2016年秋季版内蒙古鄂尔多斯市康巴什新区七年级语文下册第四单元16短文两篇爱莲说课件

能洁身自好
托物
陶渊明爱菊 （鲜）
言志
隐逸者
赞美 惋惜
以 （正衬） 十分 鄙视 花 世人爱牡丹 （众） 富贵者 喻 情有 （反衬） 人 独钟 予独爱莲 （无） 君子
（突出）
主题
本文运用了托物言志的写作手 法，使莲花具有象征君子美好品德 的意义，表明作者不慕荣利、洁身 自好的生活态度，批判了趋炎附势、 追名逐利的世风。
出淤泥而不染 （高洁） 生长环境
濯清涟而不妖 （质朴）
中通外直，不蔓不枝 （正直） 香远益清 （美名远播） 亭亭净植，可远观而不 可亵玩（清高）
莲
体态香气
风 度
不 蔓 不 枝
托物言志
出淤泥而不染
可远观而不可亵玩 不 攀 附 权 贵
不与世俗同流合污
自尊自爱令人尊敬
隐 逸 者 君 子 富 贵 者
不消极避世
周 敦 颐
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，谥号元 公，著名的哲学家。
“
说
”
是一种古代文体，用于 阐述作者对问题的见解，与 现代杂文和杂感类似。
念一念： 蕃(ｆá ｎ) 淤(
ｙū ) 泥
濯 (ｚｈｕó )
ｎ ) 清涟(ｌｉá
亵(ｘｉè) 玩 噫 ( ｙī )
唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了。
第二课时
• 合作复习 • 背诵默写考查： • 予独爱……,可远观而不 可亵玩焉.
精读理解,写法探究
• 1.说说从哪些方面描写了莲花。 • 思考1:莲花与君子有什么联系? • 思考2:为什么要写到菊花和牡丹呢?
隐逸 (
ｙì)
鲜(ｘｉǎｎ)有闻
新鲜( ｘｉāｎ )
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹, 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
亲近而不庄重
予独爱莲之出 沾染
认为
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。
品德高尚 的人
我认为 菊，是 花中的 隐士；牡丹， 是花中的 富贵者；莲， 是花中的君子。
Yī叹词
噫！菊之爱，
Xiǎn少，难得
陶后鲜有闻。 莲之爱，同 予者何人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣。
应当
水陆草木 值 之花， 可爱者 得 多 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 唐代 李唐来，世人 甚爱牡丹。
水上、地上 各种草木的花， 值得爱的很多。 晋朝的陶渊明惟 独爱菊。自唐朝 以来，世上的人 们多很喜爱牡丹。
我
我只喜爱莲从淤泥 淤泥而不染，濯 里长出来却不受污 染，在清水里洗涤 洗涤 清涟而不妖， 却不显得妖艳；茎 美丽而不 梗中间贯通，不长 中通外直，不 长枝蔓 长枝节 庄重 蔓不枝，香远 益 更加枝蔓枝节；香气远 播，越发清香；笔 清，亭亭净植到远处 ， 挺洁净地站在那里， 可远观而不可 树立 只能在远处观赏却 不能贴近去玩弄它。 亵玩焉。
如莲花一样的君子
• 屈原算一个，举世皆浊，而他独清，象莲 花出污泥而不染。 • 庄周算一个，人皆追求功名利禄，而他弃 之如敝履，象莲花一样中通外直。 • 于谦算一个，粉身碎骨浑不怕，要留清白 在人间，他以生命为代价，做到了。