少儿综合素质训练-古籍之六韬《文韬·国务》、《文韬·大礼》阅读 精品

古籍之六韬：《文韬·国务》、《文韬·大礼》阅读六韬的作者是大家都能熟悉的历史人物姜子牙。

姜子牙约前1156年-约前1017年，亦作姜尚，中国历史人物，商末周初人。

姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

下面就和姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的，周文王倾商，武王克纣的首席智囊、军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家皆追他为本家人物，被尊为"百家宗师"。

文韬·国务
文王问太公曰原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？
太公曰爱民而已。

文王曰爱民奈何？
太公曰利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。

文王曰敢请释其故。

太公曰民不失务，则利之；农不失时，则成之，省刑罚，则生之；薄赋敛，则与之；俭宫室台榭，则乐之；吏清不苛扰，则喜之。

民失其务，则害之；农失其时，则败之；无罪而罚，则杀之；重赋敛，则夺之；多营官室台榭以疲民力，则苦之；吏浊苛扰，则怒之。

故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟。

见其饥寒，则为之忧；见其劳苦，则为之悲；赏罚如加于身，赋敛如取己物。

此爱民之道也。

文韬·大礼
文王问太公曰君臣之礼如何？
太公曰为上惟临，为下惟沉，临而无远，沉而无陷。

为上惟周，为下惟定。

周则天也，定则地也。

或天或地，大礼乃成。