王小波散文读后感3篇
人生苦旅 读后感
人生苦旅读后感《人生苦旅》是一部由知名作家王小波所著的散文集。
这部作品以其独特的视角和深刻的思考，深深地触动了读者的心灵。
在读完这部作品后，我深深地感受到了生活的苦涩和无常，也对人生的意义有了更深刻的思考。
在《人生苦旅》中，王小波以自己独特的幽默和讽刺的笔触，描绘了一幅幅生活中的真实画面。
他以自己的亲身经历和观察，深刻地反映了中国社会的种种现象，以及人们在现实中所面临的困境和挑战。
他以犀利的言辞和深刻的洞察力，揭示了人性的复杂和社会的荒诞，让人深思不已。
在这部作品中，王小波对生活的苦涩和无常有着深刻的感悟。
他以自己的亲身经历和观察，揭示了人生中的种种挫折和困难，以及人们在面对这些困难时的无奈和无力。
他以幽默和讽刺的笔触，描绘了生活中的种种荒诞和无奈，让人不禁感叹生活的无常和苦涩。
在《人生苦旅》中，王小波对人生的意义有着深刻的思考。
他以自己的亲身经历和观察，揭示了人生中的种种挫折和困难，以及人们在面对这些困难时的无奈和无力。
他以幽默和讽刺的笔触，描绘了生活中的种种荒诞和无奈，让人不禁感叹生活的无常和苦涩。
在《人生苦旅》中，王小波对人生的意义有着深刻的思考。
他以自己独特的视角和深刻的洞察力，探讨了人生的意义和价值。
他认为人生就是一场苦旅，每个人都要面对生活中的挫折和困难，但只有经历过苦难，才能真正体会到生活的意义和价值。
他以自己的亲身经历和观察，深刻地反映了人生的无常和苦涩，让人深思不已。
通过阅读《人生苦旅》，我深刻地感受到了生活的苦涩和无常。
在现实生活中，我们常常会面对各种挫折和困难，甚至会感到无力和无奈。
但正是这些困难和挫折，让我们更加珍惜生活，更加懂得生活的意义和价值。
在面对困难时，我们应该以乐观的态度和坚定的信念，勇敢地面对生活，不断地前行，才能真正体会到生活的美好和意义。
总之，《人生苦旅》是一部充满智慧和哲理的作品，它深刻地反映了生活的苦涩和无常，也让人对人生的意义有了更深刻的思考。
通过阅读这部作品，我深刻地感受到了生活的无常和苦涩，也对人生的意义有了更深刻的认识。
《沉默的大多数》读后感
王小波的《沉默的大多数》是一部杂文随笔集，以其独特的观点和犀利的笔触深入探讨了中国文化、社会现象以及人性等诸多方面。
阅读这部作品，让我感受到了作者独立思考和勇敢表达的精神。
在这部作品中，王小波用他一贯的幽默和反讽风格，谈论了诸如知识分子的处境、文化争论、日常生活等话题。
他对于社会现象和人性的独到见解，让我深受启发。
特别是他对于“沉默的大多数”的阐述，让我对这个概念有了更深入的理解。
“沉默的大多数”指的是在社会中保持沉默、不发表意见的群体。
王小波认为，这个群体的存在，很大程度上是由于恐惧、压力或是对自身利益的考量。
他们选择沉默，避免冲突，但也在无形中放弃了表达自己的权利。
通过描绘“沉默的大多数”，王小波进一步反思了社会环境和文化背景对于个体的影响。
他呼吁人们勇敢地表达自己的观点，追求真理和自由。
这种独立思考和勇敢表达的精神，在当今社会依然具有重要的现实意义。
总的来说，《沉默的大多数》是一部极具思想性和启发性的作品。
通过阅读这部作品，我不仅感受到了王小波独特的幽默和反讽风格，更深入理解了“沉默的大多数”这一概念背后的深层含义。
这部作品让我反思自己的行为和思维方式，也让我更加珍惜那些敢于表达、追求真理的人们。
读王小波《一只特立独行的猪》有感（最新5篇）
读王小波《一只特立独行的猪》有感（最新5篇）最初对王小波有感知，是为他和妻子李银河的爱情故事而感动，后面才逐渐阅读他的作品，从而非常欣赏他，你是否也欣赏王小波呢?下面是小编为你带来的《读王小波一只特立独行的猪有感(最新5篇)》，一起看看吧篇一：读王小波《一只特立独行的猪》有感花迎春开随秋落，不问风雨俱来，这是生命成长的自由，本文中的猪，特立独行，也不过是在这个荒谬的时代中，寻找自由并行于自由。
现实生活中的猪，命运从来被人掌控，可以说它们是在娘胎里时是最幸福的时光，可他们并不知道的是，未问于世却已注定生命的行程。
如今的猪可以说是火遍各个角落，以食物的形式。
以前的乡下，每家都会饲养一只猪，那时它们还有属于自己的窝棚，现在却很少了，他们最大的价值便是被卖于市场，以千克计量，命运不过如此，却不如一株花的生老病死。
《一只特立独行的猪》中，这只特别的猪，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁猪刀的味道，然后躲过终结者的束缚;他可以吃饱后跳到房顶去沐浴阳光，抛开世俗的猪的生活;他可以模仿汽车响拖拉机响，而且很像，挑战者人类达不到的高度。
而文中的“我”也偏偏对他明目的偏爱，用细米糠熬的粥喂它，它吃饱后才轮到其他的猪，招来来自猪的嫉妒。
老乡们说它不正经，领导痛恨它，而“我”却称他为“猪兄。
”更希望它可以学会人的语言，然后倾心交谈，他面对危险时，“我”不愿做参与者，而“猪兄”的表现化解“我”内心的矛盾，它占领要点仿佛压住生死结，像战士一样临危而不乱。
其实我们都知道，这不是猪，是生活中的智者，他做到了如何面对挫折而从容不迫。
其实我们大多数人就像被圈养的猪，自由被人圈圈画画着，我们内心的自由空间也在一点点的涂涂抹抹着，我们曾经幻想的自由，曾经构想的生活，就像这只猪一样，打破常规。
不喜欢猪圈，那就越过紧闭的门，四处游荡也是生活;不喜欢被人束缚，那就听从本心，做真实的自己;不喜欢被人掌控，那就特立独行，走好自己的路。
生活里大多数人被圈养，被禁锢，可总有跳出束缚圈的人，看着生活在牢笼里的人，他们更多的是庆幸，不枉自己特立独行换来的想要的生活。
晒毛线读后感
晒毛线读后感《晒毛线》读后感。
《晒毛线》是一本由中国作家王小波创作的散文集，书中收录了王小波的一些散文作品，以其独特的视角和深刻的思考，描绘了他对生活、文学和人性的独特见解。
在读完这本书后，我深受启发，对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
在《晒毛线》中，王小波以他独特的幽默和讽刺的笔调，对中国社会和人性进行了深刻的剖析。
他以一种生动而幽默的方式，让读者感受到了他对社会和人性的深刻洞察力。
他对中国传统文化和现代社会的矛盾、对人性的批判和对生活的思考，都让人深思不已。
在《晒毛线》中，王小波对文学也有着独特的见解。
他认为文学应该是真实的、生活的，而不应该是虚构的、空洞的。
他对文学的理解和对文学创作的态度，让我对文学有了更深刻的认识。
他的作品不仅是对生活的思考，更是对文学的探索和对人性的揭示。
在《晒毛线》中，王小波对生活也有着独特的看法。
他认为生活应该是简单的、真实的，而不应该是复杂的、虚假的。
他对生活的态度和对生活的理解，让我对生活有了更深刻的认识。
他的作品不仅是对生活的思考，更是对人生的感悟和对生活的领悟。
在读完《晒毛线》后，我对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
王小波以他独特的视角和深刻的思考，描绘了他对生活、文学和人性的独特见解，让我深受启发。
他的作品让我看到了生活的真实和文学的力量，让我对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
总之，《晒毛线》是一本充满智慧和幽默的书，它让我对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
通过王小波的作品，我看到了生活的真实和文学的力量，让我对生活和文学有了更深刻的认识和理解。
我相信，《晒毛线》会一直陪伴着我，让我在生活和文学的道路上不断前行。
王小波的作品读后感范文读王小波作品有感
王小波的作品读后感范文读王小波作品有感王小波的作品读后感范文【一】《青铜时代》这是王小波的一部作品，在读它之前很期待，因为听说在大学里，男的一定要读王小波的作品，女的一定要读周国平的作品，而老师也说了，王小波的作品很不错，该读一读。
于是准备放假时，我借了七本王小波的作品，想知道王小波的作品到底是怎么样的。
然而读了《青铜时代》之后，才发现与期待的相距甚远。
《青铜时代》总共有三部分，分别是《万寿寺》《红拂夜奔》《寻找无双》。
回到家至今，我只大概地把它看了一遍。
刚开始我看的超慢，花了很多时间看《万寿寺》，一天只看了一点点，看完它花了我一个星期。
看时很多时候都是心不在焉的，也看得很吃力，因为有点难读，不是很有趣。
由于自己觉得花了太多时间却没有什么效果，到后面那两部只是大略地瞄了一眼，也不知所云。
但是我发现它们的写作手法很相似，都是两条叙述线索同时进行，一条线索是现实中的生活，另一条是虚构的故事，写虚构的故事是为了反映现实中的问题，写现实中的生活，是为了使虚构的故事有理有据，显得更真实。
同时虚构的故事与现实生活很相似，作者还明确说明了故事中的人物是现实生活中人物的写照。
我想作者之所以这样写，应该与他当时的时代背景有关，当时对写作比较严格吧，不能写太直白地批判社会现实问题，加上作者写作功底高深，于是作者用了这种间接口诛笔伐的方式，批判社会现实问题。
这部作品有一个很大的特点，就是色情描写比较多，但我不明白作者为何写那么多色情。
我想为何很多人都说王小波的作品写得好，很大的一个原因就是他敢于说真话，批判现实中的尖锐矛盾吧。
但是由于我只是读了他的一部作品，而且是粗略的浏览，所以本人的观点不全面，没有深度那是必然的，我只是记录一下自己读后的感受而已。
王小波的作品读后感范文【二】《一只特立独行的猪》喜欢读王小波的杂文，他的作品有的讥诮反讽，有的天马行空，有的激情浪漫，有的让你忍不住爆笑……他一生最珍贵的东西，是对自由的追求。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==王小波全集读后感王小波全集读后感（一）读过王小波的全集，对于至少是后期的王小波有些了解。
但我实在辩证的怀疑的看，这点很重要。
王小波给予和展示给我我一种新的面对生活的态度，并且给出了他自己的实例。
至少是我不再像原来那样盲目，不过依旧盲目。
然后，他也是我更深入的想了自己的人生体系，也许是我第一次对比人生体系，与年长的人。
这样的机会在年轻时并不多。
在我看来，也许我的体系较王小波还是有些不同，尽管具体问题上经常殊途同归。
他的体系以思考后的感性“有趣”为基础，而我的以比较接近理性的“本性”为判断标准。
或许先人有类似的学说，而且如果存在，将比我的更加成熟。
不过不成熟也有优点，就是可以进一步的前进，没有过多阻碍与约束。
我的时代自然科学更加发达，对于生命的理解若是还没古人精辟，那就是我的不是了，或者我们的不是，但至少我是有责任的。
这是目前最大的收获。
其次是对于具体方面的收获，文革的历史，文化的含义，这些都是可圈可点的。
现世与古代共通的地方太多了，王小波又重新告诉了我这一点，而且这一切都是围绕人性而来。
然后，王小波提示给我文学的内涵，使我明白了自己的浅薄。
以前根本不了解什么是文学，以为仅仅是书上的古文加之现代的小说诗歌，以致是所谓名着。
经过王小波的“再教育”，才知道就连名着也是不熟的。
而且自己愚蠢的时间够久了，失去的还是很宝贵的少年时光。
生活就是用来后悔的，少年的错不全在于我，而青年的时间就不能再浪费了，否则就更愚蠢了。
王小波虽然并不是交给我文学，（他的作品很好，但不能概括文学）但是他将文学的大门打开了，让我知道什么样的才是文学，知道了世界上有卡尔维诺，尤瑟纳尔，杜拉斯这样的真正的作家，而不是混迹于近乎远古的莎士比亚，托尔斯泰这样古代的大师中，这样才能修复我们文化上的的断层。
一只特立独行的猪读后感
一只特立独行的猪读后感
在我读完王小波的一只特立独行的猪这个散文之后，我理解的特立独行就是
在正常生活中一个人做着不同于，有违于这个正常生活的行为，对这个生活有着独立性。
而猪的人生总是被人类所限制，从出生，吃食，睡懒觉，一天一天长肥，到最后死在人类的屠刀下。
母猪下崽，有些母猪甚至要吃掉自己的猪崽，然而母猪等到没有用处的时候，照样会被宰，毕竟人总是要站在自己的利益上考虑的。
虽然这些对猪来说，是很残忍的，但是他们也没有什么办法，只能服从，因为敌人手中的屠刀，令他们恐惧，无法反抗。
而王小波笔下的猪，最后没有死于人类的屠刀，手枪以及火枪下，而是长出了獠牙，重获自由。
王小波笔下的这只猪，我认为正是在他生活年间对文化大革命进行反抗的人。
在毛泽东的错误指示下，在大多数人同意毛泽东的情况下，学者只能服从，几乎无法反抗的情况，就是因为有这些人，才能成功结束了十年的错误指挥——文化大革命。
我认为对指定的道路上，做出自己对错误，对封锁的道路的反抗，不畏惧，不退缩，总有一天会获得成功。
《沉默的大多数》读后感_应用文
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》是王小波写的，很多读者们都很喜欢看。
我们一起来看看他们的阅读感受吧。
下面是橙子精心为你整理《沉默的大多数》读后感，希望你喜欢。
《沉默的大多数》读后感篇一前几天，有幸读到王小波的《沉默的大多数》，略有感触。
文章以王小波的自身经历为线索，先讲述了他怎样选择沉默的经过。
从小时候的大跃进，到大学时候的文革及让人啼笑皆非的现实，很难让人联想到所谓的美好。
周围很多人喊着所谓的口号与教条，以此来成为这个主流群体“话语圈”的一部分。
从内心鄙视话语圈的王小波，选择了沉默。
选择沉默，是因为一些话在某一环境下无法说出口，或说出了也无用。
沉默有自己的语言。
他举了一个例子，如果有人常在你楼道门口放了一辆自行车，妨碍了你的进出，而你又是一个认真的人。
你劝告他，或去跟居委反映，说：同志，五讲四美，请你注意。
对方的很有可能，会说你这人真“事儿”。
同时你也可以用沉默的方式来表达你对这种行为的厌恶，把他车胎的气放掉，当然是在四周无人的情况下。
一种文化必有一些独有的信息，沉默也是有的。
戈尔巴乔夫说过这样的话：有一件事是公开的秘密，假如你想给自己盖个小房子，就得给主管官员些贿赂，再到国家的工地上偷点建筑材料。
这样的事干1 / 5得说不得，属于沉默;再加上讲这些话时，戈氏是苏共，所以当然语惊四座。
还有一点要补充的，那就是：属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
沉默也可以传播。
在某些年代里，所有的人都不说话了，沉默就像野火一样四下漫延着。
把这叫作传播，多少有点过甚其辞，但也不离大谱。
在沉默的年代里，人们也在传播小道消息，这件事破坏了沉默的完整性。
好在这种话语我们只在一些特定的场合说，比方说，公共厕所。
最起码在追查谣言时，我们是这样交待的：这话我是在厕所里听说的!这样小道消息就成了包含着排便艰巨的呓语，不值得认真对待。
另外，公厕虽然也是公共场合，但我有种强烈的欲望，要把它排除在外，因为它太脏了。
我属于沉默的大多数。
沉默的大多数读后感5篇600字
沉默的大多数读后感5篇600字这本书，与其说是一本自述式的杂文，不如说是为那些彷徨着的，想要发声的那群人在呐喊，解决那些悬而不决的疑问，告诉他们，权威未必对，墨守成规的道义法则反而会戕害一个人的成长，下面是小编为大家带来的沉默的大多数读后感，希望你们喜欢。
沉默的大多数读后感1沉默的大多数是作者以自己为典型而揭露的人群，这些人没有语言上的障碍，但是很不擅长表达自己的想法，在很多时候都以“沉默”的姿态示人。
不知道是不是受到“沉默是金”这句话的影响，反正我身边有很大一群“沉默的大多数”，他们就是作者描述出来的样子——在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对性的过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
“沉默是金”的名言可能是很多人保持沉默的原因，而这些沉默的人需要的是打破沉默，将自己的思考和所得告诉给身边的人，否则他们也会变成“弱势群体”，因为弱势群体的典型特征就是有些话没有说出来的群体，作者在书中如是说。
“东西方精神的最大差别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人之间的关系;前者从征服中得到满足，后者从人与人的'相亲相爱中汲取幸福。
”，其实提到“物欲”，我们一定会想到许多文章，大到文学著作、各期刊杂志的文章，小到一篇普通的学生作文，“在这个物欲横流的社会”这句话不知道被多少人引述，持着或褒或贬的态度。
“物欲”是古代先贤批判的“外物所累”，是现在很多人叫嚣着的“钱，身外之物，生不带来死不带去”，对物质的追求在我们看来都是需要被批判的，因为物质索取会让精神变得不纯洁，这是传统文化潜移默化中告诉我们的。
而人性的追求，从来就不止精神和思想高尚，再贤明的人也离不开一日三餐，再高尚的人也难以脱离粗布蔽体，脱离物质而存在的精神，这是肯定不存在的。
“从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论”，如果你也曾觉得“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身，行弗乱其所为”很有道理的话，你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用，也许就会有更深刻的理解了。
一只特立独行的猪读后感（通用37篇）
一只特立独行的猪读后感当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编整理的一只特立独行的猪读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
一只特立独行的猪读后感篇1认识王小波，有趣幽默大胆敢说思想前卫同时对生活也有一点无奈的人，整篇小说将历史事件放入了滑稽有趣的情境中，读后也能让人回味其中的一些小道理，通过历史问题来讨论知识分子应该怎样讨论社会问题，从科学、人类、理智的立场来讨论，把价值留给别人；出现问题后应该怎样去解决，是一棒子将导致问题出现的原因打死，还是辩证的看待问题；生活在人间，人就是囚徒，在所定的规则里生活，如果可以，参与规则变得更合理科学化，感知幸福。
有些话仿佛永远讲不出口，仅仅是因为已经把反对它的话讲了出来。
因为这些话就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成话语，甚至不能形成有条理的思路。
它就变成了郁结的混沌。
而已经讲出来的话则被人们一再重复，结构分明的架在混沌之上。
我们看到一个无智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我们看到一个无性的世界，但是性爱就在混沌中存在；我们看到一个无趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我们要做的就是把这些讲出来。
人生在世就应该认真的思索，真诚的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。
接受不同，做自己生活的主人。
一只特立独行的猪读后感篇2最近读王小波的《一只特立独行的猪》，立刻对他产生了浓厚的兴趣。
读书的过程，就是一个与作者交谈的过程。
这本书最大的价值是让我明白了一个基本的道理：人应当有独立的思考，而不应该人云亦云。
人要做到独立思考，首先应该有智慧。
从作品所反映的内容来看，作者应该是个爱读书、有着较丰富社会经历、也爱思考的人，这些都是智慧的重要来源。
有智慧之后，要做到独立思考，还必须愿意独立思考。
许多人因为生计所迫，或者因为受功利心牵引，往往主动放弃了这项权利与义务，作者显然不愿自甘堕落，他认为人的生活应该追求未知，他反对进行思想禁锢，主张人们思维应该保持多样化，使生活变得有意思有趣。
窗台上的朋友读后感
窗台上的朋友读后感窗台上的朋友是一本由王小波所著的散文集，书中记录了作者对生活、人生、文学等方方面面的思考和感悟。
本书以其深刻的观察力和独特的表达方式，吸引了众多读者的关注和喜爱。
在读完这本书后，我深受启发，有了许多感悟和体会。
首先，窗台上的朋友给我带来了对生活的新思考。
在书中，王小波以独特的视角观察和思考生活中的琐事，他用文字描绘出了生活中的点滴，让我重新审视了自己的生活。
书中的故事让我明白了生活的本质，并学会了珍惜眼前人和事。
通过作者的文字，我也学会了用一种更加宽容和豁达的心态去面对生活中的挫折和困难，让我更加坚定地走在人生的道路上。
其次，窗台上的朋友也让我对文学有了新的认识。
王小波在书中运用了丰富的想象力和独特的表达方式，让我对文学有了全新的认识。
他的文字不仅仅是文字，更是一种对生活的思考和感悟，是对人性的深刻剖析。
在读完这本书后，我对文学的理解更加深入，也更加热爱文学，因为文学不仅仅是一种艺术表达，更是一种对生活的反思和思考。
最后，窗台上的朋友也让我对人生有了新的感悟。
在书中，王小波用他独特的视角看待人生，他对人生的态度和对人生的思考让我受益匪浅。
通过他的文字，我学会了更加理性地看待人生，学会了在人生的道路上更加坚定地前行。
他的文字也让我明白了人生的真谛，并教会了我如何对待人生中的得失和荣辱。
通过这本书，我对人生有了更加深刻的认识，也更加坚定了自己对人生的态度。
总的来说，窗台上的朋友是一本充满智慧和温情的书籍，它不仅让我对生活有了全新的认识，也让我对文学和人生有了更深刻的感悟。
通过阅读这本书，我受益匪浅，也更加热爱生活和文学。
希望更多的人能够阅读这本书，从中受到启发和感动。
《沉默的大多数》读后感(精选5篇)
《沉默的大多数》读后感（精选5篇）《沉默的大多数》读后感1前不久刚读完王小波先生的一本杂文随笔集《沉默的大多数》。
其中有篇__所记载的他对沉默看法引起了我的思考。
沉默到底是怎样的？我想它对我们中大多数人来说可能都是一个最熟悉的陌生词。
沉默是中性的，本无褒贬之分。
但在不同的打开方式下，它所能带来的影响却是大不相同。
关键在于我们要如何使用。
我想见机行事不失为是种合适的选择。
可我们到底什么时候需要沉默？什么时候又该打破沉默勇于发声呢？不如从个人与集体两方面来看这个问题。
"苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"说的是越王勾践忍辱负重，默默成长，积蓄力量击败吴王夫差的励志故事。
楚庄王答臣子问时曾说："此鸟三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。
虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
"从这两个典故我们不难看到在一个人成长过程中，适时选择沉默可以帮助我们积累，积蓄力量。
苏轼说过："博观而约取，厚积而薄发。
"没有一段或长或短的沉寂期，没有在沉默中的反思与积淀，哪来成功者的喜悦？人们往往只看到人前侃侃而谈的博学者，却忽视了他寒窗苦读的沉默和艰辛。
成功往往与积累密不可分。
我想于我们个人来说，学会独处，学会思考，给自己留一点沉默的时间是必要的。
再从集体层面来看吧。
大家都知道，人不能离开社会而独立存在，人的本质是各种社会关系的总和。
一个社会如果想要更好的发展，那么仅依赖一两个人的呕心沥血是不可能的，它需要其中的每个人去努力。
身处集体之中，当真正需要我们去表达自己观点以帮助社会进步的情况来临时，我们却闭口不言，选择沉默。
这样真的可以吗？龙应台女士在她的__《以"沉默"为耻》中写道："几流的人民就有几流的政府，就有几流的社会、几流的环境。
"此话一点不假。
她在文中高度赞赏了高雄市民为了城市更好的发展而勇于发声的行为。
与之相反的则是鲁迅先生笔下诸多"看客"的沉默举动，让鲁迅不得不呐喊"不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！"青春的我们，理应更多的主动去融入集体胸怀他人，而不仅仅是局限于关心自己。
闲花落地听无声读后感
闲花落地听无声读后感《闲花落地听无声》是一本由著名作家王小波所著的散文集，书中收录了他在不同时间、不同地点所写的散文作品。
这本书以其独特的视角和深刻的思考，深受读者的喜爱。
在阅读完这本书后，我深受启发，产生了许多感悟和思考。
首先，书中的散文作品以其细腻的文字、深刻的思考和独特的见解吸引了我。
王小波以一种幽默而又深沉的笔调，描绘了生活中的点滴，让我感受到了生活的真实和深刻。
他的文字简洁而不简单，每一个故事都能引起我对生活、对人生的思考。
尤其是他对生活中琐碎事物的观察和感悟，让我认识到生活中的美好和珍贵。
在这些散文中，我感受到了作者对生活的热爱和对人生的思考，这让我深受感动。
其次，书中的散文作品给了我很多启发。
在阅读这些散文的过程中，我不仅感受到了作者对生活的热爱，也发现了自己对生活的热爱。
作者用他独特的视角和深刻的思考，让我重新审视了自己的生活，发现了生活中的美好和珍贵。
在这个物质丰富、信息爆炸的时代，我们往往会被琐事所困扰，而忽略了生活中的美好。
而在这些散文中，作者用他的文字唤醒了我对生活的热爱，让我重新审视了自己的生活，发现了生活中的美好和珍贵。
这些散文作品给了我很多启发，让我明白了生活的真谛，也让我更加热爱生活。
最后，书中的散文作品让我对人生有了更深刻的思考。
在这些散文中，作者用他独特的视角和深刻的思考，让我对人生有了更深刻的思考。
他用他的文字描绘了生活中的点滴，让我看到了生活的真实和深刻。
在这些散文中，作者对生活的热爱和对人生的思考，让我对人生有了更深刻的思考。
在这个物质丰富、信息爆炸的时代，我们往往会被琐事所困扰，而忽略了生活中的美好。
而在这些散文中，作者用他的文字唤醒了我对生活的热爱，让我重新审视了自己的生活，发现了生活中的美好和珍贵。
这些散文作品给了我很多启发，让我明白了生活的真谛，也让我更加热爱生活。
总之，《闲花落地听无声》这本书给了我很多启发和思考，让我对生活有了更深刻的认识。
在这个物质丰富、信息爆炸的时代，我们往往会被琐事所困扰，而忽略了生活中的美好。
王小波沉默的大多数读后感3篇
王小波沉默的大多数读后感3篇王小波沉默的大多数读后感1《沉默的大多数》是王小波的一篇杂文，谈得最多的就是文革时代给人们带来的伤害，尤其在精神上的捉弄。
简直每篇里都脱离不了“老三届”的话题，和对文革的审视与批判。
王小波学生的书初看是调侃，再看是讽刺，最后却能品出一点和伤感，读着读着，缓缓地开始心痛，为那一些无法，为那一些絮絮不休，为那一些被压榨的生命，为那一些对自由的寻求。
作者王小波说本人属于“沉默的大多数”，认为在那样一个没有理性的时代中，“话语”太多的人往往是不理性，缺乏考虑和常识的人，他这样写道：“我说到这件事，是想阐明我本人曾在沉默中学到了一点东西，而这些东西是好的。
这是我选择沉默的次要缘由之一：从话语中，你很少能学到兽性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
”他从沉默中学会了冷静和考虑，身处“沉默”才能够不“进了那个圈子就要说那种话，甚至要以那种话来思索”的窘境。
而这种“沉默”是踊跃地，符合一句老话，沉默是金。
沉默可以培养冷静、理性、睿智的人，沉默可以缩小因冲动犯下的过错。
作者王小波又是一个“特立独行”的人，书中有一篇寓言式杂文叫《一只特立独行的猪》。
他用那头猪隐射本人，在嘲讽中来表达本人的人生追求：无视生活的设置，要做一个特立独行的人!这只特立独行的猪与其他家猪有很大的不同，它有着山羊一样的敏捷，还和猫类似，喜爱四处游玩，不喜爱被关押在圈里。
而且这只猪有着它独立的思维，在选母猪这点上看，它的喜好和思维都与其它猪不同，对于同一个圈里的母猪，它觉得这些母猪被过度的生育搞得走了形，还又脏又臭，它就到村寨里去找母猪。
它还会模拟各种声音，顺便是汽笛声。
但这个汽笛声也给它带来了灾难，因为学汽笛叫因此误工扰乱工作时间表，于是，一场杀身之祸从天而降。
但是这头猪并没有在枪火下死，而是逃逸了，最后逃出村寨，到林子里独立生活，还长出了獠牙。
作者没有安排它死，而是活着，并且是特立独行地活着，永不降服地活着。
王小波作品读后感
王小波作品读后感推荐文章爱默生自立读后感热度：莫言作品读后感精选热度：关于匆匆的读后感700字作品热度：提灯的天使读后感凯特作品热度：温柔的夜读后感热度：王小波的作品思维比较严谨，如他本身一样。
读了他的作品，感慨会有哪些?来看看店铺精心为你整理王小波作品读后感，希望你有所收获。
王小波作品读后感篇一学文科的，感性思维强。
什么是感性思维?，大概意思是从一滴水能一下想到大洪水，跳跃、不着边就是感性思维吧;但读了王小波之后，我觉得理性思维更有乐趣。
从王小波的经历来看，理性思维可不是好玩的，需要什么数学、逻辑知识，或者说理科知识。
这方面的知识我缺乏得很，是不是就不能进行理性思维了。
恐怕也不是。
什么是理性思维?我的理解是:在日常生活中，想什么事得靠谱。
比如，看到了一个问题，我就开始想:这是怎么回事?我将与这个问题相关的各种因素都在脑子里分析分析，没准儿还要动手查资料、做个试验、实地查看、找个朋友请教一下什么的，再试着想一个应对的办法。
这个过程往往把脑子搞得很累，但会乐此不疲。
这似乎就是王小波常说的思维的乐趣吧。
第二个感受是中国知识分子应多搞一些DIY。
这是从《沉默的大多数·打工经历》想到的。
这篇短文我读了好几遍，王的文笔太幽默了，好几个地方我都笑出声来。
文章讲的是王小波和老曹为一家中国餐馆装修房子的经历。
王小波是照着中国的标准来考虑这活计的:“我虽是不懂，但有一把力气，干个小工还是够格的。
人家老曹原是沪东船厂的，是从铜作工提拔起来的工程师，专门装修船舱的，装修个餐馆还不知道怎么干吗?”。
由于工具不对，加上餐馆老板的吝啬，这活最后也没有干好。
还是街面上早在等候的一些“美国人民”接手，结果，这些电工、管子工、木工们干起活来极其专业:“美国包工头接下了这个工程，马上把它分了出去、、、今天上午是你的，下午是他的，后天是我的，等等。
几个电话打出去，就有人来送工具，满满当当一卡车。
这些工具不要说我，连老曹都没见过。
王小波沉默的大多数读后感范文(精选3篇)
王小波沉默的大多数读后感范文（精选3篇）王小波沉默的大多数读后感范文（精选3篇）当品味完一本著作后才，大家心中相当程度有很多感想，此时需要认真地做好历史纪录，写写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是为大家收集的王小波沉默的大多数读后感范文，希望能够帮助到大家。
王小波沉默的大多数读后感1作者说西方学者的观点，认为人不可否认而避害，趋乐而避苦，这是伦理学的良好基础。
而我们民族的文化传统大不相同，认为礼高于利，义又高于生，他认为前一种想法当更对。
这篇文章中，作者以电线杆或木头撞进河里，要不要跳下去捞回来，甚至不择手段生命为例，解释了那个特殊时代里，礼，利，义，生的关系。
要逆转人性，必须有两个因素：无价值的劳动和暴力的威胁。
还有第三个因素，那就是人性的脆弱。
弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人集体生活改变在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种恐惧，把它看成一种快乐，以便使自己好过些。
对这个道理稍加推广，就会想道：人是一种会自己骗自己是时会两栖类。
我们吃了有些无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。
在生活中，以及网剧各种新闻和影视作品里，我们见惯了人性的脆弱。
人都是脆弱，自私的，我们害怕伤害，逃避痛苦，在不如意的现实面前，我们选择自我安慰，自欺欺人。
这些脆弱和自私似乎比较容易被谅解！但也有些意志特别坚定的人则，他们不够愿意自欺欺人，不愿意逃避，不愿意屈服，而是直面真相，正视痛苦，这些都是值得敬佩的人。
王小波沉默的大多数读后感2一开始见到这本书，是在学校的图书大型活动上，傻了眼被封面与标题吸引，快速的把它扣住在手里刺破带回了教室，被同学借去读完后赶上忙碌的日子，闲置了很久。
最近重新翻阅，但还是没有读完，只能写一写并不完整连贯的读后感了。
还没看这本书前，我觉得作者王小波先生，是想写一写现如今颐利遇事避事的大多数人，当然也包括我自己，可能是想在王小波对大多数的批判中寻求一点伸张正义的勇气，我买下了这本书。
王小波《战福》读后感
王小波《战福》读后感第一篇：王小波《战福》读后感《战福》对于爱情的失落与现实世界的凄凉氛围的渲染，在同辈作家中是无以伦比的，王小波《战福》读后感。
如若是三五年前我看了这篇文章，我会痛恨世态炎凉，同情主人公战福的遭遇。
从作者那个年代来讲，战福最后的下场是所有像他这类人在当时环境中的最终下场。
那个年代的这类文章大多数是想痛斥社会的冷漠，希望唤起人们的更多的同情心与爱心。
但以现代年轻人的眼光及现在社会环境来阅读这篇文章，我却有痛恨主人翁自己不争气的感觉。
七八十年代出生的年轻人，是在天天讲奉献与爱心的教育制度下成长的，我相信基本上每个人都不缺乏同情心与爱心，读后感《王小波《战福》读后感》。
反而是很多时候我们却被同情心和爱心绑架了，这一层我真是深有体会的了。
我就遇到过好几次别人借钱的事，人家向我借时我借了给他，可要他还钱时，他就宁愿把人格和尊严丢掉了。
有些时候泛滥的助人之心真的是既不利已也不利他人的行为，所以一个社会的文化精神不应该只是引导人们要有爱心，一个人的人生观也不是：人应该为别人而活着，致力于他人的幸福。
就像王小波的《虚伪与毫不利己》，做好自己的事情，过好自己的日子，然后去帮助别人。
试想，一个人自己都要不自己的人格和尊严了，那还值得别人帮助与同情吗？在当今的社会，只要努力，只有自己争气，只有在迎难而进的人，才不会被打倒，才有出息的。
现在的社会如果落得跟战福那样的下场，那肯定是不足叹息，甚至为人耻笑的！第二篇：王小波文集读后感1500字王小波文集读后感1500字lili lili生活记事断断续续读完了《沉默的大多数》《黄金时代》和《爱你就像爱生命》，在这个时间一起写下读后感。
1.《沉默的大多数》为王小波杂文随笔精选集，其中包括思想文化方面的文章、对日常生活和社会现象的评点，以及创作文论和少量的书评。
书中内容涉及广泛，仍记得在读这本书时查了很多人名书名典故和时代专词，现在还时常有书友点赞我查阅的资料，感概。
《沉默的大多数》读后感
《沉默的大多数》读后感《沉默的大多数》读后感6篇《沉默的大多数》读后感1快乐一直是每个人都渴望和追求的。
在王小波《东西方快乐观区别之我见》中，东西方人追求快乐的方式是有所不同的。
小波认为，西方人从物欲的追求中得到满足，而东方人从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
王小波较为赞成东方的快乐观，而反对物欲横流造成的“西方病”。
相比之下，双方追求快乐的方式虽然不一样，但追求快乐超过一定限度时，都会产生不利的局面，导致物极必反。
这就是所谓的“水满则溢，月盈则亏”。
中国人自古以来便是人情社会。
孟子提出“仁者，亲亲也，义者，敬长也。
”强调仁义的本源来自于人际关系。
正如小波所说的，这种追寻快乐的方式是我们的一大优点。
我们既不冷漠，又不自私，而且人与自然的关系和谐。
中国社会四平八稳，不容易出毛病。
最近的疫情就是很好的佐证。
我们看到西方申请破产救济金的人多到不可思议，一方面是西方人没有存钱的习惯，以超前消费为主的他们一旦居家隔离便失去了经济来源；另一方面他们没有像中国一样发达的人际关系。
在中国，危机下你假如破产了，不论亲人还是朋友，至少不会让你饿死。
但人与人的相亲相爱一旦走向极端，就会被人际关系所严重束缚。
如同三纲五常之类的就万万不可取。
可如今我看来，这种人际关系大有弱化的趋势。
西方人崇尚物欲。
人的欲望因为生产力的高度发达被无限的加强放大，以至于到后来他们都忘了追求物欲到底是为了什么，反正肯定不是为了满足需求。
我觉得也许是一种病态的成就感吧。
总之，小波在文中说这是“自激”。
西方人一个劲的索取且不计后果，从新航路开辟，到工业革命和垄断资本主义的发展，再到如今新冠疫情下将生命与金钱进行衡量，他们对物欲的追求都到了一种极致。
也许是时代的不同，小波的观点不完全正确。
如今的东方，从人际关系中追寻乐趣的方式趋于平稳或弱化，而对物欲的追求却愈演愈烈。
一方面归功于互联网的发达，人们有幸接触到各种各样的“主义”、“观念”，个人思想因此逐渐独立和解放，越来越多的人开始学着不做“沉默的大多数”。
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王小波散文读后感3篇
王小波散文读后感1
大家都知道王小波是个比较个性的作家，读了他的发现他的不只思维、观点很个性，言语也很犀利和个性。
我很喜爱。
特地做了一下笔记，把本人喜爱的句子和段落记了上去。
大家也都知道，其实一个人喜爱中的句子是由于读者和作者产生了思维上或者是情感上的共鸣。
先说一下，读王小波的全体感受就是他的知识的广博和视野的开阔，言语的犀利、精辟和观点的新鲜和生动笼统。
我感遭到了一个作家竟然可以这么死记硬背，万事万物都在他一个人的掌控之中。
其中他写的比较好的几段话，分享一下。
“我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天缓缓黑下去，心里寂寞而凄凉，感到本人的生命被剥夺了，当时我是个年轻人，但我害怕就这样下去，衰老下去。
在我看来，这是比死亡更可怕的事。
”这是当一个人面对事实的无法的反应，我不知道大家有没有过这样的经历，当然我宿愿大家永远不要有。
但是，当你有的时候，你就会觉得他写的是那么细致入微。
本人的前途就像傍晚的天空一样黑了下去，本人眼睁睁没有什么办法改变。
还有一句话我觉得他写的很好，“当一个人写本人不懂的事就容易很浪漫。
”当你不东一件事的时候总是把他想象的那么美妙。
就像是大学一样，当大学出如今每个人的想象
中时候总是那么美妙，事实当你走进时，你会发现其实大学不过是一个人继续学习进步的中央，每天的生活并不是过去想象的那样充满浪漫和快乐的味道。
一、和任何话语相比，饥饿都是最大的真谛。
二、在人间，尊卑有序是永久的真谛，但你也可以不听。
三、但不管怎样说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。
四、所谓弱势群体就是有些话没有说出来的人。
古往今来，最大的弱势群体就是沉默的大多数。
五、知识分子最怕生活在不理智的年代。
所谓不理智的年代，就是伽利略抬头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。
六、丹麦王子哈姆雷特说，活着呢，还是死去呢，这是个成绩。
七、狂信会导致偏执和不理智。
全无信奉的人往往不可信赖。
任何一种信奉，包括我在内，如果被滥用，都可能成为打人的棍子，迫害他人的工具。
八、光秃秃地谈利害，就接近于理智。
九、理性就像贞操，得到了就不再有。
十、从逻辑上说，一个错误的前提什么都可以推出来，从实际上看，一个扯谎的人。
什么都可以编出来。
十一、我认为一个人的快乐或者悲伤，只需不是装出来的，就必有其道理。
你可以分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎么怎么，由于这是违反本能的。
众所周知，人可以令驴和马交配，这是违反本能的事。
结果生出骡子来，但是骡子没有生殖力，这阐明违反本能的事物不能长久。
十二、人活谢世界上，不可以有偏差，总要费点劲儿，才能把本人保持无理性的轨道上。
十三、人在做两种不异性质的事情，一类如棋手，成败由他的最坏形状决定，也就是说，一局里只需犯了错误，就全完了。
还有一类，就如发明家，只需有一天形状好，做成了发明，就成功了，在此之前，犯多少错误都可以。
十四、人们的见识总要遭到坏境的制约，这种限度不知不觉，牢不可破。
十五、今天要引用的经典是弗洛伊德，他老人家说过，从某种意义上说，咱们每个人都有点歇斯底里。
这是至理名言。
所谓歇斯底里，就是按下心头一股无明火，行为失范。
弗洛伊德对受虐狂的成因有一种解释，人若堕入一种无奈摆脱的苦楚，达到了难以承受的地步，就会把这种苦楚看做是幸福，用这种形式来寻求解脱。
十六、人活谢世界上不只是有身体，还有头脑和心怀。
十七、安徒生写过《光荣的荆棘路》，他说人文的事业就是一片着火的荆棘，智者仁人就在火里走着。
十八、维特根斯坦临终时说，通知他们我度过了美妙的终身。
司汤达一样说，活过、爱过、写过。
海明威在《丧钟为谁而鸣》中说过这个意思，一切的人是一个全体，他人的不幸就是你的不幸，所以，网，不要以为丧钟为谁而鸣-它就是为你而鸣。
十九、老师们说，怎样做对是科学、怎样做好则是艺术。
艺术的真理就是让人感到好，甚至是完美无缺。
二十、千万丈的大厦要有片奠基石，最初的喜好无可替代。
二十一、昆德拉说，不懂开心的人不会懂得任何小说和艺术。
二十二、人有才能还不能叫艺术家，知道珍爱本人才能的才叫艺术家。
二十四、诚然，作为一个人，要负道义的责任，忍不住就得说，这就是我写杂文的动机。
这些是我觉得比较经典的一些话，当然这是我比较有感触的话，不同的人有不同的经历和思维，所以不是一切的人都认同。
咱们也应该怀着怀疑的态度看待事物。
王小波散文读后感2
在看王小波生平简介的视频中，说瞎话，我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字，我不了解他的事迹，更不知他的性格特色，亦不知他对本人所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。
留给我印象最深刻的是《关于崇高》，他
用本人的形式表达出本人心坎的真实情感，用犀利的言语揭露了那个时代社会景象中种种丑陋的一面。
真的和鲁迅有一拼，他人不敢说的话，他都毫无保留地用笔来代替他想说的话。
记得《关于崇高》篇中，一位知青为了能把冲到众多的河水中的国家电线杆给捞上来，而丢了本人的性命，此后，便赋予他英雄烈士的称号，他在书中说道：“难道一个人的命还没有一根木电线杆值钱吗?”这一句话光秃秃地摆在读者的面前，让我不得不为之震撼，处于那个知识青年上下乡的时期，人们稍稍说错一句话，都可能会被视为反动，而他甘愿冒着那样的风险，也要把本人心里最真实的想法表达出来，这样才会觉得直爽，即使本人改变不了什么。
他说崇高是要看什么事情而定的，一个人的生命就这样完结了，却是为了一根捞不上来的电线杆，值得吗?我觉得在他的眼里，所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而牺牲本人的生命，而是要看本人有没有你那种能力，如果没有，何必为了那种虚无缥缈的东西白白浪费本人的生命呢?我敬佩他那种不满于事实却又敢于和事实辩解的精神，他不同于凡人，就是满足一下本人的虚荣心，而是以本人的准则解决事情，他说了平常人不敢说的话，做了平常人不敢做的事，，不是他戴着有色眼镜看世界，而是世界每个角落的人们想要用恭维来充实本人的生活，而他的话语正是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈形状下的心灵。
王小波散文读后感3
首先需要阐明的是，这世上肯定还有人写的东西，比王小波更能打动我。
我只是看到媒体、网络上都在议论他和他的作品，才引发猎奇，试着去读一些他的作品。
那些比王小波写得好的人，我只能感叹他们的运气不好，没有被这个社会发掘出来，成己之名，施惠于众。
但又一想，人家还不一定情愿被发现，也不屑为人之师，我这是在瞎操心。
再者，我根本没有能力将王小波和他的作品做全面细致的分析，好在这样的事自有人去做。
所以这个读后感是零零星星的、断断续续的。
据说人身上有几个穴位顺便敏感，在王的作品里，有几个中央像是点中了我的几个敏感穴位，那种感受倒是记得很深。
读后感就围绕着这样的感受来写。
最后，我觉得挺对不起王小波的，由于我读的是盗版，两头有不少错字。
我有时想，就由于我看盗版，让王小波损失了一些支出，这是对人家辛勤工作的不敬。
我就不说“很多人不都在看盗版吗”这样的话了，就把看盗版王小波作品的不安说出来，并信念当前要是有我喜爱的作家的作品，一定去买正版来读。
喜爱王小波是从《沉默的大多数》开始。
最先听到他，人们总是带出《黄金时代》《白银时代》和《青铜时代》，还造了个“三部曲”，让人想起了中学的高尔基。
由于中学语文给我少年时的心灵留下了苦楚的记忆，一听这词就不舒
适。
大家议得再热烈，简直是无动于衷。
后来，又据说他的《沉默的大多数》，还是没有阅读的兴味，直到有一天，在报上读到一条消息，说复旦大学自主招生，向前来面试的先生提出成绩，其中一个是：《沉默的大多数》作者是谁?这就惹起了我的猎奇，于是在地摊上买来一本读了起来，特地说一下，这书都摆上地摊了，地摊的小书贩卖的书相对是滞销书，不然的话，人家小书贩怎样赚钱。
这更阐明这部书有“”。