七年级历史上册第3课华夏之祖教案1新人教版
七年级历史上册第三课中华文明之祖教案
七年级历史上册第三课中华文明之祖教案七年级历史上册第三课中华文明之祖教案1简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。
识记与理解：记住他们生活的时代、地域和种植的粮食作物。
理解自然条件对农耕生活的影响。
能力和方法：通过识图，培养观察能力;通过观察原始农耕时代的器物，培养审美能力;通过河姆渡遗址和半坡遗址、旧石器和新石器的比较，培养学生掌握、运用比较的方法。
情感、态度与价值观：认识中国对世界农业起源的贡献，进行爱国主义教育。
体验原始农耕劳动的甘苦及其所创造的价值，认识劳动的价值和意义。
通过他们适应、利用与改造自然，认识人与自然的关系。
河姆渡和半坡遗址为重点，前者更重。
难点为新石器的涵义，原始居民的生活及其与环境的关系。
大汶口墓葬所反映的社会情况。
教师活动学生活动备注一、导入新课我们一日三餐吃的主食是什么?……导入农业及农业的起源而导入本课的新课学习。
(科考队进入下一站，来到浙江余姚……)利用学生熟悉的内容谈话，接近历史与现实距离二、河姆渡遗址该遗址是何地发现的?发现了些什么?这些发现能说明什么问题?能画出河姆渡原始居民的房屋吗?除此以外，他们还从事哪些生产活动?你知道稻谷是如何种植、储存、加工、食用的吗?当地的气候条件怎么样?这与先民的这些生活习惯有什么关系?指导学生阅读P12史海拾贝。
这是南方的原始居民的农耕文化。
那北方的原始居民的农耕文化是否一样呢?学生看书、寻找、发现理解生活的需要制造相应的工具理解河姆渡原始居民的生活及其与自然环境的关系知道最早种植水稻与粟过渡，引起学生继续探究的兴趣。
三、半坡遗址要求学生看书找找“半坡遗址原始居民的'生产生活是否与河姆渡原始居民一样?”“有哪些不一样?”“为什么会出现这样的现象?”观察书上的石器和陶器，看看它们有什么用途?是如何使用的?你能根据书上P10小字的描述和你的理解复原出半坡人的居住的房屋吗?带着问题看书，有的放矢大胆猜测、想象学生看书，然后自己试图画出半坡人居住的房屋。
七年级上历史教案 第3课《华夏之祖 》
七年级上历史教案第3课《华夏之祖》各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢教学目标通过本课的学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；其次是初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
通过本课的学习，培养学生树立正确的社会发展观。
第一，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献；第二，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，激发学生的爱国之情，增强民族意识。
教材分析和教学建议一、重点和难点本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说。
全课围绕主题，向学习者展现了华夏始祖创造华夏文明的历史场景。
首先，介绍炎帝、黄帝和炎黄战蚩尤，为理解华夏族的形成奠定了基础；第二，列举大量的远古传说，展现黄帝对中华文明的杰出贡献，进一步揭示其主题──黄帝是中华文明的“人文初祖”。
黄帝──“人文初祖”是全课的重点子目。
第一，通过介绍炎、黄战胜蚩尤，进一步说明黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
第二，我们通常说中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。
黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。
后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。
有关他品行、才能、功绩的传说，反映了后人对他的尊敬。
七年级历史上册 第3课 华夏之祖教学案
第3课华夏之祖学习目标1、知识目标：通过自主学习，掌握：①华夏族的形成②炎帝、黄帝对人类的贡献③“人文初祖”指谁④“禅让制”的含义⑤夏朝的建立2、能力目标：通过合作探究，培养搜集信息、获取历史知识、归纳概括、团结协作的能力3、情感、态度与价值观感悟祖先的伟大功绩，融入民族悠久的历史与文化，思考作为人、社会人的内涵。
学习重难点：教学重点：黄帝——“人文初祖”。
教学难点：正确认识尧舜禹的“禅让”。
学法指导1.讲述法。
对于黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献及人们对黄帝的缅怀2.图示法。
这种方法可以使学生更直观地了解黄河流域的空间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，从而了解华夏族的主干——汉族的主要活动区域。
3.讲解法。
对于课文中所引材料原文和尧舜禹“禅让”的实质及原始社会的瓦解过程。
预习检测：一、炎黄战蚩尤1．时间：距今约年。
地点：2．双方：一方是和的联合部落；另一方是部落。
4．影响：炎帝、黄帝部落结成联盟，形成。
二、黄帝--人文初祖1．主要贡献(1)建造，制作，教人，发明(2)嫘祖发明，仓颉发明，伶伦编出2．深远影响：被后人尊称为“”。
三、尧舜禹的“禅让”l_尧舜禹的美德(1)尧：生活，克己爱民。
．(2)禹：治理，与群众，三过家门而不入。
2．尧舜禹的禅让(1)尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举做继承人。
(2)后来又由来继承，历史上叫“”。
3．夏朝的建立(1)原因：发展；提高；增多。
(2)时间：约年(或公元前21世纪)。
(3)人物：，从首领转变为国家国王。
(4)特点：是我国历史上第一个王朝。
(5)标志：结束。
开始。
课堂练习：1、“华夏子孙齐参拜，脉血胜于清水浓”。
2005年5月，某某亲民党主席宋楚瑜到某某祭拜“天下第一陵”，你知道他祭拜的是谁吗？（）A、炎帝B、黄帝C、舜D、尧2、在涿鹿之战中被打败的东方部落首领是（）A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤3、标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件是（）A．禹建立夏朝B．涿鹿之战C．实行禅让制D．文字的出现4、我国历史上第一个王朝建立于A．约公元前3070年 B．约公元前2070年C．约公元前1800年 D．约公元前1600年5、炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在A.黄河流域B.长江流域6、下列说法不正确的是（）A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先，我们称自己为“炎黄子孙”B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”C、我们尊称炎帝为“人文初祖”D、华夏族是汉族的前身7、大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……——《礼记·礼运》请回答:1、"天下为公,选贤与能"是指什么制度?2、"选贤与能"中的贤人，你知道的有哪些?课后巩固：从人类文明的起源到奴隶社会的形成，我国的原始社会经历了一个漫长的时期。
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教学 重点 难点
重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立 难点：为什么说黄帝是人文初祖？禅让制的含义
阅读指导法、自学法、创设情境导学法、归纳法、对比法、、讨论法、史料分析 法。
教 学 方 法
1．指导学生通过对本课内容的阅读和理解，概括提炼所涉及的基本知识要点
（炎黄战蚩尤、华夏族、黄帝──华夏始祖、尧舜禹的“禅让”、原始社会的终结、
教 学 反 思
教学过程及内容
教师活动
（一）导入新课：温故知新
播放录像
播放录像《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖
活动》
学生活动
引起学习的 兴趣和探求 问题的欲望
（二）课件演示学习目标、导读提纲
教师利用多媒
阅读第 12～14 页教材，在课本上标出知识点并思考回答 体出示
1、我们为什么都说自己是“炎黄子孙”？
D、社会生产的发展
5、下列说法不正确的是（ ）
A、炎帝、黄帝是我们的共同祖先 ，我们称自己为“炎黄
子孙”
B、我们尊称黄帝为“华夏之祖”“华夏始祖”
C、我们尊称炎帝为 “人文初祖 D、华夏族是汉族的前身
6、下列对夏朝的叙述不正确的是（ ）
A、禹建立了夏朝 ，是夏朝的第一个国王
B、建立于公元前 20 世纪 70 年代
（三）组织学生自学： （学生标注知识要素）
解他们自学中 的困难，教师
巡视检查
阅读、思考， 自己解决所 遇到的问题， 对一时不能 解决的问题 提出质疑。
组长组织学 生
引导学生去思
（四）检测：
考、动脑
1.基础知识：学习基础较差的学生进行汇报，中上生评判、
学生汇报，
更正。
2.质疑、释疑：
学生讲述
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华夏之祖[教学目标]1．知识与技能：通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
2．过程与方法：（1）指导学生通过对本课内容的阅读和理解，概括提炼所涉及的基本知识点，明确本课所要了解的主要知识，并能依据自己的理解简要的表述。
（2）本课结束后，要指导学生联系，归纳前两课的有关内容，系统了解原始社会的发展全貌，认识华夏文明的起源和人类社会的演进过程。
（3）引导学生搜集、查阅、整理相关信息，进一步拓宽知识，丰富对本民族历史的了解。
3．情感、态度与价值观通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
采用讲述、合作、探究相结合的方法4．重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立。
5．难点：为什么说黄帝是人文初祖？禅让制的含义。
[教学策略]1．教法选择：直观法、比较分析法、史料分析法、列表归纳法、讨论法等。
2．学法选择：观察法、对比分析法、史料解析法、列表归纳法、讨论法等。
3．课堂组织形式：分组讨论。
4．教具媒体组合应用：多媒体展示。
5．课程资料开发利用：教材插图和史料、网上下载的部分资料等。
[课时]1课时[课型]新授课[板书设计]第3课华夏之祖一、华夏族的形成1．炎帝、黄帝和蚩尤2．涿鹿之战二、黄帝——“人文初祖”1．黄帝的贡献（宫室、衣裳、挖井、舟车）2．嫘祖（养蚕缫丝）3．仓颉（文字）4．伶伦（乐谱）三、尧舜禹的禅让1．尧、舜、禹2．“禅让”四、原始社会的终结——夏朝的建立（时间、人物、意义）。
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反思完善
板书设计：
尧舜禹
炎黄战蚩尤华夏族形成
禅让制
黄帝的贡献人文初祖
教后反思
本课的内容其实比较简单，而且很大程度上属于神话传说，容易引起学生的兴趣。难处则在于，如何让学生从简单的内容中领悟更深呢？对于初一的学生来说，讲故事容易，抽象提炼难。尤其是初一的学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、部落、奴隶社会、原始社会等专业概念，如何深入浅出是一个难点。
1.理解禅让制
禅让：是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度
2.实施该制度的是那些部落首领，其顺序是什么呢
3.被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢
生：阅读教材（结合小字文）、分组讨论、比较归纳
认识“黄帝像”，对“黄帝”有个初步的感性认识
阅读教材中的小字内容小组
讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。
出示问题：
1.“涿鹿之战”是怎么回事？
2.华夏祖是怎样形成的？
在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目
二、黄帝----“人文初祖”
三、尧舜禹的“禅让”
[教师过渡]相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？
第3课华夏之祖
【教学任务】
教
学
目
标
知识与
能力
了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实
七年级历史上册 第3课 华夏之祖教学方案设计 新人教版-新人教版初中七年级上册历史教案
第3课华夏之祖第3课：华夏之祖---导读单【学习目标】知道炎帝、黄帝的传说故事，尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实，了解传说与神话中的历史信息。
【学习重点】：“人文初祖”黄帝的传说；“禅让”的含义【学习难点】：尧舜禹的“禅让”的含义【学习过程】：自主学习本课讲了哪几件大事？炎黄战蚩尤的事件发生在什么时间、过程、结果影响？黄帝和他属下的主要贡献有哪些？后人尊称他为什么称号？尧、舜、禹的主要美德有哪些？什么叫“禅让”？尧：舜：禹：禅让：5.夏朝在什么情况下建立起来的？建立在哪一看？是谁建立的？第3课：华夏之祖----问题解决单合作探究：对于“炎黄战蚩尤”的这场战争极其残酷，死伤了很多人，但为什么却说“为日后华夏族的形成奠定了基础”呢？“相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
他的妻子嫘祖发明了养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
想一想：后人为什么尊称黄帝为“人文初祖”？你对上述神话有什么看法，你认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？通过学习尧、舜、禹的事迹，你觉得他们的哪些优秀品质值得你学习？【你的问题是】：第3课：华夏之祖——训练单选择题在涿鹿之战中，大败东方部落首领蚩尤的部落首领是（）A黄帝 B炎帝 C禹 D黄帝和炎帝形成日后华夏族的原始部落是（）A黄帝、蚩尤部落 B炎帝、蚩尤部落C黄帝、炎帝部落 D黄帝、炎帝、蚩尤部落某某某旅行社要来大陆祭拜中华民族的人文初祖，他们应去（）A黄帝陵 B大禹陵 C秦始皇陵 D某某陵传说继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领依次还有（）A尧、舜、禹 B舜、尧、禹 C禹、尧、舜 D尧、禹、舜原始社会末期，部落联盟首领主要通过什么方式确定下来的( )A战争 B世袭 C禅让 D谦让原始社会结束的根本原因在于（ )A原始社会晚期社会生产的发展，私有财产增多 B禹有私心C部落议事会集体的决定 D部落联盟成员的谦让后人称黄帝为“人文初祖”的主要原因是（）A为中华文明做出了重大贡献 B联合炎帝打败了蚩尤C实行禅让制 D创立了华夏族我国原始社会结束的标志是（）A黄帝和炎帝打败蚩尤 B禹成为部落联盟首领C夏朝的建立 D禅让制的形象孙某某曾说：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。
辽宁省开原市第五中学初中七年级历史上册《第3课 华夏之祖》名师教案 新人教版
《第3课华夏之祖》教学目标1、知识与能力掌握远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献，尧舜禹的“禅让”和原始社会解体的基本过程。
2、过程与方法讲述黄帝其人及其对华夏族形成所做的贡献，用图片展示炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，讲解尧舜禹“禅让”的实质及原始社会的瓦解过程3、情感态度与价值观通过本课的学识，使学生充分认识到中华民族的形成是一个漫长的过程，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
教学重点：黄帝——“人文初祖”。
教学难点：尧舜禹“禅让”的含义课时安排：一课时教具准备：多媒体、黑板教学过程导入同学们，我们今天来学习第三课“华夏之祖”。
我们常说，我们是炎黄子孙，那么，这里的“炎”和“黄”分别指的是谁？他们之间关系如何？为什么被奉为华夏族的祖先？下面，我们就带着这些问题来学习本节课的内容。
板书：第3课华夏之祖教师：请同学们看一下这幅挂图，它是《炎黄战蚩尤》示意图。
请同学们在图中找到炎帝、黄帝和蚩尤部落的位置。
然后讲一下关于炎黄战蚩尤的故事。
简单解释一下部落的概念黄河流域的各个部落因争夺地盘和各种利益发生战争，黄帝和炎帝与蚩尤在涿鹿展开一场大战。
黄帝的兵士被蚩尤布下的毒雾包围，黄帝踏上指南车指挥他们冲出毒阵。
蚩尤又请来风伯雨师助战，黄帝请天女帮忙，使风停雨散，并乘机打败了蚩尤。
后来黄帝驯养猛兽彻底打败了蚩尤，并将他杀死。
黄帝从此兢兢业业，勤于政务。
与炎帝精心合作，和睦相处。
两个部落共同繁衍生息，逐渐形成了汉族的前身——华夏族。
黄帝和炎帝是中原文化的主要开拓者。
但华夏文化是炎黄文化吸收其他文化逐步发展起来的，是各部族共同创造的结晶。
因为中原文化以黄帝为代表，因此黄帝被视为华夏族的祖先。
一般中国人又都把自己视为黄帝的后代，是炎黄子孙。
教师：同学们，我们讲了这么多，说明一个什么问题呢？实际上，我们介绍炎黄战胜蚩尤，目的只有一个，那就是黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
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第3课华夏之祖教学目标；知识与能力1通过本课学习，使学生比较清楚地了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括皇帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的禅让和原始社会走向终结的有关史实。
2.能够对古史传说和史实做出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法学习与思考本课所述说的远古传说时代的发展过程，初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；初步培养学生全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
情感态度与价值观1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神。
教学重点：黄帝对人类的贡献夏朝的建立教学难点：尧舜禹禅让的实质。
导入新课：集体朗读“导入框”内容。
《祭黄帝文》中毛泽东把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。
大家再看第13页右上角的材料，国父孙中山先生说过的一段话，“中华开国五千年，神州轩辕自古传。
创造指南车，平定蚩尤乱。
世界文明，唯有我先。
”这段话的意思就是，我们中国开国已经有五千年的历史了，五千年是从什么时候开始算的？轩辕，下面有小字解释，轩辕就是黄帝，从黄帝开始算我们有五千年的历史了。
黄帝创造了指南车，平定了蚩尤的作乱。
世界上的各种文明，我们中华文明是排在前列的。
而孙中山说这话是在大约100年前，当时我们中国总是被西方的英国、法国、德国、美国、俄国等国家欺负，中国人也经常受歧视，但是孙中山说这话得语气很自豪啊，自豪的理由就是黄帝。
鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。
他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。
悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。
那么黄帝究竟是个什么样的人呢？他对我们民族有过什么功绩呢？今天我们就来学习第三课华夏之祖-----黄帝一、炎黄战蚩尤看课本12页下面的一段话，距今约四五千年，黄河流域和长江流域，活动着许多部落，部落是什么？部落是在原始社会中，由许多近亲的氏族共同组成的，若干部落又组成部落联盟。
七年级上册历史第三课教案(5篇)
七年级上册历史第三课教案（5篇）七年级上册历史第三课教案篇1教学目标识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。
理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。
了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
教学重、难点重点：农业起源的传说和华夏族的形成。
禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。
“禅让”的含义和实质。
课前准备课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
教学步骤教师活动学生活动备注。
一、导入新课历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。
但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。
上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。
看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？听，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、炎帝和黄帝的传说中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）整理出华夏族的来历：从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），华夏之祖调动参与兴趣听或自己讲清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
三、禅让的传说简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。
要求学生概括其过程的共同点。
然后得出结论。
让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
听讲、看书、归纳得出结论。
四、治水的传说禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。
必定是他的德才出众、威望很高。
何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。
要求学生讲述大禹治水的传说。
然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
七年级历史上册_第三课_华夏之祖_教学设计1
第三课时教学目标1、知识与水平：通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的相关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
2、过程与方法：学习和思考本课所叙述的远古传说时代的发展进程，首先要通过引导学生对课本中插图的观察、想象以及对具体材料的分析入手，推导结论，初步培养学生实行历史感知、历史想象的形象思维水平；其次是初步培养学生全面、系统的思考问题和追踪历史发展线索的水平。
3、情感、态度与价值观通过学习理解到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，使学生理解到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
重点和难点重点：黄帝——“人文初祖”难点：准确理解尧舜禹的“禅让制”的含义。
突破重点、难点的方法：让学生列举大量的远古传说，体现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示“黄帝是人文初祖”。
教学方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法教师引导和学生自主探究学习相结合。
学生在教师讲述的基础上通过小组讨论、自主学习加深理解，教师即时指导，提纲挈领并适时归纳升华。
教学过程一、导入新课（出示图片以及相关网页）2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。
而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。
为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。
二、讲授新课第3课华夏之祖（一）、炎黄战蚩尤（板书）[教师讲述] 在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着很多部落。
传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。
在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。
（出示部落分布图）相传蚩尤部落勇猛异常，还以前与黄帝部落发生了一场大战。
最新七年级历史上册教案：第3课 华夏之祖(人教版)
1 识与技能：使学生较清楚地了解黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅 让”和原始社会走向终结的史实 2 过程与方法：叙述的远古传说时代的发展进程，初步培养学生进行历史感知、历史想象的 教学 目标 形象思维能力 3 感态度价值观：我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进作出的重大贡献，使 学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合成的， 黄帝是华夏族的“人文初祖”结案 激发学生的爱国激情，增强民族意识。
结合本课主题自制幻灯片若 干张教学挂图等 二次备课
同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么 你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为“人文之祖”？ 让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题 讲授新课 一、炎黄战蚩尤 出示问题： 1、 “涿鹿之战”是怎么回事？
2、华夏祖是怎样形成的？ 在学生回答的基础上教师简要的总结。 教师出示孙中山的一段话要求学生齐声 朗读，并有其中内容过渡到下一目 认识“黄帝像” ，对“黄帝”有个初步的感性认识 阅读教材中的小字内容小组 讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成
三、尧、舜、禹的“禅让 出示问题： 你能说说尧、 舜、 禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？ 你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗？ 教师问： “谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？”教师简要总结说明 各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互 交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。 举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的 故事） 。 课堂小结： 在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了 重大贡献，所以我们称他为 “人文之祖
七年级历史上册 第3课 华夏之祖导学案1 新人教版
总结整理完导学案后，先独 学完成这些检测题目，之后 对子相互检查、批阅，组长 统计本组全对的人数，上黑 板上加相应的分数到组。选 择题每小题计 1 分，第 3 题 计 3 分。
请回答： （1）材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落？
“平定蚩尤乱”指的是哪的什么感情？
流程及学习内容 6.什么原因导致社会性质发生变化？人类历史由原始社会发展到奴隶社 会，是社会的进步还是倒退？
学习要求和方法 学法指导： 结合夯实基础的内 容，自己学会总结与 概括。
四、总结梳理（时间：5 分钟） 炎黄战蚩尤 人文初祖
禅让
国家产生
华夏族形成 我们是炎黄子孙 尧、舜、禹前 2070 年、夏朝 五、过关检测（时间：5 分钟） 基础题 1.2005 年 5 月 6 日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首站拜谒了陕西桥山的 黄帝陵，因为黄帝（ ） A. 是文字的发明者 B. 曾今打败了炎帝 C. 制造出了指南车 D. 是中华民族的人文初祖 在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相传文字的发明者是（ ） A. 仓颉 B. 嫘祖 C. 黄帝 D. 伶伦 3.今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的，在我国原始社会时期， 通过征求各部落首领意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为（ ） A.推选制 B.禅让制 C.民主制 D.选举制 4.“禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法，下列关于部 落联盟的首领禅让的顺序,正确的是 （ ） A．舜→禹→尧 B．禹→尧→舜 C．尧→禹→舜 D．尧→舜→禹 5. 我班来了一位新学生，他在自我介绍时说自己的姓和我国历史上最早 的朝代名称相同，这位新同学姓 （ ） A. 秦 B. 夏 C. 商 D. 周 6. 传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是（ ） ①生活简朴，克己爱民 ②宽厚待人，以身作则 ③事业为主，与民共甘苦 ④实行民主 ⑤建立王朝 A.①②③④⑤ B.①②③④ C.②③④⑤ D.①②③⑤ 标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件 是（ ） 禹建立夏朝 B．涿鹿之战 C．实行禅让制 D．文字的出现 拓展题 8. 阅读下列材料： 中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文 明，唯有我先。 ——孙中山
七年级历史上册：第3课《华夏之祖》教学设计(人教新课标版)
华夏之祖教学设计教学重点和难点重点黄帝——人文初祖难点尧舜禹“禅让”的含义教学方法1．利用地图册，使学生了解黄河流域的空间位置以及炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，使他们对炎帝、黄帝、蚩尤等部落和部落之间的征战有更直观的了解和认识。
2．对于“涿鹿之战”，直接提出问题，引导学生对征战的部落双方、过程、结果做出解答、在此基础上，得出涿鹿之战为华夏族的形成奠定基础的认识。
教学结构和过程导入新课复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化？（农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。
）引导过渡：与大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。
集体朗读“导入框”内容，《祭黄帝文》中把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。
大家再看国父孙中山先生说过的一段话，p12中华开国5000年，从什么时候开始算起的呢？——中华文明的始祖黄帝。
轩辕氏指的就是黄帝，鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。
他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕”，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。
悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直激励着中华民族奋发图强，为人类作出更多的贡献。
那么黄帝究竟是个什么样的人呢？他对我们民族有过什么功绩呢？今天我们就来学习第三课华夏之祖——黄帝资料：黄帝为什么叫“黄”帝呢？这在古书里是有解释的。
《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。
这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。
黄帝为什么又名轩辕氏呢？根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。
古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
七年级历史上册 第一单元 第3课 华夏之祖配套教案
第3课华夏之祖[教学目标]一、知识与技术：（1）通过学习使学生了解远古传奇时期中华文明起源的大体概况，了解炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传奇，明白传奇和史实的区别。
（2）培育学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳归纳的能力等。
2.进程与方式：本课采纳多媒体教学，教学方式是：故事导入法；启发式的谈话法，设计探讨问题与学生质疑相结合。
3、情感、态度与价值观通过学习熟悉到咱们的先人对人类文明的演进作出了庞大的奉献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
[重点和难点]重点：黄帝对人类的奉献；夏代的成立难点：什么缘故说黄帝是“人文初祖”？“禅让制”的含义[课时]1课时[课型]新讲课导入新课：同窗们，中华民族是一个重视历史的民族，咱们向来有炎黄子孙的称呼，那么你们明白咱们的先人是哪些人吗？咱们什么缘故称他为“人文之祖”让学生在回忆上节课内容的基础上进行试探教师导入时提出的问题。
教学新课一、炎黄战蚩尤出示问题：一、“涿鹿之战”是怎么回事？二、华夏祖是如何形成的？教师指导学生阅读12页“正文”和13页“阅读文字”，观看地图《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》，启发学生从征战两边、征战进程、征战结果等方面进行分析——四五千年前，黄河流域的黄帝联合炎帝部落，在涿鹿击败蚩尤等部落联盟。
强调指出，涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。
二、黄帝——人文初祖指导学生阅读12—13页，讨论回答：一、组织学生“动脑筋”（13页）：你对上述神话有什么观点？以为哪些是可信的?哪些带有神话色彩？如何看才更科学？学生交流，教师引导：A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、显现文字、编制乐谱等，有可信的一面。
B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。
C.上述发明应是许多人长期探讨实践的结果，不可能只是个他人的功劳。
这些历史记载反映的是那个时期咱们先人的伶俐才干，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
七年级历史上册第03课华夏之祖教案1新人教版
江苏省南通市唐闸中学七年级历史上册《第03课华夏之祖》教案1新人教版【教材分析】《华夏之祖》是六年级历史上册的第3课。
它讲述了起源于远古传奇时期中华文明的大体概况,包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的奉献、尧舜禹的"禅让"和原始社会走向终结的有关史实,为学生进一步了解我国远古传奇时期的历史进展进程、尤其是中华文明的演进奠定了基础,并起着承先启后的重要作用。
【教学目标】一、知识目标通过学生自主学习,了解远古传奇时期中华文明起源的大体概况。
二、能力目标通过学生合作探讨,培育学生搜集信息、获取历史知识、团结协作的能力及以古鉴今的学科分析能力。
3、情感、态度与价值观通过学习熟悉到咱们的先人对人类文明的演进作出了庞大的奉献,黄帝、炎帝是华夏族的人文初祖,从而激发学生的爱国之情,增强民族意识。
【重点和难点】重点:黄帝对人类的奉献;夏代的成立难点:什么缘故说黄帝、炎帝是"人文初祖"?"禅让制"的含义【教学方式】合作交流、探讨分析【设计理念】历史是一门充满人类念旧情绪的课程,对古史的探秘欲望是学生走进历史的最大爱好支点,而它以古鉴今的学科思想又成为指导自己计划人一辈子、探讨生命的理论起点。
历史课堂应该给予学生各抒己见的机遇,让他们能在抚古追今中彼此碰撞,彼此激发,不断地丰硕知识,达到深邃思想、升华情感的目的。
这确实是本节课设计的大体理念。
【课前预备】一、课前依照预习学案,自主先学,分组探讨分组:全班分成9个大组--1-3组是战地记者组,4-6组是部落采访组,7-9组是会议报导组。
二、分组探讨题目:1-3组[结合教材13-14页『炎黄战蚩尤』一目分析、讨论,最后将本组功效,以课件的形式呈现并汇报功效,选出中心发言人。
]一、说说有关炎黄战蚩尤的相关情形,包括时刻、地址、交战两边、进程、结果。
二、华夏族是如何形成的?4-6组[阅读教材14-15页『炎帝和黄帝』一目,试探、讨论,最后以课件的形式汇报功效,并选出中心发言人。
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教学问题设计
教学活动设计
二次备课
情境 引入
方案一：运用导入栏导入
方案二：图片导入
2007年国民党荣誉主席连战先生和他的 夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大 典，而与他冋时参加的，共有4万人之多。 而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探 讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级 别现象及其背后的「原因。为什么？
师：创设情境，引人新课。 生：读“导入框”的内容，回 答问题。
让学生在回 顾上节课内 容的基础上 进行思考教 师导入时提 出的问题。
自
主
探
究
做探究第三课自主探究
师：督导学生快速阅读课文发现疑难问题。
（2）学生小组内相互质疑释疑。
教师巡视指 导，检查学生 做题情况。
教师引导学
教师引导学生相互「交谈，要求
生相互交谈，
［教师过渡］相传取后黄帝乘龙归天，而在
展示
他之后，我国的黄河流域又相继出现了三
各组推选代表回答。
要求各组推
提高
位杰出的部落联盟领袖， 他们就是尧、舜、 禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领
［教师概括（（出示图片）根据《韩
选代表回答。
袖的？
非子》的记载，尧生活俭朴，克
你认U为尧舜
1.理解禅让制
己爱民。据《史记》记载，舜非
禹又有什么
禅让：是原始社会时期的一种民主推选部
常孝顺，宽厚待人，有以身作则
样的优良品
落联盟首领的制度
谦让的品德，对周围人产生了好
质值得我们
2.实施该制度的是那些部落首领，其顺
的影响。而禹领导人民治理洪
学习呢？
序是什么呢
水，与群众冋甘共苦，在外
3.被推选的部落联盟首领没有特权。什
师：海外华人 为什么称自 己为“炎黄子 孙”
观察教材中 的插图《传说 中黄帝对中
读，并有其中内容过渡到下一目
夏祖的形成。
华文明的贡
合作
献》提出设
交流
二、黄帝----“人文初祖”
各个小组根据《传说中黄帝对中
问：“后人为 什么称黄帝 是’人文初
华文明的贡献》及其课本中的文
祖' ?
三、尧舜禹的“禅让”
字内容，小组相互合作
13年，三次路过家入（讲述大
么样的人才能被选为部落联盟领袖呢
禹治水的故事）。可见他们都是 德才兼备，以身作则的人。
生：在教师的引导下明确
拓展 延伸
远古传说指的是在文子发明以 前，口耳相传的神话传说， 是先
远古传说和历史事实有什 么联系和区
民们对上古洪荒时代历史的一
别？
种夸张的记述。不可否认这里有 神话的成分，但不难发现这其中 蕴含着某些比较可靠的历史资 料。炎帝、黄帝时代的传说，不 仅在《史记》中的《五帝本纪》 有记载，而且已被裴李岗文化、 仰韶文化的考古发掘所证实。 而 历史事实则是指完全真实存在 的客观事实。因此，U远古传说 固然存在着夸张和理想化的成 分，但是也包含着一些真实的历 史情况。我们不能把传说等同于 史实，但也要学会从传说中分辨 真实存在的客观事实，从而获得 对历史更客观的认识。
第
【教学任务】
教 学 目 标
知识与
能力
了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族 的形成所做「的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实 通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能
力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
过程与
方法
通过小组讨论，加强冋学协作、沟通的意识；设计多种类型的问题，让学 生在思考、归纳、想象、描述、交流中理解和评价历史，并找出解决问题的办 法；
从你得到的 寻找历史的 途径中选择 一个最有趣 的事例，讲给 同学听
反思
完善 兀善
板书设计：
尧舜禹
炎黄战蚩尤华夏族形丿成
禅让制f
黄帝的贡献 人文初祖:.〉
教后 反思
本课的内容其实比较简单，而且很大程度上属于「神话传说，容易引起学生的兴趣。难处则
在于，如何让学生从简单的内容中领悟更深呢？对于初一的学生来说，讲故事容易，抽象 提炼难。尤其是初一的学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、 部落、奴隶社会、原始社会等专业概念，如何深入浅出是一个难点。
通过与相关的地理、语文知识相衔接，初步培养学生跨学科综合思维的能力。
情感态 度与价 值观
通过学"习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝 是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
重点
黄帝对人类的贝献；夏朝的建立
难点
为什么说「黄帝是“人文初祖”？ “禅让制”的含义
【教学流程】
一、炎黄战蚩尤
出示冋题：
1.“涿鹿之战”是怎么回事？
2.华夏祖是怎样形成的？
在学生回答的基础上教师简要的总结。教 师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗
生：阅读教材（结合小字文）、 分组讨论、比较归纳
认识“黄帝像”，对“黄帝”有
个初步的感性认识
阅读教材中的小字内容小组
讨论“涿鹿之战”的双方、过程 及其结果；在此基础上思 「考华