古今合体字知多少他们的读法有哪些

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古诗文中古今异读字怎么读

古诗文中古今异读字怎么读

古诗⽂中古今异读字怎么读

——兼谈古诗⽂中古今异读字的读⾳

看到语⽂教师群⾥的⽼师经常在探讨古今异读字的读法,所以写了这篇⽂章。

⼀般来说,如果现代汉语中已经取消了古⾳读法的,我们可以按照规范的普通话读⾳来读。例如“智者乐⼭”的“乐”,古⾳读“yào”,喜好、喜爱之意。但是现代汉语词典已经取消了这种读⾳,所以我们可以按今⾳来读,读“lè”,解释为“以……为乐”。同理,诗句“远上寒⼭⽯径

斜”的“斜”字,虽然不读成 “xiá”,就与其它句⼦的押韵不协调,但是我们还是按照今⾳读 “xié”。理由如下:

⼀、古今汉语变化最⼤的是语⾳,其次是词汇,变化最⼩的是语法。语⾔学家吕叔湘先⽣曾经在《语⾔的演变》⼀⽂中说:“宋朝的朱熹,他曾经给《论语》做过注解,可是假如当孔⼦正在跟颜回、⼦路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,管保他们在讲什么,他是⼀句也听不懂的。”可见,如果我们都按照古⾳来读古诗⽂,那么今⼈绝⼤多数是听不懂的,这就失去了语⾔的交流作⽤了。⽽且很多字的古⾳今天都难以考证了,这也是我们读《诗经》和《平⽔韵》时会发现⼀些字按现代语⾳读押韵不对的原因。如果我们把已知的古今异读字按古⾳来读,那么还有许多未知的古今异读字我们就⽆法按古⾳读,其结果我们所读是古今⾳混读的⼤杂烩了。

⼆、古今语⾳变化问题其实是语⾳流变的问题,是⼀个历时语⾔学的问题,我们不研究这⽅⾯,也不必深究。《古代汉语》(郭锡良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚、⽥瑞娟编,王⼒、林焘校订,北京出版社出版)第1040—1041页中这样写到:“我们通过实践已经体会到不掌握古代汉语的词汇,不了解古代语法结构的特点,就很难读懂先秦古书。但在语⾳⽅⾯,似乎不存在什么障碍。因为汉字不是拼⾳⽂字,今天我们读古书,⼀般可以⽤“⽬治”(眼睛看),如果要读出声来,也完全可以⽤⾃⼰习惯的现代汉语语⾳。由于语⾳的发展变化,古代⽤韵的地⽅,今天⽤现代语⾳读起来不押韵、不和谐了。距离我们时代越古的,不和谐的地⽅也越多。这是很⾃然的。我们在上⾯《古今语⾳的异同》⼀节已经介绍了这种情况。我们还讲了反对朱熹的“叶⾳”说,批评了为求和谐⽽强改字⾳的主张。(“叶⾳”的后果,则是⼀个字可叶出许多的⾳,造成汉字读⾳的极⼤混乱。)清初的顾炎武在古⾳研究上有很⼤的成就,但他研究古⾳的⽬的是为了“举今⽇之⾳⽽还之淳古”,主张⽤古⾳诵读古诗。这是⼀种复古主义的观点,是不可能实现的,也是不⾜为法的

合体字大观,你见过几个?

合体字大观,你见过几个?

合体字大观,你见过几个?

合体字大观,你见过几个?合体字其源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文,通常是把几个篆字合并在一起,刻在竹或木上,再剖为两半,双方各执一半,合之以验真假。汉代被道士们借用到所谓符篆上,称为“复文”。从宋代起,合体字已从道士画符,演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。

宋徽宗“天下一人”花押及题款在清代的厌胜钱上,可以见到

连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。

合体字:招财进宝合体字:黄金万两

相传唐伯虎独创的汉字,和“才”“财”一样读音,“日日有见才”,勉励自己每天要勤奋。后被人们延伸为日日有财见。沈阳一国学文化中心:孔孟好学合体字:日进斗金济南民居浮雕“魁星踢斗”湖南省黔阳县芙蓉楼玉壶亭碑上刻有王昌龄的名句“一片冰心在玉壶”宁德三都澳斗帽岛斗姥景区“天人合一”石

刻婚庆吉祥语组合字书法:鸾凤和鸣韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”民族英雄林则徐题于书

室的一副自勉联:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚独立组合为:天道酬勤,地道酬精,人道酬善,和道酬诚整个作品又可读为:天地人和八仙合体:(铁)拐李祖师得

道高,(汉)钟离先生把扇摇,(吕)洞宾背剑清风客,(蓝)

采和果山献蟠桃;(张)果老求进长生酒,(韩)湘子瑶池奏玉箫,(曹)国舅手执云扬板,(何)仙姑寿庆羡凤毛。清气为“天”;南员(古时朝南开的衙门里的官员)为“官”;方便为“赐”;财主为“福”。汇成一句吉言:“天官赐福”。考考你了,以下这几个看看你能不能看得懂!(先不要看答案)12345 分别是:正义、知足常乐、吉祥如意、福禄寿喜、宾至如归。常言道:“汉字之美,美在形体。汉字之美,美在风骨。汉字之美,美在精髓。汉字之美,美在真情。”汉字是民族文化的化石,是历史的载体,是前人智慧的结晶,是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在每一个方块字中都潜藏着丰富的审美和诗意,有着深厚的文化意蕴,有着独特的文化魅力,有着深厚的中国情结。

民间合体字

民间合体字

民间合体字

合体字,就是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。在现代常用的汉字里,几乎占有一个很大的比例,比如伐、取、张、认...还有一种不太常见的就是多个汉字组成的一个字,这个字一般日常不会用,往往因为吉祥、祝福、表达中国人的思想而特别创造出来。

1表达哲学思想---天人合一

福建宁德三都澳斗姥风景区石刻

2表达美好寓意------天长地久

青色之气为“天”;万丈寓意“长”;山水土是“地”的组成元素;多年是“久”的意思,因此这四个字念作“天长地久”。

“囍”

吉星高照

3陕西面食---biang

这个怪字据说是当年秦朝宰相李斯发明的,是一种陕西关中地区流传的面食,biangbiang面,类似于扯面,但要比通常的扯面宽出许多。读音取自,面摔打到面板上的声音而得。

万事不敌一个吃,2000人齐写biang字

4古代商家聚财---黄金万两

背面是招财进宝。

5古代商家聚财---只见财来、日日有见财

一个碗江山永固,天子万年,有组合字“只见财来”和“黄金万两”。

6古代商家聚财---日进斗金

账房先生聚财大摆件,乾隆年制款,收藏陈设,聚财辟邪。

整理旧照片时发现的漳州民居的日进斗金的金字门联。

天津的剪纸

老银金圆宝

7与八仙相关的

上联:

(铁)拐李祖师得道高,(汉)钟离先生把扇摇,

(吕)洞宾背剑清风客,(蓝)采和果山献蟠桃;

下联:

(张)果老求进长生酒,(韩)湘子瑶池奏玉箫,

(曹)国舅手执云扬板,(何)仙姑寿庆羡凤毛。

这是贴在浙江武义俞源六基楼的一幅奇特对联。

上联是:铁拐先生道德高,钟离祖师把扇摇,洞宾背剑清风客,果老骑驴羞凤毛。

古今讀音不同的字

古今讀音不同的字

古今讀音不同的字

古今讀音不同的字

比如:好雨知時·節(jiè),當春乃·發(fà)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云·俱(jū)·黑(hè),江船火·獨(dù)明。曉·看(kān)紅·濕(shì)處,花重錦官城。

古今音

上面兩個題目談讀。讀,一般表現為口動出聲(鄰近的人能感知的聲);也可以默讀,表現為只有自己能感知的聲。而提及聲音,麻煩就來了。麻煩的本源是聲音因時、地的不同而不同。嚴格說,也因人的不同而不同。如果我們有幸也常出入大觀園的怡紅院,就一定能夠閉目分辨,這聲音是晴雯的,那聲音是襲人的,雖然兩個人都是年齡差不多的北京姑娘。這分別是韻味性的,或者說,不是語音系統的,再或者說,比如表現為書面上的漢語拼音,就看不出分別來。由時、地而來的不同就不是這樣,而是表現為語音系統的分別。時,有長有短,地,有遠有近,長到、遠到什么程度就有變易?變易有大小。小的變易,或說較難覺察的變易,也許時間相當短、地域相當近就會有吧?時間較難說,以地域為例,民國早年,老北京還保留故土難離的遺風,有個精細的老北京朋友告訴我,東城、西城的語音有小別,他能夠覺察出來。由此類推,我們可以知道,回顧過去,所謂古漢語,以容易覺察的不同為限,由時的不同而來的,乘由地的不同而來的,那數目就太大了。舉實例說,明朝唐寅和清朝沈復都是蘇州人,可是語音必有別,因為不同時;孟浩然(湖北人)和王維(山西人)是同時人,可是語音必有別,因為不同地。這復雜的情況會推導出一個結論,是:我們信而好古,想詳細知道古人語音的情況就太難了。這難似乎可以躲開,因為:一,我們交流思想感情,用的是現代漢語,要求用普通話的語音;二,看舊文獻,漢字因形見義,可以躲過語音。這就一般情況說不錯,比如讀《莊子·養生主》“吾生也有涯,而知也

古今字对照表

古今字对照表

古今字对照表

常用字正体、异体、古今字对照表

●並,并,併:

並(bìng):合併(「冰炭不可以相並兮」(楚辭·自悲));一齊(並肩作戰);實在(他並不糊塗);表平列意(並且)。“並”唸bàng時通“傍”,依傍:「並陰山至遼東。」(史記·秦始皇本紀)

并(bìng):

合,通“併”(兼并);屏除,通“屏”(并歌舞之樂);同,通“並”(并列);競(高皇帝與諸公并起)。“并”唸bīng時,為古十二州之一。

併:

把兩件東西合在一起,同“并”(歸併);除去,通“摒”(併己之私欲必以道。);一齊,通“並”(併起)。

“并”“併”本有區別,“相合為并,相對為併。”現在已多混用。“併”為正體,“倂”為異體。“并”“併”都有兼合義,但習慣上,“併發症”仍用“併”。

●為、爲:

互为异体字,今港台多用“為”,“爲”的使用渐少。

●才,纔:

“天賦的能力”之意,用“才”;“刚刚”、“方才”、“仅仅”之意,古書用“纔”。今此義亦多作“才”,“纔”漸少用。

●采,採,寀,棌:

“采”為“採”的初文,也有“精神”“神色”之意,如:神采奕奕。此義也可寫作“彩”,如:無精打彩。表示顏色、花樣等意思,只能寫作“彩”,如:精彩、色彩、五彩繽紛。“摘取”的意义写作“採”;“卿大夫受封土地”的意义写作“寀”,也作“埰”,如:寀地,寀邑(采邑);槲木即“棌”。如:唐虞棌椽。

●彩,綵:

古代是两个字;綵仅用于彩色丝织品;“彩色”、“光彩”用彩。

●抄,钞:

“掠夺”,“抄写”之意用抄;“抄写”“謄錄”之意,古用“鈔”,如“詩鈔”,今多以“抄”代“鈔”;”鈔“另有”紙幣“”錢財“”票券“等義。“抄”與木部的“杪”形近,“杪”音miǎo,義為:樹枝的末梢(雁過林杪);年月季節的末尾(年杪);細微的,同“眇”(杪小)。

古今393个汉字读音及注释包括生僻字难写字笔画最多的字

古今393个汉字读音及注释包括生僻字难写字笔画最多的字

“龍”和3个大写的中国字“雲”组成,共 84画。1、中国 古字,表示龙在飞翔;2、日本汉字,收录于日本的 TRON 计 划,是迄今为止 TRON 计划笔画最多的汉字。

古今393个汉字读音及注释

(包括生僻字、难写字、笔画最多的字)

江苏省泗阳县李口中学沈正中搜集整理

读音I ?i ,由四个古字“

是中国古今汉字中笔画最多的一个字 “雷”的古字。

抽j ”组成,160画, 《集韵》中解释,是

田冒

田1K

囲田田冒 [=]

5^5

| [读音hou • you ,也是“雷”的古字,由16个田

字和8个回字组成,共128画,网络字笔画排名第二

读音tai 喜岂 目巨 冃亘冃匡

-to ,由3个大写的中国字

zhu i,普通话读“ z?i ” ,意为“盗

q u m?意思为“驱魔”, 64画。

贼”

72画,土话读 读音

读音zh? ( 64画),由4个中国繁写汉字“龍

组成,义为“唠唠叨叨,话多”,是“詟”的异体字,收录 于《汉语大词典》、《中华大字典》、《字汇和字汇补》 《康熙 字典补》,并列中国字典收录笔画最多的汉字

《五音篇海》音政,收入自《中文大辞典》 ,并列中国字典 收录笔画最多的汉字。

古“贼”字的另一种写法, 59划,土话读zhui ,

普通话读“ z?i ”,意为“盗贼”。口诀:一点一横长,二字 口言旁,两边 丝绕绕,中间夹个马二郎;你一长,我一长, 心字来打底,日 月字帮忙,

金沟沟,挂衣裳,捡个石头 甩

bi d ng bi d ng 面的专用字!古称渭水 bi dng bi 6g 。是古时人

用渭河之水和面,做成宽如裤带的面条!也是陕西八大怪之 一。犹以咸阳的最为正宗! 口诀:一点撩上天,

古今字

古今字

古今字

说→悦,反→返,知→智,塗→途。涂→途,羞→馐,歛→殓,直→值,志→誌,辟→避,

厌→餍,女→汝,队→坠,御→籞,见→现,道→導,无—毋,禽→擒,陈→阵,適→嫡,

禽→擒,伯→霸,從→緃,章→彰,受→授,属→嘱,责→债,冯→憑,埽→扫,沈→沉,

采→採,内→纳,寤→悟,文→纹,县→悬,决→诀,欧→呕,鄉→向,彊→强,须→鬚.

研→砚,然→燃,张→帐,县→悬,匈→胸。旉→敷,藏→臟,兒→倪,支→肢,利→痢,

酢→醋,鬲→膈,闲→娴,陈→阵。偪→逼,振→赈,没→殁,暴→曝,贾→价,臧→藏,

队→坠,埶→势,刑→型,章→彰。采→棌,士→仕,庸→傭,文→纹,责→债,敖→遨,

卒→猝,指→恉,罔→網,责→债,卒→猝,见→现,舍→捨,张→帐,罔→網,屋→幄

通假字

形—刑,腹—覆,有—宥,菜—采,有—又,部—培,端—耑,脩—修,芸—耘,归—馈,伯—佰,邪—耶,已—以,蚤—早,游—遊,寤—牾,佗- 他,阙—掘,锡—赐,无—毋。绌—黜,税—脱。桀—揭,尽—进,肴—殽,庭—廷, -冲,羸—累,蹻—屩,犁—黧,归—愧,溢—鎰,掘—窟,伉—抗,盖—盍,介—芥,籍—藉,句--跔。戮—勠,蚤—早,伏—服,罢—疲,承—乘,傅—附,距—拒,插—锸,溢—镒,无—毋,畔—叛,适—敌:蹈—搯,畔--叛,旃—氈,去—弆,伏—服,驩—欢,宿—夙,昔—夕,壹—一,以—已,物—歾,裁—才, --邀,萌—氓,蠲--捐,管—脘,去—弆,已—以,颈—经,已—以,阙—缺,趣—趋,颁—斑,无—毋。有—又,倍—背,尚—上,伯—佰,彊--强,倍--背,

中国合体字大全

中国合体字大全

中国合体字大全

中国的汉字是一种独特的文字体系,它不仅有着悠久的历史,还承载着丰富的

文化内涵。在汉字中,有许多合体字,即由两个或多个单独的汉字组合而成的新字。这些合体字既有着独特的形态美感,又能够传达丰富的含义。下面,我们将介绍一些常见的中国合体字,让我们一起来领略这些汉字之美。

首先,我们来看看一些由两个字组合而成的合体字。比如,“众”字由“人”

和“口”组成,表示着一群人聚在一起的意思;“好”字由“女”和“子”组成,表示着女子的美好。这些合体字通过组合不同的汉字,形成了新的含义,丰富了汉字的表达方式。

其次,还有一些由三个字组合而成的合体字。比如,“鸿”字由“鸟”、“虫”和“口”组成,表示着鸟飞虫跃的景象;“福”字由“礻”、“田”和“一”组成,寓意着田野的丰收和幸福。这些合体字通过多个汉字的组合,更加生动地表达了特定的含义,使人们能够更加直观地感受到汉字所传达的信息。

除了以上提到的合体字,还有许多其他形式的合体字,它们都以不同的方式组

合了汉字,形成了丰富多彩的汉字世界。这些合体字不仅在书法艺术中有着重要的地位,还在日常生活中被广泛应用。它们既承载着传统文化的底蕴,又展现出了汉字的魅力和活力。

总的来说,中国的合体字是汉字艺术的重要组成部分,它们以独特的形态和丰

富的内涵,为汉字增添了无限的魅力。通过学习和欣赏合体字,我们不仅能够更加深入地了解汉字的美丽,还能够感受到中国传统文化的博大精深。让我们一起珍惜和传承这些宝贵的文化遗产,让汉字之美在世界范围内绽放光彩。

古书中的特殊读音

古书中的特殊读音

古书中的特殊读音

一、古今字的读音

1、从语音角度来看,有一部分古字和今字的现代读音完全相同,例如:“止——趾,要——腰,采——採,匡——筐,然——燃、皃——貌、竟——境、坐——座、反——返、面——偭、顷——倾、取——娶、昏——婚、具——俱、辟——避、舆——歟、象——像、辰——晨、舍——捨、戚——慼、涂——塗”等等。这些字在现代没有读音上的纠葛,在诵读古书、遇到古字时,都可用这些古字的现代普通话读音,因此他们不存在特殊读音问题。

2、但是另有一部分古字和今字,他们的现代读音却不相同,例如:“共——供、岂——恺、隶——逮、它——蛇、责——债、莫——暮、暴——曝、两——辆、立——位、贾——價、来——徕、弟——悌、知——智、北——背、被——披、道——導、说——悦、卒——猝、详——佯、女——汝、罷——疲、信——伸、冯——慿、干——岸”等等。这些字在现代有读音上的纠葛,在诵读古书、遇到古字时,一般的处理方法是:

a少数使用该字的现代普通话的读音,如:

《说文解字》“它”字下:“上古草居患它,故相问‘无它乎’?”。《论语季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。”这里的“来”的今字为“徕”。

《诗经魏风伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮。”这里“干”的今字为“岸”。

b大多数则使用该古字的今字的现代普通话读音。如:

《左传僖公四年》:“尔贡包茅不入,王祭不共。”

《诗经小雅鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”

《论语卫灵公》:“臧文仲其窃位者舆?知柳下惠之贤而不与立也。”

《孟子滕文公上》:“布帛长短同,则贾相若。”

《论语学而》:“学而时习之,不亦说乎?”

古今合体字、奇字欣赏

古今合体字、奇字欣赏

古今合体字、奇字欣赏

合体字:民俗学里一奇葩

合体字:黄金万两合体字:招财进宝

民俗字是民间喜闻乐见的一种书法形式,又叫组合字或者合体字、团结字、吉利字。其源头,可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文,通常是把几个篆字合并在一起,刻在竹或木上,再剖为两半,双方各执一半,合之以验真假。

组合字书法:吉祥如意

到了道教流行的汉代,这种手法便被道士们借用到所谓符篆上,称为“复文”。因为合体字长期被应用在道教符篆上,而符篆向被认为带有召鬼神、镇精魅的奇特力量;民间亦深受其染,造成以吉语合成文字的兴起。

婚庆吉祥语组合字书法:鸾凤和鸣

晚从宋代起,合体字已从道士画符,演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。传说老子李耳以及武则天等人,都有组合字传世。我们在清代的厌胜钱上,可以见到连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。

合体字:招财进宝

合体字:黄金万两

相传唐伯虎独创的汉字,和“才”“财”一样读音,“日日有见才”,勉励自己每天要勤奋。后被人们延伸为“日日有财见”

特别是在商店门上及节日、婚嫁喜庆之时,民俗字常被大书于红

纸之上,以图吉祥如意,表达人们的喜悦与期盼。只是有的组合字没有明确的读音,不免另人遗憾。不过,这些有读音和没有读音的组合字能够长期流传下来,说明吉祥语组合字有着广泛的群众基础。这种民俗特色在于它兼蓄着诸多的装饰性、趣味性、观赏性和艺术性,成为一种寄意式的吉祥辞语。

民俗字又叫组合字或者团结字。这些字是汉字“词字”的一种,往往一个字是由3到4个字组合而成,合字不合音,不仅具有装饰性而且表

古今庙宇知多少

古今庙宇知多少

古今庙宇知多少

第一篇:古今庙宇知多少

今寺庙知多少

——漫话庆云之三

庆云佛教、道教等传统文化底蕴深厚,源远流长,古时寺庙众多。据《庆云县志》记载,金山寺与石佛寺、兴隆寺、全林寺并称四大名刹,金山寺尤为著名。庆云县境内,除金山寺建于隋代、石佛寺建于元代、铁菩萨庙建于明代外,佛教寺庙均建于唐代,如全林寺、兴隆寺、天宫寺、青龙寺、杨和尚寺、肖家寺、铁梁寺和观音庙等;道教庙宇除三元庙建于西晋外,均建于明代,如玉皇庙、王母庙、泰山庙、三元庙、药王庙、白衣庙、雹泉庙等。经过漫长的岁月,历史上有记载的庆云佛教寺院多被明代朝廷毁灭,而道教庙宇则在民国时期因破除迷信多被政府强行拆除,或抗战时期毁于战火。值得庆幸的是,庆云的石佛寺、金山寺近年得以恢复重建,已成为远近闻名的旅游景区,吸引了全国各地乃至国外的众多游客前来旅游观光。笔者对庆云寺庙情况予以整理,以飨读者。

金山寺位于庆云镇汾水王村西,建于隋代,兴于唐代,毁于明代,是宋金南北分治时期全国著名的寺院,也是庆云旧志记载最早的佛教寺院,其恢复重建后成为国家AAA级旅游景区。据《金史·地理志》记载,自隋始,古汾水(今沟泮河)与鬲津河(今漳卫新河)于汾水镇(今汾水王村)交汇处有一个狭长孤岛,广约百亩,岛上建寺,故得名海岛金山寺。其建筑宏伟,气势滂沱,建有大殿、禅堂10余排,僧侣众多,香客不绝,香火鼎旺,有“骑着毛驴关山门”、“日进斗金”之说。在民国三年(1914年)编撰的《庆云县志》“轶事”中记述:陈光蕊在赴无棣县任时被水贼刘洪所害,其妻尹满堂身怀重孕忍辱偷生,将生下的小孩儿放入木匣中顺汾水漂流而下,被法明长老救起。这孩子就是以后的唐代高僧玄奘,在海岛金山寺长大出家。当地人将这段故事编成《尹满堂诉苦》等戏曲和评书段子,传唱至今。明代,该寺僧侣胡作非为,朝廷将寺院毁灭。现墟址瓦砾山积,高出平地半

合体字集

合体字集

垚(三个土,读音yáo,意:山高,多用於人名。)

犇(三条牛,读音bēn,意:同“奔”,急走,跑,紧赶,逃跑等。)聶(三只耳朵,读音niâ)羴(三只羊,读音shān)磊(三块石头,读音lěi,本义:石头多)

贔(三个宝贝,读音bì)

蟲(3个虫重叠,读音chóng ) (虫的繁体)

姦(三个女字重叠,读音jiān)(奸的繁体)

嘦(上只下要,读音jiào ) 囍(两个喜字,每个喜字31口,共六十二口,读音xǐ)

巭(上功下夫,读音bū)

恏(上好下心,读音hào)

孬(上不下好,读音nāo)

奣(上天下明,读音wěng) 嫑(上不下要,读音biáo,意:不要)

嚞(三个吉,读音zhã)

譶(三个言,读音tà)

舙(三条舌头,读音qì) 瞐(三只眼,读音mò)

馫(三只香,读音xīn) 灥(三条泉水,读音xún) 靐(三个响雷,读音bìng) 畾(三个条田,读音lãi) 轟(三个车,读音hōng) 皛(三个白,读音xiǎo) 惢(三颗心,读音suǒ)

尛(三个小,读音mó)

驫(三匹马,读音piāo) 猋(三个犬,读音piāo)麤(三个鹿,读音cū)

龘(三个龙,读音dá,意古同“龖”,龙腾飞的样子。)

票(三个票,读音piāo,意通“飘”。轻举的样子)

鑫(三个金,读音xīn,意旧时商店字号、人名用字,取其金多兴旺之意)森(三个木,读音sēn,意稠密)燚(四个火,读音yì)

焱(三个火,读音yàn)飝(三个繁体飛,读音fēi)厵(yuán 古同“源”。)

䨺(duì,云貌)靐(bìng,雷声)

?【趣味易学】妙趣横生的合体汉字,你能认出几个?

?【趣味易学】妙趣横生的合体汉字,你能认出几个?

【趣味易学】妙趣横生的合体汉字,你能认出几个?

汉字,有形体之美,有风骨之美。汉字七体(甲金篆隶楷草行),各有特色。有一种合体汉字,更是令人拍案叫绝!

相传,先秦时的君王用来调遣军队或传达指令的符文,通常是将几个篆字刻在竹或木上,剖为两半,合之可验真伪。这种符文,在汉代被画符篆的道士们所借用。到了宋代,人们创造出越来越多的合体字,以表达避凶求吉的原意。

天下一人

上图为宋徽宗“天下一人”花押及题款。花押,就是个人签名。它的外形,特别巧出心裁,有点像结构松散的“天”字,又像一个简写的“开”字,实际上是由“天下一人”四个字组成,四笔写成。

宋徽宗在执政之初颇有作为,“天下一人”四个字语,正透露出年轻帝王的踌躇满志与万丈豪情。

黄金万两、招财进宝

上图为民间的一种花钱。花钱,并非流通币,而是被当做吉利品或避邪物使用。在花钱上,常常可以见到连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。

日日有见才

相传是明代才子唐伯虎独创的汉字。学如逆水行舟,不进则退,“日日有见才”,原意是勉励自己每日都要勤奋学习。由于“才”、“财”相近,故被人们延伸为“日日有财见”、“日日有财”或“日日见财”等义。

孔孟好学

孔孟两位老夫子是读书人的楷模,二人都以好学著称。所以合体字“孔孟好学”常常出现在书斋、书院等处,以激励读书人发奋学习、出人头地。

日进斗金

每日都能收入一斗黄金,自然是每个商人梦寐以求的事情了!

魁星踢斗

传说魁星是文运之神,乃天上的文曲星下凡。由于相貌丑陋,魁星连续三次考状元都未中,他一怒之下将装书的木斗踢掉,投江而死。百姓却仰慕其才华,将他塑造为神,借“魁星踢斗”之题,以求文运高照。

古今读音的不同

古今读音的不同

韵——又叫韵部,是指韵腹和韵尾都相同的字。韵与韵母不同。例如ong和iong应该属于两个韵母,但是古人将他们归在同一个韵部中,即东韵。

韵目——韵书中韵部代表字。如《广韵》平声“先”韵,现代读“-an、-uan、-ian、- üan”等韵母的字,如“先、天、千、年、烟、贤、玄、渊”等。同韵字中领头字就是韵目。《广韵》有206个韵目。

《广韵》继承了隋代的《切韵》,《切韵》有193韵。206韵是隋代语音系统的韵母代表。在唐初,诗文作者就“共苦其苛细”奏请合用。也说明了唐宋以来的语音系统不能以206韵爲代表了。

《广韵》“二百零六韵”

《广韵》按平上去入四声分五卷,(平声两卷,上去入各一卷),二百零六韵包括平声57韵、上声55韵、去声60韵,入声34韵。

平上去入是汉语声调,往往有相承的关系,如“东、董、送、屋”,如果不算四声的区别,206韵实际上只有61个韵。(参杨剑桥《汉语音韵学讲义——<广韵>四声韵目表》)

平水韵

唐宋以来,诗文押韵,多押平水韵。

南宋江北平水刘渊《壬子新刊礼部韵略》将206韵合成107韵。金人王文郁作《平水新刊韵略》分106韵。这106韵就是通常说的“平水韵”。

平水韵的影响很大,一方面是文人作诗用韵的标准,另一方面,由于人们习用,所以清代很多工具书也按照平水韵的顺序排列。

四呼

现代汉语普通话中韵母可分为“开、齐、合、撮”四呼。

开口呼是指没有韵头、而韵腹也不是i、u、ü的韵母。

齐齿呼是韵头或韵腹是i的韵母。i\ ie\ ing

合口呼是指韵头或韵尾是u的韵母。u\ uei\ uang

古今合体字知多少他们的读法有哪些

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古今合体字知多少他们的读法有哪些

古今合体字知多少他们的读法有哪些

合体字,就是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。合体字有两种。一种是从组合的两个成分上来显示字义。如“伐”字从人从戈,表示以戈伐人;“取”字从又从耳,表示捉取一个人;“休”字从人从木,表示人倚着树木。这类字文字学上称为会意字。另外一种是两个字组合在一起,一个字表示义类,一个字表示字音。如“河”为水名,从水可声;“张”字指张弓,从弓长声;“经”字指经纬,从糸巠声;“球”字指玉球,从玉求声。这类字文字学上称为形声字。在现代常用的汉字里形声字占90%以上。还有象形字。

沂南县铜井镇竹泉村——多福长寿上联是:拐李先生道德高,钟离祖师把扇摇,国舅手执云阳板,果老骑驴赵州桥;下联是:洞宾背剑清风客,湘子瑶池品玉箫,仙姑敬奉长生酒,彩和花篮献蟠桃。华岳仙掌入云深,太白积雪星斗扪。雁塔晨钟天竺客,骊山晚照汉唐魂。草堂烟雾疑龙象,曲江流饮和诗文。灞柳风雪堪赠与,咸阳古渡过秦人。龙飞凤舞鸾凤和鸣日日见财法门寺注:这块横幅里的十句谚语,都得以客家语来阐释,其中除第二句与第十句为拆字外,其余八句里的「复字□」与「仨字○」皆取其声。一春□○百花来。【音:同「Aanˇ」、「Benˇ」)比喻百花开放,缤纷『演变』的景况】二扇门楣○○开。【音:门字右半部,音同「一」、门

字左半部音同「歪ng(鼻音)ˇ」;拆字:形容开门、关门时的声音】三人□○言公道。【音:同「聪ˇ」「总ˇ」;比喻众人聊天说话时的景象】四客□○酒醉归。【音:「Kiˇ」、「Kiaˇ」;形容酒杯交晃碰撞的声音】五路车马□○走。【音:「Piˇ」、「Piaaˇ」;形容许多脚步的声音】六花□○满园香。【音:「Biˇ」、「Boˇ(剥)」;形容许多花苞开放时的声音】七雷□○连天响。【音:「Pingˇ」、「Piangˇ」;形容许多花苞开放时的声音】八雨□○随时来。【音:「Siˇ」、「Suˇ」;形容下雨时的「淅洓」声】九鸟□○林外飞。【音:「Giˇ」、「Giaˋ」;形容鸟儿叽叽喳喳的声音】十行彳亍问秀才。【音:彳同「气ˋ」、亍为「蹉Oˇ」;彳亍为走路之态,此地形容穿木屐走路时的声音】西安文艺北路一户人家门口的对联雷住了网友“金币王”。仔细研究发现,这副超级拼接对联竟然含18个成语72个字,每个四字成语合成拼接为一个字来书写,一气呵成、形神兼备。“金币王”说,“套用如今的流行语,可以叫做‘非主流’对联”。左1一帆风顺左2双喜临门左3互敬互爱左4永结同心左5百年好合左6五谷丰登左7阖家欢乐右1龙飞凤舞右2喜结良缘右3一见倾心右4才貌双全右5心心相印右6比翼双飞右7志同道合另外吉星高照喜结连理开门见喜花好月圆“清气”为“天”;

古今合体字、奇字欣赏

古今合体字、奇字欣赏

古今合体字、奇字欣赏

合体字:就是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。

合体字有两种:

一种是从组合的两个成分上来显示字义。如“伐”字从人从戈,表示以戈伐人;“取”字从又从耳,表示捉取一个人;“休”字从人从木,表示人倚着树木。这类字文字学上称为会意字;

另外一种是两个字组合在一起,一个字表示义类,一个字表示字音。如“河”为水名,从水可声;“张”字指张弓,从弓长声;“经”字指经纬,从糸巠声;“球”字指玉球,从玉求声。这类字文字学上称为形声字。在现代常用的汉字里形声字占90%以上。还有象形字。

华岳仙掌入云深,太白积雪星斗扪。雁塔晨钟天竺客,骊山晚照汉唐魂。草堂烟雾疑龙象,曲江流饮和诗文。灞柳风雪堪赠与,咸阳古渡过秦人。

龙飞凤舞

鸾凤和鸣

日日见财

法门寺

注:这块横幅里的十句谚语,都得以客家语来阐释,其中除第二句与第十句为拆字外,其余八句里的(复字□)与(仨字○)皆取其声。

一春□○百花来。【音:同(Aanˇ)、(Benˇ)比喻百花开放,缤纷“演变”的景况】

二扇门楣○○开。【音:门字右半部,音同(一)、门字左半部音同(歪ng鼻音ˇ);拆字:形容开门、关门时的声音】

三人□○言公道。【音:同(聪ˇ)(总ˇ);比喻众人聊天说话时的景象】

四客□○酒醉归。【音:(Kiˇ)、(Kiaˇ);形容酒杯交晃碰撞的声音】

五路车马□○走。【音:(Piˇ)、(Piaaˇ);形容许多脚步的声音】

六花□○满园香。【音:(Biˇ)、(Boˇ剥);形容许多花苞开放时的声音】

七雷□○连天响。【音:(Pingˇ)、(Piangˇ);形容许多花苞开放时的声音】

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古今合体字知多少他们的读法有哪些

合体字,就是由两个或两个以上的单个字组成的汉字。合体字有两种。一种是从组合的两个成分上来显示字义。如“伐”字从人从戈,表示以戈伐人;“取”字从又从耳,表示捉取一个人;“休”字从人从木,表示人倚着树木。这类字文字学

上称为会意字。另外一种是两个字组合在一起,一个字表示义类,一个字表示字音。如“河”为水名,从水可声;“张”字指张弓,从弓长声;“经”字指经纬,从糸巠声;“球”字指玉球,从玉求声。这类字文字学上称为形声字。在现代常用的汉字里形声字占90%以上。还有象形字。

沂南县铜井镇竹泉村——多福长寿上联是:拐李先生道德高,钟离祖师把扇摇,国舅手执云阳板,果老骑驴赵州桥;下联是:洞宾背剑清风客,湘子瑶池品玉箫,仙姑敬奉长生酒,彩和花篮献蟠桃。华岳仙掌入云深,太白积雪星斗扪。雁

塔晨钟天竺客,骊山晚照汉唐魂。草堂烟雾疑龙象,曲江

流饮和诗文。灞柳风雪堪赠与,咸阳古渡过秦人。龙飞凤舞鸾凤和鸣日日见财法门寺注:这块横幅里的十句谚语,都得以客家语来阐释,其中除第二句与第十句为拆字外,其余八句里的「复字□」与「仨字○」皆取其声。一春□○百花来。【音:同「Aanˇ」、「Benˇ」)比喻百花开放,缤纷『演变』

的景况】二扇门楣○○开。【音:门字右半部,音同「一」、门

字左半部音同「歪ng(鼻音)ˇ」;拆字:形容开门、关门时的声音】三人□○言公道。【音:同「聪ˇ」「总ˇ」;比喻众人聊天说话时的景象】四客□○酒醉归。【音:「Kiˇ」、「Kiaˇ」;形容

酒杯交晃碰撞的声音】五路车马□○走。【音:「Piˇ」、「Piaaˇ」;形容许多脚步的声音】六花□○满园香。【音:「Biˇ」、「Boˇ(剥)」;形容许多花苞开放时的声音】七雷□○连天响。【音:「Pingˇ」、「Piangˇ」;形容许多花苞开放时的声音】八雨□○随时来。【音:「S iˇ」、「Suˇ」;形容下雨时的「淅洓」声】九鸟□○林外飞。【音:「Giˇ」、「Giaˋ」;形容鸟儿叽叽喳喳的声音】十行彳亍问秀才。【音:彳同「气ˋ」、亍为「蹉Oˇ」;彳亍为走路之态,此地形容穿木屐走路时的声音】西安文艺北路一户人家门口的对联雷住了网友“金币王”。仔细研究发现,这副

超级拼接对联竟然含18个成语72个字,每个四字成语合成拼接为一个字来书写,一气呵成、形神兼备。“金币王”说,“套用如今的流行语,可以叫做‘非主流’对联”。

左1一帆风顺左2双喜临门左3互敬互爱左4永结同心左

5百年好合左6五谷丰登左7阖家欢乐右1龙飞凤舞右2喜结良缘右3一见倾心右4才貌双全右5心心相印右6比翼双飞右7志同道合另外吉星高照喜结连理开门见喜花好月

圆“清气”为“天”;

“南员”(古时朝南开的衙门里的官员)为“官”;

“方便”为“赐”;

“财主” 为“福”。

汇成一句吉言:“ 天官赐福”!!!

在河南巩义康百万庄园的匾额楹联、门楣雕刻中,有一条形式独特的砖雕横额,它不仅以雕刻见长,更以其深刻的含义引发人们的猜测、发问。这是一组别有审议的藏字游戏,它位于主宅区四院主窑门楣上房,从左向右,一共四组八个字,分别是“青气、南元、方便、财主”,隐含着民间广

为流传的一句吉祥语“天官赐福”,青气为天,南元为官,方

便为赐,财主为福。

这里“天官赐福”四字用“青气、南元、方便、财主”来代替是因为我国古代,人们常用一些吉祥的图案来表达对幸福生活的追求,最常用的便是形声和形意两种方式,形声是利用谐音来获得象征性的效果;形意则是利用直观形象表达非自身意义的内容。门楣上的“青气”二字证实采用形意法,

把青气的气形象地比喻为天。清代科举考试每三年举行一次,都城以外的文人汇聚京城参加应试,考中第一名叫解员,由于地域等级差别,第一名必须是直隶省的本籍人,在这种不平等的科举制度限制下,把第二名也称为“元”,称“南元”,“南元”被当作“官”的代称。“方便”为“赐”,则是来源于佛教用语,因人施教,诱导领悟佛教的真意,以便施教于人,赐福于人,方便于人。“财主”的意义从字面上大体可以体现出来,古人

称财物的主人财主,土地的主人为地主,农耕社会公认的有

钱有地才是有福,所以财主也就代表“福”。

“天官赐福”被康家引用至此,包含着两层含义:一方面说明康家的之家理念已经由儒家思想逐步向道家思想过度,认为家有百福都是上天所赐。另一方面,它寄予着康氏家族的一种美好愿望,期翼赐福天官,能跨鹤登鸾,来至康家有福之地,施福献瑞、再献吉言。

中国汉字有八万之多,其中不免有一些特殊汉字,“笔画最多的汉字”一直是人们争议的话题。2006年2月,中国语言研究院正式宣布,“笔画最多的汉字”的桂冠属于“龖(dá)”字!但这仍免不了引起争议。例如“靐、龘”,笔画要远远多于“龖”。广西西部就流传着一个汉字“zéi(贼)”(图),笔画竟有59划之多!汉字魅力:

常言道:“汉字之美,美在形体。汉字之美,美在风骨。汉字之美,美在精髓。汉字之美,美在真情。”汉字是民族文化的化石,是历史的载体,是前人智慧的结晶,是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在每一个方块字中都潜藏着丰富的审美和诗意,有着深厚的文化意蕴,有着独特的文化魅力,有着深厚的中国情结。Biang字,据说是目前笔画最多的汉字,称“世界汉字之最”。其文字的字型是所有传统字典、包括《康熙字典》不曾收录的,而其文字的发音,也是国语普通话拼不成的。陕西关中Biang-biang面文字儿歌这样唱到:

一点上了天,黄河两道湾,

八字大张口,言字往进走,

你一扭我一扭,你一长我一长,

当中加个马大王,心字底月字旁,

挂个丁丁叫马杠,坐着车车逛咸阳。

“Biang”字和“Biang-biang”词汇的发音是拟声词,其相声得名如下:

1. 面在制作的擀制和拉扯过程中在案板上会发出Biang-biang的声音;

2. 面在下锅时,在锅沿上会发出Biang-biang的声音;

3. 面在捞出和调味搅拌过程中,发出Biang-biang的声音;

4. 面在入口时,在嘴边会发出Biang-biang的声音;

5. 具备以上声音特性的面十分柔韧而切有弹性,胃口筋道。

谈谈biang的由来:

这个字的结体显然是从繁体字“边”字变化而来,书法家写“边”字时候也有将穴部写在上边的写法。采用解构间架的观察方法,如图所示,蓝色部分是一个繁体的“恋”字。绿色的部分是一个“胀”字。不难猜想,“恋”字表现了陕西人对这种麺食的酷爱;而“边”和“胀”二字之音相切,正好是该字的读音biang。陕西的biangbiang麺吃完,再来一大碗面汤,吃饱以后肚子的感觉就是“胀”。需要注意的是,“胀”字的偏旁是肉字旁而不

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