语文---福建省福州市2018届高三上学期期末考试试题
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福建省福州市2018届高三上学期期末质量检查语文试题（满分：150分;完卷时间：150分钟）注意：答案一律写在答题卷上一、古代诗歌阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）（1）青，取之于蓝，。
（《荀子·劝学》）（2），池鱼思故渊。
（陶潜《归园田居》）（3）别有幽愁暗恨生，。
（白居易《琵琶行》）（4），不尽长江滚滚来。
（杜甫《登高》）（5）臣生当陨首，。
（李密《陈情表》）（6），泣孤舟之嫠妇。
（苏轼《赤壁赋》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2—5题。
东轩记苏辙余既以罪谪监筠州盐酒税①。
未至，大雨。
筠水泛溢，蔑②南市，登北岸，败．刺史府门。
盐酒税治舍俯江之漘③，水患尤甚。
既至，敝不可处。
乃告于郡，假．部使者府以居。
郡怜其无归也，许之。
岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为晏休之所。
然盐酒税旧以三吏共事。
余至，其二人者适皆罢去，事委于一。
昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。
旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。
每旦莫出入其旁顾之未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。
私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害．于学，何至困辱贫窭自苦如此。
及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。
虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫④而留之。
然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。
嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。
及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。
余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉？若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。
2018年福建省高三毕业班质量检查测试语文【解析版】
2018年福建省高三毕业班质量检查测试语文试题【解析简版】1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（D。
“并不等值”的提法，可以借鉴。
）A．费氏和雷氏都认为亲属关系是乡土社会中重要构成部分，对亲属关系的特征看法也一致。
【雷氏只是认为个人是家族关系聚结中的某一特定位置，而费氏认为个人在亲属关系中是中心点的位置。
】B．费氏把乡土社会中亲属关系比作“蜘蛛的网”，形象地说明了人际关系的密切性、复杂性。
【对应原文的主要信息是“而费氏认为亲属关系‘像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己’”。
“蜘蛛的网”是一个比喻性说法，为了说明个体在亲属关系的网状结构处于中心。
选项B中“人际关系的密切性、复杂性”固然吻合“蜘蛛网”的特点，但并不是费氏使用此比喻的目的所在。
】C．费氏受摩尔根亲属制度研究影响，运用其学术方法调查研究，提出了“差序格局”概念。
【概念错位。
原文中提到的“该图表所呈现出的‘蜘蛛的网’，就是‘差序格局’的形象化体现”，与选项中“提出‘差序格局’概念”的说法并不等值。
】D．费氏“同心圆波纹”源自潘氏的研究，突出乡土社会人际关系从中心向外扩展的特征。
【费氏使用这一比喻性概念突出的就是“乡土社会人际关系从中心向外扩展的特征”。
】2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．第二段引用费氏写给雷氏的信，证明“差序格局”受雷氏理论影响，又有所创造。
的学说影响最为显著”，其后引用费氏的信属于引用论证，要证明的是费氏学说受雷氏影响；而选项中“又有所创造”不是引用此信的目的。
】B．第二段运用比较分析法，肯定费氏的学术贡献，辨明费氏对其他学说的借鉴之处。
【第二段在比较中辨明了费氏与雷氏、摩尔根学说的关系。
费氏对雷氏学说有借鉴，且有不同于雷氏学说的创造；费氏受摩尔根学术研究影响，应用其学术研究方法做出了自己的学术贡献。
故选项B陈述正确。
】C．第三段列举多个事实材料，证明“差序格局”概念的产生深受当时中国学者启发。
2018最新试题资料-福建省福州市2018届高三上学期期末质量检查语文试题及答案
福建省福州市2018届高三上学期期末质量检查语文试题及
答案
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5 c 福建省福州市2018届高三上学期期末质量检查语试题及答案
（满分150分;完卷时间150分钟）
注意答案一律写在答题卷上
一、古代诗歌阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）
（1）青，取之于蓝，。
（《荀子劝学》）
（2），池鱼思故渊。
（陶潜《归园田居》）
（3）别有幽愁暗恨生，。
（白居易《琵琶行》）
（4），不尽长江滚滚。
（杜甫《登高》）
（5）臣生当陨首，。
（李密《陈情表》）
（6），泣孤舟之嫠妇。
（苏轼《赤壁赋》）
（二）言阅读（15分）
阅读下面的言，完成2—5题。
东轩记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税①。
未至，大雨。
筠水泛溢，蔑②南市，登北岸，败刺史府门。
盐酒税治舍俯江之漘③，水患尤甚。
既至，敝不可处。
乃告于郡，假部使者府以居。
郡怜其无归也，许之。
岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为晏休之所。
然盐酒税旧以三吏共事。
余至，其二人者适皆罢去，事委于一。
昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼，与市人争寻尺以自。
福建省三校2018届高三语文上学期联考试题不分版本
福建省三校2018届高三语文上学期联考试题不分版本2017—2018学年第一学期第一次月考高三语文试题〔考试时间：150分钟总分:150分〕第I卷阅读题一、现代文阅读〔25分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1—3题。
私人讲学的历史常常要追溯到孔子的杏坛讲学。
而实际上，在孔子之前有没有私人讲学的历史还很值得探究。
自汉武帝取董氏的“独尊儒术〞后，孔子一下子从诸子中脱颖而出，成为一种官方载体，在文化、政治、社会等诸多方面成为历代知识分子的终极文化理想，而后成为中国的人文地标，以至于先秦的许多难以确考并且通常有积极意义的事迹，大多都归于孔子。
就孔子对中国学术文化的奉献来看，这实在是很可以理解的。
那么私人讲学，其肇始之归于孔子，就有特别的意义。
既有私学，就一定有官学。
而且据可考的史料记载，官学要远早于私学。
能够冲破“学在官府〞的垄断，想来不是一件易事。
那么可以想见，只有以孔子的学力、德行构成的影响力，才有可能决定性地打破这一垄断局面，而且私人讲学之风确确实实在孔子之后开始勃兴。
我们所说的书院，正是私人讲学的殿堂。
而书院的兴盛直至顶峰，都是和时代的各种因素息息相关的。
当然，私学的这种勃兴常常伴随着与官学的博弈。
官学自然教授经史，然而总其归途，总还是要落实在教化上。
一时之官学有一时之教化，一朝之官学便有一朝之教化。
经史本身自不变，然讲经讲史之法却实在一代有一代的侧重。
这种重教化的教学育人，虽然也在历史上培养了从郑玄到孔颖达等许多大儒，然而古代政治的教化之弊还是渗透其中。
其中最重要的一点正在于官学选士的存在。
自周代起，官学的根本体制便已完备，而选士那么是官学最主要的职能之一。
这样官学和取士便结成了牢固的政治联系，而这种联系，是私学无法比较的。
史籍可见的私人书院，是建于唐朝的张九宗书院。
而其正式完备，那么是在宋代。
而宋代的书院那么蔚为大观。
为何在宋代，书院才得以兴盛，这个问题实际上还得回到其从官学的突围。
福建省2018届高三上学期期末模拟考语文试题及解析
福建省2018届高三上学期期末模拟考语文试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
（每小题3分)“一带一路”倡议提出的时间不长,沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。
因此，当前迫切需要为“一带一路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。
那么，什么是健康话语?健康的话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。
“一带一路”倡议并非是中国的一揽子经济计划，而是一个开放性合作性的经济发展倡议。
因此，要推进“一带一路”,必须要处理好与沿线国家的关系。
中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语,而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。
如果把某些国家视为“战略支点”，而“支点”就意味着是被利用的工具，利用者和被利用者显然是不平等的。
在这种情形下,这些国家不仅会反对“一带一路”,甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。
健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。
“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是沿线国家共同的话语。
因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。
沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂,仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。
“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。
健康话语有利于促进沿线国家的项目合作。
“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建,而要从共同受益的角度来构建。
不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况,很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。
实际上，在“一带一路”既有合作的项目中,既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目。
尤其是在中国对外投资的项目更多的是中国的高科技项目。
相反，那些低端产业的合作非常少。
然而，我们很少看到这方方面的文章对这些内容进行研究，而看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资。
福建省2018年高三毕业班质量检查测试语文试卷
福建省 2018 年高三毕业班质量检查测试语文（考试时间： 150 分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（ 35 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～ 3 题。
费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，被以为是中国社会学的一个基本理论观点，它有多个思想或学术根源。
“差序格局”遇到多种西方学术思想的影响，此中受社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠定人摩尔根的学说影响最为明显。
费氏在1948 年 9 月 1 日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，并且实质上，在我的中文新书《乡土中国》中采纳并发挥了你的思想。
费氏与雷氏都以为乡土社会基本上由家属关系组成，家属关系可向外护展至全部的社会关系。
但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“‘个人处于多重家族关系聚结中的某一特定地点”，而费氏以为家属关系“像个蜘蛛的网，有一此中心，就是自己”。
实质上，费氏提到的以自己为中心的家属记认系统，同摩尔根的家属制度研究有关。
在摩尔根看来，每一个人即自我，以自我为中心点，四周形成一个家属圈亦即家属集体。
摩尔根的家属制度理论用于人类学实地检查，其基本门路是亲属称呼系统研究。
费氏受过人类学训练，在“江村”检查中，运用这类研究法绘制了当地的家属称呼系统图表。
该图表所表现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化表现。
“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有必定的关系。
费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，特别是此中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”、“格局”、“推或扩大”论。
李树青和费氏都对“自我主义”有所阐述，主假如针对当时中国人“贫病愚私”中的“私”的问题作出的回应。
潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的剖析和考证）（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“齐心圆涟漪”的根源。
他还对“人伦差等”进行辨析，并提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。
2018届福建省福州一中高三校质检语文试题及答案
福州一中2018届高三校模拟考试语文（本试卷分五大题，共10页。
满分150分，考试时间150分钟。
）一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1），列坐其次。
（王羲之《兰亭集序》）（2），芳菲菲其弥章。
（屈原《离骚》）（3）问君西游何时还？。
（李白《蜀道难》）（4），略无慕艳意。
（宋濂《送东阳马升序》）（5（陆游《游山西村》）（6（王安石《登飞来峰》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2－5题。
有与狐为友者，天狐也，有大神术，能摄此人于千万里外。
凡名山胜境，恣其游眺，弹指而去，弹指而还，如一室也。
尝云：“惟贤圣所居不敢至，真灵所驻不敢至，余则披图按籍，惟意所如耳。
”一日，此人祈狐曰：“君能携我于九州之外，能置我于人闺阁中乎？”狐问何意。
曰：“吾尝出入某友家，预．后庭丝竹之宴。
其爱妾与吾目成，虽一语未通，而两心互照。
但门庭深邃，盈盈一水，徒怅望耳。
君能于夜深人静，摄我至其绣闼，吾事必济。
”狐沉思良久，曰：“是无不可。
如主人在何？”曰：“吾侦其宿他姬所而往也。
”后果侦得实，祈狐偕往。
狐不俟其衣冠，遽携之飞行。
至一处，曰：“是矣。
”瞥然自去。
此人暗中摸索，不闻人声，惟觉触手皆卷轴，乃主人之书楼也。
知为狐所弄，仓皇失措，误触一几倒，器玩落板上，碎声砰然。
守者呼：“有盗！”僮仆坌至，启锁明烛，执械入。
见有人瑟缩屏风后，共前击仆，以绳急缚。
就灯下视之，识为此人，均大骇愕。
此人故狡黠，诡言偶与狐友忤．，被提至此。
主人故稔知之，拊掌揶揄曰：“此狐恶作剧，欲我痛抶．君耳。
姑免笞，逐出！”因遣奴送归。
他日，与所亲密言之，且詈曰：“狐果非人，与我相交十余年，乃卖我至此。
”所亲怒曰：“君与某交，已不止十余年，乃借狐之力，欲乱其闺阃，此谁非人耶？狐虽愤君无义，以游戏儆君，而仍留君自解之路，忠厚多矣。
使待君华服盛饰，潜挈置主人卧榻下，君将何词以自文．？由此观之，彼狐而人，君人而狐者也。
福建省福州市2018届高三上学期期末考试语文
福州市2018届高三上学期期末质量检测语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
文化中心形成和转移的原因十分复杂，需要从多方面探讨。
首先，是由经济发展的水平所决定的。
经济发达虽然不一定直接带来文化繁荣，但经济发达的地区文化水平往往比较高。
明清两代，江、浙地区，随着精耕细作的农业技术广泛应用，粮食产量大幅增加。
农副业的发展带动了商业和市镇的繁荣，以及新兴市民的壮大。
经济的发展与经济中新因素的成长，促成江、浙文化的繁荣，以及文化新气象的出现。
然而，文化发展与经济发展不一定同步，文化发展除了受经济制约外，还有其自身规律。
例如，在清代，晋商特别活跃，金融业发展迅猛，道光末年票号达11家之多，到清朝末年发展到33家，其分号遍及全国多地。
但这期间山西文化的发展却相对迟缓，若与唐代的辉煌相比，已大为逊色。
又如，北宋时期，关中的经济已经远不如唐代，但张载却在这里教授生徒，传播儒学，使之成为儒学的中心。
其次，与社会稳定的程度有很大关系。
南朝齐梁二代文学本来相当繁荣，分别以齐竟陵王萧子良、梁武帝萧衍和昭明太子萧统、梁简文帝萧纲为首的三个文学集团，对文化的发展起了很大的推动作用。
齐永明年间周颗发现汉语有平上去入四种声调，“竟陵八友”中的沈约等人根据四声以及双声叠韵，研究诗句中声、韵、调的配合，创制了“永明体”，进而为近体诗的建立打下基础。
成书于齐代末年的刘勰所著《文心雕龙》是中国文学批评史上最系统的著作。
由于萧衍、萧统、萧纲父子召聚文学之士，创作诗歌，研究学术，遂使建康成为文化中心。
可是经过侯景之乱，建康沦陷，士人凋零，江左承平五十年所带来的文化繁荣局面遂亦消失。
与此类似，还有唐朝末年中原一带的战乱对文化的破坏。
首都长安是当时最大的国际都会，是文化中心。
到了五代，长安的文化中心地位消失了，而四川因为相对安定，士人们相携入蜀，文化也随之发达起来，俨然成为一个新的文化中心。
届高三上学期期末考试语文试卷
届高三上学期期末考试语文试卷2018届高三上学期期末考试语文试卷2018届高三上学期期末考试语文试卷1一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
尽管有很多人希望自己能够创作出超越时代、具有永恒意义的作品，但一个基本的问题是，人无论如何都难以脱离自己生活的土地而飞翔。
创作也同样如此，企图漠视、回避、拒绝现实都是不可能的。
任何一个时代的优秀文艺都是这个时代现实精神及其发展必然性的表现。
它们或者呼唤新的社会理想出现，或者表现特定现实中人们的生活与努力，或者揭示出这一时代现实生活中人们的精神世界与情感追求。
有一种观点认为，表现现实，就不能回避现实中存在的问题，所以必须以批判的眼光来揭露现实中的负面现象。
对这样的观点需要进一步分析。
一种立场是为批判而批判，为揭露而揭露，看不到战胜这些困难、挑战的强大力量。
这样的作品与现实不符，难免片面、浅薄，会消损其思想深度与艺术魅力。
另一种立场是，在直面问题的同时，表现社会生活中的爱、正义、理想，并给人以未来与希望。
对这些负面现象，不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。
而真正具有强大艺术魅力的作品总是要给人以前行的力量。
还有的人认为，创作最关键的是要写出超越时空、具有普遍意义的生命状态，至于是不是表现了现实生活，并不重要。
这种观点当然是有问题的。
我们提倡艺术表达的百花齐放，也倡导表现各种各样的题材。
但是，不论什么样的题材与手法，都难以脱离作家艺术家生活的现实。
即使是那些历史题材、魔幻题材也是现实生活的某种反映。
它们并不一定表现现实生活中的人与事，但依然彰显解决现实生活问题的精神与智慧，依然具有强烈的现实情怀。
存在上面错误观点的原因，是创作者对现实生活急遽变化的疏离、隔膜与迷茫。
现实生活的快速变化要求进行更为深入的感受与研究——不仅仅是某种表面的，更应该是穿透表象进入本质的；不仅仅是局部的，更应该是透过局部通达全局的。
任何自以为是、故步自封的行为都将被时代抛弃。
文艺作品不能满足于简单的真实与生动，虽然要做到这一点也很不容易。
福建省闽侯第六中学2018届高三上学期期末考试语文试题+PDF版含答案
福建省闽侯第六中学2018届高三上学期期末语文考试试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述文阅读（9分，每小题3分）逻辑思维是正确思维的基础，而形象思维是正确思维的主要创新源泉。
没有严密的逻辑思维，就不能有正确的思维，思维就是混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是错误的，以至是荒谬的。
正因为如此，学音乐的，应该懂得些声学；学美术的，应该懂得些光学；学艺术体操的，应该懂得些力学；学人文的，应该懂得些科学技术。
《红楼梦》是一部了不起的文学巨著，光照古今，流传不朽，但也存有不掩瑜的瑕点，例如，林黛玉入贾府的年龄，多处有矛盾，这也是曹雪芹这位伟人在创作《红褛梦》时在逻辑上失误之处。
然而，正因为逻辑思维执着于前后一致的严密，因此，一般摆脱不了现有思维方式与内容的框架，难于飞跃，难于求异，难于作出超脱现有模式的重大的创新。
而文学艺术恰恰与科学相反，不是追求抽象，不是直接表达共性、普遍性，而是着手个体，着手特殊，通过个体、特殊的形象来反映共性、普遍性；因此，必须力求从不同侧面、从不同个体、从种种特殊，来创造新的形象，来深刻反映事物的共性、普遍性。
正因为直接表达的是侧面、是个体、是特殊，从而就留下了广阔的想象空间给观赏者、阅读者、研究者去思考、去领悟、去追索、去开拓；极为精炼的中华诗词，就更是如此。
“欲穷千里目，更上一层楼”，是写登鹳雀楼，还是哲理之言呢？“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”，是写暮春的杨花榆荚呢，还是哲理之言呢？“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，是写诗人无比喜悦之情呢，还是哲理之言呢？不管怎样，这些名句，都是合乎客观实际，合乎逻辑的。
一个漫画家画某个人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥几笔，确如此人。
为什么？关键就是这几笔。
这几笔不是其他，而是同现代数学一个分支即“拓扑学”有着紧密关系的。
“拓扑学”是研究图形在各种变化中有哪些东西始终不变的。
这些不变的东西叫做“特征不变量”，这几笔就是“拓扑学”的“特征不变量”。
福建省2018年高考语文试题及答案汇总(word解析版)
福建省2018年高考语文试题及答案汇总(word解析版)福建省2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题注意事项：1.答卷前请务必在答题卡上填写姓名和准考证号。
2.选择题答案请用铅笔涂黑对应题目的答案标号，如需更改请先用橡皮擦干净再涂其他答案标号。
非选择题答案请写在答题卡上，写在试卷上无效。
3.考试结束后请将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
先秦时期，大批富有创见的思想家涌现出来，形成了中国思想史上的奇观，这就是诸子之学。
诸子之学不仅与先秦时代相关，而且贯穿于中国思想发展的整个历程中，至今仍在发展。
诸子之学的内在品格包括历史的承继性、思想的创造性和突破性。
同样，新时代的诸子之学也应具备这些品格。
从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解，“照着讲”主要是从历史角度对经典作品进行实证性研究，如训话、校勘、文献编纂等，这种研究应该回顾和反思以往思想家所说的内容，总结其中具有创造性和生命力的部分，为当今的思想提供重要的资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，这种思想的发展与诸子之学的关系密切，接着讲意味着延续诸子注重思想创造的传统，以中西思想的互动为背景，无法回避中西思想之间的关系。
在中西思想相遇的背景下，接着讲同时展开为中西之学的交融，构成世界文化的重要资源。
世界文化的发展以二者的互动为前提，这种交融具体展开为创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵和形态。
C。
“他指着石碑说，___？我说，对，___。
”两个陌生人之间有意无意的搭讪，看似闲笔，实则很有用心，说明___仍活在人们的记忆里。
这个分析是正确的，因为这段描写展示了___在人们心中的地位和影响。
而A和B的分析也是正确的，因为小说中的这些细节都体现了作者对人物的尊敬和对历史的关注，以及对人性的深刻洞察。
B。
量子密钥分发通过传输量子态来实现双方共享无条件安全的量子密钥，从而对信息进行一次一密的严格加密，以确保信息传递的绝对安全。
2018届高三上学期第三次质量检查语文试题 含答案
福州八中2018—2018学年高三毕业班第三次质量检查语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分2018.11.14一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
人类要求装饰的动机，人类学家认为是最原始的。
人类学家以这样的事实告诉我们：在大多数原始民族中，有不穿衣服的民族，而没有不装饰的民族。
我们人类在年幼的时候，喜欢在颈项上围着草珠或野花环之类的东西，在帽子上插一片羽毛，在身上涂些泥土或色彩。
人猿在行走的时候，带着一根绳子，一块破布，一片草皮，或一条枝杈。
他们使用此种“挂布披荆”的办法，以增加自身的快乐。
无疑的，他们这种举动，与人类具有同一目的——是对于装饰发生兴趣的表示。
人类喜爱装饰的倾向，不但在增加自身的快感，还在扮演一个角色，如同做一种游戏般，激动一些群众，博得同情。
这种美化自己，以引起别人的赞慕的行为，为装饰的主要目的。
但是除了满足自己快乐之外，还含有供人欣赏，以激起人与人之间感情交流的作用。
这种原始民族和年幼儿童，无意为了名誉金钱，而获得的愉快之情，是最初的艺术表现。
这个装饰的动机，渐渐普遍为一种社会现象的时候，就产生艺术运动。
这种艺术运动，有静的和动的两类，腓赫纳说：“前一类的艺术，是经过静态去求快感的，另一类的艺术是经过动态或转变的形式去求快感的。
所以在前者，是借着静物的变形或结合，来完成艺术家的目的，而后者，是用身体的运动和时间的变迁，来完成艺术家的目的。
”我们现在就是从静的艺术——造型艺术中的装饰艺术，来做一番研讨。
人既直立了，两手就可以用来抓东西撕东西，同时也就感觉到了东西的质的坚柔、形的大小的区别，并且可以用手将东西堆、砌、聚、散。
久而久之，就有人在坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合。
另外一方面，人的两手养成了拥抱、推拒、攀援、攻击的能力，这些举动一有节奏，就能唤起运动的快感。
我们现在要研究的是前一种，用手在东西的坚柔、大小、堆砌、聚散之间，加以变形或结合的艺术。
高三上学期期末考试语文试题
2018届福建省福州市高三上学期期末考试语文试题（解析版）现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
传统工艺及其器具产品历来是用与美的完美结合典范，凝结着人类自身的生活智慧，线条优雅、纹样工整、器形端庄、功能适度、取材天然。
工艺本身的造物之美以及器具所折射出的文化传承肌理，历时久选却仍能让人闻其芳香，充满着浓郁的生活情趣，这一鲜明的特性到了当下，却恰恰成了一把双刃剑，既是优势也是劣势，并且极大地制约了传统工艺的发展。
传统工艺多采用一些纯天然的材质进行手工制作，不是编扎工艺所用的、竹、藤，还是雕刻工艺所用的玉石、原木，从产品个体而言都非常绿色环保，生产过程以及消费过程也很少产生污染。
但从大的生态环境发展以及传统工艺可持续发展角度着眼，不断地索取以及依赖天然材质，不仅是时自然界的一种极大破坏，同时也给传统工艺的发展留下来隐患。
一旦资源耗尽枯竭，传统工艺也就失去了其生存最基本的基环境，发展与传承就捉襟见肘，工艺衰退也就不可避免。
传统工艺素以制作精美细致著称，故而技艺较为繁琐堆砌，很多传世的传统工艺品有着现代人难以想象的美，这是古人时日用器具的品质追求以及其审美特性的一种极大表现，也因此吸引了很大一部分人的目光。
可是也不难发现，传统工艺背后所隐藏的精雕细琢的艺术追求固然人赞叹与欣赏，但从根本上说这一审美特性在现代生活中已经缺乏根基，因其与现代人追求简约的审美情趣与需求宽全相悖，市场低迷在所难免。
此外，传统工艺传承方式中占很大一部分比例的是口口相传的师徒制，技师与传人之间的面对面长时间授艺很大程度上保证了技艺传承的完整性，但这种传承方式也相对脆弱，极易出现人才断层与流失，使得传统工艺的发展潜藏了极大的不稳定性。
在没有大工业生产普及、也没有那么多外在从业诱惑的年代，经年累月的从业训练可以培养出一代又一代的优秀工艺传人，但到了现代，经济成本与时间成本核算直接导致传统工艺后继乏人，面临“人在技在，人亡艺绝”的困境，传承之路越走越窄。
2018年高三语文上学期期末试卷(附答案)
2018年高三语文上学期期末试卷（附答案）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A．泥淖颤(chàn)栗压轴戏沐猴而冠(guàn)B．碾压粘贴捋虎须鲜为人知C．铁砧偌大(nuò) 发疟子瞠目结舌D．提挈(qiè) 眼睑扎小辫因噎(yē)废食2．下列词语中没有错别字的一项是A．惊蛰脉搏仪仗队食不果腹舐犊情深B．震撼装祯辩证法融汇贯通孺慕之情C．融洽烦躁蹚浑水死不瞑目嘻笑怒骂D．凋蔽歉收无名火矫生贯养和蔼可亲3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是①陶渊明这种真的隐逸文人自然、审视自然美独具匠心的崭新视角，把文学的审美视野伸展到世俗作家无可企及的地方。
②人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐成为一种文化记忆。
③希腊神话有较为系统的神系，有专门的神话的书籍与故事留存；而中国古代神话则显得，只在部分史书与文学作品中才见到神话的影子。
A．关照积淀凌乱 B.关照积聚零乱C．观照积淀零乱 D．观照积聚凌乱4. 下列各句中，加点的成语运用正确的一项是A．今年3月l5曰开始施行的修订后的《消费者权益保护法》叫停经营者以各种方式设置的霸王条款。
但目前不少商家对此置身事外，设最低消费等霸王条款的现象依然存在。
B．一个多月前还叫嚣在南海领土争议问题上不惜与中国动武；一个月后却率领近300人的政商代表团，浩浩荡荡到北京访问，临行前更公开承认，中国有13亿人，只有9500万人的菲律宾是打不过中国的。
前倨后恭，莫此为甚，这就是菲律宾总统阿基诺三世。
C．一位参加过高考阅卷的老师说：“阅卷时所看到的许多考生作文至今记忆犹新。
有的感情真挚，观点深刻；有的字字珠玑，满口余香；有的却不忍卒读，难以入目。
”D．莫言的小说首先征服你的并不是故事和人物，而是语言。
那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
5. 下列各句中，没有语病的一句是。
高三上学期期末试卷语文试题 Word版含答案(42)
福建省福州市2018届高三毕业班高考适应性试卷语文试题及答案解析第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题（9分，毎小题 3分）分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。
美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar 的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。
再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。
之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。
当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。
这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。
从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。
工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。
但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。
福建省福州市2018届高三上学期期末考试 英语
福州市2018届高三上学期期末考试英语试题（在此卷上答题无效）(考试时间:120分钟;试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第一部分听力(共两节,满分30分)做题时,先将答案标在试卷上。
录音内容结束后,你将有两分钟的时间将试卷上的答案转涂到答题卡上。
第一节(共5小题;每小题1.5分,满分7.5分)听下面5段对话。
每段对话后有一个小题,从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项,并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后,你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. Why doesn't the man buy the shoes?A. He doesn't take enough money.B. His daughter won't like them.C. He can't afford them.2. What are the speakers mainly talking about?A. The Changjiang River.B. The second longest river in China.C. The longest river in the world.3. Who keeps cherry's ruler now?A. Cooper.B. Catherine.C. John.4. Which place will the woman go through first?A. Ragsdale.B. Pomona.C. Sun Village.5. How does the woman sound?A. Confused.B. Worried.C. Angry.第二节(共15小题;每小题1.5分,满分22.5分)听下面5段对话或独白。
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福建省福州市2018届高三上学期期末考试语文试题第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
传统工艺及其器具产品历来是用与美的完美结合典范，凝结着人类自身的生活智慧，线条优雅、纹样工整、器形端庄、功能适度、取材天然。
工艺本身的造物之美以及器具所折射出的文化传承肌理，历时久选却仍能让人闻其芳香，充满着浓郁的生活情趣，这一鲜明的特性到了当下，却恰恰成了一把双刃剑，既是优势也是劣势，并且极大地制约了传统工艺的发展。
传统工艺多采用一些纯天然的材质进行手工制作，不是编扎工艺所用的、竹、藤，还是雕刻工艺所用的玉石、原木，从产品个体而言都非常绿色环保，生产过程以及消费过程也很少产生污染。
但从大的生态环境发展以及传统工艺可持续发展角度着眼，不断地索取以及依赖天然材质，不仅是时自然界的一种极大破坏，同时也给传统工艺的发展留下来隐患。
一旦资源耗尽枯竭，传统工艺也就失去了其生存最基本的基环境，发展与传承就捉襟见肘，工艺衰退也就不可避免。
传统工艺素以制作精美细致著称，故而技艺较为繁琐堆砌，很多传世的传统工艺品有着现代人难以想象的美，这是古人时日用器具的品质追求以及其审美特性的一种极大表现，也因此吸引了很大一部分人的目光。
可是也不难发现，传统工艺背后所隐藏的精雕细琢的艺术追求固然人赞叹与欣赏，但从根本上说这一审美特性在现代生活中已经缺乏根基，因其与现代人追求简约的审美情趣与需求宽全相悖，市场低迷在所难免。
此外，传统工艺传承方式中占很大一部分比例的是口口相传的师徒制，技师与传人之间的面对面长时间授艺很大程度上保证了技艺传承的完整性，但这种传承方式也相对脆弱，极易出现人才断层与流失，使得传统工艺的发展潜藏了极大的不稳定性。
在没有大工业生产普及、也没有那么多外在从业诱惑的年代，经年累月的从业训练可以培养出一代又一代的优秀工艺传人，但到了现代，经济成本与时间成本核算直接导致传统工艺后继乏人，面临“人在技在，人亡艺绝”的困境，传承之路越走越窄。
因此，传统工艺传承，真正需要关注的是如何深入挖掘现代生活需求，通过要素整合创新提供更合理有用的产品，使传统工艺借由这些产品重新走进开融入现代人的生活，成为其密不可分的一部分，从而形成真正意义上的文化传承。
(摘编自梁玲琳、朱麒宇《再论中国传统工艺传承中的要素整合创新》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）(3分)A.传统工艺品将实用性与艺术性完美结合，这一鲜明的特性既是优势也是劣势。
B.依赖天然的材质，使得传统工艺的发展与传承捉襟见肘，进而导致工艺衰退。
C.精雕细琢是传统工艺的艺术追求，但这种审美特性与现代人的追求相去甚远。
D.师徒制曾是传统工艺传承的主要方式，但这种方式在现代社会却陷人了绝境。
2.下列对原文论述方面的相关分析，不正确的一项是（）(3分)A.文章从材质特性、审美特性、传承特性等三个角度阐述传统工艺的发展问题。
B.文章综合运用了分点阐述与辩证说理的方法，但没有列举典型事例进行论证。
C.文章在论述中先阐述了传统工艺的优点，然后再揭示出这些优点背后的隐忧。
D.文章针对传统工艺存在的问题，先总后分，逐层分析，最后提出总体解决方案。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）(3分)A.如果自然资源不会耗尽枯竭传统工艺的发展与传承问题就可以不用担心。
B.产品是传统工艺的最终承载者，它可以带着传统工艺重新走进现代人生活。
C.只有顺应上时代需求，将传统工艺与现代生活相结合，才是真正的文化传承。
D.制约传统工艺传承的因素有很多，围绕工艺本身特性进行分析只是一种视角。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分阅读下面的文字，完成4-6题。
城市鸟巢黄学友在金生居住的这座城市里，不用说找到一只鸟巢，就连一只在天空中飞翔的小鸟都很难看到。
可金生却找到了一只鸟巢，还是在自己家的阳台上。
事情的经过是这样的。
这天是周六，金生一大早起床后，要到阳台上呼吸一些新鲜空气。
刚踏上阳台，一只鸟就从某个角落“扑棱”一声飞向天空，在天空划了一道美丽的弧线后消失了。
金生就在阳台上找那只鸟留下的蛛丝马迹。
最后，他在阳台一角的一个瓷罐里找到了一只鸟巢。
他为自己的发现感到兴奋。
他已经忘记了那只瓷罐是什么时候放到阳台角落里的。
那是他的母亲来城里看他时，从乡下带来的，说是让他放在厨房里当盐缸用。
可他觉得这只瓷罐太古老，又粗糙，与现时流行的用具格格不入，就随手把它放在了阳台的角落里，想不到它竟成了鸟儿的栖身之地。
金生再仔细去看瓷罐里的鸟巢，那巢穴编制的很牢也很密。
它的外一层是用一些干枯的枝棒织成，里面铺满了松软的杂草。
他抬起头望一眼这高楼林立的城市，心里想：“那只鸟是从什么地方衔来的这么多枯枝棒和杂草呢？”金生还在鸟巢里发现了三颗鸟蛋，鸟蛋的壳上布满了美丽的花纹。
他刚要用手去拿，却又马上停了下来。
因为小时候他听人说过，遇见鸟窝如果动里面的鸟蛋，那鸟就永远不再回来了。
他没有去动那些好看的鸟蛋，他希望那飞走了的鸟儿再回来，仍然把这里当作自己的家，尽快让那三颗鸟蛋孵出美丽的小鸟。
阳台上的鸟巢成了他的牵挂。
他除了百般呵护外，还每天在阳台上撒一把小米，喂鸟儿。
鸟儿不仅回到了鸟穴，住在了阳台上，还渐渐地与金生产生了感情，见到金生不再害怕，不再飞走。
金生不断地走近鸟巢，仔细观察那三颗美丽的鸟蛋，盼他早一天孵化。
终于有一天，那三颗鸟蛋变成了三只黄嘴鸟丫。
小鸟刚刚睁开两只圆圆的小眼时，在巢穴里躁动不安地“喳喳”叫，像对这个世界充满了新奇。
金生是一个业余摄影爱好者，自然想到了把这一景色摄入镜头，于是就跑回房间取来了照相机，把镜头对准了瓷罐。
可他马上感觉到角度不对。
因为鸟巢在瓷罐里，要想镜头对准鸟巢，还需走近瓷罐。
角度选好了，这时大鸟嘴里也衔着一只小虫飞了回来，站在了瓷罐沿上，三只小鸟抬着头“喳喳”叫着抢要虫食。
金生快速按下了快门，把这一精彩的时刻留在了相机里。
没多长时间，金生拍的照片获得了野生动物保护一等奖。
金生的照片获奖后，有不少人慕名来他家观看阳台上的鸟巢。
这天来了一名参观者，是一位年逾花甲的老人，戴一副深度眼镜，脸上布满了沧桑。
金生把他领到阳台上的鸟巢前时，他似乎对里面的小鸟并不感兴趣，而是用两只深邃的眼睛好奇地紧紧盯着瓷罐。
他问：“这只瓷罐是从什么地方弄来的？”金生回答：“是我娘从乡下带来的。
”那人刚要用手动那瓷罐，被金生阻拦了。
于是那人就俯下身去仔细观看，甚至还边观看边环绕鸟巢转了几圈，然后站直了身说：“好东西，好东西啊！”金生不知他说的“好东西”是指小鸟？鸟巢？还是瓷罐？只是一脸茫然地站在那里。
那人思忖片刻说：“你的这只瓷罐我买了。
”金生先是一怔，然后摇了摇头。
那人就打着手码说：“我出八万元。
”金生又摇了摇头。
那人咬咬牙说：“十万元怎么样，你该同意了吧？”金生还是摇了摇头，那人很惋惜地叹了一口气走了。
那人走后，金生才知道那人是个古董商。
他已看准装着鸟巢的瓷罐是一件稀有的古董。
后来又有人出高价来买金生阳台上那只瓷罐，依然都被金生拒绝了。
金生不是嫌买家出的价格低，是为了那只鸟巢。
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)A.“事情的经过是这样的”，这句话后四段属于补充的内容，交代了金生发现鸟果的时间、地点和过程，也表现鸟巢出现的突然和不可思议。
B.从发现鸟巢到拒绝出售瓷罐，金生心理经历了变化过程：发现时的“兴奋”、细看时的“疑虑”、阿护时的“牵挂”拒绝出售时的“珍惜”。
C.作者善于刻画人物特点，从动作、语言、神态、心理等角度描绘了金生在发现鸟巢到守护鸟巢的发展变化过程中，人物形象渐趋饱满。
D金生对古董商说的“好东西”感到茫然，是因为他们的价值取向不同：古董商重视的是瓷罐的经济价值，金生关注的是鸟巢的生态价值。
5.作者不避其繁地描绘古董商试图购买瓷罐、与金生商讨的过程，这样安排有什么好处？请简要说明。
(5分)6.“瓷罐”这个物象的选择体现作者的匠心，请结合作品加以分析。
(6分)（三）实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一:马化腾在《分享经济：供给侧改革的经济方案》中描出“共享经济"具有三大特性：一是对社会闲置资源的再利用。
共享经济企业通过以租代买的形式整合了大量的社会闲置资源，实现了三贏的局面。
二是把熟人之间的分享关系扩大到了陌生人群体，提升了社会成员的互信水平。
“共享经济“是基于熟人关系催生出来的商业形态，基于移动互联网技术的发展，熟人信任开始逐渐过渡到商业化信任。
在这一新型的商业模式下，人们发挥共享精神，借助互联网带来的便利，从而实现社会资源的按需分配和优化配置。
三是促进了生产方式由大规模单一中心转向去中心化的个性化定制。
相比前两次工业革命塑造的以“单一中心，大规模，统一标准”为主要特征的模式，共享经济去中心化的价值网络大大激发了社会各界的创业创新活力，赋能予人，实现人尽其才，物尽其用。
(摘编自王怡苏《“共享经济”在中国的发展现状和模式的研究》) 材料二:（摘编自《中国分享经济发展报告2017》）材料三近年来，国内分享经济发展迅速，平台企业快速成长。
根据速途研究院数据，2012年在线短租市场起步时市场规模仅有1.4亿元，2014年达到38亿元，2015年超过100亿元。
分享领域迅速拓展，从交通出行、生活服务到几手所有的领域。
平台数量也持续上升，一些领域在短短数年间就涌现出数百家分享型企业。
作为“互联网+交通”下的新业态，交通出行领域分享经济经过5年多时间的发展，对整个中国分享经济行业都将起到一定的示范引领和风向标作用。
从商业模式或涉及的领域看，中国早期绝大多数分享经济平台都是从模仿国外的平台开始。
而当下，一些企业开始凭借成功的商业模式创断，积极拓展国际市场。
(摘编自《中国分享经济发展呈现四大特点》) 材料四Uber(优步)”网约车能够在多个国家流行，并拥有相当的消费者群体，必然有其自身的优势。
目前，中国各城市消费者普遍认为出租车价格较高，相对不合理。
而“优步”的出现，相对于传统出租车而言，价格更加低廉，出行更加舒适。
更人性化的是，“优步”叫车甚至是根据车型、上下班高峰期等因素，综合考量制定出价格，乘客可选择自己需要的车型，性价比高于传统出租车。
消费者通过手机应用叫车，不仅操作方便简单，而司机到点等候，降低了长时间打不到车的概率。
同时“优步”吸纳的车型相对而言较好，而拥有好车的人群中，高素质人群的比例高，因此大多“优步”司机都有良好的服务意识及服务态度。
在吸纳司机方面，拥有一辆净价7万元以上、出厂年限5年以内、车况良好、车内空间舒适的车辆的司机通过填写相关信息，就可以成为优步司机中的一员。
简单的操作方式和手续、相对丰厚的回报对私家车主具有一定的吸引力。