楠溪江瓦当艺术PPT

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瓦当

中国瓦当

瓦当是中国古代建筑瓦件，是接近屋檐的最下一个筒瓦的瓦头，形状有半圆或圆形，表面多装饰有花纹或文字。它既有保护房屋椽子免受风雨侵蚀的实用功能，又有美化屋檐的装饰功能。

瓦当不但有很高的艺术价值，还有很高的学术价值，它的图案、文字有助于了解古人的历史渊源、习俗好尚，并对古代历史地理、思想意识的研究有相当的参考价值。正因如此，唐宋以来，瓦当已引起了好古者的重视，在唐宋文献中记载有当时人用瓦当做成砚台使用。清代随着金石学的兴盛，瓦当收藏之风大盛，许多象陈介祺、罗振玉这样的大学者都倾心于瓦当的搜集与研究，康、雍、乾时期开始了对瓦当的专题著录，而对它的专题研究则是二十世纪后五十年的事情了。

动物纹瓦当拓片清赏

近日，友人送我一件原器瓦当拓片，为动物纹样。此瓦拓片直径1 7.5厘米，当面上部为一疾驰的兔子，背部饰有长翼，把兔子轻捷机灵奔跑如飞的形态刻画得惟妙惟肖。下部为一蟾蜍，蟾蜍肚腹膨胀，四肢浮动，圆瞪双眼，一副贪婪的模样。瓦中玉兔和蟾蜍之间的枝条为桂树，周边的乳丁纹做为瓦当的外廓，无疑是天穹中满天繁星的象征。

此瓦当为嫦娥奔月典故瓦当，亦为汉代画像瓦中珍品，难得一见，系我省甘泉宫遗址出土，有很高的历史文化和艺术研究价值。

秦代十二字瓦当

十二字瓦当·秦

此瓦一九五三年出土于陕西省西安市，阳文篆书十二字:"维天降灵，延元万年，天下康宁。"分三行竖列，行间及四周为乳钉和四叶纹。篆有方圆两种，惋曲刚劲，秀整可爱，布局协调，纹饰随圆形当面而变化。表达了秦始皇"天命"、"神授"及"千秋万岁"永恒不变的思想。

闽南建筑ppt课件

高艺玲陈慧真
PPT学习交流
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课例：《靓丽的闽南传统建筑雕塑艺术》
——马巷中学林提升
本单元是集欣赏、合作、互动、实践于一体的综合性的美术造型实践探究课
结合闽南传统建筑资源（古民居、祠堂、庙宇等建筑的雕刻艺术）采用课外实地考察、收集资料与课内欣赏、探究、造型表现的综合实践活动的形式来开展教学，教学采用讨论交流和综合实践探究活动来完成，通过一系列的美术活动，引导学生主动学习、研究、探索、并且进行造型表现。
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课程方案设置
总体设想：
以研究闽南传统建筑艺术特征为主线, 包括闽南传统建筑的文化起源、建筑雕塑、装饰纹样、彩绘、书法以及闽南传统建筑的继承和发展，做相应的调查研究并整理开发成校本课程付诸于课堂实践使学生能够从中了解闽南传统建筑艺术并树立传统文化的传承与保护的观念。
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二闽南传统建筑雕塑艺术的特点及分类
三闽南传统建筑书法艺术特点
四南传统建筑纹饰的特点及题材分类
应用资源
目标要求
闽南地区传统建筑(南了解传统建筑的艺术魅安蔡氏民居、灌口凤力及其中蕴含的文化。山祖庙等)
闽南传统建筑雕塑了解闽南传统建筑的雕
(木雕、石雕、砖雕、塑艺术并做相应的雕塑
泥塑)
造型
闽南传统建筑书法艺术（门框、柱子、墙体上对联等文字）

汉代瓦当(课堂PPT)

建筑需要而产生的。
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二、汉代瓦当产生与发展的社会背景
70余年的休养生息经济文化有了新的发展在秦基础上，建筑规模更为壮丽宏大建筑上必用瓦当以显示皇家的气派与威严
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建章宫
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未央宫
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三、汉代瓦当的形制
1、瓦当的造型汉代的瓦当继承了秦及以前的瓦当
的形制，有半圆形和圆形两种。半圆形瓦当流行于汉初，圆瓦当在武帝以后特点较为明显。
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②辐射圆旋结构
图案瓦当主要采用这种结构，
以圆心为中心，向四面八方伸
出辐射线，如一些云纹，图案
花纹从运动状态向左右旋转，
有的在几何轮廓内有二个或二
个以上的花纹的互相转接，强
调和追求图案内在联系的完整
结构。整个画面活泼洗炼，朴
实美观，具有强烈的韵律感和
健康向上的审美情趣。
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③任意性结构秦汉动物图像纹饰主
云纹瓦当是西汉瓦当中数量最大的一类。其花纹特征是：当面中心多为圆钮，或饰以三角、菱形、分格形网纹、乳钉纹、叶纹、花瓣纹等。云纹占据当面中央大面积的主要部位，花纹变化十分复杂多样。据主纹云纹的主要变化，大致分以下几类。
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卷云纹瓦当：
如咸阳渭陵陵园土阙内采集的一件，直径18厘米，边轮较宽，当心为一圆钮，钮外有二周旋纹，旋纹间有一圈小连珠纹。外区以四组双线划分为四格，每格饰一组卷云纹，外区边缘又施一周网纹。具有显著的汉代云纹瓦当特色。

楠溪江瓦当艺术PPT教学课件

看着学生这些独到的见解，笔者认识到了正确引导学生的魔力，更坚定了自己用每日反思小结来培养学生自省修身之德的决心。理最为烦琐，也最能检验班主任的管理水平，最能提高和培养学生的集体意识、团队合作能力、自我管理能力和责任心。在我们班级，人人有活干，人人有事做，人人有参与班级事务的权利和义务，任何人都要为班级服务。早晨，学生就各司其职，收交作业，领读带读，打扫卫生;课间，互相学习，讨论难题，互帮互助;自修课，安静自修，独立思考，自我管理。班级各项常规管理工作有序开展。通过让学生自我管理，自我约束，让学生明白，班级是我们
古代瓦当
楠溪瓦当
瓦当的功能
1、实用性：防止风雨侵蚀椽檐； 2、装饰性：使房子显得美观气派。
瓦当的分类
圆形
以外
半圆形
形方形
分其它形状
树木纹
花卉纹
以图
文字纹
案动物纹
分人物纹
其它纹样
作业练习
设计一个瓦当图案
要求： 1、在外形和图案花纹上可以大胆创新； 2、表现形式：用蜡笔水彩的画法来表现。
！者留心学生的一举一动，体察他们的内心，利用家校联系本与他们进行心灵沟通。笔者要求学生每天写一个小结，总结自己当天的得失，或针对每天所见、所闻发表自己独特的见解，让学生学会学习，见贤思齐，让班级始终有向真、向善、向美的舆论氛围。再利用课间、放学前后等碎片时间，与学生交流，并把一些独到的见解在班集体宣传，这就是笔者班级的“百家争鸣”小讲堂。例如，在某次新教师的应聘活动中，学生要配合新老师上一节课。笔者这样教育学生，新老师刚刚大学毕业，找一份工作不容易，难免会紧张不安。我们要学会换位思考，体谅他人的不易，努力配合老师上好一节课。这既是对别人的尊重，也是向别人展示一个有修养的自己。学生非常有感触，配合得很好。学生的感悟颇多：有的说，应聘的老师不如我们自己的老师讲课清楚易懂，因此我们要加倍珍惜自己的老师，认真听课;有的说，老师与老师之间是有差距的，正如学生与学生之间的差距。因此，我们要不断学习别人的长处，改正自己的不足，见贤思齐，争做更加优秀的自己……

楠溪江民俗文化系列之传统节日篇.ppt

两国可以联合申报“端午节”为世界非物质文化遗产。
▪ 但是随后就有包括《新民晚报》在内的数家媒体指出，中韩联合申遗并不具备基础，许多人认为韩国的端
午祭和中国的端午节从形式到内容并没有多少相同之处。从“江陵端午祭”的各种活动可以看出，其内容和形式
与中国的端午节大相径庭。首先，“江陵端午祭”前后持续3个月，而不是局限于端午节这一天。其次，中国
楠溪江民俗文化系列之
传统节日篇
过新年
▪ 四季里收成好/转眼又是新年到/新年到丰收的新年多热闹/大街小巷放鞭炮/舞龙灯踩高跷/迎财神接元宝/家家户户乐逍遥/乐逍遥/四季里收成好/转眼又是新年到/新年到/丰收的新年多热闹/大街小巷放鞭炮/舞龙灯踩高跷/迎财神接元宝/家家户户乐逍遥/过新年人人笑/见面说声新年好/新年好/快乐的新年多热闹/无论男和女老和少/穿新衣带新帽/大家乐乐陶陶/家家户户乐逍遥/过新年人人笑/见面说声新年好/新年好快乐的新年多热闹/无论男女和老少/穿新衣带新帽/大家乐乐陶陶/大家欢迎新年到
中韩端午节“申遗”之争
▪
2004年5月6日，《人民日报》发表了一篇题为“不要冷
落了自己的传统节日”的报道，说东北一大学教授给文化部副
部长周和平发来急件，近日东北一位大学教授给文化部副部长
周和平发来一份急件，说据可靠消息：亚洲某国准备向联合国
教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物

瓦当

汉代瓦当的美学内涵

内容摘要：文章主要从各个层面论述汉代瓦当的题材丰富、造型优美、结构多变，形神皆备的特点，从而探讨其美学内涵。

关键词：瓦当形神皆备美学内涵

据文献记载，瓦的出现是在母系社会进入父系社会以后的事。瓦作为中国古代建筑材料，是中国建筑史划时代的进步。瓦的实物最早见于西周早期遗址。中国古代的瓦分为板瓦和筒瓦两种。在房屋的顶部覆瓦时，相对宽大的板瓦先顺次仰置于屋顶，然后再以相对弧度较窄的筒瓦覆扣于板瓦与板瓦纵向相接的缝上。在最接近屋檐的最下的一个筒瓦头部有一个下垂的半圆或圆形部分，即瓦当,俗称瓦头。瓦当是瓦最出彩的部分。瓦当解决了屋顶防雨水问题，它的主要功能是起防风雨浸蚀、蔽护屋檐、延长建筑物寿命，又起美化装饰屋檐的作用。瓦当的实物最早见于西周中晚期陕西扶风召陈遗址。从考古资料看，汉代瓦当出土数量最多，形式最为丰富，质量最高，是我国古代瓦当艺术中的独一无二的珍品，汉代瓦当主要出土于陕西、河南和山东三省，其中陕西西安一带尤多，来自于建筑遗址、烧窑、灰坑及墓葬中，其最珍贵之处是它的实用与美观，功能与装饰的完美统一。

西汉自“文景之治”后，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”之说。商业走向繁荣，经济得到极大的复苏，故建筑方面也取得了很多重要进展，西汉宫廷楼台秉承周、秦、楚遗风，气势宏伟雄壮，如长乐宫、未央宫、明光宫以及上林苑，各抱地势，连属成群，华丽豪奢，建筑规模宏大。这些为瓦当艺术在汉代大放异彩奠定了广阔的发展基础。而在这些建筑上必会配用造型精巧和意义深远的瓦当以显示皇家的气息与威严，从而构成了独具汉代民族特色的建筑风格。瓦当一方面是建筑实用品，同时又是一种装饰工艺品，故其自身所包含的上层社会意识形态方面的内容，又在不自觉中成为上层阶级弘扬社会伦理、政治抱负、政治功绩和艺术偏好的附属品。汉代瓦当题材十分丰富，人文与自然并存，神话与现实并存，抽象与写实并存，其题材丰富、造型优美、结构多变，形神皆备的特点不仅体现了古人杰出的艺术技巧，同时也折射出高超的艺术成就和美学内涵。

中国古建筑屋顶简析 ppt课件

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悬山式屋顶
悬山式屋顶与硬山式屋顶一样有一条正脊和四条垂脊。不过，它又有不同于硬山式屋顶的地方。悬山式屋顶在山墙处不像硬山式屋顶那样与山墙平齐，而是伸出山墙之外。这部分伸出山墙之外的屋顶是由下面伸出的桁（檩）挑于山墙之外。从外观上来看，这可以说是悬山式屋顶与硬山式屋顶最大的不同点。悬山式是两面坡屋顶的早起做法，不过中国古代的重要建筑基本没有使用悬山式屋顶的，特别是唐代以前尤为少见。
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攒尖式屋顶
攒尖式屋顶没有正脊，而只有垂脊，垂脊的多少根据实际建筑需要而定，一般双数的居多，而单数的较少。如，有三条脊的、有四条脊的、有六条脊的、有八条脊的，分别称为三角攒尖、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶等。此外，还有一种圆形攒尖顶式，也就是没有垂脊。
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宝顶
在建筑物的顶部中心位置，尤其是攒尖式屋顶的顶尖处，往往立有一个圆形或近似圆形之类的装饰，它被称为“宝顶”。在一些等级较高的建筑中，或者确切地说，在皇家建筑中，宝顶大多为铜质鎏金材料制成，光彩夺目。
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庑殿式屋顶
庑殿式屋顶有一条正脊和四条垂脊，屋顶前后左右四面都有斜坡，非常特别。庑殿式屋顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，在古代只有最尊贵的建筑物才可以使用庑殿顶，如，宫殿、庙宇殿堂等。明清时期，庑殿式屋顶的建筑实例最为多见，最著名的要数现存的明清紫禁城（北京故宫）中的太和殿。

2019秋浙美版美术四上第2课《砖石上的雕刻》word教案

一、教学目标

1、认知目标：初步了解浮雕的特点及制作方法，知道雕刻的分类。

2、技能目标：能用自己的语言描述优秀浮雕艺术的欣赏感受，尝试制作一件半浮雕或线刻作品。

3、情感目标：通过欣赏新昌民间浮雕作品、学生亲手作品创作，感受浮雕具有的实用性和艺术价值，提高学生对传统雕刻艺术的兴趣，进而进行热爱家乡的思想教育。

二、教材分析

重点：学会制作简单的浮雕。

难点：根据材质进行合理的作品创作，表现一定的主题。

三、材料准备

（学生）陶泥、水杯、泥工刀、牙签、铅笔盒等工具材料。

（教师）课件、瓦当、窗木雕、陶泥、泥工刀、牙刷、作业展示板等工具材料。

四、教学过程

（一）、导入新课：给学生欣赏老师从新昌央于砖瓦厂的龙凤瓦当，提问：你知道这是什么吗？像这上面的雕刻我们就叫浮雕，也就是今天要学习的内容:砖石上的雕刻。（揭题）。

（二）、新授。

1、浮、圆雕的区别。

2、浅浮雕与高浮雕的区别。

3、浅浮雕的应用。

4、师生欣赏交流生活中的浮雕题材。

5、教师示范切、揉、团、压、捏、搓、粘等雕塑技法，同时引导学生想象。

6、欣赏学生作品。

7、学生阐述心中想表现的内容。

8、布置作业。

（三）、学生创作，教师指导：给美丽新昌“添砖加瓦”。

（四）、作业展示和点评。

（五）、教师小结浮雕的种类及表现形式。

（六）、课外拓展：有兴趣的同学课外继续搜集有关雕刻的资料，进行深入研究。

附送：

2019秋浙美版美术四年级上册全册教案

一、教学目标

1.知识：明白水对人类生活的重要性，学习并利用招贴画的方式宣传节约水资源。

中国瓦当文化

主讲：仇永洲
瓦当俗称瓦头。是屋檐最前端的一片瓦（也叫滴水檐）前端或不同历史时期的瓦当，有着不同的特点。秦瓦当纹饰取材广泛，山位于其前端的图案部分。瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。这时的所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又瓦当纹饰以动物形象居多，有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名”。瓦当是古建筑的构件，起着画面与写意相融，图案构思巧妙，有将画面一分为二、也有一分四保护木制飞檐和美化屋面轮廓的作用。其样式主要有圆形和半圆的，在对称中求变化，均衡自然，富于生气。汉代瓦当在工艺上达形两种。瓦当是古代建筑用瓦的重要构件。到顶峰。纹饰题材有四神、翼虎、鸟兽、昆虫、植物、云纹、文字及云与字、云与动物等。出现了以瓦当心乳钉分隔画面的布局形式。带字瓦当有1字至12字不等，内容有吉祥语如“长乐未央”、“长生央”、“与天无极”等，也有标明建筑物名称与用途的。魏晋南北朝期的瓦当当面较小，纹饰以卷云纹为主，文字瓦当锐减。在唐代，莲花纹瓦当最常见，文字瓦当几乎绝迹。宋代开始用兽面纹瓦当，明清多用蟠龙纹瓦当。
• 汉代瓦当基本以灰陶为主。就质料区分，瓦当主要有灰陶瓦当、琉璃瓦当和金属瓦当。灰陶瓦当资格最老，也最普通，从西周到明清始终是瓦当中最主要的品种。 • 大约唐代以后出现了琉璃瓦当。琉璃瓦当是在泥质瓦坯上施釉烧制而成的，颜色有青、绿、蓝、黄等多种，都是用于等级较高的建筑物。 • 宋元明清时期，个别建筑物上使用了金属瓦当。金属瓦当有铸铁、黄铜和抹金的三个品种。

瓦当：一份独特的文化遗产

瓦当：一份独特的文化遗产来源：玉溪日报

□本报记者顾世丹文/图

在中国传统建筑中，瓦当作为一种建筑材料，不仅有保护屋檐椽头，延长建筑物使用寿命的作用，更因其优美的图案设计、行云流水般的文字和极富变化的纹饰，在美化屋面轮廓，展现文化内涵的同时，兼具了极高的艺术价值，成为一种独特的文化遗产。

随着时代的演进和现代建筑的兴起，传统建筑中的瓦当开始逐渐淡出了人们的视线。对于一部分生活在城市中的人来说，收藏瓦当，成了他们延续地方文化、保护文化遗产的一种方式。家住通海县的蒋七二便是其中之一。

踏上瓦当收藏之路

历史文化底蕴深厚的通海，人才辈出，而秀山之麓，那源远流长的楹联文化更影响着一代又一代的通海人。在这样的文化熏陶下，生于通海的蒋七二年幼时，便对地方传统文化产生了浓厚的兴趣，并在学生时期对诗、书、画均有涉猎，后又潜心研究印章文化。经过10多年的研究，与友人共同编著了《中国瓷器印章纹饰》一书，成为当地一名对印文化颇有见地的学者。在他看来，常见于传统建筑中的瓦当，其实也是印文化的一种体现。而蒋七二收藏瓦当，也并非来自一时的兴趣，而是源于他对印文化的研究。

20世纪70年代末80年代初，正值上小学的蒋七二在与伙伴外出游玩时，总会在不经意间捡拾到一些被遗落在田间地头，且年代不详的古钱币。钱币上模糊的文字和古拙的纹饰，深深地吸引着蒋七二。出于对未知事物的好奇，蒋七二将所捡到的钱币收集起来，并在有限的能力范围内查询资料，对钱币上的文字、纹饰进行解析。而原本的好奇，也随着蒋七二年龄的增长和知识的积累，渐渐地演变成了他的兴趣与爱好。步入中学后，他开始从每月有限的生活费中，抽取一部分作为收藏古钱币的经济支持。此后，蒋七二又基于对瓷器印章纹饰的喜爱与研究，开始涉足印章的刻制与收藏，并逐渐感受到印文化的博大精深。

第11课传统民居的艺术魅力课件 2022—2023学年人美版初中美术八年级下册

课堂小测
内蒙古人黄土高坡
住在哪？
住在哪？
窑洞
力传统民居的艺
术第
十
魅一
课
《大鱼海棠》片段
那大鱼海棠里面的建筑是真实存在的吗？？？
福建土楼
造型富有特色，被誉为“东方古城堡”。
古老的土楼下面两层没有窗，为了防土匪防野兽爬，如果开窗就属于是离现在比较近，房间都不大，大概8---9平方米......
由于草场随四季更替变换位置，牛羊长期啃食导致草场退化，为在寒冷的高原生存，人们不得不逐、水、草而居，四季迁徙，为适应这种生活，人们搭建起了方便移动、御寒保暖的蒙古包......
蒙古包
后期由于大规模，长距离的迁徙，人们开始将蒙古包建在车上，由牛马托运，小则一头牛就可拉动，大则需要数十头牛，可谓移动城堡......
wenku.baidu.com
蒙古包：游牧民族，拆装方便，便于搬迁，适合其生活习惯
黄土高原下沉式窑洞
西南干栏式竹木楼
气候原因：可以冬暖夏凉；防潮通风
就地取材
中国传统民居
“院落式民居，正像中国建筑的屋顶一样，被覆地面，这种精神的最大成功之处在于，为人们尘世生活的和谐幸福提供一个衡量的标准，中国式的屋顶表明，幸福首先应该在家里找到”
土楼群有方有圆......
移居在此的人们，只能住在山贼出没的山区荒地，为了保护自己，土楼的的发明，就是以居为墙，以墙为居，族人抱团为城，让防御和居住的需求在有限的资源里，得到最大的满足......

我国古代建筑艺术(课件)人教版美术六年级下册(共39张PPT)

课外延伸
清朝古建筑
课外延伸
秦朝古建筑
谢谢观看
课堂讲授
民居
我国各地民居由于受社会因素和自然因素影响，形成了各自不同的风格和特点。
窑洞民居（河南巩县）
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作品欣赏
作品欣赏
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尝试探究
课堂探究
同学们用画笔记录下自己喜欢的古代建筑
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交流展示
交流展示
学生作品
交流展示
学生作品
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拓展延伸
课外延伸
每一个时期的建筑样式都不同，色彩应用也不同，但是整体的风格是大致一样的。
古代建筑
课堂讲授
中国建筑体系的特点
1.奇妙而科学的框架式木结构体系
2.庭院式的组群布局 3.丰富多彩的艺术形象
富有装饰性的屋顶衬托性建筑的应用色彩的运用
课堂讲授
屋顶
课堂讲授
古代建筑的组成部分
屋顶屋身
台基
课堂讲授
古代建筑都有一种对称性
课堂讲授
古代建筑都有一种对称性
课堂讲授
古代建筑的装饰色彩
塔
佛教寺庙配套建筑，用于供奉佛骨、佛像、法器、佛经等。
佛宫寺释迦塔（山西应县）
课堂讲授
寺庙
为宗教徒所居住或活动的建筑
开元寺大殿（福建泉州）
课堂讲授
园林
颐和园（北京）