1.1 《唐诗三百首》的编者与编写缘起

唐诗经典MOOC课程第一讲

蘅塘退士《唐诗三百首》

主讲教师：胡可先唐诗是我国古典诗歌的高峰，在不到三百年的时间里，流传下来的诗歌就超过五万首。这样浩繁的卷帙，就是专门研究者，也难以全部诵读，故从唐代开始，有关选本就层出不穷。其中影响最大，流传最广的莫过于清人蘅塘退士编选的《唐诗三百首》。我们现在，不仅大学需要学习《唐诗三百首》，中小学课本也有《唐诗三百首》诗作，社会上《唐诗三百首》也影响广泛，甚至中国邮政发行过全套邮票《唐诗三百首》。

一《唐诗三百首》的编者和编写缘起《唐诗三百首》原署编者“蘅塘退士编”。他的生平事迹主要记载于《名儒言行录》、《梁溪诗钞》及《无锡金匮县志》、《续修江苏通志》、《新安孙氏家乘》等书，清人孙殿起《贩书偶记续编》第十二卷有一条著录：“《异文录》十二卷，清蘅塘退士孙洙辑，道光戊戌精刊巾箱本。”将“蘅塘退士”与“孙洙”并署。我们现在将一些零星的记载整合一下：

（一）孙洙其人其事

【孙洙（1711－1778），字临西，又作苓西，号蘅塘，晚号退士，无锡人。乾隆九年（1744）甲子以庠生考中顺天举人，授景山官学教习。十年乙丑副文理明通榜，除上元县教谕。十六年辛未，中吴鸿榜进士。历任直隶卢龙、大城，山东邹平知县。平生工诗文，擅书法，书宗欧阳询，诗学杜少陵。诗入《梁溪诗钞》，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年（1763）癸未春，辑《唐诗三百首》。孙洙以乾隆四十三年戊戌（1778）卒。】

孙洙一生值得称道者有三个方面：

其一是读书。孙洙少时颖敏过人，然家境贫困，冬日读书时常常握木块于手中，以为木生火可以御寒。他是同乡硕儒吴鼎（字容斋）的高足弟子，读书选择名师。做官时，在处理公事之余，专心读书，不改书生本色。

其二是做官。孙洙做官，所到之处，都能谘访民间疾苦，与百姓谈叙如同家人。任大城知县时，捐钱浚河，民享其利。孙洙一生，虽为官数任，终究淡若寒素，两袖清风。每逢离任时，百姓都攀辕泣送。

其三是著书。著有《蘅塘漫稿》，辑有《唐诗三百首》。需要特别提到的是孙洙编选《唐诗三百首》时，其继室徐兰英参以见解，互相商榷，具有一定的功劳。徐兰英是江南才女，平生工诗善画。但他的《梁溪漫稿》现在已经无从找到，只是顾光旭的《梁溪诗钞》还收录孙洙的两首诗：《补庄并序》、《奉檄送定北军出居庸关马上作》。

（二）《唐诗三百首》的编写缘起

《唐诗三百首》成书于乾隆二十八年，原序是这样的：

【世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其万要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本。俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不胜远耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。】

序称其编选的目的是作为“家塾课本，俾童而习之”，因此所选之诗都是唐诗中脍炙人口之作。问世以后，就风行海内，流传之广，罕有其比，二百余年来，未曾稍衰。《唐诗三百首》收诗家七十七人，而选诗数量，现传各本，稍有不同。其原编共三百一十首，其后章燮注疏，又增七首，清李盘根注本增至四百首。其实，后增之诗，并不符合孙洙本意。因为他编选《唐诗三百首》，是要继踪《诗经》的传

统。朱自清先生曾作《唐诗三百首指导大概》，以为编者在模仿“三百篇”。

【《诗经》三百零五篇，连那有目无诗的六篇算上，共得三百一十一篇；《唐诗三百首》选诗三百一十首，决不是偶然的巧合。编者是怕人笑他僭妄，所以不将这番意思说出。】

（三）《唐诗三百首》与《千家诗》

《唐诗三百首》是为了代替《千家诗》而作的，序称超过《千家诗》很远，为了进一步了解《唐诗三百首》，我们先介绍一下《千家诗》。

《千家诗》是中国古代的一部专选格律诗的诗歌选本。性质属于启蒙读物，故而所选的篇章都是一些通俗易懂之作。同时又是分门别类编纂的，题材也是多种多样的，如山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等。

【《千家诗》虽然号称千家，实际只录有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代的无名氏作者2家。其中选诗最多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首；女诗人只选了宋代朱淑真2首七绝。宋代人编书好大喜功的特性就是如此。】

其作者署称“后村千家诗”，后村就是南宋末年的刘克庄，号后村居士。但现在流传的《千家诗》是经过后代人改编的，其中曹寅刊行的《楝亭十二种》中《分门纂类唐宋时贤后村千家诗》就是流传最广的本子。《千家诗》影响很大，但具有明显的缺点，在于体例庞杂，唐宋杂糅。故而孙洙想摒其弊端，专选唐诗，故而有《唐诗三百首》之作。迄今为止，诗歌选本汗牛充栋，但仍没有超出《唐诗三百首》者，正如文选尚未有超过《古文观止》一样。