周国平散文读后感1000字
《周国平散文》读后感（精选26篇）
《周国平散文》读后感（精选26篇）《周国平散文》读后感（精选26篇）当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的《周国平散文》读后感，希望对大家有所帮助。
《周国平散文》读后感篇1在众多文学体裁里，我最偏爱的便是散文。
散文篇幅较短、语言精炼、主旨明确，睡前几篇是最好不过了，有时还能随着作者寥寥数笔所勾勒的风景入眠。
近段时间，我阅读了许多周国平的散文，喜欢的便是有时那稍微几句话便可反复忖度的余味。
印象较为深刻的一篇就是聊到“恋家”。
我是一个家庭观念很重的人，家对我而言除了意味着栖息的地方，还意味着动力的源泉。
有首诗曾说“家是一只船，在漂流中有了亲爱”。
若把人生比喻成渡河，那么家便是我的小船，它承载着我穿过漫长的岁月，让我在人生的每一个阶段都不会感到陌生、恐惧。
可这只船又不是简单的船，而是由我和我的爱人们共同组建的船。
就像机器的零部件有着工作周期一样，我的小船也有。
人生变幻莫测，或许就在某一阶段突发了零部件的毁坏，我感到彷徨、焦虑甚至沮丧，可船上其他的功能区仍推动着我向河的对岸驶去。
直到现在，每当想到那些在我的生命中匆匆而过的人，还是免不了一顿感伤。
不过再回归现实，望望眼前人便又感到欣慰：庆幸你们还在。
人生就是生与死之间的迭代，在给予人失志般打击的同时，又重新给予人坚持的意义。
我无法理清对于家庭的热爱到底是来自于对爱人们的热爱，还是来自于对自己的热爱。
当一个人过于爱自己时，是狂妄；当一个人过于爱别人时，是卑微。
而这个分寸的把握，却真是家庭之哲学。
我接触过许多的家庭，作为一名教师，也能更加直观的认识到家庭对于人的成长重要。
在小学教育上，人们总是强调快乐童年、轻松教学，可往往忽视了最重要的家庭教育。
其实人对于家庭的依恋从孩童时期便形成了，家庭意识的浅薄也是在这一时期成型。
在对孩子的培养过程中，我会强调让他感受自己真正喜欢的事物、尝试让自我能感到满足的事情。
周国平散文集读后感
周国平散文集读后感篇【1】：周国平散文集读后感在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。
此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。
本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。
这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写；否则就不写。
总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。
这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。
”周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。
沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。
”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。
他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。
“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。
他始终保持一颗纯朴的童心。
他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。
他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。
周国平散文读后感（精选4篇）
周国平散文读后感（精选4篇）细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的周国平散文读后感（精选4篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
周国平散文读后感1一直觉得哲学是门高深的学问，研究哲学是男人的事。
女人，只需走进在哲学引领下的某门子科学。
在朋友的启迪下，走进了周国平。
现在正读着他的第五本书，以后还会读他的第六本、第七本——本想等读完他的全部著作再来写这篇文章，但一股激流在心中涌动，就像地下奔突的岩浆急需找到一个喷发口，只有喷射而出，才会感觉到自我的放松。
周国平的散文包含着深刻的哲理，大家都把他的散文称作哲学散文。
如果但让你去读哲学，你可能会觉得枯燥无味，但把哲学的道理寄托在散文里，你就会觉得在品味文化的咖啡，不仅不厌倦，而且会进入亢奋。
每天读着他，都能从他的思想里获得一些光明。
有他的文章陪伴着我前行，在生活里没有了悲伤、没有了厌倦。
那些文章安抚着我浮躁的心，是一剂疗伤的心灵良药，哪怕正歇斯底里，它都能搀扶着你走进平静。
沉稳的、凝重的哲学力量在散文这条长河里缓缓流淌，在河的两岸，你会领略到绿色的原野和守望原野的人们。
乘着他给你带来的诺亚方舟，去发现生活，发现自我，你会惊讶地发现自己在他载你前行的旅程里慢慢成长。
他让我懂得了孤独和无聊的区别。
无聊是无所事事的空虚，孤独是不断思索的充实。
走进孤独的人是最富有的人，走进孤独的人生是最丰富的人生。
在孤独里，你会静下心来，进入书的世界，与一切高尚的心灵对话。
虽然你听不到对方的声音，但你已触摸到他的脉搏，你会在不知不觉里让自己的脉搏和作家的脉搏一起起跳、一起奔流。
在那种境界里，你已经忘却你是作家，还是作家是你。
在孤独里，你会沉思人生，不用像解答难题一样去苦思冥想，一个生活的细节涌上心头，一个深深的哲理便随之诞生，你悟出的这个哲理就不只是对这一生活细节的解释，而是对你人生里想不开的诸多事的诠释。
周国平散文集读后感1000字
周国平散文集读后感1000字周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。
1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
以下是XX为大家搜集整理的，欢迎借鉴与阅读!周国平散文集读后感1000字似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。
好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。
当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。
我却幸运得多了。
多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。
我只需趁热打铁，将之读完即可。
周国平这个名字，很多人都觉得陌生。
倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。
周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。
他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。
前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。
我读到的，自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。
每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。
这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。
不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。
可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?每个人在社会上都有自己的任务和位置。
如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。
周国平散文读后感
周国平散文读后感导读：周国平散文读后感1喜欢周国平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和诗情交融著称。
最喜欢他的这本《爱与孤独》，属于他的情感体验卷，或许因为人都是感性的动物，爱情、友情、亲情都更接近生活，更容易产生共鸣。
“终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。
”“我们没一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。
”我们每个人都是个偶然的结果，就像周国平说的，在我们的父母想遇、相识、相爱、结合的时候，只要有任何一个环节出错，那么现在的你就不存在了。
正因为我们是独立的个体，所以我们必须勇敢、坚强，不断地是自己变得强大，才能是自己在苦难、精神的悲伤中得到解脱。
“孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。
如果说孤独是爱心的没有着落，恨是爱心的受挫，那么，冷漠就是爱心的死灭。
”张晓风在《只因为年轻》一文中也说过：“爱的反面不是恨，是漠然。
”与周国平认为的爱的反面是冷漠不谋而合。
爱的反面应该是与其完全对立的一种情感，而恨只是爱的另一种极端。
爱也好、恨也罢，都是一种强烈的情感，无法让人忽视。
唯有淡漠，才有不以为意之意，无所谓，可有可无。
“青春就只是一笔不可靠的财富，很容易被挥霍掉。
”青春，我们一生中最美丽的年华。
我们在这个时期体验着爱与被爱，执着地追求着所谓的真爱，感受着世间最美妙的情感。
我们在这个时期不断的丰富自己的人生阅历，不断地以我们所不希望的速度成长着。
开始认识这个社会，发现并没有小时候了解地那么美好。
开始接触形形色色的人，面对各种各样的诱惑，只要一不小心，一念之差就可能误入歧途。
青春，就不再完美。
青春很短，只有我们真正的珍惜了，它才能是一笔保值的财富。
不要等到，挥霍得一无所剩才懊恼叹息。
“一个人随着年龄的增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下孤身一人。
人应当不断修补自己的友谊。
”很少人会陪着你走一辈子，哪怕最亲的人也好，总有离开的一天。
周国平散文读后感3篇
周国平散文读后感3篇周国平散文读后感3篇在日常学习、工作抑或是生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。
那么，你会写散文吗？以下是小编帮大家整理的周国平散文读后感3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
周国平散文读后感3篇1周国平是个哲学家，即使他的文章难以读懂，却能使浮躁的心平静下来。
在《只有一个人生》中，“透底地说，人一辈子只想一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每一个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。
”这句话用朴实的文字，却说出了每个人内心都想的问题：只有一个人生。
在《人生》中，“人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。
但是，必须有，就真有吗？人生的悲剧岂不正在于永远寻找，又永远找不到那必须有的东西？”这句话比较难懂，按我的理解，是指：人的一生不可能绝对有意义，一个人若想追求绝对有意义的人生，那么他只会毫无意义地度过一生。
所以，我们在人生中要合理追求目标。
在《失去的岁月中》，“年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。
一天又一天，日子无声无息的消逝，就像水滴消失于大海。
蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，他们都已经不知去向。
”这句话点名了作者对时间逝去的惋惜与悲伤，从而也提醒着我们要珍惜时间，记录下时间中每一个精彩的瞬间。
周国平散文读后感3篇2读一本书其实是从标题开始，进而是目录，然后是序言，再才是正文。
这本散文集的标题很是普通，对内容的了解要从目录开始。
散文是按日期分成几个专题的，从专题的名称来看，很富有哲学的味道。
只有一个人生，今天我活着，守望的距离，各自的朝圣路，安静，每一个都可以作为一个命题，而写成一篇篇干涩难懂的文字，但是每一篇散文的标题，都是些贴近生活的内容。
有旅游(《旅+游=旅游？》)、挤车(《从挤车说到上海不是家》)，还有一些有关生活态度的，《消费=享受？》、《愉快是基本标准》。
从生活中来表达自己的人生哲理，也许准确地说是从我们通常都会需要的情况或是都会思考的问题出发，来谈一些看法。
周国平散文作品读后感_周国平散文读后感
周国平散文作品读后感篇一似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。
好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。
当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名着读了起来。
我却幸运得多了。
多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。
我只需趁热打铁，将之读完即可。
周国平这个名字，很多人都觉得陌生。
倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。
周国平先生是一位典型的读书人，着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全部。
他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论着。
前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。
我读到的，自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。
每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。
这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。
不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。
可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?每个人在社会上都有自己的任务和位置。
如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。
周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
周国平散文读后感1000字_读后感
周国平散文读后感1000字_读后感【第1篇】人生有很多无奈，人无法选择自己的生，也无法控制自己的死。
生命是一次无法返程的旅行，我们都是这次旅行中孤独的流浪者。
每个生命都是孤独的，无论你身在何方，心在何处。
有人习惯了在人群中的表演，妙语连珠，插科打诨；抑或故作深沉，悲天悯人。
当独处的时候，都会感受到深深的孤寂。
把你带到这个世界上的人，会离开你；与你相守一生的爱人，会离开你；你的亲生骨肉，也会离开你。
你赚来的万贯家财，最终不会属于你……，这个世界上，属于我们的只有我们自己。
所以，活着，快乐的活着的是因为我们有爱，有希望。
我们偶然来到这个世界上，又不可避免的要离去，孤独是生命的根本境遇。
为了战胜孤独，社会性、爱，才有价值。
爱我们自己吧，我们要照顾好自己的身体，对于我们的肉体，我们一生中，不得不花很多的精力来伺候他，喂它，洗它，替它穿衣，给它铺床，有时候，还需要让它挨一刀-------为了美容或者为了让它康复继续伺候它。
让我们养成良好的生活习惯，不要饿着、冻着，不要生活的恶劣的环境中，不要放纵自己的肉体，声色犬马，纵情狂欢，每天要好好休息，养好血气，有个健康的身体，让我们的肉体更好为自己服务。
不管如何爱惜自己的身体，生命还是无可避免的走向衰老和死亡，最终，我们的肉体与我们的灵魂一道走向不归之路。
除了爱自己的肉体，我们还要善待自己的心灵。
耶稣说，“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”真正的救世主，是我们自己。
认识爱，欣赏爱，守住爱，做个清明宁静的自我，仰不负天，俯不愧地，守住自己身上的灵性，让自己的心处在平和、善意之中，也就不会沉沦于世，随波逐流。
爱我们大自然吧，自然是人类生存的基石，失去了大自然的庇佑，人类将无所依靠，无法生存。
近些年，汶川、舟曲……，一个个让人窒息的自然灾害事件，让善良的人们痛心疾首。
那是我们自己虐待环境后，遭到的惩罚。
光爱自己，不爱大自然，不爱我们共同的家园，那不是真爱，更不是大爱。
周国平散文读后感3篇
周国平散文读后感3篇周国平散文读后感1毫无疑问，周国平的散文集《珍宝，珍宝》是其众多作品中又一部让人读之手难释卷，感动不已的作品，字里行间充盈着的父爱，不断完成着对读者父性抑或是母性的呼唤。
《珍宝，珍宝》真实地记录了周国平的女儿“啾啾”成长的经受，虽然都是些零碎的详情，读来却并不觉得支离破裂，丝毫没有“流水账”之感。
书中那些精彩的描写时常会带给我新生命从诞生到渐渐成长的惊喜。
孩子布满神性才智的天真表达与童稚的声音，还有孩子面对一件事情的天真表现与迥异的思维……无不带给我对生命的感动和思索。
我在读《珍宝，珍宝》时刚刚做了父亲。
初为人父的紧急和喜悦让我在捧读《珍宝，珍宝》时更多了一份别样的感悟。
书里所描述的一些详情，引发了我对自己孩子将来成长的无限遐想，是不是将来我也会像周国平无微不至地爱“啾啾”一样做一个“痴情的父亲”，儿子会不会也像“啾啾”一样有着成长的无限喜悦和些许苦恼，会不会也像“啾啾”一样健康、聪慧、可爱，甚至如“啾啾”一般优秀。
或许会吧，我清晰地知道每一个孩子的成长经受都是不能复制的。
但是，我从《珍宝，珍宝》中获得的一个重要启示是——孩子的成长应当是自由的，但这绝不意味着放任自流，不闻不问，而是需要主动的引导和悉心的照料。
爱的方式不是一方高高在上对另一方的简洁赐予，更不是施舍，而是一种交融，一种心灵的对话与沟通，一种精神的互动与契合。
简言之，就是要让孩子无时无刻不感受到家庭的暖和、父母的关心，由于成长不仅仅是孩子一个人的事情，成长需要”阳光、空气和雨露”。
《珍宝，珍宝》带给我的另一个启示是记录下孩子成长的那些精彩瞬间，无论对孩子而言还是对父母而言都是一种珍贵的财宝，而对全部的父母而言则供应了一个“这一个”的成长样态，他们或可从中获得启发。
于是，我也有了记录孩子成长的冲动，尽管我做得并不好，但是我仍从无聊的工作中尽可能地抽出时间做了一些点滴的记录。
阅历告知我们，孩子成长中的好多事情假如不准时记录下来，时间久了，就会一点点地忘却直至吞没在时间的长河里了无痕迹，让我们在将来对其中的详情怎么也回想不起来。
读周国平散文有感
读周国平散文有感读周国平散文有感（一）。
作者：李燕燕。
"凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。
夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。
"——周国平。
随着年龄渐长，生活阅历和人生感悟的增多，对很多事情多了许多无奈，就像《致我们终将逝去的青春》中的一句台词，"人生真是讽刺，一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的样子",而这种变化是保护自己的有效途径，虽然无奈，确实有效。
可是，夜深人静辗转反侧时，也会讨厌现在的样子，而拯救自己的只有书。
读书，不似与人交谈，不用担心别人没时间、没心情，甚至遇冷碰壁，只要你有时间，有想法，就可以坐下来，静静地读上许久，尤其是经典，多为浓缩精华，句句透着哲理，好似长者娓娓道来人生道理，轻松惬意，又受益颇多。
而周国平的散文就是其中之一，遇到人生的坎，想不开，过不去时，我喜欢读读他的文章，很多时候都会深有感悟。
其实，很多时候，我们都会困于自身想法出不来，烦恼、痛苦、郁闷也就接踵而至。
读周国平的散文，让我懂得，人活一世，活着是一个态度，正如周国平所说，"我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。
我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。
所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻","一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情".所以，端正态度，活出性情，活得充实而有意义，才不枉此生，也会因此更积极地看待人生浮沉、世间百态。
所以说，读书可以让我们更好地去感悟社会、体味人生，也会更容易更清醒地去认识自身、活出自己。
社会愈加现代与科技，人们却愈加烦恼与高压，一剂很好的良方就是书，读好书，好读书，很多事情就会看得透，想得开，人生的路也会更好走些。
周国平散文读后感
周国平散文读后感周国平散文读后感（通用16篇）周国平散文读后感篇1在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。
反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：1、教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。
甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。
我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。
教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。
作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。
你会发现孩子们会给你很多的惊喜!2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值;我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。
似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。
书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。
尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。
而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。
我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。
给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。
3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实;这句话是西塞罗的名言。
蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。
《周国平散文》读后感
《周国平散文》读后感《周国平散文》读后感读完一本名著以后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的《周国平散文》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《周国平散文》读后感1我读周国平写的文章，有的就像他对尼采的作品产生一种无比的喜悦一样，我对他的一些观点产生了很大的共鸣。
周国平对人生的指导思想很简单，第一条是快乐。
我对人生的看法和他是一致的。
我们既然来到了这个世界，就要珍惜我们的生命，去享受我们的人生，这中间的指导思想就是要快乐。
生活中不免有许多困难挫折，对待它们，我们当然要选择乐观的面对，而不是痛苦的不敢面对。
我们正值青春年华，这是人生中生命力最旺盛的时期，快乐是天经地义的。
周国平写道，他最讨厌那种说教，什么"少壮不努力，老大徒悲伤"，什么"吃得苦中苦，方为人上人"，仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗。
是啊，我们总是想到以后会幸福，只要现在付出自己的全力去苦苦奋斗。
生命本身就是很神奇的，为什么总要一味地把幸福向后推，而要放弃享受现在生命的美妙呢？我们没有意识到，这其实是一种拒绝幸福的做法。
人只有一个青春期，要享受青春，也只能是在青春期。
有一些享受，过了青春期诚然还可以有，但滋味是不一样的。
当然，这快乐并不代表什么都不做，整天荒废生命，这无异于慢性自杀，快乐也充盈在我们每天奋斗的那份充实感中。
这就牵出了第二条指导思想，那就是“可持续的快乐”青春终究会消逝，如果只是及时行乐，毫不为今后考虑，倒真会"老大徒悲伤"了。
“可持续的快乐”就要求我们既要珍惜真实的今天，也要适当的考虑快乐的持续性，如此，我们必须靠我们的双手来打下我们明天快乐的基础。
重要的是，要使快乐本身不但是快乐，而且具有生长的能力，能够生成新的更多的快乐。
什么叫做更多的快乐呢？它应是精神上的享受，一个最好的方法就是，读书，读好书。
周国平散文读后感1000字_读后感
周国平散文读后感1000字_读后感【第1篇】人生有很多无奈，人无法选择自己的生，也无法控制自己的死。
生命是一次无法返程的旅行，我们都是这次旅行中孤独的流浪者。
每个生命都是孤独的，无论你身在何方，心在何处。
有人习惯了在人群中的表演，妙语连珠，插科打诨；抑或故作深沉，悲天悯人。
当独处的时候，都会感受到深深的孤寂。
把你带到这个世界上的人，会离开你；与你相守一生的爱人，会离开你；你的亲生骨肉，也会离开你。
你赚来的万贯家财，最终不会属于你……，这个世界上，属于我们的只有我们自己。
所以，活着，快乐的活着的是因为我们有爱，有希望。
我们偶然来到这个世界上，又不可避免的要离去，孤独是生命的根本境遇。
为了战胜孤独，社会性、爱，才有价值。
爱我们自己吧，我们要照顾好自己的身体，对于我们的肉体，我们一生中，不得不花很多的精力来伺候他，喂它，洗它，替它穿衣，给它铺床，有时候，还需要让它挨一刀-------为了美容或者为了让它康复继续伺候它。
让我们养成良好的生活习惯，不要饿着、冻着，不要生活的恶劣的环境中，不要放纵自己的肉体，声色犬马，纵情狂欢，每天要好好休息，养好血气，有个健康的身体，让我们的肉体更好为自己服务。
不管如何爱惜自己的身体，生命还是无可避免的走向衰老和死亡，最终，我们的肉体与我们的灵魂一道走向不归之路。
除了爱自己的肉体，我们还要善待自己的心灵。
耶稣说，“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”真正的救世主，是我们自己。
认识爱，欣赏爱，守住爱，做个清明宁静的自我，仰不负天，俯不愧地，守住自己身上的灵性，让自己的心处在平和、善意之中，也就不会沉沦于世，随波逐流。
爱我们大自然吧，自然是人类生存的基石，失去了大自然的庇佑，人类将无所依靠，无法生存。
近些年，汶川、舟曲……，一个个让人窒息的自然灾害事件，让善良的人们痛心疾首。
那是我们自己虐待环境后，遭到的惩罚。
光爱自己，不爱大自然，不爱我们共同的家园，那不是真爱，更不是大爱。
2024年周国平散文读后感(大全篇)
周国平散文读后感篇五
读书的人是幸福的——时而像纯真的孩子，在清风里与星星一起唱着歌；时而是年轻的追逐，在风雨中实践着生命的激情；时而是慈爱的目光，在悲天悯人中抚慰受伤的心灵。
那么，读过周国平散文的人，更是幸福的——《丰富的安静》告诉我们，在这喧嚣的时代里，“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”《在义与利之外》周国平将“情”作为一种审美的人生态度，主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。《走进一座圣殿》启迪我们生命的意义是什么……凡此种种，周国平的散文透示的是哲学的思考、人生的哲学。这样一个充满智慧，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑，关注人类精神生活，在执著和超脱之间，他给现代社会忙忙碌碌、熙熙攘攘的人群打开一扇认识自己的窗户。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
读周国平散文有感的高中范文1000字
读周国平散文有感的高中范文1000字周国平散文写得富有哲理，大家读完他的散文都怎么写随笔感悟呢?这里给大家分享一些读周国平散文有感的范文，希望对大家有所帮助。
读周国平散文有感的范文篇1周国平曾经是我最喜欢的作家和重要的思想启蒙者。
他的书大部分我都读过，在那段青涩懵懂的岁月里给了我许多精神上的慰藉与启发。
心灵上的共鸣首先来自于性格上的相似。
同样是内向而又敏感，所以常会对他的想法深有感触，有着虽然素昧平生却可以灵犀相通的默契。
不过，另一方面，也因为爱看他的书，性格变得更加内向自闭，喜欢独处。
这是我后来才意识到的。
周国平的散文大多是他的哲学感悟。
哲学从死亡开始。
当混沌的心触不及防地被死亡震撼到，一种巨大的无力感与悲伤开始翻腾，从此留下一片再也挥之不去的阴影。
作为一枚硬币的另一面，随着对死亡的感伤的加剧，对生的疑惑也不断扩大。
而这时，周国平用他的哲学视角给了我许多启发。
“中西人生思考的核心问题是不同的。
西方人的人生思考的核心问题是：为什么活?或者说，活着有什么根据，什么意义?这是一个人面对宇宙大全时向自己提出的问题，它追问的是生命的终极根据和意义。
所以，西方的人生哲学本质上是灵魂哲学，是宗教。
中国人的人生思考的核心问题是：怎么活?或者说，怎样处世做人，应当用什么态度与别人相处?这时一个人面对他人时向自己提出的问题。
它要寻求的是妥善处理人际关系的准则。
所以，中国的人生哲学本质上是道德哲学，是伦理。
”(安静) 这一番中西的对比，表现出我们国家历来对灵魂的漠视。
在这样的一个国度里，周国平作为一个有性灵的人，和我们分享他的内心世界，真是一件幸福的事。
他对灵魂的探寻与执着深深地感染着我。
周国平还热诚地把他喜爱的人推荐给我们：蒙田，尼采，爱默生。
由此我开始了解西方哲学。
现在还记得他引用的一句爱默生的诗，大意是在安慰一个失恋的小伙子“你应当知道/半人半神走了/神就来了”一次失恋的挫折也可能引发一个人内心的觉醒。
多么美妙的句子。
周国平散文读后感1000字
周国平散文读后感1000字周国平的哲理散文在当代散文界亦占有一席之地，具有较高的精神价值和文学水准。
《安静》、《守望的距离》和《各自的朝圣路》在图书市场上的辉煌业绩很能说明这一点。
桌边案头放上几本，闲时信手一拈，读上几段，对我来说，这不能不说是一种美的享受。
一起来看看周国平散文读后感1000字，欢迎阅读!周国平散文读后感1好久不读书，或者说好久没有安安静静、认认真真地读完过一本书。
终于，我把周国平的《安静》读完了，并且还想再读一遍。
读过周国平的《守望的距离》和《各自的朝圣路》，但我更喜欢《安静》。
序言中，周国平表示了对世俗名利的拒绝。
他说：“我不是一个脱俗到了拒绝名声的人，但是，比名声更重要的是，我需要回到我自己。
”一个意识到必需找回自己的作家，当然值得期待和尊敬。
周国平是中国社科院的哲学教授，又是一位作家。
他的文字中，充满了哲理的思考。
《安静》里既有读书笔记、游记，又有讲演稿、随感录等，看似杂芜却是一片纯静。
作者通过《安静》给我们讲述人生的真谛，讲爱与关怀，讲他对社会、对生活的种种思考。
所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟，没有一个安字和静字，却给读者构筑了一个宁静的世界。
周国平说：“我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑。
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
”现实的确太热闹，我们早已习惯了在现实中奔忙，从不曾拥有这样一份安静和从容。
人们的行为往往受利益驱动，对物质的欲望高于一切。
连学术界这样本应成为净土的地方也变成了名利场。
要远离人群中的欢乐和疯狂，远离灯红酒绿的确不易。
可见，安静多么珍贵，守得住安静又是多么的不易。
周国平是一位崇尚简单生活而又牢牢守望内心田园的人。
摆脱外界虚名浮利的诱惑，身居闹市而不为所扰，内心平静，这才是真正意义上的安静。
有内在精神世界的饱满，才是丰富笃实的人生。
大宁静产生了大孤独，大孤独又催生了大智慧。
周国平散文读后感
周国平散文读后感周国平散文读后感认真读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。
在写读后感之前，可以先参考范文，以下是小编精心整理的周国平散文读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
周国平散文读后感1 在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。
反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：1、教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。
甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。
我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。
教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。
作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。
你会发现孩子们会给你很多的惊喜!2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值;我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。
似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。
书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。
尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。
而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。
我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。
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周国平散文读后感1000字
周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。
1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
以下是小编为大家搜集整理的，欢迎借鉴与阅读!
周国平散文读后感1000字
似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。
好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。
当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。
我却幸运得多了。
多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。
我只需趁热打铁，将之读完即可。
周国平这个名字，很多人都觉得陌生。
倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。
周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。
他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。
前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。
我读到的，自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。
每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。
这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。
不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。
可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?
每个人在社会上都有自己的任务和位置。
如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。
周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永
远不迷失。
这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。
我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。
“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。
学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。