突变与困惑——浅论中国书法的现代发展
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革提供了一种现成的模式。
立中国新文化。这样书法环境也经历了相应的改 变, 毛笔退出了 日常实用书写的领域 ; 文言文变为
白 话文 , 带走了书法的传统文化语境 ; 书法创作 的
元人 之态 、 明人 之趣 、 人 之朴 这 一 过 程 , 而这 清 然
一
演变是从容不迫地进行的。中国传统美学的最
高规范是“ 中和” 书法也历来强调正统、 , 正宗 , 前 人的范本成了不可企及的法度规范。这形成 了中 国书法的超稳定运 转。“ 中国书法史是一部 艺术 个性较为模糊的历史 , 即使是一些个性意识 特 别
上世纪七十年代末国门的打开对 中国的文化 艺术来说是一场突如其来的冲击 , 各种新思想 、 新
社会 的转 型与书法的突变
中国古代社会基本上是一个“ 自足” 的系统 ,
“ 天人合一 ” 的宇宙观念造就了一种高度封闭、 高 度稳定的文化 体系。这种 “ 天人 合一” 的基本 思 想框架、 思维模式无疑体现了一种精神境界 : 体会 宇宙精神 , 人和 自然之问息息相 关。它最精粹地 反映 了中国传统哲学对世界万物进行总体把握 的
思潮的不断涌入, 都在一定程度上为中国文化艺
术的发展注入了现代性。在整个民族追求现代化
的进程 中, 书法作为中国土生土长的传统 艺术 也 在争取作为当代 艺术 的合法身份, 经历了一场 由
传统向现代的根本性突变。18 95年 1 0月 1 5日, 中国美术馆举办的现代书画首展标志着现代书法 在中国的植根。此展一经面世 , 呼与非难 结伴 欢 而行。尽管现代书法不断受到传统派的询问与诘 难 , 其发 展势头 不 可遏 制。革新 之 门一旦 打开 , 但 在不到二十年的时问里 , 新古典主义、 现代派 、 少 字数方案、 学院派 、 书法主义 、 新文人书法、 流行书
以五四运动为代表的文化思潮 , 倡导批判传统 , 建
作用, 加快了中国书法现代化的步伐 。
另一个很重要的因素是 , 日书法的交流活 中
动也逐渐频繁。17 97年 , 日本现代 书法展第 一次 亮相中国首都;92年“ 18 日中国交正常化 l O周年
18 年春 , 95 日本著名少字数书法家手岛右卿在中
收稿 日 .06— 3 期 20 3—
作者简 介 : 刘立士 (90 。 。 18 一)男 河北石家庄人 , 河北大学艺术学院 20 级研究生 , 03 石家庄东方美术职业学院教师 , 从事书画美学研究 。 李
晒( 9 0 。 , 18 一) 女 河北唐 山人 , 河北大学艺术学院 2 0 级研 究生 , 大学政法学 院教师 , 03 河北 从事 艺术史论研究 。
走过 了汉 人之 气 、 魏晋 之韵 、 隋唐之法 、 人之 意 、 宋
风等各种思想、 观念、 主张都在用 自己的方式对中
国书法作着相应 的诠释 , 从而出现了中国书法 界 前所 未 有 的五彩缤 纷 的局面 。但 中 国书法 在 其 突 变的现代化进程 中也遇到了巨大的困惑 , 一困 这 惑极大的困扰着中国书法的发展。本文着重讨论 的就是以上所谈到的新时期社会的转型与书法的 突变 以及书法在 现代化过程 中遇到 的困惑 , 以期 中国书法的现代发展迈上应有 的走 向。
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突变与困惑
浅论 中 国书法 的现代发展
刘立士 李 呖
(. 1 河北大学艺术学院 河北保定 0 10 ;. 70 22 河北大学艺术学院, 河北保定 010 ) 702
摘 要 : 时期中国书法打破 了传统 的运行模 式, 改传统 的面貌 , 新 一 进行 了一次突 变, 突变后与传统书法相 比, 呈 现 出种种差异与新面貌, 经过突变 的传 统书法也面临一 系列 的 困惑 , : 代书 法如何定位 、 如 现 与抽象 画的边 界 如何划分、 以及 民族化与 国际化等 问题 。 关键词 : 法; 书 突变; 困惑 中图分 类号 : 9 . 文献标识码 : J 2i 2 A 文章编 号:6 1 4 4 2 0 ) 1 0 0一 4 17 — 4 x(0 6 O —0 6 o
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强烈的艺术家, 只能是一个稳定结构 中的活动 也 分子 , 并不带来整个结构 的变形乃至破坏 。如王 羲之、 颜真卿、 米芾等都不脱离 ‘ 尚韵 ’ ‘ , 尚法 ’ ,
现实主义” “ 、 抽象表现主义” 波普艺术、 为艺 、 行
政治上 , 推翻了清王朝 , 推翻帝制 , 向共和; 走 经济 纪念 日中刻字 展 览 ” 北 京 中 国美 术 馆 展 出; 在
国举办书法个 展 , 等等 。除了交流活动外 ,O世 2 纪 7 年代末至 9 O O年代 , 中国翻译 的 日 书法著 本 作和编辑、 著述的关于 日 书法研究著作也 有很 本 多。 日 本现代书法 的进入, 无疑为中国书法 的变
术、 装置艺术 、 影像艺术 , 等等。这些流派和思想 , 无疑对书法领域也起到 了解放思想、 开阔视 野的
‘ 尚意 ’ 的总体审美规范, 他们 的个性只能更多的 表现在风格化上面。 …这说 明了, 中国传统社 ” 在
会形态和文化背景下 , 书法的巨变是很难的。 时至近代 , 中国社会已经经历了一系列变革 : 上, 以洋务运动为先导, 逐步走向工业化 ; 文化上 ,
思想 。书法作为中国传统艺术及传统审美典范 的 代表 , 其形式 与传 统观念也 必然是绝妙合成 的。
在这种思想框架下 , 中国书法形成了以 ‘ 天人 “ 通 之际’ 为最高境 界 , 人、 在 自然 和神 三者之 问 以 ‘ 畅神 ’ ‘ 、 得道 ’ 的方式相融相合为特征的传统范 式 ” 【书法 在前 人 的范 式 中从 “ 。】 有法 ” 无 法 ” 到“ ,
立中国新文化。这样书法环境也经历了相应的改 变, 毛笔退出了 日常实用书写的领域 ; 文言文变为
白 话文 , 带走了书法的传统文化语境 ; 书法创作 的
元人 之态 、 明人 之趣 、 人 之朴 这 一 过 程 , 而这 清 然
一
演变是从容不迫地进行的。中国传统美学的最
高规范是“ 中和” 书法也历来强调正统、 , 正宗 , 前 人的范本成了不可企及的法度规范。这形成 了中 国书法的超稳定运 转。“ 中国书法史是一部 艺术 个性较为模糊的历史 , 即使是一些个性意识 特 别
上世纪七十年代末国门的打开对 中国的文化 艺术来说是一场突如其来的冲击 , 各种新思想 、 新
社会 的转 型与书法的突变
中国古代社会基本上是一个“ 自足” 的系统 ,
“ 天人合一 ” 的宇宙观念造就了一种高度封闭、 高 度稳定的文化 体系。这种 “ 天人 合一” 的基本 思 想框架、 思维模式无疑体现了一种精神境界 : 体会 宇宙精神 , 人和 自然之问息息相 关。它最精粹地 反映 了中国传统哲学对世界万物进行总体把握 的
思潮的不断涌入, 都在一定程度上为中国文化艺
术的发展注入了现代性。在整个民族追求现代化
的进程 中, 书法作为中国土生土长的传统 艺术 也 在争取作为当代 艺术 的合法身份, 经历了一场 由
传统向现代的根本性突变。18 95年 1 0月 1 5日, 中国美术馆举办的现代书画首展标志着现代书法 在中国的植根。此展一经面世 , 呼与非难 结伴 欢 而行。尽管现代书法不断受到传统派的询问与诘 难 , 其发 展势头 不 可遏 制。革新 之 门一旦 打开 , 但 在不到二十年的时问里 , 新古典主义、 现代派 、 少 字数方案、 学院派 、 书法主义 、 新文人书法、 流行书
以五四运动为代表的文化思潮 , 倡导批判传统 , 建
作用, 加快了中国书法现代化的步伐 。
另一个很重要的因素是 , 日书法的交流活 中
动也逐渐频繁。17 97年 , 日本现代 书法展第 一次 亮相中国首都;92年“ 18 日中国交正常化 l O周年
18 年春 , 95 日本著名少字数书法家手岛右卿在中
收稿 日 .06— 3 期 20 3—
作者简 介 : 刘立士 (90 。 。 18 一)男 河北石家庄人 , 河北大学艺术学院 20 级研究生 , 03 石家庄东方美术职业学院教师 , 从事书画美学研究 。 李
晒( 9 0 。 , 18 一) 女 河北唐 山人 , 河北大学艺术学院 2 0 级研 究生 , 大学政法学 院教师 , 03 河北 从事 艺术史论研究 。
走过 了汉 人之 气 、 魏晋 之韵 、 隋唐之法 、 人之 意 、 宋
风等各种思想、 观念、 主张都在用 自己的方式对中
国书法作着相应 的诠释 , 从而出现了中国书法 界 前所 未 有 的五彩缤 纷 的局面 。但 中 国书法 在 其 突 变的现代化进程 中也遇到了巨大的困惑 , 一困 这 惑极大的困扰着中国书法的发展。本文着重讨论 的就是以上所谈到的新时期社会的转型与书法的 突变 以及书法在 现代化过程 中遇到 的困惑 , 以期 中国书法的现代发展迈上应有 的走 向。
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突变与困惑
浅论 中 国书法 的现代发展
刘立士 李 呖
(. 1 河北大学艺术学院 河北保定 0 10 ;. 70 22 河北大学艺术学院, 河北保定 010 ) 702
摘 要 : 时期中国书法打破 了传统 的运行模 式, 改传统 的面貌 , 新 一 进行 了一次突 变, 突变后与传统书法相 比, 呈 现 出种种差异与新面貌, 经过突变 的传 统书法也面临一 系列 的 困惑 , : 代书 法如何定位 、 如 现 与抽象 画的边 界 如何划分、 以及 民族化与 国际化等 问题 。 关键词 : 法; 书 突变; 困惑 中图分 类号 : 9 . 文献标识码 : J 2i 2 A 文章编 号:6 1 4 4 2 0 ) 1 0 0一 4 17 — 4 x(0 6 O —0 6 o
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强烈的艺术家, 只能是一个稳定结构 中的活动 也 分子 , 并不带来整个结构 的变形乃至破坏 。如王 羲之、 颜真卿、 米芾等都不脱离 ‘ 尚韵 ’ ‘ , 尚法 ’ ,
现实主义” “ 、 抽象表现主义” 波普艺术、 为艺 、 行
政治上 , 推翻了清王朝 , 推翻帝制 , 向共和; 走 经济 纪念 日中刻字 展 览 ” 北 京 中 国美 术 馆 展 出; 在
国举办书法个 展 , 等等 。除了交流活动外 ,O世 2 纪 7 年代末至 9 O O年代 , 中国翻译 的 日 书法著 本 作和编辑、 著述的关于 日 书法研究著作也 有很 本 多。 日 本现代书法 的进入, 无疑为中国书法 的变
术、 装置艺术 、 影像艺术 , 等等。这些流派和思想 , 无疑对书法领域也起到 了解放思想、 开阔视 野的
‘ 尚意 ’ 的总体审美规范, 他们 的个性只能更多的 表现在风格化上面。 …这说 明了, 中国传统社 ” 在
会形态和文化背景下 , 书法的巨变是很难的。 时至近代 , 中国社会已经经历了一系列变革 : 上, 以洋务运动为先导, 逐步走向工业化 ; 文化上 ,
思想 。书法作为中国传统艺术及传统审美典范 的 代表 , 其形式 与传 统观念也 必然是绝妙合成 的。
在这种思想框架下 , 中国书法形成了以 ‘ 天人 “ 通 之际’ 为最高境 界 , 人、 在 自然 和神 三者之 问 以 ‘ 畅神 ’ ‘ 、 得道 ’ 的方式相融相合为特征的传统范 式 ” 【书法 在前 人 的范 式 中从 “ 。】 有法 ” 无 法 ” 到“ ,