晚安故事

走婚

纳西族有一个分支被称为摩梭人。他们长期生活在素有“高原明珠”之称的泸沽湖畔，“男不娶，女不嫁”的婚姻模式是他们独有的一种习俗，男女终身都住在自己的母系家庭里，‘走婚’也就成为了种族延续的一种特殊形式。在日间，男女很少单独相处，只会在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会在半夜的时候到女子的“花楼”。只有花楼的房间开有外窗，以供走婚的男子出入，按照传统男子会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。

至今摩梭人依然还生活在这样的母系大家庭，也不愧被称之为“东方母系文化家园的最后一朵红玫瑰”！

东巴纸

勤劳善良的纳西族人民为了更好的方便记录和相互传递信息在300多年前创造了一种经久耐用的纸张-----东巴纸。它以天然树皮为原料，以手工精心加工而成，工艺精美，厚实，纤维粗、抗蛀性强。后来随着历史的变迁，这项技术也不知为何销声匿迹了。

直到10多年前，东巴纸技术的传承人“和圣文”老师重新恢复了东巴纸的生产，在传统基础上又发展了书画纸、高档名片、书签、等系列并开始对外销售。

东巴纸在自然条件下可保存近百年而不朽，有人类手工造纸的“活化石”之称。

纳西古乐

在丽江有一群七八十岁的老人，他们拥有着各种古老的乐器，每天都会演奏着一首首古老的曲目。每当深入其中去细细品味，总是会让人们有种穿越时空去体会那唐风宋雨的感觉，同时自己的心灵也会被其的优雅素净而净化-----这就是纳西古乐。

这里有一位不得不提的人物，他就是纳西古乐创始人宣科，他早年求学于昆明教会，挚爱民族音乐。他潜心发掘和研究纳西古乐。纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传）融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐宋元的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为“音乐活化石”。

迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”，是纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，也是世界上唯一活着的图画象形文。一个灵异民族的秘密，全部藏匿在神秘的字符里面。在远古的幽暗中，闪烁着扑朔迷离的星光，有的已经无法破译，无从诉说，只是沉寂在亘古的时空里，被淹没和遗忘。

纳西族的历史不仅书写在奇异的文字里，而且像树的年轮镌刻在古城的街道牌坊、槛联匾额和碑刻条石的每一个细节之间，它是时代的皱纹，埋藏着人文的沧桑。它是有生命的，在小桥流水、庭院楼阁的文化意象中鲜活地流动。

披星戴月

古时候，大多数的纳西族男子都会外出经商，那么生产劳动的担子就全落在了家中妇女的肩上，她们每天起早贪黑的劳作，但还是无法将活干完，于是就把星星月亮绣在披肩上，预示着从此就能“星星月亮永长生，白天黑夜干活忙”。这样的服装被纳西人称为：披星戴月。那么它也成为了纳西服饰的特有标志。看见纳西族女子穿着“披星戴月”衣，您是不是也能感觉到她们勤劳勇敢的高尚品质呢？

东巴扎染

相传古时纳西族，白族和藏族是三兄弟。在他们幼年时期由他们的父亲代领他们学习各种生活技能。三兄弟成年后，各自管辖一方疆土。由于从小受到父亲的影响，每个人都喜欢学习。其中白族创造了扎染技术，纳西族则是喜欢吸收周边民族的精髓，结合当地的东巴文化，推陈出新，将白族的扎染与民间植物形象和历代王宫贵族的服饰图案相结合，就有了现在的东巴扎染。

东巴扎染的工艺品色彩丰富、质朴、富于变化，充满生活气息，具有艺术化，抽象化和实用化。每一个画面都好似一幅精心绘制的美术作品。

漂泊的布农当年沿着茶马古道徒步骑马跋涉到西藏拉萨，历时三个多月，行程1900多公里，饱经沧桑。一路上马铃声单调寂寞，他拾起两块木片画上澜沧江和梅里雪山，分别系于马铃上和自己胸前，受到沿途9位活佛的开光保佑，保得一路平安。后来木片改用横断山脉的珍惜原木制作，木片上绘制上了各地的名胜风景。现在在布农经过的每一个城镇都会看到这种马铃的身影，这就是布农铃，每当清脆悦耳的铃声响起，就会让人联想到马帮，马锅头，和茶马古道。

明代嘉靖年间，木氏土司为加强丽江本土日用品生产和建造寺庙的需求，向全国各地聘请制铜匠人。经过多年的发展，丽江本土手工制铜工艺也逐渐发展壮大起来，由知名铜匠世家制作的铜器甚至远销川，康，藏等地。

金光四色倍显富贵之气的铜器，大受欢迎，可谓是每家必备。用铜火锅和铜锣锅烹饪制作出的各类纳西土火锅和铜锅饭，可谓是色香味俱全，别有一番风味。手工铜器虽已渐渐淡出了人们的视野，但它凝聚着纳西人的勤劳与智慧，见证并记录着丽江的发展与历史。

明代木氏土司为发展丽江经济，在周边地区开发了许多银矿，其中最为有名的正是当时作为上贡皇族的“雪花银”。后经木氏土司由中原请来银匠传授技艺，经过代代相传，终于形成一定规模的集市和打银巷。茶马古道的繁荣，使纳西族打造银器的工艺广为人知，远销致西藏，尼泊尔，中东，西欧等地，更成为周边众多少数民族宗教祭祀，人际交往等生活的特需品。

银器由长者赠予刚刚满月的孩童，有着辟邪，祝福的意义。恋人之间可作为定情的信物，婚嫁时的嫁妆也会有很多银质的饰品和生活器皿。甚至在老人逝去后也会让其含一小块由几粒大米，几片茶叶包裹的纯银，以保佑死者一路走好，在另一个世界也能衣食无忧。