《论语》精选50条(五上)
论语五十则
《论语》是儒家经典之一，包含了大量的格言和警句，以下是其中50则：1.学而时习之，不亦说乎？2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？3.温故而知新，可以为师矣。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
7.三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。
9.敏于事而慎于言，就有功。
10.知之为知之，不知为不知，是知也。
11.朝闻道，夕死可矣。
12.君子喻于义，小人喻于利。
13.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
15.敏而好学，不耻下问。
16.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17.富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
18.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
19.志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
20.己所不欲，勿施于人。
21.君子周而不比，小人比而不周。
22.不患人之不己知，患不知人也。
23.君子喻于义，小人喻于利。
24.工欲善其事,必先利其器。
25.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
26.敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
27.学而不厌,诲人不倦。
28.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
29.岁寒,然后知松柏之后凋也。
30.言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?31.子贡问曰: 有一言而可以终身行之者乎? 子曰: 其恕乎!己所不欲,勿施于人。
32.子曰: 巧言乱德,小不忍,则乱大谋。
33.子曰: 道不同,不相为谋。
34.子曰: 不患人之不己知,患其不能也。
35.子曰: 质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
36.子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
五上背诵内容论语、古诗、宋词
3．潘阆
酒泉子
长忆观潮，
满郭人争江上望，
来疑沧海尽成空，
万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立，
钱塘江潮
手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看，
梦觉尚心寒。
4．范仲淹
苏幕遮
碧云天，
黄叶地，
秋色连波，
波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，
更在斜阳外。
黯乡魂，
追旅思，
夜夜除非，
好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
6．子曰“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
7．子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
8．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
9．子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
10．子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
11．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2、敕(chì)勒(lè)歌北朝民歌
敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，
笼盖四野。天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
3、咏鹅（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波
4、风（唐）李峤(qiáo)
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
5、咏柳（唐）贺知章
16、古朗月行（节录）（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
17、望庐山瀑布（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
18、赠汪伦（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
小学论语经典50条
小学论语经典50条第一篇：小学论语经典50条1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？””3.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
”4.子曰：“君子不重则不威,学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改”5.子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也”6.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”7.子曰：“攻乎异端，斯害也已”8.子曰：“诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪” 9.子曰：“温故而知新，可以为师矣” 10.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”11.子曰：“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也”12.子曰：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？””13.子曰：“里仁为美,择不处仁,焉得知”14.子曰：“:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁”15.子曰：“唯仁者能好人,能恶人” 16.子曰：“苟志于仁矣,无恶也”17.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”18.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比” 19.子曰：“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠” 20.子曰：“放于利而行,多怨” 21.子曰：“君子喻于义 ,小人喻于利”22.子曰：“人之过也,各于其党.观过,斯知仁矣” 23.子曰：“朝闻道,夕死可矣”24.子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也”25.子曰：“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨” 26.子曰：“父母在，不远游，游比有方”27.子曰：“父母之年,不可不知也。
五年级上册经典阅读
《论语》节选 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？” 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 3、子曰：“当仁，不让于师。” 4、子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 5、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：‘思无邪。’” 7、子曰：“百工居肆以成其事,君子学以致其道。” 8、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”。 9、子曰:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”。 10、有子曰：“礼之用，和为贵。“
11、无题 唐 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 12、黄鹤楼
唐 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
11、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 12 、子 曰 ：“ 君 子 食 无 求 饱 ，居 无 求 安 ，敏 于 事 而 慎 于 言 ，就 有 道 而 正 焉 ，可 谓好学也已。”
13 、子 曰 ：“ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ，三 十 而 立 ，四 十 不 惑 ，五 十 而 知 天 命 ，六 十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 14.子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 15、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 17、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 18、子曰：“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 20、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。”
最新小学必背---五年级《论语》
《论语》十则
五年级上
第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
第二则：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
译：孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”
第三则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译：曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
第四则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》) 译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”
第五则：子曰：敏而好学，不耻下问
译：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
第六则：子曰：君子食无求饱，居无求安
译：君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸。
第七则：子曰：不迁怒，不贰过
译：不迁怒于人，从不犯同样的错误。
第八则：曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。
”
译：曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。
”。
五年级论语背诵
◎子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”◎子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”◎子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” ◎子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”níyuè◎子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”◎子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
◎子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
于予与何诛？◎子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文'也。
” ◎子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
” ◎子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
” ◎子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（上学期）◎子曰：“知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” ◎子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ◎子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
” ◎子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
” ◎子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
◎子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”◎子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
” ◎子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”◎子曰：“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
” ◎子曰：“当仁，不让于师。
” ◎孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣。
友便辟、友善柔，友便佞，损矣。
”◎子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
”（下学期）《传统文化》内容背诵的古诗有六首，在古诗目录中已经作了修改，另背诵篇目还有66页的妙联集锦，68页的读书名联，39页管仲的名句，8页《诗经》中的名句，43页《孙子兵法》谋攻篇。
其余内容均为熟读篇目。
论语中的名言警句(五年级)
论语名言警句（论语中的名言名句）1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?注释:学习了知识后，再时常复习，不是愉快的吗？有志同道合的人来，不也是快乐的吗？别人不知道我，我却不怨恨，不也是品德高尚的人吗？2.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?注释:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”3.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.注释:君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.4.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.注释:我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
5.温故而知新,可以为师矣. .注释:温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了6.学而不思则罔,思而不学则殆.注释:只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
7.成事不说,遂事不谏,既往不咎.注释:已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。
8.放于利而后行,多怨.注释:一个人总是以个人利益为目的而行事的话，难免招致他人的怨恨。
9.君子喻于义,小人喻于利.注释:君子看重的是道义，小人看重的是利益。
10.见贤思齐焉,见不贤而内自省也注释:见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省.应该是这个意思。
11.父母在,不远游.游必有方.注释:父母在世，不出远门。
论语,经典诵读,五年级
1、子曰：‚学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？‛2、有子曰：‚其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！‛3、子曰：‚巧言令色，鲜矣仁！‛4、曾子曰：‚吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‛5、子曰：‚道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
‛6、子曰：‚弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
‛7、子夏曰：‚贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
‛8、子曰：‚君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
‛9、曾子曰：‚慎终追远，民德归厚矣。
‛10、子禽问于子贡曰：‚夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？‛子贡曰：‚夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？‛11、子曰：‚父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
‛12、有子曰：‚礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
‛13、有子曰：‚信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
‛14、子曰：‚君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
‛15、子贡曰：‚贫而无谄，富而无骄，何如？‛子曰：‚可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
‛子贡曰：‚《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？‛子曰：‚赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
‛16、子曰：‚不患人之不己知，患不知人也。
‛1、子曰：‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
‛2、子曰：‚《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
‛3、子曰：‚道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
‛4、子曰：‚吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
山东省聊城市高唐县五年级上册论语
山东省聊城市高唐县五年级上册论语1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：巧言令色，鲜仁矣。
”3.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”4.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”5.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。
好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。
盖有之矣，我未之见也。
”。
7.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”8.季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”9.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”10.子曰：“以约失之者鲜矣。
”11.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”12.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”13.子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。
”14.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”。
15.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”16.子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”17.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本。
子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”18.子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。
五年级上册经典阅读篇目
附：国学《论语》部分1.子曰：“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”【译文】孔子说：“子由啊！，我教给你对待知道与不知道的态度吧！知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
”4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”5.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”【译文】孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。
”6.子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【译文】孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。
就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”7.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”【译文】孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。
”8.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”【译文】孔子说：“质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。
只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。
”9.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
”【译文】孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。
”10.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”【译文】孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
”《古文》部分1.铁杵磨针磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。
”白笑其拙。
老妪曰：“功到自然成耳。
”太白感其意，还卒业。
五年级上册的论语
五年级上册的论语一、原文及释义。
1. “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”- 原文：吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？- 释义：我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？2. “与朋友交，言而有信。
”- 原文：与朋友交，言而有信。
- 释义：同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。
3. “温故而知新，可以为师矣。
”- 原文：温故而知新，可以为师矣。
- 释义：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。
4. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”- 原文：学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。
- 释义：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
二、思想内涵与学习要点。
1. 品德修养方面。
- “与朋友交，言而有信”明确指出在人际交往中诚信的重要性。
诚信是建立良好人际关系的基石，在五年级学生的社交学习中，这有助于他们理解如何与朋友真诚相处。
2. 学习方法方面。
- “温故而知新，可以为师矣”是一种非常实用的学习方法。
它提醒学生要重视对旧知识的复习，在复习过程中能够发现新的知识和见解。
这对于学生养成良好的学习习惯有很大的启发。
- “学而不思则罔，思而不学则殆”则强调了学习与思考相结合的重要性。
学生在学习过程中不能只是死记硬背，要学会思考知识的内涵；同时，也不能只空想而不学习基础知识，二者必须兼顾。
大雅临海论语五年级内容
大雅临海论语五年级内容1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》孔子说：“学习并时常温习不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”3、子曰：“吾十有（you“又”）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》孔子说：“我士五岁就有志于做学问：三士岁能自立王世；四士岁能通达事理：五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是韭真假也能昕之泰然：七士岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
”5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》孔子说：“学习了却不思考就会迷茫，思考了却不学习就会危险。
”6、子曰：“一算食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤践回也！”《雍也》孔子说：“一笔饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种空困洁苦、颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》孔子说：“对于学习知道怎么学习的人不如爱好学习的人；爱好学习的人又不如以学习为乐趣的人。
”8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱（gong）而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富几贵，于我如浮云。
”《述而》孔子说：“吃粗粮，喝白水、弯着胳膊当枕头、乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵对于我来进就像是天上的浮云一样。
9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
五年级上册《论语》
五年级上册《论语》一、“敏而好学，不耻下问。
”解析：聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱。
这句话鼓励人们要勤奋好学，虚心向他人请教。
二、“知之为知之，不知为不知，是知也。
”解析：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
强调对待知识要有诚实的态度，不能不懂装懂。
三、“默而识之，学而不厌，诲人不倦。
”解析：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
体现了一种积极的学习态度和育人精神。
四、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”解析：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去求得知识的人。
说明知识是通过后天努力学习获得的。
五、“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”解析：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
这句话教导我们要善于向他人学习，取长补短。
六、“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”解析：君子心胸开阔，神定气安；小人则斤斤计较，患得患失。
这句话对比了君子和小人不同的心境和处世态度，鼓励人们要做胸怀宽广的君子。
七、“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”解析：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
用松柏在严寒中的坚韧来比喻君子在困境中坚守气节、不屈不挠的品质。
八、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”解析：自身品行端正了，即使不发布命令，别人也会去实行；若自身品行不端正，即使发布命令，别人也不会服从。
强调了以身作则的重要性。
九、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”解析：志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
体现了一种高尚的道德追求和为正义事业献身的精神。
十、“工欲善其事，必先利其器。
”解析：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
《论语》中的这些语句不仅在古代有着深远的影响，在当今社会也依然具有重要的价值，可以帮助学生树立正确的人生观、价值观和道德观。
五年级上册敏而好学论语
五年级上册敏而好学论语[原文]子贡问日:“吼文子何以谓之.文,也?“子日:“敏而好学,不耻下间,是以谓之.文'也｡”[译文]子贡问道:“为什么给孔文子一个文'的谥号呢?”孔子说:“他聪敏而又好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以给他溢号叫文”｡”[原文]子日:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也｡”[译文]孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了｡”[原文]子日:“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改是吾忧也｡”[译文]孔子说:“(许多人)不培养品德,不探讨学间,听到仁义之事不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我忧虑的事情啊｡”[原文]子日:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣｡”公西华日:“正唯弟子不能学[译文]孔子说:“如果说到圣人与仁人,那我怎么敢当!不过是学习和工作总不厌烦,教诲别人也从不感觉疲倦,我可以说是如此罢了”公西华说:“这正是弟子们学不到的｡”[原文]子日:“学如不及,犹恐失之｡”[译文]孔子说:“学习知识就像追赶什么,生怕赶不上,(赶上了,)又会担心丢掉什么｡”[原文]子绝四一毋意,毋必,毋固,毋我｡[译文]孔子杜绝四种毛病一不主观揣测,不绝对肯定,不固执己见,不唯我独是｡[原文]子日:“语之而不惰者,其回也与![译文]孔子说:“对他说了能始终不懈息的人,大概只有颜回一个人吧!”[原文]子贡问:师与商也,孰贤?"子日:“师也过,商也不及｡”日:“然则师愈与?“子日:“过犹不及｡”[译文]子贡问孔子:“子张和子夏二人,谁更好一些呢?”孔子回答说:“子张有些过头,子夏又有些赶不上｡”子贡说:“如此,那么子张要好一些吧?”孔子说:“过份和赶不上一样不好｡”。
五年级上学期诵读论语
乡党篇第十
1、厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
先进篇第十一
2、子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
3、子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
颜渊篇第十二
4、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
7、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
8、季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。子帅以正，孰敢不正？”
9、樊迟问仁。子曰：“爱人。”
10、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
5、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
6、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
五上孔子语录
孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它, 不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗？ 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗？ "
2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身: 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？“
.曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭
力呢？ 跟朋友往来是不是诚实呢？ 老师传授的学业是不是 复习过呢？ "
3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就 可以当老师了."
4、子曰:"学而不思则罔,思而不 学则殆."
孔子说：“只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑 不解;思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。”
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋 也 .“
孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道子贡问曰:“有一言而可以终身 行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不 欲,勿施于人。”
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概 是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."
5、子曰:"由,诲女知之乎!知之为 知之,不知为不知,是知也."
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道, 不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内 自省也."
孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人 要反省有没有跟他相似的毛病."
论语节选五年级
论语节选五年级摘要：一、《论语》简介1.儒家学派经典著作2.记录孔子及其弟子言行二、五年级《论语》节选1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”2.子曰：“君子恭而无失礼，勇而无争，直而不肆。
”3.子曰：“三人行，必有我师。
”4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”5.子曰：“知者乐水，仁者乐山。
”6.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”正文：《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
以下是五年级《论语》的节选：1.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”这句话意味着通过温习旧知识，我们可以学到新知识，从而成为一名合格的老师。
强调了学习的重要性，同时也表明教育者的责任。
2.子曰：“君子恭而无失礼，勇而无争，直而不肆。
”这句话描述了君子的品质。
君子应该对人有礼貌，勇敢而不争强斗胜，讲真话但不冒犯他人。
这些品质是我们应该学习和追求的。
3.子曰：“三人行，必有我师。
”这句话强调了虚心向他人学习的重要性。
在我们的日常生活中，每个人都有值得我们学习的地方，我们要时刻保持谦虚的心态。
4.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话表达了学习的三个层次。
知道一个知识的人不如热爱这个知识的人，热爱这个知识的人又不如把这个知识当作乐趣的人。
我们应该努力达到学习的最高境界，把学习当作一种乐趣。
5.子曰：“知者乐水，仁者乐山。
”这句话用自然景观来比喻人的品质。
智者喜欢水的灵动，仁者喜欢山的稳重。
我们应当努力培养自己的智慧和仁爱。
6.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”这句话强调了仁爱的重要性。
有志向的人和仁爱的人，不会因为求生而损害仁爱，甚至会为了成就仁爱而牺牲生命。
这句话激励我们要有坚定的信仰，为追求仁爱而不惜一切。
小学必读《论语》经典50句
《论语(lùn yǔ)》经典50句1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎(bù yì lè hū)！人不知而不愠，不亦君子乎！”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友(péng you)交而不信乎？传而不习乎？”3. 子曰：“君子(jūnzǐ)食无求饱,居无求安(jū wú qiú ān)，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
”5. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”6. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”7. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”8. 子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
”9. 子曰：“不患无位，患所以立。
不患求莫己知，未可知也。
”10. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”“父母在，不远游，有必有方。
”“三年无改于父之道，可谓孝矣。
”“君子欲讷于言而敏与行。
”11. 子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”12. “朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
”13. “有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”14. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”15. “智者乐水，仁者乐山。
智者动，仁者静。
智者乐，仁者寿。
”16. “三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”17. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”18. 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”19. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”20. “兴于《诗》，立于礼，成于乐。
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《论语》经典名句五十条
（五年级上）
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》
2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《论语·学而》
3．知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语·为政》
4．学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》
5．温故而知新，可以为师矣。
《论语·为政》（温故知新）
6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
《论语·为政》
7．朝闻道，夕死可矣。
《论语·里仁》
8．不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
《论语·述而》（举一反三）
9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
《论语·述而》
10．古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
《论语·宪问》11．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》12．士不可以不弘毅，任重而道远。
《论语·泰伯》
13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》
14．岁寒，然后知松柏之后凋也。
《论语·子罕》
15．仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》
16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
《论语·子路》
17．巧言令色，鲜矣仁。
《论语·学而》
18.过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
《论语·子张》
19．德不孤，必有邻。
《论语·里仁》
20．文质彬彬，然后君子。
——《论语·雍也》
21．君子不器《论语·为政》
22.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
《论语·卫灵公》
23.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
《论语·卫灵公》（杀身成仁）
24．不义而富且贵，于我如浮云。
《论语·述而》
25．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
《论语·子罕》
26．知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
《论语·雍也》
27．当仁不让于师。
《论语·卫灵公》
28．君子喻于义，小人喻于利。
《论语·里仁》
29．过而不改，是谓过已。
《论语·卫灵公》
30．君子不以言举人，不以人废言。
——《论语·卫灵公》
31．孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。
《论语·学而》
32．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《论语·里仁》
33.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语·季氏》
34．君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语·述而》
35．不患人之不己知，患不知人也。
《论语·学而》
36．君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如己者，过则勿惮改。
《论语·学而》
37．己欲立而立人，己欲达而达人。
《论语·雍也》
38．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
《论语·子路》
39.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
40．己所不欲，勿施于人。
《论语·颜渊》
41．君子成人之美，不成人之恶。
《论语·颜渊》
42．自古皆有死，民无信不立。
《论语·颜渊》
43．人而无信，不知其可也。
《论语·为政》
44．工欲善其事，必先利其器。
45．益者三友：友直、友谅、友多闻。
《论语·季氏》
46．见义不为，无勇也。
《论语·为政》
47．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
《论语·宪问》
48．子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。
”《论语·八佾》（尽善尽美）49．不在其位，不谋其政。
《论语·泰伯》
50．往者不可谏，来者犹可追。
《论语·微子》
51．无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
《论语·子路》。