高祖还乡最全的免费下载 ppt课件

• 社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻 俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。 又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老 执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾， 恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。
• 首段写乡中接驾的准备，众人忙碌而“我”独不 解,一开头便为全篇定下恢谐,嘲讽的基调。
写作的时代背景：
在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉 人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更 是低下，有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是 写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、 斥责是就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民 群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意 义所在。
布衣皇帝----刘邦
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
布 衣
在代主职逝出出民别中 位表要业世生生族名文 时作成：日日地：：名
皇
间品就亭期期：汉刘： ：：：长：：沛族季刘
帝
公《建、高公郡
邦
----
元大立沛祖元丰
前风汉公十前邑
256
202—
歌朝、二 中
刘 邦
》 公 元 前
汉 王
年 四
年
阳 里
、月
皇二
帝十
195
五
年
日
•
纪导的而明能汉国政远比 元才时 刘的 目 文的 治见评 英
• 忽然，瞎王留叫来一伙不三不四的 男女胡乱地 吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队 人马从村 口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威 风似的。 那些旗子上的图案千奇百怪：有白圆圈 里套住 一只白兔；有红圆圈里套着一只黑乌鸦；有画着 一只学跳舞的鸡；有画着长翅膀的狗；有画着蛇 缠在葫芦上……（这些乌七八糟的，太好笑了！）
（听说有个大人物要还了，社长挨家挨户地通知每个差使： “你们不能以任何借口来请假。”这些差使真不寻常， 在缴纳草料时他们必须把草根除掉，又要差夫，还要应 付公差，这事儿得认真对待。有的说是车驾，有的说是 銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着 个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，身光颈靓，装模作 样充当有钱人，大摇大摆地走着，真讨厌！
• 这个套曲是用般涉调中 八支曲子组成的。第一 支为〔哨遍〕，第二支 为〔耍孩儿〕，第三至 第七支为〔煞曲〕，其 中五煞四煞等是同一曲 子的连续用，第八支是 〔尾声〕。
• 全曲借用一个乡民的口 吻， 揭露了 “帝王之 尊”的虚伪与可笑。
课文分析：
第一部分： 〔哨遍〕 写汉高祖来到村前，村里一片忙乱。
第一层:
写社长派差摊税，农民议论纷纷的忙乱情况。 第二层:
写王乡老、赵忙郎一个手里捧着个瓦台盘， 一个怀里抱着个酒葫芦在等候接驾。
第二部分〔耍孩儿〕至〔四煞〕 写皇帝仪仗队进村的场面。
第三部分〔三煞〕至结束 写见驾、骂驾。 第一层: 写见驾。 第二层: 写骂驾。
• 社长排门告示，但有的差使无推故，这差使不寻 俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。 又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。王乡老 执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾， 恰糨来的绸衫，畅好是妆么大户。
评 价
• 《[般涉调]哨遍 高祖还乡》套曲是元曲 家睢景臣所作的著名套曲之一。
• “高祖还乡”是一个真实的历史事实， 《史记》《汉书》均有记载。元曲中写 “高祖还乡”这件事的很多，有白朴的 《高祖归庄》，张国宾的《歌大汉高祖还 乡》等。但睢景臣的这首《高祖还乡》却 成为当时压倒各家，技盖群芳之作。究其 原因是：作者在元代生活的基础上，取材 于史料，却又别出心裁，透过正史的表面 文字，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺， 出尽了这位汉高祖的洋相。构思新奇，不 落窠臼。
西
！能期 邦兴 睹 明恺 人、论 国 ”，， 却起 罗 的撒 物对说 著
为并亲，马汉，，后：名
方 对
人以手便帝高另一世“历
刘
类其缔不国祖一位影人史 历极造幸的刘位是响类学 史富了遇建邦便开最历家
邦 的
开远一刺立。是创大史约
创见个身以恺创罗的上瑟
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ了的 新领
昌亡 盛，
及 文
撒建 未大
马两 帝位
最 有
.
汤 恩
散曲
散曲（乐府、今乐府）有小令和套数 两种体裁。
小令（叶儿）：曲短小精炼。源于晚 唐五代，依一个曲牌填写一支小曲， 是词的发展每句用韵，并加衬字。
套数（套曲、散套）：曲富赡雍容。 由不同曲牌同一宫调的若干支小曲 联缀成套。
作者简介
元曲名家睢景臣，字景贤，一作嘉贤，扬州 （今江苏）人，生卒年不详，大约生活在 公元13世纪末14世纪初。据钟嗣成《录鬼 簿》说: 景臣大元大德七年从扬州来到杭州 才和他相识，知道他很爱读书，心性聪明， 精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡 的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇， 压倒各家的作品。他还著有杂剧《屈原投 江》、《莺莺牡丹记》等三种，都没有流 传下来。
背景简介
刘邦丰邑人，当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却 好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。 后来势力渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜 利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖 高皇帝，简称汉高祖。
“高祖还乡”在史实《史记·高祖本纪》的叙述中 来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非 常热情、亲切。作者却没有歌功颂德，而是从高祖本纪 中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，以一个曾经与 刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭 露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流 氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。
【般涉调】哨遍·
走进题目
般涉调, 宫调名; 哨遍, 曲牌 名; 高祖还乡, 标题
名.
元曲
元曲，元代具有创造性的文艺。 包括剧曲和散曲。它在中国文学史上占 有重要的地位。
剧曲：杂剧的曲辞，是戏剧这一舞 台上表演的综合艺术的密不可分的组成 部分。
散曲：韵文大家族的新成员，是继诗、 词之后兴起的新诗体。
• [耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇，胡踢蹬吹笛 擂鼓。 见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面 旗白 胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕 月乌。 一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇 缠葫 芦。
[五煞]红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀， 明晃晃马镫枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这些 个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪 的衣服。
[四煞]辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄 天生曲，车前八个天曹判，车后若干递送夫。更 几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。
• [耍孩儿]瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛 擂 鼓。见一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面 旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕 月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗 蛇 缠葫芦。