罗曼·罗兰
罗曼罗兰人道主义的文学家
罗曼罗兰人道主义的文学家罗曼·罗兰（1866年-1944年），法国作家、演说家、历史学家，是20世纪初期法国重要的文学家之一，也是人道主义的代表人物之一。
他的文学作品以揭示人性的美好和探索人道主义思想为主题，在文学界享有很高的声誉。
本文将从不同角度探讨罗曼·罗兰作为一个人道主义的文学家。
首先，罗曼·罗兰的作品充满了对人类精神和情感的关注。
他以《贝尔图吉·拉斯彭》、《约翰·克里斯朵夫》等小说为代表，刻画了人物内心的纠结、人性的复杂性和人们在困境中的选择。
他通过对人类心理的深入剖析，展现了人道主义的价值观，强调了人的善良和与众不同的个体存在。
并且，罗曼·罗兰的作品还经常描绘社会现实中的不公和苦难，关注弱者的权益，呼吁人们关注并解决社会问题，体现出他对人类命运的担忧和对人类福祉的关心。
其次，罗曼·罗兰在文学创作中注重对历史的关照，通过历史的镜头反思并呼唤人性的净化。
他的历史小说作品如《约翰·克里斯朵夫》、《战争回忆录》等，不仅仅是为了陈述历史事件，更是通过历史来寻找人性的真善美。
他认为人类在历史的长河中会不断进步，遭受到挫折和磨难，但最终通过人道主义的努力达到和平与和谐。
他借助历史的叙述，向读者传递了对人类理想未来的希望，并激励人们坚持追求人道主义的信念。
此外，罗曼·罗兰也是一位积极倡导和平与和谐的思想家。
他积极参与国际和平运动，反对战争和暴力行为。
他的战争回忆录《自卫之战》中，深刻反思了一战对人类造成的灾难和伤害。
他强调通过和平与友爱来解决冲突和争端，主张人类和睦共处。
他的人道主义思想深深植根于他的文学作品之中，对当代人道主义思潮的影响深远。
总之，罗曼·罗兰作为一位人道主义的文学家，通过他的作品和思想不仅深刻揭示了人类精神和情感，关注人类命运，而且注重历史的反思与人性的拯救，打动着读者的心灵。
他的人道主义价值观对于当今社会仍然具有启示意义。
罗曼罗兰
代表作品
①名人传记：《贝多芬传》《米开朗基罗传》 和《托尔斯泰传》 ②长篇小说《约翰·克利斯朵夫》 ③反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》 ④小说《白利与露丝》 ⑤1923年到1933年，他完成了长达100万字 的长篇小说《母与子》(《欣悦的灵魂》。)
罗曼·罗兰一生贯穿人道主义思想。前 期受托尔斯泰影响较深，主张全人类抽 象的“爱”、以“英雄精神”对抗社会 沦丧，文化堕落，提倡艺术为普通人服 务。20世纪30年代，罗曼·罗兰积极投 身进步的政治活动，他任国际反法西斯 委员会主席。他旗帜鲜明地反对两次世 界大战，反对纳粹德国迫害季米特洛夫、 呼吁苏联停止对知识分子的流放等等， 在维护正义方面发挥了无可替代的作用。
罗曼·罗兰
Romain Rolland
1866-1944
罗曼·罗兰
1866年生于法国克拉姆 西，思想家，文学家， 批判现实主义作家，音 乐评论家，社会活动家， 1915年诺贝尔文学奖得 主，是20世纪上半叶法 国著名的人道主义作家。 1944年12月30日，罗 曼·罗兰去世。享年78岁。
罗曼·罗兰的小说特点被人 们归纳为“用音乐写小说”。 另外，罗曼·罗兰还一生为 争取人类自由、民主与光明 进行不屈的斗争，对人类进 步事
罗曼罗兰
后期作品有长篇小说《母与子》（旧译《欣 悦的灵魂》） 四部：《阿耐蒂和西勒维》（1922） 《夏天》（1924） 《母与子》（1927） 《女预言家》（1933）和一系列散文、 回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了 《向过去告别》一文，批判了自己过去所走 过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、 保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯 的文艺战士。
1919年，罗兰的母亲当时已病重。她死后，罗兰 回到瑞士的维里纳浮，自1922年至1938年与他妹妹 和父亲定居那儿。这个时期里，他对社会主义和东 方宗教产生了兴趣。1929年，他遇见维浮· 玛丽 亚· 库达柴夫，一位在他的余年给他许多帮助的女人。 1934年，他与她结为伉俪。 1937年，罗兰离开瑞士前往维兹雷，一个离他的故 乡克莱默西不远的城镇。在那儿，他继续写作。占 领期间，他因反纳粹活动而遭到软禁。
文学历程
罗曼·罗兰的文学生涯是从他个性中的矛盾体逐渐 发展而成的。他从父亲那儿吸收了高卢人的精神— —爱挑剔，喜自由；又从母亲那儿承接了艺术感受 力——音乐性的、神秘性的敏感。这种心理家谱使 罗兰具有了以下常被描述的奇怪的特征：一个宗教 社会主义者，一位反神权的神秘主义者，一位革命 的理想主义者，一名非教条主义的基督徒。他还是 一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义 者。罗兰爱法国，但他拒绝承认一个国家能够成为 理性和必要的统一体。这样看来，他身上似乎具备 一系列的二分法，而他又不断地在他的小说和随笔 作品里将这些体现出来。
罗曼· 罗兰生活在一个阴暗的时代，此时法 国的先驱维克多· 雨果已经逝世，写作了 《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也 已谢世，邻国泰斗弗里德里希· 尼采失去了 他的光芒，而左拉和莫泊桑所描绘的世界又 是那样的晦涩和阴暗。在这样的一个娇弱、 变坏的时代里，罗曼· 罗兰缠身于他的时代 的主要社会、政治和宗教事件中。他真诚地 相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人 变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和 人类精神的尊严，支持被压迫者。
罗曼罗兰的作文素材名言
罗曼罗兰的作文素材名言
1.世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
——罗曼·罗兰
2.要珍重新生的一天。
不要想一年后、十年以后的事情。
想今天吧。
不要空谈理论。
一切理论，你看，即使是谈道德的，也不是好东西，都是愚蠢的，有害的。
不要勉强生活。
今天就该好好活下去。
要珍重每一天。
要爱每一天，尊重每一天，千万不要糟蹋一天，不要妨碍开花结果。
要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。
——罗曼·罗兰
3.人是不能要怎么就怎么的。
志愿和生活根本是两件事，别难过了。
最要紧是不要灰心，继续抱住志愿，继续活下去。
其余的就不由我们做主了。
——罗曼·罗兰
4.倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那么活着又有什么用了。
——罗曼·罗兰
5.世界上最痛苦的事，莫过于在不幸的时候回忆起幸福的日子；对于柔软的心灵来说，最不幸的莫过于体验到一次幸福的滋味！——罗曼·罗兰。
罗曼罗兰名言名句
罗曼罗兰名言名句罗曼·罗兰（Romain Rolland）是法国作家、历史学家、艺术评论家和诺贝尔文学奖获得者。
他以其哲学思考、文学作品和独特的人生观而闻名。
以下是他的一些名言和名句：1. "艺术是最高的丈夫，科学是最高的妻子。
" 这句名言表达了罗曼·罗兰对艺术和科学的认同和尊重。
他认为，艺术和科学是两个独特而重要的领域，互不相干但相互补充。
2. "勇气不是没有恐惧，而是面对恐惧并战胜它。
" 罗曼·罗兰给我们的忠告是，在面对恐惧和挑战时，我们不应退缩，而是应该勇敢地面对它们。
3. "真理并非总是与大众的意见一致。
" 罗曼·罗兰指出，真理往往和大众的观点相悖，但这并不意味着真理不存在。
我们应该有独立思考的能力，不被别人的观点所左右。
4. "人类唯一的真正财富就是情感。
" 这句名言强调了情感的重要性。
罗曼·罗兰认为，情感和感情是人类最宝贵的财富，它们能够使我们感受到生命的美好和深度。
5. "勇敢并不意味着不害怕，而是克服害怕去追求自己的目标。
" 罗曼·罗兰告诉我们，勇敢并不意味着没有恐惧，而是在面对恐惧时坚定地追求自己的目标。
6. "人只有在无意识地追求幸福时才能得到幸福。
" 罗曼·罗兰认为，追求幸福的过程并不是刻意的，而是一种内在的状态。
只有在自然而然地追求幸福时，我们才能真正感受到幸福。
7. "爱情是心灵之间的友谊。
" 这句名言表达了罗曼·罗兰对爱情的理解。
他认为，爱情不仅仅是身体上的吸引力，更重要的是心灵之间的连接和友谊。
8. "生命的意义在于我们对它的奉献和创造。
" 罗曼·罗兰告诉我们，生命的意义不仅仅在于自身的享受，更重要的是我们对生命的奉献和创造。
罗曼罗兰
在巴黎就学之后，罗兰又去罗马的法国 历史考古学校学了两年。然而，他最重要 的学识是从他与马尔维达· 梅森布格—— 冯· 一位胡格诺派教徒后裔的德国人——之间 的友谊交往中得到的。后来，在他七十多 岁的时候，梅森布格写了《一位理想主义 者回忆录》(1875年)；他还是一位社会主义 者，朋友圈子里有亚历山大· 赫森、几塞 普· 马兹尼、理查德· 瓦格纳和弗雷德里奇· 尼 采。他与罗兰对这些人物的讨论唤醒了他 对天才人物奋争的极大同情。
1915年，文学史家亨利克· 舒克正式提 名罗尽管欣赏罗兰的理想主义，却认为 这些理想主义表达在十分不完美的艺术作 品中。虽然委员会有意见分歧，大多数成 员支持西班牙作家拜尼陀· 派拉兹· 加尔多斯， 罗兰却在文学院享有更高的声望。然而， 由于这种意见分歧，而瑞典科学院又一贯 严格遵守折衷原则，1915年的颁奖日期被 推迟。
1916年，关于颁奖的讨论又重新开始。这回，许多 成员都确认此奖不应再遭阻止，于是在11月9日， 委员会决定同时为1915年和1916年颁奖。瑞典作 家维尔纳· 海顿斯塔姆获1916年的文学奖， 冯· 1915年的文学奖则授予罗曼· 罗兰。授奖辞简要地 说明了委员会的授奖理由：“颂扬他文学作品中 高尚的理想主义，以及他在描述不同类型的人们 中表达出的怜悯心和真理之爱。”罗兰死后发表 的日记《战年日记》(1952年)，表达了当时他在 日内瓦接到获奖电报时的反应。令人惊讶的是， 他的第一冲动是拒绝此奖，因为他认为此奖会约 束他的自由，使他遭到更深的迫害。但进一步的 考虑使他接受了此奖，在极少的一群朋友之中庆 贺了他的决定。
文学院的行动引起各种争议。一些瑞 典人认为文学院没有尽其职责：它胆怯地 向战争精神屈服了。卡洛勒斯· 里那额斯 和荣斯· 雅克伯· 贝泽留斯的家乡认为应该 为和平和秩序而照常颁奖。另一些则同意 文学院的行动。小小的瑞典最好是站在背 后，而不是落入争端，即使是间接的争端。 在这样的背景下，很容易明白为何罗 兰的候选变得十分令人注目。罗兰的人道 主义宗旨与诺贝尔的理想十分相谐。作者 的书可以启发那些相信法西斯主义的人们。 瑞典人也知道罗兰在为他的理想主义信念 承受痛苦。此外，他们开始熟悉罗兰的作 品，因为瑞典开始有一些译本了。
罗曼罗兰的名言
罗曼罗兰的名言罗曼·罗兰（Romain Rolland）是法国著名作家、历史学家和哲学家，他的作品对于20世纪的文学和文化发展产生了深远的影响。
他的名言充满睿智和启迪，对于个人成长和社会进步有重要的意义。
本文将介绍一些罗曼·罗兰的名言，并探讨它们对我们的启示和影响。
1. "人生的道路，在于为别人而活"这句名言表达了罗曼·罗兰对于个人生活的理解和价值观。
他强调，真正有意义的人生是为他人做出贡献和服务。
与自私自利相反，为别人而活能够使我们体验更加丰富和有意义的人生。
这一观点提醒我们，在追求个人利益的同时，也要考虑他人的需求和福祉，促进社会的和谐与进步。
2. "艺术不仅是生活的补充，而且是生活的一种必要条件"罗曼·罗兰将艺术视为人类文明和进步的重要组成部分。
他认为艺术不仅能够美化生活、激发人的情感和想象力，更重要的是，艺术能够帮助人们思考和洞察现实。
艺术作品通过反映和批判社会问题，引起观众的共鸣和思考。
因此，罗曼·罗兰认为艺术是人类进步和社会变革的重要推动力。
3. "心灵不断探索，就像河流不断奔流向前"这句名言表达了罗曼·罗兰对于个人成长和探索的看法。
他认为，人的心灵就像一条奔流不息的河流，永不停歇地向前探索。
无论是在知识领域还是在思想境界上，不断的学习和思考能够让我们不断向前发展和成长。
这一观点提醒我们，要保持对新知识和新思想的好奇心，不断追求进步和创新。
4. "文化是精神的绿洲"罗曼·罗兰强调了文化在个人和社会生活中的重要性。
他认为，文化不仅滋养人的精神世界，更能够引导人们面对困境和挑战。
文化是人类智慧的结晶，是人类共同的精神财富。
在现代社会中，更需要将文化融入到教育和社会建设中，培养人们的人文素养和社会责任感。
5. "真正的和平是以心灵的力量为基础的"罗曼·罗兰提出了心灵力量在实现和平中的重要作用。
罗曼·罗兰
信仰悲剧
• 失败的胜利者，信仰悲剧中的主人公即是 失败者，但在某种意义上也取得了胜利， 罗曼罗兰称之为“战败的胜利者”。
• 失败辩证法，尘世中的失败无法掩盖精神 胜利的光芒。
革命戏剧
• 革命剧是一组以法国大革命为背景的 戏剧，罗曼罗兰说，“我想在这些作 品的总和中，描写社会风暴这一大自 然现象的抽搐状态。”
一战期间，成为“欧洲的良心”
• 超越国界站在人道主义的立场上， 号召世 界上有良知的知识分子联合起来，反对战 争思想，在狂热中保持理智，在群众中保 持独立，保持自己良心上和智力上的坚贞 不屈。
信仰悲剧
• 《圣路易》取材于法国国王路易九世的事迹，领 导十字军东征，历尽千辛万苦，胜利在即的时候， 却染上鼠疫死去，到死也没有见到圣城耶路撒冷。 • 《阿埃尔》阿埃尔是一个王子，父王和其他亲人 都被篡位者杀害，他成了篡位者手中的人质，他 虽然被囚禁，但一直有志于复兴过去的伟大传统， 他周围的人想用奢华轻浮和谎言来动摇他的决心， 但最后他以死亡保证了他精神的不受污染。 • 《时间总会到来》
欣悦的灵魂
• 包括四部分，《安乃德和西尔薇》、《夏 天》、《母与子》、《女预言家》。 • 一个女性追寻自由以及自我完善的过程。
罗曼· 罗兰的思想主线
• • • • • 追求超越民族主义的理性自由和公正 失败辩证法 理想主义 关注苦难，惟其痛苦，才有欢快 塑造英雄
• 包括《群狼》、《理性的胜利》、《丹 东》、《七月十四日》、《爱与死的搏 斗》、《罗伯斯庇尔》。
革命戏剧
• 《理性的胜利》大革命时代吉伦特党和雅 各宾党之间的斗争。雅各宾党要求人们为 祖国贡献一切，包括理性和自由。在他们 眼中只有爱国者和叛徒的区别。吉隆特党 人则认为国家民族的自由要建立在作为个 体的人的自由的基础上的，但他们被雅各 宾派击溃了，躲在某个堡垒中继续抵抗。
罗曼罗兰名言名句（精选110句）
罗曼罗兰名言名句（精选110句）罗曼·罗兰（Romain Rolland），1866年生于法国克拉姆西。
思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。
1915年诺贝尔文学奖得主。
一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。
1944年12月30日，罗曼·罗兰去世。
享年78岁。
以下是为您精心收集的罗曼·罗兰名言名句（精选110句）：1、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。
而灵魂的最美的音乐是慈悲。
2、信仰不是一种学问。
信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
3、先相信自己，然后别人才会相信你。
4、前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
5、我是我自己痛苦的主。
6、一个人的性格决定他的际遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
7、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。
8、一个人追求的目标越高。
他的能力就发展得越快。
对社会就越有益。
9、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
10、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。
11、最沉重的负担不是，而是无聊。
12、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
13、标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。
14、不是我要关心政治，而是政治总在关心我。
15、柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。
16、认识的人多了，我就更喜欢狗。
17、人致力于一个目标。
一种观念是人在生活过程中追求完整之需要的一种表现。
18、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。
19、真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。
20、这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开。
21、一种理想，就是一种力量！22、以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
罗曼罗兰生平
⑴罗曼?罗兰生平罗曼?罗兰（Romain Rolland ，1866.1.29 —1944.12.30 ），法国小说家、剧作家和随笔作家。
出生于法国中部高原上一个小市镇克拉姆西，母亲是一位深具音乐素养的女性。
罗曼?罗兰的童年是沉闷忧郁的。
故居面临运河，家中禁止孩子出去乱跑，除了上学，不许出门，他就常常俯身在矮墙上，长时间凝视运河上污浊停滞的水和航行缓慢的驳船。
沉闷的生活使罗兰很早就向书本寻求乐趣。
14 岁时，他进入了巴黎圣路一中学理科班，1886 年考入巴黎高等师范学校。
毕业后，他顺利通过了中学教师就业考试，旋即去设在罗马的法国考古学校当了两年研究生，是罗马法国文学院的杰出才子。
1895 年过艺术博士学位。
同年回到法国，在巴黎高等师范学校讲授美术史，并抽暇从事创作。
罗兰的第一期创作全是剧本，其中多数取材于1789 年法国大革命时期的史实，有1895 年完稿的《圣路易》，1898 年完稿的《哀尔帝》、《群狼》，1899 年完稿的《理性的胜利》，1900 年完稿的《丹东》，1902 年完稿的《7 月14 日》等，这些剧本在那个年代很少能在刊物上发表，上演的机会更少，因此遭到家人，尤其是出身名门的夫人（语言学专家伯雷亚教授的女儿）的反对，最终导致1901 年5 月两人的离婚。
9 年共同生活的结束是罗兰一生中的重要转折点，他决心脱离上流社会，到文学艺术中间去寻找归宿，把自己的一生献给人文主义。
他在20 世纪头一个10 年连续写了三部“英雄”传记：1903 年的《贝多芬传》，1906 年的《米开朗基罗传》，1911 年的《托尔斯泰传》。
从1904 年到1913 年的10 年中，罗兰以每年一卷的速度，完成了使他名垂史册的长篇小说《约翰?克利斯朵夫》。
这是他利用执教之余的假期写成的。
这部作品欲与诗意，描述一位很有创造才能的艺术家所面临的一连串危机。
这位德国血统的音乐天才约翰?克利斯朵夫，一半像贝多芬，一半像作者自己，对生活的热爱激励着他勇往直前，即使在逆境中也不甘屈服。
罗曼罗兰
1.从文中找出对罗曼·罗兰产生较大影响的人物，说说作者如何利用 与传主关系密切的相关资料来突出传主的形象的？ 2.课外阅读罗曼·罗兰的作品《约翰·克里斯朵夫》 。
第二课时
从文章中找出对罗曼·罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利 用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的？ 理想主义新艺术创作流派的三位伟大代表人物：保 尔·克洛岱尔、安德列·休阿列斯、夏尔·贝济对他的影 响。 引用罗曼·罗兰自己写的材料，突出莎士比亚对他的影 响。 罗曼罗兰对托尔斯泰的崇拜。 斯宾诺沙的那种柔和的精神光辉永远照亮了他的心。 这对突 出传主 形象起 到了衬 托和强 化的作 用。
1.他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界，这种思想境界的内 含主要是什么？并把它简括成一句话，并谈谈你的看法。 为 人 “他们都感觉到了自己肩负的使命，就是要用创作和生动的 语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，牺牲自己 创 作 ， 什么 的 内 ？ 。 他的 和 人 的 2. 的 · ， 。 而 民
罗曼·罗兰的艺术成就主要在 于他用豪爽质朴的文笔刻画了在 时代风浪中，为追求正义、 光 明而奋勇前进的知识分子 形象。 在提到艺术风格时，罗曼·罗兰 表示，除了“诚恳”二字，他不 希望别人承认他有什么别的优点。 他是 一个有广泛国际影响的作 家，也是著名的社会活动家，一 生为争取人类自由、民主与光明 进行了不屈的斗 争。
20世纪初，罗曼·罗兰写了几部名人 传记，如《贝多芬传》、《米开朗基 罗传》、《托尔斯泰传》和《甘地传》 等。与此同时，他经过10年酝酿、10 年写作，完成了杰出的代表作《约 翰·克利斯朵夫》。罗曼·罗兰的第二 部长篇小说是《欣悦的灵魂》，包括 《阿乃德和西尔微》、《夏天》、 《母与子》和《女预言者》4部小说。 这位法国文学大师，荣获1915年诺贝 尔文学奖。
高中议论文名人素材 罗曼罗兰
罗曼· 罗兰（Romain Rolland，1866年1月29 日－1944年12月30日）。生于法国中部高原上的 小市镇克拉姆西，从小在谙熟音乐的母亲的熏陶 下养成了对音乐的爱好。法国思想家，文学家、 法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活 动家。15岁时，随父母迁居巴黎。1886年中学毕 业后考入巴黎高等师范学校，1889年，毕业于法 国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师 终身职位的资格，井开始与他崇拜的托尔斯泰通 信。此后多次去意大利、贝鲁特、比利时和荷兰 等地旅游，收集创作素材。其后入罗马法国考古 学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴 黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。
罗曼· 罗兰
罗曼· 罗兰（Romain Rolland），1866年生于法国克拉姆 西。思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家， 社会活动家。1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半 叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳 为“用音乐写小说”。另外，罗曼· 罗兰还一生为争取人 类自由、民主与光明进行不屈的斗争，他积极投身进步 的政治活动，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席 巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。 他旗帜鲜明地反对两次世界大战，反对纳粹德国迫害季 米特洛夫、呼吁苏联停止对知识分子的流放、乃至反对 国民党政府对左翼作家的镇压等等，在维护正义方面发 挥了无可替代的作用。
• 适用范围 • 追求真理 博爱 • 处事渊默 善良 • 伟大文学家
无畏英雄 正义
毕生作品
《贝多芬传》（1903）
1903年罗兰为了让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄 树碑立传，连续写了几部名人传记： 《米开朗基罗传》（1906） 《托尔斯泰传》（1911）共称 名人传
罗曼罗兰
高师的教育 （五个特点）
结 构
在高师的学习 在高师的同窗好友 个人才华和人生选择
高师教育的五个特点：
（１）学生与世隔绝，远离实际生活， 能更好地领会历史生活。 （２）教育富有成效地结合了传统精 神和经过检验的方法。 （３）是一所严格的学校，要求学 生有不知疲倦的勤勉精神。
（４）致力于全面教育，容许学生 享有有限度的自由。
2、P40“在这里，在高师……新的精神境界” 中的“精神境界”指什么？ 指“他们就彼此激发着奔放的热情…… 也在所不惜”
好友对罗曼罗兰的影响
产生了一种新的思想境界:
1、激发着奔放的热情和增进着对 世界的极其严肃的理解； 2、肩负起要用创作和生动的语 言恢复人民失去的信心的使命。
写作特点：
1、介绍传主，客观因 素与主观因素有机结 合
作为一位年轻人，罗兰发展了强烈的社会责 任感，相信艺术对社会有一份责任。热切参与那 个时代的知识界活动的罗兰探求着将信仰、希望、 爱情以及勇气等品质带给他的社会。这种信念解 释了他为何最初为舞台写作——重新激发英雄主 义和对他祖国的信仰。他没有在古典作品或法国 浪漫戏剧中寻到帮助，因此他倡导创立一种基于 法国历史传统的新形式。一个好例子是他的剧作： 《狼群》(1898年)，这是启发于德雷福斯事件而 作的。这个剧作后来被编进部分完成的十部革命 组剧中，这些革命剧中最有名的是《但顿》(1900 年)和《七月十四》(1902年)。对组剧的喜爱和剧 中的广阔形式也是罗兰其他作品的特色。
推荐名著
茨威格 《麦哲伦的功绩》
《罗曼罗兰传》
罗曼罗兰（1866——1944），法 国小说家、剧作家、随笔作家和 音乐家，举世闻名的反战社会活 动家（英国罗素、德国爱因斯 坦）。他的童年沉闷忧郁，这使 他很早就向书本寻求乐趣。 14岁 时，进入巴黎圣路一中学理科班， 1886年考入巴黎高等师范学校。 毕业后，去法国考古学校当了两 年研究生，是罗马法国文学院的 杰出才子。1895年获得艺术博士 学位。同年回到法国，在巴黎高 等师范学院讲授美术史，并抽暇 从事创作。
20世纪欧美其他现实主义作家
2、德莱塞
《美国的悲剧》《珍妮姑娘》
3、欧·亨利（1862-1910）
原名威廉姆斯·西德尼·波特 （Williams Sydney Porter）
《爱的牺牲》、《警察与赞美 诗》、《带家具出租的房间 》、《贤人的礼物》、《最 后一片藤叶》
德语国家的作家：
1、茨威格（1881～
1942） 《一个陌生女人 的来信》 《象棋的故事》
《名人传》（傅雷译）包括： 贝多芬传 米开朗琪罗传 托尔斯泰传
立意：希望这些艺术巨匠的精 神能引导人们脱离低级的生 活。
给我们的启示
傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候” ，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实 的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难；惟有 看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受 残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’ 的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大 的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能 在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。“
为了他广包性的与 2、纪德（1869— 有艺术质地的著 1951） 作，在这些著作 中，他以无所畏 1947年诺贝尔文学 惧的对真理的热 奖得主 爱，并以敏锐的 保护同性恋权益代表。 心理学洞察力， 呈现了人性的种 种问题与处境 。
《伪币制造者》（ 《背德者》 1929） （1902）自传性 “法国第一部反 《窄门》（1909） 小说”
3、莫里亚克（1885--1970）
"描写痛苦的大师" 1952年诺贝尔文学奖得主 成名作《给麻风病人的吻》（1922） 《爱的荒漠》（1925）
4、马丁· 杜加尔（1881-1958）
1937年诺贝尔文学奖得主
罗曼罗兰
。他写了12部长篇剧本，3部最著名的传记，10卷 本的《约翰· 克利斯朵夫》——这时代里最重要的作 品之一，但他的名字还是在灰堆里掩着——直到他 将近50岁那年，这世界方才开始惊讶他的异彩。贝 多芬有几句话，我想可以一样适用到一生劳悴不怠 的罗兰身上：我没有朋友，我必得单独过活；但是 我知道在我心灵的底里上帝是近着我，比别人更近。 我走近他我心里不害怕，我一向认识他的。我从不 着急我自己的音乐，那不是坏运所能颠扑的，谁要 能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦恼。”
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大
是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在 同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非 以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的 人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心 灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标 尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上 三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德 国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利 著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔 斯泰。
要认识罗兰不仅应读他神光焕发的传记，还得读他的长篇小说 《约翰· 克利斯朵夫》，在这书里他描写他的音乐的经验。 他在学堂里结识了莎士比亚，发现了诗与戏剧的神奇。他早年 的朋友是克洛岱尔等近代法国三大诗人。瓦格纳是压倒一时的天 才，也是罗兰与他少年朋友们的英雄。但在他个人，更重要的一 个影响是托尔斯泰。他早就读他的著作，十分的爱慕他，后来念 了他的《艺术论》，那只俄国的老象，走进了艺术的花园里去， 左一脚踩倒了一盆花，那是莎士比亚，右一脚又踩倒了一盆花， 那是贝多芬。这时候少年罗曼· 罗兰走到了他的思想的歧路了。莎 氏、贝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏愤愤地申斥莎氏、贝氏， 说他们的艺术都是要不得的，不是真的人道的艺术——他早年的 自己也是要不得的。对罗兰这个热烈的寻求真理者而言，这就好 似晴天里的一个霹雳；他再也忍不住他的疑虑。他写了一封信给 托尔斯泰，陈述他的冲突的心理。他那年22岁。几个星期后的一 天，罗兰接到一封写满38页纸的长信。那六旬老人说：“我接到 你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，泪水在我的眼 里。”下面说他艺术的见解：
罗曼罗兰文学小说名人介绍人物(完整内容版)
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02
主要作品
02 主要作品
剧作
从1898年至1903年，他参加了“人民戏剧” 运动，前期作品主要有取材于法国大革命的 《革命戏剧集》，包括《群狼》（1898） 《丹东》（1900）《七月十四日》（1902） 等剧本8部；
02 主要作品
传记
《贝多芬传》（1903） 《米开朗基罗传》（1906） 《托尔斯泰传》（1911）
02
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1886年中学毕业后考入巴黎高等 师范学校，1889年，毕业于法国 巴黎高等师范学校，通过会考取 得了中学教师终身职位的资格， 并开始与他崇拜的托尔斯泰通信。
03
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1889~1891年，在罗马的法国学 校就读。此后多次去意大利、贝 鲁特、比利时和荷兰等地旅游， 收集创作素材。其后入罗马法国 考古学校当研究生。归国后在巴 黎高等师范学校和巴黎大学讲授 艺术史，并从事文艺创作。
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03
创作特色
03 创作特色
戏剧
在这种历史条件下，在巴黎日常生活中占统治地位的，是那种荒淫无耻、庸俗透顶 和出卖灵魂的文学。罗兰果然十分痛恨这种文学，但也无力与它去作有效的斗争。
01
他觉得只有拿起自己一支秃笔作 为武器，通过革命的历史题材， 去创作一些寓有深意的剧本，在 他设想的“人民剧院”上演，
01 作家简介
一战爆发
1914年，第一次世界大战爆发，罗曼·罗兰定居在日内瓦，他利 用瑞士的中立国环境，写出了一篇篇反战文章，他的立场受到了 德国作家托马斯·曼等人的指责。但他没有屈服。1914年在《日 内瓦日报》上发表《超然于纷争之上》
1915年为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种 不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，被授予诺贝尔文 学奖，但由于法国政府的反对，结果拖到1916年的11月15日， 瑞典文学院才正式通知他这一决定。罗曼·罗兰将奖金全部赠送 给国际红十字会和法国难民组织。
罗曼。罗兰
罗曼·罗兰与托尔斯泰 罗曼 罗兰与托尔斯泰
“在我们的社会中，人们所说的科学 在我们的社会中， 在我们的社会中 和艺术只不过是个弥天大谎。 和艺术只不过是个弥天大谎。在我们一 旦摆脱了传统的迷信之后， 旦摆脱了传统的迷信之后，往往陷入科 学和艺术这种高级的迷信， 学和艺术这种高级的迷信，为了看清楚 我们要走的路，我们必须从头做起…… 我们要走的路，我们必须从头做起 真正的科学和艺术成果来源于牺牲， 真正的科学和艺术成果来源于牺牲，而 不是某些优越的物质条件” 不是某些优越的物质条件” 整个历史不是别人的， “整个历史不是别人的，而是全人 托尔斯泰 类团结这一原则的孕育过程。这一思想 类团结这一原则的孕育过程。 给罗兰的亲 已被历史经验和个人经验所证明。人类 已被历史经验和个人经验所证明。 笔信 最幸福最自由的时刻， 最幸福最自由的时刻，正是发扬忘我精 神和友爱精神的时候。 神和友爱精神的时候。理性在人身上找 到了可能通往幸福的唯一道路， 到了可能通往幸福的唯一道路，而感情 则起了促进作用” 则起了促进作用”。
欧罗巴的良心
——罗曼 罗兰 罗曼·罗兰 罗曼
一.地位:最后的骑士 地位:
欧洲“近代人”形象：主要 欧洲“近代人”形象： 特征在于由资产阶级启蒙文 化所提供的那些东西， 化所提供的那些东西，即由 身本位向人本位复归。 身本位向人本位复归。 19世纪末 20世纪初 世纪末， 世纪初， 19世纪末，20世纪初，这种 近代人的理想日益黯淡无光， 近代人的理想日益黯淡无光， 许多思想家、 许多思想家、艺术家怀疑它 只是个幻影。 只是个幻影。 罗曼罗兰是这种理想的赤诚 讴歌者。 讴歌者。
1937年，罗兰离开瑞士前往维兹雷，一 年 罗兰离开瑞士前往维兹雷， 个离他的故乡克莱默西不远的城镇。在那儿， 个离他的故乡克莱默西不远的城镇。在那儿， 他继续写作。占领期间， 他继续写作。占领期间，他因反纳粹活动而 遭到软禁。 遭到软禁。 1944年12月30日，这位著作颇丰的伟大 年 月 日 作家罗曼·罗兰离开了人世 他在《 罗兰离开了人世。 作家罗曼 罗兰离开了人世。他在《与过去告 别》中曾经这样自豪地总结漫长而又坎坷的 一生： 一生：
《罗曼.罗兰》
传主形象：
• 一个有着崇高的生命理想、受过严格 的高等教育、醉心于文学艺术、擅长 于描述文化历史的罗曼罗兰。
概括主题：
• 本文介绍了罗曼·罗兰年青时就读巴黎高 师的情况，突出了他崇高的理想追求、勤 奋精神和巨大收获，给了我们许多重要的 启示，是我们学习的榜样。
境界。 • 3、他对莎士比亚、托尔斯泰倾注了仰慕之
情。 • （三）罗曼·罗兰在高师的创作成果。
研讨：
• 1、罗曼·罗兰就读的高师在教育方面有哪 些特点？在书上标出。再用短语逐条归纳。
• ——封闭式；培养目标高；有传统精神和 经验；严格要求；有一定限度的自由；培 养了最渊博的学者。
2、文中说：“他第一次学会了把世界史看作 是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各
• 为人民而创作。
• 从文章中找出对罗曼·罗兰产生较大影响 的人物，说说作者是如何利用与传主关系 密切者的相关资料来突出传主形象的？
• ——法国理想主义新艺术创作流派的三位 伟大代表人物：保尔·克洛岱尔，安德 列·休阿列斯，夏尔·贝济。
• 他们有相同的理想、追求和爱好，互相学 习，互相激励，共同提高。这对突出传主 形象起到了衬托和强化的作用。
走近作者：
• 茨威格（1881——1942），奥地利著名小 说家，传记作家，出身于犹太家庭。青年 时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后 去世界各地游历，结识罗曼·罗兰和罗丹 等人，并受他们影响。第一次世界大战时 从事反战工作，成为著名的和平主义者。 1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。 1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双 双自杀。
补充词解：
• 炯显赫。
熟读课文，理清思路：
• 全文分几部分？写出各部分大意。 • （一）罗曼·罗兰就读的高师在教育方面的
罗曼罗兰对艺术的描述
罗曼罗兰对艺术的描述
罗曼·罗兰对艺术的描述
罗曼·罗兰是一位著名的法国作家、思想家和人文主义者。
他在对艺术的理解和描述上有着独特的见解。
以下是他对艺术的几点精辟论述:
1. 艺术是生命的升华。
艺术家以自己的灵魂,透过作品向人类揭示生活中最美好、最崇高的东西。
艺术使我们的生命变得更加丰富多彩。
2. 真正的艺术源于艺术家对生活的热爱。
艺术家用自己的双眼注视着这个世界,用心去感受生活的点点滴滴,并将这份热爱融入到作品之中。
3. 艺术应该触及人类内心深处。
伟大的艺术作品能引发人们的共鸣,让人产生强烈的情感体验,进而启迪人们对生命的思考。
4. 艺术是一种表达自由的方式。
艺术家可以通过作品畅所欲言,表达自己对社会、政治、宗教等方方面面的观点和看法。
5. 艺术是永恒的。
每一件艺术杰作都凝聚了艺术家的智慧和才华,对后世将产生持久的影响。
真正经典的艺术作品可以穿越时空,永垂不朽。
罗曼·罗兰视艺术为生命的缩影,是人类精神追求的最高体现。
他希望艺术能够启迪人心,提升人类的价值和尊严。
这些闪耀的艺术理念,为
我们领略艺术的本质和魅力提供了极好的启迪。
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第二单元传记
6 罗曼·罗兰（节选）
斯蒂芬·茨威格
法国作家罗曼·罗兰说：
“唯有心灵能使人高贵，自命高贵而没有高贵心灵的人，都像一块淤泥！”
失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
希望是附属于存在的,有希望,就有存在,
有存在,便是光明。
即使一动不动，时间也在
替我们移动。
而日子的消逝，就是带走我们
希望保留的幻想。
斯蒂芬·茨威格（1881-1942 ）奥地利著名小说家、传记作家，也写诗歌、戏剧和翻译作品。
出身于富裕的犹太家庭。
自幼喜好文学作品。
青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。
后去世界各地游历，结识罗曼·罗兰和罗丹等人。
第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。
20 世纪20 年代赴苏联，认识了高尔基。
1934年，遭纳粹驱逐，1942年，在孤寂与理想破灭中，在巴西与妻子双双自杀。
茨威格擅长写小说和人物传记，代表作有：
小说:《最初的经历》、《马来狂人》、《恐惧》、《感觉的混乱》、《人的命运转折点》、《一个陌生女人的来信》等。
传记:《三位大师》、《同精灵的斗争》、《三个描摹自己生活的诗人》等。
他对心理学和弗洛伊德学说感兴趣，作品擅长细致的性格刻画，以及对奇特命运下个人遭遇和心灵的热情的描摹。
罗曼·罗兰（1866—1944），法国小说家、剧作家和随笔作家。
他的童年沉闷忧郁，这使他很早就向书本寻求乐趣。
14岁时，进入巴黎一所中学理科班，1886年考入巴黎高等师范学校。
毕业后，去法国考古学校当了两年研究生，是罗马法国文学院的杰出才子。
1895年获得艺术博士学位。
同年回到法国，在巴黎高等师范学院讲授美术史，并抽暇从事创作。
罗兰
１９０4—１９１３年，完成了使他名垂史册的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》。
１９１３年，法兰西学院颁予他最高文学奖，１９１５年，获诺贝尔文学奖。
1918年10月，受聘为
苏联科学院院士。
1922—
1933创作长篇小说《母与
子》。
1924年发表《甘地
传》。
1938年5月回故乡，
写《回忆录》。
1944年12
月30日，逝世于克拉姆西。
早期创作的剧本有：
《圣路易》、《群狼》、
《理性的胜利》等。
高尔基与罗曼·罗兰
在20世纪初连续写了三部“英雄”传记：1903年的《贝多芬传》，1906年的《米开朗琪罗传》，1911年《托尔斯泰传》。
（yòu huò）
（yuān bó）
（héng）
（pōu xī）
（chán ）
（líng jià）
（bǐ）
（qiǎn）诱惑渊博永恒剖析阐明凌驾鄙弃消遣分歧疲倦仰慕阻碍喧嚣遗嘱混沌铸造给以下加点的字注音（qí）（juàn）（yǎng mù）（zǔ ài）（xuān xiāo）（yí zhǔ）（hún dùn）（zhù zào）
思辩金殴严竣陶治尊守
隔决
永桓
能言善辨迥迥有神
改正下面词语中的错别字
思辩（辨）金殴（瓯）严竣（峻）陶治（冶）尊守（遵）
永桓（恒）
能言善辨（辩）迥迥有神（炯）
全文分几部分？
（一）(1)罗曼•罗兰就读的高师在教育方面的特点。
（二）(2-5)高师教育对罗曼•罗兰的影响。
2 . 他获得了扎实的知识基础、无可比拟的工作能力和勤奋精神。
3 . 他与自己的好友产生了新的崇高的思想境界。
4-5 . 他对莎士比亚、托尔斯泰倾注了仰慕之情。
（三）(6-7)罗曼•罗兰在高师的创作成果。
高师的教育有何特点?（１）学生与世隔绝，远离实际生活，能更好地领会历史生活。
（２）富有成效地结合了传统精神和经过检验的方法。
（３）是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。
（４）致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。
（５）这里曾经培养出法国最渊博的学者。
在高师的
罗兰
的成长有哪些影响？ 4. 成为法国最渊博的学者之一。
１.获得较大的思想自由，建立了自己基本的历史观。
３.学习与创作，青年的梦想都
受这一阶段的影响。
２. 获得了无可比拟的工作能力（有着善于剖析现代文化的本领；在一切领域具有扎实的有系统的实际知识）。
在文中有许多与传主有密切联系
的人物，他们对罗曼·罗兰有什么影响？
产生了一种新的思想境界:
1. 激发了奔放的热情和增进了对世
界的极其严肃的理解；
2. 肩负起要用创作和生动的语言恢
复人民失去的信心的使命。
在大学里,罗兰表现出怎样的特长和人生追求?
1. 在描述历史方面有着巨大的才能。
他醉心于文化史的描述。
2. 他逐渐形成了自己的世界观：永远忠于自己对生活的认识，自己的思考眼界是广阔的世界而不仅仅是狭小的自我。
3. 他对一切知识充满兴趣，如饥似渴地学习。
文中说：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮与退潮的永恒活动；对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。
”你是怎样看待昨天、今天和明天的关系的？
他用系统的和历史的
观点，认识到社会和时
代的变迁就像海潮一样
有起有落。
昨天是今天的基
础；今天是昨天的发
展；明天是今天的提
高。
螺旋式上升。
答案：指崇拜的偶像。
阅读训练：读4-5自然段，思考：
1. “莎士比亚是他的上帝，同样也是我的上帝”一句里“上帝”是什么意思？(3分)
2. “我们常常为了莎翁齐心协力地同我们的教授作斗争”说明什么？(3分)
答案：莎翁思想在当时还不被正统教育接受，我们（罗曼·罗兰等）的思想有先进性。
3. 罗曼·罗兰从对莎翁的迷恋到对托尔斯泰的仰慕，其思想有什么变化？(4分)
答案：“他是一扇……大门，是……的启示”
罗曼·罗兰从迷恋、狂热到成熟。
罗曼•罗兰年轻时也“追星”，但他提示：目的
内容
方式
推荐名著
茨威格《麦哲伦的功绩》。