2016语文版语文选修第八课《周而不比》随堂练习
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一、基础知识
1、下列各句中,加点字的解释不正确的一项就是( B )
A 、君子周而不比.
比:以利合,可解释为“勾结” B 、朋友数.
,斯疏矣 数:多,指朋友数量多 C 、好行小慧,难矣哉 慧:聪明
D 、君子以文.
会友 文:文章学问 解析 数:shuò,频繁。
2、下列各组句子中,加点字的意义与用法不相同的一组就是( A )
A 、⎩⎪⎨⎪⎧ 人焉.廋哉毋自辱焉.
B 、⎩⎪⎨⎪⎧
君子周而.不比君子矜而.不争 C 、⎩⎪⎨⎪⎧ 躬自厚而薄责于人则.远怨矣不可则.止毋自辱焉
D 、⎩⎪⎨⎪⎧
何以.报德以.友辅仁 解析 A 项“焉”:代词,哪里/句末语气词。B 项均为表转折的连词。C 项均为“就”“那么”。D 项均为“用”
3、下列各句加点的词不属于形容词活用的一项就是(C)
A、君子周.而不比
B、友直.,友谅
C、君子矜而不争,群而不党.
D、老者安.之
解析A项形容词用作动词,“以义合”。B项形容词用作名词,“正直的人”。C项名词用作动词,“结成团伙”。D项形容词的使动用法,“使……安逸”
4、下列各句句式属于介词结构后置的一项就是(B)
A、君子不以言举人
B、躬自厚而薄责于人
C、人焉廋哉
D、何以报德
解析B项“薄责于人”为“于人薄责”。A项为一般句式。C项为宾语前置句。D项为介宾前置句。
5、名句填空。
(1)子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
(2)孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
(3)或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
(4)子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
二、阅读鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面的文字,完成6~10题。
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
6、下列加点的词语解释正确的一项就是(D)
A 、观其所由.
由:原因 B 、友直,友谅.
,友多闻,益矣 谅:谅解 C 、躬自厚而薄责.
于人 责:责罚 D 、不可.
则止 可:认可,听从 解析 A 项由:经由,经历。B 项谅:信。C 项责:要求。
7、下列各组句子中,加点词语的意义与用法相同的一项就是( A )
A 、⎩⎪⎨⎪⎧
视其所.以此人一一为具言所.闻 B 、⎩⎪⎨⎪⎧ 人焉.廋哉少焉.月出于东山之上徘徊于斗牛之间
C 、⎩⎪⎨⎪⎧
友直友谅
友多闻
益矣.师道之不传也久矣. D 、⎩⎪⎨⎪⎧ 不可则.止毋自辱焉
此则.
岳阳楼之大观也 解析 A 项所:代词,用在动词前构成“所”字结构,相当于“……的”。B 项焉:代词,哪里/语气助词,不译。C 项语气助词,表陈述语气,相当于“了”/语气助词,表停顿,相当于“啊”。D 项则:连词,表承接,就/副词,加强语气,形成判断,相当于“就就是”。
8、下列句子分别编为四组,全都属于孔子交友的原则与方法的一组就是( C )
①视其所以,观其所由,察其所安 ②益者三友,损者三友 ③躬自厚而薄责于人 ④朋友数,斯疏矣
⑤忠告而善道之,不可则止 ⑥君子以文会友,以友辅仁
A 、①③⑤
B 、②④⑥
C 、③④⑤
D 、①④⑥
解析 ①说的就是如何观察判断人,②说的就是朋友的类别,⑥说的就是交友的原则与目
的,并且这就是曾子的观点。
9、下列有关文章内容的分析,不正确的一项就是(B)
A、孔子认为,对人应当听其言而观其行,还要瞧她做事的心境,从她的言论、行动到她的内心,全面了解观察一个人,那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。
B、人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么,为人处世应该多替别人考虑,从别人的角度瞧待问题。责己严,待人宽,这正就是孔子“孝弟”思想的反映。
C、朋友之间应讲求“诚信”。但对待朋友的错误,要坦诚布公地劝导她,推心置腹地讲明利害关系,如果她坚持不听,也就作罢。
D、曾子继承了孔子的思想,主张以文章学问作为结交朋友的手段,以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。
解析B项中“责己严,待人宽”应就是孔子“忠恕”的思想反映。
10、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
译文:跟谄媚逢迎的人交朋友,跟态度伪善的人交朋友,跟夸夸其谈的人交朋友,便有害了。
(2)事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。
译文:服事君主烦琐无度,就会遭到羞辱;与朋友相交频繁无度,就会遭到疏远。
(二)高考·模拟
阅读下面的文字,完成11~12题。
(1)曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(2)子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”
(3)子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
(4)子曰:“乡原,德之贼也。”
11、从材料(1)中瞧,曾子每日反省自我,希望达到的标准与孔子“友直,友谅,友多闻,益矣”的择友标准相似。(请引用《论语》中的原句回答)
12、结合后三则材料,简析儒家在与人交往与对人评价中所体现出的中庸思想的原则就是什么。
答案材料(2)中,孔子认为与人交往,既要忠言相劝,也不必自取羞辱,体现了中庸思想中适度适中的原则;材料(3)(4)中,孔子评价君子因义而团结,非因利而勾结,并批评了乡愿式的好好先生表面忠厚,实则混淆就是非,就是道德的破坏者,体现出儒家中庸思想以义为标准的原则。