二呼。
阴声韵:没有韵尾或以元音收尾的韵
阳声韵：收鼻音韵尾的韵
音韵学名词解释整理
音韵学名词整理
第一章：绪论
1、音韵学：
分析研究汉字字音及其历史演变的一门学科。它是专门研究汉语的语音系统的，属于历史语音学范畴。音韵之学细分为今音学、古音学、等韵学，后来又增加北音学，即近代语音学。
2、小学：
中国古代研究语言文字的学问。这个名称起源很早，最初“小学”即最基础的学问，与今含义没有多大差别；到了汉代开始把研究文字的学问叫“小学”，文字研究包括字音、字形、字义；而至晚到唐宋时，“小学”又细分为三个门类：文字之学、训诂之学、音韵之学；再经过元明清，我国的文字、音韵、训诂之学又有很大发展，清人编《小学考》，把“小学”分为四类，文字、声韵、训诂、音义。
3、古音学：
与“今音学”相对，研究对象是先秦两汉的诗歌韵文，以《诗经》用韵为主要根据，并结合形声字，研究上古时期的语音系统的音韵学部门。
4、今音学：
又称“广韵学”，以《切韵》系韵书为对象，研究南北朝到隋唐时代的语音系统的音韵学部门。
5、等韵学：
以宋元以来的等韵图为研究对象，最初分析韵书中反切，即韵书语音（声、韵、调）系统。唐宋金元时期只称“切韵之学”或“切韵法”，明初以后，才叫“等韵”（《七音略》、《韵镜》）。到清代，音韵学家又利用等韵去研究古韵，所以等韵学可以说是中国古代的普通语言学/中国特有的传统的语音学
6、北音学：
以元代《中原音韵》系统的韵书和分析近代语音的等韵图为对象，建立一门“近代语音学”（“北音学”）。
第二章：音韵学的基础知识
1、反切：
“反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。反切的基本原理是上字取声，下字取韵（包括调）。反切上字（如“当”）也简称为切上字，反切下字（如“孤”）也简称为切下字，“都”则称为被切字。约在东汉的后期九创造了反切这种注音方法。“反切”早期不用“切”字，只叫“某某反”或“某某翻”，自唐代宗大历以后，因为唐朝统治者害怕老百姓起来造反，忌讳这个“反”字，才将“反”字改为“切”字。但“反”和“切”意义是相同的，都是“反覆切摩”的意思。
音韵学介绍
音韵学介绍
一、什么是音韵学？
音韵学也称声韵学，它是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样。所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。以现代普通话为例，它有22个声母，38个韵母，4个调类。其声母和韵母的配合不是任意的，而有一定的规律，如ｊ、ｑ、ｘ三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。
在研究方法上，传统音韵学主要使用的是系联法、类推法、统计法和比较法。在标音问题上，由于古代没有现代化的标音工具，古人表示汉字声、韵的工具还是汉字，所以传统音韵学研究古音时还得借助某些习用的汉字作为标音工具，只是对古音进行构拟时才使用国际音标或其他注音符号，但这已是清代以后的事。
与传统音韵学不同，语音学是十九世纪兴起的一门研究人类语言声音的科学，它主要研究语音的系统(声音的成分和结构)、变化及发展规律，并教会人们如何去分析研究语音的系统和变化，如何发现语音的变化规律，同时训练人们发音、听音、记音、审音的技术。语音学一般分为普通语音学、历史语音学、描写语音学和实验语音学等。普通语音学研究人类语音中各种声音的构成，音与音的结合及相互之间的影响变化，以至声调、语调、轻重音等现象。历史语音学研究某一语言各个历史阶段的语音系统及其发展规律。描写语音学研究某种语言在一定时期的语音系统及其特殊现象。实验语音学则是通过实验仪器分析语音的物理现象和生理现象。在研究方法上，语音学主要是通过描写、实验、分析、归纳、历史比较等方法揭示语音的性质、系统及其发展规律，它所使用的标音工具主要是国际音标。
音韵学浅论
音韵学浅论
摘要：音韵学又称声韵学，是我国古代传统“小学”中的一门重要学科，已经有一千多年的历史，它主要研究汉字字音及其历史变化，包括声、韵、调系统和音节结构，以及古今语音演变的来龙去脉。正是由于这种特征，音韵学不仅对研究古今语音有重要指导作用，还涉及到关于中国古典文化的多个方面，本文将从音韵学的概念、研究对象、产生和发展、音韵学的功用等方面对其进行简要的分析论述，以便系统的了解音韵学这门学科。
关键词：音韵学概念研究对象发展功用
正文：
一、什么是音韵学
音韵学也称声韵学，属于历史语音学范畴，它是分析研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分。从时间上看，从语音产生至今，各个历史时期的语音特点都可以作为研究对象，从空间上看，各个区域的方言语音也包含在它的研究范围，所以，音韵学的语音研究范畴颇为广泛。
按照中国传统音韵学的分类习惯，音韵学又可以细分为三个部分：今音学、古音学及等韵学，三类的研究对象各有不同。“今音学”以《切韵》系韵书为对象，研究魏晋南北朝到隋唐时期的语音系统。“古音学”的研究对象主要是先秦两汉的诗歌韵文，以《诗经》用韵为主要根据，并结合形声字，研究上古时期的语音系统。“等韵学”最晚，大约产生在明初以后，以宋元时期的等韵图为研究对象，最初是分析韵书中的反切。按照今天的科学分类习惯，我们把这三门传统学科分别称作：广韵学、古音学和等韵学，另有学者提出以元代《中原音韵》系统的韵书和分析近代语音的等韵图为对象，建立一门“近代语音学”，这四门学问，就是音韵学研究的主要对象和基本内容。
1音韵学与音韵学的功用
1⾳韵学与⾳韵学的功⽤
§1⾳韵学与⾳韵学的功⽤
⼀、⾳韵学
1、概念：
⾳韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的⼀门传统学问，是古代汉语的⼀个重要组成部分，就像现代汉语语⾳是现代汉语的重要组成部分⼀样。所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。以现代普通话为例，它有22个声母，38个韵母，4个调类。其声母和韵母的配合不是任意的，⽽有⼀定的规律，如ｊ、ｑ、ｘ三个声母只能和齐齿呼与撮⼝呼的韵母相拼，⽽不能与开⼝呼与合⼝呼的韵母相拼。
2、分类：
传统⾳韵学分为三个部分，即今⾳学、古⾳学和等韵学。今⾳学是研究中古时期(隋唐时代)汉语声、韵、调系统的⼀门学问；古⾳学是研究上古时期(先秦两汉)汉语声、韵、调系统的⼀门学问；等韵学是⽤“等”的概念分析汉语韵母及声韵配合规律的⼀门学问，它通过韵图的形式展⽰某⼀历史时期的声、韵、调系统。等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表。
⼆、功⽤
汉语⾳韵学和汉语史、汉语⽅⾔学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典⽂学、古代历史、古代⽂献学以及古籍整理等学科都有密切的联系，其作⽤是多⽅⾯的。下⾯我们主要从四个⽅⾯谈谈汉语⾳韵学的功⽤：
1、汉语⾳韵学是建⽴汉语史的前提
要研究汉语语⾳，指出汉语语⾳的特点和发展规律，指导汉语的学习和使⽤，以保证汉语朝着健康正确的⽅向发展，就不能不建⽴汉语语⾳史。要建⽴汉语语⾳史，⾸先必须研究出汉语各个历史时期的声、韵、调系统，例如先秦时期汉语的声、韵、调系统如何，隋唐时期汉语的声、韵、调系统如何，元明清时期汉语的声、韵、调系统如何等等。只有把这些不同历史时期声、韵、调系统的⾯貌弄清楚，并探寻出其间的联系和发展规律，才谈得上汉语语⾳史的建⽴，⽽要知道汉语各个历史时期声、韵、调的状况，就得依靠⾳韵学的研究。
古代汉语 音韵学
相 近 性 渐 减
概 念 渐 大
韵摄：把韵腹相近、韵尾相同的若干个韵合并起 来，用一个汉字作为代号，这个汉字就是韵摄。 我国最早的一部韵书是三国时魏人李登的《声类》 第二部是晋代吕静的《韵集》 十六摄： 以元音收尾：果 假 遇 蟹 止 效 流 以辅音-m收尾：咸 深 以辅音-n 收尾：山 臻 以辅音-ŋ 收尾：宕 江 曾 梗 通
《广韵》的性质： 1）是韵书，又是字书，同时又具有类书的性质。 2）是研究中古音的主要依据材料。 3）是研究上古音的依据材料，是汉语语音史上一 部承上启下的重要著作。
3. 中古声母与普通话声母的比较 （1）全浊声母清音化：平声送气，仄声不送气。 （2）知组、庄组（照二系）、章组（照三系）三组 合流为卷舌音zh,ch,sh。 （3）精组、见组分化出新的舌面音j,q,x。 现代开口呼韵和合口呼韵前：保持z,c,s或g,k,h 现代齐齿呼韵和撮口呼韵前：变成j,q,x。 （4）零声母的字大量增加。
现代音：“五.四” 后至今
音韵学的基本概念
3、声母 （1）现代汉语声母系统 b p m (双唇音) ，f （唇齿音），d t n l (舌 尖中音) ，g k h(舌根音)，j q x(舌面音)，zh ch sh r（舌尖后音），z c s(舌尖前音) + 零 声母 = 22个 [ŋ] 不能做声母，但古代可以 （2）中古三十六字母
音韵学复习提纲
音韵学复习提纲
1.什么是音韵学？音韵学的分支？
音韵学(historical phonology)，又叫声韵学，或者历史语音学。是研究汉语各个时期的语音系统及其演变的学科。是一门传统的学科，已经有上千年的历史。在古代是“小学”的一个门类，是“经学”的附庸。
音韵学可以分为四个门类：
今音学：以《切韵》系韵书爲对象，研究魏晋南北朝到隋唐时期汉语的语音系统。这里的“今”是传统意义上的。（中古音）
古音学：是相对“今音学”来说的，以《诗经》的用韵和谐声字爲主要材料，研究先秦两汉时期汉语的语音系统。（上古音）
等韵学：得名于等韵图。用字母、等、呼等概念分析反切原理和发音方法，并以韵图的形式分析汉语的音节结构。
北音学：对象是近代反映北方语音的韵书、韵图。（近代音）
2.关于声母的概念
（1）声母
聲母(initial consonant)是指音節開頭的輔音。在音節開頭没有輔音的情况下，也可以認爲存在一個“零聲母”。而實際上普通話中真正的零聲母是非常少的。實際發音中往往帶有一个喉塞音或同部位的半元音。
聲母由輔音構成，但是輔音並不一定是聲母。輔音還可以充當韻尾。（-m, -n, -ŋ, -p, -t, -k, -l, -ʔ）。有些輔音（一般是響輔音）還可以自成音節：呣m（北京），五ŋ、唔m（廣州）。甚至跟聲母相拚成一个音節：湯thŋ，鋼kŋ，郎nŋ，桑sŋ（廈門）。
（2）声类
反切上字的分类，由反切上字系联、归纳而来。《广韵》中452个反切上字，最多可以分析为52声类。
（3）字母
在音韵学上，古代学者称呼声母的别名，指字音的开头部分。字母的產生與佛教的傳播有關。在翻譯佛經的過程中，人們接觸到一種跟漢語、漢字完全不同的語言和文字，即梵語文。梵文是一種拚音文字，以輔音字母爲中心，元音用附加符号表示。受梵文的啟發，中國的音韻學家創立了字母。
音韵学概述
钱大昕（1728年
- 1804年）中国清代史学家、 语言学家。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。江 苏嘉定(今上海嘉定)人。对于音韵学和训诂 学很有创见。他研究古声母，证明了上古声 纽没有轻唇音和舌上音。 主要著作： 《恒言录》《潛研堂文集》 《十驾斋养新录》 《二十二史考异》
一、上古声母研究成果
1、古无轻唇音 指两汉前没有唇齿音。
2、《诗经》用韵
韵例就是诗歌押韵的规律和格式。 一、从韵的位置来看，句尾韵最普遍。 二、从韵在章中的位置看，情况较复杂。大
概可分为三种： ① 一韵到底。 ② 换韵。 ③ 交韵。
韵字系联法
前人为了弄清《诗经》用韵的现象，曾将
《诗经》中押韵的字加以系联、排比和归纳， 将可以常在一起押韵的字归纳为同一个韵部。 这就是古人的“韵字系联法”，是前人归纳 韵部的一般做法。 举例：《关雎》中“得、服、侧”三字押韵， 在上古同部。《伐檀》中“辐、直、侧、特、 食、亿”同部。故可推“得、服、侧、辐、 直、特、食、亿”均同部。
顾炎武：《音学五书》，古韵十部 江永：《古韵标准》，古韵十三部 段玉裁：《六书音均表》，古韵十七部 戴 震：《声类表》，二十五部 孔广森：《诗声类》，分十八部 王念孙：《古韵谱》，二十一部。 江有诰：《音学十书》，二十一部。 章炳麟：《成均图》，二十三部。 黄 侃：《音略》，二十八部。 王力：古音三十部。
古代汉语--第七章 音韵学
宋元等呼洪细 开口 呼 洪音 一等二等 细音 三等四等
合口 呼
洪音 一等二等
细音 三等四等
合口洪音
合口细音
合口呼
撮口呼
介音或主要元音是﹝u﹞
介音或主要元音是﹝y﹞
(二)韵方面的术语
11、阴声韵、 阳声韵、入声韵
根据韵尾不同而对古韵进行的分类。 阴声韵：没有辅音韵尾的韵，即没有韵尾或韵尾为元音韵尾[—i]、[—u] 的韵为阴声韵。 阳声韵：以鼻音[—m]、[—n]、[—ŋ]收尾的韵为阳声韵。 入声韵：以塞音[—p]、[—t]、[—k]收尾的韵为入声韵。
舒声
促声
（一）声方面的术语
1、字母：即声母的代表字。又称“声”、“纽”、“声纽”、“音纽”、 “声类”等。（唐以前声母用反切上字表示，或叫双声，同一声母用字 可不同。如：“d”这个声母就可用“德、得、冬、端、丁、多”等表 示。） 2、声类：声母的类别。清代陈澧《切韵考》系联《切韵》（《广韵》） 反切上字，得到四十一声类。 3、唐末和尚守温30字母：相传释守温发明了30字母 。 4、宋人36字母（见下页图） ※※二者比较： 唇音—不芳并明【非敷奉微】； 舌音—端透定泥【娘】是舌头音； 知彻澄日 是舌上音； 牙音—见溪群来疑； 齿音—精清从是齿头音；审穿禅照【床】是正齿音； 喉音—心邪晓是喉中音，清； 匣喻影亦是喉中音，浊。
音韵学问答
1、什么是音韵学？
音韵学是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统和它们的历史演变规律的科学。根据《中国大百科全书》的定义：也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它的发展的学科。英文名为：Chinese historical phonetics。
2、汉语语音的发展历史可以分为哪四个时期？
汉语语音的发展历史可以分为四个时期：
上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。研究这一时期的语音状况的学科为古音学。
中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语音状况的学科为今音学。
近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。研究《中原音韵》所反映的北方话音系，是北音学。
现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。
3、什么是等韵学？
音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。他们以“等”的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反切。研究内容包括韵图的编撰，等韵学的原理等。
4、音韵学主要研究哪些内容？
传统的古音学，今音学，等韵学和北音学，是音韵学研究的内容。
5、什么叫声母？
又叫字母，声纽，纽，声，声类。
字母是声母的代表字，唐朝和尚守温制定了三十字母，宋代学者又增加了六个，补成了三十六个字母。
6、三十六字母是哪些？
7、什么是五音、七音？
音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，又加上半舌音，半齿音为七音。（如上图）
8、什么是反切？
反切是一种传统的标音方法，较之譬况，读若，直音是较为科学的标音法。
音韵学常识
音韵学常识
音韵学常识
一、概述
1、音韵学，也叫“声韵学”、“汉语音韵学”。是中国传统语文学的一个门类
中国传统的语文学（小学）包括文字学、音韵学和训诂学。
2、音韵学的研究对象
我们今天研究古代语音，只能根据单个汉字在历史时期的不同读音，进而了解语音的历史变化。
3、古音韵的历史分期
（1）上古时期：先秦两汉时的语音，以《诗经》音为代表。
（2）中古时期：魏晋南北朝至唐宋时代语音，以《切韵》为代表。
（3）近古时期：元明清时的语音，元·周德清《中原音韵》为代表。
4、音韵学的功用
（1）对古代汉语的意义
A、明语法：音韵学上的“破读”和“如字”术语，实际上就是指通过语音屈折变化以表现不同的词性或词义。如，孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”破读/读破：“yì，动词，‘穿（衣）’；guàn，动词，‘戴（帽子）’”。如字：“yī，名词，‘衣服’；guān，名词，‘帽子’”。
连绵词——因声求义：
a、“望洋兴叹”，《论衡·骨相》：“武帝望阳”，《庄子·秋水》：“望洋向若而叹”。解释有“望视太阳、望着海洋、仰视貌、远视貌”的意思，类推：“望×兴叹”，如“望书兴叹”、“望题兴叹”。
迭韵连绵词，“望洋：望羊、望阳、望佯、盳洋”——仰视的样子/迷惘直视的样子。
b、“犹豫”，解释1：犹是犬名。人将犬行，犬好豫在人前，待
人不得，又来迎候，如此往还，至于终日。斯乃豫之所以未定也，故称犹豫（北齐颜之推《颜氏家训·书证》）。解释2：犹是犬名，每闻人声，即豫上树，久之复下，故曰犹豫。
双声连绵词，“犹豫：犹与、犹预、由豫、犹夷、由夷”——拿不定主意。
音韵学概述
唇音 双 唇
帮
舌尖中 端 舌音
舌面前 照
舌叶
庄
齿音
舌尖前 精
牙音 舌 根
见
喉音 喉
影
滂並明 透定泥 穿神日 初床 清从 溪群疑
来 审禅喻 山俟 心邪 晓匣
三、上古声母系统
上古声母，指两汉以前的声母系统。其代表是《诗经》音。清 钱大昕提出“古无轻唇”“古无舌上”，揭开了古声母研究的序幕。
1.上古时期无轻唇（指两汉前没有唇擦音)。
以母（喻四）的读音与定母相近，有“喻四归定”之说
异文例： 《尚书·舜典》：“命汝典乐，教胄子”，《周礼·春官·大司乐》 郑玄引作“教育子”，《说文》“育”下云：“《虞书》曰： 教育子。” 胄，澄母，上古归定母，幽部字；育，以母，觉 部字，幽觉有对转关系。 《左传·僖公元年》：“邢迁于夷仪”，《公羊传》作“陈 仪”。夷，以母，上古脂部字；陈，澄母，上古归定母，真部 字。上古脂部真部具有阴阳对转关系，二字可通。 声训例： 《释名》：“妻之姐妹曰姨，姨，弟也，言与己妻相长弟也。”
的“淇、棋、期、欺、基、箕 、
祺、骐”等字也是“之”部。 注意：形声字历时很长，造字人很多，难免有 古今之别、方音之异，不可能有一个很统一的 标准。
研究上古汉语韵母的方法：
一般是从中古音出发，把《诗经》、 《楚辞》、《周易》以及群经、诸子里的韵 语的韵脚确定之后，加以分析、归纳，同时 参照谐声、异文等其它材料来确定。
汉语音韵学常识
汉语音韵学常识
2008-08-17 15:09
一，音韵学概述
1，音韵学的基本内容
是我国一门传统的学问，它是研究汉语各个时期的语音系统和它们的历史演变
规律的科学。根据[中国大百科全书]的定义：
也叫声韵学，在普通语言学里叫历史语音学，它是研究汉语史上的语音情况和它
的发展的学科。英文名为：Chinese historical phonetics。
汉语语音的发展历史可以分为四个时期：
上古音指先秦两汉时期的语音，以《诗经》音系为代表。研究这一时期的语音
状况的学科为古音学。
中古音指六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》音系为代表，研究这一时期的语
音状况的学科为今音学。
近古音指元明清时期的语音，以《中原音韵》为代表。研究《中原音韵》所反
映的北方话音系，是北音学。
现代音指现代的语音，以现代普通话音系为代表。
音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。他们以“等”
的观念来分析汉语发音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语音系统和韵书中的反
切。研究内容包括韵图的编撰，等韵学的原理等。
传统的古音学，今音学，等韵学和北音学，是音韵学研究的内容。
2，音韵学的基本概念
（1）声母
又叫字母，声纽，纽，声，声类。
字母是声母的代表字，唐朝和尚守温制定了三十字母，宋代学者又增加了六个
，补成了三十六个字母。
（2）五音，七音
音韵学上按照声母的发音部位把声母分唇，舌，齿，牙，喉五类，又加上半舌
音，半齿音为七音。
（3）反切
是一种传统的标音方法，较之譬况，读若，直音是较为科学的标音法。
反切的产生，北齐颜之推《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔言创尔雅音义，是
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一、关于声母的概念
字母：
声母又称“字母”，古代汉语没有音标，古人往往用一个汉字代表声母，成为字母。
宋人“三十六字母”：
“三十六字母”是宋代在唐末守温和尚的“三十字母”的基础上增补而成的。与守温三十守母相比，舌音里多了一个“娘”，唇音里增加了“非敷非微”齿音（正齿）里多了一个“床”。三十六字母大体反映了唐宋之间汉语的声母系统。
“五音”和“七音说”：
“五音”和“七音说”是关于发音部分和发音方法的术语。“五音”指“喉、牙、舌、齿、唇”。“七音”是在“五音”的基础上再加上“半舌”、“半齿”。此外，还有“九音说”，即再加上“轻重唇”、“舌头”、“舌上”、“齿头与正齿”。
二、有关韵母的概念
韵母：是构成汉语音节的独立语音要素，由韵头韵腹韵尾三个部分组成。韵：只包括韵腹韵尾而不管韵头，区别声调，声调不同的字即使是韵母相同也要分属不同的韵。
韵目：是古代韵书中的标目，是韵的代表字。比如《广韵》中的东董送屋。韵类：是传统音韵学中反切下字的分类。是关于韵中最小的概念。
韵部：声调不同，主要元音和韵尾相同。
韵摄：“摄“是关于韵的最大的概念，最先出现于宋元等韵图中。等韵学家把《广韵》二百零六韵中尾相同、韵腹相近的韵归为一类，成为韵摄。把二百零六韵归为”通江止遇蟹臻山效果假宕梗曾流深咸“十六摄，“摄”大约是总摄韵尾之意。
呼
本义是“发音”或“念”，是个动词。传统音韵学家将它用作指称关于韵头有无的概念，根据韵头的不同，把韵尾分为“开口”和“合口”两大类，也就是开合二呼。
阴声韵:没有韵尾或以元音收尾的韵
阳声韵：收鼻音韵尾的韵
入声韵：收塞音韵尾的韵
阴阳对转：指阴阳入三类韵母的相互转变现象。它的条件是要求韵母的主要元音相同。
旁转：是指阴声、阳声、入声各类韵母内部的语音转化。
开口呼合口呼
古人按韵头的不同对韵母的一种分类，凡是以[u]开头的韵母或以[u]为主要元音的为合口呼；而除此之外的韵母都为开口呼。
三、有关声调的概念
平仄：“平”指平声，“仄”指上声、去声、入声
舒促：“舒”指四声中的平声、上声、去声三种声调；“促”指“入声”。实际上就是阴声韵阳声韵和入声韵的区别。
四、《广韵》中的概念
“等”：
是同一韵图中对韵母开口度大小的描述和分类。等是等韵图的核心概念。最早见于晚唐敦煌文献。韵等是对韵母的前面音素(韵头或韵腹)的分析，韵头或韵腹中如果有 i 一定是三等或四等，但韵尾中 i 的有无与韵等无关。
假二等真三等和假四等真三等之说
传统音韵学有三十六个字母（见三十六字母），但韵图分给字母的位置只有二十个，于是轻唇和重唇合为一组，舌头和舌上合为一组，齿头和正齿合为一组。声母合并了，却又要在图上表现出不同音，就只好拿韵母来做文章。例如庄、章、将都是阳韵，有i介音，韵母完全相同，按理应都归入三等。但它们的声母都不同，庄是庄母（照二），章是章母（照三），将是精母，却共占图上的一个格。等韵学家为了表现声母的差别，只留章字在三等，强行把庄字移到二等，把将字移到四等。为了相同的目的，凡应归三等的字，逢庄组都归二等，逢端精组都归四等，这就产生了所谓假二等真三等。
“以（喻四）”在《韵镜》中被放在四等的位置，但它只与三等韵相拼，它是一个与“于（喻三）”对立的音位，是一个独立的声母。这种现象称为“假四等”。
洪细：
区分韵母开口度的大小，把韵母开口度的大小区分为两级。洪细实际上区分了韵头或韵腹中i 的有无。韵尾中i 的有无与洪细无关。
重纽：
指韵书里一个韵在韵图里被分为三四两等的情况，如仙韵。《广韵》的支、脂、真、谆、仙、宵、侵、盐、祭九韵的唇音和牙喉音字有重纽现象，归入三等的字称为重纽三等，归入四等的字称为重纽四等，如“岷”是重纽三等，“民”是重纽四等。
转：
是借用悉昙的概念，取悉昙中梵文元音与辅音辗转相拼之义。简单地说，一转就是一页——即韵图中的一图。一转中可以只包含韵书中的一韵（不分声调），也可以包含多达四个韵，分列四等，甚至五个韵——如“《韵镜》外转十三开的去声栏”列有代、怪、祭、霁四韵，而入声栏里还有一个“去声寄此”的夬。除开合两呼的因素不计，同转的四等“韵母”必然有一些共同特征。如，同声调的各等字，韵尾一定相同；各等韵母的韵腹一定是相同或是接近的。概括说就是同转各等韵母都是发音接近的韵母，在一定程度上可以谐声通押。
尖团音：
古音：（1）古代汉语语音。（2）专指上古（周秦两汉）音。
今音：（1）现代汉语语音。（2）专指《切韵》为代表的中古音。（3）专指现代汉语普通话语音。
音类：声母、韵母和声调的类别。
音值：声母、韵母和声调的实际读法。
双声：指两个汉字音的声母相同或相近。
迭韵：指两个汉字的韵母相同或相近。
韵脚：韵文押韵的字。
阴调：同阳调对言，阴平、阴上、阴去、阴入等声调都总称阴调。一般说来，现代普通话或方言读阴调的字，来自古代清声母。
阳调：同阴调字对言，阳平、阳上、阳去、阳入等声调都总称调。一般说来，现代普通话或方言读阳调的字，来自古代浊声母。
现代汉语的zh[tʂ]、ch[tʂh]、sh[ʂ]的来源：
中古有三套齿音声母：精、庄、章，现在各家拟音基本相同，只有庄组有分歧，精ts、庄tʂ或tʃ、章tɕ。中古以后北方话章组与知庄组合流了，变为卷舌音。但是从某些南方方言等材料来看，中古章组应为舌面音。章组字的演变过程应是：tɕi->tʂi->tʂ-。
现代汉语j[tɕ]、q[tɕh]、x[ɕ]的来源：
现代普通话的tɕ、tɕh、ɕ声母有两个来源一是见组细音，一是精组细音，与中古章组没有关系。舌面音中古和现在统辖的字类不同