洪秀全的一生

合集下载

历史趣谈：太平天国的洪秀全竟是被女人榨干的“皇帝”!

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢太平天国的洪秀全竟是被女人榨干的“皇帝”！
导语：洪秀全是一位杰出的农民领袖和思想家，带领农民抵抗清政府的统治。

洪秀全(1814年1月1日1864年6月1日)，原名火秀，太平天国天王，清末农...
洪秀全是一位杰出的农民领袖和思想家，带领农民抵抗清政府的统治。

洪秀全(1814年1月1日—1864年6月1日)，原名火秀，太平天国天王，清末农民起义领袖。

道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，后建立太平天国，然在建立太平天国后，生活开始腐化不堪，荒淫好色，在南京城里坐拥姬妾，沉溺温柔乡中，是一个十足的荒淫皇帝。

从广西到南京，这一路走来，洪秀全不断接纳民间美女，其数量非常之多。

根据《江南春梦笔记》的记载，在天王府中有品级的妃嫔多达一千一百六十九人。

除此之外，天王府不用宦官，一律采用女官，据统计在天王府里服务的女官多达一千二百人。

可以这么说，在偌大的天王府中有两千多人，但只有一位男性，他就是洪秀全。

据传闻，刚刚定都南京成为领袖之后，就露出了他们自私、狭隘、贪图享乐、不思进取的劣根性。

特别是对于妇女，后期的太平天国，在洪秀全的眼里，妇女都是他的玩物和奴隶，根本就不把妇女当人看。

洪秀全虽然说得好听是男女平等，但是其实太平天国之中，女人的地位依旧很低，甚至可以说比起清朝治下的时候都要严苛，他规定女人“不听话的，正眼看着丈夫的，讲话大声的，流露出不高兴表情的”都要被打，这可以说比起传统的三从四德更加离谱，根本就是不把女人当人来看，而且当时实行的是男行女行的制度，男女都是分开来住的，就算是夫妻一个月也只有两天可以“合法同居”，这种政策简直就是丧心
生活常识分享。

洪秀全的故事

洪秀全的故事洪秀全，字咸豐，又名洪秀全，祖籍广东花县，出生于广西横县。

他是太平天国的领袖，也是中国近代历史上的重要人物之一。

洪秀全自幼聪慧过人，深受家庭教育的熏陶。

他早年曾在家乡当过教书先生，后来又到广州学习基督教。

在接触基督教的过程中，洪秀全受到了很大的影响，开始对基督教产生了浓厚的兴趣。

他深信基督教的教义，坚信上帝的存在和对人类的拯救。

在这一时期，中国社会动荡不安，洋务运动的兴起，外国列强的侵略，使得中国人民生活困苦。

洪秀全深受中国人民的疾苦所感动，他开始思考如何能够拯救中国人民于水深火热之中。

在这种思想的驱使下，他开始酝酿着一场改变中国命运的大计划。

1851年，洪秀全正式发动了太平天国起义。

他以“拯救中国、消灭鬼子”为口号，号召广大农民起义，推翻清朝统治。

太平天国军队迅速壮大，一路推进，攻占了一些重要城市，威胁到了清朝的统治。

太平天国的军队在一时间成为了中国历史上最强大的反清力量。

然而，太平天国军队也面临着种种困难和挑战。

由于内部管理不善、军事指挥失误等原因，太平天国在一些战役中遭受了失败。

同时，清朝政府也不甘示弱，积极调集军队对太平天国进行镇压。

最终，太平天国在历经多次战役后，于1864年被清军攻破太平天国都城南京，洪秀全被迫逃亡，最终病逝于南京。

洪秀全的故事是中国历史上的一段重要篇章。

他是一个具有远大抱负和改革精神的人物，他试图通过太平天国的起义来改变中国的命运，挽救中国人民于水深火热之中。

然而，他也面临着巨大的挑战和困难，最终未能实现自己的理想。

洪秀全的一生，充满了传奇色彩，他的故事也成为了中国历史上的一个重要符号，反映了那个时代的社会风貌和人民的命运。

洪秀全资料

洪秀全洪秀全（1814年1月1日－1864年6月1日），又名洪日，是清末宗教组织拜上帝会创始人、太平天国运动的民变领袖以及太平天国的建立者。

客家人[1]。

原名洪仁坤，小名火秀，广东花县（今广州市花都区）人。

洪秀全早年曾接触基督教思想，创立拜上帝会，主张建立远古“天下为公”盛世。

1851年拜上帝会在广西桂平县金田村起兵反抗清朝统治，建立太平天国，洪秀全自称天王。

1853年攻取江宁府（今南京），改名天京，以其作为首都。

太平天国占据了江南富庶一带，撼动清廷税收来源。

1864年洪秀全在天京病逝，太平天国于其死后旋即灭亡。

洪秀全于清嘉庆十八年十二月初十生于广东花县（今广州市花都区）福源水村，后来移居到官禄布村。

洪秀全祖先居于今日江苏，其祖先洪皓是南宋的名臣，与当时的岳飞都是同期的爱国民族英雄，而后南迁闽南，又迁居广东，在广州府花县落脚。

洪秀全父亲洪镜扬，母亲王氏。

洪秀全生于耕读世家，7岁起在村中私塾上学，学习四书五经及其它一些古籍。

由于他是兄弟中唯一识字者，村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次府试都失败落选，第三次在广州落选后已经是25岁（1837年，虚岁）了，受此打击回家以后重病一场，一度昏迷，他本人说病中幻觉有一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。

从此洪秀全言语沉默，举止怪异。

此时洪秀全并不甘心于考试的失败，在6年后的1843年春天再一次参加了广州的府试，结果还是以落选告终。

这时洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书，把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比，自认为受上帝之命下凡诛妖，自认上帝的幼子，耶稣的幼弟，并称上帝耶和华为“天父”，称耶稣为“天兄”，一气抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信了基督教的教义，索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位，。

虽然未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，称之为“拜上帝会”。

洪秀全说：“人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。

人物评价洪秀全

太平天国
天王洪秀全与东王杨秀清的矛盾日渐加深。洪 185秀1年全初知，道洪北秀王全韦称昌天辉王、，翼建王太石平达天开国及。顶天燕秦 185日3年纲进对军东南王京不，满改，名在天18京56并年定密都诏在三此人。诛太杀东王，平天9月国发前生期天，京军事政变大，事东由王军、师北负王责与，燕洪王秀先全后被诛。退居翼幕王后石少达理开朝在政天，京冯主云政山一、段萧时朝间贵，已为死洪，秀全所大权忌落，在洪东秀王全杨封秀自清己手的上亲。兄定弟都洪天仁京发后、，洪洪仁达为秀全王主，张以把牵四制书石五达经开列，为引禁起书石，达杨开秀不清满不。同1857年意，石借带“领天大父军下出凡走”，迫脱洪离秀天全王让指步挥，。后自者天只京事变好同及意翼四王书出五走经后在，修洪改秀后全可虽以然刊掌印握流了传朝，政然大权，而，太直平至天太国平却天开国始灭走亡下仍坡未曾刊行
天京事变
1856年（咸丰六年）6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入韦天昌京辉，在东9王月杨1日秀到清天见京当，时与太秦平日天纲国在形夜势间大入好城，，另2有日图谋，凌以晨“突天袭父东下王凡府”，为杨由秀迫清天及王其封家他人为被“诛万，岁史”称。“天北王京韦事昌变辉”在。这时请求天王诛杀东王，天王伪作不忍。后来东翼王王有石弑达君开篡抵位达之天企京图后，，天责王备密韦诏昌北辉王滥、杀翼，王二及人顶不天燕秦日欢纲而铲散除，东石王达。开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼
落前夕，洪秀全领导了这场农民起义的全过
程，历时14年，先后攻占600多座城市，给
了中外反动势力以沉重打击。
两次建立领导核心。前期，在永安建制分封诸王，
叁
加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础﹔后期，洪秀全选拔

近代史洪秀全个人简介

洪秀全（1814～1864）太平天国领袖。

原名仁坤。

广东花县（今花都）人。

出身农家，读过村塾，屡试不第。

1843年创立拜上帝会。

翌年到广西贵县（今贵港）赐谷村宣传拜上帝教真义。

后回花县，著《原道醒世训》、《原道觉世训》等文。

1847年8月赴广西桂平紫荆山会冯云山，组织力量，开展政治斗争。

1851年1月11日在金田营盘岭聚集2万多会众举行反清武装起义，建立太平天国；3日在武宣“登极”，称“天王”；12月在永安（今蒙山）分封诸王。

翌年攻桂林，克全州，占领两湖，再从武昌沿江东下，攻占南京。

1853年定都南京，改称天京。

颁布《天朝田亩制度》，再分兵北伐、西征，结果北伐失利而西征胜利。

入主天王府后，深居简出，生活奢靡，大权交由杨秀清掌握。

1856年，太平军先后击破清军江北、江南大营，杨秀清居功自傲，逼封万岁。

遂密诏韦昌辉、秦日纲，诛杀杨秀清及其家人、部属2万多。

1857年石达开带20万精兵出走后，只得重用陈玉成、李秀成等，以扭转局势。

1859年命洪仁玕总理朝政。

清廷勾结帝国主义加紧镇压太平天国，安庆、苏州、杭州等相继陷入敌手，天京被围。

1864年天京陷落前病死。

太平天国的创始人和思想指导者。

广东花县官禄人。

1814年1月1日（嘉庆十八年十二月初十）生于农民家庭。

少时就学于本村书塾，熟读四书五经等古籍。

约从1828年（道光八年）起，屡试不中，思想颇受刺激。

1843年一次应试落第后，阅读了基督教布道书《劝世良言》，将书中内容和六年前一次大病中幻觉对照比附，以为幻觉中所见老者即上帝，自己即上帝派来拯救中国以使人们回到信拜上帝之路的使者，并按书中所言，自行施洗。

次年，偕友冯云山等往广州和附近各县及广西贵县开展传教活动，宣传拜上帝、不拜仙佛邪神的道理。

此后两年间，撰写了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》等多篇小说诗歌文学作品，谴责当时社会的腐败、堕落，要求人们净化思想，信拜上帝，以回复到古代“天下为公”的盛世。

洪秀全人物简介

关于洪秀全洪秀全（1814.1.1—1864.6.1），原名洪仁坤、小名火秀，汉族客家人，原籍广东嘉应州，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月1日)生于广东花县（今广州花都区）福源水村。

太平天国创建者及思想指导者，称“天王”，原名仁坤。

广东花县人。

道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。

洪秀全是个功过参半的人，他在中国近代史上的影响分为正面和负面两个方面。

洪秀全前期进取心强，后期有点不思进取。

开展太平天国运动沉重打击了腐朽清朝统治，加速了清朝的灭亡；二，在革命初期，他是个比较有革命思想的领导者，能够做到以身作则；三，增加了农民反抗的精神。

消极的方面：第一，革命的后期，沦为由一个封建王朝的皇帝；第二，客观上造成了地方的割据，为后世的军阀混战买下了伏笔；第三，在他的错误领导下，导致太平天国的最终失败。

针对他发动的太平天国运动，评价各一。

太平天国在打击清王朝腐朽统治的同时，造成了中华民族一次历史性大灾难，仅苏，浙，皖，赣，闽五省，人口过量死亡多达7千万。

中国当时最富庶的地区，经济受到极惨重的打击。

太平军所到之处，文化受到无法弥补的破坏。

他宣扬救世主下凡，统治全国乃至全世界。

世界末日论与造反做官论相结合。

言行巫师化，要求军民无保留的信从，不断自由造神，以加强对太平军官兵的精神控制。

对参加者的全面控制，全面而严厉的控制，使人没有家庭财产，思想感情，人身自由，更没有人的尊严的工具。

将大量的妇女作为个人的性工具。

洪秀全将皇帝和邪教主对妇女的占有发展到极致。

《天朝天亩制度》只是表面文章，后期《资政新篇》只是作为压服诸将领对洪仁玕的不服，为洪仁玕树立了威信。

1862年，洪秀全重新颁布《天朝天亩制度》，以此作为根本性的政策文件，将作为参阅资料的《资政新篇》加以否定，至少是取消了。

上帝的代言人，却毫无仁爱信义。

洪秀全为人暴虐，经常殴打妻子，《天父诗》中反复说，惹他发火就是死罪；对内部也不心慈手软，只讲求现实实际的需要而毫无仁爱信义；本身多疑猜测，任人唯亲；立政无章，言而无信，随心所欲，恣意妄为，穷奢极欲；以政治文化来扫荡中华传统文化。

对洪秀全的介绍与评价

次年，石达开受猜忌负气出走，太平天国濒危。

洪秀全重用陈玉成、李秀成诸后起良将，自兼军师，又采取减赋和加强宗教宣传等措施，渡过难关。

同治二年（1863）冬，天京为清军围困，粮尽援绝，洪秀全拒绝李秀成突围的建议，固守天京。

同治三年四月病卒。

所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》（中国近代史资料丛刊之一）及《太平天国史料》等书中年，命洪仁玕总理朝政。

清廷联合帝国主义加紧镇压太平天国，安庆、苏州、杭州等相继陷落，天京被围。

1843年）赴花县、广州应试，然而“初考时其名高列榜上，及复考则又落第。

”洪秀全发誓“不考清朝试，不穿清朝服”，“自己来开科取士”。

从洪秀全发动起义后，采取种种严厉的排孔斥儒活动中，宣称“推勘妖魔作怪之由，总究孔丘教人之书多错”。

杨秀清具有卓越的军事指挥才能，又有“天父附体”的特权，所以在广大太平军将士中享有崇高威望。

而且，随着地位的稳固，他开始热衷于个人权威，“威风张扬，不知自忌”，直至发生“逼封万岁”的事件。

对东王的飞扬跋扈，洪秀全显得虚弱无力。

史学界一部分人否认天京事变中洪密诏召韦进京杀杨的事实。

实际上，从当时客观形势分析，如果没有洪的密令，韦是不敢也不能杀杨的。

屠杀事件发生之后，洪也没有出面制止和马上追查韦的反叛行为。

石达开回京，指责韦的擅杀，却遭韦威胁被迫逃出天京，韦杀其全家。

长期以来，他时时刻刻感到杨秀清对于自己地位和宝座的威胁，感到自己是在杨的阴影下生存。

借韦之手杀杨，对他来说，是解除了一个心头大患，对其自卑心理当是一种很好的补偿。

性情暴烈是洪秀全性格中最为突出的特征。

《天父诗》中有多处反映他发怒生气的情景。

如“亮（火）冲起来谁人受，亮（火）不救开烧死该！”“亮（火）起跪求要虔诚，亮（火）未救缩莫起身。

”诸如此类的句子，《天父诗》中随处可见。

杨秀清也曾借“天父下凡”指责洪秀全“性气太烈”。

洪秀全一旦火起，就会严厉地责罚人，斥责、饿饭、杖责.而且洪秀全性情固执，脾气暴烈如火，根本不给人分辩的机会，他说“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。

太平天国天王洪秀全生平简介

太平天国天王洪秀全生平简介洪秀全，原名洪火秀，太平天国的建立者，太平天国运动的发起人。

公元1851年1月11日，洪秀全发起了金田起义，建立了太平天国，自称为天王，定都南京，改称天京。

下面是店铺为大家整理的太平天国天王洪秀全生平简介，希望大家喜欢!洪秀全生平简介洪秀全是广东人，原名仁坤，不止是晚清时期太平天国的发起者，也是整个太平天国运动的领袖，洪秀全一生最大的成就是建立了太平天国，消灭了满清最后的八旗势力，将已经腐朽不堪的清王朝带入到了名存实亡的境地之中，洪秀全出身于1814年的一个耕读世家，1864年的时候在天京也就是现在的南京病逝。

洪秀全自幼饱读诗书，可是却与功名一直没有缘分，连着数次在童生试中落第，在这样屡试不第的情况下，洪秀全对于孔孟之道产生了怀疑，在吸收研究了基督教义之后，深受其中人人平等的观念的启发萌发了信仰上帝的念头，于是一气之下，抛弃了孔孟学说，改信了基督教的教义，开始发展他那所谓的“拜上帝教”。

起初，洪秀全的传道之路并不顺利，之后洪秀全说服了他的好友冯云山一起信奉基督教，这个冯云山确实有着这方面的才能，在他的帮助下，洪秀全的思想被越来越多的人所接受，信徒人数与日俱增，后来洪秀全建立了“拜上帝教”，随着“拜上帝教”的不断发展，和当地政府的摩擦也日益激烈，遂决定反清。

在1851年，洪秀全终于做好准备，一举发动了“金田起义”，成立了太平天国，自立为天王，起义之后，太平天国不断吸收老百姓不断壮大，到了1853年，已经一举攻下南京，立为国都。

接着又颁布了《天朝田亩制度》，此时的太平天国还是如日中天，一切似乎都在向着好的地方发展，直到1856年天京事变爆发，当时的太平天国高层之间产生了政治冲突，彼此之间开始争权夺利，导致东王、北王、燕王、先后被杀，而翼王石达开又负气出走，整个太平天国的实力大大受损，走上了下坡路。

1864年，洪秀全病逝，之后没多久天京就陷落了，太平天国运动也宣告失败。

如何评价洪秀全对于洪秀全而言，要想正确的评价他首先得正视他，理智的去看待他和他所处的历史环境。

洪秀全太平天国的创始人中国近代民族英雄

洪秀全太平天国的创始人中国近代民族英雄洪秀全，作为中国近代历史上重要的人物和太平天国的创始人，是一位被广泛称为中国近代民族英雄的人物。

他的生平事迹以及他所领导的太平天国运动，对中国历史、社会和文化产生了深远的影响。

本文将从洪秀全的生平背景、太平天国运动的起源和发展、以及洪秀全作为中国近代民族英雄的历史地位等方面进行讨论。

洪秀全，生于1814年，在中国南方一个普通农村家庭中长大。

他在年轻时期接受了基本的汉字教育，但因家境贫寒，未能有机会接受更高级的学业教育。

然而，他对于中国社会的不公平和人民贫困的现实深感不满，并对基督教教义产生了极大的兴趣。

在这个背景下，他开始进行自我学习，并成为了一名地方教派领袖。

在1837年，洪秀全开始宣扬自己的新宗教观念，他相信自己是天父上帝的儿子，被上帝派遣来领导中国人民摆脱贫困和苦难。

他的宗教教义主张共享财富、平等互助，并积极强调革新、反腐败和反清朝封建统治。

随着时间的推移，洪秀全的教派逐渐扩大，成为了一股对清朝统治威胁极大的力量。

在这个过程中，他获得了许多支持者，其中包括了一些地主、农民和学者。

1843年，洪秀全正式成立了太平天国，并成为了其领导人。

太平天国的建立标志着洪秀全开始推行自己的政治理念，并希望通过太平天国运动来推翻清朝的统治。

太平天国的军事力量迅速壮大，他们在南方地区与清朝军队进行多次大规模的战争，并取得了一系列的胜利。

他们占领了一些重要城市，并扩展了自己的势力范围。

然而，太平天国的运动在一些方面也面临了许多问题和挑战。

洪秀全的领导能力和军事战略并不完美，这导致了太平天国军队在与清朝军队交战时出现了一些失利。

此外，太平天国军队的内部管理和组织也存在一定的问题，这阻碍了他们实施一些重要的政治和经济改革。

尽管太平天国并未最终取得胜利，而且洪秀全最终在1864年去世，但太平天国运动仍然被视为中国近代史上的重要历史事件。

这场运动揭示了中国人民的不满情绪和对变革的追求，并且对于中国近代的民族觉醒产生了重要影响。

洪秀全的顺口溜

洪秀全的顺口溜洪秀全有个爱好，就是爱写诗，其实他写的东西根本不能叫诗，最多算顺口溜，说顺口溜也是抬举他，因为这些劳什子在押韵方面很差劲。

自幼对鸦片深恶痛绝的洪秀全曾在25岁那年写下一首劝告人们戒毒的打油诗：“烟枪即炮枪，自打自受伤，多少英雄汉，弹死在高床。

”这首诗尽管诗味很不足，却是洪秀全终其一生写的最好的诗了。

洪秀全从1853年入主南京后，到1864年天京陷落兵败自尽，从未走出天京城门一步，他十一年中仅仅颁发过二十五篇诏书，而且从咸丰四年到咸丰八年整整五年间竟然从未发过一次诏书！这几年他究竟干什么去了？原来，不务正业的他沉湎于纸醉金迷，尽和他的‘嫔妃娘娘’们饮酒赋诗作乐去了。

这期间，一直窝在深宫的洪秀全竟然写了五百首半通不通的顺口溜，并在1857年，被太平天国刊印颁行了“官书”，尊称为《天父诗》。

其中476首是洪秀全进入南京头三年中写给后妃的，叫妻妾宫女们背诵。

让我们来看看洪秀全的这些顺口溜是些什么货色：一眼看见心花开，大福娘娘天上来；一眼看见心火起，薄福娘娘该打死！（《天父诗》第24）狗子一条肠，就是真娘娘。

若是多鬼计，何能配太阳。

（《天父诗》第37）悠然定叠莫慌忙，细气妖声配太阳。

月亮不同星宿样，各练长久做娘娘。

（《天父诗》第46）洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦。

主发尊严高正贵，永远威风坐江山。

（《天父诗》第200）看主单准看到肩，最好道理看胸前；一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！（《天父诗》第237）因何当睡又不睡，因何不当睡又睡。

因何不顾主顾睡，因何到今还敢睡。

（《天父诗》第294）捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶。

万样都是正为贵，速练正正福滔滔。

（《天父诗》第296）跟主不上永不上，永远不得见太阳！面突乌骚身腥臭，嘴饿臭化烧硫磺！（《天父诗》第490）醒一样睡又一样，一时一样假心肠。

假心肠定赏假福，贱人那得永荣光。

（《天父诗》第491）可笑的是，太平天国的诏书，也大都是由洪秀全用顺口溜写的。

浅谈洪秀全与太平天国

浅谈洪秀全与太平天国一、介绍洪秀全(1814-1864)祖籍广东。

整个青年时期，他在“学而优则仕”的思想支配下，将自己的前途寄托于科举功名。

1830年到1837年，共应试三次，都名落孙山。

第三次落地归家，他身心受创，卧病不起。

病愈后第六年（1843），再次参加考试，仍然落榜。

最后一次的科考失败，使洪秀全下定决心放弃仕途。

洪几次去广州应试，耳闻目睹英国侵略者的暴行，清政府的腐败无能和广州及东南沿海人民轰轰烈烈的反侵略斗争。

因此，在放弃科举后，他转而寻求新的救己救世之道。

二、业绩1、1843年创立“拜上帝会”。

它实行圣库制度，执行平均主义，对贫苦农民很有吸引力。

其写的《原道救世训》等著作，为起义作好了思想舆论准备。

经数年努力，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。

2、从1851年1月11日金田起义，建立太平天国。

1853年3月太平军攻占南京，改名“天京”并定都在此，随即展开北伐及西征。

1855年，1856年北伐西征相继失败。

1856年，天京事变。

随后，石达开远征。

太平天国由盛而衰。

3、1864年正月，天京被包围。

6月洪秀全病逝，子洪天贵福即位，是为“幼天王”。

7月天京陷落。

8月李秀成被清军处死。

10月洪仁玕及幼天王先后在江西被俘。

11月幼天王及洪仁玕先后在南昌被处死。

4、颁布《天朝田亩制度》和《资政新篇》，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。

三、评价1、《天朝田亩制度》它是太平天国的基本纲领，其基本内容是关于土地改革制度，同时提及政治、经济和社会生活。

它确立了平均分配土地的原则，希望建立“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制，反对地主阶级压迫，追求政治上平等、经济上平均的强烈愿望。

是农民反封建斗争的思想结晶。

可惜它没有真正实行过。

从客观上讲，没有一个安定的环境保证实施分田方案；从主观上讲，这个制度所制定的平分土地的办法，并不切合实际。

洪秀全

洪秀全简历：洪秀全（1814.1.11—1864.6.1），原名洪仁坤、洪火秀，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月11日)生于广东花县（今花都区）福源水村。

太平天国创建者及思想指导者。

道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。

道光三十年十二月初十（1851年1月11日）他发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。

咸丰三年定都南京，称天京。

颁《天朝田亩制度》，又分兵西征、北伐（参见太平军北伐、太平军西征）。

八年，因掌握军政实权的东王杨秀清“威权逼己”，遂密诏（一说无密诏）北王韦昌辉率军返京诛杨。

韦又扩大事态，滥杀无辜。

洪秀全迫于众怨，只好杀韦，以翼王石达开主政。

次年，石达开受猜忌负气出走，太平天国濒危。

洪秀全重用陈玉成、李秀成诸后起良将，自兼军师，又采取减赋和加强宗教宣传等措施，度过难关。

同治二年（1863）冬，天京为清军围困，粮尽援绝。

洪秀全拒绝李秀成突围之议，固守天京。

三年四月病卒。

所著诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》（中国近代史资料丛刊之一）及《太平天国史料》等书中。

生平大事：一、1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用﹔其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作，为太平天囯起义作好了思想舆论准备。

经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义奠定了基础。

二、从1851年1月11日金田起义到1864年天京陷落前夕，洪秀全领导了这场农民战争的全过程，历时14年，势力发展到18省，先后攻占600多座城市，给了中外反动势力以沉重打击。

三、两次建立领导核心。

前期，在永安建制分封诸王，使太平天囯初具规模，加强了领导力量，提高了太平军战斗力，为太平天国的迅猛发展打下了基础﹔后期，在“国中无人，朝中无将”的局面上，洪秀全选拔了陈玉成、李秀成等青年将领主持军事，任命族弟洪仁玕提理天朝政务，形成了一个新的领导班子，使太平天国能继续坚持斗争。

太平天国——洪秀全

经济方面定都天京后，洪秀全积极地实施对外贸易政策，并开展正常对外贸易。对外贸易方针是积极开发，平等互利，独立自主，与清政府闭关自守，投降媚外，丧权辱国等情况形成鲜明对比。对鸦片输入态度很强硬。 1854年，杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道：“不惟英国通商，万国皆通商。四海之内皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物为禁。”给侵略者当头一棒。 1863年，上海港出口茶叶为1200万磅，比 1858年翻了一番。1862年，在上海报关的轮船 180艘，上海港进口关税收入为3370114两，两码头收入51960两，极其繁荣。
军事方面
失败：战争时间长，洪秀全从家乡带出来的士兵死
伤过多，而当地的士兵没有桂军打仗之勇敢，所以导致军事力量的下滑。再者，因为统治阶级的相互争斗，导致士气低落。最后，因为优秀将领的死亡，洪秀全任人为亲，导致太平天国的全面失败.
肆
经济方面
经济方面
洪秀全颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。提出“有田同耕、有饭同食”的平分土地的施政方案，显现出改革社会制度的进步思想。与此同时，他尚致力确立天朝的政治、经济、思想文化体制，力图建立起一个符合其阐释改造了的基督教神学精神的新型社会。
但是洪秀全后期，对身边的将领将信将疑，杀害了一批有功的将领。导致，太平天国后期无人可用。同时，他分散后期在清兵，兵临城下的时候，洪秀全还认为神可以解决一切，不敢勇于面对，这是失败的根本原因。
小组成员：陈文瑞，邓文，袁博，刘伟杰杜志文，邓丽君，梁静芝，魏芸帆
伍

了解一个真实的洪秀全

了解一个真实的洪秀全洪秀全(1814—1864)，本名洪仁坤，洪火秀，出生于广东花县福源水村一个农民家庭，后迁居官禄村。

7岁入私塾读书，14岁考上童生，后连续4次历经17年都未能考上秀才。

在遭受科举失败的打击后，他断然改名“秀全”，意思就是要造清王朝的反，要革清政府的命，要做全中华人王。

如果做上人王，“吾就有对全国的臣民可用生死宰杀大权，天天锦衣玉食，夜夜美女相陪，世间万宝都是洪氏家族的了”。

1851年1月11日洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，建立太平天国。

金田起兵不到两个月，连一个县城都没有占领，洪秀全就迫不及待在武宣东乡称天王，自封“万岁”。

洪秀全自封天王后，与之同时革命的杨秀清(1820—1856，广西桂平人)、肖朝贵(1820—1852，广西象州人)等人心存不满，意思就是也要封王。

洪秀全为了让太平天国迅速夺取全国江山，不得不对杨秀清等人作出一些妥协让步，来调动他们的“革命积极性”。

于是，在1851年12月攻下广西永安(今蒙山)后，又封了五个王，他们是：东王杨秀清，九千岁，节制诸王，掌握军事实权；西王肖朝贵，八千岁；南王冯云山(1815—1852，广东花县人)，七千岁；北王韦昌辉(1823—1856，广西桂平金田村人)，六千岁：翼王石达开(1831—1863，广西贵县人)，五千岁。

1853年3月，洪秀全攻下南京后，将其定都，名日“天京”。

此后，他的权欲更加强烈，说什么“万国扶朕在天台”，“朕在梦里都在做王，稳坐江山”，“天朝江山万万年”。

一方面，要防备其他三王(东王、北王、翼王)与之争权。

这个问题洪秀全于1855年用血腥手段解决了：9月2日，他指使北王屠杀东王及其部下两万余人，然后又以北王杀人过多为名，将其处死，这就是“天京事变”。

“天京事变”后，洪秀全召翼王石达开回京辅政，但又猜忌石达开，他封自己两个蠢傻昏庸的哥哥洪仁发为安王，洪仁达为福王，让其把持朝政，压制和监视石达开。

堂弟洪仁轩到天京后，立刻封为干王……亲侄族侄十余人，一概封王，就连外甥、女婿也通通封王。

观洪秀全有感600字

洪秀全个人传记读后感洪秀全，是清朝时期天平天国的天王，是创造英雄史诗的“反清第一人”。

1851年1月11日洪秀全领导发动金田起义，建号太平天国。

1853年定都江宁(今南京)，改称天京。

在主权原则上，洪秀全对满清政府与帝国主义签订的丧权辱国的不平等条约一概不予承认，并积极抗击帝国主义对中国的侵略。

英国政府曾派使者与洪秀全联系，表示如果洪秀全承认英国在华利益就对太平天国提供援助，但遭到洪秀全严词拒绝。

由于洪秀全始终拒绝承认不平等条约，不肯出卖国家主权而使得列强转而支持满清政府。

1864年洪秀全在天京病逝，其逝世后轰轰烈烈的太平天国运动就在满清政府与西方列强的联合绞杀下失败。

太平天国运动之所以惨烈失败归结以下几个方面：1、洪秀全是四次科考落榜后才起来造反的，存在着很大的投机成分，就其本人素质也不敢恭维，不具备领袖人物的特质，在性格上喜欢幻想脱离实际，心胸不够广阔，包容心差，排除异性，任人唯亲。

2、天国制度过于繁琐、等级繁多；3、天国天规不人性化，容易引起众怒，比如：男女同禁，但是王爷们却是嫔妃成群，大有只有州官放火，不许百姓点灯之势；4、天国高层管理人员，素质和格局相差很大，为己谋私利者大有人在，故而上演了一场一场血流成河的事件，如：东王杨秀清被杀，北王韦昌辉被逼死，翼王石达开被逼走等等。

5、天国的皇亲国戚能力很差，把握朝纲，私心过重，腐败事件屡屡发生，弄得民不聊生；6、天王洪秀全整日沉迷于自己的世界中，根本不了解时事的变化，做出很多错误的决定，贻误了许多战机，乃至节节败退。

综合以上种种，天王洪秀全刚起义时候，所向披靡，民众一心，是大家共苦的阶段，随着地盘的扩大，天京的建立，奢侈腐化的生活麻痹了人的思想，权利的相对集中，滋生了这些人的欲望，无法同甘，才发生了一系列的自相残杀、血流事件，对天国造成了重创，天国从此一蹶不振，最后以惨败告终。

洪秀全的经历教导我们，历史经验不容忽视，任何脱离规律，脱离实际的决策都是要失败的，现实生活中也会遇到类似这些问题，我们应该摆正自己的位置，端正心态，以谦卑的态度去学习知识，弥补自己的不足。

社会实践报告洪秀全

一、引言洪秀全，原名洪仁玕，广东花县人，是太平天国运动的领袖人物。

1851年，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，建立了太平天国，自称“天王”。

太平天国运动持续了14年，对清朝的统治造成了沉重打击，也深刻影响了近代中国的历史进程。

本报告将从洪秀全的生平事迹、太平天国运动的历史背景、太平天国运动的影响等方面进行探讨。

二、洪秀全的生平事迹1.早年经历洪秀全生于1814年，家境贫寒。

他自幼聪明好学，但受限于家庭条件，无法接受正规教育。

青年时期，洪秀全受基督教思想影响，开始传播基督教教义。

2.创立拜上帝教1843年，洪秀全在广东花县创立了拜上帝教，宣扬平等、公平、公正的教义，吸引了大量贫苦农民加入。

拜上帝教成为太平天国运动的基石。

3.金田起义1851年，洪秀全在广西桂平县金田村发动起义，宣布建立太平天国，自称“天王”。

起义军迅速发展壮大，占领了广西、湖南、湖北、江西等地。

4.定都天京1853年，太平天国定都天京（今南京），洪秀全自称“天王”，设立各级官职，建立起一个庞大的政权。

5.北伐、西征太平天国在洪秀全的领导下，先后发动北伐和西征，试图推翻清朝统治，但均以失败告终。

6.天京事变1856年，太平天国内部发生天京事变，导致太平天国势力大减。

1864年，天京陷落，洪秀全自杀身亡。

三、太平天国运动的历史背景1.清朝统治的腐败19世纪中叶，清朝统治日益腐败，民不聊生。

农民起义此起彼伏，社会矛盾激化。

2.列强的侵略19世纪中叶，列强开始侵略中国，迫使清政府签订一系列不平等条约，割地赔款，使国家陷入民族危机。

3.基督教思想的传入基督教教义传入中国，宣扬平等、公正，吸引了大量贫苦农民加入。

四、太平天国运动的影响1.打击清朝统治太平天国运动沉重打击了清朝统治，使清朝统治阶级陷入混乱，加速了清朝的灭亡。

2.促进民族觉醒太平天国运动使中国人民开始觉醒，认识到民族危机的严重性，为后来的戊戌变法、辛亥革命等民主运动奠定了基础。

洪秀全手抄报素材

洪秀全手抄报素材1）洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），太平天国天王，清末农民起义领袖，民族英雄。

1814年出生于广东花县福源水村，后来移居到官禄布村。

道光年间屡应科举不中，但其坚信“古来事业由人做”，遂吸取早期基督教义中的平等思想，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”的盛世。

1851年1月11日洪秀全领导发动金田起义，建国号太平天国，号称天王。

1853年定都南京，并将南京改名为天京。

在主权原则上，洪秀全对满清政府与帝国主义签订的丧权辱国的不平等条约一概不予承认，并积极抗击帝国主义对中国的侵略。

由于洪秀全始终拒绝承认不平等条约，不肯出卖国家主权而使得列强转而支持满清政府。

1864年洪秀全在天京病逝，其逝世后太平天国在满清政府与西方列强的联合绞杀下覆亡。

洪秀全领导的太平天国革命席卷了大半个中国，从1851年金田起义到1864年天京陷落，洪秀全领导的这场农民起义历时十四年。

洪秀全领导的太平天国革命是中国乃至世界史上最大规模的农民起义。

起义最终虽然不幸失败，然而对近代中国的变革产生了极为重大的影响，毛泽东称赞洪秀全代表了在中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物。

如今，洪秀全故居已成为广东省爱国主义教育基地。

2）洪秀全的一生，既是一部英雄的史诗，也是一幕历史的悲剧。

他起自布衣，坚信“古来事业由人做”。

1856年，洪秀全在暮霭沉沉的金田村振臂一呼，一场历时十四年、席卷十八省的农民起义——也是整个中国历史乃至世界历史上最大规模的农民起义，就在大江南北风起云涌，给腐朽的满清政府以沉重的打击。

尽管囿于历史和阶级的局限，太平天国革命最终不幸失败了，但是洪秀全领导的太平天国起义还是对近代中国的变革产生了重大影响。

太平天国起义甚至为辛亥革命准备了有利条件。

孙中山说，洪秀全是反清第一人。

毛泽东称赞洪秀全代表了在中国共产党出世以前向西方寻求真理的一派人物，是最早向西方寻求真理的先进的中国人之一。

洪秀全对后世的影响

洪秀全对历史发展的作用洪秀全（1814年1月1日—1864年6月1日），原名火秀，族名仁坤，太平天国天王，清末农民起义领袖、民族英雄。

籍贯广东嘉应州（今广东省梅州市梅县区）人，家乡广东花县（今广州市花都区），汉族。

1814年（嘉庆十八年）十二月初十生于广东花县福源水村，后来移居到官禄布村。

洪秀全是中国历史上一位伟大的领袖，他的身上具有别人所没有的抗争精神。

他出身农民阶层，虽没有受过高等教育，却志向远大以国家社稷为己任，立志披荆斩棘，试图在人世间建立一个公平正直的太平天国。

洪秀全为了发动推翻清政府的太平天国运动，利用宗教思想带领人民揭竿起义，并写下了多部文献，号召人们为实现'天下一家，共享太平'的理想而斗争。

洪秀全是太平天国运动的创始人和思想指导者，由他所带领的太平天国运动也成为了中国历史上一次伟大的起义，对后世也产生了深远的影响：一、太平天国运动对中国发展有弊的表现：太平天国迟滞了中国近代化的进程：1．太平天国打断了中国近代化的进程。

2、太平天国破坏了富饶地区的生产力，迟滞了这些省份近代化进程。

3、太平天国实行的政策是社会倒退，更加剧了历史的沉沦。

二、太平天国运动对中国发展有利的体现：1、太平天国运动敲响了大清帝国的丧钟；2、是辛亥革命的成功明灯与火种；3、太平天国运动加速了中国的民主化进程；4、太平天国运动导致了广西省和湖南省的崛起；5、太平天国运动是中国西化的“催化剂”；6、太平天国运动使世人领略到了华南边陲的人们的力量，不论是客家人还是壮人，都令世界为之一惊。

这些边缘势力人群，让主流人群汗颜；7、太平天国运动改变了世界政治势力的版图。

大清帝国从此日落西山，古老的东方帝国从此让位于新兴的大国，而日本也剩机崛起。

即使太平天国运动鼓舞了后世的人民，激励他们去反抗专制为后来的辛亥运动、义和团运动做了铺垫，但同时太平天国运动也证明了旧式的农民起义无法拯救中国，因为即使推翻了清朝又会建立另一个中央集权王朝，权力依然集中在少数人手中。