六国论读后感
苏洵六国论读后感
苏洵六国论读后感
苏洵《六国论》读后感。
《六国论》是苏洵的一部政治著作，通过对春秋战国时期六国
兴衰的分析，阐述了政治斗争的规律和国家兴亡的原因。这部著作
深刻地揭示了政治权力的本质和政治斗争的残酷性，对于我们理解
历史、认识政治具有重要的启示意义。
在读完《六国论》之后，我深深地感受到了苏洵对于政治斗争
的深刻洞察和对于国家兴亡规律的清晰把握。苏洵在书中指出，六
国的兴亡并非是偶然的，而是由于各国统治者在政治上的失误和错
误决策所致。他认为，政治斗争是残酷的，统治者必须具备足够的
智慧和能力才能够维护国家的长治久安。苏洵的这一观点对于我们
理解政治斗争的本质和政治决策的重要性具有重要的启示意义。
苏洵在书中还对于政治权力的本质进行了深刻的剖析。他指出，政治权力是一种极其复杂的社会关系，统治者必须善于运用政治手
段和策略才能够维护自己的统治地位。同时，他也警示统治者不可
过于贪欲和残暴，否则必将导致国家的灭亡。这一观点对于我们理
解政治权力的本质和政治统治的原则具有重要的启示意义。
通过阅读《六国论》，我深刻地认识到政治斗争的残酷性和政治决策的重要性。在当今社会，政治斗争仍然是不可避免的，而政治决策的重要性更是不言而喻。我们应当从苏洵的书中汲取智慧，不断提高自己的政治素养，为国家的长治久安贡献自己的力量。
总的来说，苏洵的《六国论》是一部具有重要启示意义的政治著作，通过对六国兴亡的分析，深刻地揭示了政治斗争的规律和国家兴亡的原因。这部著作对于我们理解政治斗争的本质和政治决策的重要性具有重要的启示意义，是一部不可多得的政治经典。希望我们能够从中汲取智慧，不断提高自己的政治素养，为国家的长治久安贡献自己的力量。
六国论读后感
六国论读后感
六国论读后感5篇
当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的六国论读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
六国论读后感1
《六国论》是一篇非常有名的政论性文章，一共有三篇，我们常见的是苏洵的《六国论》。
苏洵说：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”苏洵认为六国的破灭是因为贿赂秦国。有人说，难道六国的破灭都是因为贿赂秦国吗？苏洵认为不贿赂秦国的国家因为秦国而灭亡，没有贿赂秦国的国家因为失去了强大的援助，不能够独立生存。所以是因为问题在贿赂秦国。
苏洵一语道破了六国的覆灭缘由，其实六国覆灭当然有很多原因，在这里苏洵认为贿赂秦国是六国灭亡的原因大概因为苏洵当时所处的年代正是宋辽和议的年代。当时宋朝和辽朝签订了檀渊之盟，宋朝每年都要给大量的金钱送给辽国。而这种情况和当时的秦国和山东六国的情况是非常相似。
秦国一点点侵占六国的土地，小的成果是获得小城，大的结果是得到大城。秦国靠武力攻占的地方其实是非常小的'。所以苏洵认为六国的灭亡并不是因为战争，主要是因为贿赂秦国。苏洵说：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。”
六国的先祖披荆斩棘，才获得小小的地方。而六国的子孙不知道珍惜，都送给秦国，而且像丢掉草芥一样扔掉，今天割让五个城池，明天割让十座城池。以为能够有一夜的安寝。早上起来有发现秦军到了跟前。所以六国的灭亡是必然的，贿赂秦国就像抱着柴火去救火，
苏辙《六国论》读后有感
苏辙《六国论》读后有感
苏辙的《六国论》论述了秦与诸侯争天下，而秦以一抵众，取得胜利，关键通晓这“天下之势”，即韩、魏两国的战略价值。秦得韩、魏则其他诸侯门户大开，可逐个击破；其他诸侯得韩、魏，可以此拒秦，免遭直接冲突，而最终秦国得韩、魏而得天下。阅读完此文，我深感秦以一国之力统一华夏，力克其他诸侯，有其必然。历史是一面镜子，鉴古知今，让我们来看看古今之别。
首先，通晓时局，分清敌我。秦知道韩、魏的重要性，用范雎收韩，用商鞅收魏，以解除后顾之忧。在中国共产党早期斗争中，毛泽东主席的《中国社会各阶级的分析》阐述了谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，解决了革命的首要问题，像一盏明灯，让我们在革命的斗争中知道团结谁，打倒谁。这就告诉我们做任何事情要抓住主要矛盾，解决主要问题，才能做出正确的决策。
再者，论统一战线的重要性。诸侯多国，最终失败，在不团结，在各自谋政，没有统一的步调，没有统一的政策，最终失败。像在当下俄乌战争中，欧盟所扮演的角色，没有分清乌克兰应该处在什么地位，没有自主的外交政策，跟谁美国导致了两国战事，最终损害他人和自身利益，甚至引火烧
身。反观中国共产党领导的革命斗争，将统一战线作为首要工作，团结可以团结的一切力量，共同为了新中国斗争。即便当今，仍将统一战线放在很高的位置，团结国内力量，团结国外友好国家，倡导人类命运共同体建设，合作共赢，共同应对挑战。
最后，心怀天下，众志成城。秦之所以胜利，当然离不开秦人的努力。秦国能够变法革新，秦人自身能努力进取，共同造就了秦的强大。看当下，新冠疫情肆虐全球，我国在党中央“人民至上、生命至上”的思想指导下，全国人民上下协同一致抗疫，每个人都在为防控疫情做出各自的努力。我们有强大的领导，强大的动员力，强大的执行力，必将完成中华民族的伟大复兴。反观国外，政策反复，人民执行不统一，为防控带来不确定性，也带来巨大的生命和经济代价。
六国论读后感600字
六国论读后感600字
六国论读后感（一）
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。古时的秦国最早也和其它战国列强一样，都是周武王灭商以后分封的诸侯，只不过当时远不如其它诸侯的封地大，并且又西临戎秋，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎秋，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。
当时天下大势，周朝已是积贫积弱，诸侯实力却是各有千秋不相上下，问鼎中原统一中国之大事任谁也不敢去想更不用说去做了，只是由于在后来的漫长岁月中，中原诸侯之间或安于现状不思发展，或因蝇头小利兵戈相见，或淫秽奢侈之风盛行，最终导致各国国力渐弱积重难返，而此时天下人心思定，连年征战百姓颠沛流离苦不堪言，都向往着能够远离战争，安居乐业。而此时的秦国却由于百年来的招贤纳士轻徭薄赋，已是内有富足仓廪，外有勇将良相，秦国当时情状：
一是人才济济，百余年间，前有流落楚国云楚被秦人用五张羊皮换回遂得名为五羊大夫的百里奚，后有因《过秦论》一文被秦人追回成为千古第一相的李斯，中有商鞅、张仪等可用之才，这些人都为秦国的强大提供了必需的智力支持。
《六国论》读后感
《六国论》读后感
《六国论》读后感
品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的《六国论》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
最近看了很多古代文人写的文章，发现古人喜欢“古”。有许多有志之士喜欢对历史事件发表自己的看法。孔子曰：“吾非圣人，吾爱古人，敏于求之。”看来古人对“古”的讨论很多，但我想从历史的角度来看，认为历史学说只是一种“基于现实唯心主义”的说法，有点空穴来风。
以苏辙的《六国记》为证。子游认为六国百姓大意大意，导致亡国。他指出，中、韩、魏六国近秦，其地理位置十分重要：“韩、魏近秦，盖山东诸侯”。但在我个人看来，这种说法存在三大史学理论中普遍存在的矛盾：
1、苏哲站在后人的角度回顾历史，提出了一个问题：但谁知道秦国会统一天下呢？就好像一个人考语文，等试卷发了，你会后悔自己没有好好读书，然后就说说我当时是怎么理解的。事实上，如果你当时花更多的时间看书，后面的作文可能写不完。如果他按照他说的去做，灭了秦国，说不定楚国就会称霸天下。于是苏辙写下《新六国记》，讨论秦五国如何对付楚国。这是历史理论中的第一大矛盾——时间矛盾。
2、六国有没有联合伐秦？有。苏秦以一己之力完成了六国之盟，全力攻秦，逼秦弃地入关，据险而守。但是为什么最终失败了呢？注意，六国是六个国家，不是一个国家的六个省。他们各怀心事，只要自己的利益没有了，就会立马收拾东西离开。但是，苏辙却毫不犹豫地要六国长期抗秦。这是让历史的潮流按照自己的一厢情愿发展，太理想化了，所以历史理论的第二大矛盾就是理想矛盾。
六国论读后感
六国论读后感
《六国论》是近代史学家、思想家、政治家、社会活动家王鸣岐先生的代表作之一，是150多年前粤学运动时期中国先进思想流派之一的文献。这本书的思想深邃、论述精辟、语言简洁、贯穿有理、具有很高的思想内涵和思维深度，是一个巨大的财富。
读完《六国论》这本书之后，我的思维得到了不小的启迪。接下来我将从三个方面来谈谈我的读后感。
一、深刻鲜明的思想内涵
《六国论》是一本中国近代思想的典範，是近代国家观念演变史中的一个重要案例，也是中国现代化过程中去传统现代的经典著作。在这本书中，王鸣岐先生详细阐明了中国传统文化的进退之路和对外国家政治的战略思考。
首先，《六国论》提出了“天下兴亡，匹夫有责”的思想，即人人都应该担负起国家兴亡的责任。在中国历史上，王鸣岐先生写作之时，中华民族正面临严峻的挑战，国家机器的腐败和渐行渐远的传统信仰都让国家跌入了危机状态。因此，王鸣岐先生用“天
下兴亡，匹夫有责”这一论述，提醒中国百姓应该担负起践行改革的责任和重建国家的行动中。
其次，《六国论》中最具有决定性的思想是“古今异体、不可相甘”，即现在的中国社会要赶上世界上的现代化步伐，就必须放弃传统文化和价值观念，并适应现代化社会的变革。毋庸置疑，中国的封闭、保守和填鸭式教育，早已缩小了民众与外面世界的距离，这也是中国文化走向现代化的一个阻碍。
再次，《六国论》概括出了“吾不能先之而能从之”的观点，即中国要想赶上欧美，就必须先运用现代科技来推动现代化进程。而且，以现代化和国家利益为出发点，由国家决定重大事项，再行实现相应的开放和改革。这也是中国方案在全球视野下进行策略性调整的宋体样。
苏洵六国论读后感
苏洵六国论读后感
第1篇：六国论苏洵读后感六国论苏洵读后感
导读: 六国论苏洵读后感（一）
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。古时的秦国最早也和其它战国列强一样，都是周武王灭商以后分封的诸侯，只不过当时远不如其它诸侯的封地大，并且又西临戎秋，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎秋，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。当时天下大势，周朝已是积贫积弱，诸侯实力却是各有千秋不相上下，问鼎中原统一中国之大事任谁也不敢去想更不用说去做了，只是由于在后来的漫长岁月中，中原诸侯之间或安于现状不思发展，或因蝇头小利兵戈相见，或淫秽奢侈之风盛行，最终导致各国国力渐弱积重难返，而此时天下人心思定，连年征战百姓颠沛流离苦不堪言，都向往着能够远离战争，安居乐业。而此时的秦国却由于百年来的招贤纳士轻徭薄赋，已是内有富足仓廪，外有勇将良相，秦国当时情状：
一是人才济济，百余年间，前有流落楚国云楚被秦人用五张羊
皮换回遂得名为五羊大夫的百里奚，后有因《过秦论》一文被秦人追回成为千古第一相的李斯，中有商鞅、张仪等可用之才，这些人都为秦国的强大提供了必需的智力支持。
2020最新关于苏轼六国论的读后感三篇
2020最新关于苏轼六国论的读后感三篇
导语：苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。下面了2020最新关于苏轼六国论的三篇，欢迎参考借鉴！
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
在我国历史上，战国是七雄争霸的时代。《六国论》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的 ___改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继
灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府的财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策，土地集中现象严重， ___尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
六国论的感悟和启示
六国论的感悟和启示
《六国论》是中国历史上一部伟大的政治著作，对于中国政治制度的发展和改革起到了重要的启示作用。通过阅读《六国论》，我深深感受到了其中所蕴含的思想和理念，这些经验与启示可以对我们今天的社会有着指导意义和借鉴价值。
首先，从“变法”这一话题出发，六国之间的相互关系和处理方法，都有非常有启示意义。我们可以从中看到，不论是在战争还是政治上，六国的变法都是通过吸收外部的先进技术和思路而达成的。这就是韬略的真谛：学习先进，完善自身。
其次，从“内政”这一话题出发，我们可以看到，六国之间的内政问题，都是一种流动性问题。其实，“流动性问题”在我们的日常生活当中极为常见，每个人都会遇到。因此，在处理流动性问题的时候，学习六国处理内政的方法，借鉴他们处理问题的思路，是十分重要的。
再次，从“统帅”这一话题出发，六国的统帅们都表现出了各自不同的领导风格。如果仔细观察，我们就会发现，六国的统帅们成功与否的关键并不在于他们拥有多么高深的智慧或者策略，而在于他们是否具备了管理团队的能力。这一点对于我们现代社会中的管理者来说，是十分有指导意义的。
在总结六国的思想和启示时，我们可以看到，在任何一场政治或军事的大规模腥风血雨之中，都有着深藏不露的智慧和内涵，这种智
慧和内涵可以帮助我们应对复杂的情况，处理社会上永远存在的问题。这种智慧和内涵对于我们在今天的生活当中也有着宝贵的指导意义，可以帮助我们做出正确的决策，助力社会发展和国家崛起。
六国论读后感
六国论读后感
六国论读后感（一）
古读两苏《六国论》颇感别致，曾没有念那往事之外另有那么多叙叙。不外，依尔之睹，两苏文章看似止文舒畅，折情正当，但思考到其时的政乱果艳，便没有丢脸没此中海涵了做者的政乱思维。那也便影响了做者对待六国破殁事真的目光，其文恐怕已点到本质。
苏澈的《六国论》以为，六国死亡正在于不克不及结合魏韩，使力气已被连合。尔说非也非也。
.正在《过秦论》外便有提到六国曾正在孟尝君、秋申君、仄本君、疑陵君的折擒高“以十倍之天，百万之寡，叩闭而攻秦”。那时的秦国又是怎么的呢？秦国“谢闭延敌”，那便没有失了了。吓失诸侯“逡巡而没有敢入”，于是“从集约败”。试念，十万之天，百万之师，那是必争的和斗，否诸侯却不克不及将“叩闭而攻秦”对峙高来，那注明甚么？那注明诸侯畏秦之势。六国虽然折擒，但列国皆有自身利损的思考，以是便形成了他们彷徨没有定，招致对秦之势的惧怕，从而失利。
诸侯畏秦之势，正在史忘外也有记录。说，秦围赵，仄本君赴楚魏供援。成果楚王战魏王皆有信虑，没有敢发兵。魏国的十万雄师其真未压赵境，只秦国一句“吾攻赵旦暮且高，而诸侯敢救者，以拔赵，必移兵先击之”，使十万雄师没有敢越赵境一步。幸有疑陵君假传魏王军令，毛遂拔剑威逼楚王，才失以救赵。
这么苏洵的六国论又是怎样说的呢？苏洵说“六国破殁，弊正在赂秦”。六国的死亡正在于用地盘贿赂秦国。他的理由是贿赂秦国不只使本人落空了壮大的依托，借使“暴秦之欲无厌”，从而走上了死亡的路线。尔说非也非也，那“六国破殁，弊正在赂秦”的不雅点看似颇有叙理，但咱们应该看深一些，答一句“为何六国要赂秦？”昔时秦攻赵，说，疑陵君战秋申君帅军击退了秦军，但另有后话。后话是赵背秦供战，赵国割天。看，秦军未被击退，疲乏没有未，按常理去讲赵国即便有力逃击秦军，最次也应该是退守乡池。他彻底出有必要来赂秦，但赵国却背秦割天供战。以供一时之安定。由此，咱们能够看没秦国之势正在其时以到达了没有和而伸人之兵的水平。故六国死亡没有正在于赂秦，而正在于惧怕秦国之势。
读《六国论》有感为题作文
读《六国论》有感为题作文
《六国论》是中国古代著名的政治学经典之一，由战国时期的韩非子所著。它是对六国之间兴亡变迁的深刻剖析，也是对政治思想理论的卓越贡献。我的阅读并非仅止于理解其历史故事，更应探究其核心思想与哲学意义。
《六国论》的中心思想可以简而言之，即一国之政由一人之主掌。作者通过六国之间政治兴衰的变迁，归纳总结出了一套独特而深刻的政治理论，即“以一人之力，则无不为”，强调了君主对国家的统治力和领导力的重要性，这一思想被后来的皇帝和家臣举重若轻，成为了中国传统政治文化中的重要阐述。
作者通过对六国之间的变迁进行全面的分析，详细阐述了这个中心思想，并给出了丰富的例证和事实加以支撑。比如，他以战胜秦国的轻重矛盾为例，阐明了魏国崛起的原因：魏国拥有以韩厥为代表的卓越才干的官员，同时具有足够的军事力量，让他们有能力在各方面稳步发展。同样，作者也通过剖析那些政治失败的六国，让人领悟到只有君主有足够远见和执政能力，才能确保政治的连续和稳定。
《六国论》的语言非常朴素流畅，更值得一提的是作者在文中加入大量寓言故事，以便更好的向读者传递政治学的理论观念，使读者对中国传统国家管理制度的背景和细节有更为详尽的认识。
我在阅读《六国论》的过程中，更为注重的是去思考其中的哲学意义。这部著作挖掘出君主统治的本质，强调了领导力和高效决策的重要性，并指出只有紧密团结和有效沟通的官员组合才能加强政府的壮大和稳定。这对我们现代社会的政治生活也有很大的参考价值，让我想起了如今的中国领导人所展现的政治智慧和国家治理能力，给我留下了深刻的印象。
再读《六国论》 感悟经典启示
孙 伯 符
孙 伯 孙叔弼
孙 季 佐
苏 轼
苏 洵
苏辙 戚继光
胡 宗 宪
C.
张 居 正
D.
李 鸿 章
邓世昌
丁 汝 昌
俞大猷
奕 䜣
《鸿门宴》 项王即日因留沛公与饮。项王、 项伯东向坐；亚父南向坐—亚父者， 范增也；沛公北向坐，张良西向侍。
问题1.（1）本文的中心论点是什么？（用文章原话）作者是如 何提出论点的？ 观点新颖 明确： （中心论点）六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。
开门见山
反面否定 正面肯定
（2） 这种确立并提出论点的方式，对我们写作有什么启示？ 启示1：确立论点要见解独到，勿人云亦云。 启示2：提出论点要开门见山，勿啰里啰嗦。
6.类比论证：富于启发性，深入浅出，使读者易于领悟抽象
的道理，可使文章简练生动。
问题4.（1）假如苏洵是战国时韩、魏、楚、齐、燕、赵六国的 谋臣，你认为他会采取什么策略来对抗秦国，而保全自己国家？ 试结合文章作答，再用四字词来概括。 ④呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天 下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有 如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国 者无使为积威之所劫哉！
读《六国论》有感
读《六国论》有感
《六国论》的内容令我印象深刻，书中详细阐述了以严竣、晏子、伍子胥等五大思想家为代表的“六国”思想的发展历程。
书中提出，这七国思想在形成的过程中不仅表达了丰富多样的观念，而且有独特的政治和社会意义。从“实作”观点看，严竣所认为的政治秩序是基于政治正规，提倡统一。晏子崇尚“君
子道”，认为应当以礼义为依据，保证朝廷统一；伍子胥则强
调以信仰为基础，努力实现政治宗教的一致性；而其他三个思想家则通过分析六国的历史情境，提出了他们的主张，希望通过治理来维护社会稳定。
总之，《六国论》论述了七个重要思想家如何表达他们的观点，以及如何实践他们的理念。在这其中，严竣、晏子、伍子胥等五大思想家尤其突出，他们都希望通过自己正确的政治理论来确保政治稳定，为人民创造幸福美好的生活。可以说，从中我们可以看到古代思想家们对政治、法制、道德等方面的思考，以及他们如何将以上概念付诸实践的态度。我深刻的体会到，他们的思想、行为仍然影响着我们今天的世界。
六国论给我们的现实启示
六国论给我们的现实启示
《六国论》是老子的经典，自古以来就有被人们广泛讨论的地位。老子在《六国论》中提出了他对国家发展与社会变迁的见解，这一论断有利于研究胸怀大志、发展强国的有效实践，也为西方后来的社会运动注入了深刻的思考。在此基础上，本文将重点阐释《六国论》给我们的现实启示。
《六国论》中的论述主要关注的是国家的发展与治理，老子认为“上乐者，下乐之；上悲者，下悲之”。这句话表明，上层领导人必须主动寻求百姓的支持，而下层民众则应该表示尊重和支持，这种主客调和的关系是国家发展的前提。从这个意义上讲，当今的社会现实有助于促进政府与公民的合作，而且这种关系也明显受到人们的广泛支持。此外，《六国论》还提出了监督以及加强伦理守则的重要性，老子认为监督的职能应该由上层领导人和百姓共同承担。这表明，如果领导人不强调或不承担责任，百姓也没有责任感，也不愿意尊重道德准则，那么社会就会发生严重的紊乱。因此，只有通过不断提高社会的道德准则来保护社会的稳定，才能保证社会的发展。
《六国论》还提出了对外交的观点，老子认为外交涉及到国家安全，必须以德为本，而外交手段不宜暴力。从这个意义上讲，国家应该采取谈判和合作来解决彼此矛盾，以避免战争带来的伤亡和破坏。在现代，同样也应当以尊重实现双边优势共赢，强调合作包容，减少争端，让所有国家都能受益，和平相处。
最后，《六国论》还为国家的发展奠定了基础，提倡要重视实力的积累，而不是滥竽充数，老子认为“一地有其疆，人有其责”，即国家的发展应该以生产力的强大为前提。在此基础上，每个国家应该以自己的实力保卫国家的安全与社会的稳定，同时充分发挥自身的优势，强大自己的发展实力。
六国论读后感（精选12篇）
六国论读后感
当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的六国论读后感（精选12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
六国论读后感篇1
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。古时的秦国最早也和其它战国列强一样，都是周武王灭商以后分封的诸侯，只不过当时远不如其它诸侯的封地大，并且又西临戎秋，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎秋，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。当时天下大势，周朝已是积贫积弱，诸侯实力却是各有千秋不相上下，问鼎中原统一中国之大事任谁也不敢去想更不用说去做了，只是由于在后来的漫长岁月中，中原诸侯之间或安于现状不思发展，或因蝇头小利兵戈相见，或淫秽奢侈之风盛行，最终导致各国国力渐弱积重难返，而此时天下人心思定，连年征战百姓颠沛流离苦不堪言，都向往着能够远离战争，安居乐业。而此时的秦国却由于百年来的招贤纳士轻徭薄赋，已是内有富足仓廪，外有勇将良相，秦国当时情状：
读六国论有感
读六国论有感
1 六国论
六国论，即《六国论》，是春秋时期孟子所著，是中国历史上最
重要的政治思想著作之一。《六国论》深刻揭示了六国社会政治现状，详细阐述了中国历史上儒家思想的政治发展过程，以及如何改革古代
时代政治实践，构筑一个民主而和平秩序的国家。
2 思想内容
《六国论》论述了孔子思想的渊源，充分展示了孔子的智慧。同时，它也为当时的历史和社会提供了参考，详细讨论了当时的六国政治、外交、司法、经济、文化等状况。孔子以“尊君为首”的礼、乐
文化为核心，建议采取以“贤王”为宗旨的“仁政”，并提出认同仁
义政策，促进国家和谐繁荣，使人民和谐安宁。
3 六国论对当今社会影响
《六国论》透过古代文明和政治思想，向今日的社会提出了重要
的理想，深刻影响了后世的政治思想和社会实践。此外，《六国论》
积极宣传“仁政”，提倡友好关系，可以引导人们做出正确的选择，
还可以引导全社会从六国时期社会的沉浮中反思，坚定守护和平的理想，珍惜民族的文明与历史。
4 结语
《六国论》在历史上的影响十分深远，不仅是整个春秋末期文明的重要贡献，而且是历经演变、至今仍不衰的文化宝库，其中的思想与政策，今日也回归其原貌，与时俱进，渗透与流传于我们的生活之中。
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六国论读后感
六国论读后感苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。古时的秦国最早也和其它战国列强一样，都是周武王灭商以后分封的诸侯，只不过当时远不如其它诸侯的封地大，并且又西临戎秋，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎秋，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。当时天下大势，周朝已是积贫积弱，诸侯实力却是各有千秋不相上下，问鼎中原统一中国之大事任谁也不敢去想更不用说去做了，只是由于在后来的漫长岁月中，中原诸侯之间或安于现状不思发展，或因蝇头小利兵戈相见，或淫秽奢侈之风盛行，最终导致各国国力渐弱积重难返，而此时天下人心思定，连年征战百姓颠沛流离苦不堪言，都向往着能够远离战争，安居乐业。而此时的秦国却由于百年来的招贤纳士轻徭薄赋，已是内有
富足仓廪，外有勇将良相，秦国当时情状：
一是人才济济，百余年间，前有流落楚国云楚被秦人用五张羊皮换回遂得名为五羊大夫的百里奚，后有因《过秦论》一文被秦人追回成为千古第一相的李斯，中有商鞅、张仪等可用之才，这些人都为秦国的强大提供了必需的智力支持。
二是军力强盛，当时的秦国军队被称做虎狼之师实不为过，据秦兵马俑研究来看，秦军排兵布阵进退攻守井然有序，前有能连续射击的三排劲弩手，后有手持两米长枪能杀人于远处的五排步兵，辅以战车冲陷敌阵堪称所向无敌，况且当时秦国的政策得力奖惩严厉，军士杀敌原为奴隶的可以入籍为民，战功卓着的可以迅速升迁并获五金重奖，而临阵动摇擅自退后者不但自己会被处，而且会祸及全家，以此军队对付已识书礼的中原诸强，实在是势如破竹。三是国力大增，由于秦国当时地处西南，蜀中汉中平原因为都江堰郑国渠等水利工程的竣工并投入运营，已成为当时的富庶之地，再加上各国强国富民的政策，国力强盛便成为必然。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。
六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国
长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。
六国论读后感苏家三父子都写过《六国论》各有各的看法，各有各的特色。
我其中比较赞同苏辙的。他对天下形式都有分析。六国的灭亡并非是偶然，而秦的统一也不是必然。
我认为对《六国论》哈、还是要有新的思考，六国灭亡秦国统一，还不都是六国的问题吗？为题的答案不唯一。为什么秦国可以统一，而赵国。楚国不行了，赵有，廉颇，令相如，更不用说，强将辈出，而为什么被秦国最终所灭“远交近攻”只有秦才能想出来，我想不尽然呢。六国岁自乱阵脚，可当时秦也并非强大。可秦懂得不骄不躁，在无形中灭了六国。正如书中所说“韩魏折而入秦然后秦人通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸”。
所以说秦朝的统一，不仅是六国的自取灭亡，也是秦国的过人军事，因为几时六国联合抗秦也不能战胜，战争中联合作战最怕联合方彼此不信任，这样虽然联合君人多财粗，但不可能取得胜利的，与此有一个反列，三国赤壁之战周瑜与孔明相互信任即使曹操的船队再多也“强努灰飞烟灭”可见六国指望命该如此。
要想取得发展，必须要有发展的眼光，顺应历史的潮流做到这一点，虽然秦国的方法不正当但反过来想想，真正的
战争不是个人义气。战争最终目标是胜利，所以这里战争最好的方法是减少自己的损失很显然秦国做到了。