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部编版《百家争鸣》完美课件1

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《中国古代史》
王室衰微
材料四
鲁国乐师挚 到齐国 去了,二饭乐师干 到楚 国去了,三饭乐师缭 去 了蔡国,四饭乐师缺 去 了秦国,击鼓乐师方叔
流落到黄河一带去了…
——《论语·微子》译文
礼崩乐坏
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假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫, 想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响?
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材料一
齐国“一女必有一 针 一 刀 ,耕者必有一耒一耜 一 铫[yáo],”“行服连轺 [yáo]辇者,必有一斤 一 锯 一 锥 一 凿”。
——《管子•海王篇》
注释:铫:古代一种大锄;轺辇:古代的轻便马车; 斤:古代工具:斧~
猜一猜

大厦将倾就是因为梁、檐、砖、瓦等易位,若它们 能各安其位,恢复到原有位置,大厦就能稳固如初。

这可是我的老本行,不管是修房子的人还是住房子 的人,都应该身体力行在领导者的指挥下添砖加瓦。
大厦将倾,急有何用,大厦已倾,扶有何用;随遇
丙 而安即可。若无此大厦,就无此烦扰。依我看,还
不如以天为盖地为庐来得潇洒!
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孔子 没落的贵族 墨子 卑微的工匠 韩非 高贵的王族
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先秦诸子百家主张
生活 主要 代表 时代 派别 人物
主要主张
春秋

老子 万物有其对立面且可转化;顺应自然; 无为而治
春秋
儒 孔子
仁;有教无类; 以德治国;恢复西周制度

历史课件部编版《百家争鸣》教学课件1

历史课件部编版《百家争鸣》教学课件1
基础,对后世影响十分深远。
人教部编版七年级历史上册第8课百家 争鸣课 件 (共23张PPT)
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古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素质
8通过了解穆罕默德的主要活动,学习 他不畏 困难的 坚强意 志和为 阿拉伯 民族统 一与幸 福而奋 斗的远 大抱负 。
9.掌握隋唐科举制度的主要内容,联 系当今 考试的 实际培 养分析 问题的 能力; 学生对 唐朝人 衣食住 行的时 尚和博 大宏放 的精神 面貌的 了解, 感知科 举制度 的创新 对社会 进步的 促进作 用;想 象唐朝 人的生 活,培 养学生 丰富的 想象力 。
材料二:(战争)春则废民耕稼树艺,秋则废民
获敛……百姓饥寒而死者,不可胜数。——非攻
材料三:尚贤者,政之本也。……虽在农与工肆 之人,有能则举之。
——选贤能的人治理国家 ——《墨子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
《孟子》
三、百家争鸣 2、儒家学派
归纳孟子的思想: 孟子曰:“不以仁政,不能平治天下”。
“百家”泛指数量多; “争鸣”指争论和辩难;
“百家争鸣”是指春 秋战国时期知识分子中 的不同学派的涌现及各 流派争芳斗艳的局面。
百家争鸣
三、百家争鸣
1、墨家学派
墨家学派创始人:墨子
《墨子》
①主张:“兼爱”、“非攻”
② 提倡:节俭
材料一:欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶
其乱,当兼相爱、交相利。 ——兼爱
儒家 孟子
主张“仁政”;“民贵君轻”;
战国 反对一切非正义的战争

《百家争鸣》部编版ppt1

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第8课 百家争鸣
战国时期出现百家争鸣的历史原因?
1.社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。
2.分裂的政局和社会变革时代,造成 思想和言论的空前自由。
3.面对动荡的兼并局势,各国君主都想称 霸争雄,所以竟相礼贤下士、廷揽人才。
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动 脑 筋:
材料研读: “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈, 你此“俭“认之富朴贫为谓贵素贱孟大不,不子丈能洁能的夫淫身移这。”自”段”,好,—话表,表—体现不现《现了奢了孟了富侈在子什贵淫穷·么后 靡困滕精,的中文神仍精,公?然神矢下节。志》 不不受移富,贵意诱志惑坚,定不,为正贫直贱高动洁摇,,不不阿为谀武奉力承 屈的服精,神这。才叫大丈夫。大丈夫的这种行为, 表“现威出武了不英能雄屈气”概,,表我现们了今对天不就怕叫强做权有,骨勇 气敢。无畏,不卑不亢,一往无前的精神。 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 的浩然正气,是中华民族精神的重要体现。
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第8课 百家争鸣
学派 人物
思想主张
墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”;
儒家 孟子 荀子
历史地位: 道家学派创始人。
老子思想:万物运行有其自然的法则,
人们应顺应自然;一切事物都有对立 面;对立的双方能够相互转化; 善于从 正反两方面思考问题。主张“无为而 治”。

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这可是我的老本行,不管是修房子的人还是住房子 的人,都应该身体力行在领导者的指挥下添砖加瓦。
大厦将倾,急有何用,大厦已倾,扶有何用;随遇
丙 而安即可。若无此大厦,就无此烦扰。依我看,还
不如以天为盖地为庐来得潇洒!
颓颓将倾了,留有何用!不如干脆推倒重建新的,
丁 国君命令众人,监督众人认真修建,敢滥竽充数,
春秋
儒 孔子
仁;有教无类; 以德治国;恢复西周制度
战国
战国 战国
孟子 “仁政”;民贵君轻;反对一切非正义战争 儒
荀子
“礼治”
道 庄子 治国要顺应自然和民心;人生应追求精神自由
墨 墨子
“兼爱”;“非攻”;节俭; “尚贤”
战国
法 韩非 反对空谈仁义;强调以法治国;专制主义中央集权
思想 之辩
面对社会剧变,如何治理国家
春秋
儒 孔子
仁;有教无类; 以德治国;恢复西周制度
材料五
民之饥,以其上食 税之多;民之轻死,以 其上求生之厚;民之难 治,以其上之有为。
——《道德经》
无为而治
材料六 福兮,祸之所倚; 祸兮,福之所伏。
——《道德经》 顺应自然
64岁重返卫国
被嘲丧家犬
5658岁回离到开鲁国
匡城桓受魋困挑衅


绝粮七日
流落到黄河一带去了…
——《论语·微子》译文
礼崩乐坏
假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫, 想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响?
孔子 没落的贵族 墨子 卑微的工匠 韩非 高贵的王族
先秦诸子百家主张
生活 主要 代表 时代 派别 人物
主要主张
春秋

老子 万物有其对立面且可转化;顺应自然; 无为而治

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思想家孔子
樊迟问仁。子曰:爱人。 ——《论语·颜渊》 己所不欲,勿施于人。 ——《论语·卫灵公》 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
——《论语·雍也》 道(导)之以德,齐(约束)之以礼,有耻且格。
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颜回
冉求
仲由
据《史记》记载,孔子有弟子三千,其中精通六艺者七十二 人,称“七十二贤人”。德行出众者:颜回、冉耕、冉雍。政事 出众者:冉求、仲由。言语出众者:宰予、端木赐。文学出众者: 言偃、卜商、颛(zhuān)孙师、曾参、公冶长、樊须、有若、 公西赤。
第8课 百家争鸣
知道老子和孔子,初步理解“百家争鸣”对 后世的深远影响。
1. 老子
老子简介
生活时代: (约前571~?)春秋后期 所属学派:道家(创始人) 思想精髓:提出了朴素的辩证法,主 张遵循自然规律,反对强做妄为。
老子主张“以柔克 刚”,相传老子曾经张开 嘴让弟子们看,然后对弟 子们说:“我那些坚硬的 牙齿早就掉了,而我那柔 软的舌头却还在。” 这句话是什么意思? 此思想在现实生活中是否 有用?举例说明。
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《诗经》书影
《尚书》书影
上古时代的政治文献汇
我国第一部诗歌总集。 编,我国现存最早的一部历史
收录西周初年至春秋中叶 文献。记事上起传说中的尧舜
500多年间的诗歌305篇。 时代,下迄春秋中前期的秦穆
杏 坛 ( 山 东 曲 阜 )
孔庙大成殿前的杏坛,传说为孔子讲学处。现存 建筑是后世为纪念孔子所建。

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“百家”主要指儒家、道家、墨家、法家、兵家等等;
——《论语·雍也》
非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” A.老子 B.庄子 C.墨子 D.孟子
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义?
3.以“礼”治理国家 ——《论语·颜渊》 3、主张“兼爱”“非攻”,希望人们互助互爱的思想家是( )
孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰
后一点。” 13(1)儒家,“仁”。
7、2007年9月,以“走进孔子. 6、“塞翁失马.焉知非福”的故事蕴含了对立事物能够互相转化的道理.这跟我国古代一位思想家的主张不谋 而合。
思考 孔子这样做,体现了他怎样的教育思想?
孔子曾周游列国,游说诸侯,希望大家 遵守周礼,讲仁、信,重建社会秩序。
文化方面:
5、在校园文化节的主题演讲会上,小明同学引 用了中国古代思想家的一句名言“富贵不能淫, 贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 这位思想家是 ( )
A.老子 B.庄子 C.墨子 D.孟子
6、“塞翁失马.焉知非福”的故事蕴含了对立 事物能够互相转化的道理.这跟我国古代一位 思想家的主张不谋 而合。这位思想家是( )
二、孔子和儒家学说 儒

中文名:孔丘 别名:孔子、仲尼、圣人 国籍:春秋·鲁国 出生地:山东曲阜尼山 职业:思想家、教育家、政治家 成就:开创儒家学派 代表作:《论语》
政治方面:
1.孔子的思想核心是“仁” ①“仁者爱人”
“争鸣”指各家学派纷纷著书立说,争相发表自己的见解。
②“克己复礼”
知之为知之,不知为不知.
随。
当马上就去做。”学生们觉得奇怪,同样一个问题,为 3、主张“兼爱”“非攻”,希望人们互助互爱的思想家是( )
道之以德,齐之以礼,在耻且格。

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孔子周游列国
“颠簸流离,游说列 国,惶惶如丧家之犬 不可终日。”
孔子仁礼治国方案为什 么不被统治者采纳呢?
1.(2009·山东基能·42)书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等
D 形象,若为背景墙选配孔子的两句名言,下列最合适的是( )
①人无远虑,必有近忧
②学而时习之,不亦说乎
③己所不欲,勿施于人
④有朋自远方来,不亦乐乎
一、百家争鸣的原因
(二)百家争鸣的原因
1、经济:
铁犁牛耕使用,促使井田制崩溃, 和生产力大发展(物质基础)


2、认政识治::分诸封侯制争、霸宗(法环制境崩自溃由;)王室衰微、
原 因:
一定时期的文化是一定时期政治经济的产物社
3、阶级: “士”阶层活跃和受重用


4、文化:私 学学术下兴移起:(造“学就在大官批府文”士到)“学在民间” 变 革
孟子(前372年—前289年)名轲, 字子舆,山东邹城人。战国时期儒 家代表人物。相传师承子思。著有 《孟子》,文章说理畅达,长于论 辩。元代追封他为“亚圣”。
2、儒家思想继承者——孟子(亚圣) ——代表新兴地主阶级利益
(1)思想主张
A、政治思想: “仁政”(核心)
▲“不以仁政,不能平天下” ▲“施仁政于民,省刑法,薄赋敛,勿夺农时
(1)思想主张
③政治思想: ① 主张礼法并用、王霸并重(法表礼里)
君舟民水(民本); “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水 亦覆 舟”
④经济思想: 强本节用、开源节流、鼓励农业
(2)评价:先秦思想集大成者,开创了法家学
派,其哲学思想代表了先秦唯物主义的最高水平。
荀子
材料
故不积跬步,无以至千 里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马 十驾,功在不舍。锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍,金石 可镂。

(部编)《百家争鸣》ppt完美课件

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第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期
生平
名况,号卿。战国时赵国人。战国 末期儒家学派中的大师,战国时期的思 想家、教育家。
思想主张
主张实行“礼治”,明确尊卑等 级,以维系社会秩序。
著作 《荀子》
《荀子》书影
第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期
道家学派代表人 庄 子
约公元前369年-公元前286年
百家争鸣
孟子 儒家
荀子
战国 战国
主张实行“仁政”;提出“民贵君轻”《孟子》
的思想;反对一切非正义的战争
主张实行“礼治”,明确尊卑等级
《荀子》
道家 庄子 战国 治国要顺应自然和民心
《庄子》
法家 韩非子 战国 以法治国;建立中央集权专制统治 《韩非子》
墨家学派代表人
公元前468~公元前376年
百家争鸣
第8课 百家争鸣
孔子和儒家学说
孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国 学术思想史的黄金时代便开始出现,它光芒四射, 灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。 这个“黄金时代”指的就是“百家争鸣”时期。
——《中华史纲》
三、百家争鸣
1、何谓“百家”? “百家”是泛指,意为数量多,这里主要指的是战国时
期,学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说, 史称“诸子百家”,即各种思想学派。
“法与时移”、君主应该凭借权力 和威势,保证法令的贯彻执行, 以巩固君主的地位。
《孙子兵法》
孙膑
战国时期
《孙膑兵法》
一、老子
道家 老子 姓李,名耳,春秋末期楚国
人,道家学派的创始人。
主要著作:《老子》也称《道德经》 主要思想:
(1)认为一切事物都有对立面,……且能互相 转化; (辩证思想)

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为老子设计名片
姓名:老子(李耳) 时代: 春秋时期 籍贯: 楚国 著作:《道德经》 身份:道家学派创始人

近 1 主张顺其自然。
老 子 2 事物都有其对立面,对立

的双方可以相互转化。
了 解 3 政治上主张无为而治。

张 《老子》——《道德经》
6
孔子问道于老子
7
初识孔子、了解生平
孔子,名丘,字仲尼, 春秋末年鲁国人,中国 著名的思想家、教育家, 儒家学派创始人,世界 十大文化名人之首。
12
走进孔子,谈其影响 积极影响:
……被称为“至圣先师”“万圣师表”,受后 人景仰。
他创立的儒家思想成为中国传统文化的 主流,在世界文化史上具有重要地位。
13
百家争鸣
BC221 BC475 BC770
西周
东周
春秋时期
战国时期
∣∣








背景:生产力发 器
展、王室衰微、
、 牛
诸侯争霸、社会 耕
牛刀小试
1.春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是( B )
A.孔子 B.老子
C.孟子
D.墨子
2.根据孔子言论整理成的书是( C )
A.《春秋》 B.《尚书》C.《论语》D.《诗经》
3.主张“兼爱”“非攻”的思想家是( D )
A.老子 B.孟子
C.荀子 D.墨子
4.孔子生活在( A )
A.春秋晚期 B.战国初期 C.春秋早期 D.战国晚期
23
思 维 导 图
24
谢谢观看
思想渊源 礼治文明、有教无类 “兼爱”“非攻” 富贵不能淫…… 法治 无为而治

部编版历史《百家争鸣》上课课件1

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•他编订古籍,为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
孟子:(前372-前289)
战国时期儒的重要代表。
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新 兴地主阶级利益。
(1)四种道德规范:仁、义、礼、智 (2)发挥孔子的德治思想,提倡“仁 政”的学说
(3)民本思想(君轻民贵) (4)性善论,认为人的天性是善良的,恻隐、羞恶、
荀子
包含朴素的唯物主义思想
故不积跬步,无以至千里; 不积小流,无以成江海。骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。
天行有常,不为尧存,不为 桀亡。
君者,舟也;庶人者,水也。 水则载舟,水则覆舟。
——《荀子》
有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果 他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的
⑵是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的 社会发展,具有深远的影响。
对待中国传统文化的态度:以与时俱进的精神, 批判继承、取其精华,去其糟粕
人 民 版 高 中 历史必 修三1. 1《百家 争鸣》 复习课 课件
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百家争鸣
墨家
随堂练 材料一:若使天下--------视人之宝若其宝,谁窃?视人之

心思想:

: 墨
主张:
非攻 尚贤 非乐 非命
尚同 节葬 节用

认识论与逻辑学 :
三表法,判别知识的三条标准; 类、故等逻辑学术语。
墨子代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益。
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深化·拓展
“百家争鸣”的意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了 中国传统文化体系的基础,成为中国思想文化取得显 著进步的重要条件

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朝三暮四
(战国)庄子的思想主张
(2)人生观: “逍遥” (对事物的变化采取一种旁观、 超然的态度)
• 大鹏固然飞得很高,但需要有很大的翅膀; 列御寇(人名,传说中善于行走的人)能乘风 而行,但也要借助于风。因此他们都是“有所 恃”的,只有至人才能“无所恃”,才能达到 “逍遥”的境界。
(战国)庄子的思想主张 (3)天命观:
庄周梦蝶图
《庄子·齐物论》:
昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,(自 喻适志与,)不知周也。俄然觉,则遽遽然周 也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦周与?周 与蝴蝶则必有分也,此之为物化。
(战国)庄子的思想主张
(1)哲学思想:
“齐物”,即齐一万物。 (任何事物在本质上都是相同的,没有区别)
•宋国有个老人养了一群猴子,后来因为粮食缺 乏,他对猴子说:每天早晨给你们三个橡子,晚 上给四个橡子,怎么样?猴子听了,怒气冲冲。 老人改口说:那么早晨给四个,晚上给三个,怎 样?猴子听了,都很高兴。
二、 “百家争鸣”出现的原因
✓“士”:战国以后,成为知识分子的代称
天下诸侯方欲力
住在南海和北海的神很可怜混沌,就想为他开窍。
老子,又名老聃,姓李名耳。 ★“爱人”:有等级差别的爱
争,竞招英雄,以自辅
荀子, 名况,字卿,赵国人,先秦思想家。
•出身于没落贵族家庭 •3岁丧父,17岁丧母 •30岁开始私人讲学 •50多岁从政,任司寇 •晚年率弟子周游列国14年,到处碰壁 •68岁返鲁,晚年潜心办学和整理文献 •享年73岁
六经 •整理:《诗》《书》《礼》
《易》《乐》《春秋》
•孔子言行记录在其弟子及再传 弟子编写而成的《论语》中
•子温而厉,威而不猛,恭而安。 ——《论语·述而》

(部编)《百家争鸣》ppt优质课件

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墨子的兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱,是一视同 6.下列内容不正确的是( )
学而不思则罔,思而不学则殆。 ”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕! 三人行,必有我师焉。
仁的博爱。这种爱没有任何附加条件,源于人性本善的 读一读,你能知道关于老子的哪些信息呢?
老子,姓李名耳,字聃,春秋末年楚国人,伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。 6.下列内容不正确的是( ) 但由于他们出身平民,担心孔子不会收他们的孩子为徒弟?为此他们担心不已。
教育主张:有教无类
教育主张:有教无类
贵族子弟:孟懿子 司马牛 贫穷卑微:颜回 闵子骞 子路 家境富裕:子贡 冉有 天资聪颖:颜回 子游 子夏 相对愚钝:曾参 子路
官学
私学
促进了教育在 民间的发展
学生为王室和贵族 有教无类,不分出身
学在官府
学在民间
教育成就: 因材施教
承认学生个性的差异 和程度的高低,主张 在统一的培养目标之 下,注意因材施教。
整理编订文化典籍
《诗经》
《尚书》
《周礼》
《春秋》
春秋后期
鲁国 儒家
仁,仁者爱人
以德治国 推崇周礼
有教无类 ......
因材施教
《春秋》
儒家创始人,儒家思想成为中国传统文化的主流, 在世界文化史上具有重要地位
西周
老孔 子子
东周

春秋时期
战国时期
1 BC475 BC770









道 是 万 物 本 原 老子,姓李名耳,字聃,春秋末年楚国人,伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。
老子,姓李名耳,字聃,春秋末年楚国人,伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。 ”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕! ”那个妇人说:“没错,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。 ”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。 贵族子弟:孟懿子 司马牛 (一)有一次孔子家的马棚失火,孔子闻讯回家,看见焦土断垣(yuán),急切地问:“伤人了没有?”对财产的损失只字未提。 促进了思想和学术的繁荣,是中国古代第一次思想文化发展高峰 贫穷卑微:颜回 闵子骞 子路
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仁义
政治思想 以德治民 民贵君轻 君舟民水
人性论 性相近 性善论 性恶论
思考: 儒家思想是怎样形成的?(背景、过程)
背景:春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面,
儒家思想即在此氛围中产生,并在吸收各家之长的过程中发
展成长起来。
孔于思想中主张以爱人之
过程:孔孟子子————仁仁、政为、政民以本德思、想有、教性无本类善心系②调的贵解 是贱与有①和““谐序仁社”者会,③人爱“际人己关”所 荀子——仁义、以德服人、性恶论不、欲法,勿治施于人” ④“有
在2004年曲阜孔庙第一次实现官方祭孔、2005年 全球30多个城市共同举行全球联合祭孔之后,今天的 祭孔大典已经由原来的一项文化旅游活动发展成为传 承中华民族传统文化、加强两岸文化交流、推动祖国 和平统一的“国之大典”。
西方出版的“100个历史上最有影响的人物” 中,排名第五的是孔子,美国人还尊孔子为世界 十大思想家之首。
第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
一、百家争鸣(春秋战国) 二、早期儒学 三、道家和法家
一、“百家争鸣”
概念解析:指春秋战国时期知识分子中不
同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家, 墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横 家、兵家、小说家等十家。
革 思想文化:从“学在官府”到“学在民间”
——舆论阵地
思维拓展 :从这一原因的分析中你得到哪些认识?
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映
社会存在决定社会意识
“百家争鸣”有哪些主要流派和代表?
道家: 老子 庄子 儒家: 孔子 孟子 荀子 墨家: 墨子 法家: 韩非子
二、代表学派、代表人物及其主张
要 “君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。” 思 想 ★政治:主张“仁义”和“王道”、“君舟民水”
“人之性恶,其善者伪也”
★伦理观:主张“性本恶”
★哲学:“天行有常”、“制天命而用 之”等唯物思想
冯友兰认为:荀子是儒家的现实主义代 表
比较孔子、孟子和荀子的思想主张
孔子
孟子 荀子
仁的思想 仁者爱人 仁政
材料3 1.子曰:“有教无类。”
——《论语·卫灵公》
2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》
3 .子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”《论语·学而》
请结合教材概括孔子的政治思想和教育思想。
知识梳理
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思 想
政治 思想
“仁 ” (核心) “为政以德” “克己复礼”
2、孟子
孟子曰:“省刑罚、薄税敛”。 ★ 把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想
孟子曰:“民为贵,社稷 次之,君为轻。…… ”
★ 发挥孔子民本思想,提出“民贵君轻”
“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭 敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐 之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也; 是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固 有之也。” ★伦理观:主张“性本善”
(一)、儒家学派
1、孔子
孔子生平 思想主张 政治思想
教育思想
子曰:“仁者爱人。” 材料1 曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
——《论语·雍也》
子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”
——《论语·颜渊》
材料2 子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣” 子曰: “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 君使臣以礼.臣事君以忠。”
“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者 或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇 宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立 说,广收门徒,争相发表自己的见解。
合作探究
形成原因
社 经济:井田制崩溃,封建经济迅速发展
——物质基础
会 政治:周王室衰微,士大夫崛起,社会大变革 大
变 阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用
材料反映了孟子的什么思想?
2、孟子
主要思想
仁政:提出“政在得民”,反对苛政 民本:提出“民贵君轻” 伦理观:主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴 评价: 地主阶级利益,有利于缓和阶级矛盾,促
进生产发展,具有进步意义,影响深远。
当代哲学家冯友兰认为:
孟子是儒家的理想主义代表
3、荀子
“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为 也。” 主 “从道不从君”
教无类’
思维拓展:孔子在春秋时期提倡“仁”的学说A.,①应②该在B一、定①③程度 上反映了民众的心理,但并未被统阶级所认C.可①。④为什D么.?②④
社会背景:春秋时期礼乐崩坏,诸侯纷争,社会秩序相当混乱,统治 者为了在竞争中立于不败之地或占据有利的位置,热衷于强化中央集 权和加强对人民的控制,所以对于支撑兼并战争的思想,如法家思想 比较关注,因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
在由联合国教科文组织举办的“哲学节在中 国”活动中,“谁是最伟大的哲学家” 调查结 果公布,排名第一位的是柏拉图,孔子紧跟其 后排在第二位。
课外延伸
请说说孔子在国内外产生了什么影响?
开创儒家学说,儒家思想后来成为我国封建社会 的正统思想,也成为我国传统文化的主流思想。
孔子的思想飘扬过海,影响深远。
必修3单元(1)
《历史·必修3》一单元
一个民族的文化,是一个民族精神 的活动的结晶,一个民族的哲学是一个 民族的精神对于它的精神活动的反思, 从这个意义说,一个民族的哲学是一个 民族的文化的最高成就,也是它的理论 思维的最高发展。
——冯友兰(我国著名哲学家)
请思考:中国古代影响最深远的哲学思 想是什么?
学 说
教育 有教无类、因材施教、全面发展、学在民 思想 间
文化贡献
创办私学; 整理文化典籍,儒家五经
探究
问题
我们该如何对待
孔子的思想?
孔子思想是我国传统文化 的主体内容,应加以批判的继 承,特别是对当今社会的有效 成分,应予以借鉴。
孔子在汉城
孔子在柏林
2004年11月21日,全球第一所“孔子学院”在 韩国汉城挂牌。截至2006年3月,已有54所孔 子学院在30个国家和地区启动建设,预计未来几 年将达到100所以上。
儒家思想
[ 总体认识] 春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。 汉代经董仲舒改造后成为正统思想。 宋明时期融合儒释道而形成理学(新儒学)。 明清之际进步思想家批判地继承,儒学新发展。
治国思想:依法治国、以德治国 教育思想:全民教育、素质教育 反对战争:平等博爱、热爱和平
这些思想的光辉早就在古代社会散发着光 芒,让我们共同去探寻它们的源头。
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