19世纪俄国现实主义文学的多样性

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2013年第2期19世纪俄国现实主义文学的多样性

付美艳

【内容提要】批判现实主义是19世纪俄国文学发展的主流，然而，批判性并不是这一时期俄国文学所独有的特性，以“批判”二字概括19世纪俄国现实主义文学是不合理的。19世纪的俄国现实主义文学具有多流派、多类型的特点，心理现实主义、社会现实主义和浪漫现实主义是俄国批判现实主义的三个主要流派，认识这些流派，能够使我们更深刻地了解19世纪俄国现实主义的特点。从果戈理、陀思妥耶夫斯基和契诃夫三位极具影响力的作家的创作中，可以窥见19世纪俄国现实主义文学无比多样化的表现形式。

【关 键 词】俄国 现实主义文学 批判性 创作方法

【中图分类号】 I3/7.512.099 【文献标识码】A 【文章编号】2095-1094（2013）02-0073-0006

19世纪20年代末30年代初，现实主义开始成为俄国文学发展的主流，至19世纪末，在欧洲现实主义文学运动中，已占据重要地位，起着开路先锋的作用。在短短的数十年间，俄国现实主义文学大师竞相出现，形成前所未有的繁荣局面。19世纪俄国现实主义文学，将人类文学提升到崭新的水平。

近年来，俄罗斯文学出现了现实主义回潮的趋势，现实主义文学不断走出狭隘、走向丰富，获得了新的尊严并取得了新的成就。在现实主义文学再现辉煌的今天，笔者试图对19世纪俄国传统的现实主义文学提出自己的几点粗浅见解。

一、“批判性”与19世纪

俄国现实主义文学

许多人将19世纪俄国现实主义文学称为批判现实主义文学。“批判现实主义”这一定义来自高

尔基，他认为，“这个流派的特征，是它那锋利的唯理主义和批判精神”，他将这称为“批判的现实主义”——“批判地再现当时存在的社会制度和社

会关系，解剖性地暴露、撕毁所有一切的假面具。”①

高尔基是从现实的政治斗争需要出发，强调19世纪现实主义文学对资本主义社会的揭露与批判意义，并借此而称之为批判现实主义的。而这一称谓，后来就一直成为中国文学界指称俄国19世纪现实主义文学的通用概念。然而，“批判”二字是否能概括19世纪俄国现实主义文学呢？笔者认为，答案是否定的。

“批判现实主义”这个术语，着重指出了现实主义文学的一个主要方面（现实主义的一种），实际上，并不能涵盖19世纪俄国现实主义文学的全部。如同任何时代，任何有良知、有社会责任感的

文 学

【作者简介】付美艳，上海外国语大学在读博士研究生。

① ［苏］高尔基 ：《论文学》，人民文学出版社1978年版，第335—336页。

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俄罗斯学刊

作家一样，俄国现实主义的作家们，无论他信奉怎样的创作观念，都以理想主义的情怀去审视并不尽如人意的现实，用自己所喜好的方式，或是现实主义的写实性再现，或是浪漫主义的直接抒发，或是现代主义的抽象变形，表达对现实的不满、批判以至否定。19世纪俄国现实主义文学之所以会给人留下较强的揭露社会的批判性印象，这是因为，19世纪俄国现实主义作家的创作，都无一例外地与当时俄国人民的解放运动存在着这样或那样的联系。其实，若论对社会问题揭露的深度、对社会批判的力度，19世纪现实主义文学均不及现代主义和后现代主义文学。现代主义是站在近代资本主义文明反叛者的立场上，对已成为压制人、扭曲人的异己力量的宗教、道德、理性主义、物质主义乃至整个近代资本主义文明体制进行全面猛烈的批判；后现代主义更是以无情地瓦解一切中心性、整体性、同一性和深度模式对西方传统文明做了更为激进的颠覆式批判和否定。而诸多19世纪的现实主义作家，局限于表层的社会问题，难以追究许多问题的深层根由，他们的批判也往往是有保留的。如此看来，将俄国19世纪现实主义文学冠之以批判现实主义是不恰当的。去掉“批判性”这一不必要的修饰与限制，用现实主义来指称19世纪现实主义文学，既能反映该文学思潮的全貌，又能体现其基本特性，也使那一时期符合现实主义基本规定性、而批判性又不强或根本不具批判性的作品都得到客观公正的对待。

二、19世纪俄国现实主义文学的

多样性

（一）19世纪俄国现实主义文学的多流派

关于19世纪俄国现实主义文学多样性和丰富性的问题，中国的俄国文学研究者汪倜然较早地注意到了这一点。他在自己1929年的著作《俄国文学ABC》一书中写道：“果戈理的天才中含有一种强烈的非写实的性质——一种浪漫的、辞藻的、怪奇的性质。果戈理的小说多含有幻想的成分，表现现实和描写现实都和写实派不同。”①汪倜然较早看到了俄国现实主义作家中存在着一种“非写实性质”的东西，提出了俄国现实主义文学之“不同”，这是中国学者对俄国现实主义文学多类型或多流派

研究的一种先声，其历史意义和价值不可低估。

莫斯科大学教授库列绍夫在《十九世纪俄罗斯文学史》（1997年）中提出19世纪现实主义文学的三个流派：屠格涅夫、冈察洛夫及“自然派”作家的生活本身形式 ；果戈理和谢德林的讽刺夸张形式；陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰的哲学宗教、道德心理流派。

布尔索夫等著的《现实主义问题讨论集》（1958年）有这样的观点：作为现实主义文学派别之一的俄国批判现实主义内部，至少可以确认三种在人物描写原则上彼此不同的流派：心理现实主义流派、社会现实主义流派和浪漫现实主义流派②。

心理描写是心理现实主义流派作家用以揭露社会的形式。这一流派的代表作家有普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫等。这些作家创作的中心首先是他们的主人公的整个内心世界。莱蒙托夫认为：人类灵魂的历史，哪怕是最渺小的灵魂的历史，也不见得不比整个人民的历史更有趣味和更有益处；果戈理把作家看作是“人类灵魂的观察者”；托尔斯泰认为：艺术主要的目的……是为了表现、说出关于人的灵魂的真理，是为了说出那些用简单的词句无法说出的秘密。从这里就产生了艺术。艺术是显微镜，它使艺术家看到自己灵魂的秘密，并且将这些为大家所共有的秘密表现给人们看。谢德林在指出屠格涅夫、冈察洛夫、皮谢姆斯基的长篇小说具有“不容争辩的价值”的时候这样说道：“……在他们的小说中，心理问题被提到了首要的地位。”③

深刻的心理描写使这一流派在洞察人的内心世界方面达到了异常的深度，但是这一流派的作家描写心理的同时，并没有将描绘限制在人的内心世界，而是通过人的内心世界，深刻地洞察了当时社会关系的实质。别林斯基写道：“现在长篇和中篇小说描写的不是恶行和美德，而是作为社会成员的人们，因而描写人们也就是描写社会。”④人的内心世界只是现实生活的一个断面，通过这个断面，普希金

① 汪倜然 ：《俄国文学ABC》，世界书局1929年版，第22页。

② [俄]布尔索夫等：《现实主义问题讨论集》，岷英译，新文艺出版社1958年版，第76页。

③ 萨尔蒂科夫—谢德林，对马克西莫夫“森林深处”一书的评论，《全集》第8卷（俄文版），莫斯科 ：知识出版社1937年版，第464页。转引自［俄］布尔索夫等：《现实主义问题讨论集》，第61页。

④ БелинскийВ. Г. Полноесобраниесочнений，т. 9，М. : Изд. АкадемиинаукСССР，1955，С. 351.