愚公移山优秀课件
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《愚公移山》ppt课件(23页)
太行、王屋两座山，方圆达七 百里，高达七八千丈。它们原来 位于冀州的南部、黄河北岸。
山北面有一位叫愚公的老人，
年近九十岁了，向着大山居住。 苦于大山的堵塞，出入要绕远路， 于是他召集全家人商量说：“我 和你们竭尽全力铲平这两座大山， (使道路)直通豫州南部，达到汉 水南岸，好吗?"大家纷纷表示赞 同。
出自列子的成语：夸父逐日、齐人攫金、
歧路亡羊、响遏行云
《列子》：
后汉班固《艺文志》“道家〞部分录有《列子》八卷，早 已散失。今本《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和 神话传说。从思想内容和语言使用上来看，可能是东晋人 搜集整理而成，储存了不少寓言故事和神话传说。
朗诵，解决读音问题。
文章结构： 一〔1〕交代故事背景 方七百里，高万仞——极言移之不易 本在冀州之南，河阳之北——被移设伏 二〔2—4)表达故事 2、情节开端发展：决心移山，全家支持，排除疑难， 付诸行动。 3、驳斥智叟〔故事高潮，全文核心〕 4、愚公愿望实现，神话结尾——移山结果
2、移山的任务艰巨吗？你从文 中哪些地方看出了任务的艰巨？
3、愚公保持移山的理由是什么 ？
子子孙孙无穷匮也，而山不加增
4、分析愚公形象
有远大理想、不惧怕任何困难、有 坚强的意志和顽强的毅力、敢于斗争 的老人形象。
5、你从愚公身上得到了什么启发？
愚公移山的成功，表现了 我国古代劳作人民改造自然 的伟大气势和坚强毅力，也 说明了要克服困难就必需下 定决心，保持不懈奋斗的道 理。
6、这样看来，愚公和智叟到底 谁聪慧谁愚蠢呢？
愚公：“不愚〞，是大智大勇；智叟： “不智〞，鼠目寸光。
7、作者为什么在这两人的名字 中将“智〞和“愚〞反过来使用 呢？有何用意？
《愚公移山》PPT课件57张
愚公决心移山要克服哪些困难
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
两座山非常大
年老力衰，人员少
工具简陋，运土路程远
太行、王屋二山方 七百里，高万仞
年且九十遂率子 孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒 暑易节，始一反焉
三、随堂思考
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
课文题目是“ 愚公移山” ，为什么文章一开头不落笔在 愚公身上，而是先写“太行、王屋二山？
“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？ ——嘲笑（讥笑）。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？ ——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是 ——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句？ ——河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧 其不 已也，告之于帝。帝感其诚，命
太行、王屋二山，方七百里，高万仞(rèn)。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献 疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫，叩石垦壤，箕(jī)畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒 暑易节，始一反焉。 河曲智叟(sǒu)笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一 毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾(zēng)不若孀 (shuāng)妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙； 子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一 厝(cuò)朔东，一厝雍(yōng)南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
《 愚公移山》 (共张PPT)优秀课件
指 古义：直，一直
今义：手指
曾 古义：连……都 诸 古义：之于
今义：曾经 今义；各个、许多
荷 古义：扛
今义：荷花
毛 古义：草木
今义： 毛发
息 古义：叹气
今义： 休息
虽 古义：即使
今义： 虽然
已 古义： 止
今义： 已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉 且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）
箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
4、什么是愚公精神？我们今天的社会 主义建设还需要这种精神吗？ 愚公移山的精神——克服困难
“愚公移山”的精神就是克服困 难的精神。我们今天仍然需要发 扬这种精神，因为社会主义现代 化建设是一项极其伟大而艰巨的 任务，必须毫不动摇地坚持干下 去，才能取得成功。
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”， “智叟”不“智”，作者这样给他们命名， 用意何在？
第 什
一
么
很
试
部
戏
多
时
候
在
完
和
《
时
现
场
镜
尔
《
就
穿
我
《愚公移山》课件(共44张PPT)
译文：
河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。 凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都 破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹 一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步， 连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿 子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又 有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大， 为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。
古今异义 ①惩山北之塞（古义：苦于；今义：处罚） ②指通豫南（古义：直；今义：手指头） ③其妻献疑曰（古义：提出今义：恭敬庄严地送） ④曾不能损魁父之丘（古义：用在“不”前，加强否定语气，
可译为“连……都……”；今义：指中间隔两代的亲属关系） ⑤投诸渤海之尾（古义：边上；今义：尾巴） ⑥曾不能毁山之一毛（古义：指草木；今义：动植物的皮上
且
且焉置土石（ 副词，况且 ）
其妻献疑曰（ 代词，他的，指愚公 ）
其 其如土石何（ 语气词，加强反问语气 ）
以残年余力（ 介词，凭，靠 ）
以
河曲智叟亡以应（ 连词，用来 ）
词类活用
面山而居 名词用作动词，面对 箕畚运于渤海之尾 名词用作状语，用箕畚装石头 吾与汝毕力平险 形容词用作名词，险峻的大山
相当于“之于”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率
扛，肩负
簸箕，用箕畚装土石
子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海
刚刚换牙，指七八岁
之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳
交换
通“返”
往助之。寒暑易节，始一反焉。
译文： 大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，
隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个 （能）挑担的人，凿石头，挖泥土，用箕畚装 土石（将土石）运到渤海的边上。邻居姓京城 氏家的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳 地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
愚公移山优秀课件PPT
行动
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
为了将这些启示付诸实践，我们需要制定具体的行动计划。例如，我们可以设定目标并制 定实现它们的计划，同时保持乐观和坚定的态度，寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望，即通过努力和毅力，我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们，无论未来面临何种挑战，我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力，并相信通过团队合作和努力工作，我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会，愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心，以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示，包括在面对困难时保持乐观和坚定，以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如，当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时，我们是否能够像愚公一样坚持不懈？
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时，要有 勇气和决心，不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事， 个人可以学会如何坚持自 己的目标，持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具，提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难，没有选择放弃，而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难，最终实现了目标。这个故事告诉我们，只要有足够的决 心，我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
中国的寓言故事-愚公移山PPT课件
舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》（Aesop's Fables ） 中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。
3
谁读寓言故事？
学生学习语文 学生的课外读物 小孩子的睡前故事
yúgōng yíshān
愚公移山
4
5
kùnnán
困难
trouble,problem
yùdào 遇到困难 be caught in a trouble
6
听故事《愚公移山》，回答问题：
这个故事里主要有谁？他们叫什么名字？ 他们遇到了什么困难？ 他们怎么解决这个困难？ 最后这个困难解决了吗？谁解决的？怎么解决的？
7
bān
搬
move
搬家
上个月我朋友搬家了，他从北京搬到了 上海。
把……搬到…… 请ī
1
愚公移山
相传，很久很久以前，北方住着一位年近九十岁的老人，他的名字叫愚公。愚公的 家门口有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山，它们阻挡了南北交通，人们需 要绕很远的路，才能到达南方的豫州和汉水两地。于是，愚公召集全家人开会，决 定搬走这两座大山。
第二天清晨，全家人就开始行动了。他们把一堆堆的泥土和石块挑到渤海边，一年 才来往一次。邻居知道了这件事，都过来帮忙。只有一个叫智叟的老人不以为然， 他来劝愚公说他不自量力，愚公对他说：“山上的沙石是不会增加的，而我死了以 后还有儿子，儿子死了之后还有孙子，子子孙孙无穷无尽，为什么不能把山移走 呢？”智叟听了之后哑口无言。
后来这件事被天上的天神知道了，他们都被愚公的这种精神所感动。于是，一天夜 里，派了两个大力士，把太行、王屋两座大山搬走了。从此之后，南北道路畅通无 阻，再也没有高山的阻挡了。
2
寓言故事
3
谁读寓言故事？
学生学习语文 学生的课外读物 小孩子的睡前故事
yúgōng yíshān
愚公移山
4
5
kùnnán
困难
trouble,problem
yùdào 遇到困难 be caught in a trouble
6
听故事《愚公移山》，回答问题：
这个故事里主要有谁？他们叫什么名字？ 他们遇到了什么困难？ 他们怎么解决这个困难？ 最后这个困难解决了吗？谁解决的？怎么解决的？
7
bān
搬
move
搬家
上个月我朋友搬家了，他从北京搬到了 上海。
把……搬到…… 请ī
1
愚公移山
相传，很久很久以前，北方住着一位年近九十岁的老人，他的名字叫愚公。愚公的 家门口有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山，它们阻挡了南北交通，人们需 要绕很远的路，才能到达南方的豫州和汉水两地。于是，愚公召集全家人开会，决 定搬走这两座大山。
第二天清晨，全家人就开始行动了。他们把一堆堆的泥土和石块挑到渤海边，一年 才来往一次。邻居知道了这件事，都过来帮忙。只有一个叫智叟的老人不以为然， 他来劝愚公说他不自量力，愚公对他说：“山上的沙石是不会增加的，而我死了以 后还有儿子，儿子死了之后还有孙子，子子孙孙无穷无尽，为什么不能把山移走 呢？”智叟听了之后哑口无言。
后来这件事被天上的天神知道了，他们都被愚公的这种精神所感动。于是，一天夜 里，派了两个大力士，把太行、王屋两座大山搬走了。从此之后，南北道路畅通无 阻，再也没有高山的阻挡了。
2
寓言故事
愚公移山课件(共58张PPT)
手法。
整体感知
六 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
年 级 语 文
hánɡ
愚 公 移 山 rèn
jì
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，
下 册
河阳之北。
两
chénɡ
sè
小 儿
yū
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出
yù
辩 日
入
之
迂
也
，
聚
室
而xi谋ānɡ曰
：
“
吾
与
汝
毕
力
平
险
，
指
隐土北面去。”
用竹篾、柳条等编织
于是。
六
三个能挑担的人。敲石头，挖泥土。的器具。这里是用箕 荷，肩负、扛。 叩，敲、打。 畚装土石的意思。
年 级
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
语
文
复姓。
寡妇。
刚刚换牙，指七八岁。始，才、刚。龀，换牙。
下 册
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易
新课导入
六
年
级 语 文
两
下 册 两
小
小 儿 辩
儿
日
辩
日
六 年 级 语 文
杞Байду номын сангаас下
册 两
人 小
儿 辩
忧 日 天
回顾这两篇短文，说说寓言的特点。
六
年
级
语
文 下
面对家门前的高山，一位年近九旬的老翁
册
两 小
居然决心与全家人“毕力平险”，对此，你怎
儿
辩 日
么看？
六 年 级 语 文 下 册 两 小 儿 辩 日
《愚公移山》ppt课件完美版
对现代社会的启示
环保意识
愚公移山的故事提醒我们，要珍惜自然环境，保 护自然资源，避免过度开发。
创新精神
在现代社会中，我们要勇于创新，寻找解决问题 的新思路和新方法。
社会责任
现代社会中的每个人都应该承担起社会责任，为 社会的进步和发展贡献力量。
对个人的启示
目标明确
01
我们要有明确的人生目标，并为之不懈努力，不畏艰难险阻。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他每天挖山不止，日复一日，年 复一年，尽管进度缓慢，但他从未动摇过自己的决心。这种精神是我们在生活中也应该学习的，无论 遇到多大的困难，都要有坚持不懈的毅力。
毅力与恒心
总结词
愚公移山的故事强调了毅力和恒心的重 要性，这是克服困难、实现目标的关键 因素。
力和信念所感动。
性格分析
智叟的性格特点是理智冷静、现 实主义。他代表了那些只看到表 面现象，缺乏远见和勇气去追求
梦想的人。
天帝
形象特点
天帝是故事中的一个神秘角色， 他出现并帮助愚公完成移山的壮
举。
行为描述
当愚公的努力感动了天帝时，天帝 派遣神力帮助愚公将两座大山搬走 。这个神力的出现突显了故事中的 神秘和超自然元素。
目录
CONTENTS
01
《愚公移山》的背景与简介
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
背景介绍
《愚公移山》是中国古代寓言故 事，源自《列子·汤问》。
故事背景设定在春秋战国时期， 反映了当时社会对于人与自然关
系的思考。
故事通过愚公决定移开阻挡他们 通路的两座大山，展现了人类不
《愚公移山》PPT课件
愚公不畏艰难，坚定不移地决定移开阻挡他们通路的两座大山，这体现了坚持不 懈的精神。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
详细描述
愚公在面对巨大的困难时，没有选择放弃，而是坚定地选择了坚持。他相信只要 自己不放弃，总有一天能够实现自己的目标。这种精神是我们在生活中也需要学 习的，无论遇到什么困难，都要坚持不懈地努力下去。
毅力与恒心
总结词
在面对生活中的困难与挑战时，首先要保持冷静和理智， 不轻易放弃或抱怨。同时，要学会从困难中汲取经验和教 训，不断提高自己的应对能力。此外，积极的心态和乐观 的态度也是战胜困难的重要法宝。
传承和弘扬中华优秀传统文化
总结词
传承和弘扬中华优秀传统文化是我们每个人 的责任和使命，这有助于增强民族自豪感和 凝聚力。
创作背景
《愚公移山》的故事背景设定 在古代中国，一个交通不便、 山峦叠嶂的地区。
作者通过愚公移山的故事，强 调了勤劳、毅力和不畏艰难的 精神。
故事也反映了古代人们对自然 的敬畏和人与自然和谐相处的 理念。
02
《愚公移山》的故事情节
故事开端
总结词
叙述背景，介绍主要人物和事件
详细描述
故事以一位年迈的愚公为中心展开，他居住在两座大山之间，交通不便，生活 艰苦。为了改变现状，愚公决定移开阻挡他们通路的两座大山。
04
《愚公移山》的艺术特色
人物塑造
01
02
03
愚公
坚韧不拔、毅力非凡的老 人，代表了人类不屈不挠 、持之以恒的精神。
智叟
与愚公形成鲜明对比，代 表了那些目光短浅、嘲笑 努力的人。
天神
作为超自然力量，对故事 情节起到推动作用，增强 了故事的传奇色彩。
语言特色
简洁明快
故事语言ห้องสมุดไป่ตู้朴自然，无华 丽辞藻，却能深入人心。
第23课 愚公移山课件（共50张PPT）
——杂然相许。
4. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是： ——寒暑易节，始一反焉。
老人 代指愚公 同“慧”聪明
河湾上的一个 有智慧的老人讥笑 愚公，阻止他干这 件事，说：“你也 太不聪明了！
严重 你也太不聪明了
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”凭借 连……都 草木 难道 如……何
把……怎样
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
纷纷地
之于,它到
众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北 边。”
遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，
用箕畚装土石 肩负，扛
敲，打
挖掘泥土
箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率
领儿孙中能挑担
子的三个人上了
山，凿石头，挖
泥土，用簸箕运
到渤海边上。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
其实我们语文课本中有许多成语故事，如： 《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补 牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很 简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
rèn
太行、王屋二山，方七百 里，高万仞。本在冀州之南，河 阳之北。
chéng 北山愚公者，年且九十，面山而 yū
居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而
有远大理想，不惧怕困难， 有坚强的意志和顽强的毅力， 不怕吃苦，敢于斗争，有远 见卓识，令人尊敬的智者。
•1、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开 头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋 二山？
•2、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城 氏之孀妻弱子"跳往助之"的情节？
•3、本文以神话结尾，是不是封建迷信？有什么 作用？
列子，名寇，又名御寇，战 国前期郑国人，道家代表人物之 一，其学本于黄帝、老子，主张 清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事 和神话传说。
4. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是： ——寒暑易节，始一反焉。
老人 代指愚公 同“慧”聪明
河湾上的一个 有智慧的老人讥笑 愚公，阻止他干这 件事，说：“你也 太不聪明了！
严重 你也太不聪明了
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石 何？”凭借 连……都 草木 难道 如……何
把……怎样
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
纷纷地
之于,它到
众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北 边。”
遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，
用箕畚装土石 肩负，扛
敲，打
挖掘泥土
箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率
领儿孙中能挑担
子的三个人上了
山，凿石头，挖
泥土，用簸箕运
到渤海边上。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
其实我们语文课本中有许多成语故事，如： 《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补 牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很 简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
rèn
太行、王屋二山，方七百 里，高万仞。本在冀州之南，河 阳之北。
chéng 北山愚公者，年且九十，面山而 yū
居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而
有远大理想，不惧怕困难， 有坚强的意志和顽强的毅力， 不怕吃苦，敢于斗争，有远 见卓识，令人尊敬的智者。
•1、课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开 头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋 二山？
•2、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城 氏之孀妻弱子"跳往助之"的情节？
•3、本文以神话结尾，是不是封建迷信？有什么 作用？
列子，名寇，又名御寇，战 国前期郑国人，道家代表人物之 一，其学本于黄帝、老子，主张 清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事 和神话传说。
《愚公移山》课件(共60张PPT)
从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也 没有高山阻隔了。
第四段：故事的结尾，，写愚公愿望 实现。用神话结尾突出了愚公精神的 惊天地、泣鬼神。
2.阅读第三、四自然段回答问题
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（1）“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？
——嘲笑（讥笑）。
操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也， 告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝（通“措”，放置）朔东， 一厝雍南。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停 地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝 被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥 氏的两个儿子背走了那两座山，一座放 在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
自此，冀之南，汉之阴（山北水南）， 无陇断焉。
2、作家作品简介：《愚公移山》选自
《列子·汤问》，《列 子》相传是战国时期 郑国人列御寇（列子， 名寇，又名御寇）著， 战国前期道家代表人 物之一。
作品：《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传 说。
3.读准下列字音
仞（rèn）惩 （迂chéng） （yū ）
魁 （kuí孀） （s叩huāng） （kòu）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路 途遥远）
• 小结：这一节突出了愚公的“毕力平 险”的大无畏精神和广泛的群众基础
•二、课堂学习研讨 1.翻译课文三四段：
河曲智叟笑而止之曰：“甚（严重）矣，汝之不惠 （同 “慧”，聪明）。以残年余力，曾不能毁山之 一毛（草木） ，其如土石何？”
愚公移山
《列子》
第一课时
1
学习目标：
1、了解《列子》及其作者，掌握文中 难 解的字、词、句。 2、学会辨认古今义和通假字，能口述 故事，流畅翻译第一、二自然段。 3、感受愚公移山的精神以及愚公形象 的现实意义。
第四段：故事的结尾，，写愚公愿望 实现。用神话结尾突出了愚公精神的 惊天地、泣鬼神。
2.阅读第三、四自然段回答问题
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（1）“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑？
——嘲笑（讥笑）。
操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也， 告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负 二山，一厝（通“措”，放置）朔东， 一厝雍南。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停 地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝 被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥 氏的两个儿子背走了那两座山，一座放 在朔方的东部，一座放在雍州的南部。
自此，冀之南，汉之阴（山北水南）， 无陇断焉。
2、作家作品简介：《愚公移山》选自
《列子·汤问》，《列 子》相传是战国时期 郑国人列御寇（列子， 名寇，又名御寇）著， 战国前期道家代表人 物之一。
作品：《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传 说。
3.读准下列字音
仞（rèn）惩 （迂chéng） （yū ）
魁 （kuí孀） （s叩huāng） （kòu）
c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路 途遥远）
• 小结：这一节突出了愚公的“毕力平 险”的大无畏精神和广泛的群众基础
•二、课堂学习研讨 1.翻译课文三四段：
河曲智叟笑而止之曰：“甚（严重）矣，汝之不惠 （同 “慧”，聪明）。以残年余力，曾不能毁山之 一毛（草木） ，其如土石何？”
愚公移山
《列子》
第一课时
1
学习目标：
1、了解《列子》及其作者，掌握文中 难 解的字、词、句。 2、学会辨认古今义和通假字，能口述 故事，流畅翻译第一、二自然段。 3、感受愚公移山的精神以及愚公形象 的现实意义。
23课《愚公移山》课件(共54张PPT)
中国古代有个寓言，叫做“愚公移山” ……这件事感 动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。
现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做 帝国主义，一座叫做封建主义……
4
愚公移山
导入
大语文课件
朗读
注释
答问
归纳
探究
5
本文选自 《列子·汤问》 。
列子，名 御寇 ，战国 时人。
列子是战国前期道家代表人物之一。 《列子》原本早已散佚。今本《列子》 是东晋人搜集有关的古代资料编写而 成，里面保存了不少先秦时代的寓言 故事和神话传说。
17
难句翻译
1.曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 连魁父这样的小山都不能削平，还能 把太行、王屋这两座大山怎么样呢？ 2.遂率子孙荷担者三夫 于是带领子孙中能挑担子的三个人。 于是带领能挑担子的三个子孙。 3.箕畚运于渤海之尾。 （用）箕畚把土石运到渤海边。
18
19
起加强语
同“注慧释” 通 制止 叹息 即使 气作用
大语文课件
25
答问 深入理解
26
用原文回答： 愚公移山的原因是：
•惩山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目标是：
•指通豫南，达于汉阴。
27
表示愚公移山的主张得 到全家拥护的句子是：
•杂然相许。 表现愚公移山艰难而路 途遥远的句子是：
•寒暑易节，始一反焉。
28
课文从哪几方面表现愚公移山之难？ 1. 山之高：高万仞； 2. 山之大：方七百里； 3. 人之老：年且九十； 4. 人之少：子孙荷担者三夫； 5. 路之远：寒暑易节，始一反焉。
kuì
wú
10
朗读正音 操蛇之神闻之，惧其不已也，
告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二 子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做 帝国主义，一座叫做封建主义……
4
愚公移山
导入
大语文课件
朗读
注释
答问
归纳
探究
5
本文选自 《列子·汤问》 。
列子，名 御寇 ，战国 时人。
列子是战国前期道家代表人物之一。 《列子》原本早已散佚。今本《列子》 是东晋人搜集有关的古代资料编写而 成，里面保存了不少先秦时代的寓言 故事和神话传说。
17
难句翻译
1.曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 连魁父这样的小山都不能削平，还能 把太行、王屋这两座大山怎么样呢？ 2.遂率子孙荷担者三夫 于是带领子孙中能挑担子的三个人。 于是带领能挑担子的三个子孙。 3.箕畚运于渤海之尾。 （用）箕畚把土石运到渤海边。
18
19
起加强语
同“注慧释” 通 制止 叹息 即使 气作用
大语文课件
25
答问 深入理解
26
用原文回答： 愚公移山的原因是：
•惩山北之塞，出入之迂也。 愚公移山的目标是：
•指通豫南，达于汉阴。
27
表示愚公移山的主张得 到全家拥护的句子是：
•杂然相许。 表现愚公移山艰难而路 途遥远的句子是：
•寒暑易节，始一反焉。
28
课文从哪几方面表现愚公移山之难？ 1. 山之高：高万仞； 2. 山之大：方七百里； 3. 人之老：年且九十； 4. 人之少：子孙荷担者三夫； 5. 路之远：寒暑易节，始一反焉。
kuì
wú
10
朗读正音 操蛇之神闻之，惧其不已也，
告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二 子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
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任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
讲 起 来 是 笑 谈
听 起 来 是 奇 闻
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居
表顺承：聚室而谋
笑而止之
何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
1.代词，“他的”：其妻献疑曰 “他”： 惧其不已也
感其诚
2.副词，加强反问语气：其如土石何？
愚公移山
《列子》
1
列子及《列子》
列子，名寇，又 名御寇，战国前期郑 国人，道家代表人物 之一，其学本于黄帝、 老子，主张清静无为。 《列子》这部书中保 存不少古代寓言故事 和神话传说。
寓言
寓（寄托）言是一种文学体 裁，用假托的故事或自然物的拟 人手法来说明某个道理或教训的 文学作品。常常带有讽刺或劝戒 的性质。它的特点是寓一定的道 理于简短的故事之中。好的寓言， 往往给人以有益的启示和深刻的 教育。
劳动力弱，人员少 （3）箕畚运于渤海之尾 工具简陋 （4）寒暑易节，始一反焉 运土路程远
比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是 否相同？（注意读法）
其妻献疑 曰
献：提出，不 反对
以君之力 以残年余力
如太行王屋何
君：是尊称 残年：极端 鄙视
河曲智叟笑而止 笑：讥笑 之曰 曾不能损魁父 之丘 曾不能毁山 之一毛
二、 1、方七百里 （纵横，指面积） 方其远出海门 （正、正在） 2、年且九十 （将近） 且焉置土石 （况且） 3、曾不若孀妻弱子（念cé ng，竟然、简直） 曾益其所不能 （通“增”，增加） 4、汝心之固，固不可彻（顽固、固执） 吾义固不杀人 （坚决） 5、河曲智叟亡以应（通“无”，没有） 今亡亦死，举大计亦死（逃跑）
家人 提出 竟、却
2.古今异义词 （5）投诸渤海之尾 （6）指通豫南
边上
直 草
（7）毁山之一毛
（8）北山愚公长息曰 叹气
3.词类活用
（1）箕畚运于渤海之尾
用簸箕和土筐装土石，名词作状语。
（2）面山而居
面向着，名词作动词。
（3）吾与汝毕力平险
险峻的大山，形容词用作名词。
“之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之 北 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩 山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
损：减少 山之土 “毁”“一 毛”：拔根汗 毛的力量也没 有
其如土石何 智叟的态度：反对
“其” 字加强 了反问 语气
妻子的态度：献疑 妻子的情感：关心
智叟的情感：嘲笑
.从表面上看，智叟的“智”，愚公 的“愚”表现在哪？实际上智叟不智， 愚公不愚，如此命名寓意何在？
智叟的智在于认为愚公“以残年余力， 曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼 光看问题，目光短浅，智叟不智。 愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不 止。这是用发展的问题，目光长远。 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具 有讽刺效果，从而突出愚公的形象。
读准下列汉字的读音 běn shuāng rèn yū zēng 仞 迂 曾不若 箕畚 孀妻 chèn kuì chéng sè hè 始龀 穷匮 惩山北之塞 荷担者 kuí 魁父 sǒu wú 智叟 亡以应 cuò yōng 厝 雍
重点字词分类积累 1.通假字 2.古今异义词 3.词类活用 4.一词多义 5.其他重点词语
本文以神话结尾，有什 么作用？ 本文采用神话结尾，借 助神的力量来实现愚公的宏 伟抱负，是在生产极不发达 的条件下解决人和自然矛盾 的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望。
寓意
这篇寓言着重塑造了愚 公的形象，通过愚公移山的 成功反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚 强毅力，也说明了要克服困 难就必须下定决心，坚持不 懈奋斗的道理。
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
了 却 了 心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
谈 起 来 不 是 笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
“且”的用法
1.副词，“将”：年且 九十
2.连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法 介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
“始”的用法
1.副词，“刚刚”：始龀
“才” ：始一反焉
4.一词多义 年且九十 将要，快要 且 且焉置土石 况且 且焉置土石 哪里 焉 有子存焉 呢 其如土石何 加强反问语气
进入
1.通假字
（1）始一反焉 “反”同“返”，返回 （2）甚矣，汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明。
（3）河曲智叟亡以应 “亡”同“无”读作wú,没有。 （4）一厝朔东 （“厝”通“措”，放 （5）无陇断焉 （“陇”通“垄”， 高大 的山）
2.古今异义词
（1）惩山北之塞 苦于
（2）聚室而谋 （格的中华愚公村
愚公移山 纪念雕塑
愚 公 移 山 雕 塑
愚公精神的现实意义
1.迎难而上的勇气 2.坚定不移的意志 3.持之以恒的奋斗
结束语
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。
没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
研讨与练习答案
神灵移山图
两山 方七百里，高万仞 规模
愚 目的 指通豫南，达于汉阴 公 移 倒土 投诸渤海之尾，隐土之北 山 地点
遂率子孙荷担者三夫， 行动 叩石垦壤，箕畚运于渤 海之尾
原因 惩山北之塞，出入之迂也
愚公决心移山要克服哪些困难？
（l）方七百里，高万仞 土石工程艰巨
（2）年且九十。遂率子孙荷担者三 夫，始龀，跳往助之
对比和衬托手法在文中的运用
二山高峻
智叟: 目光短浅 安于现状 自作聪明
对比
对比
人少力微 工具简陋
愚公: 胸怀大志 远见卓识 坚持不懈
遗男热情帮助 智叟顽固不化 山神惊惧 天帝感动 衬托
对比
愚公的坚强意志和必胜信念
愚公精神
------大智大勇 不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒
蓝天下的太行山风光
其
帝感其诚
他
5.其他重点词语
方圆 1.方七百里 水的北面或山的南面。 2.阳 水的南面或山的北面。 3.阴 4.曾不能损魁父之丘 削减。 5.如太行、王屋何 把· · · · · · 怎么样。 6.汝心之固 固执，顽固。 7.虽我之死 即使。 8.何苦而不平 愁。 9.投诸渤海之尾 之于。
几个特殊句子的翻译
被动句的翻译
4.帝感其诚。
天帝被愚公的诚 心所感动。 要翻译出被动结构
省略句的翻译
5.本在冀州之南，河阳之北。 （这两座山）本来在冀州 的南边，黄河北岸的北边。 补充出省略的成分 6.一厝朔东，一厝雍南。 一座放（在）朔方的东部， 一座放（在）雍州的南边。
二山耸立图 毕力平险图
家庭会议图
愚 公 智 叟 论 辩 图
1.甚矣，汝之不惠。 2.遂率子孙荷担者三夫。 倒装句 3.何苦而不平？ 4.帝感其诚。
被动句
省 5.本在冀州之南，河阳之北。 略 6.一厝朔东，一厝雍南。 句
倒装句的翻译
1.甚矣，汝之不惠。 调 你太不聪明了！ 整 2.遂率子孙荷担者三夫。 语 于是率领挑担子的三个儿孙。 序 3.何苦而不平？ 愁什么挖不平呢？
愚公与智叟的论争
1.智叟的观点：
以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何。 (片面、静止的观点）
2.愚公的观点：
子孙无穷匮也，而山不加增，何苦 而不平?（联系、发展的观点） 结局：河曲智叟亡以应。
真理战胜谬论
愚公与智叟的形象
愚公
智叟
愚 高瞻远瞩，造福子孙， 公 坚信人定胜天， 不 不怕困难，永不退缩 愚 目光短浅， 智 老于世故， 叟 嘲讽智者， 不 智