辩论赛“天灾人祸谁更可怕”的双方陈词
天灾比人祸更可怕的辩词
天灾比人祸更可怕的辩词
1首先你要分析辩题,天灾和人祸的定义
2天灾是泛指自然界引起的灾害,而人祸是人类主观意识行为造成的危害
3天灾的范围更广,人祸本就包括于天灾内,人也是自然的一部分,不能独立出来,从某种意义讲人类的进化就是自然界演变法则的一种危害
所以随着社会的发展，我们的这些战争都在日益减少。这些战争是完全可以避免的。
香港、澳门的回归祖国，不是没有用一枪一弹吗，如果不是减少战争，那么我们的台湾问题为什么迟迟没有解决呢？
所以我反对地板的观点：人祸比天灾更可怕。
我反对，就如你所说天灾用科学的手段可以降低，那我试问，这次大地震，按说应该有精密的仪器伴合高科技手段，但为何没有事先警报呢？包括后面ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ余震，专家们又有几次预测出来了呢？
6诡辩角度讲,我们不可能因为黄河会泛滥引起洪灾而在它风平浪静时说它是可怕的,人类害怕人祸是害怕自己行为引起最终的天灾报复,这全是站在自己角度上看问题
一、破题思路
（一） 从力量上来说。天灾破坏力的无限，而人祸破坏力的有限，自然力是最强大的力量，它拥有可以毁灭世界的力量。它所带来的灾难是无法估量的。人类至今无法完全认识大自然，因此天灾是永远存在的，是不可战胜的。自然灾害最多只能减少其带来的损失，而无法通过人力杜绝其发生和控制其破坏力。
（二） 对方会以人的不稳定性出发。人是复杂的，怎么了解他的规律，即便是能了解了，那也比了解自然规律更难。
（三） 人祸之所以可怕，除了它的不可预知性，还有人祸的频繁性，人可以对一个目标不断的进行骚扰，攻击。天灾就那么几种罢了,人祸有多少?天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?可谓无时不刻啊。
我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。
人祸比天灾更可怕辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人祸比天灾更可怕辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位同学：人祸比天灾更可怕，这是一个不争的事实。
天灾是自然的力量所造成的，我们无法掌控和改变，但人祸却是人类自己造成的，我们可以通过改变自己的行为来减少甚至避免人祸的发生。
人祸不仅会给人们带来身体上的伤害，更会对社会和人类的心理造成极大的影响。
人们在受到人祸的打击后，会产生恐惧、焦虑和不安全感，这些情绪会影响他们的生活和工作，甚至会导致心理疾病的发生。
同时，人祸也会给社会带来极大的破坏和经济损失。
例如，恐怖袭击、战争、暴力事件等都会对社会造成极大的破坏和损失，这些损失难以估量，甚至会对整个国家的经济和社会发展带来不利影响。
因此，我们必须认真对待人祸的发生，采取措施来减少人祸的发生。
政府应该加强法律的制定和执行，加强社会管理，营造和谐的社会环境。
同时，我们每个人也应该从自身做起，遵守法律和道德规范，不要做出危害社会的行为。
总之，人祸比天灾更可怕，我们应该认真对待人祸的发生，采取措施来减少人祸的发生，让我们的社会更加和谐、稳定、安全。
二辩：尊敬的评委、各位同学：我认为人祸和天灾都是不可预测的，但是人祸比天灾更可怕，因为人祸的危害更大、更长久。
首先，人祸对人们的生命安全造成的威胁更大。
天灾只是一时的自然现象，而人祸却是人类自己创造的危险，如恶意的暴力行为、恐怖袭击等。
这些行为会对人们的生命安全造成直接的威胁，给人们的生命带来极大的危险。
其次，人祸对社会的影响更深远。
天灾虽然会给社会带来一定的影响，但是人祸的影响更深远、更长久。
恐怖袭击、战争等人祸事件会给社会带来极大的破坏和损失，不仅会造成人员伤亡和财产损失，还会对社会的稳定和发展产生不利影响。
最后，人祸对人类心理的影响也更大。
天灾是自然现象，我们无法控制，但人祸却是人类自己创造的。
这些事件会给人们的心理造成极大的影响，导致人们产生恐惧、焦虑等负面情绪，甚至会影响人们的生活和工作。
[人祸比天灾更可怕]天灾比人祸更可怕辩论赛——一辩开篇陈词31
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[人祸比天灾更可怕]天灾比人祸更可怕辩论赛——一辩开篇陈词31篇一: 天灾比人祸更可怕辩论赛——一辩开篇陈词31一辩开篇陈词我们正方的观点是：天灾比人祸更可怕。
大家都知道天灾是自然力量在自然规律作用下发生的达到危害人类安全的灾难。
例如：地震、火山爆发、洪水、旱灾、龙卷风、台风、太阳磁爆、黑色闪电等等。
自然力是最强大的力量，它拥有可以毁灭世界的力量。
天灾是在自然力量作用下的结果，是客观存在的、不以人的意志为转移的，它所带来的灾难也是无法估量的。
人类至今无法完全认识大自然，因此天灾是永远存在的，是不可战胜的。
自然灾害最多只能减少其带来的损失，而无法通过人力杜绝其发生和控制其破坏力。
因此天灾是不可避免，是不可抗拒的。
人祸则是由于人类决策错误，从而导致错误行为产生的灾难，它是人为造成的，具有主观性。
例如战争、政治运动等。
人的主观想法是可以改变，可以修正的。
随着人类文明的提高，人的理性会越来越强，而且各种决策机制也会越来越健全，做出错误决策的机会也就越来越少。
因此我方认为人祸是能够克服，是可以避免的。
综上所述我们认为天灾比人祸更具破坏性、隐避性、潜伏性，因此天灾比人祸更可怕！大家都知道有天灾人祸这个词，通常人们都是说“天灾人祸”，而不是“人祸天灾”。
为什么呢？因为天灾是首要因素，起主导作用，在天灾面前人类的力量是渺小的、是微不足道的；而人祸是次要因素。
由于它们所起的作用不同，它们对灾难所造成的影响也是不同的，应该说天灾造成的影响大，人祸造成的影响小。
因此我方可以明确的告诉大家——天灾比人祸更可怕！们正方的观点是：天灾比人祸更可怕。
大家都知道有天灾人祸这个词，通常人们都是说“天灾人祸”，而不是“人祸天灾”。
为什么呢？因为天灾是首要因素，起主导作用，在天灾面前人类的力量是渺小的、是微不足道的；而人祸是次要因素。
由于它们所起的作用不同，它们对灾难所造成的影响也是不同的。
大家都知道天灾是自然力量在自然规律作用下发生的达到危害人类安全的灾难。
天灾比人祸更可怕辩论资料
天灾比人祸更可怕辩论资料
天灾和人祸都是对人类社会造成严重影响的因素，但是有些人
认为天灾比人祸更可怕。
他们认为天灾是不可控制的自然现象，而
人祸则是由人类自身造成的。
在这篇文章中，我们将探讨天灾和人
祸的影响，并提出天灾比人祸更可怕的论点。
首先，天灾可能会造成更大规模的破坏和伤亡。
地震、洪水、
飓风等自然灾害经常会导致大量的房屋倒塌、人员伤亡和财产损失。
而人祸，如战争、恐怖袭击等虽然也会造成严重的破坏，但通常规
模较小，影响范围较窄。
其次，天灾往往是不可预测的。
虽然现代科技可以预测一些天灾，但仍然有许多灾害是无法提前预知的。
这使得人们很难做好防
范措施，增加了灾害发生后的不确定性和恐慌感。
而人祸通常可以
通过情报收集、安全措施等手段来预防和遏制。
另外，天灾对环境的破坏也更为严重。
洪水、火灾等天灾会对
生态系统造成长期的影响，导致植被减少、土壤侵蚀等问题。
而人
祸通常对环境的破坏相对较小。
最后，天灾对人们的心理影响也更为深远。
面对自然灾害，人
们往往会感到无助和恐惧，这种心理创伤可能会持续很长时间。
而
人祸通常会激起人们的愤怒和仇恨情绪，但相对来说更容易得到心
理治疗和康复。
综上所述，天灾比人祸更可怕的理由包括规模更大、不可预测、对环境的破坏更严重以及心理影响更深远。
因此，我们认为天灾比
人祸更可怕。
一辩陈词3.17
谢谢主席，大家好！众所周知，生活并非一帆风顺，人祸与天灾便是生活中的绊脚石。
而今天我们探讨的就是人祸与天灾何者更为可怕问题。
我方的观点是：人祸比天灾可怕。
在具体阐述之前，我们先来明确定义。
天灾，即自然环境中对人类生命安全和财产构成危害的自然变异和极端事件。
而人祸是基于各种主客观原因产生的，人类违背自然、社会规律给自身带来灾难性后果的错误行为。
根据行为者的主观方面，可以将人祸分为两类。
其一是有意而为的人祸，他们的发生源于人性的阴暗面。
其二是无心之失的人祸，他们的发生源自人类认识的局限，具有偶然性。
对于人祸与天灾何者更可怕，我方认为，比较标准有一下几个方面：首先：人祸的破坏力更大，造成的损失更惨重。
据联合国减灾署发布的报告指出，去年因自然灾害造成的人员死亡共约3万人，然而，单单在中国在二战中丧失生命的人数就达到月3500万人。
难道这还不足以说明人祸比天灾更可怕么。
其次：人祸的破坏力更为持久，会给人留下更深的心理阴影。
天灾是无法挽回的客观存在，如果遭遇天灾，人们感到的最多不过是悲哀，待灾难过后，重建家园，阴影自然渐消除。
而人祸所造成的阴影是人本身内因造成的，要消除自然不容易。
再次：人祸的覆盖面比天灾更为广泛。
天灾的种类屈指可数，一个人一生遇到天灾的可能性微乎其微，而人祸每时每刻都在发生，上到环境的破坏，下到人权的压迫，人无时无刻不在闯出各种各样的人祸。
最后，人祸的发生具有不可测性。
人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。
其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情。
比起天灾，这些更容易引起人的恐慌。
天灾固然不可避免，但是正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
”原因就在于，我们总是认为人祸可以避免，但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。
明明可以避免但是却没有避免的，才是最可怕。
天灾比人祸更可怕VS人祸比天灾更可怕辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
天灾比人祸更可怕VS人祸比天灾更可怕辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！首先，我要说的是，人祸比天灾更可怕。
天灾是自然现象，它虽然会给人们带来很大的破坏和伤害，但是我们完全可以通过科技手段来预测和避免。
而人祸则是由人类自己造成的，它不仅给人们带来直接的伤害，还会对社会带来更深远的影响。
比如说，恐怖袭击就是一种人祸。
当恐怖分子制造爆炸、杀害无辜者时，他们不仅会给当地居民带来伤害，还会对整个社会的安全感和稳定性产生深刻的影响。
这种影响甚至会持续很长一段时间，导致人们对社会的信心和对未来的信心都受到极大的打击。
因此，我们认为人祸比天灾更可怕，因为它不仅会给人们带来直接的伤害，还会对社会产生更深远的影响。
谢谢大家！反方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我想说的是，天灾比人祸更可怕。
天灾是自然现象，它的发生不受人类控制，我们只能通过科技手段来预测和减轻其影响。
而人祸是由人类造成的，如果我们不能及时制止它，那么它就会不断加剧，给整个社会带来更大的伤害。
比如说，环境污染就是一种人祸。
当我们不断排放有害的废气、废水时，就会导致大气、水体等环境的恶化，进而对人类的健康产生危害。
这种危害不仅是短期的，还会对未来的世代产生长期的影响，对整个人类社会产生深刻的威胁。
因此，我们认为天灾比人祸更可怕，因为它的影响是不可控制的，而人祸则是可以通过人类的努力和行动来避免和减轻的。
谢谢大家！反方辩词三辩：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我认为，人祸比天灾更可怕。
虽然天灾是自然现象，但是我们可以通过科技手段来预测和减轻其影响。
而人祸则是由人类自己造成的，如果我们不能及时制止它，那么它就会不断加剧，给整个社会带来更大的伤害。
比如说，战争就是一种人祸。
当两个国家或者两个民族之间发生冲突时，就会导致大量的死亡和伤害，同时还会对整个社会的稳定性和和谐性产生影响。
这种影响甚至会持续很长一段时间，导致人们对未来的信心和对社会的信心都受到极大的打击。
辩论赛“天灾人祸谁更可怕”的双方陈词
辩论赛1一辩提出观点天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。
人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。
而可怕的根源无非2点：1人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。
2人们对灾害失去解决制约机制的无力感。
首先，我承认天灾和人祸都是可怕的。
都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。
相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。
其次，我之所以说天灾比人祸更可怕，是因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。
一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失，另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。
这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。
相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。
说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。
历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。
环境问题他一定程度上是人引起的吧。
但他又不全是人引起的。
那到底属于人祸还是天灾，这个很难判断，所以放在价值判断角度来讲。
我们坚信天灾比人祸更可怕是要告诉人们自然界是强大的，是有其客观规律的，人类要敬畏天，敬畏自然。
如果人类还一味的只顾自己的利益没意识到天灾比人祸更可怕从而减弱了对天灾的关注，总有一天自然会把我们推向毁灭。
综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕。
人祸比天灾更可怕辩论赛 一辩论词
谢谢主席，尊敬的主席，评委以及对方同学，大家晚上好！对方同学的陈词固然精彩，但我方却不能苟同。
我方仍然坚持：人祸比天灾更可怕。
理由如下：首先，人祸的可怕在于，人祸的形式是越来越多样化的，能造成的伤害同样越来越大。
人性有邪恶的一面，这一点邪恶就可能催生出人祸。
同时人是一个特殊的群体，具有很强的创造性。
当这种创造性被想危害社会的人利用后，所制造出的祸端是我们不敢想象的。
一个明朝时期的人，他对社会的危害可能只有杀人、偷盗、奸淫捋掠；而一个二十一世纪的人，他若拥有一个实验室，就可能做出毒品，使成百上千个家庭支离破碎；或是成为人肉炸弹，使无辜之人惨死。
而天灾，从古至今，却很难有较大变化。
天灾形式不易变，从而天灾过后，我们有更丰富的经验来处理后果，降低损失，受到同样程度的干旱，现代的农民遭受的损失比古代的农民更轻。
再者说，虽然人祸和天灾都可以给人们带来巨大的损失，但人祸比天灾更具不可预测性。
两者发生的时间、地点大家都不可预测，或是说都具有突发性。
但是更难想象的是人祸发生的方式。
单说武器，从简单的刀枪到生物武器在到原子弹，其方式指多变，危害形式之诡异难测，就远超天灾。
人们的创造力无穷，人祸的样式就会无穷无尽。
相比之下，谁更可怕不是一目了然么？最后，人祸还有一个特点就是人祸具有更强的传递性。
人类是拥有缜密社会制度的生物，具有极强的关联性。
而人祸也因此拥有了天灾所不能企及的传递性。
一场人祸往往预示着另一场人祸的开始。
1930年～1933年美国暴发严重的经济危机，发生了遍及全美国的大饥荒和普遍的营养不良，导致大量人口非正常死亡。
这场经济危机迅速波及世界，几乎所有资本主义国家都深受其害。
这种强烈的传递性是哪个天灾可以比拟的。
另一方面，人祸还有一个特点——它的纠缠性。
人祸是人引起的，人祸之后，双方的矛盾加深，大多不会就此了之，从而引起新的人祸。
英法百年战争，双方互不妥协，最终进行了长达116年的战争，难道不可怕么？再来看天灾，一场地震过去，死伤很多人，但，我们大多会更加的敬畏自然，从而反思自己的行为是否给自然造成伤害。
人祸比天灾更可怕一辩稿
一辩稿
谢谢主席，对于今天的辩题，我方观点是：人祸比天灾更可怕。
我方一直都承认天灾会带来巨大损失，但是请问在座各位，在天灾的恐惧之下到底掩埋了多少人祸？所谓天灾是由自然原因引发的灾难，正如生老病死一样是一种客观存在，难道我们要为人终有一死而时刻惶恐不安？而人祸是基于各种主观原因产生的灾难，包括有意和过失两种。
而比较的标准是谁对社会发展造成的损失和影响更大。
下面我将从以下三个方面说明我方观点：
一、人祸的破坏力往往大于天灾。
相比天灾而言，人祸更具有目的性和组织纪律性。
二战不就是三个轴心国带来的世界性灾难吗？这种不死不休的残酷又岂是山洪水涝可比的？就现在而言，一个实验室也许就可以摧毁整个地球力量。
二、人祸比天灾造成的影响更恶劣。
就地震而言，我们为同胞的离去为家园被毁而难过和恐惧。
但天灾无情人有情，一方有难八方支援，也收获了多少感动？反观“防火、防盗、防心理咨询”道出多少内心的痛苦？因为豆腐渣工程而造成的大量学生死亡不更加让人心寒？
三、人祸比天灾更具有传递性和纠缠性。
人类是拥有缜密社会制度的生物，具有极强的关联性。
如1933年的美国经济危机，导致遍及美国的大饥荒和普遍营养不良，并波及世界。
再者说天灾过后，虽然损失巨大，但人类会反思自己会更加敬畏自然。
人祸之后，除了产生巨大损失外，矛盾加深，甚至激起仇恨，造成恶性循环。
综上所述，我方坚持认为：人祸比天灾更可怕！。
观点“人祸比天灾更可怕”四辨辩词
谢谢主席：一场精彩的唇枪舌剑的自由之辩就要落幕，在对方辩友的口若悬河中，不但不能自圆其说，而且还存在几点美中不足：第一：对方无限弱化人祸的定义。
仅仅只限于一些事情第二：我们并没有说天灾不可怕，只是说更第三：关于人祸与天灾，对方每一次争论的话题总是停留在“天灾的破坏力大于人祸。
人祸可以预防”这个狭隘的范围，我想听众早就司空见惯甚至是厌烦了。
接下来我来深入我方观点：首先：科技飞速发展的今天，相信在不远的将来，自然界的一些自然灾害能完全被我们提前预知。
提前预防的可能性越来越大，甚至可以控制住某些天灾的发生。
然而，人是一种主观能动性的的复杂的高等生物。
随着世界经济的发展，人类的野心和欲望只会更加增长，从古时候的可怕刑法，到当代的一，二次的世界大战。
相比于天灾人祸的不可预知。
不可防御。
是多么的可怕。
再者：我们依旧要很强调的是，我们并不否认天灾的可怕。
是的，天灾一旦发生，它的不可控制，它强大的破坏力是很可怕。
但是，相对于人祸的的持续性。
那又是多么的渺小。
四川地震和海地地震就是鲜明的例子。
因为没有很好的治安管理。
食物和药品都无法迅速的送到灾区。
海地地震死于饥饿死于疾病远远大于地震本身所造成的损失。
这么惨痛的教训难道还不能表明人祸比天灾更可怕吗？最后，人祸带给我们的灾害绝不仅仅一时。
人祸所产生的损失往往是延绵不绝的，是可以延续千秋万代的！广岛的两颗原子弹造成了现在那里都有畸形儿的产生，天灾所带来自然灾害往往在我们人们的合作下，成为了一种历史的沉淀，唐山大地震是摧毁了当时兴兴一时的发达城市。
然而，现在那片曾经发生过地震的地方，又从新崛起了一座更加雄伟的发达城市。
天灾有时侯能让我们更加凝聚。
更加坚强。
更加发展。
而人祸只会让我们更加多疑。
更加脆弱。
更加落后。
一次地震，我们看到的是残损的景象，收获的是社会的阳光，而一个外逃的贪官，带走的不仅仅是上亿的资产，还有民族的精神和复兴的希望。
一场洪水，我们丢失的是居住的楼房，打开的是关爱的心房。
观点“人祸比天灾更可怕”二辨辩词
二辩辩词谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好：刚才我方一辩已经阐述了大多数人内心的一个共同观点，那就是：人祸比天灾更可怕！现在，我将作为我方二辨从理论方面对我方观点做进一步的补充说明。
首先人祸的覆盖范围之广泛和发生频率之高是天灾所远远不及的！一。
单从人祸的覆盖范围之广来看，小到新闻里播出的抢劫偷盗，大到历史上无数的血腥屠杀，无不对人们的内心造成了一种难以形容的可怕。
在这个人际关系越来越纵横交错的社会里，在这个经济文化愈来愈趋向一体化的地球村中，谁也不能担保谁的绝对安全，谁也没有所谓的绝对理性。
我们会害怕火车上的扒手行窃，也会害怕夜间的强盗行凶，尽管有时候这只是瞎操心，但毕竟我们的内心时常被这种也许不会发生的人祸给吓着了。
这也是由于人祸的多和杂，而导致我们产生的害怕心理。
二。
从人类诞生到这个地球上开始，一直到现在，每分每秒都有人类造成的祸害发生。
并且随着人类的进化，人祸的规模和发生频率也在不断升高。
人类制造出了酒，酒虽然可以助人消愁，但同时也会使人不分青红皂白。
而现在人类又发明了汽车，在提高交通便利的同时，也造成了不计其数的伤害。
当酒和车结合在一起的时候，就变成了酒后驾车，这样一来，人祸的发生频率又被提高了一个数量级。
由此可见，不同的人祸可以相互叠加而造成更严重和更多的人祸。
当人祸的覆盖范围之广和发生频率之高叠加起来，人祸当然比天灾更可怕。
再者人祸带给我们的损失往往是延绵不绝的，是可以延续千秋万代的！一旦人与人之间，家族与家族之间，国家与国家之间的矛盾没办法得到合适的解决，那么这种仇恨就会在子孙后代中延续下去。
还有战争，还有宗教等问题引发的斗争也是无休止的。
只要人类还有信仰，宗教就不可能消失，只要宗教不消失，人们就会为彼此不同的信仰而不顾理性，直到两败俱伤。
这样的人祸当然比天灾更可怕！最后我要强调人祸对道德情操和精神文明的践踏性。
人往往能够利用自己的主观能动性创造出令人发指的行径。
从古时候残酷多样的刑罚，到近代战争中穷凶极恶的屠杀，它毁灭的不仅仅是人的肉体，更是对一个人、甚至是一个民族的尊严的践踏。
辩论赛“天灾人祸谁更可怕”的双方陈词
辩论赛1一辩提出观点天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。
人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。
而可怕的根源无非2点：1人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。
2人们对灾害失去解决制约机制的无力感。
首先，我承认天灾和人祸都是可怕的。
都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。
相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。
其次，我之所以说天灾比人祸更可怕，是因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。
一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失，另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。
这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。
相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。
说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。
历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。
环境问题他一定程度上是人引起的吧。
但他又不全是人引起的。
那到底属于人祸还是天灾，这个很难判断，所以放在价值判断角度来讲。
我们坚信天灾比人祸更可怕是要告诉人们自然界是强大的，是有其客观规律的，人类要敬畏天，敬畏自然。
如果人类还一味的只顾自己的利益没意识到天灾比人祸更可怕从而减弱了对天灾的关注，总有一天自然会把我们推向毁灭。
综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕。
“人祸比天灾更可怕”四辩（合集5篇）
“人祸比天灾更可怕”四辩（合集5篇）第一篇：“人祸比天灾更可怕”四辩谢谢主席：对方辩友虽然振振有词为我们强调了天灾的可怕确实让我们在一定程度上认识了天灾对我们人类的伤害，但对方辩友滔滔不绝的雄辩也同样无法掩饰辞理的缺失。
让我来指出对方辩友的几点偏颇之处：第一、对方辩友没有正确认识“人祸”一词。
首先，我要再次明确我方对“人祸”一词的定义：第二、对方辩友也没有正确理解何为“更可怕”。
我方并非认为“天灾”不可怕，而是我方认为“人祸”所造成的后果对社会发展产生更加深远影响。
天灾造成的后果只是短时间小范围的灾难，而人祸却可以造成更长时间、更广范围、更多人数的灾难，从而对人类文明的发展进步产生更大的影响。
第三、对方辩友只是单纯的比较了“天灾”的不可抵抗不可避免而“人祸”可控可避。
对方辩友告诉我们人祸是可控的，那么我们每个人都知道战争只会给人类带来创伤，那么为什么人类历史上会有数不清的大小战争呢？我们明知道破坏环境会威胁到我们的生存环境，为什么战争没有被“控”起来呢？为什么直至今日还有那么多破坏坏境的行为没有被规范？我方认为人祸比天灾更可怕，不是说天灾不可怕，也并不是指人定胜天，俗话说“天作孽犹可活，自作孽，不可活”。
为什么？正是因为人祸比天灾更可怕。
1.首先人祸比天灾更加具有不可预见性。
2.灾祸发生时，人祸更加具有不可控性和毁灭性3.灾祸发生后，人祸比天灾更加难以逆转科技飞速发展的今天，相信在不远的将来，自然界的一些自然灾害能完全被我们提前预知。
提前预防的可能性越来越大，甚至可以控制住某些天灾的发生。
天灾一旦发生，它的不可控制，它强大的破坏力是很可怕。
但是，相对于人祸的的持续时间之长、影响范围之广可能涉及人数之众，人祸比天灾更可怕。
人祸带给我们的灾害绝不仅仅一时。
人祸所产生的损失往往是延绵不绝的，是可以延续千秋万代的！广岛的两颗原子弹造成了现在那里都有畸形儿的产生，当我们不断砍伐树木、排放污染物所造成的气候变化造成一系列坏境问题影响着全球60亿人口的生存。
天灾比人祸更可怕 一辩稿
感谢对方辩友的精彩陈词，在本场驳论中解决对方三个问题(最后只选择三个主要争锋点)一．标准问题对方标准（应该会打到个人，心理恐惧方面）是------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------天灾人祸是两个大的概念，针对的是全人类。
故我方标准是天灾人祸哪一个对全人类的威胁更大。
如果说恐惧就是可怕，可怕只是针对某个人来说，那么我告诉对方辩友说我是一个密集恐惧症患者，看到下面这么多人我好害怕啊，那对方辩友是不是要告诉我说，在所各位都好可怕呢？二．对方辩友一直在强调人祸发生的频率性问题。
那么举个例子，一个人可能一辈子只会患上一次癌症，而患过的感冒不计其数，那么按照对方辩友的逻辑，是不是癌症不如感冒可怕呢？显然这很荒谬，也就是说对方辩友所论证的频繁性和可怕程度并没有直接的联系。
三．关于对方辩友提出的人祸难以预测的问题。
（如果他们说天灾可测，可以举例回击：首先支出对方辩友一个认知性错误，以目前的科技水平来说，天灾的可预测性非常低。
举例来说，2007年全世界共发生8到9级地震2个，7到8级地震20个，6到7级地震20个，，小震更是不计其数，可是遗憾地告诉大家，没有一次被准确预测。
）退一万步来说，就算我们的科技足够强大到可以准确地预测每一次天灾，那么对方辩友，我今天告诉您说一个小时后将会有一场海啸，那么它就不可怕喽？四．对方辩友质疑我方一辩稿中提出的可控性问题。
我方在第二点中说得很清楚，我们说的是天灾在一定程度上比人祸更加可控。
我们可以看到，人祸天灾都存在不可控的部分。
可是人祸作为人类发展过程中必然产生的问题，产生于人类，就有机会通过人类自身的方式如修订法律，公约，提高思想文化素质，传播科学合理的观念而得以控制。
人祸比天灾更可怕辩词
谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。
众所周知，“天灾不可避免，人祸无法根除”天灾和人祸都可怕。
我方观点是人祸比天灾更可怕。
首先，我将用“不否认，不放弃，不赞同”来阐述今天的辩题。
我方不否认天灾的可怕，天灾是指自然现象作用于人类而导致灾难性后果。
我方不放弃人祸比天灾更可怕的立场，人祸指人作用于人或自然社会所造成灾难性的后果。
我方不赞同对方关于可怕标准的阐述。
我方认为，可怕的标准，不能单以两者所造成祸害时，哪个的场面更悲惨，哪个的视觉冲击更猛烈，哪个的单例统计数据更震撼而片面认为哪个更可怕。
我们应该明确一个标准。
要站在全人类的角度来看哪个对人类社会和文明的进步带来更大的阻力，哪个更可怕.。
其次，要扣紧今天的辩题，我们就要“把握度的对比，考虑横纵结合，认清发展趋势”从而最终认识到人祸比天灾更可怕。
第一把握度的对比。
从广度和深度来看，人祸所造成的灾难远大于天灾。
天做孽，犹可违。
自做孽，不可活。
一场人祸可以波及个人、家庭、社会、民族、国家，可以影响带政治、经济、文化各个领域。
阻碍整个社会前进的步伐。
当前的世界的战争、邪教、恐怖主义、环境污染等一系列人祸，都对社会的前进造成过或正在造成极度消极的影响。
难道这不比天灾更可怕吗？第二，考虑横纵结合。
人祸会带来一系列的连锁反应，民族仇恨可能引发战争，霸权主义可以引发恐怖主义、贪污腐败可能引发政治危机。
这系列的人祸，在政治、经济、文化各领域。
造成了从地区到地域，从国家到世界的横向影响，再看纵向，古代的洪涝、地震、海啸对现在还有影响吗？没有，但是重男轻女、等级分化、小农思想至今还流毒人间。
难道这不比天灾更可怕吗？第三，认清发展趋势。
认识不断发展，科技不断进步。
天灾对人类的危害降低，从前，天花是不治之症，蝗虫是灭顶之灾。
而现在呢？更根本不值一提，世界卫生组织成立了，世界发展银行运行了，国际各保护条约签订了，天灾不那么可怕了。
相反，人祸的危害却在不断增强。
从前，战争都是短兵相接，现在，全方位多角度打击已不鲜见。
人祸比天灾更可怕 辩论
人祸比天灾更可怕辩论
人祸比天灾更可怕。
尊敬的评委，各位观众，今天我要就“人祸比天灾更可怕”这个辩题进行辩论。
我认为人祸比天灾更可怕，以下是我的论据。
首先，人祸是由人类自己造成的，而天灾是自然界的力量。
人祸往往是由于人类的贪婪、自私、无知等恶劣品质导致的，比如战争、恐怖袭击、环境污染等。
这些人祸给人类社会带来了极大的痛苦和灾难，甚至导致了无数生命的消逝。
而天灾虽然也会给人类带来破坏，但它们是自然界的力量，人类无法控制和避免。
因此，人祸比天灾更可怕。
其次，人祸造成的破坏往往比天灾更加严重和持久。
天灾可能会给人类社会带来一时的破坏，但随着时间的推移，人们可以通过重建和恢复来渐渐恢复正常生活。
然而，人祸造成的破坏往往是长期的，甚至是永久的。
比如战争留下的创伤、环境污染带来的长期影响等，都是人祸所造成的破坏，这些破坏往往是无法逆转的。
因此，人祸比天灾更可怕。
最后，人祸是可以避免和预防的，而天灾往往是无法预测和避
免的。
人类可以通过改变自己的行为和观念来避免人祸的发生，比
如停止战争、保护环境等。
而天灾往往是自然界的力量，人类无法
预测和避免。
因此，人祸比天灾更可怕。
综上所述，我认为人祸比天灾更可怕。
人祸是由人类自己造成的，造成的破坏更加严重和持久，而且是可以避免和预防的。
因此，我们应该更加重视和警惕人祸的发生，努力避免人祸，保护人类社
会的和平与稳定。
谢谢！。
人祸比天灾更可怕 一辩稿
人祸比天灾更可怕各位评委、观众，主席以及对方辩友好。
在刚刚正方的一辩陈词中，其实对方告诉我们的重点就是天灾的可怕源于它的可控性要弱于人祸。
但仅仅因为对于天灾预计的未知而认定其更可怕，这恐怕有失偏颇。
而我方认为人祸就是比天灾更可怕，理由基于如下几点：第一，从可预见性和控性看，我们知道天灾就是自然灾害，自然的运行从来都不是杂乱无章的，而是依照一定的规律运行着，而在当今科技迅猛发展的年代里，人类对于自然运行规律的掌握越来越全面和多元化，对于天灾的预见能力更是突飞猛进。
但与此相反的是，人祸的预见能力至今缺乏一种卓有成效的方法。
社会经济的发展，促使人类更加基于自身利益的考虑，由此而来的利益争夺，名利相争变得更加风起云涌，复杂多变，我们也就更难掌握其中的规律，对人祸作出及时和相对准确的预见。
第二，从危害看，人祸的危害远在天灾之上。
从百姓生活这个小处讲，当年孔子一句“苛政猛于虎”，不就有力证明了相对于老虎这样的自然带来的灾难，苛政这样的人祸才是百姓遭受痛苦的根源啊；而从整个人类文明演进史的大范围看，不论是楼兰古国的消失还是一战二战的造成的人类灾难，人祸都是灾难的始作俑者，所造成的危害无论是从其影响的地域广度还是从影响的时间长度上都比天灾更让人觉得可怕。
第三，从可修复性上来讲，人祸所造成的损失更加难以用物质来赔付和弥补。
暴雨、冰雹等天灾造成的经济损失尚且可以通过资金的扶助来弥补，但人祸呢?我们知道的小悦悦事件，挟尸要价事件失去的不仅仅是几条活生生的生命，失去的更是社会的道德底线，我们拿什么去失去的生命，拿什么去抚慰社会成员对社会道德的失望。
第四，两者的发生更加趋于因果化。
在这个因果系统中，人祸的的源头性暴露的越发明显，天灾的发生，追本溯源，已越来越源于人祸。
所以，基于以上一系列理由，我方认为人祸比天灾更可怕。
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天灾比人祸更可怕辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
天灾比人祸更可怕辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：天灾比人祸更可怕尊敬的评委、各位观众：今天我们要辩论的话题是“天灾比人祸更可怕”。
我代表正方，坚定地认为天灾比人祸更可怕。
首先，天灾是不可避免的，而人祸是可以避免的。
天灾像地震、洪水、台风等自然灾害，它们是由自然力量引发的，人类无法预测和控制。
而人祸像恐怖袭击、战争等，它们是由人类造成的，是可以通过和平手段解决的。
因此，天灾的威力更加无法预测和控制，更加可怕。
其次，天灾的影响更加广泛和深远。
天灾不仅会破坏人类的生命财产，还会对生态环境造成不可逆转的影响。
比如，地震会导致土地沉降、海啸等，而这些影响会持续很长时间。
而人祸只会对特定的群体造成影响，对整个社会的影响相对较小。
最后，天灾会让人类更加团结和互助。
在面对天灾时，人类会团结在一起，互相帮助，共同应对灾难。
而人祸往往会导致社会的分裂和仇恨，进一步加剧社会矛盾。
综上所述，天灾比人祸更可怕。
我们应该更加重视自然环境，保护生态环境，减少天灾的发生。
谢谢！二辩：天灾不比人祸更可怕尊敬的评委、各位观众：今天我们要辩论的话题是“天灾比人祸更可怕”。
我代表反方，认为天灾不比人祸更可怕。
首先，人祸的影响更加深远和长久。
人祸像战争、恐怖袭击等，会给整个社会带来深刻的影响，导致社会的分裂和仇恨。
这些影响会持续很长时间，难以消除。
而天灾的影响相对较短，一旦灾难过去，人们就可以开始重建。
其次，人祸的可控性更高。
人类可以通过外交、谈判等手段来避免战争，可以通过警察、军队等力量来防止恐怖袭击。
而天灾是无法控制的，我们只能减少损失，无法完全避免。
最后，天灾不一定会让人类更团结和互助。
有些天灾像地震、洪水等，会导致社会的混乱和恐慌，进一步加剧社会矛盾。
而人祸往往会让人们更加珍惜和维护和平，促进社会的和谐发展。
综上所述，天灾不比人祸更可怕。
我们应该更加重视防范人祸，维护社会的和平稳定。
谢谢！三辩：天灾比人祸更可怕尊敬的评委、各位观众：今天我们要辩论的话题是“天灾比人祸更可怕”。
天灾比人祸更可怕四辩稿
天灾比人祸更可怕四辩稿尊敬的评委、对方辩友以及各位观众：大家好！经过激烈的辩论，我方始终坚定地认为，天灾比人祸更可怕。
在此，我将作为四辩对我方观点进行最后的总结和阐述。
首先，让我们明确一下天灾和人祸的定义。
天灾，指的是自然界中发生的不可抗拒的巨大灾害，如地震、海啸、飓风、火山喷发等。
这些灾害的发生往往超出了人类的控制和预测能力，具有极强的破坏性和突发性。
人祸，则是由人类的行为所导致的灾难，如战争、犯罪、环境污染、交通事故等。
从破坏力的角度来看，天灾的威力常常是令人难以想象的。
以地震为例，一次强烈的地震可以在瞬间摧毁一座城市，造成数以万计的人员伤亡和无法估量的财产损失。
像 2008 年的汶川大地震，无数的房屋倒塌，山体滑坡，道路中断，整个地区陷入了一片废墟之中。
而人祸虽然也能带来严重的后果，但相较于天灾的大规模、大面积的破坏，其影响范围和强度往往相对较小。
天灾的不可预测性是其可怕的重要原因之一。
尽管现代科技不断发展，但对于很多天灾，我们仍然无法做到准确的提前预测。
比如龙卷风，它可能在毫无征兆的情况下突然形成，给人们带来致命的威胁。
相比之下，人祸在很多情况下是可以通过规范人类的行为、加强管理和监督等手段来预防和减少的。
再者，天灾的发生是无差别的，它不会因为一个人的身份、地位、财富或者善恶而有所选择。
无论是无辜的儿童、善良的老人还是努力工作的成年人，在天灾面前都同样脆弱和无助。
而人祸往往是有针对性的，或者是由于某些特定的原因和矛盾而引发的。
从应对的难度上来说，天灾所带来的挑战更加艰巨。
当面对天灾时，人类往往需要投入巨大的资源和力量进行救援和重建。
而且，即使我们全力以赴，也难以完全弥补天灾所造成的损失。
例如，洪水过后，农田被淹没，基础设施被冲毁，生态环境遭到严重破坏，这些损失可能需要数年甚至数十年的时间才能逐步恢复。
而对于人祸，我们可以通过法律的制裁、社会的教育和改革等方式来解决问题，相对来说应对的手段和途径更为明确和可行。
辩论赛之人祸比天灾更可怕
辩论赛观点1，天灾固然会给我们造成巨大的损失，但天灾是无法挽回的客观存在，它就像人早晚有一天会死亡一样，说天灾可怕是没有必要。
2，正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
”原因就在于，我们总是认为人祸可以避免，但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。
明明可以避免但是却没有避免的，才是最可怕的。
3，人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的，它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。
4，人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿这次四川地震来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。
5，天灾我们科学到了一定水平, 就大大可以降低, 人祸是人为的就很难。
6，很多天灾的根源是人祸，用中国的历史来辩明,但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压统治苛捐杂税.包括在鸦片,侵华,抗日,内战时期中华民族最深重的灾难,是地震洪水所无法比拟的7，人祸之所以可怕，除了一些所说的不可预知性，还有人祸的频繁性，人可以对一个目标不断的进行骚扰，攻击。
更重要的一点是，人祸的对象大多数是人，同族之间相残是比异类之间相残更恐怖的，因为他们了解彼此怕什么，什么能干掉对方。
8，人祸可以避免，但不可否认它却不断的发生，天灾会给我们带来经济乃至生命的损失，的确很可怕，然而在人祸导致的社会道德败坏和由此对社会发展产生的致命负作用面前，不是更加微不足道吗？9，天灾我们科学到了一定水平, 就大大可以降低, 人祸是人为的就很难了! 很多天灾的根源是人祸。
用中国的历史来辩明,但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压统治苛捐杂税.包括在鸦片,侵华,抗日,内战时期中华民族最深重的灾难,是地震洪水所无法比拟的陈述天灾虽然意想不到，来临的时候受难人会没有准备，但是天灾来临的时候没有针对性，而人祸都是人类自己制造了，都有针对性，对于某些方面来讲，有针对性比没有针对性要可怕。
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天灾是自然界引发的，不以人的意志为转移的，给人类带来了不可抗拒的灾害，具有客观性。
人祸是人利益冲突引起的灾难，具有主观性，人为性。
而可怕的根源无非2点：1人们对产生的根本原因的不确定性的恐惧感。
2人们对灾害失去解决制约机制的无力感。
首先，我承认天灾和人祸都是可怕的。
都给人类物质和精神上带来一定程度的伤害，但是，天灾是客观规律作用下的结果，是客观存在的，不以人的意志为转移的它产生的原因至今人类还没能完全的认识，有太大的不确定性和不可知性。
相对天灾而言人祸产生的原因更为清晰，是人利益的冲突，而利益问题又是人类能够处理的范围之内的问题，归根到底还是人的问题。
其次，我之所以说天灾比人祸更可怕，是因为随着科学技术的发展，人类是可以逐渐认识规律，但终究不能完全控制规律，改变规律。
一方面，对一些至今并没有接触过的新形式下的天灾，我们不知道他什么时候发生，到了发生了，我们也只能被动的努力减少其损失，另一方面，我们对有所认识的天灾，始终无法从根本上去阻止其发生，只能在预报了之后，防范又防范。
这种心有余力不足的无力感也是可怕的根源之一。
相反的，人祸由人导致的，人祸的主动权掌握在人的手中，而天灾末说主动权就连被动的适应能力，我们都掌握的不够全面。
说到底人祸是可以控制的，虽然在现实的实施过程中，确实有很大的难度，但善于学习的我们能有效的通过科学，民主，理性去控制人祸，是人祸扼杀在隐性的摇篮里。
历史前行的脚步也恰好证明那些看似可怕的人祸最终将超越。
环境问题他一定程度上是人引起的吧。
但他又不全是人引起的。
那到底属于人祸还是天灾，这个很难判断，所以放在价值判断角度来讲。
我们坚信天灾比人祸更可怕是要告诉人们自然界是强大的，是有其客观规律的，人类要敬畏天，敬畏自然。
如果人类还一味的只顾自己的利益没意识到天灾比人祸更可怕从而减弱了对天灾的关注，总有一天自然会把我们推向毁灭。
综上所述，我方坚定的认为：天灾比人祸更可怕。
开场陈词：谢谢主席，各位评委大家好！今天我方的观点是：人祸比天灾更可怕。
所谓天灾是泛指自然界引起的灾害，人祸是人类主观意识行为造成的危害。
今天我们辩论的是天灾和人祸谁更可怕，首先我们就要明白可怕的含义，这里可怕的意思，不言而喻是指的是心理上创伤。
天灾啊可怕，在人们没有做好充分的准备来应对突发的自然灾害时，天灾的确能给社会带来损失。
但是，自然界的发展是有规律的，我们是能掌握的自然界的规律，可以这么说天灾是具有预见性的，相关报道显示，人类对于天灾预报的准确率超过了80%，所以说天灾具有预见性，人类是可以提前做好准备来减少或者避免天灾给我们造成的损失。
并且，随着科学水平的不断发达，我们对自然规律的认识也会更加的清晰准确。
可是人祸却没有什么规律可言，而且其手段是越来越隐秘和高明。
这种无规律可循的灾难，是在慢性摧残人们的心理健康啊，这才是最可怕的。
天灾可怕，它有着巨大的破坏性，一次地震，海啸，洪水，都能造成无法估量的生命财产的损失，但是，请看两次世界大战，有没有哪一次的天灾的损失超过了这两次世界大战的损失，仅仅两次世界大战，就造成了约5120万人丧生，造成的经济损失不计其数，再次，中国每五分钟就有一人因为车祸死亡。
天灾在发生时，就可以采取措施进行补救，而类似战争的人祸是难以进行事中的弥补而愈发显得惨烈，似乎在开始便已经注定了所有的结局，这，又怎能不让人感到可怕呢？所以人祸更可怕。
天灾可怕，地震，洪水过后，回给人们留下阴影。
但是，天灾不会给人留下后遗症。
从天灾和人祸结束后影响来看，讨论谁更可怕就泾渭分明了。
人祸就不同了，人祸的破坏往往久久难以平息。
古人对黄土高原林业的疯狂砍伐，使我们今天仍深受其害，美国在日本头下俩颗原子弹，当时就摧毁了两座城市，如今城市早已经重建了，但是依然是有畸形儿出生，当地人民在曾经忍受战争的折磨之后，现在又不得不面对至亲的痛苦，受到心灵上又一次打击。
人祸之可怖，又岂止于言表乎？秦朝的焚书坑儒，清朝的文字狱，近代的南京大屠杀，现在的三鹿奶粉事件，这一幕幕触目惊心的人祸啊，虽然在时间已经渐行渐远，但是他们给人们留下的伤痛，却并没有因此而消失。
请问对方辩友，有没有历史上的哪些天灾给人们留下了如此沉痛而又深刻的记忆呢？天灾没有明确的对象，就像2001年11月14日昆仑山的8.1级大地震。
然而，这次地震只是造成了2人的轻伤，部分临时住房、围墙的倒塌，这也算是一次大的天灾了，为什么人们不觉得可怕啊？因为天灾不是专门针对人类的，它是大自然自身的规律。
而人祸就不同了，人祸的直接受害者，就是人类自身。
综上所述，我方认为人祸比天灾更可怕。
我们反方的观点是：人祸比天灾更可怕。
天灾固然会给我们造成巨大的损失，但天灾是无法挽回的客观存在，它就像人早晚有一天会死亡一样，说天灾可怕是没有必要的。
在自然灾害面前，我们人类可以团结携手，共同战胜灾难。
人祸的概念：人祸则是基于各种主客观原因产生的，人类违背自然、社会规律给自身带来灾我方认为，人祸比天灾更可怕，正所谓“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
”原因就在于，我们总是认为人祸可以避免，但现实人们的性格行为和人类之间的利益冲突使得这一切都不可避免。
明明可以避免但是却没有避免的，才是最可怕的。
下面我就从以下三点进行论证1、人祸的破坏力更为持久。
人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的，它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。
其中二战就是一个最好的例子，仅三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。
2、人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿这次四川地震来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。
这种恶劣的影响是哪次天灾造成过的？3、在某种程度上人祸的发生具有不可测性，人非机器，疏忽大意是在所难免的，这也是为什么车祸一直不绝的原因之一。
其次人心难测，而且人性中的阴暗面是会一直存在的，这也是为什么到今日之大同世界依旧会发生类似伊拉克战争，美军虐囚以及恐怖主义这样的事情..所以我方认为人祸比天灾更可怕..二辩观点强化立论1. 天灾我们科学到了一定水平, 就大大可以降低, 人祸是人为的就很难了! 很多天灾的根源是人祸。
用中国的历史来辩明,但凡是改朝换代民不聊生,从来不是因为天灾而是统治阶级的高压统治苛捐杂税.包括在鸦片,侵华,抗日,内战时期中华民族最深重的灾难,是地震洪水所无法比拟的2. 人是复杂的，怎么了解他的规律，即便是能了解了，那也比了解自然规律更难。
如果对方连这点也要否认的话，那就是在说，人没有自然界的其他物种复杂，高能。
这明显是违背一人为中心——这一客观规律的。
3. 人祸之所以可怕，除了前面所说的不可预知性，还有人祸的频繁性，人可以对一个目标不断的进行骚扰，攻击。
更重要的一点是，人祸的对象大多数是人，同族之间相残是比异类之间相残更恐怖的，因为他们了解彼此怕什么，什么能干掉对方。
4. 人祸可以避免，但不可否认它却不断的发生，天灾会给我们带来经济乃至生命的损失，的确很可怕，然而在人祸导致的社会道德败坏和由此对社会发展产生的致命负作用面前，不是更加微不足道吗？一场风暴，我们得到的是苦难，收获的是坚强，但是一个外逃的贪官，带走的不仅仅是上亿元的国家财产，更可能带走一个民族的精神和中国复兴的希望。
5. 天灾让人害怕，让人努力去生存。
人祸却能让人失去生存的希望。
人祸更可怕。
6. 社会一直在发展,可是战争什么时候停过?社会在进步,可是武器也在进步!消灭战争是玩笑,只要人类存在,战争就存在,战争是人类的欲望引起的,欲望是人的本性,改不了的事实!天灾过后有军队在救灾,可是战争的时候军队在做什么,在屠杀。
天灾就那么几种罢了,人祸有多少?天灾不是经常的,可人祸什么时候断过?可谓无时不刻啊。
知道今年股市被吸走多少钱么?比国家补贴灾区的多多少倍吗?A股市值三天损失两万亿,着是什么概念?一天一个人就是烧掉1W,这是天灾比的了的吗?反方三辩我方认为人祸的损失远远高于天灾，人祸比天灾更可怕。
反方攻辩小结：首先看看对方的立论，对方把天灾分成2个部分，一个是可以控制一个是不能控制，比较的时候却只比较不能控制的这是不是叫不敢直面问题或者是不把对手放在眼里呢。
或者是不是承认了占到天灾中大多数的可控制的没有人祸可怕呢？让我们来看看正方的比较标准1.什么叫人祸就是可以控制的，如果你理解的控制就是减少，避免，那天灾为什么不行呢？什么又是天灾又是不能控制的，瘟疫不能吗，黑死病不能吗，SARS的事情您就忘了吗？2.按你的人祸的指向性的定义不正是人祸更可怕吗？对个人而说，只对着你来的灾难对人的精神上的恐惧不是更大吗，总比松散的间断的要大吧。
而对于整个社会来说，对于人类文明的进程而言，有指向性的人祸不是比没无大志的天灾更有毁灭性吗？从邪教到文革，哪个不是给了社会以痛苦不堪的回忆？相反，哪个天灾人类文明带来过致命的伤害3.至于您的第3个问题你说的是人祸和天灾混合的情况，比如我们国家60年代的可怕事件，我个人除了恐惧之外我不能很好的分出这个其中是天灾还是人祸更可怕。
回到我方的提问。
在第二次世界大战中的61个国家和地区参战,17亿人卷入战争,9000多万军人和平民在战争中伤亡,经济损失高达4万亿美元，这个天文数字是哪次天灾可以来与之进行比较的？除这些损失外，在人类文明方面，也造成了及其大的打击，严重阻碍了欧洲文明的发展，和平与发展是当代的主题。
正是这些问题的严重性使得可怕的人祸受到了抑制。
才使得人类的文明得以推进，更多的人认识了战争的可怕性，因为渴望和平的曙光的降临，而某些天灾的瞬时性，以及不可遇见性，使得人们对天灾的认识逐渐变淡，可是科学家们仍旧在想方设法去克服它们。
这是人类的毅志的体现由此可见，人祸的毁灭性的打击比天灾更可怕。
1.人祸的破坏力往往大于天灾。
从人类的历史进程我们知道，从来没有哪次天灾的损失大于人祸。
两次世界大战的阴影，至今依然难以消除。
对方辩友难道可以找出哪一次天灾，造成的损失超过了二战的么？同时，当天灾开始的时候，人们可以发挥自己的主观能动性，及时采取措施，从而在天灾结束前就降低损失，而人祸则不然。
如战争是你死我活的较量，击败另一方，毁灭另一方或许是最好的自救，这种不死不休的残酷又岂是天灾可以比拟的？2.人祸的破坏力更为持久。
人祸有很大一部分是在人类自身的欲望驱使下造成的，它比起天灾来说更有目的性，也更有组织有纪律，这样的灾难造成的恶果往往更为惨烈也更为严重。
其中二战就是一个最好的例子，仅三个轴心国的贪婪就让整个世界成为人间炼狱。
3.人祸造成的影响比起天灾更为恶劣，拿这次四川地震来说，地震过后人们变得更为团结，但地震中因豆腐渣工程而造成大量学生死亡这一人祸却让更多的人愤怒并且心寒，更重要的是在地震中先塌的都是学校后塌的是政府办公楼，并且办公楼倒塌的程度远远低于学校，这使政府的公信力大减。